總結(jié)是一種對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行梳理和歸納的方式，可以提升我們的理解和記憶能力。做好總結(jié)可以提高自身對(duì)工作的理解和把握。在此，我想分享一些關(guān)于這個(gè)話題的調(diào)查結(jié)果和數(shù)據(jù)。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇一
摘要:聲樂作為一種藝術(shù)，屬于一種審美意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，它的發(fā)展特征反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀念、思想道德體系和大眾精神文化內(nèi)涵，并映射了特定時(shí)期社會(huì)整體審美文化的趨向，本文從聲樂藝術(shù)的語言審美、情感審美、聲腔美和表演審美幾個(gè)方面入手，結(jié)合聲樂藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)展及規(guī)律，立足聲樂的審美價(jià)值，折射音樂的審判意識(shí)，培養(yǎng)聲樂藝術(shù)的審美能力。
關(guān)鍵詞:審美;聲樂;藝術(shù);培養(yǎng)。
聲樂藝術(shù)的審美隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，審美特征是多方面的，審美認(rèn)識(shí)、審美能力、審美感受，也不斷與時(shí)俱進(jìn)。每一位聲樂表演者在表演中如何突出表演效果，讓聲樂情感更豐富，塑造的形象更豐滿、更動(dòng)人，并挖掘出聲樂藝術(shù)獨(dú)特的審美特征和奇妙的審美感受，這是每一個(gè)歌唱者積極探尋和研究的重點(diǎn)。
一、聲樂藝術(shù)與審美的關(guān)系。
我國古代儒家學(xué)派高度重視審美與藝術(shù)陶冶，在表演、聆聽音樂藝術(shù)中追求審美與藝術(shù)的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)儒家學(xué)派“禮樂”的美學(xué)宗旨。在正統(tǒng)雅樂的聲樂實(shí)踐過程中，戲曲藝術(shù)的美學(xué)精神，成為中國古典聲樂藝術(shù)的典范。中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)以意境美為自己的最高境界，縱觀我國的古代聲樂藝術(shù)史，聲樂傳統(tǒng)審美在戲曲藝術(shù)成為我國民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的國粹。每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的審美文化，體現(xiàn)出這一時(shí)代的思維共性和審美時(shí)尚性。某一時(shí)期的聲樂藝術(shù)抒發(fā)了當(dāng)時(shí)審美主體的內(nèi)在情感，并拍手折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活風(fēng)尚。因此，聲樂藝術(shù)反映并構(gòu)成當(dāng)時(shí)的人民大眾社會(huì)審美取向，當(dāng)然同時(shí)，大眾審美體系又反作用于聲樂藝術(shù)，使聲樂藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中不斷與時(shí)俱進(jìn)，因此，在探索不同時(shí)期聲樂藝術(shù)的文化時(shí)，根據(jù)聲樂藝術(shù)的審美取向來看待這一時(shí)期的聲樂藝術(shù)，結(jié)合這一時(shí)期的具體社會(huì)時(shí)代背景、客觀環(huán)境因素，來分析我國審美理念的積淀所呈現(xiàn)出的不同的聲樂藝術(shù)發(fā)展特征，可以為我們建立起開放的、時(shí)代的、科學(xué)的聲樂藝術(shù)審美評(píng)定體系。
二、聲樂藝術(shù)的審美角度分析。
聲樂的審美是以樂表演藝術(shù)為中介，審美主體與審美客體在思想和情感上共鳴，并達(dá)成共識(shí)的過程。它通過聲樂藝術(shù)中的語言、音律、聲腔和表演等方面來傳播，它的審美角度主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面。
(一)聲樂藝術(shù)的語言審美。
聲樂藝術(shù)是一種音樂語言的傳播和表達(dá)，通過聲樂藝術(shù)來表情達(dá)意，將聲樂藝術(shù)作為情感藝術(shù)而言，從某種程度上講，聲樂藝術(shù)是一種聲音化了的語言藝術(shù)，是一種全世界的語言，全人類的語言。在聲樂審美過程中，文學(xué)語言轉(zhuǎn)化為音樂語言，將語言和旋律完美地融合，達(dá)到真善美的審美需求。
(二)聲腔的審美。
聲樂是一門聽覺藝術(shù)，它需要通過聲腔的音響效果傳達(dá)。追求歌唱者如果能自如地控制音色，音量，就能使聲樂的發(fā)聲效果有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，并達(dá)到非常好的美感效果。音量和音色控制自如得當(dāng)，強(qiáng)而不緊，輕而不松。例如:《黃河頌》我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南，金濤澎湃，掀起萬丈狂瀾，濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)，從昆侖山下，奔向黃海之邊，把中原大地，劈成南北兩面，……多少英雄的故事在你的身邊扮演……你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障，……你一瀉萬丈浩浩蕩蕩向南北兩岸，伸出千萬條鐵的臂膀，我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋長……我們祖國的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，在聲腔美學(xué)上的崇高和優(yōu)美，給人以聽覺上的豪邁，用聲腔豐富的表現(xiàn)力，來塑造音樂形象，表達(dá)一種英雄的氣魄，借聲腔的氣韻與歌詞格調(diào)保持一致，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感和自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國!
