如何克服困難與挑戰(zhàn)是每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要充分概括自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。3、總結(jié)范文可以為我們提供一個(gè)參照和借鑒的對(duì)象。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇一
“智者閱讀群書(shū),亦閱歷人生”,讀書(shū)因?yàn)橛辛撕穸?因而有了思想,因而有了人生高度。小學(xué)生多讀一些。
國(guó)學(xué)。
《四書(shū)》不是一本書(shū)，是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四本書(shū)的合稱(chēng)，是國(guó)學(xué)的核心，要學(xué)好國(guó)學(xué)，熟讀《四書(shū)》是基本功?！洞髮W(xué)》是相對(duì)于《小學(xué)》來(lái)說(shuō)，是古時(shí)讀書(shū)人入門(mén)必讀經(jīng)典;《中庸》是國(guó)學(xué)的心法;《論語(yǔ)》是兩千年來(lái)國(guó)人思想的總源泉，《孟子》在宋朝后與《論語(yǔ)》并駕齊驅(qū)。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集。孔子說(shuō)：“詩(shī)三百篇，一言以蔽之，思無(wú)邪”?！对?shī)經(jīng)》講述的全是純潔的思想、高尚的行為。在藝術(shù)形式上，《詩(shī)經(jīng)》還略顯粗糙，藝術(shù)表現(xiàn)也不夠成熟，但卻篇篇都是正能量，是涵神最好的詩(shī)歌，其后的。
唐詩(shī)。
宋詞，雖然在藝術(shù)形態(tài)上達(dá)到了巔峰，但這方面卻遠(yuǎn)不如《詩(shī)經(jīng)》。
曾國(guó)藩號(hào)稱(chēng)立功、立德、立言三不朽，集中體現(xiàn)的就在這本全集中，特別是曾國(guó)藩家書(shū)，是最重要的資料。市面上很多關(guān)于解讀曾國(guó)藩的書(shū)，對(duì)他的成功進(jìn)行了很多分析，魚(yú)龍混雜，不可以全信。曾國(guó)藩家書(shū)中，詳細(xì)記錄了他在給祖父母、父母兄弟、同僚等人的信件，有些是國(guó)家大事，更多的是家庭經(jīng)營(yíng)、噓寒問(wèn)暖、待人接物、為學(xué)作文的事，有的還是雞毛蒜皮的小事，曾國(guó)藩作為朝廷大員，更是一代儒學(xué)大師，他處理這些事的態(tài)度、方法，是活生生的國(guó)學(xué)教材，很多可以給我們啟發(fā)。
《菜根譚》是明朝道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的。
語(yǔ)錄。
世集，被認(rèn)為是曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)正心誠(chéng)意、修心養(yǎng)性、涵養(yǎng)品德具有不可思議的潛移默化力量。這本書(shū)集儒釋道思想為一體，通過(guò)簡(jiǎn)易的詩(shī)句和警世的喻言表達(dá)出來(lái)。讀來(lái)使人心曠神怡，又感慨萬(wàn)千，想必是作者飽經(jīng)世事滄桑后的深刻體會(huì)。所以說(shuō)：“嚼得菜根，百事可做”。
這本書(shū)是清朝名相陳宏謀所編輯，是清朝時(shí)期社會(huì)教育的教材。編者感慨于世上多有弊端，在業(yè)余時(shí)間，采錄前人在養(yǎng)性、修身、治家、為官、處世、教育等方面的論述和事跡，分門(mén)別類(lèi)為《養(yǎng)正遺規(guī)》(教育兒童)、《教女遺規(guī)》(教育女童)、《訓(xùn)俗遺規(guī)》(移風(fēng)易俗、處理鄉(xiāng)親鄰里矛盾糾紛之類(lèi))、《從政遺規(guī)》和《在官法戒錄》。這本書(shū)里收錄了不少著名篇章，比如《朱子治家。
格言。
》、《心相編》等，是遵循儒家思想。
為人處世。
的很好教本。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇二
唐詩(shī)。
宋詞、明清小說(shuō)等，作為。
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典，蘊(yùn)含著中華民族的文化命脈，存續(xù)著整個(gè)中華民族的文化基因。多看一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受?chē)?guó)學(xué)的博大精深。下面由本站小編給你帶來(lái)關(guān)于中學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，希望對(duì)你有幫助!
作者：余秋雨。
推薦理由：這是一本文學(xué)。
散文。
類(lèi)圖書(shū)，是一本追尋“君子之道”的文化散文。余秋雨先生以“君子”為題，慨嘆千年君子之道，用質(zhì)樸凝練的語(yǔ)言講述中華文化，在豐厚自由的事例取材中剖析君子，并以情真意切又不乏深邃思想的筆調(diào)闡述“君子之道”的主要輪廓，贊其為中華文人的終極成果。
作者：李洪峰。
推薦理由：本書(shū)圍繞中國(guó)儒家文化體系中“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想主線，從“《周易》之君子氣象”、“《論語(yǔ)》之君子風(fēng)范”、“《大學(xué)》之君子修養(yǎng)”、“《中庸》之君子故事”、“《荀子》之君子理念”這五個(gè)方面，對(duì)“君子之學(xué)”、“君子之識(shí)”、“君子之德”、“君子之行”作了較為具體的分析，有利于加深對(duì)君子文化內(nèi)涵的理解。
作者：趙敏俐。
推薦理由：本書(shū)在對(duì)君子內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)致分析的基礎(chǔ)上，對(duì)君子的精神、道德追求、人格理想、學(xué)識(shí)、氣節(jié)、品性等方面作了深入的探討，對(duì)于全面了解君子文化，可以起到一定的引領(lǐng)作用。
作者：彭林。
推薦理由：是清華大學(xué)學(xué)者彭林在講演基礎(chǔ)上而整理而成的。通過(guò)梳理中華禮樂(lè)文明的發(fā)展過(guò)程，介紹了中華禮樂(lè)文明的核心內(nèi)容，力圖糾正當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)禮儀的傲慢與偏見(jiàn)，論述了正確繼承和創(chuàng)建中華禮儀規(guī)范對(duì)于喚醒民族文化自覺(jué)和重塑民族形象的重要性合迫切性。
作者：張潮(清)。
推薦理由：《幽夢(mèng)影》主要著眼于以優(yōu)雅的心胸、眼光去發(fā)現(xiàn)美的事物，可以說(shuō)是求美的著作。書(shū)中沒(méi)有強(qiáng)烈的、尖銳的批評(píng)，只有不失風(fēng)度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺，其表現(xiàn)形式也都是溫和的。《幽夢(mèng)影》這樣的書(shū)絕不是匕首投槍?zhuān)裰兴幚锏那鍥錾?。為《幽?mèng)影》作序的石龐說(shuō)張潮此書(shū)“以風(fēng)流為道學(xué)，寓教化于詼諧”，具有極強(qiáng)的可讀性和珍貴的史料價(jià)值。
作者：洪應(yīng)明(明)。
推薦理由：是以處世思想為主的。
格言。
式小品文集，采用。
語(yǔ)錄。
體，揉合了儒家的中庸思想，道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學(xué)的表白?！恫烁T》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深邃，耐人尋味。是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書(shū)命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇三
《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》李約瑟。
《走出中世紀(jì)》朱維掙。
《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間——王韜與晚清改革》柯文。
*《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》茅海建。
*《。
國(guó)學(xué)。
概論》章太炎講演曹聚仁整理。
*《中國(guó)近代思想史論》李澤厚。
《胡適口述自傳》唐德剛譯注。
《我的前半生》愛(ài)新覺(jué)羅?博儀。
《五四運(yùn)動(dòng)：現(xiàn)代中國(guó)的思想革命》周策縱。
《呼蘭河傳》蕭紅。
《邊城》沈從文。
*《白鹿原》陳忠實(shí)。
*《傅雷家書(shū)》1995年版。
《燕山夜話》鄧拓。
《新疆探險(xiǎn)八年》斯文?赫定。
《秘密的中國(guó)》基希。
《中國(guó)的新生》詹姆斯?貝爾登。
《中國(guó)的驚雷》白修德。
《鮑威爾對(duì)華回憶錄》知識(shí)出版社。
《逆風(fēng)沙—一史迪威與美國(guó)在華經(jīng)驗(yàn)》芭芭拉?塔奇程《海上述林》翟秋白。
*《朱光潛美學(xué)文集》第一、二卷。
*《意境》宗白華。
《美育書(shū)簡(jiǎn)》席勒。
《哥德談話錄》朱光潛澤。
《生存空虛說(shuō)》叔本華。
*《菊與刀——日本文化的類(lèi)型》本尼迪克特。
《八月炮火》芭芭拉?塔奇曼。
*《資本主義文化矛盾》丹尼爾?貝爾。
*《藝術(shù)哲學(xué)》丹納著，傅雷譯。
《電影是什么》安德烈?巴贊。
《愛(ài)因斯坦——生?死?不朽》庫(kù)茲涅佐夫。
《未來(lái)啟示錄——蘇美思想家談未來(lái)》奧辛廷斯基。
《昨日的世界》茨威格。
*《西方美術(shù)史話》遲軻。
《十九世紀(jì)西方音樂(lè)文化史》朗格。
*《科學(xué)的歷程》吳國(guó)盛。
《日本天皇的陰謀》貝爾加米尼。
《全球通史——1520xx年以前的世界》斯塔夫里阿諾斯。
*《全球通史——1520xx年以后的世界》斯塔夫里阿諾斯。
《草原帝國(guó)》勒納?格魯塞。
《發(fā)現(xiàn)者》》丹尼爾?布爾斯廷。
《病夫治國(guó)》》阿考斯等。
*《領(lǐng)導(dǎo)人》尼克松。
*《人類(lèi)學(xué)——人及其文化研究》泰勒。
《野性的思維》列維—斯特勞斯。
《民俗學(xué)叢話》烏丙安。
《看不見(jiàn)的手——一微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》楊君昌。
《管理學(xué)》羅賓斯。
*《動(dòng)機(jī)與人格》馬斯洛。
*《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》默菲。
《信號(hào)?符號(hào)?語(yǔ)言》潘諾夫。
《心理學(xué)與文學(xué)》萊格。
*《論法的精神》孟德斯鳩。
*《論自由》約翰?密爾。
*《論出版自由》彌爾頓。
*《通往奴役之路》哈耶克。
《上尉的女兒》普希金。
《未來(lái)千年備忘錄》卡爾維諾。
《競(jìng)選州長(zhǎng)》馬克?吐溫。
《百年孤獨(dú)》馬爾克斯。
《局外人?鼠疫》加繆。
*《日瓦格醫(yī)生》帕斯捷爾納克。
《好兵帥克歷險(xiǎn)記》哈謝克。
《德里納河上的橋》安德里奇。
*《偉大的書(shū)——我與西方世界不朽作家的歷險(xiǎn)記》大衛(wèi)?丹比。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇四
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求，國(guó)學(xué)經(jīng)典名句。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）
2、人而無(wú)儀，不死何為。 （詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）
3、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?（詩(shī)經(jīng)大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報(bào)之以李。 （詩(shī)經(jīng)大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）
7、滿招損，謙受益。 （尚書(shū)大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。 （國(guó)語(yǔ)）
9、多行不義必自斃。 （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 （左傳）
11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）
17、己所不欲，勿施于人。 （論語(yǔ)顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。 （論語(yǔ)衛(wèi)靈公
19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語(yǔ)子罕）
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）
23、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。 （論語(yǔ)）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 （論語(yǔ)雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）
28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運(yùn)）
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 （禮記中庸）
30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）
31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 （楚辭卜居）
34、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 （孟子盡心下）
35、生于憂患，死于安樂(lè)。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
38、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）
39、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）
42、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 （莊子養(yǎng)生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
44、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
45、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）
46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）
49、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀(jì)）
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）
51、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）
53、繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書(shū)枚乘傳）
