讀后感是讀者在閱讀一本書或觀看一部電影后，針對(duì)內(nèi)心所產(chǎn)生的感受、認(rèn)識(shí)和思考的一種表達(dá)方式。寫讀后感時(shí)應(yīng)注重自我表達(dá)，與他人的讀后感進(jìn)行對(duì)比和交流，以提升自己的寫作水平。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和幫助。閱讀是一種奇妙的體驗(yàn)，它讓我們虛實(shí)之間穿越，感悟人生的真諦。通過(guò)閱讀，我們不僅可以獲得知識(shí)和智慧，更能感受到作品中的情感和思想的力量。每一本好書都是一位智者的傾情奉獻(xiàn)，每一篇讀后感都是讀者內(nèi)心的流露和感悟。希望大家能夠通過(guò)閱讀，發(fā)掘更多的精神財(cái)富，感悟生活的真諦，用文字記錄并分享自己的讀后感，讓閱讀的快樂延續(xù)下去。
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初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇一
《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了，抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位，是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明，他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見、一般的詩(shī)，他沒有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西，所以貢獻(xiàn)也就有限。
我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類似，能夠說(shuō)是“詩(shī)史”，那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái)，艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞，他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛，但相對(duì)又集中，概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂與痛苦，他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性，或者說(shuō)詩(shī)性還不太足，至少在許多詩(shī)歌那里是如此，所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī)，在我看來(lái)也并非異常出色。
艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。可是他的描繪、比喻有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西，但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因，因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認(rèn)可。
不可否認(rèn)，艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國(guó)的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?！薄督甘?，“它的臉上和身上像刀砍過(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達(dá)方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇二
那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，家破人亡，列強(qiáng)欺壓，污穢貪婪的資產(chǎn)階級(jí)正在侵蝕著東方，如一頭永不滿足的鯨魚。災(zāi)難一個(gè)個(gè)降臨，心寒和悲傷席卷著整個(gè)中國(guó)。
前不久，看過(guò)一個(gè)演講，一個(gè)老先生以沉重而強(qiáng)烈的話語(yǔ)，講述著清亡后的中國(guó)，她是如此的弱小，不堪一擊。而更讓人痛惜的是，中國(guó)人殺中國(guó)人。“那時(shí)中國(guó)人的心如一盤散沙，他們過(guò)著自己的日子，不管以后是皇帝統(tǒng)治也好，國(guó)民黨統(tǒng)治還是外國(guó)人統(tǒng)治也好，都好像與他們不相干，要交稅都一樣交，人們這樣想?！?/p>
而艾青卻是那眾多民眾中渺小的一人，他為國(guó)擔(dān)憂，他愛著國(guó)家，他有著強(qiáng)烈的民族意識(shí)!看，他所寫下的那么詩(shī)中，哪一篇不是飽含著愛國(guó)之切的深情?那些以土地為主題的詩(shī)篇，含蓄或直接地展示了他對(duì)祖國(guó)的深受苦難的悲痛以及對(duì)祖國(guó)的深沉的愛。如那句：”為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉。。。(《我愛這土地》)“。抑或那句：“中國(guó)，我的在沒有燈光的晚上所寫的無(wú)力的詩(shī)句，能給你些許溫暖么(《雪落在中國(guó)的土地上》)?”
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇三
所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》，無(wú)不反映著詩(shī)人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代，便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，是所有愛國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。
有人曾經(jīng)說(shuō)，百無(wú)一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想，為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年代里，所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來(lái)，再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間。
每一首詩(shī)，都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng)，則國(guó)家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出然所有人開始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國(guó)開始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選，我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何，夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái)，成為真正的國(guó)之棟梁。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇四
《艾青詩(shī)選》的封面是個(gè)淡綠色的抽象畫，我總覺得這個(gè)畫面充滿著奇妙的感覺，可以使人幻想，像云又像水，可以讓你暢游其中。不會(huì)有其他的雜念，讓你慢慢進(jìn)入書中的世界……書的背面有一句柔情的句子“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)那土地愛的深沉。”
《大堰河——我的母親》，書中的詩(shī)人是一位地主階級(jí)叛逆的孩子，他真正的母親是中國(guó)大地上一切善良而不幸的勞動(dòng)者。詩(shī)中“大堰河，深愛著她的乳兒!”一句開頭，一句獨(dú)立成段，作者激動(dòng)的抒發(fā)著自己內(nèi)心對(duì)大堰河“養(yǎng)育”的感動(dòng)。她是同著四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時(shí)只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會(huì)主義階級(jí)時(shí)最低等的人!她被“高等人類”剝削，壓迫!只因?yàn)樗錾拔ⅰＫ且粭l河，是大地的化身!詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
“人們嘲笑著我的姿態(tài)，因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)啊!人們聽不慣我的歌，因?yàn)槟鞘俏业母柩?”外國(guó)人對(duì)作者的嘲諷影射出當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的壓抑，更加濃重體現(xiàn)出那些無(wú)知的人民對(duì)權(quán)力的跟隨，沒有足夠的勇氣去反抗!然而詩(shī)人又說(shuō)：“但我要發(fā)誓——對(duì)于蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著，我將像__年似的，想灼熱的火焰里伸進(jìn)我的手!”深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)!
