總結幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向?？偨Y的時候，可以借助圖表、圖像等形式來突出重點。以下是關于各個領域的總結示例，希望能為您的寫作提供一定的啟示。
歷史教育資源分享篇一
我說課的題目是：中國地圖出版社《中國歷史》年級冊第二單元第課《》。我將從教材的地位、教學目標、教學重難點、教學方法、教具使用、教學過程、板書等方面來展示這一課。
一、教材地位和作用。
從地位與作用看:本課居于第685878單元《》的第課，二、教學目標（1）知識與能力：
（2）過程與方法：
（3）情感態(tài)度與價值觀：
三、教學重點和難點：1）教學重點：
2）教學難點：
四、教學時間安排：
本課內容我計劃用一個課時（45分鐘）授完。具體過程有：
1、組織課堂教學；1分鐘。
2、導入新課（創(chuàng)設情境導入、故事導入、舊知識回顧，建立新舊知識聯(lián)系導入）；2分鐘。
3、展示教學目標；2分鐘。
4、新知識探究（）；30分鐘。
5、課堂小結；5分鐘。
6、鞏固練習；5分鐘。
五、教具準備：相關圖片、資料、課件多媒體（白板）電教設備。
六、教學方法：
1、教法：本課采用以探究為中心的啟發(fā)式教學方法，結合“讀、講、議、看、練”的綜合教學，目的是最大限度地體現(xiàn)學生的主體作用和教師的主導作用。針對教材內容設計一些問題，激發(fā)學生學習興趣，使學生真正成為課堂的主體，同時教師適時給以講解和指導，充分當好“導”的作用。
教法（有三）。
（2）、探究討論法——激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)學生的合作探究精神；（放在過程中）。
(3）、講解、多媒體演示法——（目的是）突破重難點。
2、學法。
無論是教法還是學法，都必須重視學生的存在，以學生為中心，充分調動學生的學習積極性。激發(fā)學生興趣，有效地培養(yǎng)學生學習能力，獲得最佳的教學效果。
學法（有三）。
（1）本著“以生為本”的教學理念，在教學過程中主要通過“閱讀理解”、“合作探究”、“興趣激勵”等方法，讓學生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言來表達，主動的獲得知識。
（2）引導學生通過自主閱讀、視頻觀摩、分析歸納，達到“看—思——議”的有機結合，共同完成本課的學習任務；（3）練習鞏固：主要是對所學知識進行測試、鞏固。
六、教學過程（知識探究過程）：
過程。
1、導入新課。
第1種方法：我采用情景導入法，利用白班教學設備播放《》片斷，（播放）播放中提出一個簡單的問題：
2、出示課題，展示教學目標。（白板設備），過程。
3、自讀感知。我設計了兩個環(huán)節(jié)：（1）自主學習、合作探究。
進入此環(huán)節(jié)后用白板設備出示涉及課文主要內容的問題，這些問題的提出是教師完成本節(jié)課教學目標的重要目的，那么，如何引導學生解決這些問題就非常重要，我對提出問題的解決分為三個步驟：
a、閱讀課文——自主學習、以學為主。
要求學生帶著問題，圖文結合自學教材。邊掌握教材，邊勾畫出相關句段準備回答問題，教師做隨堂指導。
問題1：問題2：問題3：問題4：問題5：
b、知識領會——獨立思考、回答問題、教師對所提出的問題，指名學生回答、補充，領會課文知識內容。
c、學生提出問題——質疑、發(fā)現(xiàn)問題。
要求學生在初步掌握了全文知識內容后，針對閱讀中遇到的無法理解的疑問，提出問題，以紙條的形式，送遞老師。
4、合作探究。
(1)、合作、討論、解決疑難。
教師將學生中具有代表性的普遍問題交由學生，分組合作交流，探究解決，小組再以成果的形式向全班展示。培養(yǎng)學生獨立思考，發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，突出學生的主體地位。
(2)、講解、歸納、總結0在學生閱讀、理解、回答、提問、探究的基礎上，對本課的知識點教師點撥、講解、分析，和學生一起做一個知識性的總結，進一步幫助學生突破重點和難點：
知識點1：
知識點2：
知識點3：
知識點4：
知識點5：
過程。
5、拓展延伸、。
指導學生學習課文后面《研習升級》中的智能開發(fā)、讀史明理、知識拓展等內容，出示相關的圖片，的現(xiàn)實意義，從而進一步領會課文內容和情感態(tài)度與價值觀這一目標。
過程。
6、鞏固練習：（見教學參考書練習題）。
（1）填空題：
（2）選擇題：
（3）簡述題：
選擇這些練習，可以使學生將所學的知識加以鞏固、總結反芻、自主訓練，鞏固學習成果。
總之，我的教學設計力求體現(xiàn)高效課堂的教改思路；明確教師的職責和學生的任務，教師引導、激勵、點撥，學生分組合作、自主探究、質疑拓展。所有問題都力爭在課堂上解決，達到“教得輕松”，“學得愉快”的教學效果。
七、板書設計。
按教師點撥、講解、分析，和學生一起做的知識性總結要點，知識體系進行整理、概括，設計板書，使板書幫助學生更加有條理的理解這段歷史知識。
我的說課完畢，謝謝大家。
八、反思教學。
完成了本課的教學后，我對教學設計與課堂教學實踐進行了及時的總結和反思。
從教學設計的實施看：我預設的各版塊活動多次為學生創(chuàng)設主動學習、展示自己的平臺，同時配合和電子白板手寫文字、彩色繪圖、資源圖庫、白板目錄、放大鏡及截圖、遮屏、聚光燈等各種功能，有效的調動了學生投入教學活動，引導他們步步構建知識，一定程度體現(xiàn)了學生本位的教育理念，基本實現(xiàn)了本課的三維教學目標。
從學生活動的情況看：學生參與意識強烈，對于教學中的探究、討論表現(xiàn)得十分積極，此外，他們對使用白板組織教學倍感新鮮與興奮，并樂于嘗試使用白板和展示自己的操作過程，使學習更加積極主動、輕松愉快。尤其在本課回顧的過程中，白板生成的目錄成為讓學生最有成就感的教學資源，令他們學習歷史的信心和興趣倍增。
從設備使用的角度看：我在教學設計中所用的只是其功能的一部分，我認為只要以把握教學新理念為前提，經過潛心研究和精心設計，應該可以使電子白板更好地為教學服務，例如：交互功能可以即時檢驗學生的學習狀況，資源庫可以成為教材的有力補充，生成性資源可以長久保留以記錄學生的學習歷程，從而為全面評價學生提供依據(jù)等。在今后的教學中我還會積極探索，大膽創(chuàng)新，力爭在課堂上為學生創(chuàng)設更廣闊的活動空間，更徹底的實現(xiàn)教師角色的轉變。
歷史教育資源分享篇二
昆陽之戰(zhàn)，號稱是中國歷史上“以弱勝強”的典范戰(zhàn)例。昆陽之戰(zhàn)確實是影響中國歷史進程的一件大事，但以“弱”勝“強”的真相，卻是令人匪夷所思。
為鎮(zhèn)壓民變主力，當時王莽派司空王邑、司徒王尋為帥，傾其天下精銳，合兵43萬，號稱百萬，以排山倒海之勢，壓向小城昆陽。城中困守的漢軍，兵力不過數(shù)千，劉秀還被迫出城求援。而留守的頭目王鳳等人更是主動向莽軍乞降，在遭到拒絕后，個個惶惶不可終日。
戰(zhàn)前態(tài)勢，總兵力50比1，一個是志在必得，一個是驚弓之鳥，似乎不戰(zhàn)而高下立判。
大戰(zhàn)之時，劉秀從城外帶來的兵力不過區(qū)區(qū)3000人，城中則是一幫縮頭烏龜。這樣，作戰(zhàn)雙方的態(tài)勢是：總兵力100比1，一方是以逸待勞，一方是驚疑不定，似乎不戰(zhàn)而成敗立知。
但歷史的編劇能力出乎所有人的想象。
或許是優(yōu)越感太強烈了，或許是對漢軍的過度仇恨化為了蔑視，王邑、王尋這兩位三公級的人物，竟然選擇了幾乎就是江湖上單挑的做法：
在發(fā)現(xiàn)劉秀的部隊后，兩人僅僅是帶了萬把人出來——巡視。以新莽特有的一貫派頭，估計這也就是個大型儀仗隊的架勢，簡單說，二王所帶的，并非正式的作戰(zhàn)部隊。
兵法云“受降如臨敵”——接受投降都要象兩軍對陣如臨大敵一樣，而這兩位將軍卻臨敵如逛街，在戰(zhàn)場上帶一群圍觀者出來看熱鬧，其結果可想而知。
而沒有最要命還有更要命的是，他們還下了道死命令：“敕諸營皆按部毋得動”——其余將士只許看、不許動。因此在整個戰(zhàn)役(如果這也能稱之為戰(zhàn)役的話)過程中，新莽的'百萬大軍既不敢、也無法出擊——因為將軍有令、因為根本就沒有做好戰(zhàn)斗準備!
