音樂是一種通過(guò)聲音和樂器演奏來(lái)表達(dá)情感和觀念的藝術(shù)形式。一篇好的總結(jié)應(yīng)當(dāng)具有客觀性和創(chuàng)新性，能夠給讀者帶來(lái)新的啟示。想要寫一篇好的總結(jié)，不妨參考以下為大家推薦的范文，或許能給你一些啟發(fā)。
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇一
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長(zhǎng)了就不愿意再穿。高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。
撿垃圾換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的'嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。
我和書沉思，不僅思緒萬(wàn)千。與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)。
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教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇二
最近讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》一書，讀后 感受頗多。全書用許多生動(dòng)的案例詮釋了“期待效應(yīng)”試驗(yàn)、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識(shí)，闡釋了實(shí)施“賞識(shí)”教育的重要性、可行性，通過(guò)一個(gè)個(gè)令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個(gè)生命的教育理念。
“以人為本”，“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新的課程理念。每一個(gè)學(xué)生的潛力是巨大的，而發(fā)展?jié)撃艿慕痂€匙就是自信心。學(xué)生在形成良好的品行過(guò)程中，尤其是后進(jìn)生特別需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的力量大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在校接受教師的表?yè)P(yáng)和贊揚(yáng)中，他會(huì)自覺地放大自己的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己變得優(yōu)秀，一些不良的品行也會(huì)在不知不覺中消除。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)?！百p識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個(gè)教育者都必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對(duì)性。也就是說(shuō)并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行大加贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)。賞識(shí)是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要通過(guò)不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識(shí)這一有效手段，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場(chǎng)合發(fā)揮其最大的作用。
《賞識(shí)你的學(xué)生》中無(wú)數(shù)的成功者的經(jīng)歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內(nèi)因才決定了事物的最終走向。學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，只有調(diào)動(dòng)和依靠學(xué)生自身積極因素才能真正做到。美國(guó)作家巴德舒爾伯格七八歲時(shí)寫了第一首詩(shī)，母親對(duì)他的評(píng)價(jià)是“精彩極了”，父親的評(píng)價(jià)恰恰相反：糟糕透了。從母親的“賞識(shí)”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創(chuàng)作的源泉；從父親的批評(píng)聲中，他得到了警告的力量，于是不時(shí)提醒自己“小心、注意、總結(jié)、提高”。在這兩種力量的鼓勵(lì)下，他終于成為一個(gè)著名的作家。透過(guò)這個(gè)事例，我們可以認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)是很多促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生內(nèi)在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時(shí)候，我們?cè)固煊热?，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績(jī)的鐐銬，升學(xué)的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是學(xué)生的缺點(diǎn)，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。他們需要老師的關(guān)心和認(rèn)可，需要老師的.呵護(hù)和鼓勵(lì)，即使因?yàn)闊o(wú)心犯了錯(cuò)誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導(dǎo)而不是指責(zé)，是真誠(chéng)而不是偽善。他們是成長(zhǎng)中的孩子，需要盡情地沐浴陽(yáng)光，吸吮雨露，需要風(fēng)雪的磨練，鮮花的簇?fù)?。他們是最為敏感的一個(gè)群體，能準(zhǔn)確地識(shí)別老師對(duì)他們的幫助是出于關(guān)愛還是僅僅是功利的表現(xiàn)。所以教育應(yīng)該是牽手，是澄明，是溫情，是質(zhì)樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學(xué)會(huì)賞識(shí)你的學(xué)生，先學(xué)會(huì)從心底去愛他們。
賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到皮格馬利翁效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”無(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇三
無(wú)論做哪個(gè)行業(yè)都是要有職業(yè)道德的，做教師的更應(yīng)有師德。“為人師表”更能體現(xiàn)出教師神圣的職業(yè)。在推行素質(zhì)教育的今天，對(duì)教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。因此提高教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為重要。
為了更好地提高教師自身的職業(yè)道德素質(zhì)，我們學(xué)校開展了讀好書活動(dòng)，在讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》這本書后，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的體會(huì)。