我愛艾青的詩(shī)，是因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中結(jié)尾。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感。讓我游蕩其中，久久不能離去。
我愛艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛著這片土地和陽(yáng)光。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇五
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現(xiàn)代詩(shī)人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭(zhēng)取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由。”這是林賢治對(duì)于作者艾青的詩(shī)的評(píng)價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國(guó)主義的思想和感情。
我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對(duì)它的理解是：自由的飛翔?？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國(guó)而歌唱，它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著祖國(guó)，祖國(guó)已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對(duì)這樣的情景，自己無(wú)能為力，只能為祖國(guó)而歌唱著。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！兵B兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國(guó)服務(wù)，為祖國(guó)犧牲，對(duì)祖國(guó)的愛?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”省略號(hào)的帶動(dòng)，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國(guó)的深沉的愛!
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇六
《吹號(hào)者》，是我在這本書中看到比較有感觸的一篇文章。
吹號(hào)者，比起那些打仗的.士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號(hào)者從鋪散著稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手?jǐn)y去了他的號(hào)角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來(lái)?！?/p>
看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號(hào)吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認(rèn)為這是一個(gè)神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號(hào)，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號(hào)聲背后卻是吹號(hào)者的痛苦。
“當(dāng)他用自己的呼吸摩擦了號(hào)角的銅皮使號(hào)角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細(xì)到看不見的血絲，隨著號(hào)聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號(hào)者，他不懼痛苦和勞累，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的新希望奮斗著，吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認(rèn)為這是對(duì)于他們而言在正常不過(guò)了。他們?cè)谀切榕P在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著比較熱烈的號(hào)聲，激勵(lì)著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在比較后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩(shī)里，他為我們?cè)谥袊?guó)歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號(hào)者和浸濡著血跡的銅號(hào)的形象，讓我們?cè)诮裉烊匀荒芮逦芈牭侥窃?jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵(lì)這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號(hào)聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國(guó)情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇七
我讀著《北方》，想象自己置身于蒼茫的北野，厚黃的土地給予我濃烈的沉重與哀傷，這無(wú)垠的荒漠的塞外，無(wú)情吹來(lái)的風(fēng)肆虐在北方，蹂躪著生命；村莊、河岸、頹垣發(fā)出痛苦地呻吟。我看到了祖國(guó)大地的苦難，卻也同樣窺見了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的愛?！拔覀兪潜嗟姆N族之最悲苦的一代，多少年月積壓下來(lái)的恥辱與憤恨，將都在我們這一代清算。我們是擔(dān)待了歷史多重使命的。……我們寫詩(shī)，是作為一個(gè)悲苦的種族爭(zhēng)取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩(shī)。”
他像《我愛這片土地》中的飛鳥，在個(gè)體的渺小、短暫與大地博大的生命之間，永不疲倦的為祖國(guó)歌唱，永不停歇的為祖國(guó)飛翔。哪怕這片土地滿布這絕望與沉寂，但“我愛這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的民族?！彼休d著數(shù)千萬(wàn)一如詩(shī)人般的愛國(guó)志士的信念，與未來(lái)的曙光。