54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書(shū)諫吳王）
55、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行）
56、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見(jiàn)后凋。（后漢書(shū)王霸傳）
57、失之東隅，收之桑榆。（后漢書(shū)馮異傳）
58、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。 （后漢書(shū)廣陵思王荊傳）
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書(shū)宋弘傳）
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)）
61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)曹操龜雖壽）
62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)曹操短歌行）
63、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)）
64、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)）
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國(guó)劉備）
66、國(guó)以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國(guó)志）
67、盛年不重來(lái)，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩(shī)）
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
69、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝蕭鐸
70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書(shū)元景安傳）
71、當(dāng)局者迷，旁觀者清。 （新唐書(shū)元行沖傳）
72、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗贈(zèng)蕭禹）
73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
74、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）
75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩(shī)）
77、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，名言名句《國(guó)學(xué)經(jīng)典名句》。（唐李白上李邕）
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書(shū)叔云）
79、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）
80、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（唐李白將進(jìn)酒）
81、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（唐李白行路難）
82、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐李白夢(mèng)游天姥吟留別）
84、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）
85、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 （唐杜甫望岳）
86、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫）
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（唐杜甫戲?yàn)榱^句）
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。 （唐王建十五夜望月）
90、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐孟郊游子吟）
91、大凡物不得其平則鳴。 （勵(lì)志名言 ）
92、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）
94、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）
96、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）
98、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（唐白居易琵琶行）
100、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）
101、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）
102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （唐白居易放言）
103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 （唐元稹離思）
104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）
105、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ仆鹾矝鲋菰~）
106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 （唐顏真卿）
107、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐羅隱蜂）
108、十年磨一劍，霜刃未曾試。 （唐賈島劍客）
109、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國(guó)）
111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無(wú)題）
112、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 （唐李商隱無(wú)題）
113、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（唐李商隱無(wú)題）
114、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟）
115、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱）
116、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 （唐李商隱）
117、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。 （唐僧云覽）
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜
119、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
120、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（宋范仲淹岳陽(yáng)樓記）
121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 （宋歐陽(yáng)修戲答元珍）
122、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）
124、月上柳梢頭，人約黃昏后。 （宋朱淑真生查子）
125、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）
126、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）
127、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光訓(xùn)儉示康）
128、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。 （宋司馬光資治通鑒）
129、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 （宋朱熹讀書(shū)之要）
130、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋朱熹觀書(shū)有感）
131、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來(lái)峰）
132、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇五
3.《好媽媽勝過(guò)好老師尹建莉著作家出版社。
4.《好好做父親(男人最有價(jià)值的投資》孫云曉李文道著中信出版社。
5.《這樣愛(ài)你剛剛好，我的二年級(jí)孩子》朱永新孫云曉孫宏艷主編湖南教育出版社。
6.男孩家長(zhǎng)讀《拯救男孩》孫云曉著作家出版社。
8.《賞識(shí)你的孩子》周宏著廣東科技出版社。
9.《這樣愛(ài)你剛剛好，我的三年級(jí)孩子朱永新孫云曉孫宏艷主編湖南教育出版社。
10.《孩子，把你的手給我》[美】海姆.g吉諾特著張雪蘭譯京華出版社。
11.《長(zhǎng)大不容易》盧勤著長(zhǎng)江文藝出版。
12.《習(xí)慣決定孩子一生》孫云曉著浙江少年兒童出版社“。
13.《這樣愛(ài)你剛剛好，我的四年級(jí)孩子朱永新孫云曉孫宏艷主編湖南教育出版社。
14.《正面管教》【美】簡(jiǎn).尼爾森著王冰譯北京聯(lián)合出版公司。
15.《孩子自覺(jué)我省心》吳甘霖著接力出版社。
16.《我的事業(yè)是父親蔡笑晚著接力出版社。
17.《這樣愛(ài)你剛剛好，我的五年級(jí)孩子》朱永新孫云曉孫宏艷主編湖南教育出版社。
18.《好父母教出好孩子解讀影響孩子學(xué)習(xí)的50個(gè)因素》。
19.《善解童貞》胡萍著江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社。
20.《和兒子一起成長(zhǎng)》楊文著中信出版社。
21.《這樣愛(ài)你剛剛好，我的六年級(jí)孩子》朱永新孫云曉孫宏艷主編湖南教育出版社。
22.《為何家會(huì)傷人》武志紅著北京聯(lián)合出版公司。
23.《做最好的家長(zhǎng)--李鎮(zhèn)西教養(yǎng)女兒手記》李鎮(zhèn)西著譯林出版社。
24.《不要用愛(ài)控制我》(美)帕萃絲·埃文斯著鄭春蕾、梅子譯。
好的讀書(shū)方法有哪些。
我們傳統(tǒng)的閱讀，4102閱讀速度在200-300字左右每分1653鐘，理解記憶的能力也較差一些，這中傳統(tǒng)的閱讀方法對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活是有很大制約的。
《速讀記憶》是一種科學(xué)、高效的閱讀方法，快速閱讀訓(xùn)練原理就在于激活我們“腦、眼”潛能，培養(yǎng)閱讀者直接把視覺(jué)器官感知的文字符號(hào)轉(zhuǎn)換成意義，消除頭腦中潛在的發(fā)音現(xiàn)象，越過(guò)由發(fā)聲到理解意義的過(guò)程，形成眼腦直映式的閱讀方式，實(shí)現(xiàn)閱讀提速、整體感知、理解記憶的飛躍。由于人眼、人腦的器質(zhì)優(yōu)勢(shì)，只要通過(guò)訓(xùn)練，源活潛能，要達(dá)到一目一行、一目多行就不是難事。具體練習(xí)可以參考：《精英特速讀記憶訓(xùn)練網(wǎng)》，安裝軟件即可進(jìn)行試用訓(xùn)練。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇六
其實(shí)。
讀書(shū)。
應(yīng)該是一種習(xí)慣，一種良好的消遣方式，希望這個(gè)大學(xué)這段日子能讓大家有自己對(duì)于讀書(shū)的認(rèn)識(shí)，多看書(shū)。下面是由本站小編給大家?guī)?lái)關(guān)于大學(xué)生必讀的六本經(jīng)典書(shū)籍，希望對(duì)大家有幫助!
[捷克]米蘭·昆德拉著。
上海譯文出版社。
許鈞譯。
讀者云：對(duì)于所有男人來(lái)說(shuō)，成為托馬斯簡(jiǎn)直是他們的。
夢(mèng)想。
托馬斯個(gè)離異多年的外科醫(yī)生，擁有無(wú)數(shù)的情人，沒(méi)有婚姻枷鎖的沉重束縛，可以盡情享受性愛(ài)的輕盈和美妙直到有一天特蕾莎出現(xiàn)了她終結(jié)了他的自由，可是他仍然忍不住出軌七年之后特雷莎出走，將托馬斯重又置于自由之身，可是，隨之而來(lái)的沉重卻將他徹底擊倒，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無(wú)縹緲的生命了他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量作為一個(gè)男人，遇見(jiàn)一些女人，心動(dòng)，迷戀，追求，戀愛(ài)，做愛(ài)，纏綿幾年，都不是難事，難的是只愛(ài)一個(gè)女人，而且愛(ài)一生。
[哥倫比亞]馬爾克斯著。
南海出版公司。
范曄譯。
讀者云：就如同這本書(shū)的名字一樣，這本書(shū)講了一個(gè)家族在漫長(zhǎng)的。
時(shí)間。
里如何與孤獨(dú)對(duì)抗。有人參加了革命，有人沉迷于情欲，有人讀書(shū)求知，有人做手工活，可是就像一場(chǎng)盛大的party，結(jié)束以后所有都悄無(wú)聲息的消失在了時(shí)間的洪流里。可是人活著，不就應(yīng)該歌唱，愛(ài)，在世界上弄出一些聲響嗎?有意思的是，在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，馬爾克斯全家正準(zhǔn)備去旅行，可是當(dāng)他有了這個(gè)念頭，就把車(chē)又開(kāi)回了自家倉(cāng)庫(kù)，把夠生活六個(gè)月的錢(qián)給了妻子，可惜，書(shū)寫(xiě)了一年多，妻子只好想盡一切辦法弄來(lái)米，肉和稿紙。最后寫(xiě)完了，手稿也是她親自寄到郵局的。這說(shuō)明，一部偉大的小說(shuō)背后總有一個(gè)偉大的妻子。
余華著。
作家出版社。
讀者云：余華是我從高中時(shí)代就非常喜歡的一個(gè)作家。猶記得那時(shí)候在課堂上偷偷看《兄弟》時(shí)候的那種刺激，血脈賁張，蠢蠢欲動(dòng)，卻又小心翼翼，生怕被巡邏的年級(jí)組老師看到了當(dāng)做黃色書(shū)沒(méi)收并給予我記過(guò)處分。他寫(xiě)的是一個(gè)浮躁與欲望交錯(cuò)著的時(shí)代，里面的一切荒謬在六七年以后的今天，仍然是現(xiàn)實(shí)生活中正在發(fā)生著的血淋淋的事實(shí)(指《兄弟》的下冊(cè))。
烏合之眾。
[法]古斯塔夫·勒龐著。
廣西師范大學(xué)出版社。
馮克利譯。
讀者云：大學(xué)里似乎有種現(xiàn)象，成績(jī)好的學(xué)霸永遠(yuǎn)都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而成群結(jié)隊(duì)的往往都是學(xué)渣。孤獨(dú)的人總是很清醒，他可以抵抗住各種誘惑。一旦混入一群人，他的身份就消失了，他成了眾人中的一份子，他需要承擔(dān)的責(zé)任不再明顯，他就有了為所欲為的資本，所以常說(shuō)的聚眾賭博和聚眾淫亂都有一個(gè)“眾”字。男人們，遠(yuǎn)離loser，珍愛(ài)生命吧!