(三)聲樂的情感審美。
聲樂是情感的藝術(shù)，因此情感審美是聲樂藝術(shù)的靈魂。成功的歌唱都表達(dá)著歌唱者的心靈感受，傾注著歌唱者的愛憎情感，這也是引起聽眾共鳴的真正原因所在。如:《走在鄉(xiāng)間的小路上》，走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，……藍(lán)天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞的衣裳，荷把鋤頭在肩上，牧童的歌聲在蕩漾，喔喔喔喔他們唱，還有一支短笛隱約在吹哼，……走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，藍(lán)天配朵夕陽在胸膛，繽紛的云彩是晚霞，衣裳笑意寫在臉上，……走在鄉(xiāng)間的小路上牧童的歌聲在蕩漾喔喔喔喔他們唱……還有一支短笛隱約在吹響，……牧童的歌聲在蕩漾……在情感審美時(shí)真實(shí)，聽眾如往事歷歷在目，歌唱所表現(xiàn)出來的情感與聽眾相互對(duì)應(yīng)，把悠悠樂曲―――走在鄉(xiāng)間的小路上!曾撩撥起無數(shù)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念，那種飽含著濃濃鄉(xiāng)情、散發(fā)著淡淡的鄉(xiāng)愁，這種充滿真實(shí)的聲樂情感，藝術(shù)感染力強(qiáng)，喚起廣大聽眾的情感共鳴。塑造出感人的藝術(shù)形象。
(四)聲樂的表演審美。
在聲樂作品的表演過程中，共包含了聲樂技巧和表演效果兩個(gè)方面，演唱者在表演時(shí)獲得良好的演出效果，除了掌握聲樂技巧外，其中對(duì)表演中的審美非常重要?！堕L相知》男女追求愛情場合中少女對(duì)唱的歌詞。這種以對(duì)唱形式追求愛情的形式，在我國不少地區(qū)的少數(shù)民族中早已成為一種古老的傳統(tǒng)的表演方式，女主人公一連列舉了自然界五件不可能發(fā)生的事件“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”來表達(dá)自己追求愛情的心愿，情真意切，將聲樂技巧和表演效果相互糅合，通過表演的推動(dòng)來完成情節(jié)的發(fā)展。因此，在聲樂的審美中，表演審美體驗(yàn)是不可或缺的，歌詞與旋律的情景交融，詞曲音韻規(guī)律的節(jié)奏盡可能通過旋律更好的表演和烘托歌詞的思想和情感。聲樂表演不僅為欣賞者提供審美，并且培養(yǎng)欣賞者的審美能力和審美情趣。聲樂的顯著特征之一就是表演者的再創(chuàng)作，它區(qū)別于繪畫等非表演性藝術(shù)門類，聲樂通過表演者將聲樂作品與聽眾聯(lián)系起來，從而最終實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。那些擁有極高的審美價(jià)值的聲樂作品都是通過精湛的聲樂演唱技巧和表演能力賦予聲樂藝術(shù)崇高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。聲樂演唱的表演形式主要包括:獨(dú)唱、重唱、合唱三種。從聽覺效果來看，聲樂獨(dú)唱的表演形式，常常是單旋律線條的展現(xiàn)，它的表現(xiàn)范圍很廣，而且是其他演唱形式的基本構(gòu)成要素，當(dāng)然很多的聲樂作品，其表演效果是通過重唱和合唱的演唱來表達(dá)效果，比如《黃河大合唱》―――保衛(wèi)黃河，風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮，……河西山崗萬丈高，河?xùn)|河北高粱熟了……場面宏大，給人震撼的體驗(yàn)效果。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾的宏大場面，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族創(chuàng)作史上的一個(gè)經(jīng)典，她用交響大合唱的形式熱情歌頌了祖國的壯美山河，悠久的歷史，中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志和斗爭精神;痛斥了入侵者的殘暴;描述了人民所遭受的深重災(zāi)難;展現(xiàn)了人民群眾保衛(wèi)祖國、反抗侵略的壯麗景象。當(dāng)下的聲樂演唱表演的因不同形式的組合來適應(yīng)新時(shí)代審美群體的需求，很多的聲樂合唱藝術(shù)由于自身的群眾性、參與性等表演，突顯出聲樂審美有著與其他表演形式所不及的重要地位。此外，各種民間或官方組織的合唱比賽促進(jìn)了大眾合唱藝術(shù)的發(fā)展，很多民間合唱團(tuán)也極大地鼓舞了群眾對(duì)于聲樂合唱的參與性，促進(jìn)了民間合唱藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，他們的聲樂表演完美體現(xiàn)了合唱藝術(shù)無與倫比的魅力。綜上所述，在眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中，聲樂的表現(xiàn)力極其豐富，聲樂藝術(shù)作為一門綜合性藝術(shù)，它不僅以語言、聲腔、情感、表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式展示其審美功能與價(jià)值，還培養(yǎng)和引導(dǎo)了欣賞者的審美能力提升，只有主客體審美意識(shí)不斷的融合并衍化發(fā)展，最終萌生了美的意識(shí)與概念，但我們才能有意識(shí)地，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大家的審美能力。總之，聲樂藝術(shù)的審美是一種綜合和多維的審美，它本身存在的形式和內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富而廣闊，情感不斷深遠(yuǎn)而富于變化，在聲樂藝術(shù)的審美研究上，必須把握聲樂藝術(shù)審美的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)聲樂藝術(shù)之間存在的深刻的內(nèi)在聯(lián)系，才能進(jìn)一步探索和發(fā)展聲樂不同于其它藝術(shù)的真正藝術(shù)價(jià)值。
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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇二
（遼寧省瓦房店市第十九初級(jí)中學(xué)）。
摘要：聽、說、讀、寫等各種能力的訓(xùn)練，說到底都是語言的訓(xùn)練。從語文的社會(huì)功能來說，所有能力的歸宿點(diǎn)就是一個(gè)：交際，而其關(guān)鍵即是“說”?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，盡管信息的表達(dá)、傳輸方式很多，但人與人的交際、溝通最主要、最便捷的還是“說”。因此，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力。
