了解豐子愷的讀后感(匯總22篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-02-11 10:58:02
了解豐子愷的讀后感(匯總22篇)
時(shí)間:2024-02-11 10:58:02     小編:紫薇兒

讀后感是我們對(duì)書(shū)籍中的價(jià)值觀和觀點(diǎn)的思考和評(píng)價(jià)。寫(xiě)一篇令人印象深刻的讀后感有哪些要點(diǎn)和技巧?讓我們用心去感受吧。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和借鑒。這些范文涵蓋了不同類(lèi)型的書(shū)籍,包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等,內(nèi)容豐富多樣,形式各異。希望通過(guò)閱讀這些范文,可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思路,激發(fā)大家對(duì)閱讀的興趣和熱情。讀書(shū)是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式,希望大家都能堅(jiān)持閱讀,享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣和收獲。大家一起來(lái)看看吧,也歡迎大家分享自己的讀后感。

了解豐子愷的讀后感篇一

前段時(shí)間,我的朋友給我推薦了豐子愷的文章。只看了一點(diǎn),自己便深深地被他的散文和畫(huà)所吸引。于是,我讀了本豐子愷的散文漫畫(huà)精品集《活著本來(lái)單純》,剛好利用空暇時(shí)間細(xì)細(xì)拜讀。

在拜讀之前,我上網(wǎng)了解了一下豐子愷的相關(guān)資料,他是中國(guó)近代著名的畫(huà)家、散文家,師從弘一法師,學(xué)貫中西。他的散文兼有平易簡(jiǎn)樸之風(fēng)、寬仁雋永之意和童真天然之趣,是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品,多次被選入中小學(xué)教材。他的漫畫(huà)幽默風(fēng)趣,流傳廣泛,深受人們的喜愛(ài)并爭(zhēng)相收藏。日本漢學(xué)家吉川幸次郎說(shuō):“豐子愷是最中國(guó)的中國(guó)人?!?/p>

這本書(shū)總共分成了六部分。

第一部分的主題是“豁然開(kāi)朗”

第二部分的主題是“無(wú)寵不驚過(guò)一生”

第三部分的主題是“天地間最健全的心眼”

第四部分的主題是“你若愛(ài),生活哪里都是愛(ài)”

第五部分的主題是“學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活”

他的`散文集穿插著一系列親筆畫(huà),大部分畫(huà)作取景于最樸素的大自然與單純的孩童,每副畫(huà)都把人物與大自然安排得非常巧妙,人與自然融為一體,絲毫沒(méi)有違和感。作者通過(guò)對(duì)身邊事和往事的回憶,以及對(duì)生活的感悟,最終告訴我們一個(gè)道理:

似水流年。

李玉剛-逐夢(mèng)令四美圖。

在這本書(shū)里,使我印象最深的,是豐子愷在《從孩子得到的啟示》這篇文章里講的一則故事:晚上喝了三杯老酒,不想看書(shū),也不想睡覺(jué),捉一個(gè)四歲的孩子華瞻來(lái)騎在膝上,同他尋開(kāi)心。我隨口問(wèn):

“你最喜歡甚么事?”

他仰起頭一想,率然地回答:

“逃難?!?/p>

我倒有點(diǎn)奇怪:“逃難”兩字的意義,在他不會(huì)懂得,為甚么偏偏選擇它?倘然懂得,更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問(wèn)他:

“你曉得逃難就是甚么?”

“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨,大家坐汽車(chē),去看大輪船。”

??!原來(lái)他的“逃難”的觀念是這樣的!他所見(jiàn)的“逃難”,是“逃難”的這一面!這真是最可喜歡的事!

文章的最后,豐子愷說(shuō)他受了這孩子的啟示:孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng),看見(jiàn)事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中,也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法,暫時(shí)看看事物本身的真相。唉,我要向孩子學(xué)習(xí)!

了解豐子愷的讀后感篇二

其中有兩小段頗有意思,在這里寫(xiě)下作為記錄.

文中有一段描述豐子愷四個(gè)孩子在一個(gè)炎夏的下午吃西瓜的情景.三歲的阿韋發(fā)出像花貓偷吃時(shí)候"ngamngam"的音樂(lè)聲,喚起了五歲的瞻瞻的共鳴,作詩(shī)"瞻瞻吃西瓜,寶姐姐吃西瓜,軟軟吃西瓜,阿韋吃西瓜."這詩(shī)又引起了七歲軟軟與九歲阿寶的散文,數(shù)學(xué)的興味,歸納其結(jié)果:"四個(gè)人吃四塊西瓜".

這本是一幅很家常的畫(huà)面,可豐子愷對(duì)此發(fā)表的看法卻不一樣:。

"我覺(jué)得三歲的阿韋的音樂(lè)的表現(xiàn)最為深刻而完全,最能全般表出他的歡喜的感情.五歲的瞻瞻把歡喜的感情翻譯為(他的)詩(shī),已打了一個(gè)折扣;然尚帶著節(jié)奏與旋律的分子,猶有活躍的生命流露著.至于軟軟和阿寶的散文的,數(shù)學(xué)的,概念的表現(xiàn),比較起來(lái)更膚淺一層."。

巧在今日剛好上完一位中國(guó)老師的油畫(huà)課,再讀此文頗有感受.

三歲阿韋的"音樂(lè)"只是本能的發(fā)聲,無(wú)實(shí)際語(yǔ)言內(nèi)容,但"ngamngam"的節(jié)奏卻可聽(tīng)作歡快的音樂(lè)聲.五歲瞻瞻的詩(shī),是作為這種愉快情感的歸納總結(jié),把此情此景往前推進(jìn)了一步,具象化了一些.而七歲的軟軟和九歲的阿寶的散文,數(shù)學(xué),概念的總結(jié)結(jié)果更將其收緊滲入了理性的分析.

何為真?

我認(rèn)為"真"是當(dāng)人遇人遇事本能發(fā)出的第一反應(yīng),而這也是感情最為豐富的反應(yīng).每周四油畫(huà)課上都會(huì)和我的老師在繪畫(huà)上作一番探討,每每收獲良多.他跟我說(shuō)做藝術(shù)有三層境界,最低層為做你所見(jiàn),中間層為做你所想,而最高層為做你所感受.我自認(rèn)為自己在中間層通往最高層的道路中,如何能夠抓住自己最真實(shí)的感受,把它表達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作中是最難的.

再來(lái)看豐子愷對(duì)四個(gè)孩子不同舉動(dòng)的評(píng)價(jià),給了我很大啟發(fā).抓住自己第一反應(yīng),不要做理性分析,不要做歸納總結(jié),因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中我必然會(huì)失去很多最純最真的精神.作畫(huà)要大膽,要像散文一樣,形散神聚,放松手腕,解放內(nèi)心,這樣的畫(huà),我的手只不過(guò)是傳遞內(nèi)心的一個(gè)工具罷了.

文中有另一段討論父母與兒女之間的關(guān)系,讀后使我更為震動(dòng).

豐子愷對(duì)父母與子女之間關(guān)系的理解是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的.這也大概是我第一次見(jiàn)到/聽(tīng)說(shuō)有父母認(rèn)為與兒女之間的關(guān)系并非生命的延續(xù)性.當(dāng)然,我不是指生物學(xué)上的延續(xù),而是指精神上的傳遞.以我自身成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)講,我的爸媽從小為我操碎了心,望子成龍,望女成鳳,這也無(wú)可厚非.我自知他們所做的一切都是為我鋪路,也希望我能夠按照他們的意思安安穩(wěn)穩(wěn)渡過(guò)輕松富足的余生.可這一切似乎并沒(méi)有考慮我內(nèi)心深處的感受,更有強(qiáng)加于我的意思.然豐子愷卻從兒女很小的時(shí)候便視他們?yōu)楠?dú)立的全然不同于己的生命個(gè)體,更從未想過(guò)要把自己心中的想法實(shí)現(xiàn)在他們身上.這是何等高明的父親!實(shí)在令我心生妒忌之情!

了解豐子愷的讀后感篇三

這次豐子愷的《楊柳》是我們寒假作業(yè)中的一篇文章,讀完后真地想說(shuō)些什么了,于是便誕生了這篇文章。

每個(gè)人都對(duì)事物有不同的見(jiàn)解,所以在這里,我要發(fā)表一下我的見(jiàn)解。

植物本來(lái)就不代表著什么的,可是人們偏偏讓植物去代表自己強(qiáng)加給它們的意義。比如都說(shuō)牡丹乃是富貴之花,我問(wèn)你們,牡丹怎么富貴了?難道就是因?yàn)樗幕ㄟ_(dá)而艷麗?說(shuō)牡丹吃得很多很好而沒(méi)有用處,難道觀賞不是用處嗎。人們往往習(xí)慣于把事物分類(lèi),而分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)呢,無(wú)外乎對(duì)自己有用或者沒(méi)用。憑什么,憑什么一個(gè)事物存在就一定要對(duì)你們有用,你們是誰(shuí)啊。

每一種植物都有它們特殊的形態(tài)特點(diǎn),花木蒸蒸日上,是因?yàn)樗鼈儛?ài)陽(yáng)光。植物的生長(zhǎng)離不開(kāi)陽(yáng)光,就算是喜陰的植物,也不能在一個(gè)小黑屋子里健康成長(zhǎng)的。它們努力向上發(fā)展,是為了爭(zhēng)取到更多的陽(yáng)光。而一株植物就是一個(gè)整體,又怎么能把它們分開(kāi)單獨(dú)討論。

至于文章結(jié)尾部分所說(shuō)春天應(yīng)是“柳條春”,其他植物的貪婪之相不合于春的精神。既然這樣,那么春天就只要楊柳好了,其他植物都不要發(fā)芽、開(kāi)花了,反正只有楊柳能象征春的神意,我想真是那樣的話,你一定無(wú)聊的要死吧。放眼望去,除了楊柳就是楊柳,除了綠色和棕色,其他的顏色是沒(méi)有的。什么,蜜蜂?你在開(kāi)什么玩笑啊,沒(méi)有色彩艷麗的花朵,哪里會(huì)有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢,蜂蜜就更別想了。

春天應(yīng)該是充滿了生機(jī)的季節(jié),當(dāng)春風(fēng)吹拂大地,五彩繽紛的花朵競(jìng)相開(kāi)放,泥土混著花的香氣迎面撲來(lái),植物們拼命向上生長(zhǎng),泥土里的根系也更深更發(fā)達(dá)了。蜜蜂急急忙忙的開(kāi)始了新的工作,鳥(niǎo)兒在枝頭快活的歌唱,這才是真正的春天,一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。

當(dāng)裝幀典樸的淺棕赭色封面映入眼簾時(shí),我便深深癡迷上了此書(shū)。當(dāng)隨手翻閱期間,更是愛(ài)不釋手,漸而成為我本周的精讀書(shū)目。

豐老先生身兼數(shù)家:漫畫(huà)家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。我拜讀此書(shū)之前熟知他的漫畫(huà)功力非凡。翻讀本書(shū)后,方才讓我領(lǐng)略了他的文學(xué)與漫畫(huà)的相輔相成、相得益彰的魅力所在。本書(shū)中,其散文文筆質(zhì)樸、文蘊(yùn)深厚;漫畫(huà)則寥寥數(shù)筆,勾勒出意味深藏的佳品,可謂上品之上品,意蘊(yùn)幽存。

