報(bào)告的撰寫需要明確目標(biāo)、有效組織信息和清晰表達(dá)觀點(diǎn)。如何編寫一份全面、清晰的報(bào)告是一個(gè)需要我們認(rèn)真思考的問題。希望這些范文能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇一
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。了解紅色文化傳承現(xiàn)狀，在紅色文化保護(hù)方面有極為重要的作用。同樣，重視紅色文化建設(shè)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中建設(shè)和諧文化，要充分發(fā)揮紅色文化在黨的建設(shè)、思想道德和經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的功用。發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。
幾十年來，革命先烈的奉獻(xiàn)精神己深入人心，這種奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了中華兒女.的精神風(fēng)貌和革命斗志，我們?cè)诹沂磕骨熬狭斯?，那不是普普通通的一鞠躬，那是充滿敬意的充滿情感的一個(gè)彎腰。我們獻(xiàn)了花，那是凝聚著我們無限情感的一束鮮花，或許先烈們也在看著我們，這樣一代新中國(guó)的中華兒女，如何來完成他們未完的使命。
生命的意義在于奉獻(xiàn)，生命更崇高的意義在于為人民付出自己的一切，乃至生命。烈士永生、浩氣長(zhǎng)存!我曾懷疑過人的永生，但當(dāng)樂觀豁達(dá)，堅(jiān)定的信念無私的奉獻(xiàn)精神匯聚到一個(gè)人或一群人身上時(shí)，那便是永生。烈士們已經(jīng)離開了我們，解讀他們，只能通過一塊塊碑文，一座座墳?zāi)埂乃麄兏浇哌^，仿佛接受了人生的洗禮。此次學(xué)習(xí)升華了我們的精神世界，我們真切的感受到革命先烈們的英雄氣概，深切體驗(yàn)到今天生活的來之不易。無數(shù)的革命先烈們一一您好!我們?cè)谙蚰鷤冋嬲\(chéng)的瞻仰，我們更會(huì)永遠(yuǎn)地向您們一一學(xué)習(xí)致敬!
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇二
調(diào)研目的：
通過此次調(diào)研進(jìn)一步了解社會(huì)大眾對(duì)于紅色文化的了解情況，了解中國(guó)普通民眾對(duì)于弘揚(yáng)紅色文化的看法、對(duì)紅色文化的熱愛程度。
調(diào)研意義：
通過這次調(diào)研旨在加強(qiáng)民眾對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，增大民眾對(duì)紅色文化活動(dòng)的參與度。
調(diào)研對(duì)象：
阜新商業(yè)街當(dāng)天的不同年齡段的大眾人群。
調(diào)研方法：
問卷調(diào)查時(shí)間：
調(diào)研問卷情況：
數(shù)據(jù)的處理和分析方法：
在得到可靠的樣本數(shù)據(jù)后，根據(jù)研究分析目的，統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)選項(xiàng)的數(shù)目及所占百分比。
紅色文化從南湖嘉興的一艘畫舫上起航，從南湖“紅船”走出去的中國(guó)共產(chǎn)黨，在與歷史風(fēng)浪的搏擊中，日益堅(jiān)強(qiáng)壯大，中國(guó)大地，風(fēng)起云涌。90多年來，紅色經(jīng)典通過歷史的積淀與考驗(yàn)，大浪淘沙，終成正果。
當(dāng)今世界，依然百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)發(fā)。面對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)，紅色經(jīng)典被貼上了“過去”的標(biāo)簽;面對(duì)洶涌的時(shí)代洪流，它們?cè)谌∩岬氖致房谥信腔?面對(duì)沸反盈天的新一代媒介，它們甚至披上流行的包裝....20世紀(jì)末以來的文化藝術(shù)界，在文化市場(chǎng)掀起了“紅色經(jīng)典”的浪潮，在不斷地涌現(xiàn)十分成功的影視書籍作品的同時(shí)，一些質(zhì)疑“紅色經(jīng)典”地位的質(zhì)疑回聲不斷....
第1題：
您目前的職業(yè)是：
1私營(yíng)企業(yè)員工(2%)。
2在校學(xué)生(23%)。
3高層管理者(1%)。
4行政、事業(yè)單位員工(16%)。
5中低層管理者(8%)。
6自由職業(yè)者(26%)。
7農(nóng)民(16%)。
8科學(xué)教育工作者(8%)。
第2題。
1很熱情(8%)。
2熱情(61%)。
3一般(31%)。
第3題。
1參加過(59%)。
a唱紅歌比賽(2%)。
b.參加紅色旅游(20%)。
c.看紅色電影(19%)。
d看紅色書籍(15%)。
f其他(2%)。
2沒參加過(41%)。
第4題：
您認(rèn)為參加紅色文化普及活動(dòng)意義重大嗎?
1.重大(73.8%)。
2.不重大(9.1%)。
3.不好說(17.1%)。
第5題：
您認(rèn)為在普及紅色文化方面都應(yīng)該采取哪種方式?
1.開展紅歌比賽(2%)。
3.開演紅色話劇(2%)。
4.播放紅色電影(29%)。
5.開展紅色繪畫展覽(11%)。
6看紅色書籍(13%)。
7講紅色故事，學(xué)習(xí)歷史(16%)。
8.開放紅色景點(diǎn)并學(xué)習(xí)參觀(13%)。
第6題：
您是否關(guān)注過與建黨九十周年相關(guān)的新聞?
1.是(89.6%)。
2.否(10.4%)。
第7題：
您認(rèn)為開展紅色宣傳對(duì)您的精神層面(主要是價(jià)值觀)影響大嗎?
1.很大(1%)。
2.較大(7%)。
3.一般(54%)。
4.較小(30%)。
5.很小(8%)。
第8題：
“紅色文化精神內(nèi)涵中有最值得弘揚(yáng)和繼承的嗎?如果有，您認(rèn)為是什么?(可以多選)。
1有(80.6%)。
a熱愛祖國(guó)(45.2%)。
b艱苦奮斗(35.9%)。
c無私奉獻(xiàn)(30.8%)。
三、調(diào)研結(jié)果和分析在調(diào)研中，我們得知：
1、在群眾對(duì)紅色文化(遺產(chǎn))的了解的問題調(diào)查中，有29%的群眾不太了解，67%的群眾較了解，而只有4%的群眾非常了解紅色文化(遺產(chǎn));由此得出：絕大多數(shù)的群眾都對(duì)紅色文化(遺產(chǎn))有一定的了解，但是了解并沒有很深入。比如說對(duì)紅色起義的革命故事很多人都能夠娓娓道來，但是卻沒能從這些紅色故事中得到很大的啟發(fā)，甚至有一部分人對(duì)于“紅色起義”的概念完全是陌生的。因此，我們調(diào)研小組認(rèn)為，無論是在當(dāng)?shù)馗锩鼌^(qū)或者是在革命區(qū)以外的地方，加強(qiáng)當(dāng)代人對(duì)紅色精神的學(xué)習(xí)是迫在眉睫的事情。
2、關(guān)于人民群眾對(duì)當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)紅色文化遺產(chǎn)的滿意程度方面，我們通過發(fā)放問卷并回收的方式統(tǒng)計(jì)得出以下結(jié)果：有20%的人認(rèn)為比較滿意，8%表示非常滿意，60%表示一般滿意，12%的人認(rèn)為不滿意。超過五分之四的滿意程度為我們展示出了當(dāng)?shù)卣约叭嗣袢罕妼?duì)紅色文化遺產(chǎn)的強(qiáng)力保護(hù)。我們走訪當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)，在紅色起義區(qū)，大部分人民群眾的休閑時(shí)間是在紅色紀(jì)念館或者烈士紀(jì)念公園中度過的，來往的人數(shù)雖然多，但是他們對(duì)紅色遺產(chǎn)的保護(hù)工作卻做得非常到位，政府監(jiān)管力度比較完善，而廣大的人民群眾的自律意識(shí)也很強(qiáng)，因此幾乎沒有出現(xiàn)過文化遺產(chǎn)被損壞的情況。這才促成了廣大人民群眾對(duì)于當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)紅色遺產(chǎn)的滿意度能有這么高的局面。
3、在紅色文化對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響中問題中：有62%的人認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活影響一般，有22%的人認(rèn)為影響較大，只有12%的人認(rèn)為影響很大;有4%的人認(rèn)為對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活沒有任何影響。從而我們可知道，在紅色革命區(qū)，紅色文化很大程度上帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展。但是，對(duì)于離革命區(qū)稍微較遠(yuǎn)的地區(qū)來說，這種紅色風(fēng)潮并沒有對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)生活起到十分重要的影響。并且，從中我們可以看出，也有較少的人認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)生活沒有影響，根據(jù)我們的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，這一部分人大都是在革命區(qū)之外的地方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的。故而我們調(diào)研小組認(rèn)為，紅色文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的推動(dòng)作用。而要使更多的人能充分利用紅色文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)，則必須加大宣傳力度，不斷推廣和弘揚(yáng)紅色文化。
4、在“您對(duì)發(fā)展紅色文化與發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)還有哪些建議”的問題中，許多群眾認(rèn)為：
(1)加強(qiáng)保護(hù)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)發(fā)展紅色文化;。
(5)發(fā)展當(dāng)?shù)氐募t色文化旅游業(yè)，開展紅色文化旅游節(jié)，把紅色文化與其他活動(dòng)聯(lián)系起來，提高紅色文化的知名度，加強(qiáng)特色紅色文化旅游的宣傳，打造特色文化活動(dòng)，在固定的時(shí)間對(duì)一些工作領(lǐng)域的人員進(jìn)行免門票等活動(dòng)來吸引游客，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
四、對(duì)策與建議為了更好地促進(jìn)人民群眾對(duì)紅色文化的理解和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)革命精神的學(xué)習(xí)，更好地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大理想，我們調(diào)研組針對(duì)以上出現(xiàn)的問題提出了自己的一些對(duì)策和建議。
調(diào)研組的建議如下：
1、把文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容融入文化遺產(chǎn)保護(hù)之中，注重紅色遺產(chǎn)保護(hù)，豐富紅色文化內(nèi)涵，彰顯時(shí)代特色，引領(lǐng)主流價(jià)值導(dǎo)向，讓紅色文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和利用，延伸紅色革命精神的時(shí)代跨度。
2、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的紅色內(nèi)涵。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)也是農(nóng)村城市化的過程，新農(nóng)村面貌以及與之相聯(lián)的鄉(xiāng)村游、農(nóng)家樂越來越受旅游者的青睞，發(fā)展紅色文化旅游業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3、為充分體現(xiàn)和發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育功能，必須在堅(jiān)持保護(hù)第一的原則的前提下，發(fā)展紅色旅游業(yè)。
4、大力宣傳紅色文化，讓更多的革命區(qū)內(nèi)內(nèi)外外的人深刻地了解中國(guó)的歷史文化，弘揚(yáng)紅色文化。大力開展紅色教育，傳承革命先輩優(yōu)良傳統(tǒng)。
5、政府高度重視發(fā)展紅色文化，加大對(duì)紅色文化的保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入。還要制定一些有關(guān)紅色文化保護(hù)的政策，讓人民群眾更加進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)紅色文化的保護(hù)意識(shí)。
6、科學(xué)地保護(hù)與開發(fā)紅色文化遺產(chǎn)，對(duì)于發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)價(jià)值與功能，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
7、通過紅色文化進(jìn)校園，增強(qiáng)青少年傳承紅色文化的延續(xù)性;通過紅色文化進(jìn)企業(yè)，打造新型企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)職工創(chuàng)業(yè)的熱情;通過紅色文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，促進(jìn)社區(qū)的平安和諧;通過紅色文化進(jìn)機(jī)關(guān)，增強(qiáng)黨員干部開拓紅色事業(yè)的責(zé)任感與使命感;通過紅色文化進(jìn)警營(yíng)，增強(qiáng)官兵愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神;通過紅色文化進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)廣場(chǎng)，提高群眾的精神文化修養(yǎng)。
8、培育紅色文化市場(chǎng)，正確引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。讓更多的人深刻認(rèn)識(shí)紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，充分發(fā)揮紅色文化經(jīng)濟(jì)功能的作用。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇三
近日，我所在的團(tuán)隊(duì)對(duì)余姚市進(jìn)行為期一周的紅色調(diào)研，深入了解了余姚在革命時(shí)期的歷史和現(xiàn)階段的紅色文化遺產(chǎn)。通過此次調(diào)研，我深刻領(lǐng)悟到紅色文化不僅是民族精神的重要組成部分，也是中華文化的瑰寶，更是我們建設(shè)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神支撐。下面，我將分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：了解革命歷史。
在此次調(diào)研中，我們深入了解了余姚市在革命時(shí)期的歷史。應(yīng)該說，余姚市是浙江省革命斗爭(zhēng)的重要發(fā)祥地之一，早在清末民初時(shí)期，就是各類民主革命和社會(huì)主義革命思想的傳播和活動(dòng)之地。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，余姚全縣上下奮力抗戰(zhàn)，組織了多支游擊隊(duì)，連續(xù)打擊日軍，并在廣大群眾的支持下，形成了以人民自己的力量為主要特征的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線力量。在這里，我深刻理解到革命的長(zhǎng)期性與艱辛性，只有在這樣一場(chǎng)壓倒性的斗爭(zhēng)中，才能突破舊的束縛，創(chuàng)造出新的未來。
第三段：探尋紅色文化。
除了了解革命歷史外，我們還深入探尋了余姚市的紅色文化。余姚市有著豐富、悠久的革命歷史和紅色文化資源，如余姚革命紀(jì)念館、岳塘紅色文化博物館、天一文化館等。在參觀這些文化場(chǎng)館時(shí)，我們不僅了解到了具體的歷史事件和人物，更重要的是,通過這些文化展示，我們深入感知道了中國(guó)革命文化的民族精神、偉大情懷和人文精神等。如岳塘紅色文化博物館中的展品——毛主席手書康黨全國(guó)代表大會(huì)獻(xiàn)詞中的一句話：“中國(guó)革命勝利一定要?jiǎng)倮?，深深地震撼了我們的心靈。
第四段：傳承紅色文化。
弘揚(yáng)紅色文化，需要我們每一個(gè)人的努力。在余姚市，我們也看到了人們對(duì)于紅色文化的傳承熱情。如余姚市天門山社區(qū)書法班，老師將演講題目定為“紅色主題的書法藝術(shù)”，這反映出人民群眾傳統(tǒng)文化建設(shè)的新生態(tài)。另外，還有一位80多歲的余姚老人黃祖湘，他已經(jīng)自己編織了1000多個(gè)小紅花，走遍了全國(guó)各地的大大小小的紅色景區(qū)，為建設(shè)中華民族偉大復(fù)興而努力著。看到老人的一番深情告白，我們心潮澎湃，感到弘揚(yáng)紅色文化并沒有遠(yuǎn)離我們。
第五段：總結(jié)。
通過余姚市紅色調(diào)研，我們深入了解到了革命歷史和紅色文化，更加增強(qiáng)了我們的文化自信和感國(guó)情、報(bào)國(guó)感。在我們自己的未來道路上，需要我們更加學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化，為建設(shè)美好的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。余姚市的文化遺產(chǎn)成為了我們帶回的寶貴財(cái)富，將激勵(lì)我們走得更加堅(jiān)定，做得更加出色！
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇四
一、調(diào)研的基本情況。
二、調(diào)研中的幾點(diǎn)感知。