20世紀(jì)30年代，葉圣陶、夏d尊二人提出了“語文”的概念，“以口頭為語，書面為文，不可偏指，故合言之”。也就是說，“語”是口頭語言，“文”是書面語言，口頭語言和書面語言結(jié)合起來就是語文。從中不難發(fā)現(xiàn)：“語”和“文”同樣重要！而由于長期受應(yīng)試教育的影響、語文教師不重視“說”的訓(xùn)練等因素的影響，學(xué)生口頭表達(dá)能力的現(xiàn)狀不容樂觀，值得深思。
1.口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的硬性指標(biāo)。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地提出了義務(wù)教育階段口語交際的總目標(biāo)：使學(xué)生“具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神”。
要達(dá)到這些要求，完成口語交際教學(xué)的任務(wù)，語文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)，走出“重讀寫、輕聽說”的誤區(qū)，把學(xué)生“說話”能力的培養(yǎng)擺在重要位置，循序漸進(jìn)，持之以恒地進(jìn)行訓(xùn)練，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣，提高說話能力。
2.口頭表達(dá)能力的培養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展的必要保障。
語文，人文社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科，是人們相互交流思想的工具。它既是語言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問。
學(xué)生每天都在與不同類型的人進(jìn)行交流，如，父母、師長、同學(xué)、書本及不同年齡不同身份的陌生人，尤其將來還要面對(duì)職場的競爭，溝通是否有效，取決于自身“說”的能力高低。因此，教師在教授知識(shí)的同時(shí)，必須注意對(duì)“說”的`能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
二、巧用妙招，妙口生花。
1.巧用課堂，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生“說”的興趣。
教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何朗讀，怎樣處理重讀詞語，說話語速的快慢、聲音的高低、語句間的停頓，怎樣表達(dá)感情，怎樣進(jìn)行有主題的表達(dá)，怎樣表達(dá)層次清晰，怎樣表達(dá)最有效，怎樣表達(dá)最有感染力等等。教師還要擅長創(chuàng)設(shè)情境，擅長調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不可以著急而越俎代庖。再如，在教授《皇帝的新裝》一文時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)情境：如果你去看這空空的織布機(jī)，你會(huì)怎樣表現(xiàn)呢？教授《孔乙己》一文時(shí)，可以設(shè)計(jì)問題：請發(fā)揮你的聯(lián)想和想象，結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，猜猜孔乙己從咸亨酒店走出去后，又有怎樣的遭遇？類似這樣的情境會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，在他們的靈感萌動(dòng)時(shí)，許多精彩的創(chuàng)意就會(huì)躍然涌現(xiàn)，就愿意展示自己的構(gòu)思。擁有了“說”的興趣，才會(huì)有“說”的沖動(dòng)，才會(huì)想著讓自己“說”得越來越好。
2.妙用比賽，競爭激勵(lì)，提高學(xué)生“說”的能力。
奧維德說：“如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。”由此可見，競爭是激勵(lì)人們前進(jìn)甚至取得巨大成就的助推力。為了培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力，教師要巧妙地設(shè)計(jì)一些比賽，利用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的勇氣。如，小組競賽、個(gè)人即興演講比賽、知識(shí)競賽、課本劇表演賽、辯論賽、故事會(huì)等。賽前，教師要講清楚規(guī)則，講清楚目的，講清楚方法，教給學(xué)生一些技巧，這樣學(xué)生說話就有目的了，而且為了小組和自己的利益，學(xué)生必將會(huì)積極參與，不僅能“說”，而且“說”得更好。
3.會(huì)用實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，展示學(xué)生“說”的才華。
紙上談兵，只是山間竹筍；鸚鵡學(xué)舌，只是人云亦云。沒有實(shí)踐，所學(xué)僅停留在理論層面，無用武之地；沒有創(chuàng)新，所學(xué)僅是老生常談，無可取之處。作為教師，應(yīng)積極地尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，給學(xué)生更多的展示自己才華的空間，讓他們的能力得以提高。如，學(xué)?？稍O(shè)立廣播站，從設(shè)計(jì)流程到安排欄目，再到征稿、選稿、播音，都可以由學(xué)生完全負(fù)責(zé)，充分展示學(xué)生的天賦和才華，教師加以指導(dǎo)即可；教師布置班會(huì)主題后，學(xué)生自行設(shè)計(jì)班會(huì)過程，并寫好主持詞；學(xué)校舉辦的展覽，由學(xué)生做主持人，介紹展品等。只要有合適的時(shí)間，教師就可以積極地為學(xué)生尋覓這樣的良機(jī)，讓學(xué)生充分展示自己的風(fēng)采，豈不快哉！
要培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力，絕不是一朝一夕就可以完成的，也不是教師僅僅靠“教”就能做好的，它需要教師與學(xué)生有和諧的關(guān)系，教學(xué)氛圍要輕松，師生間平等、民主，因?yàn)椤坝H其師而信其道”??！同時(shí)教師要善于引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，多掌握一些知識(shí)，掌握一些寫作技巧，懂得說話的技巧等，還需要學(xué)生不怕挫折，勇于面對(duì)自己可能遇到的尷尬局面，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)等等，這些都需要教師去思索和打磨。
總之，“說”之路，漫長；“說”之法，多樣；“說”之妙，無限！教師只要熱愛教育，能以學(xué)生的終身發(fā)展為本，就在教學(xué)中略施小計(jì)，便可得學(xué)生個(gè)個(gè)口生蓮花，香遠(yuǎn)益清。
參考文獻(xiàn)：
李麗麗。試論中學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)［d］。廣西師范大學(xué)，
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇三