印象尤深的《胡桃云片》一文,讓我憶起兒時(shí)的火燒(膠東的一種面食),那味兒是長(zhǎng)大以后所未曾再度品嘗到,已深深扎進(jìn)記憶的閘門(mén)之內(nèi)的,其色、形、味時(shí)常縈繞眼前,卻是無(wú)法觸摸與品味的。正如作者筆下的云片糕,無(wú)論何處也抵不上他印記中的松江云片糕,因那是美的化身、記憶的縮影。其《作父親》則由買(mǎi)小雞時(shí)討價(jià)還價(jià)的實(shí)偽來(lái)引述出為人父的不易。于情于理令人發(fā)思教育的目的性與實(shí)踐性?!栋撞伞芬晃母嬲]世人善待自己身邊的每個(gè)人。是因生命的脆弱終究阻隔不住人與人之間相互的關(guān)愛(ài)與真情。

《三娘娘》是圖文俱佳的代表作。文章精細(xì)描寫(xiě)了三娘娘的生活窘?jīng)r,尤其對(duì)其紡線一幕有著濃重的一抹,將其手與閑人之手相比照,揭露了生活在社會(huì)底層人不畏困苦所迫,辛勤勞作以求平穩(wěn)生活的舊社會(huì)縮影。最是妙在配上簡(jiǎn)潔流暢的圖畫(huà),立刻將三娘娘的形象活靈活現(xiàn)的躍然紙上,呈現(xiàn)在每位讀者面前。令我不由得念起兒時(shí)外祖母紡線的身姿,是那樣的熟悉與遙遠(yuǎn),更念起她老人家的關(guān)愛(ài)點(diǎn)滴難以釋?xiě)选?/p>

還有《腳踏車(chē)》漫畫(huà)最為經(jīng)典的代表作,觀后便能直滲骨髓。筆筆間真情,處處顯深意。芭蕉扇子成腳踏車(chē),一方面凸顯孩子的天真無(wú)邪,一方面彰顯豐老先生的妙處著眼、緊扣生活,兩者相融,讓觀者笑靨止步。

此刻,我不由念誦起王鐸的“文要一氣吹去,欲飛欲舞,提筆不住,何也?有生氣故也?!必S老先生的文章處處有生氣,有如墨滴落于生宣之上,漸漸暈染開(kāi)來(lái),讓讀者身入其間,又滲化到內(nèi)心深處。

故而,文要擇優(yōu)而拜讀,反復(fù)為之,就如本書(shū)讓其深厚的底蘊(yùn)在心間流淌,讓心神隨其筆韻的質(zhì)樸飛揚(yáng)。筆耕源于生活,品讀、品透生活,才能擁有像豐子愷那樣激揚(yáng)文字的胸襟。學(xué)做豐老先生,來(lái)營(yíng)造出一個(gè)屬于自己的多姿多彩的文筆藝苑。

時(shí)值新春二月,天氣多變,乍暖還寒,正是最難將息的時(shí)候。

日前的天氣本還是好好的,想不到早上起床之后抬眼望外,發(fā)覺(jué)整個(gè)天空都是灰蒙蒙的,更因氣溫低下而感覺(jué)稍許寒冷之意。天空中烏云密布,顯得陰暗異常,絲絲的冷風(fēng)中更傳遞著風(fēng)雨欲來(lái)的訊息,這樣的天氣憑空讓人心態(tài)情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實(shí)上,確是人心的多變更勝于天氣的。

傍晚時(shí)分天空陰暗得愈發(fā)厲害,直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤(rùn)了大地為止,這當(dāng)算得上是立春之后的第一場(chǎng)春雨。但當(dāng)暮色四合之后,窗外的景色漸漸的淹沒(méi)于夜色之中終于不見(jiàn),只有遠(yuǎn)方的霓虹燈的燈光透過(guò)層層的細(xì)雨而遙遠(yuǎn)的傳過(guò)來(lái)。雨聲淅瀝,連綿不絕,暗合著這冬去春來(lái)的夜晚,心緒更加感到彷徨。剛剛從家里出來(lái)有十天,難道又想家了嗎?雖是自己的心事,自己卻未必就說(shuō)得清楚。正趕上今天還是我的生日,心情上更加是欲言又止。而對(duì)于我的生日,我想哪怕全天下的人都不記得,甚至連我自己都不記得的,但想家中的母親卻一定會(huì)記得的。而事實(shí)上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒(méi)能來(lái)得及給家里打個(gè)電話問(wèn)安一下,感到有些慚愧。

滿懷無(wú)著無(wú)落的心緒或者感覺(jué),翻開(kāi)日前帶來(lái)的那本書(shū)《現(xiàn)代閑情小品》,讀到豐子愷的那篇散文《春》之后,移情于物來(lái)遣懷的竟有所感。而加之連日來(lái)我又感冒復(fù)發(fā),持續(xù)服藥使得滿嘴終日感覺(jué)苦澀,此時(shí)此刻此情此景,我以為借用別人的感受來(lái)排解自身的煩緒,那卻也是未為不可的事情。

“春的景象,只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實(shí)際而明確的。此外雖有春的美景,但都隱約模糊,要仔細(xì)探尋,才可依稀仿佛地見(jiàn)到,這就是所謂“尋春”罷?”但當(dāng)看到這段文字之時(shí),感覺(jué)有些微妙,因我日前還曾發(fā)短信給距近的好友說(shuō)來(lái)日擇個(gè)好天氣一起去爬山游玩呢,郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。

“春所帶來(lái)的美,少而隱;春所帶來(lái)的不快,多而確。詩(shī)人詞客似乎也承認(rèn)這一點(diǎn),春寒、春困、春愁、春怨,不是。

詩(shī)詞。

中的常談么?不但現(xiàn)在如此,就是再過(guò)個(gè)把月,到了清明時(shí)節(jié),也不見(jiàn)得一定春光明媚,令人極樂(lè)。倘又是落雨,路上的行人將要“斷魂”呢??芍和矫榔涿?,在實(shí)際生活上是很不愉快的?!倍@段對(duì)春的描述更讓人茍同,春風(fēng)化雨竟多愁,且不說(shuō)詩(shī)人詞客,單說(shuō)凡夫俗子又何嘗不是如此呢。

“實(shí)際,一年中最愉快的時(shí)節(jié),是從暮春開(kāi)始的。就氣候上說(shuō),暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖,但變化多端,始終是乍寒乍暖,最難將息的時(shí)候。到了暮春,方才冬天的影響完全消滅,而一路向暖?!必S子愷的這段文字的理性認(rèn)知,更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春,景象固然是一派生機(jī)勃發(fā),但風(fēng)雨不定氣溫多變,卻也正是古人詞句里說(shuō)的是最難降息的時(shí)候。所以說(shuō)暮春才是最美好最愉快的時(shí)節(jié)。

“三分春色二分愁,更一分風(fēng)雨!”事實(shí)是的確如此。側(cè)耳傾聽(tīng)著窗外的雨聲,依然淅淅瀝瀝的錯(cuò)落有致的富于節(jié)奏。“小樓一夜聽(tīng)春雨”的詩(shī)句意境是無(wú)比美妙的,然而實(shí)際上若拿到現(xiàn)實(shí)情境里來(lái)映照,我們或都會(huì)感到失望的,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中的遭逢際遇并不總是那么富有“詩(shī)意”的。想及到日間午后因?yàn)樘旌?,而蜷縮到屋內(nèi)一隅不愿再動(dòng),再反觀詩(shī)人詞家那些淡雅恬靜的詩(shī)句,我們或也會(huì)感到啞然失笑的吧。

了解豐子愷的讀后感篇四

想拜讀豐子愷先生的作品,源于我對(duì)老先生漫畫(huà)的喜愛(ài),簡(jiǎn)潔的筆觸,勾勒出社會(huì)生活的形形色色,給人以深深的震動(dòng)和啟迪。當(dāng)封面上白底淺綠色紋樣中豐子愷漫畫(huà)映入眼簾的那一刻起,我便被這本書(shū)深深地吸引了。

豐老一生身兼數(shù)家:漫畫(huà)家、翻譯家,文學(xué)作家、美術(shù)教育家,我一早便知道他的漫畫(huà)功底甚是了得,但閱讀后才領(lǐng)略到什么才是真正的相輔相成、相得益彰。質(zhì)樸的文筆中透出的是豐老深厚的文學(xué)基礎(chǔ)、生活積淀,而漫畫(huà)的簡(jiǎn)潔點(diǎn)綴得恰到好處,讓人讀來(lái)如清風(fēng)拂面,意猶未盡。

讓我印象頗為深刻的是《給我的孩子們》這篇文章,用回憶甚至略帶懺悔的語(yǔ)調(diào)描寫(xiě)了豐老在教育子女的過(guò)程中所經(jīng)歷的一些事情,真實(shí)反映了一個(gè)父親在對(duì)待孩子教育問(wèn)題上極其負(fù)責(zé)的態(tài)度。書(shū)中有一段是這樣寫(xiě)的dd“軟兒,你常常耍弄我的長(zhǎng)鋒羊毫,我看見(jiàn)了總是無(wú)情地奪去,而有一次,我甚至打了你,看你嚎哭的樣子,我竟不安慰,還大聲說(shuō):‘這就是你的下場(chǎng)!’我現(xiàn)在痛苦極了,后悔自己那么無(wú)情??珊蠡谟惺裁从媚??我只能十分真誠(chéng)地對(duì)你說(shuō):軟兒,原諒我吧!我錯(cuò)了,我應(yīng)該平下心對(duì)你講對(duì)與錯(cuò),不該那么粗魯,當(dāng)時(shí),你也還是個(gè)小孩,什么事也不懂!”字里行間,體現(xiàn)了一位開(kāi)明的、具有強(qiáng)烈責(zé)任感的父親對(duì)自己年輕時(shí)候?qū)Υ⒆拥聂斆Р萋噬钌顟曰?,希望長(zhǎng)大后的孩子能體諒為父的心情,并接受真誠(chéng)的道歉。也許他的軟兒早已對(duì)十幾年前發(fā)生的事情沒(méi)有了記憶,但卻一直糾結(jié)在父親的心上,如今又鄭重其事地描寫(xiě)出來(lái),不管過(guò)去了多久也要對(duì)自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤道歉,豐老率真的個(gè)性在此可見(jiàn)一斑,豐老這樣的深明大義更是讓我為之動(dòng)容,這與那個(gè)年代一些專(zhuān)制跋扈的家長(zhǎng)相比,這是多么的難能可貴啊!