首先，我們要有強(qiáng)烈的師德意識(shí)。教師這個(gè)職業(yè)，是被人譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，對(duì)此，每一位教師都應(yīng)有一種極大的榮譽(yù)感和責(zé)任感。只有盡職盡現(xiàn)，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、認(rèn)真?zhèn)湔n、專心上課、教書育人、為人師表等，這些都應(yīng)作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業(yè)道德。
其次，我們要加強(qiáng)提高自身的綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展之快，科技發(fā)展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)能力，努力做到業(yè)務(wù)精湛，教學(xué)科研水平爭(zhēng)創(chuàng)一流。同時(shí)，應(yīng)注意加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，了解各專業(yè)、各學(xué)科之間的聯(lián)系，相互促進(jìn)、充實(shí)和豐富教書育人的內(nèi)容，做一名合格的人民教師。
再次，我們?cè)趯W(xué)生面前要以身作則。教師教學(xué)生學(xué)何等人，首先得自身得會(huì)做人。教師的言傳身教是學(xué)生思想品德形成的主導(dǎo)因素。作為一名教師要在學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒有功利目的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。做一個(gè)有德之人、有為之人。因此，師德建設(shè)首先要明確教師的首要職責(zé)就是教書育人。
最后，我們要熱愛我們的學(xué)生。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。在教學(xué)法中，樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，力爭(zhēng)成為學(xué)生的良師益友。當(dāng)然，愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時(shí)，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說(shuō)明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對(duì)違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動(dòng)之以情，而不是按照自己的個(gè)性辦事。雖然老師也是普通的一員，有自己的個(gè)性，也會(huì)發(fā)火，但是教師要受師德的限制，要注意培養(yǎng)自己的個(gè)性，而不能意氣辦事。
通過(guò)這次讀書活動(dòng)，我深知只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇四
《世界未解之謎》是一本富有科學(xué)知識(shí)的書，講述了神秘寶藏、歷史追蹤、難解數(shù)理化、奇聞怪事、生物獵奇、異域魔鏡和宇宙探秘等七大類問題。
讀完這本書，我不但知道了許多神秘的、懸而未決的問題，而且還學(xué)習(xí)了很多科學(xué)知識(shí)?，F(xiàn)在我要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后探索大自然更多的奧秘。
春的絢爛已過(guò)，夏的多彩已失，秋的凋零也在瑟然之中開始劃上句號(hào)。大地是一本滄桑的書，四季輪回，歲歲年年……冬的沉寂，也就在這漠然的.宿命中飄然而至了。冬，是一個(gè)令人神往的季節(jié)，深沉而含蓄?？蓮B門大學(xué)的校園，除了寒冷以外，總是缺少了冬的韻味。
砌一杯清淡的綠茶，在初冬的煙雨里，悠然遐思。
是我過(guò)于敏感，糾纏著那些微不足道的細(xì)節(jié)；亦或是我本就習(xí)慣冥想，過(guò)往的瑣碎總在不經(jīng)意中輕拂眼簾，漫涌心海。環(huán)視一屋子的清寂，無(wú)語(yǔ)，輕嘆。攬鏡自賞，依舊的素顏，依然的素衫，只是眼底的澄澈杳無(wú)蹤跡。
我不知道回憶是否真的如：樟腦的穩(wěn)妥而悵惘。不期然的相遇，不知覺的相伴。與你的輕言細(xì)語(yǔ)中，我讀出了你眉眼的溫厚，悟出了你步履的踏實(shí)，看出了你心底細(xì)膩，更明澈了自己一直以來(lái)的執(zhí)著。
季節(jié)不斷的剝落著記憶的華彩，披上風(fēng)霜的外套，時(shí)間越久，記憶的河中的光波也越發(fā)閃亮。有痛，有蜜，有苦還有澀。只是心中的思念在寂落的空氣下也會(huì)沉浮跌宕，隨飄灑的記憶光環(huán)忽隱忽現(xiàn)，心中的念想寂落在茫茫的心海中起伏。一段段往事匯成一首歌，譜寫成一首詩(shī)，聚起一個(gè)個(gè)篇章，形成一個(gè)凄美的故事。
對(duì)自然的仰慕，對(duì)英雄的壯舉，對(duì)友人的思念。我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，所以只好借《唐詩(shī)三百首》中的詩(shī)句來(lái)代替我那無(wú)法形容的詩(shī)句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩(shī)三百首吧。
山水之氣
輕輕地翻開《唐詩(shī)三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時(shí)地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩(shī)意地蕩漾開來(lái)。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情
緩緩翻開《唐詩(shī)三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中?！芭c君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無(wú)論去與往，俱是夢(mèng)中人”是他的思念，那對(duì)朋友的思念，那對(duì)朋友的不舍，在長(zhǎng)河中聚集在一起，永遠(yuǎn)樂會(huì)消逝。
人生之挫
我讀《唐詩(shī)三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫……
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇五
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書大致是一樣的!原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話來(lái)說(shuō)：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見解;感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。(還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說(shuō)，余秋雨的書……)。
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒;更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?!