學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性源于問題的解決。在課堂教學(xué)中，適時(shí)、合理地創(chuàng)設(shè)問題情景，設(shè)置適當(dāng)?shù)脑O(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的問題情景中不斷進(jìn)行探索活動(dòng)，學(xué)生再自我參與中產(chǎn)生心理體驗(yàn)，刺激學(xué)生在知識(shí)和情感兩條主線的相互作用下參與整個(gè)學(xué)習(xí)過程，使知識(shí)在情感的作用下更好地被學(xué)生接受、內(nèi)化。學(xué)生有了問題，才會(huì)探索，只有主動(dòng)探索，才會(huì)有創(chuàng)新學(xué)習(xí)。新語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐能力。其中創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐的前提和先導(dǎo)，因此，語文教學(xué)必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)創(chuàng)新能力。
1、創(chuàng)設(shè)問題情景的新穎性，使學(xué)生樂于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授知識(shí)的多少，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教學(xué)中教師只有根據(jù)兒童的年齡特征、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、認(rèn)知規(guī)律等因素，抓住學(xué)生思維的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，不斷創(chuàng)設(shè)有創(chuàng)意的、新穎的問題情景，讓學(xué)生身臨其境。從學(xué)生喜聞樂見的.實(shí)景、實(shí)物、實(shí)事、實(shí)情入手，采用猜謎、講故事、辯論等形式，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣、新穎、別致的情景，使學(xué)生產(chǎn)生疑問，激發(fā)探索的欲望，樂于發(fā)現(xiàn)問題，樂于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
2、創(chuàng)設(shè)問題情景的空間性，使學(xué)生敢于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
由于學(xué)生的智力、基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境等方面的差異，即使面對(duì)同樣的問題，他們的思維方式、采用的手段方法也是各有千秋，教師的講解與細(xì)問，往往不能滿足學(xué)生的需求。因此，創(chuàng)設(shè)問題情景時(shí)必須留有一定的空間，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的新想法給予鼓勵(lì)，使學(xué)生敢于打破常規(guī)，別出心裁，勇于標(biāo)新立異，尋找與眾不同的學(xué)習(xí)、解題途徑，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供時(shí)間和空間的保證。具有挑戰(zhàn)性的問題情景，可促使學(xué)生多方位地進(jìn)行聯(lián)想，自覺地追索盡可能多的問題答案和解題途徑，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生接受挑戰(zhàn)的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的求異思維，為學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)提供條件，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。
3、創(chuàng)設(shè)問題情景的競爭性，使學(xué)生勤于創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
小學(xué)生具有好勝、好強(qiáng)的特點(diǎn)?？涿兰~斯曾說過：“應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們的求知和求學(xué)的欲望激發(fā)起來。”因此在教學(xué)中，適時(shí)創(chuàng)設(shè)競爭的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生探索興趣和獨(dú)立思考習(xí)慣的有效途徑，適當(dāng)?shù)牧夹愿偁?，可促發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新意識(shí)，能培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性和獨(dú)創(chuàng)力。只有對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴的創(chuàng)新給予及時(shí)的表揚(yáng)、肯定、鼓勵(lì)，才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的熱情，逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。
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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇四
創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂,也是當(dāng)今教育的主旋律.美國哈佛大學(xué)校長普兩認(rèn)為:“一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺.”創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺不竭的`動(dòng)力.中學(xué)政治教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)人才的重任,推行創(chuàng)新教育責(zé)無旁貸.所謂創(chuàng)新教育就是根據(jù)創(chuàng)新原理,以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法,在學(xué)生系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)發(fā)展他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力.