讀完豐老的書(shū),使我更清晰了與孩子相處的藝術(shù),那便是:只要心中有愛(ài),與孩子真誠(chéng)以對(duì),孩子們一定也會(huì)對(duì)你喜愛(ài)有加,在相互的溝通交流中彼此影響,共同成長(zhǎng)。

了解豐子愷的讀后感篇五

豐子愷的書(shū)我有兩本:一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》;還有一本是《閑居》,也是散文集。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺(jué)得頗有些情趣,他的散文文理并茂,情意盎然,給人帶來(lái)美的享受。

豐子愷的散文最適合秋天來(lái)讀,正如他所說(shuō):“我覺(jué)得一到秋天,自己的心境便十分調(diào)和,非但沒(méi)有那種狂喜與焦灼,且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,暫時(shí)失卻了自己的所在?!边@是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫(huà)名為“人散后,一鉤新月天如水”。我總覺(jué)得那個(gè)天一定是秋天,如水是用以說(shuō)明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷,需安坐于陽(yáng)臺(tái),泡上一壺上等鐵觀音,慢慢讀書(shū),細(xì)細(xì)品茶。

豐子愷的散文富有哲理,如《漸》:“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,莫如“漸”,造物主騙人的手段,也莫如“漸”?!辈⒄f(shuō)“漸”是大自然的神秘原則,造物主微妙的功夫。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒,才能細(xì)致入微地靜觀和體悟。他寫(xiě)的散文最具特色和出彩的,我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,他寫(xiě)《白鵝》、《蜜蜂》、《蝌蚪》、《養(yǎng)鴨》等,不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單,他賦予動(dòng)物以人的性靈,那態(tài)度是對(duì)等的、尊重的。即便是寫(xiě)《楊柳》、《梧桐樹(shù)》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒,由此可見(jiàn)豐先生是熱愛(ài)大自然的,是敬畏生命的。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女,在《兒女》篇里,他寫(xiě)道:“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了:天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童。()這小燕子似的一群兒女,是在人世間與我因緣最深的兒童,它在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。”這已經(jīng)超越了一般父愛(ài),是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多,豐子愷先生算是這不多中的一位。豐先生十分推崇弘一法師,在《我與弘一法師》開(kāi)篇寫(xiě)道:“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師,我的一生受法師影響很大”。雖說(shuō)法師是老師,但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法:“藝術(shù)家看見(jiàn)花笑,聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ),舉杯邀明月,開(kāi)門(mén)迎白云,能把自然當(dāng)人看,能化無(wú)情為有情,這便是“物我一體”的境界。更進(jìn)一步,便是“萬(wàn)法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通。”正是有了這種藝術(shù)家的眼光,他筆下的事物便有了靈魂,有了性情?!犊谥薪朔擞洝?、《吃瓜子》諸篇,皆是詼諧、輕巧的文化隨筆,極有市民情懷;《潮畔夜飲》不光寫(xiě)了景致閑情,還寫(xiě)了人事變遷,在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量,足見(jiàn)豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板,雅致而不晦澀,真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí),說(shuō)豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛(ài)。

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了解豐子愷的讀后感篇六

你知道豐子愷是誰(shuí)嗎?豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家、書(shū)法家[1] 和翻譯家。你讀過(guò)他的散文嗎?有著怎樣的讀后感呢?歡迎閱讀以下的豐子愷散文讀后感,與你分享!

最早聽(tīng)到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候,老師拿了一幅他的漫畫(huà)給我們看,畫(huà)的什么現(xiàn)在不記得了,但還記得確實(shí)很幽默。

所以在圖書(shū)館看見(jiàn)這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了,雖然我明白自己不是很愛(ài)看散文。

印象中的散文就是描寫(xiě)各種各樣的景色,高中時(shí)有一次老師布置寫(xiě)散文,我已經(jīng)盡量在寫(xiě)景色了,可老師還是覺(jué)得寫(xiě)景色的篇幅太少,一直對(duì)只是寫(xiě)景的文章比較“敬畏”。

可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道,原來(lái)散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”,而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。

那都是人們平日里都能見(jiàn)到的東西,很平常,可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義,有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。

而有的東西,你只要仔細(xì)的觀察了,都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。

吃瓜子也可以寫(xiě)出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái),我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法,不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢!

不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫(xiě)的關(guān)于兒女們的文章。

他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的,病的,殘疾的”,“天地間最健全的心眼,只是孩子們的所有物,時(shí)間事物的真相,只有孩子們能最明確、最完全的見(jiàn)到。

我比起他們來(lái),真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽,所斫喪,是一個(gè)可憐的殘廢者了”。

然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。

想想這都是一群多么可愛(ài)的小孩啊,也只有愛(ài)他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。

都說(shuō)父愛(ài)深沉,其實(shí)也是很強(qiáng)烈的,只是一般的沒(méi)有表現(xiàn),而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛(ài)。

還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的,那是豐子愷的住所,是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來(lái)的,付諸了很多的心血,所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。

緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人,春夏秋冬的各有一番風(fēng)景,那樣帶著感情的描寫(xiě)讓向來(lái)不愛(ài)看風(fēng)景描寫(xiě)的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。

其實(shí)他們也就只是想活下去,每個(gè)人就算他壞也是有原因的,他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。

我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主,在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,要怎么去處理所有的事情,這可能就是男人的`責(zé)任吧,要有一顆多么強(qiáng)大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣,一樣的還是繁雜的過(guò)年程序,哪天該干哪些事都明明白白。

不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了,是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多?!

真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵,看完一整本書(shū)就是有滿足感。

看完散文集讓我覺(jué)得生活更加有趣了,就像他描寫(xiě)了一只鵝,甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。

看完書(shū),有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),也會(huì)微微一笑。

看來(lái)散文這東西和談戀愛(ài)一樣,也能留下美好的回憶!

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。

在不知不覺(jué)中,天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。

“不見(jiàn)其各階段的境界,而似乎覺(jué)得常在同樣的地位,恒久不變,又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,于是人生就被確實(shí)肯定,而圓滑進(jìn)行了。

人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力。

“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。

時(shí)間我覺(jué)得比空間更為不可思議,猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)比空間藝術(shù)的繪畫(huà)更為神秘。

因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限,我們總可以把握其一端,認(rèn)定其一點(diǎn)。

時(shí)間則全然無(wú)從把握,不可挽留,只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已。

性質(zhì)上既已渺茫不可思議,分量上在人生也似乎太多。

因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性,似乎只夠支配搭船、乘車(chē)的短時(shí)間;對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命,他們不能勝任,往往迷于局部而不能顧及全體。

試看乘火車(chē)的旅客中,常有明達(dá)的人,有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其座位

于弱者,以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見(jiàn)眾人爭(zhēng)先下車(chē),而退在后面,或高呼:“勿要軋,總有得下去的!”“大家都要下去的!”

然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車(chē)的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中,就少有這樣的明達(dá)之人。

然人類(lèi)中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。

那是“大人格”,“大人生”。

他們能不為“漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。

故佛家能納須彌于芥子。

中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō):“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。”英國(guó)詩(shī)人(black)也說(shuō)“一粒沙里見(jiàn)世界,一朵花里見(jiàn)天國(guó);手掌里盛住無(wú)限,一剎那便是永劫?!?/p>

再讀《豐子愷散文集》,心中不自覺(jué)籠上了一層悲哀,來(lái)得如此無(wú)奈。

隱隱約約中,仿佛看到了自己那些無(wú)法挽回的歲月,清楚地羅列在眼前。

想抓住,卻已飄遠(yuǎn)了。

那一刻,才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。

尤其偏愛(ài)豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》,記得他曾在文中說(shuō)道:“我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委屈地說(shuō)出來(lái),使你們自己曉得。

可惜到你們懂得我的話的時(shí)候,你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。

這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫(xiě)下這些文字時(shí),便是明白了這道理。

于是我開(kāi)始回憶我的黃金時(shí)代,卻發(fā)現(xiàn)無(wú)畏可愛(ài)的歲月仿佛早已離我而去。

或許是我早忘了那樣的生活,便也不再去想。

可這竟是多么荒唐的事!不知不覺(jué)的幾年以來(lái),天真、無(wú)邪漸漸淡出了我的生活。

而面孔上,多了一份為重的思考。

這沒(méi)什么不好。

知識(shí)與那黃金時(shí)代相比,少了心中的暢快,少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度,但一切都太晚了!說(shuō)出這番話時(shí),便已與黃金時(shí)代劃了一道橫。

成長(zhǎng),你能否放慢腳步,讓我感受黃金時(shí)代的余溫?

有一絲恐懼,腐住了每一根神經(jīng)。

我有些擔(dān)心。

“眼看見(jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢,一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái),到像綿羊的地步。

了解豐子愷的讀后感篇七

在這個(gè)寒假,我買(mǎi)了幾本好書(shū),像《頂級(jí)口才訓(xùn)練》《20世紀(jì)的科學(xué)巨星——愛(ài)因斯坦》等。但最讓我喜愛(ài)的一本,是《小學(xué)生豐子愷讀本》。

我剛買(mǎi)到這本書(shū),翻了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手了??吹侥夸洠且环鶎毜貓D,第一個(gè)樂(lè)園是“生物樂(lè)園”,第二個(gè)是“兒童樂(lè)園”,其次分別是“茶坊樂(lè)園”,“藝術(shù)樂(lè)園”,“故事樂(lè)園”。最后,是“生命里的重”,它敘述了豐子愷的昨天和今天,讓我們認(rèn)識(shí)了愛(ài)他及他愛(ài)的人。哎!先別著急去把樂(lè)園里的“寶貝”找出來(lái),我們先去品品樂(lè)園里的故事,再慢慢體會(huì)這些“寶”里的奧秘。

生物樂(lè)園——萬(wàn)物皆靈。

在這里,豐子凱向我們講述了他所敬愛(ài)的一些植物、動(dòng)物。他讓我們了解了一些很平凡的、被我們忽視的生物的'特點(diǎn)。我讀完后,大吃了一驚。它們所有的特點(diǎn)品質(zhì),是多么崇高??!有的人還比不上它們呢!這些動(dòng)物植物能生存下來(lái),便是天大的奇跡,是再好不過(guò)的事情,如果有人傷害了它們,就讓它們的艱辛努力成了白費(fèi)功夫——好不容易活了下來(lái)。卻被吧唧一腳踩死,那么那個(gè)人就是十惡不赦的大罪人.所以,這個(gè)樂(lè)園的寶貝就是豐子愷的作品《護(hù)生畫(huà)集》。他愛(ài)護(hù)著世界萬(wàn)物,以一個(gè)佛教徒的慈悲呵護(hù)生命,護(hù)生就是護(hù)心,看管好自己的善良心,同時(shí)也讓我們感受到了這些生機(jī)。

兒童樂(lè)園——長(zhǎng)尾巴的人。

豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”。他憧憬于孩子的生活,他反對(duì)家長(zhǎng)和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子,把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他喜歡孩子,女兒說(shuō)他是“兒童的崇拜者”。他也想像孩子們一樣,做自己喜歡的,有趣的事情,所以他才會(huì)想:雖然我人不能返老還童,可我能做一些孩子們做的事呀!于是,他做了那么多好玩又意想不到的事。所以“兒童樂(lè)園”的“寶”是《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》里面滿是豐子愷對(duì)兒童的愛(ài)。

茶坊樂(lè)園——一杯“雞尾茶”

藝術(shù)樂(lè)園——從頭到腳都是美。

“豐子愷從頂?shù)锦喽际敲??!边@是誰(shuí)說(shuō)的呢?這不是我說(shuō)的,而是對(duì)美很有研究的美學(xué)家朱興潛先生說(shuō)的,豐子愷么,我認(rèn)為他的眼睛最美。因?yàn)檫@雙眼睛能“看”到我們“看”不到的東西,唯有這雙眼睛才能參透,所以它最美。紹興酒是這個(gè)樂(lè)園的“寶”。說(shuō)起紹興黃酒,嘖嘖,真好喝!有點(diǎn)甜又有點(diǎn)辣,我也喝過(guò),難怪它是“寶”呀!