我自小便被身邊的人灌輸愛國(guó)的信念，但它在很早以前，在我以華夏民族的身份誕生時(shí)，“愛國(guó)”二字就已融入了我的骨肉，與我并為一體，平庸如我，或許還無(wú)法改變什么，卻也會(huì)在美國(guó)同我們打貿(mào)易戰(zhàn)時(shí)而感到義憤填膺：在疫情來(lái)臨時(shí)對(duì)各省的情況而牽腸掛肚：在“遼寧號(hào)”航空母艦在遼闊的海域馳騁而激動(dòng)萬(wàn)分；在閱兵儀式上為國(guó)防武器的先進(jìn)而引以為豪；在升旗儀式上心弦會(huì)隨著慷慨激昂的國(guó)歌聲而顫動(dòng)……“位卑未敢忘憂國(guó)”，每每在那些時(shí)候，我的感受是與艾青相同的，我們的靈魂隨著祖國(guó)的起伏而無(wú)限的動(dòng)蕩、吶喊……我們現(xiàn)在只是羽翼未滿，在敞亮的教室里無(wú)憂無(wú)慮的莘莘學(xué)子，卻更要以一絲不茍的心態(tài)對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，認(rèn)真的對(duì)待即將到來(lái)的中考。
將整本《艾青詩(shī)選》讀下來(lái)，直覺酣暢淋漓，一氣呵成，真正認(rèn)識(shí)到了“用生命為祖國(guó)歌唱”的艾青，感受到了他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的赤子之心，詩(shī)歌在高潮中謝幕，但愛國(guó)的傳承還在延續(xù)，它會(huì)隨著歷史的洪流，與我們所愛的這片土地，這個(gè)大國(guó)，一起千千萬(wàn)萬(wàn)年的流傳下去。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇八
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。“太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他希望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇九
艾青生在1920_年，或者說(shuō)宣統(tǒng)二年，清王朝風(fēng)雨飄搖，辛亥革命一步之遙，青春時(shí)光炮火紛飛，正是“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。這樣的背景，讓他的詩(shī)逃不開對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛苦審視，和對(duì)光明未來(lái)的滿懷期待。所以他的詩(shī)有兩大公認(rèn)的主題——土地和太陽(yáng)，前者凝聚著對(duì)祖國(guó)最深沉的愛，后者散發(fā)著對(duì)美好生活的憧憬。而事與愿違的現(xiàn)實(shí)，讓愛國(guó)變得艱難，讓憧憬遙遙無(wú)期，所以艾青的詩(shī)歌中回旋著憂郁的調(diào)子。
“大堰河，是我的保姆”(《大堰河——我的保姆》)。
“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”(《雪落在中國(guó)的土地上》)。
“北方是悲哀的”(《北方》)。
這種回旋，是重復(fù)，也是遞進(jìn)?！洞笱吆印业谋Ｄ贰分?，作者聲聲呼喚著自己的乳母“大堰河”。第一聲，大堰河是村莊里的一個(gè)模糊影子;第二聲，大堰河出現(xiàn)在了作者身旁;第三聲，大堰河伸出雙手擁作者在懷……一聲又一聲，大堰河面目漸漸清晰，更清晰的是作者對(duì)大堰河的情感：懷念——同情——敬愛;背后再漸漸堆疊起更濃厚的情感：大堰河的如此勞苦，但又寬厚仁愛純樸堅(jiān)忍，可她平凡又普遍，就像這篇土地上的任何一個(gè)母親。于是詩(shī)歌的主題從仁愛的乳母，到受苦受難而沉默的乳母，再到與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。
這種回旋，不僅體現(xiàn)在相同句子的重復(fù)出現(xiàn)，還體現(xiàn)在小節(jié)里同一句式的疊加。
“林子醒了。
傳出一陣陣?guó)B雀的喧吵，
河流醒了。
召引著馬群去飲水，
村野醒了。
農(nóng)婦匆忙地從堤岸上走過(guò)，
曠場(chǎng)醒了。
穿著灰布衣服的人群。
從披著晨曦的破屋中出來(lái)，
擁擠著又排列著……”(《吹號(hào)者》)。
雖然艾青一向主張?jiān)姼枰杂桑蚱聘衤?，用散文化的語(yǔ)言去講述，不同于我們對(duì)于新詩(shī)“三美”的刻板印象，但作為一個(gè)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取了養(yǎng)分的詩(shī)人，他不自覺地在詩(shī)中灌入節(jié)奏，“作家竭盡心力的作品，是通過(guò)他的心的搏動(dòng)而完成的”，這回旋，是他的心跳。
他的心不曾完全歡快地躍動(dòng)，“叫一個(gè)生活在這年代的忠實(shí)的靈魂不憂郁，這有如叫一個(gè)輾轉(zhuǎn)在泥色的夢(mèng)里的農(nóng)夫不憂郁，是一樣的屬于天真的一種奢望”。正因?yàn)槿绱?，抗日?zhàn)爭(zhēng)初期，當(dāng)大多數(shù)詩(shī)人都沉湎在廉價(jià)的客觀中，預(yù)言著輕而易舉的勝利時(shí)，艾青卻在全民抗戰(zhàn)的勝利中，看見了陰影、危機(jī)，看見了祖國(guó)大地的貧窮，戰(zhàn)爭(zhēng)的真正主人還生活在苦難中。詩(shī)人說(shuō)，他“不幸發(fā)現(xiàn)了”這樣的生活真理：“中國(guó)的路，是如此的崎嶇，如此的泥濘呀”(《雪落在中國(guó)的土地上》)。艾青的憂郁當(dāng)然不是表示他對(duì)生活的灰心與絕望，反而是表現(xiàn)了他對(duì)美好生活執(zhí)著的追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念，因此，他的憂郁是一種更深沉的力量。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇十
因?yàn)閷W(xué)習(xí)美術(shù)的緣故，這個(gè)暑假來(lái)杭州學(xué)習(xí)。因?yàn)檫^(guò)于匆忙，所以我沒有來(lái)得及買《艾青詩(shī)選》。過(guò)了兩個(gè)多星期，媽媽來(lái)看我，帶來(lái)了我期盼已久的書——《艾青詩(shī)選》。
媽媽從行李箱中掏出書，映入眼簾的是一個(gè)綠色、白色相拼接的書封面，一種清新的感受涌上心頭，嗯，一定很有趣!