作者：呂曉琴作者單位：單位四川省大竹縣職業(yè)中學(xué)刊名：科海故事博覽?科教論壇英文刊名：kehaigushibolan（baikeluntan）年，卷(期)：2010“”(3)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇五
在國家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)教學(xué)正逐步擺脫普教的模式，形成自己的特色，這是教學(xué)探索和發(fā)展的一大成果，值得慶賀。但是我們也能看到面臨的現(xiàn)實(shí)問題，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的學(xué)生入學(xué)時(shí)文化、專業(yè)基礎(chǔ)都比較差，他們中大多數(shù)人以前沒有上過系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)課，對(duì)于今后能否學(xué)好本專業(yè)是一個(gè)疑問；此外，學(xué)校在教學(xué)中往往只重視專業(yè)技能的傳授，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)顯得不足，也相應(yīng)的影響了職高美術(shù)教育的質(zhì)量。這些就給從事職高美術(shù)專業(yè)教學(xué)的教師提出了問題和要求。
作為美術(shù)教師，在職高美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：
一、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的情感。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指的是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它常常通過學(xué)生學(xué)習(xí)的意向、興趣等形式表現(xiàn)出來，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。具體說來，不同性質(zhì)、不同水平的動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)中的作用是不同的。動(dòng)機(jī)越是遠(yuǎn)大、越是高尚，就越能推動(dòng)人們堅(jiān)持不懈、全力以赴地去追求。反之，如果目標(biāo)淺近、低下，可以輕而易舉地獲得，那就難以喚起人們的熱情，稍遇困難便半途而廢，因而難以腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)。因此，我們在日常的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，必須注意端正學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生能夠追求自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，應(yīng)充分利用教學(xué)器材（范畫、教具等），挖掘知識(shí)之間互相的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生感到繪畫學(xué)習(xí)是生動(dòng)有趣的，不再是枯燥無味的，從而對(duì)自己的學(xué)習(xí)有更高的要求。
為了讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中樹立信心，學(xué)習(xí)之初可以安排些繪畫基礎(chǔ)興趣課，例如可以從臨摹速寫入手，簡單易畫、趣味性強(qiáng)的速寫等能讓學(xué)生在練習(xí)中初步感受到線條和造型魅力，讓他們體驗(yàn)到繪畫學(xué)習(xí)的樂趣，產(chǎn)生動(dòng)手嘗試欲望，經(jīng)過一段時(shí)間訓(xùn)練之后再視情況適時(shí)安排素描、色彩、設(shè)計(jì)等的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在整個(gè)專業(yè)教學(xué)安排中的技能訓(xùn)練也應(yīng)該是由少到多，由簡到繁，由易到難，這樣做能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，寓學(xué)于樂，樂中求美。
二、全面正確理解“素描”等基本技能課程。
基本技能課程是美術(shù)學(xué)習(xí)的必修課，學(xué)生今后的發(fā)展?jié)摿θ绾?，基礎(chǔ)教學(xué)起著重要作用。因此，我們有必要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)課教學(xué)的方式方法，從而提高學(xué)生的審美能力。
首先，要引導(dǎo)學(xué)生全面正確的理解素描，把各種表現(xiàn)形式的經(jīng)典素描作品展示在學(xué)生面前，分析講解這些作品。只有這樣，學(xué)生的欣賞水準(zhǔn)才會(huì)拓寬，素描教學(xué)的形式才會(huì)拓寬。在進(jìn)行大量欣賞后，就要引導(dǎo)學(xué)生理解外形結(jié)構(gòu)，把練習(xí)的重點(diǎn)放在刻畫物象的外輪廓結(jié)構(gòu)上，理解用一個(gè)二維空間表現(xiàn)三維空間的外部形體，先開始只抓外形，不需要添加明暗調(diào)子，用非常簡單的概括線條把形體的外形、比例和結(jié)構(gòu)畫下來。然后擺上靜物組合，引導(dǎo)學(xué)生理解靜物的整體外形，帶領(lǐng)學(xué)生到外面觀察自然物體之間的形體變化與差異，用心感受自然物體那種豐富多彩的外形結(jié)構(gòu)特征。最后，非常重要的是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略形體美，個(gè)體之間的關(guān)系，這樣步步深入，能讓學(xué)生加深表現(xiàn)物象的理解，認(rèn)識(shí)客觀形象的美感。
三、注重開展美術(shù)裝飾畫教學(xué)。
裝飾和裝飾美是人類為自己創(chuàng)造的特有的審美文化，裝飾的需要出自人類愛美的欲望。裝飾畫通常是指采用形式美的規(guī)律和裝飾設(shè)計(jì)手法創(chuàng)作的繪畫形式。美術(shù)裝飾畫作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，它以獨(dú)特的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法反映了人們的'審美情趣，引導(dǎo)和陶冶著人們的心靈。應(yīng)該說，美術(shù)裝飾繪畫本身具備了一些繪畫藝術(shù)的特征，像繪畫中的主題性、獨(dú)立性、完整性、思想性、趣味性和藝術(shù)性等等，但同時(shí)它又具有某些設(shè)計(jì)的形式特征，如平面化的造型方式和秩序化的形式結(jié)構(gòu)等。美術(shù)裝飾繪畫對(duì)自然形象的表現(xiàn)不是通過模仿的方式，而是按照對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、調(diào)和等形式美的規(guī)律，運(yùn)用夸張、變形、抽象的方式，進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，在秩序化的平面中，形成藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)。裝飾畫的教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生關(guān)于圖案的基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)作品的欣賞，更重要的是要注重裝飾畫的臨摹和創(chuàng)新，從而為從業(yè)和考入高等藝術(shù)院校作準(zhǔn)備。