結果就是那百萬大軍，奔逃一停、踩死一停、淹死一停、殺死一停——總之是徹底消停了!
昆陽之戰(zhàn)，是由不明真相的兩個人發(fā)動的：他們都看不到敵人的強大和己方的弱小，他們都在打一場別無選擇的戰(zhàn)爭，他們都輸不起。
最終，走投無路的戰(zhàn)勝了勢在必得的。是之謂“以弱勝強”。
歷史教育資源分享篇三
歷史學資料分享是歷史學領域的常見實踐，它通過收集、整理和傳播歷史相關的資料，為研究者和愛好者提供了更多的信息和資源。作為一名歷史愛好者，我近期參與了一個歷史學資料分享的活動，深感這種形式對于歷史學學習的重要性。在這篇文章中，我將分享我在參與這個活動中的體會和心得。
第二段：資料收集的重要性。
歷史學資料分享活動的核心就是資料收集。歷史學是一門非常宏大的學科，包含著豐富多樣的內容和細節(jié)。通過資料收集，我們可以獲得更多的歷史細節(jié)和背景信息，從而更好地理解歷史事件和人物。在參與資料分享活動中，我發(fā)現(xiàn)通過不同的途徑收集資料是非常重要的，比如圖書館、檔案館、互聯(lián)網(wǎng)等。這些資源可以提供不同層面和不同角度的資料，有助于我們形成更全面的歷史認識。
第三段：資料整理的技巧。
與資料收集相對應的便是資料整理。收集回來的資料往往是雜亂無章的，我們需要運用一定的技巧將其整理得有條不紊。首先，我們可以采用分類的方式，將資料按照時間、地點、人物等因素進行劃分。其次，我們還可以運用歸納總結的方法，將相似的資料歸類到一起，從而形成清晰的思維框架。在資料整理的過程中，我逐漸領悟到整合和歸納的重要性，這幫助我更好地理清各個歷史事件之間的聯(lián)系。
歷史學資料分享的最終目的就是讓更多的人了解歷史，從而豐富他們的歷史認知。通過分享資料，我們可以將我們所掌握的知識和信息與他人共享，幫助他人更好地學習和研究歷史。在資料分享活動中，我發(fā)現(xiàn)與他人交流和討論是非常有益的。通過與他人的交流，我不僅可以加深對歷史事件的理解，還可以獲取新的觀點和見解。同時，資料分享也可以激發(fā)他人對歷史的興趣，促進更多的人加入到歷史研究中來。
第五段：個人成長與總結。
通過參與歷史學資料分享活動，我不僅學到了更多的歷史知識，還提高了自己的資料收集和整理能力。交流和討論的過程中，我不斷拓寬了自己的歷史視野，提升了自己的分析和思考能力。這些經驗不僅對于我的歷史學習有所助益，也對我的個人成長產生了積極的影響。通過與他人分享，我從他人的反饋和建議中得到了啟發(fā)，不斷完善自己的學習方法和思考方式。
綜上所述，歷史學資料分享是一種非常有價值的實踐形式。它通過資料收集和整理，為我們提供了更多的歷史信息和資源。通過分享和交流，不僅可以提高我們自己的學習能力，還可以促進歷史文化的傳承和發(fā)展。參與其中，我深切體會到了歷史學資料分享的重要性，并從中獲得了很多的收獲。我相信，歷史學資料分享將在未來發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，為更多的人帶來知識和理解的紛享盛宴。
歷史教育資源分享篇四
歷史是一門重要的學科，它記錄了人類社會的發(fā)展歷程，承載著豐富的文化傳統(tǒng)和智慧。然而，對于很多學生來說，歷史常常是他們的心頭痛，特別是歷史題目，總能讓人捉摸不透。長時間以來，我也曾感覺歷史題目難以掌握，但通過積極分享和討論歷史的錯題經驗，我逐漸感受到了歷史的魅力，提高了自己的歷史素養(yǎng)和答題能力。以下是我對歷史錯題分享心得的體會，希望能與大家共勉。
首先，歷史錯題分享能夠拓寬視野，加深對歷史事件的了解。在平時的學習中，我們接觸的歷史知識往往是抽象的，單純地獲得一些事件的名字和日期，并沒有深入研究它們的背景、原因和影響。而通過參與歷史錯題分享，我們可以與其他同學相互交流，了解不同的思路和分析方法，從而更全面地理解歷史事件。例如，我曾遇到過一道關于清朝時期政治體制的題目，通過與其他同學的分享，我了解到了更多關于清朝的社會結構、官員選拔制度等內容，才能更深入地理解和回答這個問題。
其次，歷史錯題分享有助于提高思維能力和分析問題的能力。歷史題目往往需要我們對歷史事件進行推理和分析，需要掌握歷史事件的背景、原因和結果，并結合相關的歷史知識進行綜合分析。通過和其他同學討論錯誤題目的原因和解答思路，我們能夠更好地理解歷史事件之間的聯(lián)系和影響，鍛煉我們的思維能力。例如，有一次我遇到了一道關于中國共產黨成立的題目，通過和同學的討論，我發(fā)現(xiàn)自己對于中國近代歷史的了解比較片面，沒有把歷史事件放在大背景下進行分析。通過分享和討論，我深入學習了近代中國歷史，提高了自己的思維能力和分析問題的能力。
另外，歷史錯題分享也能夠增強記憶力，幫助我們更好地記憶歷史知識。歷史是一門需要大量記憶的學科，學生經常會遇到記憶歷史事件、人物和時間的困難。通過分享和討論歷史錯題，我們能夠重點記憶那些常常出錯的歷史知識點，通過不斷地重復討論和思考，加深記憶和理解。同時，通過與他人分享自己的答題思路和方法，我們也能夠加強對歷史知識的回顧和鞏固。例如，我曾遇到過一道關于世界第一次工業(yè)革命的題目，通過和同學的分享和討論，我發(fā)現(xiàn)我對于這個時期的人物和事件記得不是很牢固，通過不斷的重復回顧和分享，我逐漸掌握了這部分歷史知識，記憶更加深刻。
此外，歷史錯題分享也能夠建立起學習歷史的興趣和自信。許多學生對歷史不感興趣，認為它是一門枯燥無味的學科。然而，通過與他人分享歷史錯題的經驗，我們可以從中發(fā)現(xiàn)歷史的有趣之處，從而激發(fā)學習歷史的興趣。同時，通過交流和討論歷史問題，我們也能夠發(fā)現(xiàn)自己對歷史問題的正確理解和回答，建立起自己的學習自信心。例如，有一次我分享了一道關于中國古代文化的題目，我發(fā)現(xiàn)我對于中國古代文化的了解比較深入，并且回答問題的方式與他人不同，這讓我對自己的歷史知識有了更好的認識，也增強了學習歷史的自信心。
綜上所述，歷史錯題分享不僅拓寬了我們的歷史視野，加深了對歷史事件的了解，還提高了我們的思維能力和分析問題的能力。同時，它也增強了我們的記憶力，幫助我們更好地記憶歷史知識，并建立起學習歷史的興趣和自信。因此，我相信，通過積極參與歷史錯題分享，我們能夠更好地掌握和喜愛歷史，提高自己的歷史素養(yǎng)和答題能力。
歷史教育資源分享篇五
(1)分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。
(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級內部的森嚴等級“天子一諸侯一卿大夫一士”。
(3)宗法制的特點有嫡長子繼承制、大宗與小宗是相對的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。