延安，陜北的一個(gè)小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國(guó)的現(xiàn)代革命史，延安這個(gè)名字永遠(yuǎn)都閃耀著光輝，對(duì)它的功績(jī)，怎么評(píng)價(jià)也不會(huì)過分。陜西是在中國(guó)xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)開展革命運(yùn)動(dòng)較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長(zhǎng)等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領(lǐng)導(dǎo)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期，全國(guó)保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，xxx中央率領(lǐng)紅一方面軍經(jīng)過二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到達(dá)陜北，與西北紅軍和先期到達(dá)陜北的紅25軍勝利會(huì)師，最終成為xxx中央和中央紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，誠(chéng)如xxx所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，xxx中央和xxx等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個(gè)春秋，被后世稱為“延安時(shí)代”。xxx中央和xxx等老一輩革命家在延安的革命活動(dòng)留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國(guó)紅色xxx的搖籃。懷著崇敬的心情，了解了王家坪、楊家?guī)X、棗園觀看了xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居和中央機(jī)關(guān)辦公地的mv。就是在這樣狹小、陰暗、簡(jiǎn)陋的窯洞里，xxx和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，以雄才大略，運(yùn)籌帷屋，決勝千里，指揮了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國(guó)革命方向、指導(dǎo)中國(guó)革命的光輝著作，在這里領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，奠定了人民共和國(guó)的堅(jiān)定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國(guó)新民主主義革命的圣地而永載史冊(cè)。
在那艱苦的年代，延安的xxx大學(xué)吸引了全國(guó)無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，還聽了《南泥灣》這首紅色歌曲，想到了當(dāng)年xxx領(lǐng)導(dǎo)的八路軍第三五九旅奉命開赴陜北南泥灣，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，把南泥灣變成了陜北的好江南，成為運(yùn)動(dòng)的一面紅旗。在中國(guó)xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)迅速擴(kuò)大到敵后各解放區(qū)，抗日軍民的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)取得了偉大成績(jī)，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了基礎(chǔ)。是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標(biāo)，也正是這樣，大家一塊趕走了xxx主義，打倒了蔣家王朝。新的時(shí)期，我們更要堅(jiān)定信仰，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，和全國(guó)人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費(fèi)等等。
三、思考與收獲延安，作為中國(guó)革命圣地，革命舊址數(shù)不勝數(shù)，但這些都是前輩們?yōu)榱烁锩聵I(yè)工作、學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗過的地方，理應(yīng)受到保護(hù)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容樂觀。在中央黨校舊址門口，我們看到的是一堆垃圾，一位看管人告訴我們由于缺乏資金，舊址保護(hù)的不夠好，也沒有開放。在八路軍軍政學(xué)院舊址，我們僅在草叢中看到一塊能夠證明身份的石碑。附近居民告訴我們，這里原先有個(gè)大禮堂，但后來就不知道什么原因被拆了。在中央女子大學(xué)、馬列學(xué)院等舊址，我們甚至連一塊石碑也沒找到，取而代之的是一座座高聳的住宅樓。在驚嘆人們創(chuàng)造力的同時(shí)，我們不禁為失去這么多寶貴的革命教育基地而感到痛心。
四、延安精神心得體會(huì)。
這片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
延安精神，就是艱苦奮斗的精神。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。
延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。
延安精神，就是實(shí)事求是的精神。
民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，而延安精神正是中華民族精神的重要組成部分。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇五
延安以豐厚的紅色文化資源促進(jìn)了紅色旅游的飛速發(fā)展。延安，這個(gè)當(dāng)之無愧的中國(guó)革命圣地，作為紅色旅游的首選地，受到了全國(guó)人民的厚愛和高度關(guān)注。但是，如果我們冷靜思考一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中還存在一些不容忽視的問題。業(yè)內(nèi)人士都知道，延安旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力是以紅色資源為主體，黃帝文化、黃土風(fēng)情為外延的獨(dú)有資源形成的旅游產(chǎn)業(yè)。因此，針對(duì)影響延安旅游業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)因素紅色旅游，我們民盟xx市委精心安排，及時(shí)組織盟員中的部分專家、學(xué)者，以及政策水平高、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、參政議政能力強(qiáng)的盟員組成調(diào)研小組，深入xx市縣(區(qū))各景點(diǎn)開展了對(duì)紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)研活動(dòng)，調(diào)研中主要采取“走、訪、看、問、談、查”等形式，針對(duì)延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本情況、存在的主要困難和問題展開了調(diào)查，并提出了具體的建議和對(duì)策?，F(xiàn)將調(diào)研情況報(bào)告如下：
近年來，xx市委、市政府高度重視紅色旅游事業(yè)，將紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到了前所未有的戰(zhàn)略高度，以“民族圣地?紅色延安”作為標(biāo)志性品牌，堅(jiān)持高起點(diǎn)引領(lǐng)、大手筆規(guī)劃、整景區(qū)打造、市場(chǎng)化運(yùn)作，傾力做大做強(qiáng)全球炎黃子孫朝圣地、全國(guó)紅色旅游首選地、黃河自然遺產(chǎn)觀光地、黃土風(fēng)情文化傳播地四大紅色旅游板塊，精心打造出了“延安過大年”、“公祭民祭黃帝陵”、“中國(guó)?洛川國(guó)際蘋果節(jié)”、“延川紅棗文化節(jié)”、“壺口旅游節(jié)”、“安塞文化藝術(shù)節(jié)”、“萬(wàn)花山牡丹節(jié)”等七大經(jīng)典品牌節(jié)會(huì)，直接促使紅色旅游業(yè)的發(fā)展取得了歷史性的突破，為延安的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。
經(jīng)我們了解，截止目前，延安對(duì)外開放的重點(diǎn)旅游景區(qū)已達(dá)35處，其中國(guó)家5a級(jí)景區(qū)1處、4a級(jí)景區(qū)4處、3a級(jí)景區(qū)7處，旅行社46家、導(dǎo)游800名，飯店38家。縣域旅游和鄉(xiāng)村旅游迅猛發(fā)展，全市有全國(guó)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)7個(gè)，省級(jí)旅游強(qiáng)縣2個(gè)，省級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范村6個(gè)，旅游專業(yè)村60個(gè)，鄉(xiāng)村旅游專業(yè)戶2000戶。
根據(jù)旅游部門提供的統(tǒng)計(jì)資料顯示，“十五”期間全市接待海內(nèi)外游客1720.5萬(wàn)人次，“十一五”達(dá)到4158.33萬(wàn)人次，比“十五”增長(zhǎng)2.42倍。旅游綜合收入“十五”期間累積達(dá)到64.97億元，“十一五”期間累計(jì)220.44億元，比“十五”增長(zhǎng)3.39倍。“十五”末的2005年，我市旅游接待人次是509.42萬(wàn)人次，旅游綜合收入20.32億元。“十一五”末的2010年，旅游接待人次達(dá)到1450.83萬(wàn)人次，創(chuàng)旅游綜合收入76.51億元，同比分別增長(zhǎng)了41%、42%，與“十五”末比，分別比2005年增長(zhǎng)2.85倍、3.77倍。2005年旅游綜合收入占gdp的4.81%，2010年達(dá)到8.6%，占gdp的比重增長(zhǎng)了近4個(gè)百分點(diǎn)。2009年旅游接待人數(shù)首次突破千萬(wàn)人次，獲得了省政府的賀電嘉獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。2011年有望提前一年實(shí)現(xiàn)省政府提出的2000萬(wàn)人次的旅游接待人數(shù)目標(biāo)。
與此同時(shí)，旅游部門也成功編制完成了《xx市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》、《xx市紅色旅游十年發(fā)展綱要》。2010年，結(jié)合國(guó)家二期紅色旅游規(guī)劃的編制，我市有13個(gè)項(xiàng)目納入國(guó)家規(guī)劃盤子。目前，《xx縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃》已通過評(píng)審，《xx縣旅游總體規(guī)劃及景區(qū)修建性規(guī)劃》已進(jìn)入評(píng)審準(zhǔn)備階段，《洛川相思川森林公園規(guī)劃》、《西溝濕地城市休閑區(qū)規(guī)劃》等6個(gè)旅游項(xiàng)目建設(shè)規(guī)劃正在編制。洛川、延川、黃龍、xx縣、志丹等縣完成旅游總體規(guī)劃編制。xx縣秦直道文物考古被評(píng)為2010中國(guó)考古十個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目的控制性規(guī)劃已通過評(píng)審。這些規(guī)劃的出臺(tái)，作為綱領(lǐng)性文件，為延安旅游的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
我們通過調(diào)研了解到，市旅游局在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在旅游宣傳和營(yíng)銷等方面還做了大量細(xì)致的工作。
一是圍繞國(guó)內(nèi)重大節(jié)會(huì)開展了集中促銷。旅游部門借助奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等國(guó)內(nèi)重要節(jié)會(huì)，有針對(duì)性地先后在北京、上海、廣州進(jìn)行了集中推介促銷，與當(dāng)?shù)芈糜尉纸?zhàn)略合作關(guān)系，與景區(qū)締結(jié)友好，與旅行社結(jié)為聯(lián)盟，形成了高層互訪、信息共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、客源互送、互動(dòng)聯(lián)絡(luò)的長(zhǎng)效機(jī)制。
二是擴(kuò)大了在主流媒體和重點(diǎn)部位的宣傳。歷年來共投資2000多萬(wàn)元，在中央一套、新聞?lì)l道等主流媒體，以及首都機(jī)場(chǎng)一、二、三號(hào)航站樓和西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)進(jìn)行旅游主題形象宣傳。同時(shí)，市旅游局還開通了網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)延安的紅色旅游進(jìn)行了宣傳和營(yíng)銷?？上驳氖?，許多民間媒體也介入了延安紅色旅游資源的宣傳，比如延安山丹丹文化網(wǎng)站、延安信息網(wǎng)等網(wǎng)站對(duì)于延安紅色旅游的挖掘和宣傳也發(fā)揮了一定作用。
三是旅游部門積極主動(dòng)地參與了省政府編纂的大型陜西旅游文化系列叢書，由他們負(fù)責(zé)編寫《紅色延安》板塊，該書現(xiàn)已出版發(fā)行。許多縣上的文化旅游部門和延安的文化人也責(zé)無旁貸地進(jìn)入到了延安紅色旅游的宣傳行列中來，成為延安紅色旅游宣傳的又一支生力軍。張國(guó)全的《陜北文化通覽》、《烈原》，馮芝桂的《難忘的延安歲月》、馬雨平的《印象壺口》等書籍的出版，尤其是部分縣份出版了大型文庫(kù)，這些出版物對(duì)于延安紅色旅游資源的挖掘和宣傳起到了不可低估的作用。
四是每年有目標(biāo)地鎖定幾個(gè)重點(diǎn)城市，由政府出資，旅游局組團(tuán)，旅行社、景區(qū)景點(diǎn)、賓館飯店唱主角，直通主要客源地，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地?cái)U(kuò)大了聯(lián)盟。
五是制定了切實(shí)有效的旅游營(yíng)銷獎(jiǎng)勵(lì)辦法。發(fā)揮獎(jiǎng)勵(lì)的杠桿作用，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了廣大旅行社、景區(qū)、賓館飯店的工作熱情。積極與廣中旅、中青旅等大型旅行社集團(tuán)或旅行社聯(lián)盟建立互動(dòng)互聯(lián)機(jī)制，高層次、大視野、全方位地促銷延安旅游。
六是打造紅色旅游品牌。2010年xx市邀請(qǐng)了全國(guó)申遺專家羅哲文一行來延安進(jìn)行實(shí)地考察，召開了申遺策劃座談會(huì)，啟動(dòng)了黃帝陵、黃河壺口瀑布、延川乾坤灣、洛川黃土國(guó)家地質(zhì)公園的申遺工作，不斷吸引境外游客。
七是打造a級(jí)景區(qū)。市上投資5.7億元，完成了全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地“一號(hào)工程”延安革命紀(jì)念館新館建設(shè)和十三處革命舊址維修保護(hù)工程，其中延安革命紀(jì)念館榮獲建國(guó)六十周年“全國(guó)百項(xiàng)經(jīng)典工程”稱號(hào)，使延安革命紀(jì)念館成為延安紅色旅游的龍頭。
八是針對(duì)游客日益增長(zhǎng)的旅游服務(wù)需求，政府加大了對(duì)于旅游中最重要的一個(gè)因素“住”的完善工作，加快了賓館的建設(shè)，更好地服務(wù)于高端游客。面對(duì)飛速發(fā)展的旅游態(tài)勢(shì)，延安的許多民間資本也注入到延安的賓館、酒店等旅游服務(wù)市場(chǎng)中來，涌現(xiàn)出了一些設(shè)施好、服務(wù)優(yōu)、品牌佳的民營(yíng)旅游服務(wù)企業(yè)。
九是針對(duì)急劇發(fā)展的延安旅游市場(chǎng)，延安的旅游公司的接待能力明顯的不夠，因此，旅游主管部門對(duì)現(xiàn)有的46家旅行社進(jìn)行了大力地扶持和提升，不斷擴(kuò)大了游客地接量。
十是借助專家力量研發(fā)推出了一批具有收藏饋贈(zèng)價(jià)值和延安特色的旅游商品、紀(jì)念品，舉辦了延安旅游商品紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽和新聞發(fā)布、展銷會(huì)。目前，旅游購(gòu)物一條街正在抓緊建設(shè)。
十一是開工建設(shè)陜北好江南——南泥灣景區(qū)，項(xiàng)目概算投資100億元，打造集紅色旅游、生態(tài)觀光、休閑度假和小城鎮(zhèn)建設(shè)為一體的綜合性大景區(qū)。
十二是恢復(fù)了一批紅色遺址，諸如統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部舊址、軍委三局舊址、社會(huì)部舊址、西北局舊址、抗小舊址等。目前正在籌建的抗小遺址公園，該項(xiàng)目投資17億元，整條溝開發(fā)，合同已經(jīng)簽約，正在設(shè)計(jì)項(xiàng)目規(guī)劃。這些紅色遺址的恢復(fù)，增加了延安紅色旅游資源的體量，為延安紅色旅游的壯大奠定了良好的基礎(chǔ)。
十三是黃河主題公園，濃縮黃河流經(jīng)的38個(gè)城市的景觀風(fēng)貌，現(xiàn)在正與菲律賓華僑施耐康進(jìn)行洽談。
十四是充分利用萬(wàn)花山擁有野生牡丹、四姐下凡、花木蘭故里等資源，打造“全國(guó)人民的后花園”，廣州商會(huì)已就該項(xiàng)目進(jìn)行了實(shí)地考察。
十五是陜文投已在延安建設(shè)東方紅廣場(chǎng)和東方紅大劇院，編排《延安頌》，在安塞策劃《舞動(dòng)延安》大型實(shí)景演出。
十六是創(chuàng)新旅游形式，增加游客的體驗(yàn)式旅游，推出了一些實(shí)景演出。由陳維亞執(zhí)導(dǎo)的《夢(mèng)回延安保衛(wèi)戰(zhàn)》大型實(shí)景演出已經(jīng)與觀眾見面，二期工程——延安舊城恢復(fù)、窯洞式四產(chǎn)權(quán)酒店項(xiàng)目進(jìn)入規(guī)劃選址階段。延安自駕車營(yíng)地項(xiàng)目已完成前期規(guī)劃和立項(xiàng)。陜西旅游集團(tuán)公司決定投資3億元恢復(fù)保育院舊址，并策劃實(shí)景演出，劇場(chǎng)版演出計(jì)劃于近期推出。
另外，寶塔山、萬(wàn)花山、鳳凰山、清涼山、黃帝陵、壺口瀑布、乾坤灣等重點(diǎn)景區(qū)也在抓緊打造提升。
延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、方興未艾的勢(shì)頭。但是，冷靜地來看，雖然取得了一些成績(jī)，實(shí)際只是我們本身?yè)碛械呢S厚的旅游資源、特別是紅色旅游資源的獨(dú)特性和性吸引了游客，我們的管理在某些方面只是被動(dòng)地順應(yīng)了人們?nèi)罕娙找姘l(fā)展的文化生活需求。通過分析延安旅游產(chǎn)業(yè)中目前存在的一些不容樂觀的現(xiàn)象，我們也許能夠進(jìn)行更深層次的思考。
》，在被調(diào)查的50個(gè)國(guó)家優(yōu)秀旅游城市當(dāng)中，xx市游客滿意度排名倒數(shù)第一。其后，連續(xù)4次被排在倒數(shù)第一。這個(gè)報(bào)告把我們延安的旅游現(xiàn)狀再次推到了風(fēng)口浪尖上。