[美]賈德·戴蒙著。
謝延光譯。
上海譯文出版社。
讀者云：這本書(shū)給我最大印象的還是它思考問(wèn)題的角度之獨(dú)特，我對(duì)書(shū)中的有些觀點(diǎn)也不能完全認(rèn)同，但是作者具有新意的一些角度還是讓我看罷擊掌叫好。比如從大陸的地理的延伸方向來(lái)探討技術(shù)，文明傳播的問(wèn)題就讓我大開(kāi)眼界，而在此基礎(chǔ)上作者嚴(yán)密的推理和論據(jù)列舉又讓我見(jiàn)識(shí)了一為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者應(yīng)有的態(tài)度。再比如它對(duì)中國(guó)在近代的落后的解釋可能更令人驚訝，我們一直洋洋得意的統(tǒng)一的大國(guó)竟是一個(gè)重要原因。即中國(guó)統(tǒng)一專(zhuān)制的體制使得一項(xiàng)新技術(shù)一旦被禁止或排斥就可能永無(wú)出頭之日，而在諸國(guó)眾多的歐洲，即使一個(gè)地方被排斥的技術(shù)另一個(gè)地方也可能繼續(xù)使用，從而使得一項(xiàng)足夠優(yōu)良的技術(shù)，或者說(shuō)一項(xiàng)制度有足夠的時(shí)間空間顯現(xiàn)出它的優(yōu)勢(shì)。
馮友蘭著。
華東師范大學(xué)出版社。
讀者云：《中國(guó)哲學(xué)史》是第一部完整的具有現(xiàn)代意義的中國(guó)哲學(xué)史，陳寅恪曾評(píng)此書(shū)以為“取材謹(jǐn)嚴(yán)，持論精確，……今欲求一中國(guó)哲學(xué)史，能矯傅會(huì)之惡習(xí)，而具了解之同情者，則馮君此作庶幾近之”，“此書(shū)作者取西洋哲學(xué)觀念，以闡紫陽(yáng)之學(xué)，宜其成系統(tǒng)而多新解”。由此可見(jiàn)，此書(shū)基本架構(gòu)已為中國(guó)哲學(xué)史界普遍接受。隨著該書(shū)英譯版、韓文版的出現(xiàn)，它逐漸成為西方及東亞學(xué)者研究中國(guó)哲學(xué)的必讀書(shū)籍，也包括熱愛(ài)中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)文化的韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠。該書(shū)后來(lái)作為多所大學(xué)教材，為中國(guó)哲學(xué)史的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇七
《三字經(jīng)》。
《百家姓》。
《千字文》。
《增廣賢文》。
《聲律啟蒙》。
有哪些提升讀書(shū)學(xué)習(xí)效果的方法。
上課認(rèn)真聽(tīng)講。
這是最基本的一條學(xué)習(xí)方法，老師上課的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選提煉的重點(diǎn)內(nèi)容，上課如果分心的話建議往前坐，坐在靠近老師的前排地方，這樣注意力會(huì)比后排的時(shí)候集中，筆記漏記、來(lái)不及記的情況下先放一邊，以跟上老師的教課進(jìn)度為主，事后回憶一下用自己的語(yǔ)句把前面遺漏的大概意思寫(xiě)下來(lái)，如果實(shí)在來(lái)不及或圖簡(jiǎn)便也可以用手機(jī)把老師黑板上的內(nèi)容拍下來(lái)再?gòu)?fù)寫(xiě)到筆記本上，這樣做的原因是加深記憶。
化壓力為動(dòng)力。
讀書(shū)其實(shí)壓力是很大的，我們要學(xué)會(huì)化壓力為動(dòng)力，把讀書(shū)看成是一件偉大的事情，萬(wàn)丈高樓平地起，地基牢固了才能造起大樓。
合理安排作息時(shí)間。
一道題解了半個(gè)小時(shí)都沒(méi)有解出來(lái)，一篇文章背了1個(gè)小時(shí)都還沒(méi)有背完，是不是很苦惱很煩躁呢，其實(shí)我們大可不必這樣，這樣做只會(huì)增加你自身的負(fù)擔(dān)，讓你感到挫敗感。我們可以以1個(gè)小時(shí)為1個(gè)計(jì)量單位，分批來(lái)完成你的內(nèi)容，背20分鐘休息10分鐘再背20分鐘再休息10分鐘，一直這樣循環(huán)，可以有效的緩解你大腦的神經(jīng)，同時(shí)大腦記憶需要緩沖過(guò)度時(shí)間，下次接下去背的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)前面背的內(nèi)容居然都背能出來(lái)了。
速讀法。
死記硬背的讀書(shū)方式是很難提升學(xué)習(xí)效率的，理解內(nèi)容抓住大框架可以很好的提升學(xué)習(xí)效率，速讀法不失為一種技巧，一種學(xué)習(xí)方式。但這里的速讀法不是讓你一目十行，整篇文章看下來(lái)后都不知道看了些什么，而是讓你理順框架，找出重點(diǎn)，把次要內(nèi)容速度的瀏覽一遍。文章標(biāo)題，開(kāi)頭段落文字，結(jié)尾段落文字，段落小標(biāo)題等等，這些地方出現(xiàn)文字都含有高度概括的信息，學(xué)會(huì)善于挖掘，總結(jié)。
5溫故而知新。
在復(fù)習(xí)期間遇到自己疑惑不懂的地方要標(biāo)記起來(lái)(標(biāo)記法)，人的大腦記憶是會(huì)隨著時(shí)間的流逝慢慢淡化的，復(fù)習(xí)的主要目的就是把這些淡化的記憶重新記憶起來(lái)，尤其是之前有疑惑的地方，標(biāo)記法這時(shí)候就起到了關(guān)鍵作用，重點(diǎn)重新記憶內(nèi)容，多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)表明，重新記憶能有效的加深記憶，同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)之前的理解又不同了，又有自己新的更好的理解了。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇八
國(guó)學(xué)。
啟蒙的重要性不言而喻，而當(dāng)孩子進(jìn)入小學(xué)，開(kāi)始正式學(xué)習(xí)漢字，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化之后，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就顯得愈加有益。下面由本站小編給你帶來(lái)關(guān)于孩子必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，希望對(duì)你有幫助!
風(fēng)、周南、關(guān)雎、葛覃、卷耳、穋木、螽斯、桃夭、兔置、芣莒、漢廣、汝墳、麟之趾、召南、鵲巢，《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典文學(xué)的濫觴，對(duì)于孩子未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有非常重要的作用。
將《孫子兵法》與《三十六計(jì)》這兩部經(jīng)典著作合二為一，在原著基礎(chǔ)上增設(shè)了注釋、譯文、名家品讀、實(shí)用謀略和商業(yè)案例等欄目，在重現(xiàn)古典兵書(shū)原貌的同時(shí)，以現(xiàn)代視角對(duì)古典計(jì)謀進(jìn)行全新解讀。人物事跡圖生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上著名的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)以及重大歷史事件中的人物活動(dòng)，讓讀者感受接近真實(shí)的歷史情景，通過(guò)真實(shí)的人和事具體而微地學(xué)習(xí)《孫子兵法》與《三十六計(jì)》的用兵之道中所承載的普遍哲理。
《階梯國(guó)學(xué)》由多位小學(xué)高級(jí)教師與出版單位的專(zhuān)家聯(lián)手編訂，著力保證了圖書(shū)內(nèi)容的準(zhǔn)確性，并提供了注音、注釋和譯文，同時(shí)配以富有傳統(tǒng)文化意味的精美插圖，以增加閱讀趣味，非常適合初學(xué)者使用。本套叢書(shū)根據(jù)孩子的年齡認(rèn)知特點(diǎn)，按難易程度共分為三個(gè)階段。這種科學(xué)系統(tǒng)的分階，能讓孩子由淺入深、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。書(shū)中包括《。
三字經(jīng)。
》《。
百家姓。
》《。
弟子規(guī)。
》等十幾種傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典，都是為廣大家長(zhǎng)和兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的經(jīng)典作品，對(duì)孩子的心智成長(zhǎng)和性格養(yǎng)成有非常積極的意義。
選錄了各個(gè)時(shí)代、各個(gè)流派的較好作品，并對(duì)這些中國(guó)古代唯美、驚艷的詩(shī)詞從各個(gè)角度進(jìn)行解析。這些作品或謳歌大自然，或詠嘆愛(ài)情，或感慨人生，或抒發(fā)豪情，充滿感染力、感召力、凝聚力，富有哲理和詩(shī)情畫(huà)意，代表著中國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作的較高成就。
《禮記》最初為附在《儀禮》后的記文，有《大戴禮記》和《小戴禮記》之分。編者依照劉向《別錄》中對(duì)《禮記》篇目的分類(lèi)，共列通論、制度、喪服、吉事、祭祀、其他六章，章下分節(jié)以《禮記》原篇名名之，按照原篇先后順序排列，每節(jié)節(jié)選原文若干。文后附注釋、譯文，方便同學(xué)們理解原文。每篇節(jié)選內(nèi)容，意在讓同學(xué)們大概了解什么是禮，古人為什么制禮，禮的作用是什么，禮有什么樣的規(guī)定，古人怎么踐行這套禮儀制度。編者在內(nèi)容選擇上更多貼近當(dāng)今社會(huì)生活，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中可以對(duì)相關(guān)命題有所思考。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇九
小學(xué)階段是課余。
時(shí)間。
最多的一個(gè)階段，家長(zhǎng)們不妨在孩子完成作業(yè)的情況下多給孩子看些經(jīng)典的兒童類(lèi)書(shū)籍，這樣有助于孩子的成長(zhǎng)。以下是小編整理給大家的關(guān)于小學(xué)生經(jīng)典的必。
讀書(shū)。
目推薦，希望能給大家?guī)?lái)幫助!
胡桃?jiàn)A子。
柴可夫斯基。
芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》是世界上最優(yōu)秀的芭蕾舞劇之一，有“圣誕芭蕾”的美譽(yù)。它之所以能吸引千千萬(wàn)萬(wàn)的觀眾，一方面是由于它有華麗壯觀的場(chǎng)面、詼諧有趣的表演，但更重要的原因是柴科夫斯基的音樂(lè)賦予舞劇以強(qiáng)烈的感染力?！逗?jiàn)A子》劇本是根據(jù)德國(guó)名作家霍夫曼的童話《胡桃?jiàn)A子和鼠王》改編的，全劇共分兩幕，描繪了兒童的獨(dú)特天地。舞劇的音樂(lè)充滿了單純而神秘的神話色彩，具有強(qiáng)烈的兒童音樂(lè)特色。劇情大致為：圣誕節(jié)，女孩瑪麗得到一只胡桃?jiàn)A子。夜晚，她夢(mèng)見(jiàn)這胡桃?jiàn)A子變成了一位王子，領(lǐng)著她的一群玩具同老鼠兵作戰(zhàn)。后來(lái)又把她帶到果醬山，受到糖果仙子的歡迎，享受了一次玩具、舞蹈和盛宴的快樂(lè)。
童年。
高爾基。
高爾基本書(shū)作者——高爾基，原名阿歷克謝·馬克西莫維奇·比什科夫，前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。《童年》是高爾基自傳倚小說(shuō)第一部，小說(shuō)主人公——阿遼沙。高爾基在這本書(shū)中真實(shí)地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)。
生活。
的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國(guó)小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫(huà)。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周?chē)脑S多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩(shī)意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成。
堅(jiān)強(qiáng)。
而善良的人。
大偵探小卡萊。
林格倫。
血!此事千真萬(wàn)確!他用放大鏡看著那滴紅色的血跡，隨后他把煙斗移到嘴的另一邊，吸了口氣，“這是亨利先生殺妻害命的鐵證，手段極其殘忍!”可惜，這些只是這位業(yè)余偵探小卡萊的幻想。這位訓(xùn)練有素的偵探在這里看不到一點(diǎn)兒犯罪的蛛絲馬跡。在這樣一座城市里當(dāng)偵探確實(shí)是一樁沒(méi)希望的差事!他長(zhǎng)大以后，一旦有可能，非得去倫敦的貧民窟不可。也許去芝加哥吧?那里的殺人犯和壞蛋，任意殺人放火，卻無(wú)人追捕他們。他不想成為一個(gè)窩囊廢!他就得當(dāng)偵探或什么也不干!