翻開扉頁(yè)，最先看到的是目錄。其中，《我的父親》這首詩(shī)吸引了我，趕緊翻至244頁(yè)：“但是我拂逆了他的愿望，并沒有動(dòng)身回到家鄉(xiāng)，我害怕一個(gè)家庭交給我的責(zé)任，會(huì)毀壞我年輕的生命……”看到這里，一種相似的感受油然而生。有時(shí)，別人會(huì)跟我講一些大道理來(lái)勸我放棄自己正在做的事，希望我如他/她所說(shuō)一樣，而不是現(xiàn)在的我。我就會(huì)很害怕，我如果聽從了他/她的看法，我會(huì)比現(xiàn)在更優(yōu)秀嗎?我會(huì)開心嗎?我一定得這么做嗎?……思緒開始像彈彈球一樣在地上、墻上胡亂穿梭。最后，我堅(jiān)定了自己的信念，我不!我要堅(jiān)持下去，不放棄自己的夢(mèng)想，不論結(jié)果如何，只有這樣，才不算是揮霍青春，也才不會(huì)后悔。
讀完這本書，給我最大的啟迪就是：不能揮霍青春，揮霍青春就是犯罪!要好好學(xué)習(xí)，成就自己的意愿，不要太在意別人的看法。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇十一
因?yàn)閷W(xué)習(xí)美術(shù)的緣故，這個(gè)暑假來(lái)杭州學(xué)習(xí)。因?yàn)檫^(guò)于匆忙，所以我沒有來(lái)得及買《艾青詩(shī)選》。過(guò)了兩個(gè)多星期，媽媽來(lái)看我，帶來(lái)了我期盼已久的書----《艾青詩(shī)選》。
媽媽從行李箱中掏出書，映入眼簾的是一個(gè)綠色、白色相拼接的書封面，一種清新的感受涌上心頭，嗯，一定很有趣！
翻開扉頁(yè)，最先看到的是目錄。其中，《我的父親》這首詩(shī)吸引了我，趕緊翻至244頁(yè)：“但是我拂逆了他的愿望，并沒有動(dòng)身回到家鄉(xiāng)，我害怕一個(gè)家庭交給我的責(zé)任，會(huì)毀壞我年輕的生命……”看到這里，一種相似的感受油然而生。有時(shí)，別人會(huì)跟我講一些大道理來(lái)勸我放棄自己正在做的事，希望我如他/她所說(shuō)一樣，而不是現(xiàn)在的我。我就會(huì)很害怕，我如果聽從了他/她的看法，我會(huì)比現(xiàn)在更優(yōu)秀嗎?我會(huì)開心嗎?我一定得這么做嗎?……思緒開始像彈彈球一樣在地上、墻上胡亂穿梭。最后，我堅(jiān)定了自己的信念，我不！我要堅(jiān)持下去，不放棄自己的夢(mèng)想，不論結(jié)果如何，只有這樣，才不算是揮霍青春，也才不會(huì)后悔。
讀完這本書，給我最大的啟迪就是：不能揮霍青春，揮霍青春就是犯罪！要好好學(xué)習(xí)，成就自己的意愿，不要太在意別人的看法。陳宇璐，你要加油！
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇十二
合上小說(shuō)，我的眼前再次浮現(xiàn)出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。
那是中世紀(jì)的法國(guó)，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往行人的目光，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
如果說(shuō)給我留下深刻印象的人物有哪些，我會(huì)選擇三個(gè)人，概括而言:純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多?？寺宓律頌榘屠枋ツ冈旱母敝鹘?，有一個(gè)不錯(cuò)的外表，雖稱不上帥氣，但和外表丑陋相比較，確實(shí)很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個(gè)人，內(nèi)心卻是那樣的丑惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。
相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無(wú)比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達(dá)逃脫主角的魔爪，做出過(guò)許許多多的努力，雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達(dá)逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇十三
小時(shí)候，常聽別人講《西游記》里的故事，比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過(guò)火焰山》……現(xiàn)在我上了小學(xué)，終于可以自己讀《西游記》啦!