現(xiàn)象二：xx縣后九天山寨，具有光榮的革命歷史，涌現(xiàn)出一大批英雄人物，曾經(jīng)有三部長(zhǎng)篇小說(張國(guó)全的《烈原》、高建群的《最后一個(gè)匈奴》和樊永剛的《蘭花花》)和一部30集電視連續(xù)劇(《盤龍臥虎高山頂》)對(duì)準(zhǔn)這一座山進(jìn)行宣傳，但附近村民對(duì)該山體不但沒有進(jìn)行有效保護(hù)，也沒有任何宣傳標(biāo)志，更談不上開發(fā)為紅色旅游景點(diǎn)。xx縣在做旅游規(guī)劃時(shí)，也沒有把后九天考慮進(jìn)去。
現(xiàn)象三：xx縣城西的“延一井”是中國(guó)陸上第一口油井，自建礦以來，從來沒有搞過陳列或展覽。后來有識(shí)之士建議建立一個(gè)“中國(guó)石油博物館”，縣上的意見是建在xx縣，市上的意見是建在延安城，結(jié)果，到現(xiàn)在連一塊簡(jiǎn)單的展板都沒有。
現(xiàn)象四：xx縣旦八寨曾在《毛選》中被稱為難以攻破的“土圍子”，名氣很大。目前xx縣旦八鎮(zhèn)自籌資金，并高薪聘請(qǐng)北京的專家進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)果，寨子用鋼筋水泥材料建成，失去了特色，搞得不倫不類。
現(xiàn)象五：黃河壺口瀑布國(guó)家地質(zhì)公園是4a級(jí)旅游景點(diǎn)，然而遺憾的是，這個(gè)景點(diǎn)自開發(fā)至今近20年了，依然僅僅只是橫著一根桿兒收門票。其他的服務(wù)設(shè)施近乎于零。地質(zhì)公園內(nèi)沒有一座專業(yè)的地質(zhì)博物館，壺口區(qū)域豐富的文化沒有絲毫表現(xiàn)。圪針灘是一個(gè)千年古渡，旱地行船成為中國(guó)古代航運(yùn)的奇觀，是研究中國(guó)漕運(yùn)文化和河船文化的活化石，可惜很早以前就推平了古窯，開起了沙場(chǎng)，甚至修起了賓館。
現(xiàn)象六：延安各旅游景點(diǎn)購(gòu)物場(chǎng)所銷售的所謂紅色書籍和紅色影像資料，可謂的盜版，大量文化*時(shí)期的非正常出版物充斥著紅色旅游陣地，雖然滿足了游客的獵奇心理，但是將延安的紅色圣地的品位一下子降低;所銷售的地方土特產(chǎn)品粗制濫造，銷售假冒偽劣商品現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，游客投訴多、意見大，網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)有反映，嚴(yán)重影響了圣地延安的形象。
現(xiàn)象七：雖然延安旅游景點(diǎn)的公廁有了很大的改善，但城區(qū)公廁布局和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上日益發(fā)展的紅色旅游市場(chǎng)的需要，造成延安城區(qū)的好多地方有人隨地大小便，極不雅觀。
現(xiàn)象八：xx市的交通可謂亂象橫生，公交線路規(guī)劃不科學(xué)，服務(wù)水平低，乘務(wù)員素質(zhì)低，不講普通話，普遍說延安地方土話，有的乘務(wù)員甚至連站點(diǎn)也不報(bào);出租車橫沖亂撞，拼座、拒載現(xiàn)象普遍存在;殘疾用車等非營(yíng)運(yùn)車輛肆意載客。
現(xiàn)象九：延安的賓館接待能力不足，設(shè)施陳舊老化，實(shí)際接待能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一到旺季，連周邊的縣城也住滿了客人，游客只能委曲求全在小旅館茍且。
現(xiàn)象十：“在延安停車難”是游客普遍的感受。延安的街道隨處可見停放的小轎車，旅游景點(diǎn)也是見縫插針，如寶塔山景點(diǎn)可見一斑。
現(xiàn)象十一：延安作為國(guó)務(wù)院首批歷史文化名城之一，最典型的景觀就是延水襟帶，寶塔高聳，大橋飛跨，那是一種印在億萬(wàn)國(guó)人心目中滄桑、秀美、古邁、質(zhì)樸的感覺。現(xiàn)在卻被高樓大廈遮住了，不僅看不見寶塔山延河大橋相印相襯的經(jīng)典造型，視覺上大大制約了對(duì)延安城市的審美。延安是山城，典型的景觀“滾滾延河水，巍巍寶塔山”，只能是一種并不遙遠(yuǎn)的記憶。至于山城的城墻、窯洞早已不見了蹤影。
現(xiàn)象十二：延安有些紅色景區(qū)建設(shè)過于直觀，站在山下就將山上的景觀一覽無余，沒有曲徑通幽，沒有庭院深深的設(shè)計(jì)。許多設(shè)計(jì)沒有文化含量也沒有技術(shù)可言，外地游客有一項(xiàng)旅游項(xiàng)目就是遠(yuǎn)眺三山，我們下大力氣建設(shè)的城市景觀，只換來別人的遠(yuǎn)距離的一瞥，得不償失。
現(xiàn)象十三：延安的飲食產(chǎn)業(yè)并不落后，但符合旅游規(guī)模、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、飲食安排的飯店非常少，要么是規(guī)模不夠，要么就是開設(shè)地方不合適、沒有停車場(chǎng)地，要么衛(wèi)生條件不達(dá)標(biāo)。來延安的游客吃不好、不敢吃，更吃不到特色的陜北小吃。
在延安發(fā)展紅色旅游業(yè)的過程中，出現(xiàn)以上種種不合理現(xiàn)象，有些是由于客觀原因造成的，有些是我們?cè)诠芾磉^程中還存在著這樣和那樣的問題，這些現(xiàn)象在各級(jí)媒體上時(shí)有反映，直接影響了我們延安的優(yōu)秀旅游城市形象。透過這些現(xiàn)象，我們不難看出，在延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中目前還存在一些困難和問題，主要有：
一是對(duì)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不到位，目前的延安城市規(guī)劃主題不突出，還沒有完全統(tǒng)一到“紅色旅游興業(yè)”戰(zhàn)略的高度上來。缺乏危機(jī)意識(shí)和大局觀念，城市規(guī)劃沒有前瞻性，也就實(shí)現(xiàn)不了規(guī)劃旅游城市的目的，致使發(fā)展“大旅游、大產(chǎn)業(yè)”的整體合力無法形成。
二是紅色旅游整體策劃和景區(qū)規(guī)劃滯后。規(guī)劃起點(diǎn)低，圍繞“紅”字做大做強(qiáng)的觀念沒有樹立起來，停留在文物保護(hù)和文化挖掘階段，紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研究開發(fā)比較薄弱，沒有幾件像樣的旅游產(chǎn)品，更不要說形成規(guī)模市場(chǎng)。紅色旅游景區(qū)建設(shè)投資引導(dǎo)不足，綜合經(jīng)濟(jì)效益不高，加上區(qū)位優(yōu)勢(shì)不明顯，旅游與文化結(jié)合度差，對(duì)游客的吸引力大打折扣。項(xiàng)目策劃成為短腿，沒有把資源變成項(xiàng)目，離形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)的要求相差甚遠(yuǎn)。
三是旅游基礎(chǔ)設(shè)施還不能滿足紅色旅游業(yè)發(fā)展需要。旅游資源整合力度不夠，特色不明顯，紅色旅游活動(dòng)形式較單一、死板。紅色旅游景區(qū)的旅游開發(fā)以櫥窗、實(shí)物展示等靜態(tài)呈現(xiàn)方式居多。由于形式單一、死板，難以引起游客濃厚的興趣、強(qiáng)烈的共鳴及互動(dòng)，游客的參與程度極為有限。
加之景區(qū)標(biāo)志標(biāo)識(shí)缺失，大門蜷縮，景區(qū)多呈“葫蘆”狀，不具備大旅游的條件。
四是管理體制不能適應(yīng)紅色旅游業(yè)發(fā)展的需要。城管、文化、文物、旅游、公安、消防、藥監(jiān)等部門各自為政，互不協(xié)調(diào)。縣區(qū)旅游機(jī)構(gòu)不健全，一些縣旅游文物合署辦公，有的隸屬于文體局，有的甚至沒有機(jī)構(gòu)，沒有牽頭部門。xx市區(qū)的清涼山、寶塔山、鳳凰山等景區(qū)也存在多頭管理、人員重疊、業(yè)務(wù)交叉等問題。
五是紅色旅游管理依然薄弱，部門職責(zé)不明。僅靠旅游部門一家管理，不能適應(yīng)紅色旅游業(yè)快速發(fā)展的需要。旅行社、景區(qū)景點(diǎn)、賓館酒店和導(dǎo)游市場(chǎng)的管理工作還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
六是游客類型相對(duì)單一，消費(fèi)水平不高。目前紅色旅游景區(qū)游客群?jiǎn)我?，大多是以紅色旅游景區(qū)為愛國(guó)主義教育陣地，所以青少年是游客中的主要組成部分。而且多數(shù)是團(tuán)隊(duì)旅游，滯留時(shí)間短，消費(fèi)不高，因而收入也不高。此外，紅色旅游區(qū)周邊的集群景觀或配套的系列性旅游項(xiàng)目缺乏，也影響了游客在景區(qū)滯留的時(shí)間，大多只停留短短一天，影響了旅游業(yè)的收益。
七是與旅游景點(diǎn)相匹配的文化研究相對(duì)滯后。眾所周知，每一個(gè)能夠吸引人的景點(diǎn)、每一個(gè)歡迎的景點(diǎn)肯定具有深厚的文化含量。簡(jiǎn)單地說，就是好的景點(diǎn)背后必定有悠久的民間傳說。比如，人們之所以對(duì)清涼山充滿好奇，就是因?yàn)檫@座山上的神奇的佛祖舍身施鷹的傳說和陳毅元帥“萬(wàn)眾矚目清涼山”所形成的新中國(guó)新聞山的典故。我們延安的好多紅色景點(diǎn)的傳說故事并沒有隨著景點(diǎn)展示和介紹，這些地方的人物事跡，游客無從知道，與此相關(guān)的紀(jì)念品幾乎沒有。難怪有外地朋友說我們延安的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)上沒有一件有價(jià)值的產(chǎn)品。
文化是旅游的靈魂。紅色旅游業(yè)的發(fā)展，只有注入紅色文化的元素，依靠文化的支撐，才能長(zhǎng)足發(fā)展，做大做強(qiáng)。紅色旅游業(yè)是以提供紅色文化旅游產(chǎn)品和服務(wù)，并滿足人們對(duì)紅色旅游文化的消費(fèi)需求為基本特征的新興產(chǎn)業(yè)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。延安作為旅游資源大市，充分利用得天獨(dú)厚的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)黃土風(fēng)情獨(dú)具特色的紅色旅游產(chǎn)業(yè)，對(duì)于全面推進(jìn)延安經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展具有舉足輕重的作用，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。只有確立文化旅游產(chǎn)業(yè)在全市國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位，真正擺到突出位置來抓，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置和政府主導(dǎo)兩個(gè)作用，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、多元共振的發(fā)展格局，才能限度地滿足人民群眾的精神需求，不斷提升社會(huì)文明程度，更好更快地推進(jìn)和諧延安建設(shè)。為此，我們提出如下對(duì)策和建議：
一是要重新定位延安城市規(guī)劃，注重旅游要素。建議把延安定位為優(yōu)秀旅游城市，在修編城市規(guī)劃中，要充分體現(xiàn)旅游要素，突出紅色，彰顯特色，提升延安的城市品位。
二是要把延安旅游放在陜北旅游，放在陜西旅游，放在全國(guó)旅游的大系統(tǒng)中來考慮設(shè)計(jì)。紅色旅游用長(zhǎng)征連接起來，把江西、青海、甘肅、陜西連接起來，做大紅色旅游，做長(zhǎng)紅色旅游線路。用毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)的足跡，把陜北河北連接起來。大旅游一定要打破地域概念，以文化為主線，開發(fā)更長(zhǎng)更遠(yuǎn)更有規(guī)模的文化旅游產(chǎn)業(yè)。
三是要更新觀念。大旅游觀念，就是城市建設(shè)、道路分布、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市民教化、文化研究、推廣宣傳等等，都要為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。城市建設(shè)要適應(yīng)未來旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要有設(shè)施齊備的公共服務(wù)體系，順暢便利的公共交通，簡(jiǎn)單明晰的道路指示，禮貌周到的接待服務(wù)，文明和善的市民風(fēng)尚，等等。未來必將是一個(gè)自主游體驗(yàn)休閑旅游大發(fā)展的趨勢(shì)。延安的停車場(chǎng)、充電站、供水站、露營(yíng)地都應(yīng)該超前發(fā)展。
四是整合市縣紅色旅游資源，塑造整體形象。首先，應(yīng)根據(jù)xx市紅色旅游景點(diǎn)分布廣泛、各具特色的特點(diǎn)，運(yùn)用政府引導(dǎo)和市場(chǎng)機(jī)制兩種手段進(jìn)行有效整合，使紅色旅游景點(diǎn)規(guī)模化、品牌化。其次，把紅色旅游資源與其他自然和人文旅游資源有機(jī)結(jié)合起來，形成具有鮮明時(shí)代感，融傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代休閑為一體的大旅游。第三，有效利用旅游與紅色資源的結(jié)合點(diǎn)，合理開發(fā)，加強(qiáng)規(guī)劃，避免雷同，逐步發(fā)展。我們建議：以xx市xx區(qū)為中心紅色文化區(qū)，輻射到志丹、子長(zhǎng)、吳起、延長(zhǎng)等地。做到“召之即來，來之能住，住之能樂，樂意奉獻(xiàn)。”用紅色旅游吸引客人，用歷史文化、陜北風(fēng)情留住客人，讓客人消費(fèi)在延安，滿意在延安。
五是出臺(tái)發(fā)展紅色旅游政策，解決瓶頸問題。建議從規(guī)劃引領(lǐng)、促銷撬動(dòng)、品牌打造、項(xiàng)目支撐、環(huán)境保障等方面，制定出臺(tái)更加靈活有效的引導(dǎo)、扶持政策，準(zhǔn)確把握“十二五”旅游業(yè)發(fā)展的方向，在“兩黃兩圣”上求突破，著力解決制約我市紅色旅游業(yè)發(fā)展的主要問題，推動(dòng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。一是創(chuàng)新制度。要從實(shí)行紅色旅游產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略高度出發(fā)，做好體制機(jī)制等制度創(chuàng)新工作，要對(duì)國(guó)有企事業(yè)單位發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)的主要力量加以扶持，同時(shí)要積極鼓勵(lì)扶持非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)軍紅色旅游產(chǎn)業(yè)，開辟民間和社會(huì)力量建設(shè)的一塊綠地。政府要加強(qiáng)管理理念、政策措施和服務(wù)方式等方面的創(chuàng)新，切實(shí)優(yōu)化紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的硬軟環(huán)境，真正為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造一個(gè)良好的生存和發(fā)展空間。
二是創(chuàng)新投資機(jī)制。堅(jiān)持政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作、多元投資、共同開發(fā)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展的運(yùn)作機(jī)制，按照國(guó)家項(xiàng)目扶持切一塊、發(fā)行貸款借一塊、民間參股集一塊、招商引資拉一塊、地方財(cái)政擠一塊的辦法，多渠道籌資，全面解決紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目投入不足問題，立足實(shí)際、腳踏實(shí)地，謀求跨越發(fā)展科學(xué)發(fā)展之路，走出一條做大做強(qiáng)延安紅色旅游產(chǎn)業(yè)投融資體系建設(shè)的新路子。
六是挖掘紅色歷史文化內(nèi)涵，解決增長(zhǎng)問題。鑒于我市旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)重硬輕軟的現(xiàn)狀，陜北文化研究、紅色文化研究相對(duì)滯后的現(xiàn)狀，我市應(yīng)該大力扶持文化的研究，搞好旅游產(chǎn)業(yè)的支撐。紅色文化值得研究，領(lǐng)袖的傳記，領(lǐng)袖的著述，先輩的事跡，革命的傳統(tǒng)精神，就是我們文化開發(fā)的內(nèi)容，就是紅色旅游的資源。延安現(xiàn)在銷售的毛**雕像是韶山設(shè)計(jì)的，我們有那樣多的領(lǐng)袖音像資料，我們可以設(shè)計(jì)無數(shù)種領(lǐng)袖的塑像，但是我們沒有做，連毛澤東在保安最的形象我們都沒有很好的利用。
紅色文化這塊任何一處拿出來都可以開發(fā)出很好的旅游紀(jì)念品，文化類：延安故事、領(lǐng)袖傳記、領(lǐng)袖著作、領(lǐng)袖畫冊(cè)、延安教材、延安文具筆墨紙硯、延安?；?、延安軍徽等等。紅色歌曲、戲曲、音樂光盤等等。游客可體驗(yàn)的紅色文化項(xiàng)目有：吃延安飯：延安時(shí)期的職工大灶、領(lǐng)袖小灶、交際處接待伙食、農(nóng)家年節(jié)飲食等都可以進(jìn)行體驗(yàn)。上延安班：在邊區(qū)法院、邊區(qū)政府、中央機(jī)關(guān)做幾個(gè)小時(shí)延安時(shí)期公家人。聽延安課：聽延安時(shí)期的主題講座。如為人民服務(wù)紀(jì)念臺(tái)、文藝座談會(huì)處、黃炎培談話窯洞、斯特朗談話處等地舉辦專題講座?？囱影矐颍貉影矔r(shí)期的戲劇、舞蹈、歌曲、曲藝都可以搬上舞臺(tái)，游客可以演唱陜北民歌，客串戲劇角色，營(yíng)造一種回到延安時(shí)代的感覺。
學(xué)延安藝：學(xué)習(xí)農(nóng)活、學(xué)習(xí)藝術(shù)，剪紙，麻繡、布堆畫、面畫;學(xué)習(xí)家務(wù)，做小吃、織布、紡線、縫紉。過延安節(jié)，需要確定一些延安自己的節(jié)日，紅軍進(jìn)駐延安日、抗戰(zhàn)勝利日，舉行延安特有的活動(dòng)，篝火晚會(huì)、聯(lián)歡。建議充分提煉紅色旅游景區(qū)的紅色文化內(nèi)涵，把在紅色旅游景區(qū)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)的革命歷史人物，以及他們的英雄事跡充分挖掘和展示。并開發(fā)體驗(yàn)型、參與型旅游產(chǎn)品，把抽象的文化經(jīng)過挖掘整理，使其具體化，看得見、摸得著、體驗(yàn)得到。
七是提升旅游管理機(jī)構(gòu)規(guī)格，**管理問題。xx市把“旅游興業(yè)”作為三大戰(zhàn)略之一，足見對(duì)旅游的重視。因此，旅游的管理機(jī)構(gòu)規(guī)格應(yīng)相對(duì)提升，各縣區(qū)要建立或完善旅游管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一職能、名稱、規(guī)格，賦予必要的行政執(zhí)法職能。適時(shí)成立“節(jié)慶辦”，統(tǒng)籌延安紅色旅游的管理。