卡萊轉(zhuǎn)過(guò)身，目光正對(duì)著黑洞洞的左輪手槍。啊，干偵探真是一件危險(xiǎn)的差事!一些人認(rèn)為這是小兒科，絕對(duì)不是。隨時(shí)隨地都有可能面對(duì)黑洞洞的槍口，啊，真是這樣!
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十
中華文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，猶如一條滾滾長(zhǎng)河，滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女，國(guó)學(xué)經(jīng)典就是中華文化的一部分，多看看國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受?chē)?guó)學(xué)的魅力。下面是由本站小編給大家?guī)?lái)關(guān)于中學(xué)生必讀必知的國(guó)學(xué)經(jīng)典，希望對(duì)大家有幫助!
《龍文鞭影》原名《蒙養(yǎng)故事》，龍文是古代一種千里馬的名稱(chēng)，它只要看見(jiàn)鞭子的影子就會(huì)奔跑馳騁。作者的寓意是，看了這本《龍文鞭影》，青少年就有可能成為“千里馬”?！洱埼谋抻啊分饕墙榻B中國(guó)歷史上的人物典故和逸事傳說(shuō)，四字一句，兩句押韻，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。它問(wèn)世后，影響極大，成為最受歡迎的童蒙讀物之一。
該書(shū)內(nèi)容主要來(lái)自二十四史中的人物典故，同時(shí)又從《莊子》和古代神話、小說(shuō)、筆記如《搜神記》、《列仙傳》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)中廣泛收集故事。輯錄了歷史上許多著名人物如孔子、諸葛亮、司馬遷、李白、杜甫、朱熹等人的軼聞趣事。全書(shū)共收輯了包括孟母斷機(jī)、毛遂自薦、荊軻刺秦、鷸蚌相爭(zhēng)、董永賣(mài)身、紅葉題詩(shī)等兩千多個(gè)典故，文字簡(jiǎn)練扼要，而能闡明故事梗概，可稱(chēng)之為一本典故大全。
《聲律啟蒙》為清朝康熙年間車(chē)萬(wàn)育所作。是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)，掌握詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見(jiàn)韻味。這類(lèi)讀物，在啟蒙讀物中獨(dú)具一格，經(jīng)久不衰。
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的。
語(yǔ)錄。
集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，似隨筆，似訓(xùn)誡，又似有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
西漢光祿大夫劉向有感于漢成帝宮事所作。是一部介紹中國(guó)古代婦女事跡的傳記性史書(shū)，全書(shū)共七卷：母儀傳、賢明傳、仁智傳、貞順傳、節(jié)義傳、辯通傳和孽嬖傳。記敘了105名婦女的故事。
《治家格言》(又稱(chēng)《朱子家訓(xùn)》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》)，全文524字，文字通俗易懂，內(nèi)容簡(jiǎn)明賅備，對(duì)仗工整，朗朗上口，問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。其中一些警句，如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”、“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意義。
《朱子家訓(xùn)》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深?！吨熳蛹矣?xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以。
名言警句。
的形式表達(dá)出來(lái)，可以口頭傳訓(xùn)，也可以寫(xiě)成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門(mén)、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的。
座右銘。
因此很為官宦、士紳和書(shū)香門(mén)第樂(lè)道自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。
為北宋名臣、史學(xué)家司馬光(1019—1086年)所撰，是我國(guó)最著名的家庭教育范本?！都曳丁芳炔杉恕吨芤住贰ⅰ洞髮W(xué)》、《孝經(jīng)》、《禮經(jīng)》、《內(nèi)則》及其他史傳所述道德準(zhǔn)則與相關(guān)事跡，又輔以司馬光本人的論述。比較全面系統(tǒng)地論述了封建家庭倫理關(guān)系、治家方法、子弟的身心修養(yǎng)和。
為人處世。
之道。
《百家姓》，是一篇關(guān)于中文姓氏的文章。成文于北宋初。收集姓氏568個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓124個(gè)。
《百家姓》采用四言體例，對(duì)姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理，但對(duì)于中國(guó)姓氏文化的傳承、中國(guó)文字的認(rèn)識(shí)等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個(gè)重要因素。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十一
8、青山遮不住，畢竟東流去——宋、辛棄疾《菩薩蠻。書(shū)江西造口壁》
9、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——唐、杜甫《望岳》
10、江流天地外，山色有無(wú)中——唐、王維《漢江臨泛》
11、云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下——元、張養(yǎng)浩《雙調(diào)令》
12、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)——唐、李白《望天門(mén)山》
13、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?、蘇軾《題西林壁》
14、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村——宋、陸游《游山西村》
15、一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)——宋、王安石《書(shū)湖陰先生壁》
16、余霞散成綺，澄江靜如練——(南朝)齊、謝眺《晚登三山還望京邑》
17、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城——唐、孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
18、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回——唐、李白《將進(jìn)酒》
19、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——唐、李白《望廬山瀑布》
20、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流——唐、李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十二
如何能在職場(chǎng)上如魚(yú)得水，輕松處理職場(chǎng)中的工作和人事關(guān)系呢，順利地實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想呢?今天為大家推薦10本經(jīng)典的職場(chǎng)書(shū)籍，希望你能夠在職場(chǎng)中善用自己的資源，獲得更加長(zhǎng)足的發(fā)展。
1、《誰(shuí)坐了我的位子》。
是“誰(shuí)坐了我的位子”?是自己的工作伙伴、親密好友還是對(duì)手、敵人。世事紛雜、職場(chǎng)險(xiǎn)惡，你的言行舉止和職場(chǎng)交際能力，會(huì)影響到你的一生。伙伴關(guān)系是事業(yè)發(fā)展不可或缺的條件之一，比如至交和密友是人生快樂(lè)的關(guān)鍵，辦公室的朋友對(duì)于你的工作和工作滿意度起到了關(guān)鍵的作用。在這本探討職場(chǎng)關(guān)系的書(shū)中，簡(jiǎn)·耶格爾女士極富創(chuàng)意地將“友誼”和“工作地點(diǎn)”的結(jié)合在一起，用“工作伙伴”來(lái)描述這種微妙的、介乎普通同事和親密好友之間的工作關(guān)系。
2、《最偉大的思想》。
《最偉大的思想》講述“人只不過(guò)是一根蘆葦”，卻因有“會(huì)思考”的本領(lǐng)而有別于世間的繁華萬(wàn)物。雖然這蘆葦非常渺小，只需一滴水、一口氣，都足以使它消亡?！蹲顐ゴ蟮乃枷搿肥且槐緩V袤而深邃的“文化地圖”。思想成就了人的偉大。這里是歷史上為整個(gè)人類(lèi)思想進(jìn)步，建立過(guò)卓越功勛的二十幾位偉大思想家的思想的海洋。而真正偉大的思想是不受?chē)?guó)界、地域和時(shí)間限制的，它可以穿越時(shí)空，影響千秋萬(wàn)代。本書(shū)突破了以往僵化地按思想家的生活年代或國(guó)別進(jìn)行機(jī)械羅列的模式，將重心放在了對(duì)思想本身的內(nèi)涵和影響等的闡述上。讓我們感受崇高思想的偉大，以在這個(gè)廣闊的世界里不斷地向前邁進(jìn)。
3、《工作要有好心態(tài)》。
心態(tài)影響著人的情緒和意志，心態(tài)決定著人的工作狀態(tài)與質(zhì)量。在工作中，有些員工常常抱著一副事不關(guān)己、我行我素的態(tài)度，他們問(wèn)自己最多的問(wèn)題就是：公司能為我做些什么?怎樣才能讓自己得到最多好處?殊不知，這種態(tài)度與做法不僅給單位造成了損失，也同時(shí)扼殺了自己的進(jìn)取心和創(chuàng)造力，于公于私都是毫無(wú)裨益，貽害深遠(yuǎn)。沒(méi)有根基的大廈，很快就會(huì)倒塌;沒(méi)有踏實(shí)工作的心態(tài)，成功永遠(yuǎn)只能是空想。每一位員工都應(yīng)該將心態(tài)擺正，戒除浮躁，勤奮敬業(yè)，腳踏實(shí)地，拋棄借口;將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén);要多關(guān)注工作本身，多關(guān)注在工作中能夠?qū)W到的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，無(wú)論什么工作，你如果能秉持一個(gè)良好的心態(tài)，真正積極地重視它，它都一定會(huì)帶給你真正想要的一切——幸福，快樂(lè)，成功與榮耀。(推薦書(shū)單，提升閱讀技能，歡迎常到薦-書(shū)-堂看看——)。
4、《誰(shuí)殺了我的?！?。
在《誰(shuí)殺了我的?！愤@則改變?nèi)松脑⒀怨适轮校芭！贝碜璧K我們過(guò)渴望生活與應(yīng)得人生的借口、恐懼、辯解與謬見(jiàn)，每個(gè)人實(shí)際擁有的“牛”可能比我們?cè)敢獬姓J(rèn)的還多。作者以簡(jiǎn)單、深刻、感性、幽默、睿智的方式告訴我們?nèi)绾螖[脫讓人表現(xiàn)平庸的惡習(xí)、借口與念頭。成功人士有一項(xiàng)共通點(diǎn)：從來(lái)不會(huì)為了解釋事情的結(jié)果而編造借口，也不會(huì)抱怨事情原本應(yīng)該如何發(fā)展，只會(huì)積極行動(dòng)。本書(shū)將告訴讀者，如何擺脫借口、甩掉平庸，以擁有美滿關(guān)系、成功事業(yè)、健康生活、充實(shí)人生。
這個(gè)突如其來(lái)的事件如何在瞬間改變年輕人的一生?