《西游記》寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。取經(jīng)路上，他們歷經(jīng)九九八十一難，走過(guò)五指山，經(jīng)過(guò)女兒國(guó)，歷經(jīng)火焰山……他們師徒四人，花了14年時(shí)間，最終到達(dá)西方極樂世界，取回真經(jīng)，立下汗馬功勞。
我覺得，這本書中每個(gè)人物都那么勇敢，那么機(jī)智。唐僧在路上時(shí)刻鼓勵(lì)徒弟們;孫悟空時(shí)刻為師父著想，保衛(wèi)大家的安全;豬八戒雖然貪吃，但也是孫悟空的得力助手，幫助他消除鬼怪，保證安全;沙僧則是唐僧的“保鏢”，時(shí)刻守在師父旁，為師父挑擔(dān)子，引路。他們每個(gè)人都為取經(jīng)做了貢獻(xiàn)，無(wú)一不是取經(jīng)路上的功臣。
我們的生活中就常常有這樣的情景。
記得有一次，我跑定向越野，需要徒步越過(guò)一條山溝。這條溝很深，不能直插過(guò)去，兩邊也有很密的植物，也不能繞過(guò)去。眼看著時(shí)間就要到了，我心急如焚，已經(jīng)絕望了。這個(gè)時(shí)候，我眺望山坡，隱隱約約有一條林中小道，我心想：這是最后的希望!就沖了過(guò)去。到了那里，我的心里好像被充了電一樣，從冬轉(zhuǎn)到春。正是這一線希望，使我有機(jī)會(huì)完成比賽。要是我當(dāng)初選擇放棄，不知道會(huì)被排到倒數(shù)第幾名!
書中的九九八十一難，不僅僅是“難”，還是八十一只攔路虎。這八十一只攔路虎，鍛煉了師徒四人的意志，讓我們真切地感受到勇氣的力量。
《西游記》這部經(jīng)典，真不愧是經(jīng)典，它讓我知道，要有勇氣面對(duì)困難，才有可能成功。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇十四
艾青(1903月27日—05月05日)是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄。浙江金華人。
1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河--我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太陽(yáng)》(1947)等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》、《春天》等。
1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》、《光的贊歌》等詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》、《論詩(shī)》、《新詩(shī)論》等著作。1985年,獲法國(guó)藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作《我愛這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。
風(fēng)格。
詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。
他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
建國(guó)后出版的詩(shī)集有：《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來(lái)的歌》、《彩色的詩(shī)》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩(shī)選》等。
艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇十五
1910年出生于浙江省金華市金東區(qū)畈田蔣村的一個(gè)封建家庭。
1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。
1929年在林風(fēng)眠校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩(shī)歌。比利時(shí)詩(shī)人凡爾哈侖給他的影響最大。
1932年初回國(guó)，在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫了不少詩(shī)，其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動(dòng)，一舉成名。
1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《北方》、《大堰河》(1939年)《火把》(1941年)《向太陽(yáng)》(1947年)《黎明的通知》《歡呼集》《寶石的紅星》《春天》等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》《春天》等。
從1936年起，艾青出版詩(shī)集達(dá)20部以上，還著有論文集《詩(shī)論》《新文藝論集》《艾青談詩(shī)》，以及散文集和譯詩(shī)集各1本。他的作品被譯成10多種文字在國(guó)外出版。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)、并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。
1941年赴延安，任《詩(shī)刊》主編。他在遍地抗日烽火中深切地感染到時(shí)代的精神，汲取了詩(shī)情，抗戰(zhàn)期間成為他創(chuàng)作的高潮期，出版了《北方》、《向太陽(yáng)》、《曠野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷地鉆》等9部詩(shī)集。詩(shī)作傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國(guó)的戰(zhàn)斗，滲透著時(shí)代氣氛，筆觸雄渾，氣勢(shì)壯闊，情調(diào)奮發(fā)昂揚(yáng)，到了延安以后，創(chuàng)作風(fēng)格所起的明顯變化?？箲?zhàn)勝利后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院副院長(zhǎng)，負(fù)責(zé)行政工作。中華人民共和國(guó)成立后，艾青擔(dān)任《人民文學(xué)》副主編、全國(guó)文聯(lián)委員等職。著有詩(shī)集《寶石的紅星》、《黑鰻》、《春天》、《海岬上》。
1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等二百余首詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》《論詩(shī)》《新詩(shī)論》等著作。