八是建立長(zhǎng)效聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制，確保環(huán)境問題。建議市政府將紅色旅游環(huán)境整治作為一項(xiàng)政治任務(wù)、全民工程和永恒主題。建立政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制，按照“一項(xiàng)內(nèi)容、一名市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、一個(gè)牽頭部門、一套工作班子”的要求，深層次地解決城市整體環(huán)境中存在的突出問題。比如增加公廁，改善住宿條件等。真正把延安建設(shè)成“世界知名、國(guó)內(nèi)一流”的旅游目的地城市。
九是加強(qiáng)紅色旅游宣傳促銷，提升品牌效應(yīng)。旅游形象的提升需要大力進(jìn)行宣傳促銷。延安的紅色旅游也同樣需要廣泛利用報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體進(jìn)行宣傳，更需要積極參加國(guó)內(nèi)外各種旅游交易會(huì)、推介會(huì)、展銷會(huì)進(jìn)行促銷，也可以通過舉辦紅色旅游文化節(jié)、紅食節(jié)等活動(dòng)進(jìn)行宣傳促銷，同時(shí)大力開發(fā)推薦特色紅色旅游商品、紀(jì)念品和線路。
十是加強(qiáng)文化活動(dòng)，打造文化精品。我們一定要有反映紅色文化的藝術(shù)精品。我們建議延安投拍《韓起祥》大型電視劇，其中可以表現(xiàn)陜北文化、黃土風(fēng)情、紅色文化，該劇可以跨越民國(guó)抗戰(zhàn)新中國(guó)和改革開放時(shí)代，成為延安歷史的縮影。
十一是xx市內(nèi)交通現(xiàn)狀客觀要求構(gòu)建綜合交通管理體系，理應(yīng)成立相關(guān)機(jī)構(gòu)，將交通管理納入紅色旅游綜合管理之中?？梢岳^續(xù)加大市區(qū)內(nèi)的開山鑿洞力度，打通延安交通微循環(huán)的工程。更要盡快讓公共交通擔(dān)當(dāng)主力軍，發(fā)揮起延安交通的核心作用。延安目前沒有自行車交通、沒有人力交通、沒有地鐵交通，出租汽車交通明顯不足。政府應(yīng)加大對(duì)公共交通的投入，完善交通設(shè)施，為市民免費(fèi)提供自行車和換車場(chǎng)點(diǎn)，壯大自行車這一綠色交通。要嚴(yán)格管理公車使用，對(duì)于公車和私家車，也可參照其他城市實(shí)行錯(cuò)時(shí)出行的單、雙號(hào)上街制度。要合理規(guī)劃公交線路，改變目前的許多線路相互搭界、交叉和重疊的現(xiàn)狀。要完善十字路口的紅綠燈。要將早點(diǎn)、垃圾回收和報(bào)刊亭退出主要道路。要嚴(yán)厲清除某些部門、商戶違法圈占馬路停車、修車、經(jīng)商的行為。嘗試在延河上建高架立體交通，溝通南、北、東方向快速交通干線。
十二是組建延安文化旅游產(chǎn)業(yè)投資控股(集團(tuán))公司，整合各縣區(qū)紅色資源，并統(tǒng)一包裝上市，把旅游集團(tuán)公司打造成項(xiàng)目平臺(tái)、融資平臺(tái)、營(yíng)銷平臺(tái)。
十三是組建專家評(píng)審團(tuán)，對(duì)重大旅游項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)審，尤其是要對(duì)旅游做出貢獻(xiàn)的個(gè)人進(jìn)行重獎(jiǎng)。
總之，一定要堅(jiān)持把提升延安歷史文化名城氣息與發(fā)展文化旅游綜合服務(wù)產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，以實(shí)施中國(guó)旅游圣地為突破點(diǎn)，將延安打造成西北乃至全國(guó)的紅色旅游集散地。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇六
摘要：中國(guó)的紅色文化，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，然而隨著改革開放的大潮大浪，人民物質(zhì)文化生活的極大豐富，紅色文化的未來也面臨著諸多問題。
關(guān)鍵詞:紅色文化，中國(guó)共產(chǎn)黨，紅色文化產(chǎn)業(yè)，紅色旅游，社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
正文。
中國(guó)的紅色文化，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。這是一份彌足珍貴的精神財(cái)富，它不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢(shì)下，依然是鼓舞、激勵(lì)人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動(dòng)力。
紅色文化的內(nèi)容很豐富，其中最主要的則是兩點(diǎn)：一是愛國(guó)主義情懷；二是艱苦奮斗精神。中國(guó)近代史是一部受屈辱的歷史，外國(guó)侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國(guó)人民帶來無盡的苦難。但中國(guó)人民酷愛自己的家園，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進(jìn)行8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，終于贏得了勝利。何以如此？就在于中國(guó)人的愛國(guó)主義情懷使然。
再來看艱苦奮斗精神，這種精神在中國(guó)革命歷史上表現(xiàn)得十分突出。面對(duì)裝備精良的敵人，面對(duì)缺吃少衣的條件，中國(guó)人沒有畏懼，沒有屈服，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難，戰(zhàn)而勝之。正是這種精神的力量，使革命隊(duì)伍從小到大、由弱變強(qiáng)，不僅蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水，還創(chuàng)建了一個(gè)充滿無限光明的新中國(guó)。
愛國(guó)主義、艱苦奮斗，是中國(guó)紅色文化的精髓。我們尋訪前輩人的足跡，緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，永葆其強(qiáng)大的推動(dòng)力量。
也許有人說，這種精神好是好，可在今天形勢(shì)下它的作用究竟能有多大？不錯(cuò)，現(xiàn)在我們已處在改革開放的新形勢(shì)下，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，出現(xiàn)了不同的的利益訴求，電子郵件：
在精神方面也出現(xiàn)了異彩紛呈的局面。但筆者以為，作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，最重要的莫過于精神的信仰。有無這個(gè)信仰，情況是大不一樣的。在我們中國(guó)，精神信仰是什么呢？無疑是愛國(guó)主義和艱苦奮斗。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶，也是戰(zhàn)勝一切困難、沖破一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大力量。
無庸諱言，我們現(xiàn)在確實(shí)遇到了不少的困難和問題，如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、貧富差距、食品安全、生態(tài)平衡、人才流失、社會(huì)管理等等。這些問題和困難的出現(xiàn)，有些是進(jìn)一步深化改革的必然，有些則是由種種因素釀成。面對(duì)這種情況，是怨天憂人、自暴自棄，抑或橫加指責(zé)？還是堅(jiān)持愛國(guó)主義情懷、弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，自立自強(qiáng)？這是兩種截然不同的態(tài)度。要看到，十個(gè)指頭不一般齊，時(shí)下就有那么一些人拜倒在外國(guó)的“中國(guó)論”中，以“洋先生”似是而非的看法為轉(zhuǎn)移；也有那么一些人把眼下的情況看成“一團(tuán)糟”，沒有一點(diǎn)戰(zhàn)勝困難的勇氣和行動(dòng)。這些人如同過去戰(zhàn)爭(zhēng)年代出現(xiàn)的“軟骨病人”一般，沒有自己的追求與信仰，更沒有中國(guó)人應(yīng)有的骨氣和風(fēng)姿，實(shí)在是要不得。
由此也可以看出，我們?cè)诮裉煨蝿?shì)下進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化的必要性和重要性。不能說這些是“過去的東西”，更不能說其“已經(jīng)過時(shí)”。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚(yáng)之必要，因?yàn)樗鼘?duì)于克服困難、繼續(xù)前進(jìn)具有巨大的積極意義。
談之社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們不得不談?wù)勊幕緝?nèi)容，包括兩個(gè)方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。這兩個(gè)方面密不可分，缺一不可。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問題。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容可以歸納為理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個(gè)方面。其中，理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心；道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容；紀(jì)律建設(shè)是思想道德建設(shè)的保證。
物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識(shí)水平的提高，同時(shí)也包括健康、愉快、生動(dòng)活潑、豐富多采的群眾性?shī)蕵坊顒?dòng)。
教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，具有極其重要的意義，這首先是因?yàn)榻逃茖W(xué)文化事業(yè)的發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義不可缺少的條件，沒有教育科學(xué)文化事業(yè)的全面進(jìn)步，就不可能有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，不可能建立起強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；其次，就思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的關(guān)系而言，也都不是孤立的，全社會(huì)思想道德的普遍進(jìn)步，離不開教育科學(xué)文化的發(fā)展。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，都必須堅(jiān)持把教育科學(xué)文化建設(shè)的發(fā)展放在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。而思想道德建設(shè)，主要包括馬克思主義的世界觀和科學(xué)理論，共產(chǎn)主義的理想、信念和道德，同社會(huì)主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想，同社會(huì)主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念，為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度，社會(huì)主義的愛國(guó)主義和國(guó)際主義等。思想道德建設(shè)規(guī)定著整個(gè)精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。社會(huì)主義的精神文明建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上，不僅為社會(huì)主義的物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持，而且保證其發(fā)展方向。
忽視精神文明建設(shè)，忽視精神文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)偏離正確的方向，甚至有使已經(jīng)取得的社會(huì)主義建設(shè)成果付諸東流的危險(xiǎn)。建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須用共同理想動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民理想是人們對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想有社會(huì)性和階級(jí)性，不同時(shí)代、不同階級(jí)的人們具有不同的理想。
紅色文化是使我們國(guó)家和民族真正有力量的決定性因素，沁潤(rùn)每一位國(guó)民的心田，激活每一位國(guó)民的思維。是否精心培育、弘揚(yáng)紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前。我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中，將紅色文化放在突出地位，這是一個(gè)民族文化自覺、文化眼光的標(biāo)志，也是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
近年來，針對(duì)紅色文化的發(fā)展，各地政府以及相關(guān)部門都作出了相應(yīng)的舉措，比如紅色文化旅游，紅色電影，紅色文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，有些學(xué)校甚至專門針對(duì)黨員骨干開設(shè)“青年馬克思教育計(jì)劃”。
然而，過度的文化泛濫，必然導(dǎo)致良莠不齊，各地跟風(fēng)組織，反而造成了人民群眾的信息疲勞，一些錯(cuò)誤的理解與宣傳也在毒害一些尚未接受正規(guī)紅色文化洗禮的年輕人。
華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告。
濟(jì)的發(fā)展。但從全國(guó)來看，總體看還普遍存在旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，景點(diǎn)分散，還沒有形成完整的旅游線路，資源整合度較差。
同樣的，對(duì)于紅色文化的發(fā)展，也存在著一個(gè)基礎(chǔ)薄弱，“景點(diǎn)”分散的缺點(diǎn)。
紅色文化，誕生于區(qū)域開放程度低的山區(qū)，人們熟知的老一輩人的革命根據(jù)地更是、集中在經(jīng)濟(jì)落后的老、少、邊窮地區(qū)，這些地區(qū)自身財(cái)力弱，相對(duì)封閉、落后，文化開發(fā)的資金十分短缺，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)滯后，而相對(duì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，人人卻為生計(jì)奮斗，難以顧暇于此，造成有資源的地區(qū)難以落實(shí)紅色文化的傳播，沒有資源的地區(qū)人們心中更難以去追求紅色文化。
對(duì)于紅色文化的宣傳，有普遍缺乏專業(yè)人才，是紅色文化發(fā)展中面臨的又一大難點(diǎn)?，F(xiàn)如今，紅色文化產(chǎn)業(yè)尚不成熟，人才培養(yǎng)受到很大限制，缺乏人才，使服務(wù)水平不高，管理水平難以提高，管理效率降低。紅色文化產(chǎn)業(yè)資源地目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，環(huán)境和待遇都較差，還導(dǎo)致大量人才流失，這些地區(qū)勞動(dòng)力資源雖然豐富，但觀念落后，知識(shí)技能素質(zhì)普遍較差。
鑒于這些原因，并不是短期可以解決的，紅色文化雖然在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，但終究難以大展拳腳，難以深入人們心中，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就無從談起。
現(xiàn)如今，要發(fā)展紅色文化，一方面要立足于資源地之外，另一方面也要加強(qiáng)普及相關(guān)教育，并結(jié)合相關(guān)契機(jī)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同推出服務(wù)。例如，現(xiàn)在正值建黨90周年，一系列紅色書籍，紅色電影電視，紅色主題活動(dòng)紛紛上馬，這就是利用契機(jī)，利用普通人的休閑娛樂時(shí)間，寓教于樂，充分宣傳發(fā)展紅色文化。
作為政府機(jī)關(guān)，政府導(dǎo)向，市場(chǎng)運(yùn)作，把好紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)，多元投入完善紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施就顯得至關(guān)重要。
紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的歷史，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位；紅色文化所承載的人生觀和價(jià)值觀，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是開展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。
中國(guó)是一個(gè)11億多人口的多民族國(guó)家，要把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來凝成一股巨大的精神力量，就需要一個(gè)共同點(diǎn)，紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是具有中國(guó)的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。只要集中了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和廣大勞動(dòng)者、愛國(guó)者的利益和愿望，就保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，成為克服各種困難，爭(zhēng)取勝利的精神支柱。有了紅色文化，就可以使共產(chǎn)黨員和非共產(chǎn)黨員、馬克思主義者和非馬克思主義者、無神論者和宗教信仰者、國(guó)內(nèi)同胞和國(guó)外僑胞都緊密地團(tuán)結(jié)起來，積極行動(dòng)起來，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)而奮斗。
參考文獻(xiàn)：
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[4][新聞]外媒關(guān)注中共建黨90周年稱“紅色文化”復(fù)興。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇七