(4)宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿"特權，把“國”和“家”密切結合起來。
(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關系方面的體現(xiàn)就是宗法制。
百家爭鳴和漢代儒學。
(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。
(2)老子認為世界萬物的本原是“道"，強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲;提出“無為而治”的政治主張。老子哲學思想的精華是其樸素的辯證法思想。
(3)韓非子主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。
(4)春秋戰(zhàn)國時期：在社會大動蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應當時社會的需要，所以一直沒有受到統(tǒng)治者的重視。
(5)西漢時期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對儒學進行了改造，適應了中央集權制的需要，從而確立了儒學在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。
中國古代科技和文學藝術。
(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對周邊國家乃至世界文明的發(fā)展進程.都產生過巨大影響。
(2)古代書畫：古代中國書畫一體，其藝術獨具東方神韻，在世界藝術寶庫中占有重要一席.并對周邊國家產生重大影響。
(3)古代文學：中國古代的文學也輝煌燦爛。從春秋的《詩經》、戰(zhàn)國的楚辭，直至漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢。
(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國戲曲獨樹一幟，雅俗共賞。
新民主主義革命的偉大勝利。
(1)五四運動是中國新民主主義革命的開端;中國共產黨誕生，使中國革命面貌煥然一新：國共合作促成國民革命高潮到來。
(2)南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，是中國共產黨獨立領導武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的開始。井岡山革命根據(jù)地，是中國共產黨建立的第一個農村革命根據(jù)地。
(3)長征途中召開的遵義會議事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導，成為中國共產黨的歷史上生死攸關的轉折點。
(4)中國的抗戰(zhàn)，是在國共實現(xiàn)第一次合作后.在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領導下的全民族抗戰(zhàn)。中國的抗日戰(zhàn)爭為世界反法兩斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻。
(5)1946年6月，國民黨進攻中原解放區(qū)，內戰(zhàn)爆發(fā)。l947年春，人民解放軍粉碎國民黨對陜北、山東解放區(qū)的重點進攻。1947年6月，人民解放軍開始反攻。
(6)1948年9月至l949年1月，解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利。1949年4月，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，解放了南京。
近代中國思想解放潮流。
(1)“新思想”萌發(fā)：鴉片戰(zhàn)爭驚醒了先進的中國人，他們拋棄陳腐觀念，放眼世界尋求強國御侮之道。林則徐、魏源等是第一批開眼看世界的中國人。
(2)維新思想：19世紀末，資產階級維新派在民族危機面前，提出變法圖強、實行君主立憲制的主張，并掀起了轟轟烈烈的戊戌變法運動，對中國社會起了思想啟蒙作用。
(3)民主共和思想：資產階級革命派主張推翻封建君主專制制度，建立民主共和國。
(4)新文化運動：1915年，面對袁世凱“尊孔復古”的逆流，以陳獨秀為首的資產階級激進派發(fā)動了新文化運動，以民主科學為旗幟，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義的傳播奠定了基礎。五四運動后馬克思主義成為中國思想界的主流。
現(xiàn)代中國的對外關系。
(1)建國初期三大外交方針是“另起爐灶”“一邊倒”“打掃干凈屋子再請客”。
(2)“和平共處五項原則”的提出標志著新中國外交政策的成熟，成為解決國與國之間問題的基本準則。
(3)1954年參加日內瓦會議是新中國首次以大國身份參加的重要國際會議。
(4)1955年新中國派代表參加萬隆會議，周恩來提出“求同存異”方針，促進了會議的成功召開。
(5)“求同存異"就是要超越社會制度、意識形態(tài)的差異，為了共同的利益加強團結和合作。
(6)1971年中國恢復在聯(lián)合國的合法席位;1972年中美關系開始正常化和中日邦交實現(xiàn)了正?；?。
(7)新時期奉行的不結盟政策為社會主義現(xiàn)代化建設爭取了良好的國際環(huán)境，加快了經濟和社會發(fā)展進程;促進世界和平與發(fā)展，推動建立國際政治經濟新秩序。
(8)上海合作組織是一個以互信求安全、以互利求合作的新型區(qū)域合作組織。
歐美資產階級代議制的確立與發(fā)展。
(1)英國君主立憲制：l688年“光榮革命”后，議會權力大增;1689年頒布的《權利法案》以明確的法律條文限制了國王的權力，保證議會的立法權、財政權等;到18世紀中葉國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。
(2)美國總統(tǒng)共和制：美國獨立后，通過l787年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、一權分立原則等，開創(chuàng)了資本主義代議制的新形式。
(3)法國議會共和制：法國大革命后，共和派與君主派斗爭激烈，法國政體也幾經反復，最終于1875年頒布憲法，確立了共和政體。
(4)德意志君主立憲制：19世紀中后期，德意志通過王朝戰(zhàn)爭完成了國家統(tǒng)，1871年制定了帝國憲法，確立起君主立憲制政體。德意志君主立憲制帶有濃厚的專制主義、軍國主義色彩，是一種不徹底、不完善的代議制。