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒有自信。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人!
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的__的承認(rèn)。城市的__是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會(huì)覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)__，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌!
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇六
《童年》是高爾基的自轉(zhuǎn)體三部曲中的第一部，內(nèi)容包括高爾基幼年時(shí)期從三歲到十歲這一段時(shí)間的生活畫面，也可以說(shuō)是他中年時(shí)期的代表作。
這部作品向我們敘述了在俄國(guó)革命勝利前俄國(guó)小市民的生活，阿廖沙·彼什科夫三歲喪父，由母親和外祖父家里。外祖父卡什林是一個(gè)小染坊主人，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴燥、乖戾、自私。他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知覺，他還非常貪財(cái)，暗地里放高利貸，秘密接受典當(dāng)，甚至慫勇徒工到市場(chǎng)上偷竊。可以說(shuō)是無(wú)惡不作。兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅克夫也是粗野、自私的市儈，為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，彼此打得頭破血流，已不像一對(duì)兄弟。他們毫無(wú)人性，毆打折磨自己的親人，甚至害死小徒工“小茨岡”，人性在他們身上已不復(fù)存在。在他們眼里，人命像草芥一樣低賤，在這種環(huán)境中，第三代也受到很壞的影響。“外祖父家里，彌漫著人與人之間熾熱仇恨之霧，大小都有中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份”，“有時(shí)連我也難以相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事，很多事情我很想辯駁，否認(rèn)，因?yàn)樵谀且患易哟蟠镭浀暮诎瞪钪?，殘酷的事情太多了。?/p>
阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。這一切都引起小阿廖沙的激憤和狂怒，身邊這些層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。但是，阿廖沙并沒有被種種黑暗和腐蝕人靈魂的惡勢(shì)力的壓倒所毀滅。他反而鍛煉成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和自信的人，許多光明、善良、正直的人們是他們給了阿廖沙力量。尤其是外祖母，用他的話說(shuō)，她是最多地把蜜送到阿廖沙嘴里去的人。高爾基非常深情地寫道：“在她沒有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人;—是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”外祖母的形象可以說(shuō)是俄羅斯乃至世界文學(xué)中最光輝，最有人性，同時(shí)也是最富藝術(shù)魅力的形象之一。
高爾基通過(guò)對(duì)阿廖沙悲苦童年生活的描寫，同時(shí)他也以一種沉重的心情，反思并剖析了俄羅斯獨(dú)特的民族文化心理的積淀愚昧落后、自私野蠻、目光短淺、因循守舊、人性泯來(lái)等，這是根深蒂固的小市民習(xí)氣，是俄國(guó)人民看到新一代人如何在舊的基礎(chǔ)上破土而出，并且顯示出自己強(qiáng)大的生命力。整個(gè)作品雖然寫的是痛苦的過(guò)去，卻洋溢著明快的樂觀主義精神。
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇七
《苔絲》是托馬斯·哈代的一部代表作，講述了一位美麗而悲慘的女子的人生歷程。在書中，哈代以生動(dòng)的筆觸描繪了19世紀(jì)英國(guó)農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)貌和苔絲的內(nèi)心世界。
苔絲是一個(gè)有著絕美面容的女孩，但她的命運(yùn)卻充滿了坎坷。她先后經(jīng)歷了家庭的破產(chǎn)、道德的淪喪、愛情的背叛和社會(huì)的壓迫，最終走上了絕望的道路。
在閱讀過(guò)程中，我深深被苔絲的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣所打動(dòng)。她雖然遭受了種種不幸，卻從未放棄對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來(lái)的希望。她的命運(yùn)雖然悲慘，但她的精神卻永遠(yuǎn)是充滿活力和勇氣。