根據(jù)老師作業(yè)布置，我懷著對(duì)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的敬仰對(duì)革命圣地久已想往之心，通過各種方式調(diào)研革命的搖籃井岡山這片紅色的土地開展考察學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地接受一次革命傳統(tǒng)教育?，F(xiàn)將了解情況報(bào)報(bào)如下：
一、調(diào)研的基本情況。
二、調(diào)研中的幾點(diǎn)感受。
井岡山，是一座獨(dú)特而又神奇的山，在中國(guó)革命風(fēng)云激蕩的歷程中，她的名字，是和一代偉人xxx、也是和中國(guó)革命的歷史命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起的。山門口那座星火燎原的雕塑默默地告訴著我們，如果沒有這塊紅色的土地，就不會(huì)有今天的大好河山。正是在這里孕育了中國(guó)革命的星星之火，最終化成了席卷中華大地的革命烈焰，鍛造出一個(gè)嶄新的新中國(guó)。通過調(diào)研學(xué)習(xí)，我不僅重溫了歷史，更重要的是鑄造了靈魂、錘煉了信念。同時(shí)很多青年人對(duì)于新中國(guó)的創(chuàng)建、成立的來之不易缺乏切身感受，對(duì)那段艱苦卓絕的創(chuàng)業(yè)史缺乏系統(tǒng)的感性認(rèn)識(shí)。本次調(diào)研學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我對(duì)歷史革命傳統(tǒng)知識(shí)的不足，較好的豐實(shí)了我對(duì)這一歷史時(shí)期知識(shí)的了解。深刻感受到先烈們以苦為樂的革命精神?！凹t米飯，南瓜湯，挖野菜吶個(gè)也當(dāng)糧。”“干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上?！备锩攘覀?cè)谀菢悠D苦的條件下，依然保持著蓬勃的革命樂觀精神。深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭(zhēng)精神?？吹接捎谖淦骱?jiǎn)陋，物資缺乏，紅軍戰(zhàn)士們很多就是用大刀和梭鏢這種簡(jiǎn)單的武器和敵人戰(zhàn)斗，但是他們并沒有因此而畏懼。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，面對(duì)十倍、百倍于我的裝備精良的反動(dòng)勢(shì)力，他們削竹為簽，擺下竹簽陣，扎的敵人哭爹喊娘；到處點(diǎn)燃鞭炮，揮舞旗幟，嚇得敵人草木皆兵，最終只用了一發(fā)炮彈就讓敵人抱頭鼠竄。這種面對(duì)困難永不低頭的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。深刻感受到先烈們勇于獻(xiàn)身的犧牲精神。為了革命事業(yè)的發(fā)展，千千萬(wàn)萬(wàn)的紅軍戰(zhàn)士們倒在了井岡山上，紅四軍醫(yī)院被偷襲，一百多名重傷員慘遭殺害，紀(jì)念館到處是烈士們的雕塑和畫像，他們有的是堵住敵人的槍眼，有的是為了給大部隊(duì)斷后，毫不吝惜的付出自己年輕的生命。在革命烈士陵園，的資料顯示，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的二年四個(gè)月中，就有萬(wàn)多革命者獻(xiàn)出了寶貴的生命，可碑刻在烈士名錄上的只有15744名，還有3萬(wàn)多人連姓名都沒有留下。井岡山群眾的犧牲更是不計(jì)其數(shù)，由于敵人占領(lǐng)后實(shí)行的滅絕政策，當(dāng)xxx同志帶了2千銀圓發(fā)給井岡山的群眾時(shí)，一人一塊竟然剩下了一千多塊，可見群眾的犧牲有對(duì)么慘烈。但是為了革命事業(yè)，沒有人退縮，也沒有人放棄，“敢當(dāng)紅軍不怕死，野草過火還留根。”正是這種眾志成城的精神，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動(dòng)。
三、井岡山精神心得體會(huì)。
井岡山精神是中國(guó)革命各種精神之源，xxxxxx概括了24個(gè)字的井岡山精神，“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”。它是xxx、xxx等無產(chǎn)階級(jí)革命家在井岡山斗爭(zhēng)中培育的，由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭，這種精神不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里是我們克敵制勝的強(qiáng)大思想武器，而且在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期仍然保持旺盛的生命力。尤其作為青年人，我們要以此次調(diào)研學(xué)習(xí)為契機(jī)，以井岡山精神激勵(lì)自身與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來，積極為中華復(fù)興努力奮斗。
通過此次直觀性的革命傳統(tǒng)教育，使我的心靈都受到了一次強(qiáng)烈的振撼。它將會(huì)成為我在學(xué)習(xí)生活中一段難忘的歷程。必將為我今后的學(xué)習(xí)工作注入新的動(dòng)力。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇八
我縣主要革命遺址共有**處，主要分布在環(huán)**的**等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，**鎮(zhèn)，**山周邊、**鎮(zhèn)等地也相對(duì)集中。目前納入省保x處，市保x處，縣保x處。
今年擬公布第四批縣級(jí)文物保護(hù)單位，包括**中心縣委八縣聯(lián)席會(huì)議舊址、**縣第一個(gè)中共黨支部活動(dòng)舊址、**故居、**山抗日活動(dòng)舊址、**新四軍抗日活動(dòng)舊址、**游擊中隊(duì)中隊(duì)部舊址、渡江戰(zhàn)役**起渡點(diǎn)、**故居等。
二、存在的問題和不足。
(一)紅色文化遺址開發(fā)難度較大。我縣紅色文化遺址分布點(diǎn)多線散，很不集中，大多橫跨幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有些在深山老林里，集中連片開發(fā)利用難度大。
(二)紅色文化資源深度挖掘不夠。紅色文化景點(diǎn)內(nèi)部展陳都十分簡(jiǎn)易，沒有利用現(xiàn)代化聲光電手段，講解水平普遍不高，沒有紅色精神、紅色故事、紅色歌謠等紅色文化衍生的產(chǎn)品，沒有形成紅色文化資源品牌。
(三)文物保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)短缺。我縣沒有設(shè)立文物保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，大多數(shù)紅色文化遺址包括**烈士陵園目前都不是縣以上保護(hù)單位，沒有得到及時(shí)修繕保護(hù)，破損嚴(yán)重。少數(shù)列入保護(hù)范圍之內(nèi)的紅色文化遺址，每年的維修管理費(fèi)用離實(shí)際需要差距很大，僅停留在“防止危房倒塌、補(bǔ)漏、加固”等敲敲打打的非專業(yè)水平上。
(四)文物保護(hù)專業(yè)人才缺乏。紅色文化遺址保護(hù)是一項(xiàng)是特殊性、專業(yè)性較強(qiáng)的工作。目前，我縣紅色文化遺址保護(hù)工作主要由文化和旅游局負(fù)責(zé)，但人員編制嚴(yán)重不足，缺乏文物保護(hù)、遺址修復(fù)的專業(yè)人才。
三、對(duì)策和建議。
全縣上下要嚴(yán)格按照總書記提出的“不忘初心，牢記使命，把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、紅色基因傳承好，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)”的要求，緊緊抓住**獲評(píng)全國(guó)第二批革命文物保護(hù)片區(qū)和編制“十四五”規(guī)劃的機(jī)遇，深入發(fā)掘我縣紅色文化內(nèi)涵，認(rèn)真做好紅色歷史研究、紅色資源開發(fā)、紅色基因傳承、紅色文化發(fā)展、紅色旅游振興等一系列工作，切實(shí)為推進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保證和源源不斷的精神動(dòng)力。為此建議：
(一)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，夯實(shí)紅色文化傳承保護(hù)責(zé)任。建議成立紅色文化傳承保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，進(jìn)一步明確相關(guān)部門的職責(zé)，建立工作調(diào)度機(jī)制，把工作真正的抓起來、動(dòng)起來。要按照“重要優(yōu)先、搶救優(yōu)先”的指導(dǎo)思想，科學(xué)編制縣域紅色舊址保護(hù)工作方案，及時(shí)搶救修繕**等“搖搖欲墜、亟待保護(hù)”的重要紅色舊址。要科學(xué)謀劃紅色旅游，列入全縣“十四五”規(guī)劃，將一個(gè)個(gè)重要的革命文物點(diǎn)，串成紅色旅游線、紅色旅游區(qū)。要將紅色文化保護(hù)傳承工作納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合目標(biāo)考核，明確各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府任務(wù)清單，借鑒“河長(zhǎng)制”“林長(zhǎng)制”成功經(jīng)驗(yàn)，將各紅色舊址保護(hù)“包點(diǎn)”到各級(jí)干部。
(二)打造品牌，加大紅色文化傳承保護(hù)力度。一是打造環(huán)**紅色旅游圈。興建環(huán)**公路，改變交通不便狀況，把**等紅色旅游點(diǎn)串聯(lián)起來，重建**等紅色遺址，修繕**等烈士墓，環(huán)湖精心打造一批黨史黨性教育基地和廉政教育基地。二是重建重點(diǎn)紅色文化遺址。選擇中共**直屬支部成立遺址、**陳列館(紀(jì)念館)、**遺址等重點(diǎn)紅色文化遺址進(jìn)行重建，同時(shí)邀請(qǐng)省內(nèi)外專家，組建專門的團(tuán)隊(duì)，高起點(diǎn)、高定位、高標(biāo)準(zhǔn)，量身打造一批高品位的革命文物保護(hù)利用示范點(diǎn)。三是著力實(shí)施城鄉(xiāng)紅色提升工程。重點(diǎn)圍繞**山旅游、上碼頭建設(shè)、道路命名、雕塑設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步注入和突出城鄉(xiāng)紅色元素，使“紅色基因、革命文化”體現(xiàn)在城鄉(xiāng)建設(shè)方方面面，充分發(fā)揮其潛移默化、資政育人的積極作用。
(三)緊跟時(shí)代，激發(fā)紅色文化內(nèi)生動(dòng)力。一是**紅色文化要“有故事”。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)紅色歷史純粹的史實(shí)興趣變淡，而生動(dòng)感人的故事背后往往蘊(yùn)含著紅色精神，所以紅色景區(qū)一味的枯燥說教已經(jīng)滿足不了需求，搜集整理紅色故事成為當(dāng)務(wù)之急，故事富有情節(jié)，能夠打動(dòng)人，往往一下子就讓人記住了。二是**紅色文化要“有影像”。當(dāng)前是科技高速發(fā)展的時(shí)代，場(chǎng)館“聲光電”基本普及，抖音等十分流行，而我縣紅色展館內(nèi)的小視頻幾乎為零，紅色小視頻制作亟待進(jìn)行。三是**紅色文化要“有亮點(diǎn)”。景區(qū)打造要人性化服務(wù)，細(xì)節(jié)處理至關(guān)重要，如講解員的服裝、妝容、講解情感深度等，好的細(xì)致服務(wù)就是景區(qū)的亮點(diǎn)。四是**紅色文化要“有鄉(xiāng)土味”。要把地方文化融入到紅色文化，如講解員用黃梅戲唱紅歌，用**方言講紅色故事，將會(huì)達(dá)到意想不到的效果。
(四)加強(qiáng)激勵(lì)，建立紅色文化傳承保護(hù)長(zhǎng)效機(jī)制。一是加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。要增加紅色文化人員編制，讓更多優(yōu)秀的專業(yè)人才來參與紅色文化的傳承保護(hù)。二是保障專項(xiàng)工作經(jīng)費(fèi)。積極爭(zhēng)取項(xiàng)目資金和社會(huì)資金投入，同時(shí)縣財(cái)政每年要將革命烈士墓、縣保單位維護(hù)所需經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算，其經(jīng)費(fèi)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而增加。同時(shí)參照博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放做法，對(duì)紅色經(jīng)典進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)，實(shí)行一定財(cái)政補(bǔ)助，并逐年增加財(cái)政預(yù)算。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇九
中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，然而隨著改革開放的大潮大浪，人民物質(zhì)文化生活的極大豐富，紅色文化的未來也面臨著諸多問題。
中國(guó)的紅色文化，從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日起就開始醞釀，到新中國(guó)成立時(shí)已歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)28年的豐富和發(fā)展，形成了一套比較完整的體系和內(nèi)容。這是一份彌足珍貴的精神財(cái)富，它不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，在如今改革開放的新形勢(shì)下，依然是鼓舞、激勵(lì)人們繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大推動(dòng)力。
紅色文化的內(nèi)容很豐富，其中最主要的則是兩點(diǎn)：一是愛國(guó)主義情懷；二是艱苦奮斗精神。中國(guó)近代史是一部受屈辱的歷史，外國(guó)侵略者屢次踏入這塊土地胡作非為，特別是日本侵略者給中國(guó)人民帶來無盡的苦難。但中國(guó)人民酷愛自己的家園，奮起反抗，在條件十分惡劣的情況下進(jìn)行8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，終于贏得了勝利。何以如此？就在于中國(guó)人的愛國(guó)主義情懷使然。
再來看艱苦奮斗精神，這種精神在中國(guó)革命歷史上表現(xiàn)得十分突出。面對(duì)裝備精良的敵人，面對(duì)缺吃少衣的條件，中國(guó)人沒有畏懼，沒有屈服，而是以艱苦奮斗的精神克服了重重困難，戰(zhàn)而勝之。正是這種精神的力量，使革命隊(duì)伍從小到大、由弱變強(qiáng)，不僅蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水，還創(chuàng)建了一個(gè)充滿無限光明的新中國(guó)。
愛國(guó)主義、艱苦奮斗，是中國(guó)紅色文化的精髓。我們尋訪前輩人的足跡，緬懷他們的戰(zhàn)斗歷程，就是要將這兩種精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，永葆其強(qiáng)大的推動(dòng)力量。
也許有人說，這種精神好是好，可在今天形勢(shì)下它的作用究竟能有多大？不錯(cuò)，現(xiàn)在我們已處在改革開放的新形勢(shì)下，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)施，出現(xiàn)了不同的的利益訴求，電子郵件：
在精神方面也出現(xiàn)了異彩紛呈的局面。但筆者以為，作為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，最重要的莫過于精神的信仰。有無這個(gè)信仰，情況是大不一樣的。在我們中國(guó)，精神信仰是什么呢？無疑是愛國(guó)主義和艱苦奮斗。這兩種精神信仰是克敵制勝的法寶，也是戰(zhàn)勝一切困難、沖破一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大力量。
無庸諱言，我們現(xiàn)在確實(shí)遇到了不少的困難和問題，如經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、貧富差距、食品安全、生態(tài)平衡、人才流失、社會(huì)管理等等。這些問題和困難的出現(xiàn)，有些是進(jìn)一步深化改革的必然，有些則是由種種因素釀成。面對(duì)這種情況，是怨天憂人、自暴自棄，抑或橫加指責(zé)？還是堅(jiān)持愛國(guó)主義情懷、弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，自立自強(qiáng)？這是兩種截然不同的態(tài)度。要看到，十個(gè)指頭不一般齊，時(shí)下就有那么一些人拜倒在外國(guó)的“中國(guó)論”中，以“洋先生”似是而非的看法為轉(zhuǎn)移；也有那么一些人把眼下的情況看成“一團(tuán)糟”，沒有一點(diǎn)戰(zhàn)勝困難的勇氣和行動(dòng)。這些人如同過去戰(zhàn)爭(zhēng)年代出現(xiàn)的“軟骨病人”一般，沒有自己的追求與信仰，更沒有中國(guó)人應(yīng)有的骨氣和風(fēng)姿，實(shí)在是要不得。
由此也可以看出，我們?cè)诮裉煨蝿?shì)下進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化的必要性和重要性。不能說這些是“過去的東西”，更不能說其“已經(jīng)過時(shí)”。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比，所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。就眼下我們所面臨的情況來看，尤有弘揚(yáng)之必要，因?yàn)樗鼘?duì)于克服困難、繼續(xù)前進(jìn)具有巨大的積極意義。
談之社會(huì)主義精神文明建設(shè)，我們不得不談?wù)勊幕緝?nèi)容，包括兩個(gè)方面：即思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題；教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。這兩個(gè)方面密不可分，缺一不可。
社會(huì)主義思想道德建設(shè)。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。思想道德建設(shè)解決的是精神文明建設(shè)的根本問題。社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容可以歸納為理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)三個(gè)方面。其中，理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心；道德建設(shè)是思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容；紀(jì)律建設(shè)是思想道德建設(shè)的保證。