19世紀以來的文學藝術。
(1)浪漫主義文學的突出特點是深入挖掘人類的情感世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點鮮明的人物形象。
(2)現(xiàn)實主義文學(批判現(xiàn)實主義文學)的特點是關注社會問題，剖析社會生活本質，揭露和批判社會的罪惡。
(3)現(xiàn)代主義文學的特點是集中表現(xiàn)自我;表現(xiàn)手法和語言風格與傳統(tǒng)大相徑庭。
(4)德國音樂大師貝多芬，是歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡架起橋梁的偉人。
(5)1895年法國盧米埃爾兄弟放映自制電影成功，標志著電影的誕生。
中國特色社會主義建設道路。
(1)新中國成立初期，經過國民經濟恢復和發(fā)展、“一五”計劃和社會主義改造，1956年年底，初步建立起社會主義的經濟基礎。
(2)全面建設時期，黨和國家進行了許多有益的探索，取得了許多成就。但是“左”傾思想發(fā)展，“大躍進"、人民公社化運動嚴重影響了社會經濟的健康發(fā)展，給黨和國家造成嚴重損害。
(3)1978年十一屆一中全會后，確定了改革開放的戰(zhàn)略決策，經濟體制改革全面展開，逐漸建立起社會主義市場經濟體制;對外開放從范圍上不斷擴大，從層次上不斷深化，逐漸形成了全方位、多角度的對外開放格局。
當今世界經濟全球化趨勢。
(1)布雷頓森林體系的特點是規(guī)定美元與黃金掛鉤，其他會員國的貨幣與美元掛鉤，美元保持固定的匯率。
(2)布雷頓森林體系的形成穩(wěn)定了世界經濟秩序;促進了國際貿易的發(fā)展。加強了美國在國際金融中的特權和支配地位，便利了美國對外經濟擴張和霸權地位的確立。
(3)《關稅及貿易總協(xié)定》的宗旨是降低關稅，減少貿易壁壘，在實施互惠和平等的基礎上實現(xiàn)國際貿易自由化。
(4)第二次世界大戰(zhàn)后，世界經濟開始朝區(qū)域集團化方向發(fā)展，歐盟——一體制化，沒有超越國家權力的機構;北美自由貿易區(qū)——半體制化，無協(xié)調性組織機構;亞太經合組織——論壇性經濟組織，不具備實際管理職能。
(5)經濟全球化實質上是以發(fā)達資本主義國家為主導，資本在全球范圍內的新一輪擴張。
歷史教育資源分享篇六
歷史錯題分享是對歷史學習的一種有益補充。隨著社會的不斷發(fā)展，歷史被賦予了更多的意義。作為學生，我們需要通過學習歷史來了解過去的經驗教訓，為今后的發(fā)展提供借鑒。然而，在歷史學習中，經常會遇到錯題。分享歷史錯題并總結經驗教訓，不僅可以幫助他人更好地學習歷史，還能幫助自身更好地理解歷史知識。
第二段：案例分享，歷史錯題的分析。
在歷史學習中，我們經常會遇到一些典型的錯題。以明清時期為例，有一道常見的錯題是關于文化交流的。很多人認為明清時期中國文化停滯不前，封閉自守；而實際上，明清時期正是一個文化交流頻繁的時代。文藝復興從歐洲傳入中國，西洋繪畫、建筑等藝術形式在中國得到了廣泛傳播；荷蘭、葡萄牙等國家的傳教士帶來了數(shù)學、天文學等西方科學知識，推動了中國科學的發(fā)展；大量墨西哥銀元流入中國，推動了中國經濟的繁榮。這一道錯題的出現(xiàn)，說明了在歷史學習中，我們需要形成全面、客觀的認識，不能以偏概全。
歷史錯題分享對于學生和教師都具有重要價值與意義。對于學生而言，歷史錯題分享能幫助他們更好地進行自我反思和總結，提高學習效果。通過分享自己在歷史學習中的經驗教訓，可以讓其他人避免犯同樣的錯誤，更加高效地學習歷史。對于教師而言，歷史錯題分享是檢驗自身教學效果的重要途徑。通過分析學生們犯錯的多樣性，教師們可以了解到學生們學習歷史的盲點和薄弱環(huán)節(jié)，進一步完善自己的教學方法。
歷史錯題分享可以通過多種方式來進行，例如學生們可以互相組成學習小組，在組內互相討論、分享各自歷史學習的經驗教訓；教師們可以通過講課反思、組織討論課等方式對學生們的歷史錯題進行分析和總結。歷史錯題分享的效果也是顯著的。通過對歷史錯題的分析，學生們能夠更好地理解歷史知識，形成對歷史的全面認識；教師們能夠根據(jù)學生們的錯題，設計更加有針對性的教學內容，提高學生們的歷史學習效果。
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歷史錯題分享不僅僅是對錯誤的回顧和總結，更是對歷史學習方法和策略的啟示和反思。我們發(fā)現(xiàn)歷史錯題的出現(xiàn)往往是因為我們在歷史學習中存在一些誤區(qū)，比如片面性、缺乏系統(tǒng)性、不夠深入等。因此，在歷史學習中，我們需要更加注重全面性，不能只看到歷史的一個側面；需要更加關注歷史的整體框架和規(guī)律，建立起系統(tǒng)性的歷史知識體系；需要更加深入地挖掘歷史內涵，理解歷史發(fā)展的深層次原因。歷史錯題分享給我們提供了一個反思和改進的機會，讓我們能夠更好地理解歷史，更高效地學習歷史。
歷史錯題分享的重要性與價值不容小覷。通過分享歷史錯題，我們可以更好地總結歷史學習的經驗教訓，幫助他人更好地學習歷史，提高自身對歷史的理解。歷史錯題的分析與討論，能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)歷史學習中的盲點和薄弱環(huán)節(jié)，進一步改進學習方法和策略。歷史錯題分享給我們帶來了啟示與反思，讓我們能夠更好地理解歷史，更高效地學習歷史。讓我們共同努力，通過歷史錯題分享的方式，共同進步。
歷史教育資源分享篇七
打天下和坐江山，是兩碼事。創(chuàng)業(yè)的時候，為君者需要部下賣命，故有求必應，大家表面上一團和氣，還說得過去；守業(yè)的時候，為君者把天下看成了自家的，外人成了潛存的隱患，能殺就殺，能除就除。劉邦就是個例子。
韓信功高震主，先被貶為淮陰侯，后被設計殺害；韓王韓信遭到猜忌，投降匈奴；彭越、英布、臧荼因謀反被殺掉；張敖受牽連入獄，后被降為列侯；盧綰叛亂，身死匈奴。八個異姓王中，只有長沙王吳芮因主動上交封地、，且有意提前隱退，故沒有引起劉邦的猜忌。劉邦稱“長沙王忠”，給予了高度信任。
公元前201年秋，吳芮壽終正寢。此后，兒孫襲位，長沙國共存在了五世。對于吳芮能得以善終且存國較久，《漢書》稱“昔高祖定天下，功臣異姓而王者八國。張耳、吳芮、彭越、黥布、臧荼、盧綰與兩韓信，皆徼一時之權變，以詐力成功，咸得裂土，南面稱孤。見疑強大，懷不自安，事窮勢迫，卒謀叛逆，終于滅亡。張耳以智全，至子亦失國。唯吳芮之起，不失正道，故能傳號五世”。