這本書也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)女性的壓迫和剝削。苔絲的遭遇和命運(yùn)，是當(dāng)時(shí)英國(guó)農(nóng)村社會(huì)對(duì)女性剝削和壓迫的典型代表。這讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在閱讀過(guò)程中，我也學(xué)到了很多關(guān)于人生的哲理。比如，在苔絲面對(duì)困難和挫折時(shí)，她總是能從自然中汲取力量，從自然中尋找慰藉。這讓我認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)生活的挫折和困難時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)從外部環(huán)境中尋找力量和支持。
總的來(lái)說(shuō)，《苔絲》是一本讓我深感觸動(dòng)和啟迪的書。通過(guò)苔絲的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的殘酷和人性的復(fù)雜。同時(shí)，通過(guò)苔絲的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，也讓我看到了生活中的美好和希望。我相信這本書對(duì)于任何一個(gè)讀者來(lái)說(shuō)，都會(huì)帶來(lái)深刻的思考和啟迪。
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇八
書，這個(gè)詞對(duì)于我們并不陌生，小的時(shí)候我就對(duì)書這個(gè)詞情有獨(dú)鐘，由于我家是書香門第所以在我小的時(shí)候爸爸就特別注重培養(yǎng)我們的讀書能力，每次爸爸出差給我?guī)У亩Y物是—“書”。
我作為當(dāng)代大學(xué)生甚感榮幸，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有良好的讀書環(huán)境，可以安安靜靜地坐在教室里讀書，是我們的革命先烈用血換來(lái)的.，可我們這些大學(xué)生之中總有一些人不珍惜現(xiàn)在的好時(shí)光而是沉寂在網(wǎng)絡(luò)游戲中，當(dāng)然當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要網(wǎng)絡(luò)，但我們也不應(yīng)該忘了讀書。
自古至今，從孔老夫子到周恩來(lái)不是從書中朔造自己的思維，正由于他們敏捷的思維才能流傳至今，孔老夫子那句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎，人不知而不怯，不亦君子乎?！币恢币詠?lái)是我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不管我學(xué)習(xí)什么，我都會(huì)以這句話為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，當(dāng)然在我讀書時(shí)我也沒忘記周恩來(lái)的為中華崛起而讀書，畢竟我們當(dāng)代莘莘學(xué)子是社會(huì)需要的人才，是國(guó)家的棟梁，為了我們的未來(lái)，為了國(guó)家有更好的發(fā)展我們更應(yīng)該牢記那句：“為中華崛起而讀書。”
要想使當(dāng)代大學(xué)生都能以“為中華崛起而讀書”為榮，我們應(yīng)該從我做起，從我們生活的一點(diǎn)一滴做起。
我作為當(dāng)代的大學(xué)生，從自身的發(fā)展我已經(jīng)對(duì)書產(chǎn)生了濃厚的感情，而且我現(xiàn)在的讀書已經(jīng)能夠不再是以前的那種應(yīng)付了，而是發(fā)自內(nèi)心的想讀書想從書中學(xué)到知識(shí)學(xué)會(huì)做人。特別是當(dāng)我讀一些名著的時(shí)候我可以從中學(xué)到一些寫作的技巧，通過(guò)各個(gè)人物的細(xì)節(jié)描寫可以看到書里邊充滿了智慧，充滿了感情。
要說(shuō)對(duì)書的感情，我記得那是一次偶爾中看到了譯本關(guān)于言情方面的小說(shuō)，名字叫菊花香。里邊有一段非常精彩的內(nèi)容是這樣的，男女主人公從偶爾的相遇，到有菊花香引起的一段凄美的愛情，當(dāng)然他們婚后幸福的，但不幸的事總會(huì)不聲不響的降臨在每個(gè)人身上，當(dāng)男主人公知道女主人公得了絕癥時(shí)他幾乎崩潰了，但他并沒有忘記細(xì)心的對(duì)愛人的照顧，正是那段無(wú)微不至的照顧感動(dòng)了我，正是這本書讓我感覺到了人世間還是有堅(jiān)貞的愛情，但并不是每個(gè)堅(jiān)貞的愛情都 有好的結(jié)果，在這我奉勸在校的大學(xué)生不論在對(duì)待什么問題時(shí)都有要理智，特別是不要茫目的去追求愛情。
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇九
1.有時(shí)候，無(wú)所事事的時(shí)候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。
2.勇敢，是人類進(jìn)步的階梯，每一個(gè)人都會(huì)有自己所懼怕的事情或物品，每一個(gè)人也還會(huì)有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個(gè)高度，認(rèn)為自己不可能突破這個(gè)高度!