1957年被錯(cuò)劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動(dòng)，創(chuàng)作中斷了二十余年。直到1976年重又執(zhí)筆，出現(xiàn)了創(chuàng)作的另一個(gè)高潮。
1979年平反后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)際筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)等職，出訪了歐、美和亞洲的不少國(guó)家。創(chuàng)作有詩(shī)集《彩色的詩(shī)》《域外集》，出版了《艾青敘事詩(shī)選》、《艾青抒情詩(shī)選》，以及多種版本的《艾青詩(shī)選》和《艾青全集》。詩(shī)集《歸來(lái)的歌》和《雪蓮》曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)。
1985年，獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是中國(guó)詩(shī)人得到的第一個(gè)國(guó)外文學(xué)藝術(shù)的最高級(jí)大獎(jiǎng)。其詩(shī)作《我愛這土地》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材(九年級(jí)下學(xué)期)?！侗狈健繁贿x入蘇教版必修三語(yǔ)文書。另外，他的詩(shī)作《太陽(yáng)的話》也被選入人教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材。
195月5日凌晨4時(shí)15分艾青因病逝世，享年86歲。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇十六
讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語(yǔ)言自然是吸引廣大讀者的主要手段，但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎?，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對(duì)方的生活，在《圍城》中是通過(guò)方鴻漸的婚姻來(lái)闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)開始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來(lái)了從未有過(guò)的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無(wú)間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對(duì)孫柔嘉說(shuō)：戀愛和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人......
縱觀現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代人觀念開放了，對(duì)婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒有后悔過(guò)嗎?“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”。婚姻是這樣，工作和學(xué)習(xí)何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的畢業(yè)找工作來(lái)說(shuō)吧，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過(guò)，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對(duì)著一群活潑無(wú)邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習(xí)專業(yè)呢?.
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來(lái)結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>
最后我還想說(shuō)一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會(huì)更快樂更美好的。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇十七
這個(gè)暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩(shī)選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對(duì)祖國(guó)的深切熱愛的詩(shī)選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。
正所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)就是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)夢(mèng)，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，艾青用簡(jiǎn)單又生動(dòng)的筆觸，將當(dāng)時(shí)社會(huì)最低層人民的夢(mèng)想刻畫得淋漓盡致。這是一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰。艾青青年時(shí)期主要興趣在繪畫，曾就學(xué)于杭州國(guó)立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國(guó)留學(xué)，1932年回國(guó)后，在上海加入了“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年７月被國(guó)民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無(wú)法繼續(xù)從事繪畫藝術(shù)，便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩(shī)”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩(shī)，典故出自現(xiàn)代詩(shī)人阿波里內(nèi)爾的詩(shī)句：“當(dāng)年我有一支蘆笛，拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換?！碧J笛象征著藝術(shù)，而大元帥節(jié)杖則象征著反動(dòng)權(quán)力。