故事樂(lè)園——豐子愷“漫畫(huà)和故事”大講堂。

我平時(shí)就愛(ài)看漫畫(huà),《龍珠》《阿衰》不知“啃”過(guò)多少遍了。而豐子愷的漫畫(huà),我還是頭回看。其中的兒童漫畫(huà)《自己相打》真是太有趣兒了,我反復(fù)看了幾遍,笑道肚子疼?!缎♀n票歷險(xiǎn)記》也挺好看,就是有點(diǎn)兒惡心——一會(huì)“雞屎”,一會(huì)兒“屎尿”,一會(huì)兒又“牙糞”,哎呦喂不說(shuō)了,惡心死了!聽(tīng)了《舊上海的故事傳奇故事》后,我萬(wàn)分感激我生在2000年,身處2012年,而不是那個(gè)動(dòng)蕩的年代。

豐子愷,您用簡(jiǎn)單易懂的漫畫(huà)來(lái)敘述著一個(gè)個(gè)深刻的道理,用淳樸至極的文字說(shuō)著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事。您一愛(ài)萬(wàn)物,二愛(ài)兒童,三愛(ài)藝術(shù),您是所有人的好榜樣,您真?zhèn)ゴ螅?/p>

了解豐子愷的讀后感篇八

寒假期間,我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》,我非常喜歡讀這本書(shū)。

豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師。

《豐子愷兒童文學(xué)》這本書(shū)中收錄的故事,是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品,里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。

書(shū)中有很多豐子愷的漫畫(huà)作品,很漂亮。里面的故事更是有趣極了!其中有一篇《兒童節(jié)前夜》,講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同學(xué)華明,三個(gè)人一起嘗試做書(shū)簽的故事。

你們可能會(huì)問(wèn):做書(shū)簽不是很好做嗎?豐子愷為什么偏偏寫(xiě)這個(gè)呢?我告訴你們吧:他們可不是用一般的水彩筆畫(huà)的,而是用山芋做的“刻版畫(huà)”書(shū)簽。他們是先在紙上畫(huà)出想要刻的圖案,華明和弟弟覺(jué)得刻圖案簡(jiǎn)單,就先把圖案刻在山芋上,逢春覺(jué)得太便宜他們,因?yàn)檫@是比較容易的工作。之后,逢春自己把題字和年號(hào)給小心地刻上。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上,再把黃紙放在外面晾干。這就完成了制作書(shū)簽的刻印工具。第二天早晨,華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹(shù),發(fā)現(xiàn)周?chē)泻芏嗳旌系念伾?,華明提議:“我們用三原色――紅黃藍(lán)來(lái)印刷書(shū)簽怎么樣?”大家覺(jué)得華明這個(gè)意見(jiàn)很不錯(cuò)。回到家里,華明來(lái)印紅色,如今印黃色,逢春印藍(lán)色。他們干得很起勁兒,一直干到姆媽叫他們吃中飯。紅黃藍(lán)三原色的書(shū)簽就這樣制作好了。

這本書(shū)大概每個(gè)故事都有寫(xiě)逢春、華明和如金他們創(chuàng)作作品,能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識(shí)。豐子愷先生的文字功底特別棒,故事的語(yǔ)言也非常生動(dòng)、活潑,小孩子都會(huì)喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說(shuō):“太好看了!”我去美國(guó)的時(shí)候,把這本書(shū)一直帶在身邊。

出處 www.aiweibaby.com

同學(xué)們,你想不想看看?

了解豐子愷的讀后感篇九

讀中學(xué)時(shí),曾見(jiàn)到過(guò)報(bào)上刊登豐子愷先生的漫畫(huà)。印象中,畫(huà)孩子的較多,生動(dòng)有趣。但,不懂豐子愷先生童趣盎然的漫畫(huà)中所蘊(yùn)含的意境,也不能體會(huì)作者創(chuàng)作這些作品的心聲。后來(lái),讀到豐子愷先生的散文名篇《漸》,愛(ài)不釋手。而他以自己的兒女為描寫(xiě)對(duì)象的散文作品更令我神往。豐子愷先生以妙趣橫生、素淡雋永的文字把孩子們的日?,嵤旅枥L得有生有色?;顫娍蓯?ài),稚氣未脫的孩子們?cè)谒奈淖种需蜩蛉缟?/p>

兒女》寫(xiě)的是豐子愷把小燕子似的一群兒女送回鄉(xiāng)間,孤居上海時(shí)回想被四個(gè)天真爛漫兒女圍在中間坐在地上吃西瓜充滿詩(shī)意的場(chǎng)景:最初是三歲孩子的音樂(lè)表現(xiàn),他滿足之余,笑嘻嘻搖擺著身子,口中一面嚼西瓜,一面發(fā)出一種象花貓偷食時(shí)候的“ngamngam”的聲音來(lái)。這音樂(lè)的表現(xiàn)立刻喚起了五歲的瞻瞻的共鳴,他接著發(fā)表他的詩(shī):“瞻瞻吃西瓜,寶姐姐吃西瓜,軟軟吃西瓜,阿韋吃西瓜?!边@詩(shī)的表現(xiàn)又立刻引起了七歲與九歲的孩子的散文的、數(shù)學(xué)的興味,他們立刻把瞻瞻的詩(shī)句的意義歸納起來(lái),報(bào)告其結(jié)果:“四個(gè)人吃四塊西瓜。”

豐子愷不加任何修飾敘述了孩子們吃西瓜的開(kāi)心場(chǎng)景,給人以平凡生動(dòng),親切溫馨的感覺(jué)。在這場(chǎng)景中有孩子們的言笑舉動(dòng),有充滿童稚的思維與心理,洋溢著生機(jī)與家庭生活的情趣,呈現(xiàn)出孩子的一種至純的生活情態(tài),真誠(chéng)地傾訴他對(duì)兒童天真質(zhì)樸的艷羨,表達(dá)了他對(duì)孩子的欣賞與靠近。發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和成人世界完全不同的兒童世界。

豐子愷以兒童的心態(tài)去感知孩子們童真稚拙的生活、參與他們的游戲活動(dòng),設(shè)身處地地體味童心童境的散文篇章很多。在豐子愷的心中,兒童占有至高的地位。他盛贊孩子們“明慧的心眼,比大人所見(jiàn)的完全得多”,是“身心全部公開(kāi)的真人”,是“出肝肺相示的人”。他說(shuō),“憧憬于你們的生活的我,癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代”。也正因此,他痛惜孩子的長(zhǎng)大,哀嘆孩子的黃金時(shí)代的結(jié)束。

他的作品不僅僅是告訴讀者一個(gè)故事,更是有一種哲思蘊(yùn)含其中。從而呼吁成人們“切不可斥兒童的癡呆,切不可盼望兒童的像大人,切不可把兒童大人化?!?/p>

了解豐子愷的讀后感篇十

在現(xiàn)代文化史上,豐子愷是以漫畫(huà)家著稱的散文家,他的散文讀來(lái)雅致極高,雖然描寫(xiě)的都是生活中平淡家常的瑣碎事物,但在豐子愷先生筆下這種簡(jiǎn)單平淡的生活似乎成了一種風(fēng)格,一種令人向往的生活境界——“寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。”他的水墨畫(huà)簡(jiǎn)單的幾筆就能勾勒出一個(gè)意境,俞伯平曾評(píng)價(jià)他:“一片片的落英,都含蓄著人間的情味?!蔽蚁脒@也是到現(xiàn)在,大眾讀者們都頗為喜歡豐子愷先生的文章和字畫(huà)的原因,在這里仿佛我們回歸到人生最初的純與真,在這里從尋常事物中發(fā)現(xiàn)最有趣味的人生哲學(xué),從而激發(fā)我們對(duì)于生活的熱愛(ài)。

活著本來(lái)單純》整理了豐子愷先生以往的經(jīng)典短篇散文和他的小畫(huà),集合成書(shū)。每一篇散文都是在描述生活的瑣事,比如自家的仆人,鄰居家的囡囡,搬運(yùn)食物的螞蟻、一起飲酒的故友以及那一只讓我們印象深刻的大白鵝。在書(shū)中,我訝異于他能把一群螞蟻搬運(yùn)食物的事情描述得那么惟妙惟肖,能把自家養(yǎng)的那只大白鵝驕傲且愚蠢的性格刻畫(huà)得入目三分。想來(lái)豐子愷先生筆下的文字那么細(xì)膩,那么淳樸雅趣,是因?yàn)閷?duì)生活有著高度的熱愛(ài),并且有著細(xì)致入微的觀察。在科技發(fā)達(dá),物欲橫流的時(shí)代里,一份純真和質(zhì)樸倒顯得珍貴。我很喜歡他文字里的簡(jiǎn)單淳樸,仿佛在和你講他過(guò)去的故事,平易有趣又富有哲味。合上書(shū)卻倒過(guò)來(lái)一想,生活本就簡(jiǎn)單平淡,在豐子愷先生的筆下最妙趣橫生,現(xiàn)在的我們卻成天嚷嚷著無(wú)聊想要過(guò)有趣的日子,其實(shí)生活中的“有趣”并不是只在豐子愷先生的筆下,而是在于他有一顆豁達(dá)開(kāi)朗的心。若能擁有這樣的胸懷去過(guò)柴米油鹽醬醋茶的生活,何愁生活不開(kāi)花,何處不充滿詩(shī)意呢?活著這件事,本來(lái)就單純。

“單純是內(nèi)心的修煉,心地質(zhì)樸,純粹專(zhuān)注,做好自己;單純是高級(jí)的智慧,化繁為簡(jiǎn),看淡得失?!痹疚覀兌际菃渭兊暮⑼?,只不過(guò)成長(zhǎng)的歷練讓我們將單純扼殺,所有的怒放的、炙熱的感情的萌芽,屢屢受挫,不敢再生,從而將自己隱藏,然后學(xué)著帶個(gè)面具在社會(huì)里左沖右突,然而到頭來(lái),卻總是發(fā)現(xiàn)人生不知所從,連自己都迷失在了戰(zhàn)場(chǎng)。然而細(xì)細(xì)體會(huì)自己的本心,回想自己曾經(jīng)有過(guò)的夢(mèng)想,回憶一下自己的童年,驀然回首,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代人無(wú)數(shù)次對(duì)于“我是誰(shuí)”的發(fā)問(wèn),其答案不正是在“單純”二字之間嗎?去找回它吧,做一個(gè)單純的人,因?yàn)槿私K要為自己活著?!耙砸环N超越的豁達(dá)游戲人間,無(wú)寵不驚過(guò)一生”。

讀罷《活著本來(lái)單純》,覺(jué)得我們就要像豐子愷先生那樣,以一顆純潔細(xì)膩的心去記錄生活、感悟生活,以禪意熱愛(ài)的心過(guò)生活。生活不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn),細(xì)致觀察、多思多考,你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活里的美好很多,我們也可以很開(kāi)心和快樂(lè)。

了解豐子愷的讀后感篇十一

人生像是一場(chǎng)分段的冒險(xiǎn)賽,時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表,黃金時(shí)代,是這場(chǎng)游戲的開(kāi)始。下面是小編為大家整理的豐子愷。

散文。

選讀后感,希望大家喜歡!

豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸,他渴望人間充滿溫情,這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來(lái)。文章寫(xiě)的是豐子愷在譯稿時(shí)不小心壓傷一只螞蟻,它企圖爬走,一步一瘸,終于倒下,絕望地掙扎。豐子愷感到很對(duì)不住它,但又不能把它送去醫(yī)治,也不忍把它捻死,以解除痛苦,所以就不理睬它,繼續(xù)譯稿。后來(lái),另一只螞蟻來(lái)救助傷者,不惜勞苦,不惜冒險(xiǎn),豐子愷感到非常抱歉,非常慚愧。豐子愷忽然覺(jué)得這兩只螞蟻突然大起來(lái),變得高不可仰了,而自己卻變得向螞蟻那么小,最后,他站起身來(lái),對(duì)著這兩只螞蟻,行了一個(gè)敬禮。

這樣藐小的動(dòng)物,竟有這樣深摯的友愛(ài)之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神,真使我大吃一驚!

當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂,許多蜜蜂竟不惜生命代價(jià)用叮咬來(lái)報(bào)仇,好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而,蜜蜂的刺是“一次性”的,叮完便會(huì)死去,就這樣,無(wú)數(shù)只蜜蜂為此喪命,最后,人在草地上痛苦地掙扎,身旁是一位位蜜蜂烈士。

動(dòng)物尚有這樣的精神,人有時(shí)竟沒(méi)有。我看過(guò)一則新聞:一名女子在露天銀行取錢(qián),一名男子持刀搶劫,女子不肯給錢(qián),男子刺了女子一刀,拿錢(qián)離去。女子痛苦地掙扎,可一旁來(lái)來(lái)往往的行人竟無(wú)動(dòng)于衷,還避而遠(yuǎn)之,沒(méi)有人來(lái)送她去醫(yī)院,好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后,女子因失血過(guò)多而死去。

動(dòng)物的精神值得我們學(xué)習(xí),他們也懂得體貼,懂得關(guān)愛(ài),對(duì)人的關(guān)愛(ài)繼而對(duì)動(dòng)物、對(duì)世間的一切的關(guān)愛(ài),我希望人世幸??鞓?lè)、沒(méi)有冷酷!

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。在不知不覺(jué)中,天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的,一年一年地,一月一月地,一日一日地,一時(shí)一時(shí)地,一分一分地,一秒一秒地漸進(jìn),猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái),使人不察其遞降的痕跡,““不見(jiàn)其各階段的境界,而似乎覺(jué)得常在同樣的地位,恒久不變,又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,于是人生就被確實(shí)肯定,而圓滑進(jìn)行了。

于弱者,以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見(jiàn)眾人爭(zhēng)先下車(chē),而退在后面,或高呼:“勿要軋,總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車(chē)的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中,就少有這樣的明達(dá)之人。

然人類(lèi)中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”,“大人生”。他們能不為“漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō):“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身。”英國(guó)詩(shī)人(black)也說(shuō)“一粒沙里見(jiàn)世界,一朵花里見(jiàn)天國(guó);手掌里盛住無(wú)限,一剎那便是永劫?!?/p>

最早聽(tīng)到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候,老師拿了一幅他的漫畫(huà)給我們看,畫(huà)的什么現(xiàn)在不記得了,但還記得確實(shí)很幽默。所以在圖書(shū)館看見(jiàn)這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了,雖然我明白自己不是很愛(ài)看散文。印象中的散文就是描寫(xiě)各種各樣的景色,高中時(shí)有一次老師布置寫(xiě)散文,我已經(jīng)盡量在寫(xiě)景色了,可老師還是覺(jué)得寫(xiě)景色的篇幅太少,一直對(duì)只是寫(xiě)景的文章比較“敬畏”。可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道,原來(lái)散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”,而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。這樣的小事有很多,比如說(shuō)朋友沒(méi)有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西,家里的花貓、養(yǎng)過(guò)的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫(xiě)進(jìn)文章里,那都是人們平日里都能見(jiàn)到的東西,很平常,可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義,有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西,你只要仔細(xì)的觀察了,都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫(xiě)出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái),我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法,不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢!

不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫(xiě)的關(guān)于兒女們的文章。他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的,病的,殘疾的”,“天地間最健全的心眼,只是孩子們的所有物,時(shí)間事物的真相,只有孩子們能最明確、最完全的見(jiàn)到。我比起他們來(lái),真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽,所斫喪,是一個(gè)可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛(ài),有趣的是描寫(xiě)夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景,每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子,一邊嚼西瓜,一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音,引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴,于是他發(fā)表了他的詩(shī):“瞻瞻吃西瓜,寶姐姐吃西瓜,軟軟吃西瓜,阿韋吃西瓜”,然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛(ài)的小孩啊,也只有愛(ài)他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說(shuō)父愛(ài)深沉,其實(shí)也是很強(qiáng)烈的,只是一般的沒(méi)有表現(xiàn),而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛(ài)。

還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的,那是豐子愷的住所,是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來(lái)的,付諸了很多的心血,所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人,春夏秋冬的各有一番風(fēng)景,那樣帶著感情的描寫(xiě)讓向來(lái)不愛(ài)看風(fēng)景描寫(xiě)的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷,讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,他們路上也碰見(jiàn)了一些唯利是圖、坑害別人的人,其實(shí)他們也就只是想活下去,每個(gè)人就算他壞也是有原因的,他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主,在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,要怎么去處理所有的事情,這可能就是男人的責(zé)任吧,要有一顆多么強(qiáng)大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣,一樣的還是繁雜的過(guò)年程序,哪天該干哪些事都明明白白。不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了,是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多?!

真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵,看完一整本書(shū)就是有滿足感??赐晟⑽募屛矣X(jué)得生活更加有趣了,就像他描寫(xiě)了一只鵝,甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。看完書(shū),有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),也會(huì)微微一笑??磥?lái)散文這東西和談戀愛(ài)一樣,也能留下美好的回憶!

再讀《豐子愷散文集》,心中不自覺(jué)籠上了一層悲哀,來(lái)得如此無(wú)奈。隱隱約約中,仿佛看到了自己那些無(wú)法挽回的歲月,清楚地羅列在眼前。想抓住,卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻,才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。

有一絲恐懼,腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心。“眼看見(jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢,一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái),到像綿羊的地步。我自己也是如此,后之視今,亦猶今之視昔,你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長(zhǎng)如何是好,充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活,急于沖破時(shí)間的牢籠,奔向下一個(gè)目的地。那一刻,我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長(zhǎng)的“代價(jià)”?;蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇,但或多或少,我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情?;蚨嗷蛏?,帶上了世俗的氣息來(lái)應(yīng)和這個(gè)世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無(wú)奈,只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了,要學(xué)會(huì)“生存”。我避不開(kāi),躲不掉,只求能否放慢腳步,讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過(guò)往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻,也不至于做一只“綿羊”。

剎那間,仿佛覺(jué)得人生像是一場(chǎng)分段的冒險(xiǎn)賽,時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。黃金時(shí)代,是這場(chǎng)游戲的開(kāi)始。因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則,所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰。只是此刻,我已具備了初學(xué)者的水平,不得不步入下一個(gè)階段。我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、小心,卻步是屈服、妥協(xié)。

出黃金時(shí)代,意味著另一個(gè)新的開(kāi)始。不是不敢向前,想再次留戀過(guò)往的美好罷了。讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧。

了解豐子愷的讀后感篇十二

豐子愷老先生大家都不陌生,我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂里剛剛讀過(guò)他的小品文《白鵝》,真是寫(xiě)得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。他還是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史上第一位被稱為“漫畫(huà)家”的畫(huà)家。我們讀到的這本讀本共收錄了豐子愷的數(shù)十篇散文作品,里頭的插畫(huà)可都是作者本人所作,真可謂多方面卓有成就的文藝大師。

豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時(shí)代”。他憧憬于孩子的生活,反對(duì)家長(zhǎng)和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子,把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他用文學(xué)也用美術(shù)來(lái)建構(gòu)洋溢著童真的藝術(shù)世界,處處顯示其對(duì)童真的珍視和呵護(hù),小朋友可以從中找到自己心向往之的精神樂(lè)園。這大概就能解釋為什么我們都喜歡讀這位老先生的作品了吧!

這本書(shū)中我最?lèi)?ài)的是《生物樂(lè)園――萬(wàn)物皆靈》這編,大概我也是和動(dòng)物有緣的孩子。譬如他寫(xiě)他們家的“貓”一族:“混血美女”阿咪、“日月眼”白象和貓伯伯,個(gè)個(gè)有特點(diǎn),好似我眼前就看到了這三只可愛(ài)的小貓,特別有畫(huà)面感。豐子愷一家都愛(ài)貓,人和貓之間彼此關(guān)愛(ài)相互信任,這份感人的人貓情同樣躍然紙上。

閱讀老先生的文章,也容易讓我們聯(lián)想到自己寫(xiě)的作文。怎么寫(xiě)文章才能打動(dòng)人?用心觀察、體會(huì)生活、熟練使用語(yǔ)言文字……每一步,都需要我們更多的學(xué)習(xí),那就從好好欣賞美文做起吧!

了解豐子愷的讀后感篇十三

再讀《豐子愷散文集》,心中不自覺(jué)籠上了一層悲哀,來(lái)得如此無(wú)奈。

隱隱約約中,仿佛看到了自己那些無(wú)法挽回的歲月,清楚地羅列在眼前。

想抓住,卻已飄遠(yuǎn)了。

那一刻,才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時(shí)代的人了。

尤其偏愛(ài)豐老的《送阿寶出黃金時(shí)代》,記得他曾在文中說(shuō)道:“我的孩子們!我憧憬于你們的生活,每天不止一次!我想委屈地說(shuō)出來(lái),使你們自己曉得。

可惜到你們懂得我的話的時(shí)候,你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。

這是何等可悲哀的事啊!”這確是一種悲哀!當(dāng)我提筆寫(xiě)下這些文字時(shí),便是明白了這道理。

于是我開(kāi)始回憶我的黃金時(shí)代,卻發(fā)現(xiàn)無(wú)畏可愛(ài)的歲月仿佛早已離我而去。

或許是我早忘了那樣的生活,便也不再去想。

可這竟是多么荒唐的事!不知不覺(jué)的幾年以來(lái),天真、無(wú)邪漸漸淡出了我的生活。

而面孔上,多了一份為重的思考。

這沒(méi)什么不好。

知識(shí)與那黃金時(shí)代相比,少了心中的暢快,少了自己的真性情!我多想在此刻重溫一個(gè)孩子的溫度,但一切都太晚了!說(shuō)出這番話時(shí),便已與黃金時(shí)代劃了一道橫。

成長(zhǎng),你能否放慢腳步,讓我感受黃金時(shí)代的余溫?