3.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢(mèng)魂。滿眼憂傷的風(fēng)塵，在你走過(guò)的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。
4.友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎(chǔ)上開出了一朵無(wú)言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果?在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過(guò)的日子，就算是哭也是開心的。
5.人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览?。我的人生，我自己走，我的命運(yùn)，我自己掌握，我一定會(huì)通過(guò)自己讓我的人生更加精彩，更加美好!
7.你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風(fēng)采。青春因此而充滿活力，你可以努力開創(chuàng)你鐘愛的事業(yè)。這世界很大，你可以把目光投向遠(yuǎn)處，然后執(zhí)著踏上跋涉的征程。
9.如果眼淚可以換成親人的長(zhǎng)命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長(zhǎng)命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會(huì)與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來(lái)!
10.有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因?yàn)榧矣形覀兊母改?，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。
11.心里的苦，誰(shuí)也不會(huì)懂得，在微笑的背后有說(shuō)不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠(yuǎn)也不會(huì)重現(xiàn)，而記憶里的畫面卻一幕幕重現(xiàn)在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味!偽裝的外表，內(nèi)心的疼痛，卻無(wú)法掩飾眼里的悲傷!
12.青春歲月里，金錢我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時(shí)光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤開辟，就不會(huì)繁花似錦13.生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄!生命不再與活的長(zhǎng)短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動(dòng)才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動(dòng)和信心。
14.人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗(yàn)，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會(huì)更加美好!
15.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動(dòng)力。世界對(duì)你而言是一片空白，你可以用自己行動(dòng)的畫筆，重重的去描繪你會(huì)遇到很多困難，同時(shí)要會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的信心。1.有時(shí)候，無(wú)所事事的時(shí)候，凝望遠(yuǎn)方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時(shí)候才能品味出這種意境吧。
2.勇敢，是人類進(jìn)步的階梯，每一個(gè)人都會(huì)有自己所懼怕的事情或物品，每一個(gè)人也還會(huì)有極限，所謂極限，其實(shí)是我們以膽怯為名，給自己限定了一個(gè)高度，認(rèn)為自己不可能突破這個(gè)高度!
3.一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風(fēng)里，訴著一腔的細(xì)膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢(mèng)魂。滿眼憂傷的風(fēng)塵，在你走過(guò)的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。
4.友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎(chǔ)上開出了一朵無(wú)言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果?在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過(guò)的日子，就算是哭也是開心的。
5.人生是美好的，因?yàn)槲覀兛梢詮闹形虺龊芏嗟览怼Ｎ业娜松?，我自己走，我的命運(yùn)，我自己掌握，我一定會(huì)通過(guò)自己讓我的人生更加精彩，更加美好!
7.你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量，是你生存于世間寶貴的風(fēng)采。青春因此而充滿活力，你可以努力開創(chuàng)你鐘愛的事業(yè)。這世界很大，你可以把目光投向遠(yuǎn)處，然后執(zhí)著踏上跋涉的征程。
9.如果眼淚可以換成親人的長(zhǎng)命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長(zhǎng)命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會(huì)與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來(lái)!