每個(gè)人都希望能擁有美滿關(guān)系、成功事業(yè)、健康生活、充實(shí)人生，卻又耽溺于安適的生活狀態(tài)，抱著“過(guò)得去就好”的想法度日，直到發(fā)現(xiàn)美好事物都已成過(guò)眼煙云。
5、《慢節(jié)奏勝利法》。
如果在一小時(shí)內(nèi)你查閱四次郵件。那么你應(yīng)先問(wèn)問(wèn)自己，這樣真的能成功嗎?或者問(wèn)問(wèn)自己是否感覺(jué)立即回復(fù)郵件給你帶來(lái)的壓力使你厭倦了呢?冷靜挑戰(zhàn)了我們與生俱來(lái)的快速反應(yīng)?？焖僮璧K了人類(lèi)創(chuàng)造性思維能力。激發(fā)了客戶、同事、管理者甚至家庭成員對(duì)速度的狂熱追求，快速也使人們不會(huì)判斷如何真正提高生產(chǎn)力和取得成功的技能。
冷靜向我們展示了慢節(jié)奏在生活各個(gè)方面的價(jià)值，清晰地闡明了慢節(jié)奏會(huì)更快、更深入地解決問(wèn)題。
冷靜展示了一種全新的工作狀態(tài)，揭示了《慢節(jié)奏勝利法》以下具有戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的內(nèi)容。
冷靜是如何擺脫保守主義、壓力和超負(fù)荷工作的。
冷靜可指導(dǎo)人們將慢節(jié)奏應(yīng)用到生活、工作、路途中和家里。
冷靜與你的老板、同事和家人溝通中有諸多技巧。
冷靜是一種完全緩解快節(jié)奏社會(huì)生活壓力的方法。冷靜思考讓你靜下來(lái)，保持前進(jìn)狀態(tài)。
6、《杜拉拉升職記》。
《杜拉拉升職記1》是一本由讀者熱捧上暢銷(xiāo)榜的書(shū)，在“2007年度圖書(shū)暢銷(xiāo)排行榜”中其以勵(lì)志類(lèi)赫然在榜。這是一本中國(guó)白領(lǐng)必讀的職場(chǎng)修煉小;是白領(lǐng)麗人500強(qiáng)的職場(chǎng)心得，揭示了外企生存智慧。《升職記》介紹了“典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表”杜拉拉，姿色中上，沒(méi)有特殊背景，受過(guò)良好教育，靠個(gè)人奮斗獲取成功。有人把《杜拉拉》歸入女性讀物，有的人認(rèn)為它適合做hr的看，其實(shí)書(shū)中大量的職場(chǎng)知識(shí)和原則，適用于各行各業(yè)，并不限于女性或者h(yuǎn)r。
可能你干了很多活上司卻不待見(jiàn)你，沒(méi)準(zhǔn)你有個(gè)本事不大脾氣不小的下屬，也許你的平級(jí)爭(zhēng)風(fēng)吃醋不懷好意，或者你的客戶拽得像二五八萬(wàn)——你要很好地完成任務(wù)，就要設(shè)法擺平他們。
你可以消遣地來(lái)看看這本純屬虛構(gòu)的小說(shuō)，也可以把它當(dāng)經(jīng)驗(yàn)分享之類(lèi)的職場(chǎng)實(shí)用手冊(cè)來(lái)使用。小說(shuō)的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級(jí)代表，她沒(méi)有背景，受過(guò)較好的教育，靠個(gè)人奮斗獲取成功。小說(shuō)中拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個(gè)樸實(shí)的銷(xiāo)售助理，成長(zhǎng)為一個(gè)專(zhuān)業(yè)干練的hr經(jīng)理，見(jiàn)識(shí)了各種職場(chǎng)變遷，也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練。
大部分人是要謀生的，不單要謀生，而且希望謀得好。說(shuō)到謀生，有人適合自己做老板，更多的人則靠打工。其實(shí)，自己做老板，也就是給自己打工。您可以消遣的來(lái)看看這本純屬虛構(gòu)的小說(shuō)，也可以把它當(dāng)經(jīng)驗(yàn)分享之類(lèi)的職場(chǎng)實(shí)用手冊(cè)來(lái)使用。
7、《女人的職場(chǎng)芭蕾課》。
地位的上升。女人的地位越來(lái)越得到社會(huì)的尊重，一想到她們活力充沛的身姿將會(huì)為全社會(huì)添加一抹亮色，同樣身為女人的我不由感到萬(wàn)分欣喜。但當(dāng)和她們深入接觸后，卻發(fā)現(xiàn)她們也在被這個(gè)速食年代所折磨。競(jìng)爭(zhēng)激烈導(dǎo)致的不安全感、全無(wú)方向的職場(chǎng)困惑感、現(xiàn)實(shí)的殘酷帶來(lái)的孤獨(dú)感，太多的因素令她們的心態(tài)并不能保持和外表一樣的光鮮明媚。其中不容忽視的一個(gè)問(wèn)題是，不適應(yīng)職場(chǎng)規(guī)則是讓女性瘥苦的最大困擾。職場(chǎng)問(wèn)題是最普遍的社會(huì)矛盾之一，其中的痛苦只有正式步入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境才能有所感知，家庭和學(xué)校根本不算是真正的團(tuán)隊(duì)。
《女人的職場(chǎng)芭蕾課》將當(dāng)前時(shí)代女性在職場(chǎng)遇到的種種問(wèn)題和困擾用一種最輕松的形式進(jìn)行講述，內(nèi)容親切生動(dòng)，幽默詼諧?！杜说穆殘?chǎng)芭蕾課》出版后被韓國(guó)36家媒體共同票選為21世紀(jì)“女性入職必讀書(shū)”。
8、《玩轉(zhuǎn)工作–職場(chǎng)360°溝通術(shù)》。
本書(shū)主要內(nèi)容有四部分，以小故事的形式分別就管理自己，管理同事之間的關(guān)系，處理自己與上級(jí)之間的工作以及協(xié)調(diào)與下屬的工作關(guān)系.幫你在職場(chǎng)中輕松搞定復(fù)雜的上上下下、左左右右的一切，玩轉(zhuǎn)手上的工作。
管理自我：未啟航的船不可能到達(dá)終點(diǎn)。如果你不理解并激勵(lì)自己，就不可能準(zhǔn)確定位，讓成功之船順利啟航。
管理同事：多刺的仙人掌總是生長(zhǎng)的沙漠里，因?yàn)槟抢镉凶銐虻目臻g。而辦公室相對(duì)狹小，身在職場(chǎng)必須遵守規(guī)則。
管理上司：管理上司的能力是獲取高薪的關(guān)鍵。如果你不懂得管理上司，只知道服從，你的工作就可能被忽略或否定，致使你的職業(yè)生涯障礙重重。
管理下屬：作為經(jīng)理，你的工作不能受控于情感，無(wú)論這種情感是好還是壞。你既要關(guān)心下屬又不能帶個(gè)人色彩。
9、《如何掌控自己的時(shí)間和生活》。
《如何掌控自己的時(shí)間和生活》告誡人們，一定要記住，這個(gè)世界上根本不存在“沒(méi)時(shí)間”這回事。如果你跟很多人一樣，也是因?yàn)椤疤Α倍鴽](méi)時(shí)間完成自己的工作的話，那請(qǐng)你一定記住，在這個(gè)世界上還有很多人，他們比你更忙，結(jié)果卻完成了更多的工作。這些人并沒(méi)有比你擁有更多的時(shí)間。他們只是學(xué)會(huì)了更好地利用自己的時(shí)間而已!有效地利用時(shí)間是一種人人都可以掌握的技巧，就像駕駛一樣，有效利用時(shí)間，不是成為時(shí)間的奴隸，而是實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。一切完全取決于是否能夠成功管理自己的時(shí)間，這就是所有成功的秘訣所在。
10、《九型人格》。
《九型人格》是作者整晚沒(méi)有睡，一口氣讀完的。作者好奇地觀察身邊的人，判斷他們屬于哪個(gè)類(lèi)型，并且時(shí)常重新翻開(kāi)《九型人格》，對(duì)位研究某一類(lèi)型。作者每每為新的發(fā)現(xiàn)欣喜：原來(lái)對(duì)方完全不同的做法是基于完全不同的理念!商業(yè)運(yùn)營(yíng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不和人打交道，必須了解對(duì)方的心態(tài)、性格，站在他的角度考慮問(wèn)題，買(mǎi)賣(mài)才能成功。
九型人格是一種深層次了解人的方法和學(xué)問(wèn)，它按照人們的思維、情緒和行為，將人分為九種：完美主義者、給予者、實(shí)干者、悲情浪漫者、觀察者。懷疑者、享樂(lè)主義者、調(diào)停者。
《九型人格》最卓越之處在于能穿透人們表面的喜怒哀樂(lè)，進(jìn)入人心最隱秘之處，發(fā)現(xiàn)人的最真實(shí)、最根本的需求和渴望?！毒判腿烁瘛纺軌驇椭覀兌床烊诵模糜行У姆绞綄?duì)應(yīng)他人，最終提升我們?nèi)松男腋：统晒Α?/p>
轉(zhuǎn)載自 xUefeN.coM.cN
應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)：祝大家能掌控自己的時(shí)間和生活，在職場(chǎng)上如魚(yú)得水，順利地實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十三
花開(kāi)的一瞬不是為著相逢，而是為著不曾錯(cuò)過(guò)的欣喜。為著這一刻，所以忍受分離，且不懼這分離是天各一方還是終將遙遙無(wú)期。因著這無(wú)期在心中有期，所以甘愿等待，因著這等待而凋謝了多少季花期，所以滿頭青絲鬢白，歲月蕭蕭落地。
耳旁有風(fēng)拂過(guò)你幽怨的聲音，突然沉默如空。
或許你不懂得我的感傷，常常困惑于我的優(yōu)柔寡斷，或許，你永遠(yuǎn)觸摸不到我心底的這份寧?kù)o，那么我無(wú)語(yǔ)亦無(wú)言，心已疲憊，只能讓我文字的幽魂寂寞的在你心上空空的縈繞。
今夜又為你寫(xiě)下憂傷的篇章，思念與淚水在字里行間淺唱低吟，我修長(zhǎng)的手指飛舞于灰白的鍵盤(pán)，為你碾盡一池墨香，記錄我們的愛(ài)恨交織，那些流逝了永不迂回的情節(jié)，一段，一段。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十四
夏丐尊先生在《生活的藝術(shù)》中寫(xiě)道：在弘一法師的世界里，百衲一，破毛席，毛巾一樣好;青菜，蘿卜，白開(kāi)水同樣好。咸也好，淡也好，樣樣都好。能在瑣屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以歡愉的心情關(guān)照出人生本來(lái)面目。這種自在的心境，宛如一輪明月，是何等的境界。
生活百態(tài)，只能由自己去體會(huì)，生活的千滋百味也只能由自己去品嘗。在生活之余，獨(dú)自悠閑在鄉(xiāng)村的小道上，感受夏天那夾雜著泥土的氣息，伴隨著一絲草花香，閉上雙目。任心靈的翅膀翱翔于廣闊的天空，孤獨(dú)猶然而生。但也因?yàn)檫@樣，才會(huì)有獨(dú)立的空間來(lái)感受生活的旋律。
當(dāng)你嚼著可口的食品香甜襲來(lái)但你可知道香甜的背后卻是那不辭的辛勞，因此你學(xué)會(huì)為此而感動(dòng)，因?yàn)槿绻麤](méi)有辛勤的勞動(dòng)，哪來(lái)那豐收的果實(shí)。從此你知道人生的不意，你學(xué)會(huì)了珍惜自己，不讓自己輕易的受傷，因而你知道了穩(wěn)重的含義，要記住在感受香甜的同時(shí)也要學(xué)著體會(huì)被那熾熱的日光刺傷的感覺(jué)。
辣，是人們生活中不可缺少的，它仍激情得以綻放，展現(xiàn)青春的活力。正如塞繆爾厄爾曼說(shuō)言：“歲月讓人衰老，但如果失去激情，靈魂也會(huì)蒼老。”假如人間沒(méi)有所謂這樣的“辣”，也許就沒(méi)有那光彩動(dòng)人的歲月。失去激情，世界將黯然無(wú)味。
其實(shí)，生活中的酸甜苦辣，各有其意，只要你認(rèn)真去品嘗就一定會(huì)感受到它特殊的滋味。