四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)拓展學(xué)生視眼，優(yōu)化專業(yè)教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)為職業(yè)高中美術(shù)類專業(yè)的教育和教學(xué)注入了大量的新鮮活力，大大的拓展和提升了學(xué)生的審美視眼。在科學(xué)文化與先進(jìn)技術(shù)快速發(fā)展的今天，集光、電、聲等于一體的多媒體技術(shù)，以其快捷、高效、全面的傳授知識(shí)和在保存收集資料、便于交流等方面的優(yōu)勢，極大地促進(jìn)了整個(gè)教學(xué)環(huán)境的改革和發(fā)展，學(xué)生也因此而受益良多。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)前美術(shù)教育改革的必由之路，已成為當(dāng)前發(fā)展的趨勢，不過現(xiàn)代教育科學(xué)技術(shù)在美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中的作用也并不是萬能的，同樣也要注意與傳統(tǒng)教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合。另外，在進(jìn)行教學(xué)過程時(shí)，教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性配合多媒體技術(shù)手段，充分展示自己的藝術(shù)才華，引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會(huì)新的樂趣，無疑會(huì)使學(xué)生感受到更為飽滿的美術(shù)信息含量，這樣教師與現(xiàn)代技術(shù)手段各施其能，優(yōu)勢互補(bǔ)，更多地滿足了學(xué)生的審美需求。
另外，現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入職高美術(shù)類專業(yè)的課程更接近現(xiàn)代社會(huì)行業(yè)發(fā)展的需求。以設(shè)計(jì)類課程為例，平面設(shè)計(jì)、書籍裝幀、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程的發(fā)展都要依靠計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)來完成。視覺媒體技術(shù)必然成為美術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用的對(duì)象，而現(xiàn)代教育技術(shù)更是為美術(shù)類專業(yè)提供了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，比如：外國美術(shù)史、中國美術(shù)史、設(shè)計(jì)史等理論課程，通過引入視頻、音響、影像、動(dòng)畫等現(xiàn)代教育技術(shù)后，就變成了最受學(xué)生歡迎的課程，配合圖片教學(xué)，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。這些現(xiàn)代教育技術(shù)與職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的互相交叉影響，又導(dǎo)致了更多美術(shù)類應(yīng)用性新專業(yè)和新課程的產(chǎn)生。例如：動(dòng)畫藝術(shù)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合產(chǎn)生了動(dòng)漫課程，造型藝術(shù)與新媒體的結(jié)合產(chǎn)生了電腦繪畫課程，美術(shù)專業(yè)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合產(chǎn)生了網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等課程。
五、職高美術(shù)教育要適時(shí)的突破常規(guī)。
在職業(yè)高中美術(shù)教學(xué)環(huán)境過程中，大膽突破已有的常規(guī)教學(xué)，對(duì)一些復(fù)雜的課題，可用化整為零的方法分而治之。例如，水粉靜物畫，首先就是學(xué)生對(duì)色彩和顏色之間的關(guān)系把握，利用色彩原理認(rèn)真體會(huì)顏色之間的微妙關(guān)系。其次就是水粉畫繪畫工具和不同色彩技能的把握，多種繪畫表現(xiàn)手段，如干畫法與濕畫法的技能和工具性能的掌握和運(yùn)用等，針對(duì)像一般高校教育的模式要求顯然不適合職業(yè)高中美術(shù)學(xué)生的發(fā)展。剛接觸色彩的時(shí)候，不妨讓學(xué)生了解色彩構(gòu)成原理，感受色彩之間的魅力，先做一些色塊之間的速寫練習(xí)，對(duì)事物的形體、比例、體積和質(zhì)感的關(guān)系暫且不作太深的研究。并且要求學(xué)生一天完成尺寸在八開的兩到四幅作品，主要目的是強(qiáng)化學(xué)生快速把握具體事物之間色彩的微妙關(guān)系，（速度和量的要求使其無暇顧及其他）。到了一定量變的時(shí)候，在進(jìn)入對(duì)形體的塑造和深入，畫幅改為四開大小，時(shí)間規(guī)定一天一幅作品。在原有色彩基礎(chǔ)上開始提升對(duì)畫面表現(xiàn)形式的基本要求。進(jìn)入高年級(jí)則開始注重技法的綜合表現(xiàn)力，對(duì)畫面質(zhì)量也隨之提出更高的要求，幅面由四開改為對(duì)開，時(shí)間為二至三天甚至更長的長期作業(yè)。最后轉(zhuǎn)入八開三小時(shí)作業(yè)的考前復(fù)習(xí)中，這樣一來，學(xué)生無論是從作畫速度還是審美能力和表現(xiàn)對(duì)象的綜合把握能力都得以巨大的提高。
六、在利用美術(shù)課程信息化資源的同時(shí)，不能忽視豐富的地域美術(shù)資源。
當(dāng)前，信息技術(shù)不斷發(fā)展，高新技術(shù)層出不窮，為美術(shù)學(xué)科的發(fā)展提供了寶貴的文化資源，與此同時(shí)也為美術(shù)學(xué)術(shù)和信息交流之間提供了有利的平臺(tái)。信息化資源作為美術(shù)教學(xué)的重要課程資源具有輻射范圍廣和傳播速度快的特點(diǎn)，它在不同程度上代表著特定時(shí)期視覺文化發(fā)展的方向，但還是不能替代與地域美術(shù)資源之間的開發(fā)和價(jià)值的利用。