有一絲恐懼,腐住了每一根神經(jīng)。

我有些擔(dān)心。

“眼看見(jiàn)兒時(shí)伴侶中的英雄、好漢,一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái),到像綿羊的地步。

我自己也是如此,后之視今,亦猶今之視昔,你們不久也要走這條路呢!”孩童時(shí)代的我們只知成長(zhǎng)如何是好,充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活,急于沖破時(shí)間的牢籠,奔向下一個(gè)目的地。

那一刻,我們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白成長(zhǎng)的“代價(jià)”。

或許“綿羊”并不是所有人的選擇,但或多或少,我們丟棄黃金時(shí)代的奔放與熱情。

或多或少,帶上了世俗的氣息來(lái)應(yīng)和這個(gè)世界。

這樣的生活又何嘗不是一種壓抑!無(wú)奈,只因我不再是黃金時(shí)代的人兒了,要學(xué)會(huì)“生存”。

我避不開(kāi),躲不掉,只求能否放慢腳步,讓我在黃金時(shí)代的在最后末端沾回一些過(guò)往的氣息?即使是掩藏其真面目的時(shí)刻,也不至于做一只“綿羊”。

剎那間,仿佛覺(jué)得人生像是一場(chǎng)分段的冒險(xiǎn)賽,時(shí)間像是那只計(jì)時(shí)的秒表。

黃金時(shí)代,是這場(chǎng)游戲的開(kāi)始。

因?yàn)槟悴欢螒蛞?guī)則,所以犯了錯(cuò)也不會(huì)受到懲罰。

只是此刻,我已具備了初學(xué)者的水平,不得不步入下一個(gè)階段。

我必須學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎、小心,卻步是屈服、妥協(xié)。

出黃金時(shí)代,意味著另一個(gè)新的開(kāi)始。

不是不敢向前,想再次留戀過(guò)往的美好罷了。

讓我們的黃金時(shí)代被烙在心底吧。

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。

在不知不覺(jué)中,天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸”變成頑固的老頭子。

因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的,一年一年地,一月一月地,一日一日地,一時(shí)一時(shí)地,一分一分地,一秒一秒地漸進(jìn),猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái),使人不察其遞降的痕跡,““不見(jiàn)其各階段的境界,而似乎覺(jué)得常在同樣的地位,恒久不變,又無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,于是人生就被確實(shí)肯定,而圓滑進(jìn)行了。

人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力。

“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”。

時(shí)間我覺(jué)得比空間更為不可思議,猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂(lè)比空間藝術(shù)的繪畫(huà)更為神秘。

因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無(wú)限,我們總可以把握其一端,認(rèn)定其一點(diǎn)。

時(shí)間則全然無(wú)從把握,不可挽留,只有過(guò)去與未來(lái)在渺茫之中不絕地相追逐而已。

性質(zhì)上既已渺茫不可思議,分量上在人生也似乎太多。

因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性,似乎只夠支配搭船、乘車(chē)的短時(shí)間;對(duì)于百年的長(zhǎng)期間的壽命,他們不能勝任,往往迷于局部而不能顧及全體。

試看乘火車(chē)的旅客中,常有明達(dá)的人,有的寧犧牲暫時(shí)的安樂(lè)而讓其座位

于弱者,以求心的太平(或博暫時(shí)的美譽(yù));有的見(jiàn)眾人爭(zhēng)先下車(chē),而退在后面,或高呼:“勿要軋,總有得下去的!”“大家都要下去的!”然而在乘“社會(huì)”或“世界”的大火車(chē)的“人生”的長(zhǎng)期的旅客中,就少有這樣的明達(dá)之人。

然人類(lèi)中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。

那是“大人格”,“大人生”。

他們能不為“漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無(wú)限的時(shí)間并空間于方寸的心中。

故佛家能納須彌于芥子。

中國(guó)古詩(shī)人(白居易)說(shuō):“蝸牛角上爭(zhēng)何事?石火光中寄此身?!庇?guó)詩(shī)人(black)也說(shuō)“一粒沙里見(jiàn)世界,一朵花里見(jiàn)天國(guó);手掌里盛住無(wú)限,一剎那便是永劫。”

最早聽(tīng)到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候,老師拿了一幅他的漫畫(huà)給我們看,畫(huà)的什么現(xiàn)在不記得了,但還記得確實(shí)很幽默。

所以在圖書(shū)館看見(jiàn)這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了,雖然我明白自己不是很愛(ài)看散文。

印象中的散文就是描寫(xiě)各種各樣的景色,高中時(shí)有一次老師布置寫(xiě)散文,我已經(jīng)盡量在寫(xiě)景色了,可老師還是覺(jué)得寫(xiě)景色的篇幅太少,一直對(duì)只是寫(xiě)景的文章比較“敬畏”。

可晚上回宿舍看了幾篇以后才知道,原來(lái)散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”,而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。

這樣的小事有很多,比如說(shuō)朋友沒(méi)有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西,家里的花貓、養(yǎng)過(guò)的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫(xiě)進(jìn)文章里,那都是人們平日里都能見(jiàn)到的東西,很平常,可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義,有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的'某些現(xiàn)象有關(guān)。

而有的東西,你只要仔細(xì)的觀察了,都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。

吃瓜子也可以寫(xiě)出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái),我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法,不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢!

不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫(xiě)的關(guān)于兒女們的文章。

他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的,病的,殘疾的”,“天地間最健全的心眼,只是孩子們的所有物,時(shí)間事物的真相,只有孩子們能最明確、最完全的見(jiàn)到。

我比起他們來(lái),真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽,所斫喪,是一個(gè)可憐的殘廢者了”。

字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛(ài),有趣的是描寫(xiě)夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景,每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子,一邊嚼西瓜,一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音,引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴,于是他發(fā)表了他的詩(shī):“瞻瞻吃西瓜,寶姐姐吃西瓜,軟軟吃西瓜,阿韋吃西瓜”,然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。

想想這都是一群多么可愛(ài)的小孩啊,也只有愛(ài)他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。

都說(shuō)父愛(ài)深沉,其實(shí)也是很強(qiáng)烈的,只是一般的沒(méi)有表現(xiàn),而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛(ài)。

還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的,那是豐子愷的住所,是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來(lái)的,付諸了很多的心血,所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。

緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人,春夏秋冬的各有一番風(fēng)景,那樣帶著感情的描寫(xiě)讓向來(lái)不愛(ài)看風(fēng)景描寫(xiě)的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。

還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的經(jīng)歷,讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,他們路上也碰見(jiàn)了一些唯利是圖、坑害別人的人,其實(shí)他們也就只是想活下去,每個(gè)人就算他壞也是有原因的,他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。

我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主,在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,要怎么去處理所有的事情,這可能就是男人的責(zé)任吧,要有一顆多么強(qiáng)大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣,一樣的還是繁雜的過(guò)年程序,哪天該干哪些事都明明白白。

不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了,是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多?!

真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵,看完一整本書(shū)就是有滿足感。

看完散文集讓我覺(jué)得生活更加有趣了,就像他描寫(xiě)了一只鵝,甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)。

看完書(shū),有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),也會(huì)微微一笑。

看來(lái)散文這東西和談戀愛(ài)一樣,也能留下美好的回憶!

了解豐子愷的讀后感篇十四

寒假期間,我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》,我非常喜歡讀這本書(shū)。

豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師。

《豐子愷兒童文學(xué)》這本書(shū)中收錄的故事,是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品,里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。

書(shū)中有很多豐子愷的漫畫(huà)作品,很漂亮。里面的故事更是有趣極了!其中有一篇《兒童節(jié)前夜》,講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同學(xué)華明,三個(gè)人一起嘗試做書(shū)簽的故事。

你們可能會(huì)問(wèn):做書(shū)簽不是很好做嗎?豐子愷為什么偏偏寫(xiě)這個(gè)呢?我告訴你們吧:他們可不是用一般的水彩筆畫(huà)的,而是用山芋做的“刻版畫(huà)”書(shū)簽。他們是先在紙上畫(huà)出想要刻的圖案,華明和弟弟覺(jué)得刻圖案簡(jiǎn)單,就先把圖案刻在山芋上,逢春覺(jué)得太便宜他們,因?yàn)檫@是比較容易的工作。之后,逢春自己把題字和年號(hào)給小心地刻上。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上,再把黃紙放在外面晾干。這就完成了制作書(shū)簽的刻印工具。第二天早晨,華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹(shù),發(fā)現(xiàn)周?chē)泻芏嗳旌系念伾?,華明提議:“我們用三原色――紅黃藍(lán)來(lái)印刷書(shū)簽怎么樣?”大家覺(jué)得華明這個(gè)意見(jiàn)很不錯(cuò)?;氐郊依铮A明來(lái)印紅色,如今印黃色,逢春印藍(lán)色。他們干得很起勁兒,一直干到姆媽叫他們吃中飯。紅黃藍(lán)三原色的書(shū)簽就這樣制作好了。

這本書(shū)大概每個(gè)故事都有寫(xiě)逢春、華明和如金他們創(chuàng)作作品,能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識(shí)。豐子愷先生的文字功底特別棒,故事的語(yǔ)言也非常生動(dòng)、活潑,小孩子都會(huì)喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說(shuō):“太好看了!”我去美國(guó)的時(shí)候,把這本書(shū)一直帶在身邊。

出處 www.aiweibaby.com

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了解豐子愷的讀后感篇十五

豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸,他渴望人間充滿溫情,這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來(lái)。文章寫(xiě)的是豐子愷在譯稿時(shí)不小心壓傷一只螞蟻,它企圖爬走,一步一瘸,終于倒下,絕望地掙扎。豐子愷感到很對(duì)不住它,但又不能把它送去醫(yī)治,也不忍把它捻死,以解除痛苦,所以就不理睬它,繼續(xù)譯稿。后來(lái),另一只螞蟻來(lái)救助傷者,不惜勞苦,不惜冒險(xiǎn),豐子愷感到非常抱歉,非常慚愧。豐子愷忽然覺(jué)得這兩只螞蟻突然大起來(lái),變得高不可仰了,而自己卻變得向螞蟻那么小,最后,他站起身來(lái),對(duì)著這兩只螞蟻,行了一個(gè)敬禮。

這樣藐小的動(dòng)物,竟有這樣深摯的友愛(ài)之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神,真使我大吃一驚!

當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂,許多蜜蜂竟不惜生命代價(jià)用叮咬來(lái)報(bào)仇,好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而,蜜蜂的刺是“一次性”的,叮完便會(huì)死去,就這樣,無(wú)數(shù)只蜜蜂為此喪命,最后,人在草地上痛苦地掙扎,身旁是一位位蜜蜂烈士。

動(dòng)物尚有這樣的精神,人有時(shí)竟沒(méi)有。我看過(guò)一則新聞:一名女子在露天銀行取錢(qián),一名男子持刀搶劫,女子不肯給錢(qián),男子刺了女子一刀,拿錢(qián)離去。女子痛苦地掙扎,可一旁來(lái)來(lái)往往的行人竟無(wú)動(dòng)于衷,還避而遠(yuǎn)之,沒(méi)有人來(lái)送她去醫(yī)院,好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后,女子因失血過(guò)多而死去。

動(dòng)物的精神值得我們學(xué)習(xí),他們也懂得體貼,懂得關(guān)愛(ài),對(duì)人的關(guān)愛(ài)繼而對(duì)動(dòng)物、對(duì)世間的一切的關(guān)愛(ài),我希望人世幸??鞓?lè)、沒(méi)有冷酷!