物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展和人民群眾知識(shí)水平的提高，同時(shí)也包括健康、愉快、生動(dòng)活潑、豐富多采的群眾性?shī)蕵坊顒?dòng)。
教育科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，具有極其重要的意義，這首先是因?yàn)榻逃茖W(xué)文化事業(yè)的發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義不可缺少的條件，沒有教育科學(xué)文化事業(yè)的全面進(jìn)步，就不可能有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，不可能建立起強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；其次，就思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)的關(guān)系而言，也都不是孤立的，全社會(huì)思想道德的普遍進(jìn)步，離不開教育科學(xué)文化的發(fā)展。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，都必須堅(jiān)持把教育科學(xué)文化建設(shè)的發(fā)展放在優(yōu)先的戰(zhàn)略地位。而思想道德建設(shè)，主要包括馬克思主義的世界觀和科學(xué)理論，共產(chǎn)主義的理想、信念和道德，同社會(huì)主義公有制相適應(yīng)的主人翁思想和集體主義思想，同社會(huì)主義政治制度相適應(yīng)的權(quán)利義務(wù)觀念和組織紀(jì)律觀念，為人民服務(wù)的獻(xiàn)身精神和共產(chǎn)主義的勞動(dòng)態(tài)度，社會(huì)主義的愛國(guó)主義和國(guó)際主義等。思想道德建設(shè)規(guī)定著整個(gè)精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向。社會(huì)主義的精神文明建立在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)之上，不僅為社會(huì)主義的物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力和智力支持，而且保證其發(fā)展方向。
忽視精神文明建設(shè)，忽視精神文明建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)偏離正確的方向，甚至有使已經(jīng)取得的社會(huì)主義建設(shè)成果付諸東流的危險(xiǎn)。建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須用共同理想動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民理想是人們對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想有社會(huì)性和階級(jí)性，不同時(shí)代、不同階級(jí)的人們具有不同的理想。
紅色文化是使我們國(guó)家和民族真正有力量的決定性因素，沁潤(rùn)每一位國(guó)民的心田，激活每一位國(guó)民的思維。是否精心培育、弘揚(yáng)紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前。我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中，將紅色文化放在突出地位，這是一個(gè)民族文化自覺、文化眼光的標(biāo)志，也是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
近年來，針對(duì)紅色文化的發(fā)展，各地政府以及相關(guān)部門都作出了相應(yīng)的舉措，比如紅色文化旅游，紅色電影，紅色文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，有些學(xué)校甚至專門針對(duì)黨員骨干開設(shè)“青年馬克思教育計(jì)劃”。
然而，過度的文化泛濫，必然導(dǎo)致良莠不齊，各地跟風(fēng)組織，反而造成了人民群眾的信息疲勞，一些錯(cuò)誤的理解與宣傳也在毒害一些尚未接受正規(guī)紅色文化洗禮的年輕人。
華東交通大學(xué)大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告。
濟(jì)的發(fā)展。但從全國(guó)來看，總體看還普遍存在旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，景點(diǎn)分散，還沒有形成完整的旅游線路，資源整合度較差。
同樣的，對(duì)于紅色文化的發(fā)展，也存在著一個(gè)基礎(chǔ)薄弱，“景點(diǎn)”分散的缺點(diǎn)。
紅色文化，誕生于區(qū)域開放程度低的山區(qū)，人們熟知的老一輩人的革命根據(jù)地更是、集中在經(jīng)濟(jì)落后的老、少、邊窮地區(qū)，這些地區(qū)自身財(cái)力弱，相對(duì)封閉、落后，文化開發(fā)的資金十分短缺，基礎(chǔ)設(shè)施和配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)滯后，而相對(duì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，人人卻為生計(jì)奮斗，難以顧暇于此，造成有資源的地區(qū)難以落實(shí)紅色文化的傳播，沒有資源的地區(qū)人們心中更難以去追求紅色文化。
對(duì)于紅色文化的宣傳，有普遍缺乏專業(yè)人才，是紅色文化發(fā)展中面臨的又一大難點(diǎn)?，F(xiàn)如今，紅色文化產(chǎn)業(yè)尚不成熟，人才培養(yǎng)受到很大限制，缺乏人才，使服務(wù)水平不高，管理水平難以提高，管理效率降低。紅色文化產(chǎn)業(yè)資源地目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，環(huán)境和待遇都較差，還導(dǎo)致大量人才流失，這些地區(qū)勞動(dòng)力資源雖然豐富，但觀念落后，知識(shí)技能素質(zhì)普遍較差。
鑒于這些原因，并不是短期可以解決的，紅色文化雖然在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的占有極高的地位并起著至關(guān)重要的作用，但終究難以大展拳腳，難以深入人們心中，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也就無從談起。
現(xiàn)如今，要發(fā)展紅色文化，一方面要立足于資源地之外，另一方面也要加強(qiáng)普及相關(guān)教育，并結(jié)合相關(guān)契機(jī)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同推出服務(wù)。例如，現(xiàn)在正值建黨90周年，一系列紅色書籍，紅色電影電視，紅色主題活動(dòng)紛紛上馬，這就是利用契機(jī)，利用普通人的休閑娛樂時(shí)間，寓教于樂，充分宣傳發(fā)展紅色文化。
作為政府機(jī)關(guān)，政府導(dǎo)向，市場(chǎng)運(yùn)作，把好紅色文化產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)，多元投入完善紅色文化基礎(chǔ)設(shè)施就顯得至關(guān)重要。
紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”的歷史，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位；紅色文化所承載的人生觀和價(jià)值觀，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是開展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是一個(gè)地區(qū)發(fā)展的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。
中國(guó)是一個(gè)11億多人口的多民族國(guó)家，要把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)起來凝成一股巨大的精神力量，就需要一個(gè)共同點(diǎn)，紅色文化具有超越時(shí)空的生命力，是具有中國(guó)的寶貴財(cái)富。我們要大力弘揚(yáng)紅色文化，凝魂聚氣、提神鼓勁，營(yíng)造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。只要集中了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和廣大勞動(dòng)者、愛國(guó)者的利益和愿望，就保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，成為克服各種困難，爭(zhēng)取勝利的精神支柱。有了紅色文化，就可以使共產(chǎn)黨員和非共產(chǎn)黨員、馬克思主義者和非馬克思主義者、無神論者和宗教信仰者、國(guó)內(nèi)同胞和國(guó)外僑胞都緊密地團(tuán)結(jié)起來，積極行動(dòng)起來，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)而奮斗。
參考文獻(xiàn)：
[1]《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》。
[2]《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。
[3]促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
[4][新聞]外媒關(guān)注中共建黨90周年稱“紅色文化”復(fù)興。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十
余姚市是中國(guó)浙江省寧波市下轄的一個(gè)縣級(jí)市，也是中國(guó)紅色旅游勝地之一。筆者作為一名旅游愛好者，近期閱讀了關(guān)于余姚紅色調(diào)研報(bào)告的內(nèi)容，并對(duì)此有所體會(huì)和感悟。本文將分為五個(gè)部分，整理這些感悟和體會(huì)，與讀者分享。
第二段：紅色旅游的背景和意義。
紅色旅游是指以中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、中國(guó)革命和軍事歷史為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)。它不僅是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)偉大精神的重要手段，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。對(duì)于余姚來說，作為中國(guó)紅色旅游勝地之一，具有著久遠(yuǎn)的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，是重要的旅游資源和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
余姚紅色調(diào)研報(bào)告是對(duì)余姚紅色旅游發(fā)展的研究和分析，內(nèi)容豐富詳實(shí)，對(duì)于余姚市紅色旅游的規(guī)劃和發(fā)展具有很大的指導(dǎo)意義。報(bào)告強(qiáng)調(diào)了余姚市要將紅色旅游作為重點(diǎn)發(fā)展項(xiàng)目，加強(qiáng)紅色文化資源的整合、保護(hù)和傳承，提升旅游服務(wù)和管理水平，打造全國(guó)知名的紅色旅游品牌。
對(duì)于筆者，這份報(bào)告更多的是讓我了解到余姚市的紅色旅游發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到余姚市深厚的紅色文化和文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，同時(shí)也感受到余姚市為加強(qiáng)紅色旅游開發(fā)和提升旅游質(zhì)量所作出的努力。
第四段：紅色旅游存在的問題和建議。
無論是在余姚市還是在其他城市，紅色旅游都有存在的一些問題和壁壘。比如，紅色旅游資源的保護(hù)和利用不夠到位，紅色旅游產(chǎn)品的創(chuàng)意和服務(wù)不夠精準(zhǔn)和專業(yè)等等。針對(duì)這些問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該提出一些建議和措施，比如加強(qiáng)紅色文化資源的保護(hù)和利用，提高旅游服務(wù)和管理水平，開展創(chuàng)新的紅色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和銷售，加強(qiáng)紅色旅游品牌推廣等等。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
紅色旅游是具有重要意義和價(jià)值的旅游形式，對(duì)于弘揚(yáng)和傳承中國(guó)共產(chǎn)黨歷史文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有著積極的作用和影響。對(duì)于余姚市來說，加強(qiáng)紅色旅游的開發(fā)和創(chuàng)新，保護(hù)和傳承好紅色文化遺產(chǎn)，將是余姚市未來旅游發(fā)展的重要方向和目標(biāo)。作為游客和旅游愛好者，我們應(yīng)該積極參與到紅色旅游的推廣和宣傳中，并為其發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十一
余姚，一個(gè)充滿紅色記憶的地方。近日，我有幸參觀了余姚的紅色景點(diǎn)，深入了解了這個(gè)地方的紅色歷史和文化。在此，我想分享我的心得體會(huì)。
第二段：紅色歷史，感受偉大。
在參訪余姚的紅色旅游景點(diǎn)中，我最深刻的感受就是豐富的紅色歷史。走進(jìn)余姚革命紀(jì)念館，看到了很多寶貴的歷史文物和珍貴的歷史照片，那里記錄著中國(guó)近代史的一些重要事件。我為我們國(guó)家的革命先烈而感到自豪，感到我們中國(guó)人應(yīng)該珍惜和保護(hù)好我們的現(xiàn)在和未來。這些革命歷史讓我更加堅(jiān)定了遵循社會(huì)主義道路的信念。
第三段：紅色文化，品味文化精華。
旅游不僅只關(guān)注于景點(diǎn)主題的歷史，也應(yīng)該把文化和人文精神融入其中。在余姚的紅色景點(diǎn)里，這種人文精神是無處不在的。在余姚解放紀(jì)念館，瞻仰了解到了對(duì)愛國(guó)主義和革命的承諾。這是余姚紅色文化的一部分，反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)大的愛國(guó)主義思想。余姚的紅色文化傳承和發(fā)揚(yáng)了革命先烈的精神，增加了我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)。
第四段：紅色地方，深化了認(rèn)識(shí)。
通過參觀余姚的紅色旅游景點(diǎn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了這個(gè)地方的紅色文化和歷史，對(duì)這個(gè)地方的認(rèn)識(shí)也更加深入。余姚作為中國(guó)紅色旅游的一個(gè)代表，不僅有許多珍貴的歷史文物和文化遺產(chǎn)，還有很多細(xì)節(jié)處都能看到紅色元素的融入。在這里，可以看到生動(dòng)而豐富的紅色歷史和文化，聽到實(shí)際而深刻的紅色故事。這使我非常感動(dòng)，也讓我對(duì)余姚這個(gè)地方產(chǎn)生了更深的感情。
第五段：總結(jié)。
余姚的紅色旅游景點(diǎn)，給予我深深的感受和啟示。這些紅色文化遺產(chǎn)和歷史事件的記憶，使得我們更加珍惜和感恩自己所擁有的一切。實(shí)際的參觀讓我感受到了紅色歷史所傳達(dá)的前進(jìn)動(dòng)力，更加堅(jiān)定了我對(duì)社會(huì)主義的信仰。通過這次的參訪，我對(duì)于自己的思想和信仰有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)這個(gè)地方的紅色文化和歷史有了更加深入的了解。這次的之旅對(duì)于我來說是一次有益的收獲，也是一次難忘的記憶。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十二
這天下午，天氣異常悶熱。我們六(1)班的教室里很熱鬧，他們都在嘰嘰喳喳、自言自語(yǔ)說些什么呢?哦，原來是在為紅色故事做準(zhǔn)備埃我已經(jīng)報(bào)了名，在第6個(gè)出場(chǎng)，所以我特別的緊張，嘴里反復(fù)地背著要演講的內(nèi)容，生怕一上臺(tái)就忘得一干二凈。比賽開始了。
我看值第5個(gè)同學(xué)一走上了講臺(tái)。心想：完了，完了，下一個(gè)就是我了，怎么辦。第一句話是什么來著?我給忘了。糟糕!該我上臺(tái)了!我懷著一顆忐忑不安的心走上了講臺(tái)。在演講時(shí)，我的手不知什么時(shí)候已滲出汗來，眼睛也不知看哪里好。全班50多個(gè)同學(xué)正看著我，黃老師也在下面望著我呢!我的心就像一只不安穩(wěn)的兔子，就要跳出嗓子眼兒了!這世界仿佛只有我一個(gè)人，除了演講聲就是呼吸聲，除了呼吸聲就是強(qiáng)烈的心跳聲。臉上感覺一陣陣的熾熱，就像有一把火燒著我的臉和耳朵。眼神也飄忽不定，就連背得最滾瓜爛熟的一段都被我的記憶刪除了。終于演講完畢了，我回到座位上，深深吸了好幾口氣，好不容易才平息了自己緊張的心情。
看來同學(xué)們準(zhǔn)備的并不是怎么好，大多同學(xué)演講起來都是結(jié)結(jié)巴巴的，我們也聽得模模糊糊，比賽結(jié)束了。經(jīng)過老師的打分和同學(xué)們的投票，我竟意外的得了第一名，可真是可喜可悲，喜的是我拿到了第一名，悲的是我本可以表現(xiàn)得更好，只是一上臺(tái)就緊張。這次比賽讓我明白：想要征服同學(xué)并不難，難的是要先征服自己的心。
1942年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍對(duì)冀中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓，進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老忠、民兵隊(duì)長(zhǎng)高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田隊(duì)長(zhǎng)率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，高老鐘意識(shí)到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場(chǎng)災(zāi)難。面對(duì)兇惡的日本鬼子，他一路小跑，毅然來到村中的老槐樹下，解開繩索，拉響了那口報(bào)警的大鐘，就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時(shí)，山田的.槍聲也響了，這位忠誠(chéng)的老鐘叔倒在了山田的槍口下……高家莊人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇!