凜冽北風(fēng)寒刺骨，蓬勃赤子心似火。時(shí)光荏苒，歲月流逝，轉(zhuǎn)瞬間，離別將至，難舍之情溢于言表。即將離開(kāi)留下太多記憶的地方，傷感之心在所難免;我對(duì)此處培養(yǎng)的感情，又豈止一朝一夕。然而，這是結(jié)束，也是開(kāi)始。
時(shí)間似水，不停地流淌;夢(mèng)想如山，會(huì)永遠(yuǎn)存在。和時(shí)間賽跑是一條永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的道路，你的夢(mèng)想不會(huì)在終點(diǎn)一直等待。是的，我們還很年輕，但終有一天會(huì)老去，莫停留。一個(gè)人最大的成功，是當(dāng)他老去時(shí)，望向西方的夕陽(yáng)，對(duì)自己說(shuō)，我這一生無(wú)怨無(wú)悔。人的一生要經(jīng)歷太多太多，遺憾在所難免，但請(qǐng)不要讓自己在悔恨中老去。
人走一生的路，就如登一座山，這座山的任何一處都可能是你的終點(diǎn)，關(guān)鍵看你如何選擇：你是選擇盡可能地登上高處，還是選擇山腳做你最終的歸宿;你是選擇在你登上的一座小山丘上沾沾自喜、自我滿足，還是選擇征服一座又一座山峰，將風(fēng)景踩在腳下。在你攀登的路上，不要留戀身后的風(fēng)景，也不要在一處過(guò)久徘徊。爬的越高，與你相伴的人越少，但你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)?，?dāng)你從山頂俯瞰時(shí)，那一串串腳印是你最美的回憶。
人的一生是短暫的，請(qǐng)大家珍惜當(dāng)下，做自己想做的，不要去想待到明天如何，因?yàn)槊魈焓俏粗?。如果你喜歡做一件事情，請(qǐng)不要放棄，也不要等待。此刻的我們正值青春，青春，我不知道如何形容這個(gè)詞語(yǔ)，青春，如此美好，我們?cè)跄芫痛颂摱?青春，比朝陽(yáng)還要燦爛，比火焰還要熱烈，比詩(shī)還要美麗。青春如歌，如綿延的山巒，如流淌的江河，永不停歇。還記得剛剛踏入高中大門(mén)的時(shí)候嗎?那時(shí)的我們，眼神是純真的，嗓音也是還青澀。而今，我們已如破繭的蠶，朝氣蓬勃。
離別是傷感的，兩年半以前，我經(jīng)歷過(guò)一次。那時(shí)，我們笑過(guò)，哭過(guò)，痛過(guò)，醉過(guò)，筵席散，終是一別。在北方，又到了飄雪的季節(jié)，我們面臨著又一次離別，之前的景象又映在腦海，唯一缺少的是大海和曾經(jīng)熟悉的顏。望著鏡子中成熟的自己，默默告誡，這一次不應(yīng)該以傷感散場(chǎng)。時(shí)間如風(fēng)沙，侵蝕我們的面龐;時(shí)間如刀，雕琢我們的棱角;時(shí)間如水，沖刷我們的稚嫩;時(shí)間如火，歷練我們的堅(jiān)毅。
多年之后，我們會(huì)是什么模樣?不管如何，愿你的思想是富裕的，愿你的生活是美滿的，愿你已放棄追逐那些虛幻的夢(mèng)。愿你的心中不再有恨，亦或是抱怨;愿你能夠在夜里安然入睡，不為夢(mèng)境所擾。曾經(jīng)，僅僅是曾經(jīng);過(guò)往，終究是過(guò)往;回憶，卻不只是回憶。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十六
天已黃昏，獨(dú)自站在操場(chǎng)上靜靜的發(fā)呆，看著天邊金色的浮云，心中感到了絲絲的疼痛，不知道為什么，也許是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，也許是離別前的憂傷，也許只是一個(gè)習(xí)慣。身邊過(guò)往的人群嘻笑，打鬧，球場(chǎng)上狂奔、激情奔放的師兄師弟，仿佛這一切都與我無(wú)關(guān)，似乎這個(gè)校園已經(jīng)不再屬于我了，我將要永遠(yuǎn)的離開(kāi)這個(gè)曾經(jīng)陪我度過(guò)四年，看似荒涼、平淡而無(wú)味的校園，但此時(shí)在我心中她是這么的可愛(ài)，這么的留戀，這么的讓我舍不得離去，因?yàn)樵谶@里我實(shí)在是留下了很多很多。
記得有一次我去圖書(shū)館的路上，在那一排排的白楊樹(shù)上貼著一張張花花綠綠的小紙條，我好奇的走過(guò)去瞧瞧，哦，這個(gè)男生真的是用心良苦啊，只見(jiàn)那些紙條上密密麻麻寫(xiě)的全是對(duì)一個(gè)女孩的生日祝福，但是我從第一張紙條上看出，他是不認(rèn)識(shí)那個(gè)女孩的。他在上面寫(xiě)道“當(dāng)每周六的時(shí)候，你總是披著烏黑的長(zhǎng)發(fā)，坐在主教f306(教室)或看書(shū)或靜靜的發(fā)呆，我就坐在最后排靜靜的看著你，你坐一小時(shí)我坐一小時(shí)半，因?yàn)槲业迷谀阒叭サ饶?，在你之后再離去，雖然你不知道我，但我已認(rèn)得了你?！彼髅鞑徽J(rèn)識(shí)那個(gè)女孩，可他又怎么得知那女孩生日的呢?我當(dāng)時(shí)感嘆，這世間什么事都有，現(xiàn)在想起我只會(huì)輕輕的微笑，我只會(huì)想那時(shí)是純真的時(shí)代，夢(mèng)幻的時(shí)代，值得我們每個(gè)人回憶。
現(xiàn)在的我再已不能像從前一樣，每天沒(méi)有目標(biāo)，渾渾噩噩。我真的已經(jīng)長(zhǎng)大了，那個(gè)純真、夢(mèng)幻的時(shí)代不在屬于我，該真正的.走向社會(huì)，該真正的面對(duì)生活了。是該努力奮斗的時(shí)候了，“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”。我相信一分耕耘一分收獲。只要給我一片土壤，我就會(huì)用青春去耕耘。
我們都留戀曾經(jīng)美好的童年，美好的大學(xué)生活，這些我們都值得去回憶，值得去留戀，正因?yàn)檫@些我們才過(guò)的充實(shí)，等到晚年時(shí)不至于孤單。
再見(jiàn)，青春，再見(jiàn)那美麗的疼痛……。
再見(jiàn)，青春，永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)……。
再見(jiàn)，青春，再見(jiàn)那燦爛的憂傷……。
【范文2】。
“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)歡樂(lè)，而如果你把憂愁想一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半的憂愁”這句話，是出自培根之口。事實(shí)的確如此。
人生不免有些酸甜苦辣，如果沒(méi)有人和你分享或替你分擔(dān)，那便會(huì)再增添一絲枯燥的心酸。
對(duì)待歡樂(lè)，我毫無(wú)保留地與我的好友分享，也一齊分享好友的歡樂(lè);對(duì)待憂愁，我也毫無(wú)顧慮地與別人分擔(dān)，當(dāng)然，我也接受別人把自己的憂愁向我傾訴。分享是一種享受，分擔(dān)是一種解脫。就拿我對(duì)待歡樂(lè)來(lái)說(shuō)吧。上一次，我在網(wǎng)上投稿，一一被錄用，并刊登在網(wǎng)上。因?yàn)槭堑谝淮?，所以，那時(shí)的心情真是難以形容，恨不得把這件事告訴我的家人，告訴我的朋友，告訴所有的人。
為了較好地抑制我當(dāng)時(shí)的心情，我找了一位知心好友分享。談到剛投稿時(shí)的心情時(shí)，她和我一樣，抱著希望和追求等待著結(jié)果的到來(lái)。談到等待結(jié)果那矛盾的心情時(shí)，她為我緊張，為我坐立不安。談到稿子被錄用后的心情時(shí)，她為我驕傲，給予我肯定……分享過(guò)程中，我與朋友互換經(jīng)驗(yàn)，交流觀點(diǎn)，各抒己見(jiàn)。懷著同樣的心情走完全程，那種起伏的心情，飛快的心跳，把我和朋友的友誼基層堅(jiān)固了，也把我和朋友的心拴在了一起。同樣的感受給了我們同樣的渴望，是怎樣的感受，是怎樣的渴望?是由于，是焦急，是急迫，是激動(dòng)，是自豪，是……千萬(wàn)種感受都出自于各自的歡樂(lè)和友誼。
與別人共享的歡樂(lè)還有許多，當(dāng)然，憂慮也有不少，但也少不了和別人分擔(dān)和傾訴。
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學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十七
2、《拉.封丹寓言》(法)拉.封丹著，倪海曙譯上海譯文出版社。
3、《格林童話全集》(德)雅各布.格林威廉.格林著譯林出版社。
4、《科學(xué)王國(guó)里的故事》王會(huì)等主編河北少年兒童出版社。
5、《神奇的符號(hào)》蘇步清著湖南少兒出版社。
6、《詩(shī)詞中的科學(xué)》唐魯峰等江蘇人民出版社。
7、《中國(guó)古代科幻故事集》楊鵬、劉道遠(yuǎn)中國(guó)少年兒童出版社。
8、《阿凡提的故事》趙世杰編譯中國(guó)少年兒童出版社。
9、《三毛流浪記》張樂(lè)平少年兒童出版社。
10、《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲磙r(nóng)村讀物出版社。
11、《今年你七歲》劉健屏中國(guó)少年兒童出版社。
12、《荒漠奇蹤》嚴(yán)陣中國(guó)少年兒童出版社。
讀書(shū)的方法和技巧。
1、讀書(shū)不二法。
一段時(shí)間內(nèi)專(zhuān)心致志地只讀一本書(shū)。清朝政治家曾國(guó)藩就是這樣讀書(shū)的：“諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之書(shū)集，不當(dāng)東翻西閱?！边@種讀書(shū)方法，最適合那些想練好基本功，打下扎實(shí)治學(xué)功底的讀書(shū)人。
2、波浪漸進(jìn)法。
一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。一部《昭明文選》，上學(xué)時(shí)讀過(guò)，上世紀(jì)五十年代讀過(guò)，上紀(jì)六十年代讀過(guò)，到了七十年代還讀了好幾次。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。
3、比較品讀法。
此法是說(shuō)一次讀幾本書(shū)，用比較對(duì)照的方法讀書(shū)。寫(xiě)《魏書(shū)》的史學(xué)家夏侯諶聽(tīng)別人稱(chēng)贊陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》，心里不大服氣，便找來(lái)細(xì)讀，這才知道《三國(guó)志》卻比自己《魏書(shū)》好，于是當(dāng)即燒掉了自己的書(shū)稿。搞研究或者做論文時(shí)，用這種方法可以讓你大受裨益。
4、垂直閱讀法。
看書(shū)一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因?yàn)橛行?shū)含金量太少，只用瀏覽。更快的方法也稱(chēng)之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容，跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般的小說(shuō)或快速瀏覽資料都不錯(cuò)。
5、字斟句酌法。
此法講究讀書(shū)要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。
6、精華提煉法。
對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū)，如果真能夠提煉出幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。
提高快速閱讀的方法。
1、每一段讀更多的文字，減少讀每一段的時(shí)間，使用指示物和減少回讀。