了解豐子愷的讀后感篇十六

豐子愷是我國(guó)著名的畫(huà)家、作家和翻譯家,這是他在社會(huì)上贏得的聲譽(yù)。在家里,豐子愷是怎樣一位父親呢?我們可以從《豐子愷家書(shū)》找到答案。

《豐子愷家書(shū)》中收錄豐子愷1959-1975年間寫(xiě)給小兒子豐新枚的信件以及畫(huà)作,這些家書(shū)中有家庭諸事、有循循善誘的教導(dǎo)、有詩(shī)詞和書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)的心得,文筆簡(jiǎn)練樸實(shí),平凡卻飽含深情。

1959年小兒子新枚獨(dú)自到天津求學(xué),8月27日至9月30日豐子愷老先生就寫(xiě)了11封書(shū)信,對(duì)兒子的關(guān)心、擔(dān)心溢出言表,信中囑托孩子不用過(guò)于節(jié)省、注意飲食,知道兒子可以自己洗衣服照顧好自己后,心中甚是欣喜。這就是一位普通的深?lèi)?ài)著孩子的父親??!

文革時(shí)期,豐子愷先生遭到迫害,書(shū)信中有對(duì)自己情況的描述,沒(méi)有抱怨之意,卻有“置之度外,聽(tīng)其自然”心境剖白。這段時(shí)間與新枚的詩(shī)詞探討也比較多,展現(xiàn)了學(xué)者的人文素養(yǎng)。這些家書(shū)就是文革時(shí)期豐子愷先生的心路歷程,飽含著對(duì)國(guó)家的赤子之心!

給恩狗的畫(huà),都是一些恩狗小時(shí)候發(fā)生的事情,比如滑滑梯、從山坡上摔下來(lái)、外出時(shí)遇見(jiàn)的大肥豬等,這都是關(guān)于恩狗兒時(shí)的記憶,畫(huà)風(fēng)可愛(ài)清新,對(duì)恩狗的關(guān)愛(ài)從畫(huà)里流淌出來(lái)。這是一本家書(shū)匯編,這是豐子愷先生拳拳愛(ài)子之情、對(duì)文學(xué)孜孜不倦的熱愛(ài)之情、對(duì)國(guó)家的赤子之情的“真情盛宴”!

了解豐子愷的讀后感篇十七

豐子愷是一個(gè)最具藝術(shù)氣質(zhì)的藝術(shù)家,他多情善感,才華橫溢。他有個(gè)雅號(hào)叫“豐柳燕”,因?yàn)樗麗?ài)青青的楊柳樹(shù),也愛(ài)呢喃不休的春燕。在他的漫畫(huà)中,楊柳與燕子的形象比比皆是,氤氳著江南水鄉(xiāng)的春光,天地鐘靈的才子氣息。這次,我主要就是來(lái)談?wù)勊?huà)中的楊柳這個(gè)意象。

豐子愷愛(ài)柳是出于偶然,他只不過(guò)看見(jiàn)人家在種柳,就討了一株來(lái)種,順手就常常把它作為畫(huà)材,因此看他畫(huà)的人說(shuō)他愛(ài)柳,他自己也覺(jué)得與柳有緣了。所以,楊柳也便成了豐子愷漫畫(huà)中重要的元素。

豐子愷在《楊柳》一書(shū)中寫(xiě)道:楊柳的主要的美點(diǎn),是其下垂?;敬蠖际窍蛏习l(fā)展的,紅杏能長(zhǎng)到“出墻”,古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的,但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上,似乎忘記了下面的根,覺(jué)得其樣子可惡;你們是靠它養(yǎng)活的,怎么只管高居在上面,絕不理睬它呢?你們的生命建設(shè)在它上面,怎么只管貪圖自己的光榮,而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,在那里作最后一刻的威福,真是可惡而又可憐!楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子:它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快,而且很高;但是越長(zhǎng)得高,越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳,條條不忘記根本,常常俯首顧著下面,時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力,向處在泥土中的根本拜舞,或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲,但時(shí)時(shí)依傍到慈母的身邊去,或者撲進(jìn)慈母的懷里去,使人看了覺(jué)得非常可愛(ài)。楊柳樹(shù)也有高出墻頭的,但我不嫌它高,為了它高而能下,為了它高而不忘本。

因此,豐子愷畫(huà)中的楊柳,也就不再是一種景色的單純點(diǎn)綴,而是出于生命底部的本真關(guān)懷。我曾在網(wǎng)上下載了他的很多幅畫(huà),也曾在圖書(shū)館看過(guò)他的一些書(shū)籍,多半也是因?yàn)樗牟鍒D,但文歸文,畫(huà)歸畫(huà),其內(nèi)在的韻味畢竟是相同的。他的畫(huà)作中,大概一翻,蔭蔭柳風(fēng)撲面吹來(lái):《春日游,杏花吹滿頭》的柳風(fēng)是清新的,早春天氣,柳絲垂碧,山清氣爽;《兒童不知春,問(wèn)草何故綠》的柳風(fēng)是蓬勃的,怒放的,生命與春天一同生長(zhǎng),生命也就郁郁蔥蔥了;《郎騎竹馬來(lái)》的柳風(fēng)是頑皮的,天真的,歡悅中又多了幾分羞澀與溫情。《江流有聲,斷岸千尺》的柳風(fēng)習(xí)習(xí),《湖濱之晨》的柳風(fēng)浩蕩,《一擔(dān)挑盡古今愁》的柳風(fēng)晦澀,還有《女墻上黯然的一抹斜陽(yáng)》,還有《小樓西角斷虹明》,還有《田翁爛醉身如舞,兩個(gè)兒童策上船》,還有《相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊》,那柳風(fēng)的感覺(jué),既不見(jiàn)也能看得到,既不聞,也能嗅得到,或密或疏,濃淡相宜,參差高低,錯(cuò)落有致,稍加點(diǎn)染,情趣頗多。

豐子愷與楊柳的緣,其實(shí)還在于其師-父――弘一法師。弘一法師生前,在南普陀寺種了一株楊柳。十年的時(shí)光,風(fēng)云變幻,十年的人生,風(fēng)風(fēng)雨雨,十年的柳枝,搖搖曳曳,從弱柳到虬枝,豐子愷再次來(lái)到時(shí),心中怎能不心潮澎湃?楊柳枝高卻垂望深根,先師之恩,就是那株楊柳的根,而作為弟-子的,永遠(yuǎn)只能是根上生出的枝葉,樹(shù)高千尺,也離不開(kāi)根的滋養(yǎng)。這寄托著豐子愷多少的深情厚意,也映照出這位漫畫(huà)大家的高潔情懷和樸素追求:他就是那一株垂枝的楊柳,眼睛是向下的,下面有根,有土地。后來(lái),摩挲楊柳,便成了豐子愷的最?lèi)?ài),不止用手,更是用心。其實(shí)在這里并不是說(shuō)他愛(ài)柳,而是留戀這份師徒之情?!傲闭摺傲簟币?,這是典型的東方情結(jié),古典情結(jié)。當(dāng)然,豐子愷對(duì)于柳樹(shù)的愛(ài)并不只是止步于這個(gè)層面,更多的還是我一開(kāi)始就談到的被柳樹(shù)的精神與道德所感動(dòng),由此漸生愛(ài)慕,不舍不棄。

楊柳是極富畫(huà)意和詩(shī)情的,好像是一棵從古詩(shī)中生長(zhǎng)出的一種樹(shù),上上下下都浸潤(rùn)著詩(shī)詞歌賦。那些楊柳,也是豐子愷自己的風(fēng)神與姿采――眼光向下,不忘根本。

因?yàn)槠渌尽付紤{仗了東君的勢(shì)力而拚命向上,一味好高,忘記了自己的根本?!股踔领丁赶旅娴母呀?jīng)被斫,而上面的花葉還是欣欣向榮,在那里作最后一刻的威福。」所以覺(jué)得可惡又可憐!暗示著人世間那些愛(ài)慕虛榮,貪圖富貴,夤緣為虐,忘恩負(fù)義的人,一樣可悲可恨。

了解豐子愷的讀后感篇十八

第一次完完整整的讀散文集——《豐子愷散文選集》。

最早聽(tīng)到豐子愷這個(gè)名字還是在初中的時(shí)候,老師拿了一幅他的漫畫(huà)給我們看,畫(huà)的什么現(xiàn)在不記得了,但還記得確實(shí)很幽默。所以在圖書(shū)館看見(jiàn)這個(gè)名字就毫不猶豫的借下來(lái)了,雖然我明白自己不是很愛(ài)看散文。印象中的散文就是描寫(xiě)各種各樣的景色,高中時(shí)有一次老師布置寫(xiě)散文,我已經(jīng)盡量在寫(xiě)景色了,可老師還是覺(jué)得寫(xiě)景色的篇幅太少,一直對(duì)只是寫(xiě)景的文章比較“敬畏”??赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖?,原來(lái)散文可以這么有趣!

每一篇文章的出發(fā)點(diǎn)都是那么的“小”,而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個(gè)人都能感受到的或是每個(gè)人都會(huì)有共鳴的。這樣的小事有很多,比如說(shuō)朋友沒(méi)有幫一位素不相識(shí)的老太太搬東西,家里的花貓、養(yǎng)過(guò)的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫(xiě)進(jìn)文章里,那都是人們平日里都能見(jiàn)到的東西,很平常,可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義,有了優(yōu)缺點(diǎn)或是與社會(huì)上的某些現(xiàn)象有關(guān)。而有的東西,你只要仔細(xì)的觀察了,都會(huì)發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫(xiě)出很長(zhǎng)篇幅的文章來(lái),我倒是從上面學(xué)到了一種新的吃法,不過(guò)還沒(méi)嘗試過(guò)呢!

不過(guò)我最喜歡的還是他作為一個(gè)父親寫(xiě)的關(guān)于兒女們的文章。他覺(jué)得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來(lái)是“變態(tài)的,病的,殘疾的”,“天地間最健全的心眼,只是孩子們的所有物,時(shí)間事物的真相,只有孩子們能最明確、最完全的見(jiàn)到。我比起他們來(lái),真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽,所斫喪,是一個(gè)可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對(duì)孩子們的愛(ài),有趣的是描寫(xiě)夏天他們父子們吃西瓜的場(chǎng)景,每個(gè)孩子吃西瓜時(shí)的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子,一邊嚼西瓜,一邊發(fā)出像花貓偷食的時(shí)候發(fā)出的聲音,引起了大一點(diǎn)的孩子的共鳴,于是他發(fā)表了他的詩(shī):“瞻瞻吃西瓜,寶姐姐吃西瓜,軟軟吃西瓜,阿韋吃西瓜”,然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學(xué)的興味。想想這都是一群多么可愛(ài)的小孩啊,也只有愛(ài)他們的父母才能如此細(xì)致的觀察他們。都說(shuō)父愛(ài)深沉,其實(shí)也是很強(qiáng)烈的,只是一般的沒(méi)有表現(xiàn),而豐子愷在文章里舒緩的表達(dá)著強(qiáng)烈的父愛(ài)。

還有很多篇幅是用來(lái)祭奠緣緣堂的,那是豐子愷的住所,是他自己一點(diǎn)點(diǎn)設(shè)計(jì)、規(guī)劃撿起來(lái)的,付諸了很多的心血,所以當(dāng)知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個(gè)有血有肉、有自己獨(dú)特個(gè)性的人,春夏秋冬的各有一番風(fēng)景,那樣帶著感情的描寫(xiě)讓向來(lái)不愛(ài)看風(fēng)景描寫(xiě)的我都認(rèn)認(rèn)真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個(gè)動(dòng)蕩的年代逃難的'經(jīng)歷,讓我了解了那個(gè)時(shí)代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,他們路上也碰見(jiàn)了一些唯利是圖、坑害別人的人,其實(shí)他們也就只是想活下去,每個(gè)人就算他壞也是有原因的,他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無(wú)法想象如果自己是個(gè)一家之主,在那么動(dòng)亂的年代肩負(fù)一家人的性命,要怎么去處理所有的事情,這可能就是男人的責(zé)任吧,要有一顆多么強(qiáng)大的心!