吳芮死后，葬于長沙城北，長埋地下，但他的傳奇在四百余年后仍在上演。三國時期，魏、蜀、吳三國鏖戰(zhàn)，掘墓現(xiàn)象也非常突出。據(jù)班固《后漢書》、郭頒《魏晉世語》以及《太平御覽》等史料記載，曹魏黃初末年（226年），東吳攻占長沙，有人挖開了吳芮的墳墓，取其棺木為孫權的父親孫堅立廟。
墳墓打開后，出現(xiàn)驚人一幕，“芮尸容貌衣服并如故”，就像剛死了一樣，雖歷經四百余年，仍栩栩如生，讓在場所有人驚嘆不已，印象深刻。四十年后，一個當年曾參與發(fā)掘吳芮墓的老者在安徽壽春遇到一個人，頓時驚呆了，因為此人與吳芮長得一模一樣，像是吳芮“復活”，只是個頭比吳芮稍稍矮了一點。
老者拉住此人，說你跟長沙王吳芮就像一個模子刻出來的，你們是什么關系？此人回答，他叫吳綱，是吳芮的后裔，吳芮是他十六世先祖。老者把當年發(fā)掘吳芮墓之事說給吳綱，吳綱一聽，連忙問是否重新安葬吳芮，老者說當時就安置好了，吳綱這才放心。人的遺傳基因究竟有多強大？吳芮就是個實例。
歷史教育資源分享篇八
第一段：引言（100字）。
歷史是人類文明的長河，不僅承載著過去的記憶，還深刻影響著現(xiàn)在和未來。圖書是獲取歷史知識的一種重要途徑，通過分享歷史圖書的心得體會，可以讓人們更好地了解歷史事件、人物和思想，同時也能增加心智的寬度和深度。在過去的一段時間內，我閱讀了一系列歷史圖書，其中的收獲和體會令我深感震撼，激發(fā)了我對歷史研究的熱情。
歷史圖書分享不僅是對自身知識的總結與分享，更是一種傳承與連接。每一本歷史圖書都是作者對歷史的獨特解讀和理解，而讀者通過分享心得，將這種理解傳遞給他人，形成了知識的持續(xù)流動。通過分享，我們可以聚集更多的聲音和觀點，激發(fā)更多的思考和討論，從而更全面地認識歷史的多維度。歷史圖書分享還能夠讓讀者們相互啟發(fā)和凝聚，形成一個學術共同體，推動歷史研究的進步。
歷史圖書分享不僅僅是傳播知識，更具有深遠的價值和意義。首先，歷史圖書分享能夠讓我們從過去中汲取智慧，指引我們更好地面對現(xiàn)實和未來的挑戰(zhàn)。通過閱讀和分享歷史圖書，我們可以從歷史事件中尋找啟示和教訓，了解人類社會的變遷和發(fā)展，從而更加理性地認識和處理現(xiàn)實問題。其次，歷史圖書分享還能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和批判精神。每一本歷史圖書都有其獨特的觀點和立場，而分享心得可以促使我們思考歷史內容的合理性和可信度，加深對歷史的理解和挖掘更多的真相。最后，歷史圖書分享使我們感受到歷史文化的魅力和美好。歷史是一面鏡子，通過歷史圖書分享，我們可以感悟到歷史人物的偉大和智慧，領悟到歷史事件的厚重和意義，讓人們對歷史充滿敬畏和沉思。
在過去的一段時間內，我閱讀了許多優(yōu)秀的歷史圖書，并通過分享心得，與其他讀者進行交流和討論。這個過程中，我得到了很多收獲和體驗。首先，歷史圖書分享讓我拓寬了視野，更加系統(tǒng)地了解了不同歷史時期和文明的發(fā)展演變。通過與他人的交流，我認識到歷史具有多樣性和復雜性，每個人的觀點和解讀都是獨特的，這讓我對歷史有了更加全面和深入的認識。其次，歷史圖書分享加深了我對歷史知識的理解和記憶。通過向他人解釋歷史事件和人物，我需要整理和梳理自己的知識，這加強了我的記憶和理解能力。最后，歷史圖書分享還讓我認識到歷史研究的廣度和深度。通過與他人交流，我還了解到了更多關于歷史研究的方法和技巧，從而提升了我的歷史研究能力。
第五段：結論（200字）。
歷史圖書分享是傳遞和傳承歷史的重要方式，通過分享心得，我們可以相互啟發(fā)和凝聚，促進歷史研究的進步。歷史圖書分享不僅有助于整合自身知識，還能夠從歷史中汲取智慧，培養(yǎng)批判精神，感受歷史文化的魅力。通過歷史圖書分享的收獲和體驗，我深切感受到了歷史知識的寶貴和重要性，更加堅定了我對歷史研究的興趣和熱情。因此，我將繼續(xù)努力閱讀并分享更多的歷史圖書，與更多的人交流和討論，探索歷史中的奧秘和價值。
歷史教育資源分享篇九
歷史是人類文化的寶庫，也是我們的傳統(tǒng)與文化積淀，而分享歷史則是我們獲得知識與啟示、凝聚共識和促進文化傳承的重要途徑。每一個歷史事件都有它的背景和意義，不同國家和民族的歷史也可能會有不同的解釋和影響。對于我們來說，分享歷史的體會與心得，不僅可以幫助我們更好地了解歷史，也有助于我們更好地面對當下的挑戰(zhàn)和未來的發(fā)展。
第二段：歷史的承襲與發(fā)展。
歷史不僅是人類自身的發(fā)展，也是我們文化和社會的承襲與發(fā)展。人類在歷史長河中面臨著許多的挑戰(zhàn)和困難，但也正是這些歷史的經驗和教訓，讓我們更加深刻地認識到了我們的責任和使命。分享歷史，不僅可以讓我們更加深入地了解這些經驗和教訓，還可以讓我們從中汲取力量和啟示，促進人類文明的發(fā)展和繁榮。
第三段：歷史的解讀與闡釋。
歷史的解讀和闡釋，是歷史研究的核心。人們對于歷史事件和人物的評價往往會隨著時代的變化而不同，這也是歷史的魅力和迷人之處。然而，歷史的解讀和闡釋也需要一定的方法和技巧。我們需要善于探尋歷史事件的背景和意義，通過多角度和多維度的分析，構建出更加全面和立體的歷史圖景。
第四段：分享的重要性。
分享歷史，是一種溝通與交流的方式。正是通過不同的歷史事件和人物，我們才能更好地了解和認識不同的文化和民族。同時，分享歷史也可以讓我們更加深入地了解歷史事件對于當下的啟示和指導價值，為我們自身的發(fā)展和進步提供更加寶貴和有力的支持。而在分享的過程中，我們也可以積累更多的人脈和交流機會，擴展我們的人際網(wǎng)絡和資源平臺，促進個人與社會的雙向互動和發(fā)展。
第五段：分享的方法與技巧。
分享歷史，需要我們具備一定的分享技巧和方法，才能更好地實現(xiàn)知識與價值的傳遞和轉化。首先，我們需要準確把握自己要分享的歷史事件和故事的核心，以及其對于當下的啟示與價值；其次，我們需要注意分享的形式和方式，可以通過語言、圖像、音頻等多種方式，將歷史故事呈現(xiàn)的更加生動和形象；最后，我們需要善于總結和反思，在分享的過程中不斷調整和優(yōu)化分享的內容和策略，以實現(xiàn)更加有效和有意義的分享效果。
結論。
分享歷史，是一件具有意義和價值的事情。它可以讓我們更好地了解歷史和文化，也可以讓我們更加深刻地認識到我們自身的使命和責任。在分享歷史的過程中，我們需要注重交流與溝通，善于總結和反思，同時也需要具備一定的分享技巧和方法，以實現(xiàn)更加有效和有意義的分享效果。讓我們一起分享歷史，共同推動人類文明的發(fā)展和繁榮。
歷史教育資源分享篇十
歷史是人類文化傳承的一部分，記錄了人類社會發(fā)展的軌跡、記錄了人類文明的進步，深深地刻印在人們的記憶中。在自己的成長歷程中，我也有著許多對歷史的思考和感悟。今天，我想通過本文分享自己對歷史的一些心得和體會。
第二段：歷史給我們的警示。