鬼子一出炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們連忙告訴村里的老百姓，趕快下地道，敵人進(jìn)村后，什么也發(fā)現(xiàn)不了，可是，民兵連長(zhǎng)高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出，打得鬼子潰不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長(zhǎng)。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說：“你抬起頭來看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的!”
讀了這個(gè)故事，我有我有了深切的感受，我知道了以前的人民是怎樣打敗日本人的，知道了他們的辛苦。六十幾年后的今天，回望六十幾年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說冀中平原的勞動(dòng)人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝了的困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國(guó)!他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)的歷史上留下了光輝的一頁(yè)!
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十三
紅色故事講了愛國(guó)英雄為國(guó)為黨奉獻(xiàn)自己的光和熱的故事。想了解更多讀者的閱讀感受，來看看本站小編精心為你整理紅色故事讀后感，希望你喜歡。
”同志們太好了。這算不了什么!……毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)?！窈炞邮侵褡幼龅模枪伯a(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!“這是在牢房了被敵人嚴(yán)刑拷打昏過去后又蘇醒過來時(shí)給監(jiān)獄里的難友們的回信。始終堅(jiān)持這樣的信念，誓死不向敵人透露半點(diǎn)黨的秘密。
讀完這篇文章后，我不僅思緒萬(wàn)千：在敵人嚴(yán)刑拷問下藐視敵人，藐視死亡，鎮(zhèn)定自若，表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)和堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)。為了革命，為了捍衛(wèi)真理，為了保守黨的機(jī)密，她決不向瘋狂的敵人透露半點(diǎn)黨的秘密，被折磨得遍體鱗傷，血肉模糊了，死去活來，可她卻自始至終沒有透露半個(gè)字，也沒有發(fā)出任何呻吟聲。因?yàn)槿掏?，緊咬著牙關(guān)，連嘴唇也咬破了，她頑強(qiáng)的革命意志卻決不動(dòng)搖。在敵人一次次審問下，她都與敵人針鋒相對(duì)，極力保護(hù)黨的機(jī)密，戳穿敵人的罪惡陰謀。
同學(xué)們，我們今天的幸福生活是來之不易的，這幸福生活是無數(shù)愛國(guó)者們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了人民，而用血和汗換來的。我們現(xiàn)在應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛祖國(guó)、愛人民的少先隊(duì)員，將來為黨、為人民爭(zhēng)得榮譽(yù)、贏得光彩!
俗話說"有志不在年高"，《紅色少年的故事》就是一本講述一群少年好漢的故事書。一口吻讀完一篇篇感人肺腑的故事后，令我心潮磅礴，久久不能安靜。
"牛兒還在山坡上吃草，放牛的卻不知哪兒去了"每當(dāng)耳畔響起這首喜聞樂見精美感人的兒童歌曲時(shí)，就讓我們悼念起抗日英雄王二小的故事：河北淶源的一個(gè)小山村里，一戶貧困的人家，有一個(gè)小小的放牛娃，他在家里排行老二，所以大家伙叫他二小。1943年，抗日戰(zhàn)斗最嚴(yán)格殘暴的階段，日本鬼子履行了"燒光，搶光，殺光"的三光政策，在村子里燒殺搶奪，作威作福，濫殺無辜，無所不為。二小家的茅屋被鬼子炸毀了，二小成了一個(gè)無家可歸的孩子。目擊了鬼子的殘酷行動(dòng)，激發(fā)了二小對(duì)日本鬼子刻骨銘心的冤仇,形容的。
成語(yǔ)。
只有共產(chǎn)黨才干救中國(guó)。二小滿懷著對(duì)共產(chǎn)黨的酷愛，加入了兒童團(tuán)，隨著老師跟連長(zhǎng)學(xué)了很多常識(shí)，他曉得只有把鬼子趕出中國(guó)，能力過上好日子，建設(shè)本人漂亮的家園。
一個(gè)陰沉的上午，二小正在河邊放牛，鬼子又來村莊里滌蕩，到處尋找八路軍和老庶民的蹤影。二小想起了連長(zhǎng)的話，心血來潮，佯裝出很懼怕的樣子，帶著鬼子走進(jìn)了八路軍的潛伏圈。鬼子們被毀滅了，而我們英勇的小豪杰王二小卻獻(xiàn)出了可貴而幼小的性命。
讀到這里，我不禁流下了眼淚。我們今天的幸福生涯是多少革命先烈的鮮血換來的，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史寫著英勇，又記載著艱苦;既噴射著光輝，也不失有悲壯。
我們不能忘記歷史，永遠(yuǎn)不能忘卻那些為新中國(guó)成破而勇敢貢獻(xiàn)的人們，要永遠(yuǎn)銘刻：落伍就要挨打!為了祖國(guó)更加繁華強(qiáng)盛是我們每一個(gè)中國(guó)人責(zé)無旁貸的義務(wù)。今天的咱們，是一名少先隊(duì)員，是一株株幼苗。讓我們盡力學(xué)習(xí)，繚繞在巨大的黨的四周，帶著歷史的使命感，自強(qiáng)不息，勇攀頂峰，為了祖國(guó)更美妙的來日!
在這個(gè)星期我讀了叫做《紅色故事》的書，書里的故事讓我印象深刻。其中最讓我感嘆不已的是“方志敏大義滅親”這個(gè)故事。
故事是這樣的：有一年，方志敏的家鄉(xiāng)一連數(shù)月滴雨未下，地里的莊稼收成極差。到了秋天，許多貧苦的農(nóng)民都為交不起租子，還不了地主的債犯愁。方志敏便號(hào)召大家反抗，展開了斗爭(zhēng)。然而，他的五叔——地主方天雨跳出來，對(duì)抗農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，震撼了不少地主，沒有一個(gè)敢跟他一起收債的。后來，農(nóng)民和志敏勝利了，民心大振，大家紛紛起來反抗壓迫，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也迅速在戈陽(yáng)蓬勃開展起來。
這本《紅色故事》讓我認(rèn)識(shí)了以前戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的許多英雄，還教會(huì)了我要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十四
說起紅軍，大家都想到萬(wàn)里長(zhǎng)征。是的，今年暑假我讀了《長(zhǎng)征的故事》這本書，里面講了很多紅軍們爬雪山過草地的艱苦歷程的故事。那些都是我們此刻這些“小皇帝”們無法想象的。今日，我要講的是這些故事中的一個(gè)。
故事情節(jié)是這樣的，長(zhǎng)征途中，一位女戰(zhàn)士叫王新蘭，才11歲，當(dāng)時(shí)爬雪山時(shí)，紅軍戰(zhàn)士們實(shí)在是太餓太餓了，又弄不到糧食，整天餓著肚子。雪山上又冷，每個(gè)發(fā)一個(gè)辣椒，怕冷時(shí)肚子餓就嚼一口，王新蘭怕辣，沒帶辣椒。她剛爬到半山腰就冷得瑟瑟發(fā)抖，隊(duì)員們一向喊“同志們，千萬(wàn)別坐下，坐下就起不來了”。王新蘭實(shí)在又冷又餓，但還是堅(jiān)持著最終到了山頂，最終的成功翻越了一座又一座雪山。
看完這個(gè)故事，王新蘭讓我懂得兩個(gè)字，堅(jiān)持!是啊，她才11歲，應(yīng)當(dāng)是在父母的保護(hù)下成長(zhǎng)，可她卻那樣克服困難，戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持，勇敢。所以，我必須要學(xué)習(xí)王新蘭的精神。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十五
蘇區(qū)中央局在這幢房子駐設(shè)至1933年4月。毛澤東在1932年1月底卸任蘇區(qū)中央局代理書記后，由于一再受到不點(diǎn)名批評(píng)，自己反對(duì)紅軍攻打贛州的主張又被中央局否決，心情不暢，便以身體不適為由，帶著警衛(wèi)班上了葉坪東面的東華古廟，養(yǎng)了1個(gè)多月病。1932年3月上旬，因紅軍攻贛嚴(yán)重受挫，項(xiàng)英親赴東華山請(qǐng)毛澤東下山前往贛縣江口，參加中央局?jǐn)U大會(huì)議，決策紅軍下一步行動(dòng)方案。此后，毛澤東絕大部分時(shí)間都隨軍在前線，直到1932年10月中央局“寧都會(huì)議”召開后，他被完全剝奪了對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才郁悶地去了長(zhǎng)汀“福音醫(yī)院”，一邊養(yǎng)病，一邊照顧生孩子的妻子賀子珍。1933年1月底，他才再次回到這里?？墒莾蓚€(gè)月后，他又隨中央局和中央政府等機(jī)關(guān)，搬遷到沙洲壩去了。
蘇區(qū)中央局書記周恩來，在這里住了半年左右。他的夫人鄧穎超于1932年5月從上海來到瑞金后，也住在這里。1932年7月中旬，周恩來離開這里，以蘇區(qū)中央局代表身份到前方，指揮紅軍作戰(zhàn)。
王稼祥在這里住到1932年6月初，此后他一直隨紅軍總政治部機(jī)關(guān)在前方。
在這里居住時(shí)間最長(zhǎng)的是蘇區(qū)中央局組織部長(zhǎng)任弼時(shí)。1932年7月周恩來赴前方后，任弼時(shí)擔(dān)任蘇區(qū)中央局代理書記。他在這里創(chuàng)辦了蘇區(qū)中央局組織部刊物《黨的建設(shè)》。1933年5月，他離開這里，前往湘贛蘇區(qū)任省委書記。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十六
在這幢房子里，也曾上演了黨史上的一幕幕悲劇，曾多次發(fā)生錯(cuò)誤批評(píng)毛澤東正確領(lǐng)導(dǎo)的事件?！耙惶K大會(huì)”開幕前夕中央局領(lǐng)導(dǎo)召開的“中區(qū)黨大會(huì)”，亦即黨史上的“贛南會(huì)議”，就是“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者批評(píng)排斥毛澤東正確領(lǐng)導(dǎo)的開端。
“贛南會(huì)議”全稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨蘇區(qū)黨代表大會(huì)”。這個(gè)會(huì)是中共中央指定要召開的，并且是指定要在“一蘇大會(huì)”開幕前召開。因“一蘇大會(huì)”延期至1931年11月7日開幕，所以這個(gè)大會(huì)也就定在11月1日開幕，會(huì)期5天，11月5日結(jié)束。開會(huì)的地點(diǎn)在隔壁不遠(yuǎn)的謝氏宗祠，也就是“一蘇大會(huì)”會(huì)場(chǎng)。
在“贛南會(huì)議”開幕之前，設(shè)在上海的中共中央和后來的中共臨時(shí)中央，曾于1931年8月30日給蘇區(qū)中央局和紅一方面軍臨時(shí)總前委發(fā)來指示信，后又發(fā)來一個(gè)“十月指示電”。此時(shí)王明等“左”傾領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)在黨中央占據(jù)統(tǒng)治地位，指示信和指示電對(duì)中央蘇區(qū)毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)下的各項(xiàng)工作，無端指責(zé)和嚴(yán)厲批評(píng)：“缺乏明確的階級(jí)路線與充分的群眾工作”，犯了“富農(nóng)路線的某些錯(cuò)誤”和“立三路線錯(cuò)誤”，在蘇維埃政權(quán)建設(shè)中存留著極濃厚的國(guó)民黨工作的殘余，忽視工人運(yùn)動(dòng)和反帝斗爭(zhēng)，在黨內(nèi)和群眾中缺乏思想斗爭(zhēng)和教育工作，等等。這些批評(píng)指責(zé)矛頭直指毛澤東。臨時(shí)中央的“十月指示電”更咄咄逼人：“中區(qū)黨大會(huì)應(yīng)根據(jù)這一指示原則進(jìn)行工作，成立決議案，交中央批準(zhǔn)，并電告討論經(jīng)過?！?/p>
當(dāng)時(shí)，蘇區(qū)中央局的代理書記是毛澤東。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)中央局召開“中區(qū)黨大會(huì)”來批判自己，豈不可笑?但因?yàn)樘K區(qū)中央局7名委員中，項(xiàng)英、任弼時(shí)、王稼祥、顧作霖4人，都主張對(duì)臨時(shí)中央的指示堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，且任、王、顧3人又是六屆四中全會(huì)后由中共中央派來中央蘇區(qū)的“中央代表團(tuán)”成員，他們的態(tài)度具有相當(dāng)?shù)姆萘?。任弼時(shí)、王稼祥分別起草了黨大會(huì)的《政治決議案》和《黨的建設(shè)問題決議案》。他們?cè)跊Q議案中，都不點(diǎn)名地將毛澤東注重調(diào)查研究、反對(duì)本本主義的正確主張，指責(zé)為是“一種否認(rèn)理論否認(rèn)政治的狹義的經(jīng)驗(yàn)論的落后思想”，是“反理論的傾向而形成一種事務(wù)主義的現(xiàn)象”;說什么“紅軍中狹義的經(jīng)驗(yàn)論……根本(否)認(rèn)馬克思列寧主義的理論……完全是農(nóng)民的落后思想”;指責(zé)紅軍至今還保留“游擊主義的傳統(tǒng)”、忽視“陣地戰(zhàn)”等;提出要“集中火力反對(duì)黨內(nèi)目前的主要危險(xiǎn)——右傾”。
毛澤東在發(fā)言中進(jìn)行了抗?fàn)?，表示了自己的不同意見。中共瑞金縣委書記鄧小平，永吉泰特委書記毛澤覃，贛東特委書記謝唯俊，總前委宣傳部長(zhǎng)古柏等，也在會(huì)上發(fā)言，表示不同意這些批評(píng)。他們說：“大城市上產(chǎn)生了立三路線，我們蘇區(qū)的山上，卻全是馬列主義?！彼麄児_指責(zé)博古等人是“洋房子先生”，是專門到蘇區(qū)來“找岔子”的，還批評(píng)臨時(shí)中央的領(lǐng)導(dǎo)是“一派的領(lǐng)袖”。
但是因?yàn)椴┕诺热耸谴蛑爸醒腩I(lǐng)導(dǎo)”的旗號(hào)，“決議案”中寫上的這些批評(píng)指責(zé)之詞，句句都有“來頭”，許多人一時(shí)被唬住了，也有些人分不清是非，在幾個(gè)“決議案”表決時(shí)，絕大多數(shù)人都舉手贊成。