我現(xiàn)在知道南方人過(guò)年真的和北方很不一樣,一樣的還是繁雜的過(guò)年程序,哪天該干哪些事都明明白白。不過(guò)現(xiàn)在每年過(guò)年都越過(guò)越?jīng)]意思了,是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)大了還是因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)就在我們長(zhǎng)大的短短二十來(lái)年就消失殆盡了那么多?!

真的沒(méi)有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了,是佩服豐子愷還是佩服自己呢!呵呵,看完一整本書(shū)就是有滿足感??赐晟⑽募屛矣X(jué)得生活更加有趣了,就像他描寫(xiě)了一只鵝,甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動(dòng)??赐陼?shū),有時(shí)不經(jīng)意的想到一兩個(gè)小細(xì)節(jié),也會(huì)微微一笑。看來(lái)散文這東西和談戀愛(ài)一樣,也能留下美好的回憶!

了解豐子愷的讀后感篇十九

收到這本《豐子愷家書(shū)》后,我特意專(zhuān)門(mén)去了解了一下豐子愷先生。他是中國(guó)著名的散文家,漫畫(huà)家,書(shū)法家等,主要作品有《緣緣堂隨筆》,《畫(huà)中有詩(shī)》等經(jīng)典作品,他更是中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)事業(yè)的先驅(qū)!為我們后人遺留了很多經(jīng)典作品!

而這本《豐子愷家書(shū)》是由豐子愷之孫豐羽編著。整本書(shū)是由家書(shū)的形式構(gòu)成,記述其爺爺豐子愷和其爸爸豐新的生活故事。整本書(shū)由195通家書(shū),47幅恩狗畫(huà)冊(cè)兩部分組成。這195通家書(shū)都是豐子愷寫(xiě)給自己孩子的,涉及內(nèi)容都是關(guān)于生活瑣事,教育子女,文章簡(jiǎn)單樸實(shí),都是他們最真實(shí)的生活寫(xiě)照,就是這樣,才能體現(xiàn)出一位父親對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和慰問(wèn)!

這樣的溝通方式無(wú)疑不是一種最好的心靈溝通,這讓我想起來(lái)我的小時(shí)候,跟父親真的沒(méi)有太多的交流和溝通,以至于長(zhǎng)大后的疏遠(yuǎn)和陌生。書(shū)中還有47幅恩狗畫(huà)冊(cè),每一幅都是豐子愷記錄恩狗童年有趣的美好時(shí)光!體現(xiàn)出童趣十足,父愛(ài)如山!特別喜歡這些畫(huà)冊(cè),那是多么珍貴的回憶??!

這本書(shū)雖然內(nèi)容瑣碎,但卻讓我感觸頗深!超級(jí)值得推薦的一本書(shū),喜歡!

了解豐子愷的讀后感篇二十

正如朱自清先生評(píng)價(jià)豐老的作品所言:“你的文和畫(huà)就像一首首小詩(shī),我們就像吃橄欖似的,老砸著那滋味兒?!背跗坟S老的《豐子愷自述:我這一生》一書(shū),確乎有著“回憶性散文兼有平易淳樸之風(fēng)、寬仁雋永之意和童真天然之趣”的雅俗共賞之意味。

近日,內(nèi)心常常焦慮浮躁,近來(lái)品讀豐子愷先生的《豐子愷自述:我這一生》,集子中那一篇篇道法自然的回憶小文,好似一縷清風(fēng)、一股清流,平復(fù)了些許焦躁的情緒,頗讓人深思。

特別是讀到《我的苦學(xué)經(jīng)歷》這一篇,深深感慨我為什么讀了那么多年英語(yǔ)還是沒(méi)辦法讀懂一本英文小說(shuō)的原因。作者在文中寫(xiě)了他精通一門(mén)學(xué)問(wèn)所用的“機(jī)械的笨方法”,我覺(jué)得對(duì)于大多數(shù)的求學(xué)者都是受用的,除非你是天才。但天才若沒(méi)有苦練也難成氣候,且看貝多芬、但丁等人。在學(xué)業(yè)上總做無(wú)用功的學(xué)生,或許這篇散文對(duì)其能起到醍醐灌頂?shù)淖饔谩?/p>

聰明人,肯下笨功夫。確定一個(gè)目標(biāo),認(rèn)真地做下去,凡事需要現(xiàn)在努力工作,與其費(fèi)心于未來(lái)的預(yù)期,不如現(xiàn)在拿這點(diǎn)功夫來(lái)用功。只可惜,這個(gè)世界上自認(rèn)聰明的人多,肯下笨功夫的人少。

我看作者的青年時(shí)代,最佩服他的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn),最艷羨他的良師益友。豐子愷先生的良師益友,印象最深的是伯豪。

然而這樣一種具有犀利眼光,看透社會(huì),孑然一人立于社會(huì)渾流之中的人終究不會(huì)有一個(gè)好境遇。伯豪不屑與社會(huì)中的其他人那樣渾渾噩噩,畏畏怯怯地過(guò)一生,他大膽去做自己想做的事情,可也許這樣具有超前思想與精神的人不能被那時(shí)的舊社會(huì)所容納的吧,他終是被卷在命運(yùn)的急流中,成了萬(wàn)千繁星中不算起眼的一顆,但他的那份冷靜、勇敢、深刻,敢于去抬起頭反抗陳規(guī)腐矩的精神,仍然值得我們學(xué)習(xí)!

倘若你能沉淀下心來(lái),細(xì)細(xì)品味豐老的《豐子愷自述:我這一生》,你便會(huì)懂得他所說(shuō)的“看淡世事滄桑,內(nèi)心安然無(wú)恙”的舒暢,從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而又陌生的人生,明處世之理,以睿智和深刻的見(jiàn)解解密生活的真諦,回味生活的老味道。

了解豐子愷的讀后感篇二十一

寒假期間,我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》,我非常喜歡讀這本書(shū)。

豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師。

《豐子愷兒童文學(xué)》這本書(shū)中收錄的故事,是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品,里面記錄的是幾個(gè)喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。

書(shū)中有很多豐子愷的漫畫(huà)作品,很漂亮。里面的故事更是有趣極了!其中有一篇《兒童節(jié)前夜》,講了一個(gè)叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同學(xué)華明,三個(gè)人一起嘗試做書(shū)簽的故事。

你們可能會(huì)問(wèn):做書(shū)簽不是很好做嗎?豐子愷為什么偏偏寫(xiě)這個(gè)呢?我告訴你們吧:他們可不是用一般的水彩筆畫(huà)的,而是用山芋做的“刻版畫(huà)”書(shū)簽。他們是先在紙上畫(huà)出想要刻的圖案,華明和弟弟覺(jué)得刻圖案簡(jiǎn)單,就先把圖案刻在山芋上,逢春覺(jué)得太便宜他們,因?yàn)檫@是比較容易的工作。之后,逢春自己把題字和年號(hào)給小心地刻上。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上,再把黃紙放在外面晾干。這就完成了制作書(shū)簽的刻印工具。第二天早晨,華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹(shù),發(fā)現(xiàn)周?chē)泻芏嗳旌系念伾A明提議:“我們用三原色――紅黃藍(lán)來(lái)印刷書(shū)簽怎么樣?”大家覺(jué)得華明這個(gè)意見(jiàn)很不錯(cuò)?;氐郊依?,華明來(lái)印紅色,如今印黃色,逢春印藍(lán)色。他們干得很起勁兒,一直干到姆媽叫他們吃中飯。紅黃藍(lán)三原色的書(shū)簽就這樣制作好了。

這本書(shū)大概每個(gè)故事都有寫(xiě)逢春、華明和如金他們創(chuàng)作作品,能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識(shí)。豐子愷先生的文字功底特別棒,故事的語(yǔ)言也非常生動(dòng)、活潑,小孩子都會(huì)喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說(shuō):“太好看了!”我去美國(guó)的時(shí)候,把這本書(shū)一直帶在身邊。

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同學(xué)們,你想不想看看?

了解豐子愷的讀后感篇二十二

豐子愷的書(shū)我有兩本:一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》;還有一本是《閑居》,也是散文集。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺(jué)得頗有些情趣,他的散文文理并茂,情意盎然,給人帶來(lái)美的享受。

豐子愷的散文最適合秋天來(lái)讀,正如他所說(shuō):“我覺(jué)得一到秋天,自己的心境便十分調(diào)和,非但沒(méi)有那種狂喜與焦灼,且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,暫時(shí)失卻了自己的所在?!边@是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫(huà)名為“人散后,一鉤新月天如水”。我總覺(jué)得那個(gè)天一定是秋天,如水是用以說(shuō)明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷,需安坐于陽(yáng)臺(tái),泡上一壺上等鐵觀音,慢慢讀書(shū),細(xì)細(xì)品茶。

豐子愷的散文富有哲理,如《漸》:“使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,莫如“漸”,造物主騙人的手段,也莫如“漸”。”并說(shuō)“漸”是大自然的神秘原則,造物主微妙的功夫。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒,才能細(xì)致入微地靜觀和體悟。他寫(xiě)的散文最具特色和出彩的,我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,他寫(xiě)《白鵝》、《蜜蜂》、《蝌蚪》、《養(yǎng)鴨》等,不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單,他賦予動(dòng)物以人的性靈,那態(tài)度是對(duì)等的、尊重的。即便是寫(xiě)《楊柳》、《梧桐樹(shù)》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒,由此可見(jiàn)豐先生是熱愛(ài)大自然的,是敬畏生命的。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女,在《兒女》篇里,他寫(xiě)道:“近來(lái)我的心為四事所占據(jù)了:天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童。()這小燕子似的一群兒女,是在人世間與我因緣最深的兒童,它在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位?!边@已經(jīng)超越了一般父愛(ài),是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露。

現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多,豐子愷先生算是這不多中的一位。豐先生十分推崇弘一法師,在《我與弘一法師》開(kāi)篇寫(xiě)道:“弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師,我的一生受法師影響很大”。雖說(shuō)法師是老師,但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法:“藝術(shù)家看見(jiàn)花笑,聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)語(yǔ),舉杯邀明月,開(kāi)門(mén)迎白云,能把自然當(dāng)人看,能化無(wú)情為有情,這便是“物我一體”的境界。更進(jìn)一步,便是“萬(wàn)法從心”、“諸相非相”的佛教真諦了。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通?!闭怯辛诉@種藝術(shù)家的眼光,他筆下的事物便有了靈魂,有了性情。《口中剿匪記》、《吃瓜子》諸篇,皆是詼諧、輕巧的文化隨筆,極有市民情懷;《潮畔夜飲》不光寫(xiě)了景致閑情,還寫(xiě)了人事變遷,在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量,足見(jiàn)豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板,雅致而不晦澀,真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí),說(shuō)豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛(ài)。

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