歷史是人類自身的經驗積累，每一個時代的經驗教訓，都會留在史冊之中，成為我們日后的指引和警示。在歷史上，我們可以看到大量的血腥戰(zhàn)爭、災難和動蕩，這些都是我們今天應該避免的事情，歷史告訴我們需要保持和平、團結，努力實現(xiàn)社會的長遠發(fā)展。紀念歷史，更是為了讓我們從中吸取教訓，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：歷史對我們的啟示。
歷史是不斷疊加的過程，也是人類自然運動的變革過程。在歷史發(fā)展的長河中，我們可以看到多位偉大的人物和思想，他們的發(fā)表和成就不僅影響了當時的世界，更為今天的后人帶來了思考和啟示。例如，孔子提出了儒家思想，成為中華傳統(tǒng)文化的一部分，成為歷史遺產，對人類生活方式有著重要影響。歷史給我們借鑒和啟示，讓我們走得更穩(wěn)、更遠。
第四段：歷史讓我們珍惜現(xiàn)在。
當我們深入研究過去，了解歷史，我們的視野也隨之拓寬，對現(xiàn)在的生活也會有更多的感悟和體會。歷史中，我們不僅可以看到普通人的家庭生活和工作掙扎，也會看到政治、文化和經濟的變化，了解過去的經驗和現(xiàn)狀，我們更加珍惜今天的生活，更加感恩現(xiàn)在所擁有的一切，更加認識到我們的責任和使命。
第五段：結語。
歷史是任何國家和民族的寶貴財富，是人類智慧的結晶。歷史不僅記錄著曾經的光輝，也留下著無數(shù)的遺憾和教訓。通過一步步了解歷史，我們對未來有了更加明確和清晰的規(guī)劃，對現(xiàn)在生活也有了更加珍惜和感悟的態(tài)度。讓我們攜手共贏，傳承歷史，珍惜生命。
歷史教育資源分享篇十一
歷史，是人類文明發(fā)展的大舞臺，記錄了人類社會的起伏和興衰。對于歷史的學習和研究，不僅可以培養(yǎng)我們的思考能力和批判思維，更能讓我們從中汲取智慧和經驗，為未來的發(fā)展提供借鑒與啟示。近期，我參加了一次關于歷史相關的分享活動，從中獲得了許多寶貴的心得和體會。以下是我對這次活動的五段式連貫的文章，希望與大家分享我的所思所感。
第一段：活動背景和主題。
這次歷史相關的分享活動是由學校舉辦的，主題是“歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系”?；顒友埩藥孜粴v史學家和專業(yè)人士來分享他們的觀點和研究成果。主辦方希望通過這次活動，讓更多的人了解歷史的重要性，激發(fā)對歷史的興趣，提高大家對歷史的認知水平。
第二段：活動內容和亮點。
在這次分享活動中，我首先聽到了一位歷史學家的演講，他講述了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。他指出，歷史是當代問題的基礎，對于解決當下的問題有著重要的指導作用。他以歷史上的戰(zhàn)爭和沖突為例，講述了對國際關系研究的啟示，并提出了關于歷史教育改革的建議。此外，還有一位專業(yè)人士分享了她對古代歷史文化的研究成果，介紹了一些古代文明的特點和影響。這些內容給了我非常大的啟發(fā)，讓我對歷史有了更深入的理解。
第三段：心得和收獲。
通過這次分享活動，我深刻體會到歷史對于現(xiàn)實的重要性。歷史是人類智慧的結晶，是我們前人用鮮血和智慧鋪就的道路。只有深入了解歷史，才能更好地認識現(xiàn)實，更好地把握未來。歷史可以幫助我們洞察世界，提高我們的綜合分析能力，培養(yǎng)我們的批判思維。只有通過對歷史的反思和總結，我們才能避免重蹈覆轍，更好地應對挑戰(zhàn)和困難。
第四段：啟示和思考。
這次分享活動讓我思考了現(xiàn)代社會的問題和挑戰(zhàn)。通過了解歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，很多問題和挑戰(zhàn)并非新鮮事物，而是歷史的重演。比如，社會不公、種族歧視、戰(zhàn)爭等等，都是歷史中曾經存在或正在存在的問題。我們應該從歷史中吸取經驗和教訓，通過改革和創(chuàng)新，盡力避免這些問題的再次發(fā)生。同時，歷史也告訴我們，任何一個偉大的國家和民族，都是靠著對歷史的認識和理解走過來的。因此，我們應該重視歷史教育，讓更多的人了解歷史，汲取智慧，傳承文明。
第五段：結束語和展望。
通過這次歷史相關的分享活動，我更加深刻地認識到了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，反映了人類社會的成果和錯誤。我們應該不忘歷史，感恩前人的奉獻，從歷史中汲取智慧，加深對社會問題的認知，努力在現(xiàn)實中為人類的進步貢獻自己的力量。希望未來能有更多的歷史相關的分享活動，讓更多的人深入了解歷史，從中汲取智慧和力量，共同創(chuàng)造美好的未來。
歷史教育資源分享篇十二
“學習歷史，能博采眾長，不重復前人的錯誤?！睔v史是一門非常重要的學科，通過學習歷史，我們可以了解人類的過去經歷，從而更好地認識現(xiàn)在和未來。作為學生，我們需要完成各種形式的歷史作業(yè)，這不僅可以鞏固我們的歷史知識，還可以促進我們的思維發(fā)展和能力提升。在完成歷史作業(yè)的過程中，我有了一些心得體會。
第二段：學習方法的重要性。
完成歷史作業(yè)并不是簡單地背誦歷史知識點，更需要了解歷史事件的背景、原因和影響，這需要我們找到正確的學習方法。在我的學習中，我發(fā)現(xiàn)閱讀歷史書籍和與老師同學討論是最有幫助的學習方法。通過閱讀，我們可以從不同的角度了解歷史事件，從而得出自己的判斷和思考。而與老師同學討論，可以幫助我們更好地理解歷史事件，并從不同的角度獲取信息。此外，總結和歸納歷史知識點也是非常重要的。
第三段：培養(yǎng)獨立思考能力。
歷史作業(yè)中，老師經常會要求我們闡述自己對歷史事件的看法。這時候，我們不僅需要了解歷史事件，還需要發(fā)揮自己的獨立思考能力，從自己的角度出發(fā)，提出有趣的觀點和見解。通過這個過程，我們可以鍛煉自己的思維能力和創(chuàng)造力，使我們的歷史作業(yè)不僅具有知識性，還具有豐富的文化內涵。
第四段：關注歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。
歷史作業(yè)不僅可以讓我們了解人類的過去，也可以幫助我們認識到歷史與現(xiàn)實的關系。在分析歷史事件的過程中，我們需要從歷史事件中發(fā)現(xiàn)問題并提出對策。這些對策不僅可以應用于現(xiàn)實生活中，還可以促進我們發(fā)揮創(chuàng)造和解決問題的能力。因此，在完成歷史作業(yè)的過程中，我們要關注與現(xiàn)實的聯(lián)系，從而更好地提高我們的實際能力。
第五段：總結。