當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，從而拉動(dòng)了人們的交流，地區(qū)與地區(qū)之間交往日益密切。與此同時(shí)，人們越來越重視文化的交流，尤其是具有特色的地域文化交流更是人們關(guān)注的主要問題之一（如蒙古族皮畫，蒙古族服飾，四合院等），生活中對(duì)于文化二字的概念愈加重視。人類生活在美麗的自然界中，生活中處處都離不開美，對(duì)于美有著深度的體驗(yàn)和心靈的感應(yīng)，因此美術(shù)就成為了人類文化的重要載體。運(yùn)用美術(shù)的形式傳遞人們的真情實(shí)感是人類歷史文化的主要表現(xiàn)手段，故而美術(shù)包含的內(nèi)容極具有豐富性，融入了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的文化。因此，充分利用地域文化特征、人文素養(yǎng)表達(dá)地域美，藝術(shù)美是人們感受生活的必然所在。
總之，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。職高美術(shù)教育任重而道遠(yuǎn)，我將始終以堅(jiān)定執(zhí)著的信念，扎扎實(shí)實(shí)做好新時(shí)期的美術(shù)教育，為職高學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展而不斷努力。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇六
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們生活水平的日益提高，素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育的中心目的。學(xué)生在面對(duì)日常學(xué)習(xí)生活中不斷增加的壓力，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)自身的審美愛好，以排解繁重的學(xué)業(yè)壓力。培養(yǎng)學(xué)生審美能力，是素質(zhì)教育對(duì)音樂教學(xué)所制定的目的和目標(biāo)。同時(shí)，新課改提出，培養(yǎng)全體學(xué)生的興趣愛好，注重其個(gè)性化發(fā)展，重視音樂教育在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中所起的重要作用，弘揚(yáng)民族音樂，增強(qiáng)民族自信等教育教學(xué)理念。本文就在音樂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力加以討論，突出音樂課堂的審美教育，為其他相關(guān)教育工作人員提供借鑒。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇七
一、利用教材內(nèi)容加強(qiáng)引導(dǎo)，從生活激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)。
語感是人個(gè)體與言語世界的直接聯(lián)系，是思維并不直接參與作用而由無意識(shí)替代的、在感覺層面進(jìn)行言語活動(dòng)的能力。它來源于社會(huì)的人對(duì)具有認(rèn)識(shí)、情感內(nèi)容的言語全方面的直覺感受與判斷，因而，語感決不只是一種語言知識(shí)，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會(huì)性的深刻而豐富的感覺。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)引入生活。那樣學(xué)生對(duì)言語的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。而語文課正好與生活有著密切的聯(lián)系，它很貼近我們的生活。每個(gè)人必須通過自己的生命活動(dòng)去獲得對(duì)生活的某種體驗(yàn)，才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛在的思想與情感。不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說，對(duì)于語言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺才叫做語感。我們往往認(rèn)為學(xué)生用詞混亂，就是因?yàn)檫@些詞沒有跟他自己所做、所見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來。換句話說，過往的體驗(yàn)才是對(duì)語言文字最好的詮釋。激發(fā)生活體驗(yàn)的.方法有很多，只要我們在教學(xué)中潛心摸索，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)《桂林山水》一文時(shí)，我借助于多媒體的教學(xué)手段，再現(xiàn)桂林山水的美景，在學(xué)生頭腦中形成直觀的印象。在學(xué)生自讀課文時(shí)，利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學(xué)“春天”一段時(shí)，先讓學(xué)生通過看畫面讀課文，知道這段描寫了樹木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學(xué)生抓住描寫景物特點(diǎn)的語句進(jìn)行精讀感悟。(語文教學(xué)論文)如文中描寫漓江的水運(yùn)用排比手法寫出了靜、清、綠；桂林的山用了擬人手法寫出他的三個(gè)特點(diǎn)：奇、秀、險(xiǎn)。此時(shí)，他們已融入課文描繪的意境中了，個(gè)個(gè)飽含著深情。可見，通過情境的創(chuàng)設(shè)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分感受到語言的情味，誘發(fā)語感，將課文的情感滲透于心靈深處。
二、激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣，幫助學(xué)生培養(yǎng)語感。
文章的情感借助語言文字滲透于字里行間，不是教師三言兩語就能灌輸給學(xué)生的。教師必須引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，“走進(jìn)課文”，獲得與作者相同的體驗(yàn)，語感自然而生。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都應(yīng)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中增強(qiáng)語感，在讀中感受情感的熏陶。由此可見，朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要途徑。心理學(xué)研究也表明，讀能發(fā)展兒童思維，培養(yǎng)兒童語感。因?yàn)樵S多語言具有模糊性，往往只能意會(huì)不能言傳，只有憑語感去“破譯”，才能感知和理解。讀對(duì)培養(yǎng)語感有著獨(dú)特的作用。閱讀教學(xué)中朗讀的形式很多，有齊讀、自由讀、品讀、輪流讀、分角色讀等等。無論哪種朗讀都不僅是閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要的組成部分，更是幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，理解課文內(nèi)涵，從而達(dá)到教學(xué)目的的重要手段之一。培養(yǎng)語感一定要在課堂中為學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正去動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)情。教師在講授一篇課文時(shí)，不用急于分層分段、肢解分析，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍課文，使其對(duì)原有體會(huì)不斷深化。如《我的伯父魯迅先生》一文歌頌了魯迅先生善良、正義、助人為樂的品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，以讀入情，培養(yǎng)語感，點(diǎn)撥學(xué)生讀時(shí)必須讀出對(duì)魯迅先生的懷戀和崇敬之情。尤其課文最后說“他為自己想得少，為別人想的多”更是全部感情的流露。就這樣讓學(xué)生反復(fù)誦讀、細(xì)心品味，讓他們從中領(lǐng)悟課文內(nèi)容，升華認(rèn)識(shí)。