2、速讀最重要的竅門(mén)是，閱讀的目的要明確，閱讀前弄明白要從文章中獲取什么信息。如果你僅僅要獲得文章的要點(diǎn)，那么你可以快速略讀一下，抽取其中必要的觀點(diǎn)。如果你需要理解文章的細(xì)節(jié)，那么你就要慢慢閱讀，以便徹底地理解它。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)略讀非常詳細(xì)的文檔，你將節(jié)省出很多時(shí)間。
通過(guò)以下措施來(lái)練習(xí)速讀：
1、增加每一段的字詞的數(shù)量。
2、減少閱讀每一段消耗的時(shí)間。
3、減少你的目光移回到前一個(gè)句子的次數(shù)。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十八
2、《神奇的符號(hào)》蘇步清著湖南少兒出版社。
3、《詩(shī)詞中的科學(xué)》唐魯峰等江蘇人民出版社。
4、《中國(guó)古代科幻故事集》楊鵬、劉道遠(yuǎn)中國(guó)少年兒童出版社。
5、《阿凡提的故事》趙世杰編譯中國(guó)少年兒童出版社。
6、《三毛流浪記》張樂(lè)平少年兒童出版社。
7、《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲磙r(nóng)村讀物出版社。
8、《今年你七歲》劉健屏中國(guó)少年兒童出版社。
9、《荒漠奇蹤》嚴(yán)陣中國(guó)少年兒童出版社。
10、《格林童話全集》(德)雅各布·格林威廉·格林著譯林出版社。
讀書(shū)的技巧。
泛讀法。
一種讀書(shū)方法，也稱(chēng)粗讀法或?yàn)g覽法，與精讀相對(duì)應(yīng)。陶淵明所說(shuō)的“讀書(shū)不求甚解”也屬于此法。對(duì)于有些書(shū)，閱讀時(shí)，不需要或暫時(shí)不需要掌握全部?jī)?nèi)容(至少不需要第一遍閱讀就全面掌握內(nèi)容)。比如泛讀一本英語(yǔ)書(shū)，可以跳過(guò)生詞、難句，不用象精讀那樣見(jiàn)生詞就查字典;第一次閱讀象《易經(jīng)》這樣難啃的書(shū)，只要理解一小部分哪怕只有1%都可以，而隨著知識(shí)面和閱歷的擴(kuò)展，以后每閱讀一次，都會(huì)增加一些理解。
過(guò)廣泛的瀏覽，可以擴(kuò)大知識(shí)量和知識(shí)面，使對(duì)瀏覽過(guò)的材料有了大致印象，等以后需要時(shí)，再根據(jù)印象查閱各種資料，使以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)更有目的性;通過(guò)瀏覽還可以網(wǎng)羅知識(shí)，待以后一一整理，建立廣泛的知識(shí)聯(lián)系。為以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)和解決問(wèn)題打下基礎(chǔ)。泛讀和精讀結(jié)合，能取得較好的學(xué)習(xí)效果。
朱子讀書(shū)法。
朱子即南宋著名思想家和教育家朱熹，他是我國(guó)古代學(xué)習(xí)理論的集大成者。他不僅直接教導(dǎo)學(xué)生，還整理編著教材，一生沒(méi)有放棄過(guò)教育活動(dòng)。他非常注重讀書(shū)治學(xué)的方法，他在《孟子集注》中說(shuō)：“……事必有法，然后可成。師舍是則無(wú)以教，弟子舍是則無(wú)以學(xué)?！闭f(shuō)明做任何事都有一定的方法，教有教法，學(xué)有學(xué)法。離開(kāi)了具體的方法，教師則“無(wú)以教”，學(xué)生則“無(wú)以學(xué)”。關(guān)于讀書(shū)之要，他提出了“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”的原則，對(duì)后來(lái)極有影響。他的學(xué)生把他的讀書(shū)方法歸納為“朱子讀書(shū)法”六條，即循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。循序漸進(jìn)，指讀書(shū)要按照書(shū)本的邏輯體系和學(xué)習(xí)者的智能水平，有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行。熟讀精思，指讀書(shū)要遵循記憶與思維相結(jié)合的原則。虛心涵泳，指讀書(shū)要仔細(xì)認(rèn)真，反復(fù)研磨，反復(fù)體會(huì)。切己體察，指讀書(shū)要依靠自己的努力，重視書(shū)外的功夫。著緊用力，指讀書(shū)要抖擻精神，下苦功夫，花大力氣。居敬持志，指讀書(shū)要有專(zhuān)靜純一的心境和堅(jiān)定久遠(yuǎn)的志向。朱子讀書(shū)法對(duì)于今天的人們?nèi)允亲阗Y借鑒的。
夏丐尊讀書(shū)法。
“由精一篇向四面八方發(fā)展”，這是著名語(yǔ)言學(xué)家夏丐尊提倡的一種讀書(shū)方法。即把精讀的文章或書(shū)籍作為出發(fā)點(diǎn)，然后向四面八方發(fā)展開(kāi)來(lái)，由精讀一篇文章帶讀許多書(shū)，有效地?cái)U(kuò)大知識(shí)面。例如《桃花源記》一文是晉朝人陶淵明寫(xiě)的，如果想知道這篇文章的地位和晉朝文字的情況，可以去參閱中國(guó)文學(xué)史。這篇文章體現(xiàn)了一種烏托邦思想，而英國(guó)的莫爾寫(xiě)過(guò)一本叫《烏托邦》的書(shū);可以對(duì)照起來(lái)讀。另外想了解作者陶淵明的身世及為人，還可去閱讀《晉書(shū)·陶潛傳》或陶集。如此這般，可以由讀一本書(shū)引出一大串來(lái)。
讀書(shū)的方法。
1、讀書(shū)不二法。
2、波浪漸進(jìn)法。
一次讀一本書(shū)，但不強(qiáng)求一氣呵成，可以過(guò)一段時(shí)間再讀。一部《昭明文選》，上學(xué)時(shí)讀過(guò)，上世紀(jì)五十年代讀過(guò)，上世紀(jì)六十年代讀過(guò)，到了七十年代還讀了好幾次。時(shí)間不充裕，或讀一些“難啃”的大部頭時(shí)，不妨采取這種方法。
3、比較品讀法。
此法是說(shuō)一次讀幾本書(shū)，用比較對(duì)照的方法讀書(shū)。寫(xiě)《魏書(shū)》的史學(xué)家夏侯諶聽(tīng)別人稱(chēng)贊陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》，心里不大服氣，便找來(lái)細(xì)讀，這才知道《三國(guó)志》卻比自己《魏書(shū)》好，于是當(dāng)即燒掉了自己的書(shū)稿。搞研究或者做論文時(shí)，用這種方法可以讓你大受裨益。
4、垂直閱讀法。
看書(shū)一目十行，從上往下讀，像下樓梯一樣。因?yàn)橛行?shū)含金量太少，只用瀏覽。更快的方法也稱(chēng)之為“跳讀“，就是抓住文章梗概，剪除背景、補(bǔ)敘等內(nèi)容，跳過(guò)去不讀。垂直閱讀的方法可以有效地提高閱讀效率，用于讀一般的小說(shuō)或快速瀏覽資料都不錯(cuò)。
5、字斟句酌法。
此法講究讀書(shū)要一字一句，細(xì)細(xì)品讀。好的作品信息量大，含金量高，大段速讀難免消化不良，必須邊讀邊思考。散文家秦牧，讀書(shū)先是“鯨吞“，大體看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反芻一樣，仔細(xì)研究品味。用眼睛來(lái)讀書(shū)只有眼見(jiàn)，用心去讀書(shū)才有心得。字斟句酌法特別適合讀經(jīng)典。
6、精華提煉法。
對(duì)于一些作品，不僅要精讀，還要總結(jié)歸納，提煉出其中的精華。歷史學(xué)家吳晗就特別擅長(zhǎng)做讀書(shū)卡片。他讀書(shū)時(shí)，見(jiàn)到有用的句子就抄在一張卡片上。他讀了幾十年書(shū)，做了幾十萬(wàn)張卡片。讀完一本書(shū)，如果真能夠提煉出幾句有用的話來(lái)，就算沒(méi)有白讀。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇十九
中學(xué)生多看一些經(jīng)典的書(shū)籍有利于增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，你知道有哪些優(yōu)秀的書(shū)籍嗎?下面是小編帶來(lái)的關(guān)于中學(xué)生必讀的經(jīng)典書(shū)籍，歡迎大家閱讀。
1、《四大名著》-中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著。
中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著，簡(jiǎn)稱(chēng)四大名著，是指《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》這四部巨著。四大名著是漢語(yǔ)文學(xué)史中不可多得的經(jīng)典作品，是中國(guó)乃至全人類(lèi)共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)。此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著很高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫(huà)和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱(chēng)道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向?？芍^中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑。
2、《圍城》-錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。
3、《1984》-英國(guó)作家喬治·奧威爾著小說(shuō)。
《一九八四》(nineteeneighty-four)是英國(guó)左翼作家喬治·奧威爾于1949年出版的政治小說(shuō)。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)令人感到窒息和恐怖的，以追逐權(quán)力為最終目標(biāo)的假想的極權(quán)主義社會(huì)。這部小說(shuō)與英國(guó)作家赫胥黎著作的《美麗新世界》，以及俄國(guó)作家扎米亞京著作的《我們》并稱(chēng)反烏托邦的三部代表作。這部小說(shuō)至今已經(jīng)被翻譯成62種語(yǔ)言，全球銷(xiāo)量超過(guò)3000萬(wàn)冊(cè)，是20世紀(jì)影響力最大的。
英語(yǔ)。
小說(shuō)之一。20xx年11月，被評(píng)為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書(shū)之一。
4、《傲慢與偏見(jiàn)》-英國(guó)簡(jiǎn)·奧斯汀著長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。小說(shuō)講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的。
愛(ài)情。
故事。這部作品以日常生活為素材，以反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。
5、《茶館》-老舍先生作品。
《茶館》是人民藝術(shù)家老舍先生創(chuàng)作的一部不朽的名著，1957年完成;1958年由北京人民藝術(shù)劇院首排，此劇以茶館作為社會(huì)縮影，透過(guò)半個(gè)世紀(jì)的世事變化，由70多個(gè)角色演出各階層人民的生活層面。