10.有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因?yàn)榧矣形覀兊母改福俅蟮睦щy，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。
11.心里的苦，誰(shuí)也不會(huì)懂得，在微笑的背后有說(shuō)不出的委屈。這只能自己默默的承受這一切，眼淚卻不知不覺的滑落在臉頰，有的人卻永遠(yuǎn)也不會(huì)重現(xiàn)，而記憶里的畫面卻一幕幕重現(xiàn)在腦海，而那種幸福的味道，確只能在追憶里品味!偽裝的外表，內(nèi)心的疼痛，卻無(wú)法掩飾眼里的悲傷!
12.青春歲月里，金錢我們可以不要，享受，我們可以舍棄，唯有寶貴的時(shí)光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘，沒有我們辛勤開辟，就不會(huì)繁花似錦13.生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠(yuǎn)都不能輕易的放棄!生命不再與活的長(zhǎng)短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實(shí)際行動(dòng)才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動(dòng)和信心。
14.人生，好比山嶺，有起有伏，有平有坦，人生，好比打破的五色瓶，有酸。甜、苦、辣、咸。我們的人生只有在磨難中品嘗甘甜，在困難中獲的經(jīng)驗(yàn)，在拼搏中得到喜悅，這樣，我們的人生才會(huì)更加美好!
15.你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情，是你生存于世間寶貴的動(dòng)力。世界對(duì)你而言是一片空白，你可以用自己行動(dòng)的畫筆，重重的去描繪你會(huì)遇到很多困難，同時(shí)要會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的信心。
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇十
我們每個(gè)人年紀(jì)很小的時(shí)候都讀過(guò)童話，而且都相信童話故事中的事，如王子變青蛙、沉睡百年等是真實(shí)的。隨著年齡的增長(zhǎng)、閱歷的增加，那些美妙的童話故事已經(jīng)慢慢的從每個(gè)人的心中淡忘了。從童真不解事故到童話變成飛灰，也許你午夜夢(mèng)回的驚恐就根源于此。
最新心里頗不寧?kù)o，每晚閑暇時(shí)間，總愛捧起這本書——《格林童話》。厚厚的一大本，卻固執(zhí)地想把它全部讀完。最初也許只是一種堅(jiān)持，讀到后來(lái)卻讓我在童話中找到了一分寧?kù)o的體驗(yàn)。
格林童話是給孩子寫的書，透過(guò)一個(gè)個(gè)短小的故事，折射出的是人類對(duì)于真、善、美的頑強(qiáng)追求。公主、王子雖歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終總有一個(gè)英雄的出現(xiàn)讓壞人受到懲罰，好人獲得幸福；善良的人民總會(huì)得到天使的救助；魔鬼與上帝成為人們生活中的鄰居……在閱讀中感受到兒時(shí)那種單純的快樂。
回過(guò)頭來(lái)，反觀我們的孩子，如果從孩子懂事起，就給孩子這樣文化的熏陶，孩子怎會(huì)粗魯?shù)退?，怎?huì)在惡的邊緣徘徊。孩子本身沒有問題，只是我們的教育在面對(duì)孩子時(shí)少了這些文化的滋養(yǎng)，讓我們的孩子在成百上千的題庫(kù)中艱難啃書，于是，孩子沒有愛讀書了，讀書也完全是應(yīng)付檢查。
在幫孩子糾正個(gè)別字的發(fā)音，用我們已經(jīng)久違了的童話思維去幫他理清較為紛繁的故事脈絡(luò)的過(guò)程中，一家人其樂融融，共同沐浴心靈，增加了很多樂趣。
格林童話讀后感：如果給我一盞明燈，我愿照亮孩子前行的腳步。關(guān)心孩子，從真的關(guān)心開始，從思想關(guān)心開始，從讀書開始。
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇十一
托馬斯·哈代(1840~1928)是英國(guó)最偉大的作家之一。他的大部分作品，包括《苔絲》，都是以他的故鄉(xiāng)，英國(guó)南海岸的多爾塞特為背景的。
第一次讀《苔絲》還是在高中時(shí)，記得那是一本刻畫女性內(nèi)情感的動(dòng)人小說(shuō)，一位少女的生命被慢慢地、但確確實(shí)實(shí)地毀了，不是被她的敵人，而是被那些自稱愛他的人，我不禁感嘆，這是怎樣的愛，何以摧毀自我所愛?如今重讀《苔絲》，我同樣為主人公的命運(yùn)而不平，但我不禁要問：為什么?為什么苔絲這樣一個(gè)聰明美麗、勤勞善良的少女，最終卻作為被害者被送上了絞架。
在這部作品中作家哈代經(jīng)過(guò)設(shè)置許多偶然巧合的情節(jié)讓人感到苔絲的一生好像都由命運(yùn)作祟，是命運(yùn)把她一步步推向悲劇的結(jié)局。但我認(rèn)為并不是這樣，因?yàn)榕既恍耘c必然性緊密相連，偶然性是許多社會(huì)必然性與自然必然性的交叉點(diǎn)，是必然性的一種反映。生在資本主義社會(huì)的苔絲，其悲劇命運(yùn)是社會(huì)規(guī)律的必然反映。所以造成她悲劇命運(yùn)的根源就是當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)。
故事中的主人公苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。她雖然勤勞善良、聰明美麗;但作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，社會(huì)地位低下，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌辱。隨著資本主義的入侵，那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民，都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲家中的老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變，在無(wú)路可走的情景之下，她不得不委身亞雷?？梢?，苔絲的悲劇命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。
苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個(gè)偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶，一個(gè)“肉欲的人”。他設(shè)下圈套引誘了苔絲，卻利用《圣經(jīng)》的典故把職責(zé)推到苔絲身上，之后他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師。可見在資本主義社會(huì)，宗教只是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)麻醉、欺騙和愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的一種工具。
苔絲也是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的體現(xiàn)者，他雖然是個(gè)有開明思想的知識(shí)分子，但他心理深層有一種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自我也有過(guò)放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原諒原本無(wú)辜的苔絲。本階級(jí)的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認(rèn)為“身份不一樣，道德觀念也不一樣?！彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純結(jié)與否，對(duì)苔絲沒有絲毫的同情，置苔絲于痛苦絕望之中，使苔絲又被迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現(xiàn)出來(lái)的虛偽的資產(chǎn)階級(jí)道德最終把苔絲推向了悲劇的深淵。
苔絲的悲劇也與她的性格有關(guān)，苔絲是哈代塑造的一個(gè)全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教;另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。異常是后者與她的悲劇命運(yùn)直接相關(guān)。
由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。當(dāng)她受到世俗輿論、傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又用這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自我，認(rèn)為自我是有罪的?！八炎晕铱醋饕粋€(gè)罪惡的化身”“她老覺得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬頭見人”，她比別人更不能忘記自我的恥辱。苔絲正是這樣用一張自我織成的道德羅網(wǎng)把自我束縛起來(lái)。其實(shí)，她的自我束縛意識(shí)有其深刻的歷史基礎(chǔ)，是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的具體表現(xiàn)。苔絲作為必須歷史時(shí)期的個(gè)人，必然會(huì)構(gòu)成特定的歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)和道德觀念，她的思想和行動(dòng)也必然會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)意識(shí)的制約。
所以苔絲的悲劇既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)，但這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會(huì)的種種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)悲劇。
教師與學(xué)生的阿長(zhǎng)讀書筆記篇十二
一朵花，長(zhǎng)在樹上，才有它的美麗；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了?！?/p>
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國(guó)這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城里沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被欺凌、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環(huán)境下掙扎，它卻無(wú)法保護(hù)，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年，他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去，成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐，成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候，沒有任何障礙能夠攔阻的`住他應(yīng)聲而至；像個(gè)羽毛已成的小鳥，他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人，在和平時(shí)期，他以花草、詩(shī)詞和酒為伴，過(guò)著隱士一般的日子，可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭，他挺起詩(shī)人并不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn)，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?！?/p>
當(dāng)他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國(guó)家”，錢詩(shī)人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時(shí)節(jié)，又吞咽下去。愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國(guó)的古書，厚重、正直、莊嚴(yán)，他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人，是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫、道德，為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國(guó)文化的力量。
四世同堂讀后感：正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
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