這說(shuō)明了艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作，從一開始便是與反動(dòng)派勢(shì)力相互對(duì)立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說(shuō)著民族的苦難：“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”；同時(shí)，他也用真摯的歌喉，傾吐著對(duì)祖國(guó)大地的熱愛。詩(shī)人把自己當(dāng)作一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國(guó)的大地，即使死了也要葬在祖國(guó)的土地里面。詩(shī)人放聲贊頌?zāi)切樽鎳?guó)和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士?？梢哉f(shuō)，艾青自己也是一位勇敢的"吹號(hào)者"，他用詩(shī)歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗號(hào)角。
讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂歸宿的感覺，就好似在黑暗中徘徊時(shí)，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進(jìn)的方向。這個(gè)暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩(shī)選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對(duì)祖國(guó)的深切熱愛的詩(shī)選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。
正所謂國(guó)人有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)就是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)夢(mèng)，必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)中充分地描寫著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人，艾青用簡(jiǎn)單又生動(dòng)的筆觸，將當(dāng)時(shí)社會(huì)最低層人民的夢(mèng)想刻畫得淋漓盡致。這是一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。
我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰。艾青青年時(shí)期主要興趣在繪畫，曾就學(xué)于杭州國(guó)立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國(guó)留學(xué)，1932年回國(guó)后，在上海加入了“中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年７月被國(guó)民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無(wú)法繼續(xù)從事繪畫藝術(shù)，便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩(shī)”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩(shī)，典故出自現(xiàn)代詩(shī)人阿波里內(nèi)爾的詩(shī)句：“當(dāng)年我有一支蘆笛，拿法國(guó)大元帥的節(jié)杖我也不換?！碧J笛象征著藝術(shù)，而大元帥節(jié)杖則象征著反動(dòng)權(quán)力。這說(shuō)明了艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作，從一開始便是與反動(dòng)派勢(shì)力相互對(duì)立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說(shuō)著民族的苦難：“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀”；同時(shí)，他也用真摯的歌喉，傾吐著對(duì)祖國(guó)大地的熱愛。詩(shī)人把自己當(dāng)作一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國(guó)的大地，即使死了也要葬在祖國(guó)的土地里面。詩(shī)人放聲贊頌?zāi)切樽鎳?guó)和民族挺身而戰(zhàn)的戰(zhàn)士?？梢哉f(shuō)，艾青自己也是一位勇敢的“吹號(hào)者”，他用詩(shī)歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)斗號(hào)角。
讀艾青的詩(shī)集讓我有一種靈魂歸宿的感覺，就好似在黑暗中徘徊時(shí)，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進(jìn)的方向。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇十八
我終于讀完了《小婦人》這本書，當(dāng)我輕輕地合上書時(shí)，不由自主地回味起書中溫馨、快樂的馬奇一家人……記得當(dāng)初我在同學(xué)的推薦下看了這本書，我翻開書的第一頁(yè)時(shí)，就被這本書深深地吸引了。
書里的故事非常真實(shí)，也感人至深。我細(xì)細(xì)地品味著每個(gè)詞，每句話，并反復(fù)朗讀。我發(fā)現(xiàn)，作者在敘述故事的同時(shí)，也不知不覺地給我闡述了許多道理與觀點(diǎn)，讓我受益匪淺。我想：我一定要珍惜即將到來(lái)的人生旅途,是這本書使我變得睿智，它仿佛是我前進(jìn)道路上的引路人和明燈，將帶著我自由自在地在人生的天空中翱翔。書中描寫的種種情感體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在并將要發(fā)生在每一個(gè)女孩走向成熟的過(guò)程中;書中提倡善良、忠誠(chéng)、無(wú)私、慷慨、尊嚴(yán)、寬容、堅(jiān)韌、勇敢，是我們永遠(yuǎn)憧憬和追求的美德和信仰。