學習歷史需要用心用腦，需要開動我們的思維、發(fā)揮我們的想象力。完成歷史作業(yè)是歷史學習過程中必不可少的一部分，通過完成作業(yè)，我們不僅可以提高自己的歷史知識和技能，還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力、獨立思考能力、實際解決問題能力。雖然歷史作業(yè)可能會花費我們很多時間和精力，但是通過這個過程，我們會得到更多的收獲，讓我們更加喜歡歷史學習，更加熱愛學習生活。
歷史教育資源分享篇十三
歷史是人類發(fā)展變遷的鏡子，通過學習歷史，我們可以了解和認知過去的經驗教訓，從中獲取啟示和智慧。而歷史圖書則是記錄和傳承歷史的重要工具和載體。最近我參加了一個歷史圖書分享會，其中的心得體會讓我頗有收獲。
第二段：分享內容。
在分享會上，與會者分享了各自最喜歡和推薦的歷史圖書。這些圖書涵蓋了各個歷史時期和不同國家地區(qū)，包括古代中國、中世紀歐洲、日本戰(zhàn)國等等。通過這些分享，我了解到了一些非常有意思的歷史事件和人物。有的書籍描寫了一些重大的政治決策，如《戰(zhàn)爭與和平》、《紅巖》等，讓我對歷史的決策和權謀有了更深入的理解；有的書籍介紹了一些偉大的領袖和思想家，如《浮生六記》、《大歷史》等，讓我對歷史上的英雄和智者有了更多的贊賞和敬仰。通過這些分享，我不僅學到了很多知識，更對歷史學產生了更濃厚的興趣。
第三段：讀書心得。
除了了解歷史事件和人物，我還從這些歷史圖書中獲得了更深層次的啟示和體悟。歷史的發(fā)展總是循環(huán)往復，不同的事件和人物之間有著緊密的聯(lián)系。通過研究歷史，我認識到了歷史的重復性和規(guī)律性，讓我對當下的社會和發(fā)展趨勢有了更深入的思考。另外，歷史中不斷涌現(xiàn)出的出色人物和偉大事件也給了我很多鼓舞和勇氣，讓我更加堅定了自己的理想和追求。歷史圖書分享會帶給我的是一種思想的滋養(yǎng)，讓我更加熱愛學習、熱愛思考。
第四段：圖書選擇的重要性。
歷史圖書選擇的質量和準確性對于我們的學習非常重要。在分享會上，有的同學分享了一些經典的歷史著作，有的同學推薦了一些新穎的歷史專著。他們從不同的角度和層次上剖析了歷史事件和人物，為我們提供了多方位的視角和思考。當然，要選擇好的歷史圖書并非易事，需要我們具備一定的歷史素養(yǎng)和鑒別能力。比如，我們要注意作者的學術背景和專業(yè)能力，了解書籍的研究方法和觀點傾向等等。通過歷史圖書分享會的經驗，我更加懂得了如何選擇合適的圖書，而不盲目追隨流行或者外界評價。
第五段：總結與展望。
歷史圖書分享會是一次有益的經驗，讓我深刻感受到歷史的魅力和價值。通過與他人的交流和分享，我不僅在知識上有所提升，更在心靈上得到了滿足。以后我會繼續(xù)關注歷史圖書分享會等機會，努力拓寬自己的歷史視野，提升自己的歷史素養(yǎng)。我相信，隨著歷史圖書分享會等活動的開展和推廣，更多的人會加入到歷史學習和研究的行列中來，共同探索歷史的深沉和豐富。讓我們一起共同熱愛歷史，共同傳承和發(fā)揚人類文明的寶貴財富。
歷史教育資源分享篇十四
中國古代封建帝王均立后。立后制與儲君制相互表里，是后宮制度乃至君主政治的重要組成部分。戰(zhàn)國時期的秦國在秦孝公(前四世紀)以后，對于立后和立太子之事便已制度化，后來各種國家制度日臻完善，秦始皇統(tǒng)一中國后更是全面建立了各種制度，并明確規(guī)定皇帝的正妻為皇后，皇帝的母親為皇太后。但是秦始皇自己卻終生沒有立皇后，他也是立后制形成以來唯一沒有立皇后的皇帝，以致秦始皇陵園內一墓獨尊而沒有皇后墓，成為一個難解的歷史之謎。
秦始皇十三歲即位到二十二歲親政，中間有九年的太平天子時間，也正是古代男子要娶妻的時間。即位三年，他便有資格立后，但前后九年都未立后。二十二歲到三十九歲的十七年是其自己掌權、統(tǒng)一六國的時間，盡管國事繁忙，在后方立后也不費事。從三十九歲到五十歲時，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母儀天下”也花不了多少時間。秦朝雖短，但秦始皇有充足的時間立皇后，不是他來不及立皇后，實際上是他自己不愿意，更非其母親不操心，也非大臣不盡職。
秦始皇在長達三十七年的統(tǒng)治時期一直沒有立皇后，其中的原因應該是多方面的，但究竟是什么決定性的原因使得他堅持不立后，史料中并未記載，我們今天也只能夠憑借當時的點滴資料和想像進行猜測了。歸結起來，大概有四方面的影響，促使秦始皇不立皇后。
四原因促使秦始皇不立后。
其一，最有可能也是對其影響最大的，當是其母的行為給他帶來的巨大心理創(chuàng)傷和心理扭曲。史載，秦始皇的母親趙姬行為失檢，先是做投機商人呂不韋的小妾，懷孕兩個月(多數(shù)人認為懷的就是后來的秦始皇)后，又被呂不韋獻給秦國的王孫子楚，子楚繼位后稱莊襄王，莊襄王死后，身為太后的她仍經常與呂不韋重溫舊情。后來她又與繆毐私通，并生下兩個兒子。母親的失檢行為令秦始皇惱羞成怒，無地自容，使他心理壓抑，性格變得極為復雜。
因母親帶來的心理上的陰影一直伴隨著秦始皇，而且由對母親的怨憤，發(fā)展和泛化成對一切女人的仇視，造成他后來在婚姻上的偏執(zhí)。用今天的話來講，秦始皇已經陷入病態(tài)，需要去做心理健康咨詢了。所以說，由母親的行為而形成的心理傷害和心理扭曲，是秦始皇一直不立皇后的重要因素。
其二，秦始皇是第一個將中國基本統(tǒng)一的帝王，站在后代人的立場上肯定和贊賞其歷史功績就不必說了，秦始皇當時也很自命不凡，自認功德超過了古代的圣賢——三皇五帝，對皇后的要求自然也就非常高了，高到連自己也說不清楚，于是左看右看，后宮佳麗中竟沒有一個人能符合他的標準。
其四，眾所周知，秦始皇追求長生不老，對方術、煉丹術等情有獨鐘。秦始皇曾四次巡視六國故地，其中三次都會見了徐福等方士以求長生不老之藥，還派徐福率領三千名童男童女赴東海神山求藥。這種對長生不老夢想的濃厚興趣和孜孜追求，在一定程度上也抑制了對其他事情的興趣，結果之一便是導致了立后這一大事卻被置之腦后。
秦始皇沒有立皇后，倒是省了許多沉湎于后宮的時間以及麻煩。他每天日理萬機，白天審理案子，晚上批閱公文，而且給自己定下了工作量：每天必須批完一石公文才能休息。除了埋頭工作以轉移注意力外，秦始皇還大造宮殿樓榭，并經常四處駕車游玩，巡視六國故地，再不就是暴施天下，“焚書坑儒”，赭衣滿道，黑獄叢冤。
有一件事情也許可以幫助我們理解秦始皇不立皇后的真實緣由。秦始皇對統(tǒng)一六國后收人后宮的眾多佳麗非常鄙視，但對守貞重節(jié)的女子卻贊賞有加。據(jù)說有一個年輕寡婦名清，她數(shù)年如一日遵守婦節(jié)，秦始皇曾賜令她“旁座”，與自己平起平坐，而秦時就連當朝丞相在皇帝面前也只能站著，少有賜座之事。秦始皇還為這名寡婦修筑了一座“懷清臺”，以彰揚其事跡。至今蜀中有一山名貞女山，便是該寡婦曾經寡居的地方。
晉恭帝司馬德文簡介。