這次黨大會(huì)，開了不點(diǎn)名批評(píng)指責(zé)毛澤東的先河。會(huì)后，毛澤東在中央蘇區(qū)的地位開始下降。同年12月底，周恩來來到瑞金，正式擔(dān)任中共蘇區(qū)中央局書記，毛澤東所任的蘇區(qū)中央局代理書記職務(wù)自然交出。后來，周恩來在這幢房子里主持召開了幾次中央局會(huì)議，作出了幾個(gè)不點(diǎn)名批評(píng)毛澤東的決議案。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十七
當(dāng)年紅軍穿的草鞋，就是群眾穿用的普通草鞋，并沒有分什么男人、女人的。然而，張南生剛參加革命時(shí)，卻把自我打的草鞋異常喻為“男人草鞋”。部隊(duì)不少同志也異常喜歡他打的“男人草鞋”。
那是1929年冬，朱德和_率紅四軍第三次來到新泉，開展政治訓(xùn)練和軍事訓(xùn)練。指戰(zhàn)員們白天學(xué)習(xí)軍事，晚上學(xué)習(xí)政治，訓(xùn)練抓得很緊。當(dāng)時(shí)，軍事訓(xùn)練資料相當(dāng)豐富，有隊(duì)列訓(xùn)練、射擊訓(xùn)練、投彈訓(xùn)練，還有班、排、連、營(yíng)的進(jìn)攻和防御等等。戰(zhàn)士們都穿草鞋參訓(xùn)，不少戰(zhàn)士?jī)扇炀湍€一雙草鞋。
剛參加革命、擔(dān)任鄉(xiāng)蘇維埃政府委員的張南生，一有空就去觀看紅四軍的軍事訓(xùn)練。一天上午，他親眼見某連指戰(zhàn)員組織一場(chǎng)搶占山頭的沖鋒訓(xùn)練后，不少戰(zhàn)士腳上的草鞋都已磨得不像個(gè)樣貌，有20多名戰(zhàn)士還光著腳板走回來。張南生想，紅軍指戰(zhàn)員為窮苦人求翻身而打仗，他們訓(xùn)練這么辛苦，這草鞋必須要盡量滿足供應(yīng)才好。
當(dāng)日午時(shí)，張南生回到新泉北村，便立即組織鄉(xiāng)干部和一批婦女編織草鞋。當(dāng)時(shí)，張南生還不會(huì)編草鞋，便請(qǐng)了一位師傅到家里教他。張南生的父親張志瑞，見南生這孩子也學(xué)起編草鞋的手藝，好不生氣，便沖著南生罵道:“我才是個(gè)武秀才，武得一字不識(shí)，沒出息，給你學(xué)了那么多年書(張南生在連城舊制中學(xué)畢業(yè))，也回來學(xué)這沒出息的手藝，你不覺得丟人!”張南生不敢惹父親生氣，和氣地回答說:“爸爸，你不是常說‘家有萬(wàn)金，不如一藝在身’嗎我多學(xué)一門手藝，就多一道財(cái)路呵!”他父親無言可對(duì)，只好讓他去學(xué)。
張南生畢竟是讀書人，學(xué)什么手藝都比別人聰明。他學(xué)編的第一雙草鞋，樣貌就蠻像的，并且全用了最好的稻草，很扎實(shí)，可就是偏大、偏長(zhǎng)了一點(diǎn)。張南生聽別人這樣議論，就自豪地說:“我這雙才是真正的男人草鞋哩。”“哈哈，草鞋編大了還美名為‘男人草鞋’，這也算是你的創(chuàng)造發(fā)明啰?！庇形粙D女這樣譏笑他。張南生也滑稽地說:“人有分男女，鞋就沒分男女你們沒看見，紅四軍里頭幾個(gè)彪形大漢，那雙腳有多大啊!我這雙草鞋送去，他們準(zhǔn)爭(zhēng)著要的。”“說也對(duì)，朱軍長(zhǎng)的腳就比普通男人大得多，說不準(zhǔn)南生哥編的這雙草鞋就會(huì)被朱軍長(zhǎng)挑上哩!”又一位婦女這樣打趣道。
第二天，他們把先編織好的幾十雙草鞋送到紅四軍駐地，果然有不少個(gè)子高大的軍人爭(zhēng)著要大草鞋，張南生見了十分高興。從此，他編的草鞋都比婦女們編的大一些。張南生愛編“男人草鞋”這一故事，便在新泉漸漸傳開。
1930年5月，張南生參加紅軍，為新中國(guó)的建立奮戰(zhàn)在大江南北。1955年9月被授予中將軍銜。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十八
一天，“白公館”里警鐘大響。不多時(shí)，地壩的人站了大半圈。成崗一看，墻上崗哨的機(jī)槍架滿了，一群特務(wù)提著手槍站在壩子周圍，監(jiān)視著所有“犯人”?？词厮L(zhǎng)陸青說道：“昨日在胡皓手里抓到張紙條，是哪個(gè)寫的，站出來說清楚……”成崗一聽，紙條，莫非是我寫的傳單出了問題不多時(shí)，只見幾個(gè)特務(wù)拖著受過重刑的胡皓過來了，只見胡皓的鼻孔、眼睛出血，人已昏迷了。
成崗正欲站出來，忽聽一洪亮的聲音“是我寫的!”。原先是齊曉軒站了出來。老齊是江蘇人，共-產(chǎn)-黨員，抗戰(zhàn)時(shí)期來重慶大渡口工廠工作，公開身份是技術(shù)員，主要領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，因被叛徒出賣，10年前被捕，是獄中地下黨領(lǐng)導(dǎo)人之一。就是他叫成崗以仿宋字體把解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的消息寫出來讓獄中同志們傳閱，鼓舞斗志。
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陸青右手一擺，眼睛瞇了一下，忽然心中一驚，眼睛一轉(zhuǎn)，便問：“據(jù)我所知，你哪里都沒有去過，這是你們共-產(chǎn)-黨最近的大事情，你怎樣明白的”“告訴你，那天放風(fēng)的時(shí)候，我看你們辦公室沒有鎖，就順便走進(jìn)辦公室。從你們報(bào)上看到這則消息，所以說是你們告訴我的?！饼R曉軒說。陸青說：“我們的報(bào)紙絕不會(huì)登載你們共-產(chǎn)-黨的消息，來呀，去把報(bào)紙抱來，讓他找?！?/p>
齊曉軒看了這張看那張，看了大報(bào)看小報(bào)，最終看到一家民辦小報(bào)上不顯眼的地方登載了這則消息。“你們看，這是你們的報(bào)紙嗎”陸青一看頓時(shí)呆了。原先，這張民辦小報(bào)是成崗隔壁牢房關(guān)的黃顯聲將軍給成崗看的。齊曉軒走向牢房，樓上樓下的同志們、難友都站在鐵窗前，看見他回來都很高興。齊曉軒滿臉笑容，向同志們點(diǎn)頭致意：“同志們，難友們!我們勝利了，重慶快解放了，五星紅旗將在歌樂山上高高飄揚(yáng)!”
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇十九
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近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和旅游行業(yè)的發(fā)展，以“紅色教育”為主題的消費(fèi)市場(chǎng)快速興起，各種“紅色”旅游、“紅色”攝影越來越多，“紅色”軍服租售、“紅色”飾品銷售市場(chǎng)也逐步興旺，同時(shí)與之有關(guān)的消費(fèi)糾紛也不斷增多。今年“建黨90周年”活動(dòng)期間，榮成市工商局共受理“紅色”主題消費(fèi)糾紛占同期受理群眾消費(fèi)投訴的。由于“紅色”消費(fèi)糾紛本身所特有的敏感性，工商部門在處理過程中，很容易引起瀆職風(fēng)險(xiǎn)。針對(duì)這一問題，該局組織人員深入開展了調(diào)研活動(dòng)，認(rèn)真分析了當(dāng)前紅色主題消費(fèi)市場(chǎng)現(xiàn)狀和這一領(lǐng)域消費(fèi)糾紛主要類型，并針對(duì)性地提出部分監(jiān)管對(duì)策和建議。
一、“紅色”主題消費(fèi)市場(chǎng)現(xiàn)狀。
（一）“紅色”主題消費(fèi)范圍較廣。目前，“紅色”主題消費(fèi)市場(chǎng)覆蓋范圍較廣，涉及到群眾生活的方方面面。常見的涉及外景攝影、服飾租賃、飾品銷售領(lǐng)域及文化、旅游市場(chǎng)等，如部分影樓推出的“紅色主題寫真”，圖書經(jīng)銷公司推出“紅色書籍”展銷，旅行社推出的“紅色”路線游，演出公司推出的“紅色”演藝指導(dǎo)、服裝出租公司的“紅色”服裝租賃等等。
（二）“紅色”主題常見消費(fèi)糾紛。受理的涉及“紅色”主題消費(fèi)糾紛中，主要有三部分構(gòu)成：一是實(shí)際服務(wù)與承諾不符。該類消費(fèi)糾紛多數(shù)與旅游市場(chǎng)有關(guān)，如6月份，40名消費(fèi)者集體投訴某旅行社推出的**革命圣地“紅色”路線游，旅行社打著“革命圣地七日游，帶你走進(jìn)黨的青蔥歲月”旗號(hào)招攬游客，吸引了眾多單位為員工團(tuán)體報(bào)名。事實(shí)上，在旅游過程中游客絕大多數(shù)時(shí)間被導(dǎo)游帶著到各大商場(chǎng)購(gòu)物，“紅色”游成為“購(gòu)物”游。二是捆綁消費(fèi)欺詐消費(fèi)者。為迎接建黨90周年，多數(shù)單位集中采購(gòu)“紅色”書籍或相關(guān)影像，從而帶動(dòng)了“紅色”主題文化市場(chǎng)繁榮，部分“紅色”書籍、碟片脫銷。圖書經(jīng)銷公司將“紅色”書籍、碟片與滯銷書籍綁定，消費(fèi)者在采購(gòu)“紅色”書籍片的同時(shí)，必須采購(gòu)其本身并不需要的其他書籍，從而引發(fā)諸多消費(fèi)糾紛。三是投訴商品（服務(wù)）打折。在榮成市工商局6月份受理的一起部分單位聯(lián)合投訴某演出公司未完全履行合同一案中，演出公司事前承諾為客戶提供服裝、燈光、編舞等全方位演出指導(dǎo)，承接了6家單位的紅歌賽等演出指導(dǎo)業(yè)務(wù)，可演出公司受自身實(shí)力和規(guī)模限制，根本沒有足夠人力、物力資源履行承諾，在實(shí)際操作中其服務(wù)大打折扣，從而引發(fā)6家單位集體投訴。
（三）“紅色”主題消費(fèi)糾紛特點(diǎn)。一是投訴具有明顯的“團(tuán)體性”。由于“紅色”消費(fèi)多由企業(yè)、機(jī)關(guān)等單位組織完成，因此其投訴也具有鮮明的團(tuán)體性特征。6月份以來，榮成市工商局受理的23起“紅色”主題消費(fèi)糾紛中，團(tuán)體集中投訴案件12起，占所有“紅色”消費(fèi)投訴案件50%以上。二是投訴具有明顯的“滯后性”。與普通消費(fèi)投訴相比，“紅色”主題投訴案件中，由于多數(shù)發(fā)生在旅游過程中、集中采購(gòu)后，消費(fèi)主體在發(fā)現(xiàn)權(quán)益受損時(shí)，往往旅游過程已經(jīng)結(jié)束或采購(gòu)行為已經(jīng)完成，因此該類投訴具有明顯的滯后性。三是具有較高的社會(huì)影響性?！凹t色”消費(fèi)由于其本身與慶祝建黨、建國(guó)等愛國(guó)主題結(jié)合緊密，消費(fèi)群體中多數(shù)為退休軍人、黨政人員，權(quán)益受到損害時(shí)，他們維權(quán)意思強(qiáng)、社會(huì)影響力大。部分消費(fèi)者往往將對(duì)經(jīng)營(yíng)者的不滿轉(zhuǎn)嫁到工商部門，因此相比普通消費(fèi)糾紛處理起來更為因難。
二、紅色主題市場(chǎng)消費(fèi)糾紛產(chǎn)生原因。
（一）“紅色”消費(fèi)自身特點(diǎn)。目前，“紅色”主題消費(fèi)涉及的市場(chǎng)主要有外出攝影、服飾租賃、書籍文化展、教育基地旅游等，這些行業(yè)由于其自身的特殊性，在消費(fèi)過程中極易產(chǎn)生消費(fèi)糾紛。同時(shí)，“紅色”主題消費(fèi)多為單位團(tuán)購(gòu)，消費(fèi)額度達(dá)、質(zhì)量要求高，進(jìn)一步加大了消費(fèi)糾紛產(chǎn)生的頻率。因此，隨著“紅色”消費(fèi)熱的興起，這些領(lǐng)域的消費(fèi)糾紛也越來越多。
（二）經(jīng)營(yíng)者自律意識(shí)不強(qiáng)。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)老齡化現(xiàn)象的加重，退休人員參與“紅色”教育的越來越多，促使“紅色”消費(fèi)市場(chǎng)迅速發(fā)展壯大。針對(duì)這一現(xiàn)象，經(jīng)營(yíng)者紛紛轉(zhuǎn)行進(jìn)入“涉紅”產(chǎn)品銷售行業(yè)，個(gè)別主體資質(zhì)不全、經(jīng)營(yíng)信譽(yù)較低的經(jīng)營(yíng)者也乘機(jī)從事紅色教育經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，采用虛假宣傳、服務(wù)打折、購(gòu)物綁定等損害消費(fèi)者利益的方式牟利，嚴(yán)重?cái)_亂了“紅色”主題消費(fèi)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序，引發(fā)諸多消費(fèi)糾紛。
（三）消費(fèi)者主動(dòng)維權(quán)行動(dòng)較少。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，多數(shù)消費(fèi)者在消費(fèi)“紅色”主題服務(wù)或購(gòu)買“紅色”主題物品時(shí)都或多或少抱著“做貢獻(xiàn)”的心理，把“紅色”消費(fèi)看成愛國(guó)表現(xiàn)。因此，在利益受損不大或團(tuán)體受損后，消費(fèi)者個(gè)人都不會(huì)過多計(jì)較。加之“紅色”消費(fèi)本身特有的團(tuán)體性，特別是其消費(fèi)主體中社會(huì)團(tuán)體或黨政機(jī)關(guān)從業(yè)人員比例較高，而這部分群體受工作性質(zhì)、時(shí)間等因素限制，投訴積極性相對(duì)不高，在自身利益受損不大的情況下一般較少主動(dòng)投訴，在客觀上放任了部分違法經(jīng)營(yíng)行為。
三、做好“紅色”消費(fèi)市場(chǎng)監(jiān)管工作的建議。
紅色故事的調(diào)研報(bào)告篇二十
楊靖宇192月26日(清光緒三十一年農(nóng)歷正月初十)出生在河南省確山縣古城鄉(xiāng)李灣村一個(gè)農(nóng)民家庭里，幼時(shí)在村私塾就讀，19以優(yōu)異的成績(jī)考入確山縣立第一高等小學(xué)堂，有一件事情讓老師記憶猶新：有一天，楊靖宇在學(xué)校學(xué)習(xí)(學(xué)習(xí)情況已無從考證)，突然聽見外面有人大叫，原來是老張被幾個(gè)兵痞打。于是他們就出來圍觀。忽然，有一個(gè)高高的男孩大叫了一聲：“你們太欺負(fù)人了!”
于是，所有的學(xué)生都跟著嚷道。一個(gè)兵痞圣氣凌凌地說：“怎么拉?他得罪我們了，就該挨!”于是，那個(gè)高個(gè)子男孩一揮手，說：“上?！睅资畟€(gè)學(xué)生就連打帶趕地把他們趕出了學(xué)校，救了老張一命。那個(gè)高個(gè)子男孩就是楊靖宇。
那幾個(gè)兵痞不甘心，覺得太丟臉。于是第二天，他們又叫來更多的兵痞，氣勢(shì)洶洶地來到學(xué)校。一進(jìn)學(xué)校，就嚷著要找昨天那個(gè)高個(gè)子男孩。校長(zhǎng)急了，就一個(gè)勁地道歉。兵痞不聽。在這時(shí)，楊靖宇爬到房子上，拿著火柴，對(duì)兵痞說：“知道這是什么么?是洋火!你們不走，我就把房子燒了?！毙ｉL(zhǎng)也趕忙說：“誒，我們也管不住他。你們還是走吧，這孩子，你們不走，把他逼急了，他一定會(huì)燒。房子燒了，你們頭也不會(huì)饒你們?？熳甙?。”于是，兵痞們就只好灰溜溜的走了。
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