這本書中的馬奇一家有四個(gè)姐妹，讓我來(lái)給你們介紹一下吧。老大，瑪格麗特(梅格)，漂亮端莊，學(xué)業(yè)有成，她唯一不足的就是有些愛慕虛榮;老二，喬，她是個(gè)假小子，全身除了濃密的長(zhǎng)發(fā)就沒有能看出她是女孩子的地方了，她做什么事都像男孩子一樣，莽莽撞撞，性格也大大咧咧，但她文思泉涌，能寫出許許多多的好文章;老三，伊麗莎白(貝絲)，恬靜可愛，善良羞澀，熱愛音樂，是姐妹們公認(rèn)的“小好人”。她會(huì)用鋼琴?gòu)棾鰺o(wú)比美妙的音符，令人如癡如醉。她非常孝敬媽媽，幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，吃苦耐勞;老四，埃米，活潑開朗，活脫脫就是個(gè)芭芘娃娃：身材苗條，膚色白皙，有一雙藍(lán)如大海般的大眼睛，金黃的發(fā)卷垂落在肩上。她十分注意自己的舉止，說(shuō)話時(shí)卻不行，她經(jīng)常把兩個(gè)相近的詞混為一談，引得姐姐們哈哈大笑。對(duì)了，她們的母親——馬奇夫人，很溫柔，理解、關(guān)愛孩子們，她會(huì)通過(guò)生活中的.小事來(lái)教育孩子們。書中的故事在我的生活中也可以發(fā)現(xiàn)?？催^(guò)這本書后，我開始反省自己，找出自己的不足之處：平時(shí)沒有留心觀察，根據(jù)一點(diǎn)一滴的小事，悟出人生的道理。我暗暗下定決心，今后，我要做一個(gè)有心的人。我相信我將來(lái)會(huì)像馬奇四姐妹一樣，在我的人生之書上畫一個(gè)圓滿的句號(hào)。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇十九
早上起床，我起來(lái)拉開窗簾，打開窗戶，外面正下著雨，下面還有兩三個(gè)打著雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個(gè)西一個(gè)，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩(shī)選》中有意思的一篇小短詩(shī)：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云?！?/p>
這是《傘》中的一個(gè)小片段，這樣一個(gè)簡(jiǎn)短明了的小詩(shī)，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話中就有那么大的吸引力。
艾青的詩(shī)非常俱有畫面感，他描寫出來(lái)的東西好像就在我的面前一樣，他的詩(shī)是對(duì)照真實(shí)的人物、事件、物品寫下來(lái)的，又正是因?yàn)檫@個(gè)真實(shí)性，才更好的表達(dá)了他內(nèi)心的豐富情感，有時(shí)他的悲傷，他的快樂，他的'期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時(shí)候也會(huì)被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時(shí)會(huì)為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時(shí)候會(huì)想為他歡呼。
對(duì)于鏡子來(lái)說(shuō)“有人喜歡它，因?yàn)樽约好?；有人躲避它，因?yàn)樗甭?；甚至?xí)腥?，恨不得把它打碎。”?dāng)我讀艾青這首詩(shī)時(shí)，我覺得他很幽默，但不同的人看著又有不同的感受，有些人看著會(huì)特別心酸，為什么會(huì)那么真實(shí)呢？基于真實(shí)情況，艾青的詩(shī)又反應(yīng)在了一些日常生活上我們或許不會(huì)去注意的一些事情上。
艾青的詩(shī)歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰(zhàn)斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫手法成就了他詩(shī)歌的特點(diǎn)。
艾青的詩(shī)還具有象征性，從《火把》中就能看出來(lái)，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩(shī)選》一本非常好的書，它并不亞于其他的或是小說(shuō)，卻有一股自己獨(dú)道的風(fēng)味。
初三學(xué)生的艾青詩(shī)選讀后感篇二十
《西游記》是由我國(guó)明代著名小說(shuō)家吳承恩所著作品，是一部充滿了浪漫主義神話色彩的神魔小說(shuō)，今天的一讀使我受益匪淺。
《西游記》一書主要講述了唐僧師徒四人一路歷盡艱險(xiǎn)、排除萬(wàn)難，最后到達(dá)西天成功取經(jīng)的故事。讀《西游記》一書令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孫悟空，他不僅會(huì)七十二變還會(huì)火眼金睛通過(guò)一眼便能辨別是人是妖。所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。但是，成功到達(dá)西天取經(jīng)亦不是孫悟空一人之功勞，若沒有豬八戒、沙僧及其師傅唐僧等人的一同堅(jiān)持努力光憑孫悟空一己之力是不可能成功的。正如古語(yǔ)有云：“人心齊，泰山移”“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮?！笔刮疑羁堂靼琢耍喝松缆仿L(zhǎng)總會(huì)遇到艱難困苦，僅憑一人之力難以突破的難關(guān)，每當(dāng)這時(shí)便需要我們與身邊朋友一同克服、共同前進(jìn)去攻克、戰(zhàn)勝它，進(jìn)而取得成功!
那年學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)中拔河這一比賽項(xiàng)目給我留下了很深的印象——我們班男女齊上，全都拿出九牛二虎之力與對(duì)手僵持了起來(lái)不相上下，最終我們班因?yàn)橐粋€(gè)大意最終在第一場(chǎng)比賽上輸了。下場(chǎng)休息時(shí)，我們班同學(xué)連連嘆氣，就在這時(shí)班主任走了過(guò)來(lái)安慰我們道：“上一輪我們雖然輸了，但是同學(xué)們千萬(wàn)不要灰心，接下來(lái)我們還有兩場(chǎng)比賽呢，只要盡自己的努力我們就一定會(huì)成功的!”老師的一番話語(yǔ)令我們頓時(shí)如撥開云霧般再次燃起了斗志。接著老師又給我們做出了調(diào)整后，同學(xué)們紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試全身都蓄滿了力氣。只等裁判一聲令下，緊張又激烈的拔河比賽又開始了，同學(xué)們不由而同的身體重心向后傾，一同喊著口號(hào)：“一二、一二、一二......”再用盡全身力氣奮力一拔最終我們贏得了第二局的勝利。于是趁著這股熱勁，我們又以迅雷不及掩耳之勢(shì)拿下了第三局的勝利。同學(xué)們高興極了紛紛歡呼了起來(lái)，老師望著這一幕也露出了笑容......
讀《西游記》一書我深刻的體會(huì)到了通往成功之路荊棘叢生，正需要我們同書中的唐僧師徒四人一般齊心協(xié)力，不顧前路有多艱難與險(xiǎn)阻，只要做到迎難而上，堅(jiān)持不懈，那么成功的彼岸便離我們不遠(yuǎn)!
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