6、《魔戒》-托爾金著魔幻巨著。
《魔戒》(thelordoftherings)又稱(chēng)《指環(huán)王》，是英國(guó)牛津大學(xué)教授兼語(yǔ)言學(xué)家j.r.r.托爾金的史詩(shī)奇幻小說(shuō)，被公認(rèn)為近代奇幻文學(xué)的鼻祖，為《霍比特人》之續(xù)篇。本書(shū)講述了中土世界第三紀(jì)元末魔戒圣戰(zhàn)時(shí)期，自由人民為反抗索倫追求自由而誓死抵抗黑暗的故事?！赌Ы洹房偣矊?xiě)了十二年才完成，費(fèi)時(shí)四年修改，在1954年至1955年之間出版?！赌Ы洹穭∏閮H是托爾金自1920xx年以來(lái)創(chuàng)造的浩大史詩(shī)中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，托爾金自稱(chēng)該史詩(shī)的類(lèi)型為“神話創(chuàng)作”，并認(rèn)為撰寫(xiě)和閱讀神話是對(duì)生命中最重要的真理的沉思。
1、《白鹿原》-陳忠實(shí)長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《白鹿原》是陳忠實(shí)的代表作。小說(shuō)長(zhǎng)達(dá)近50萬(wàn)字，是陳忠實(shí)歷時(shí)六年艱辛創(chuàng)作完成的。小說(shuō)以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱(chēng)的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。全書(shū)濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。1993年6月出版后，其暢銷(xiāo)和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品所罕見(jiàn)。1997年榮獲中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)最高榮譽(yù)———第4屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。已被改編成同名電影、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術(shù)形式。
2、《射雕英雄傳》-金庸武俠小說(shuō)。
堅(jiān)持。
以創(chuàng)造個(gè)性化的人物形象為中心，堅(jiān)持人物統(tǒng)帥故事，按照人物性格的發(fā)展需要及其內(nèi)在可能性、必然性來(lái)設(shè)置情節(jié)，從而使這部說(shuō)達(dá)到了事雖奇人卻真的妙境。
3、《我們仨》-。
楊絳。
的作品。
《我們仨》是楊絳在92歲時(shí)所著，該書(shū)以簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鍾書(shū)，回憶一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。
作者為讀者講述了“我們仨”共同走過(guò)的一段悲愴而溫暖的旅程和一個(gè)人思念仨的凄美情思。全書(shū)想要向讀者表達(dá)的是：家庭是人生最好的庇護(hù)所。
1、《月亮和六便士》-威廉·薩默賽特·毛姆的三大長(zhǎng)篇力作之一。
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆的三大長(zhǎng)篇力作之一，成書(shū)于1920xx年。在這部小說(shuō)里，毛姆用第一人稱(chēng)的敘述手法，敘述了整個(gè)故事。本書(shū)情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平，主人公原本是位證券經(jīng)紀(jì)人，中年時(shí)舍棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作。小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。
2、《傾城之戀》-。
張愛(ài)玲。
最膾炙人口的短篇小說(shuō)之一。
《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)而又近人情的故事。《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性：香港之戰(zhàn)影響范柳原，使她轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。
3、《白夜行》-日本東野圭吾著長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《白夜行》是日本作家東野圭吾的代表作，該小說(shuō)于1997年1月至1999年1月間連載于期刊，單行本1999年8月在日本發(fā)行。小說(shuō)將無(wú)望卻堅(jiān)守的凄涼愛(ài)情和執(zhí)著而縝密的冷靜推理完美結(jié)合，被眾多東飯視作東野圭吾作品中的無(wú)冕之王，被稱(chēng)為東野筆下最絕望的念想、最悲慟的守望，出版之后引起巨大轟動(dòng)，使東野圭吾成為天王級(jí)作家。20xx年，小說(shuō)被改編成同名電視連續(xù)劇，一舉囊括第48屆日劇學(xué)院賞四項(xiàng)大獎(jiǎng)。
學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇二十
推薦理由：2015年《紐約時(shí)報(bào)》年度最佳兒童繪本。一本以無(wú)字繪本形式展現(xiàn)溫馨而動(dòng)人的故事。中國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育國(guó)策長(zhǎng)達(dá)35年，“獨(dú)生一代”即將成為歷史?！丢?dú)生小孩》，用一本書(shū)，裝下了中國(guó)獨(dú)特“獨(dú)生一代”的童年。
藍(lán)色的海豚島。
推薦理由：這個(gè)獨(dú)特的故事有著它永久的、不可磨滅的經(jīng)典性。紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)，國(guó)際安徒生獎(jiǎng)!
太平洋中有一個(gè)島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的周?chē)泻ｋ嘣谟斡?，有海獺在嬉戲，有海象在爭(zhēng)雄，有野狗在決斗……以前，在這個(gè)島上住著印第安人，他們受到捕獵海獺的阿留申人的殺害，后來(lái)離開(kāi)這個(gè)島到東方去居住。他們離開(kāi)時(shí)，留下一位小姑娘——卡拉娜。她在島上孤零零地生活了十八年，等待援救的船只到來(lái)。她獨(dú)自修建住所，制造武器和捕魚(yú)用具，與野狗斗爭(zhēng)，歷盡艱險(xiǎn)才得以生存下來(lái)。
梅格時(shí)空大冒險(xiǎn)。
推薦理由：世界兒童文學(xué)史上家喻戶曉、不可逾越的經(jīng)典!國(guó)際安徒生獎(jiǎng)、紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)作品!兩項(xiàng)青少年文學(xué)傳奇大獎(jiǎng)獲得者馬德琳·英格的重磅代表作!一部科幻大作，一部成長(zhǎng)寓言!
一個(gè)精心編織的故事……它之所以受到大眾的喜愛(ài)，不僅是因?yàn)樗鼞叶礇Q的情節(jié)和幽默的語(yǔ)言，還因?yàn)樗鼈鬟_(dá)了很多意味深長(zhǎng)的理念。
狼群中的朱莉。
推薦理由：現(xiàn)代兒童文學(xué)當(dāng)之無(wú)愧的杰作，榮獲1973年紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，“動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪、動(dòng)物小說(shuō)作家黑鶴、《語(yǔ)文報(bào)》小學(xué)版主編閆銀夫傾力推薦。
借助父親傳授的有關(guān)狼的知識(shí)，經(jīng)過(guò)耐心仔細(xì)的觀察，她逐漸掌握了狼的特性和語(yǔ)言，慢慢地她被狼群所接受，成為狼群中的“異員”。在生死之間，彼此相互相依，女孩和狼群建立血濃于水的真摯感情。
讀書(shū)的句子。
1、沒(méi)有比讀書(shū)更好的娛樂(lè)更持久的滿足了。
2、看書(shū)和學(xué)習(xí)是思想的經(jīng)常營(yíng)養(yǎng)，是思想的無(wú)窮發(fā)展。
3、讀書(shū)能養(yǎng)氣，乃為善讀書(shū)。
4、讀書(shū)對(duì)于智慧，就象體操對(duì)于身體一樣。
5、學(xué)者有自立之志，當(dāng)拔出流俗，不可泛泛與世浮沉。
6、多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。
7、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
8、書(shū)是逆境中的慰藉。
9、書(shū)籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠(yuǎn)、最黯淡的生活道路。
10、在讀書(shū)上，數(shù)量并不列于首要，重要的是書(shū)的品質(zhì)與所引起的思索的程度。
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學(xué)生必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文篇二十一
或許青春就是這樣，身前濃墨重彩，身后輕描淡寫(xiě)，一邊深刻，一邊遺忘。青春總賦予一份獨(dú)特的情緒化敏感，高興地時(shí)候笑，傷心的時(shí)候哭，或是悲痛里笑得沒(méi)心沒(méi)肺，受傷后自我保護(hù)地封閉，沉默里思量清醒。青春的揮霍不過(guò)是傾灑著五味夾雜的情緒和心情，似夏天的雨，雨急急而來(lái)匆匆而去，一場(chǎng)場(chǎng)不帶春雨的纏綿和秋雨的含蓄。
我們舍不得，放不下，那又怎樣，即便心碎到失去輪廓，他要的始終不是自己。每天刷著說(shuō)說(shuō)和日志，刷的不過(guò)是存在感，但若他心都不在了，看得到看不到，自己都被已擱置在了視線的模糊邊緣地帶。等待，可以等得到潮汐漲落，去回，只是送不回期盼。青春，或許總要留那么些美麗的遺憾，才能被深刻和懷念。也總要經(jīng)歷許多預(yù)想不到的種種，才會(huì)懂得什么是珍惜，什么該放下，什么該不舍追求。也才會(huì)明白一切的酸甜苦辣，都需要品嘗過(guò)才能自己調(diào)試得出來(lái)。
百轉(zhuǎn)千回，或許還是又回到了原點(diǎn)，但我們都不再是曾經(jīng)的那個(gè)自己。曾經(jīng)在乎過(guò)，郁結(jié)過(guò)，爭(zhēng)吵過(guò)，任性過(guò)，也沉默過(guò)，但都總能找到一個(gè)轉(zhuǎn)點(diǎn)找回自己失去的重心。每個(gè)人，都依然可以踩著不同的點(diǎn)開(kāi)始新的旅程。傷痕累累，痛楚過(guò)后，我才明白。青春，不是找一個(gè)人給自己制造美好的回憶，也不是期盼著一個(gè)人出現(xiàn)牽手到老，更不是只為了一個(gè)人把自己天空也要暈成半明半媚。期待愛(ài)情，但是沒(méi)有所謂的愛(ài)情，都還可以愜意和灑脫，青春，依然可以是多彩和明媚的。
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