司馬德文（386年—421年），字德文，即晉恭帝，東晉最后一位皇帝。晉孝武帝司馬曜次子，晉安帝司馬德宗之弟，母為淑媛陳歸女。司馬德文初封瑯邪王，之后歷任中軍將軍、散騎常侍、衛(wèi)將軍、開府儀同三司、侍中、司徒、錄尚書六條事等官職。晉安帝被桓玄所廢時，司馬德文與晉安帝都居于潯陽；桓玄敗死后被遷至江陵。元熙元年（419年）劉裕殺晉安帝，立司馬德文為帝，年號元熙。元熙二年（420年）六月，司馬德文禪位于劉裕，東晉自此滅亡。司馬德文被廢為零陵王，同年九月，劉裕派人以棉被悶死司馬德文，時年36歲，死后葬于沖平陵。
歷史教育資源分享篇十五
歷史上的故事和人物一直以來都深深地吸引著我。在學習歷史的過程中，我不僅了解了過去的悲歡離合、偉人的事跡和思想，更重要的是，我體驗到了分享歷史的樂趣。歷史是我們的基石，是我們人類賴以生存的智慧與經驗的總結。在這個時代，我們更有責任和義務分享歷史的精華，為我們的子孫后代傳承發(fā)揚。
歷史紀錄了人類的發(fā)展歷程，是人類智慧和經驗的結晶。通過學習歷史，可以了解人類的過去，從而推斷人類的未來。而歷史分享更重要的意義在于，可以促進人類間的文化交流和和諧，讓不同國家和民族的人們能夠相互學習、互相理解，最終建立起一個和平共處、合作發(fā)展的世界。
第三段：分享者在歷史分享中的作用。
分享者在歷史分享中扮演著非常重要的角色。歷史分享不僅僅是傳遞一些歷史事件和人物的名字，更重要的是通過分享者自身的概括和理解來傳遞歷史真相和精華。同時，分享者還應該以開放、包容的心態(tài)分享自己的看法，讓觀眾在了解歷史的過程中得到啟示和思考，最終提高歷史素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
觀眾在歷史分享中同樣扮演著非常重要的角色。他們不僅應該耐心傾聽，理解分享者所分享的歷史，還應該充分利用自己的思維和素養(yǎng)，進行深度思考，發(fā)表自己的見解和看法。這樣才能將歷史作為一種文化的傳承和溝通，真正成為文明花園中的一道風景線。
第五段：結尾。
歷史分享不僅僅是過去的回憶，更是我們凝聚智慧、廣泛交流的過程。在這個信息時代，我們有更多的機會向世界分享歷史的想法和感悟，將歷史文化推向更廣闊的未來。只有通過分享歷史，用智慧引領未來，才能真正體現(xiàn)人類文明最高的光輝。
歷史教育資源分享篇十六
卻說劉裕射殺大蛇之后，便去投軍。因為作戰(zhàn)勇敢，不久深受重要，曾參與剿滅會稽賊孫恩的，殺的孫恩丟盔棄甲，逃奔大海。只是劉裕一走，敵人仍然橫行無忌，無奈只好再度調劉裕御敵。不久，因因功升任下邳太守。此時劉裕的上司因為不喜歡晉安帝委派的大都督司馬元顯，而倒戈歸降桓玄。因因而本來就半壁的江山此時更加岌岌可危?；感嘶笢氐暮笕耍碛胁怀贾?，今見自己大權在握，于是宣布廢掉晉朝皇帝，該改國號為楚，當時朝廷舊人怕桓玄勢大，敢怒不敢言。劉裕此時官職甚微，且寄人籬下，無無有兵士，也只得靜思對策。
桓玄一見劉裕，格外歡喜，并且對司徒王謐說：劉裕風骨不同尋常，確是當今英雄。王謐乘機獻媚道：劉裕天下國士，既然匡扶新君，可見陛下得天地之靈氣，既是如此，不如封以高官，讓他死心塌地?；感笙玻源藢⒃８裢夂駩?，或者宴飲之際，必定讓劉裕前去作陪，殷勤款待，賞賜豐厚。
且說劉裕的妻子本是晉朝尚書令劉耽的女兒，小時候讀書破萬卷，很有才思。平時喜歡鑒賞人，常在帷帳后窺視桓玄手下的大臣，見一個一個都不如桓玄，知道桓玄可能江山穩(wěn)固，心中大喜?？墒且豢吹絼⒃?，這女子居然大驚失色，見劉裕儀表堂堂，相貌不俗，知道此人必不久居于人下，于是對夫君道：陛下，劉寄奴龍行虎步，氣度不凡，妾身以為在朝諸公，沒有一個能超過他的。這樣的人，胸有城府，腹有良謀，豈能為我所用，不如斬首以絕后患。
桓玄一見夫人如此說，感慨道：夫人所見極是，只是目前用人之際，我覺得劉裕既然如此優(yōu)秀，我一定受落在自己門下，讓他為我所用。夫人忙制止，說：劉寄奴心胸遠大，智謀高深，不是夫君能壓制住的，不如趁早殺死他?；感锌溃何艺霊{借這個人的力量，掃蕩四海，削平群雄，安肯無罪殺死英雄豪杰，讓天下將士寒心。夫人道：可能既該陛下削平了群雄，劉裕早已成了氣候?；感宦?，仍舊讓劉裕鎮(zhèn)守下邳，夫人痛苦的說：劉裕一走，看來我等死無葬身之處。可惜桓玄，自以為閱人無數(shù)，能夠看清楚自己周圍這些人，又錯誤的以為某些人是錢財可以收買的，便對夫人的話語置若罔聞，哪知道會有功敗垂成的下場。
那劉裕到了下邳，果然和一些英雄豪杰約好共同起兵討伐桓玄，劉裕指揮若定，大晉官員紛紛齊聚劉裕旗下，桓玄本來就對劉裕有所畏懼，此時一見自然更是擔心，雖然手里握有小皇帝，仍然是驚慌失措，一路逃亡，后來死于亂軍之手，此時方知道夫人的話看起來是對的，但是此時后悔已晚，而他的夫人也命喪于此，讓人嘆惋。
漢光武帝劉秀的早年經歷。
劉秀屬西漢皇族，文史典籍有翔實記載。《東觀漢記·帝紀一》說：“世祖光武皇帝，高祖九世孫，承文景之統(tǒng)?！薄逗鬂h書·光武帝紀》說：“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也?！眲⑿慵热皇菨h高祖、文帝、景帝之后，又是怎么與棗陽淵源至深呢?《后漢書》作了解釋，“……元帝初元四年，徙封南陽之白水鄉(xiāng)，猶以舂陵為國名，遂與從弟鉅鹿都尉回及其宗族往家焉?！庇纱丝梢姡瑒⑿慵易逶谄渥娓敢淮褋淼桨姿l(xiāng)。據(jù)有關部門考證，西漢末年，棗陽版圖內設有四縣，即北有湖陽縣，西北有棘陽縣，東有復陽縣，西南有蔡陽縣。關于白水鄉(xiāng)的方位，《水經注》記載：“光武帝舊宅在城東南40里即白水村，又曰皇村。”李賢為《后漢書》作注道：“光武舊宅在今棗陽縣東南，宅南二里有白水焉?！泵鞒露?，河南道御史袁仕和山西道御史李幫用立皇村寺碑，碑文中稱“皇村在棗陽東南四十里，圣龍襟其左，響水潭在其右，群山在其前，白水帶其后?！睋?jù)此方位看，舂陵白水鄉(xiāng)即在今棗陽市吳店鎮(zhèn)。
據(jù)史料記載，西漢哀帝建平元年(公元前6年)，劉秀出生在陳留郡濟陽縣(今河南省蘭考縣東北)，他父親劉欽時任濟陽縣令。劉秀出生的時代是一個矛盾叢生、動蕩不安的時代，9歲時，父親去世，劉秀兄妹成了孤兒，生活無著，只好回到祖籍棗陽舂陵白水村，依靠叔父劉良撫養(yǎng)?！肮馕淠昃艢q而孤，養(yǎng)于叔父良?！?/p>
在天下未平、戰(zhàn)事頻起的時代，他也力爭做到一有空閑便學習和研討儒經文藝，“經學博覽，政事文辯，前世無比”。在長安，他大大開擴了眼界，也磨煉了心智，他非常關心時事、關心政治，“朝政每下，必先聞知，縣為同舍生解說?！?《東觀漢記》)。勤學好思，廣泛接觸社會，使劉秀在政治上逐漸成熟起來。后來因家境困難，劉秀不得不中途輟學，回到棗陽，過著他熟悉的耕讀生活。
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