三、積累知識(shí)內(nèi)化，遷移運(yùn)用表達(dá)。
一切語言從實(shí)踐中學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來得容易，但是規(guī)則可以幫助并且強(qiáng)化從實(shí)踐中得來的知識(shí)。教師除了要讓學(xué)生悟中讀，讀中悟，還要重視背誦指導(dǎo)積累語言知識(shí)，使學(xué)生能夠意到筆隨。強(qiáng)調(diào)語感訓(xùn)練，決不能排斥或輕視理性的語文知識(shí)積累。在小學(xué)范圍內(nèi)，語文知識(shí)應(yīng)該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達(dá)的技能技巧。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序?qū)憽钡?。此外教師如果能做到深入淺出，“蜻蜓點(diǎn)水”般地向?qū)W生介紹一些修辭手法也未嘗不可。修辭，特別其中的對(duì)偶、粘連、頂針是中國漢語言文化的精華，體現(xiàn)著中國語言的華美。適度的滲入可以提高學(xué)生對(duì)言語的鑒賞水平和審美能力。理性的語文知識(shí)不能孤立的講解，只有在學(xué)生對(duì)語言作品的感悟過程中點(diǎn)點(diǎn)滲透，才能更好地為語感的深化服務(wù)。否則就會(huì)變得抽象、空洞令人難以理解。比如我在教學(xué)《瘋羊血頂兒》中，盤羊的哪些特點(diǎn)保證了他們這個(gè)族群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里能生存下來？生1：盤羊非常警覺，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)敵情，而且跑得非?？?，這保證了他們這個(gè)族群在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界里能生存下來。生2：盤羊的幼稚態(tài)很短，幾分鐘之后，剛出生的羊羔就可以自如行走，如果像人一樣，十個(gè)多月之后才能蹣跚學(xué)步，便很難活下來。生3：盤羊的生活環(huán)境很惡劣，幾乎每天都有生離死別，但它的“悲痛期”很短，能比較快地從失去親人的痛苦中走出來。生4：還有，盤羊群里，為了生存，一些老弱病殘的羊，經(jīng)常被整個(gè)羊群拋棄。它們覺得這樣做是為了大家的利益，是很自然的事。
總之，學(xué)語文的目的是用語文。我們從事語文教學(xué)的廣大教師只要在“語感培養(yǎng)”的領(lǐng)域里潛心思考，在孩子豐富多彩的生活中多融入語感教學(xué)，就能讓他們在積極參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中增加生活積累，鍛煉思想，提高認(rèn)識(shí)。只要我們不斷探求，就一定會(huì)為語文教學(xué)開辟出新的藍(lán)天。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇八
美術(shù)教學(xué)的改革不僅強(qiáng)調(diào)了要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫能力為基礎(chǔ)，同樣也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)審美在美術(shù)教學(xué)中的重要性。然而要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，美術(shù)教師首先就要從審美感受能力和審美創(chuàng)造能力兩方面著重入手。審美感受的能力就是學(xué)生在欣賞一項(xiàng)事物的時(shí)候可以通過自身的審美思維產(chǎn)生一種內(nèi)心感受，當(dāng)學(xué)生可以對(duì)一項(xiàng)事物產(chǎn)生一種內(nèi)在和外在的情感認(rèn)知就能逐漸轉(zhuǎn)化為審美的感受能力。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找身邊一些美的事物，然后在此基礎(chǔ)之上去提高他們的審美感受能力。其次，所謂的審美創(chuàng)造能力就是學(xué)生在進(jìn)行審美這個(gè)過程中所產(chǎn)生的一種主觀意識(shí)和行為，他們可以通過自身的思維模式和想象力去培養(yǎng)和提高自己的審美創(chuàng)造能力。可以說美術(shù)教學(xué)中的審美教育能夠讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性得到全面的釋放，同時(shí)也有利于他們對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的理解和認(rèn)識(shí)。
1.改變傳統(tǒng)的思想觀念。無論學(xué)生是處于初中還是高中的學(xué)習(xí)階段，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生和家長都會(huì)普遍忽略美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為這個(gè)學(xué)科只是一個(gè)修身養(yǎng)性的.課程，抱著玩玩的態(tài)度就可以了。而學(xué)校也會(huì)把重點(diǎn)考試科目放在最重要的位置上，美術(shù)這樣的學(xué)科也就只能作為主課程的陪襯，甚至還會(huì)出現(xiàn)一些主科目代替美術(shù)課的做法。但是美術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔檬遣豢扇〈?，所以無論是家長還是學(xué)校都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，要和美術(shù)教師一起去幫助孩子建立一個(gè)正確的審美意識(shí)，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。
2.主動(dòng)了解學(xué)生的審美心理。由于學(xué)生還處在青春期的叛逆階段，所以美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力初期階段，就需要理解和把握好學(xué)生的心理，可根據(jù)他們的年齡增長趨勢去帶領(lǐng)他們接觸一些心理上可以接受的藝術(shù)形式及藝術(shù)領(lǐng)域，比如一些抽象事物就能加強(qiáng)他們的體驗(yàn)感受。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的整個(gè)過程中，每個(gè)人對(duì)繪畫的喜好程度和感受程度也是有所不同的，有些喜歡畫靜物、有些喜歡畫抽象，所以根據(jù)學(xué)生的這種喜好差異和感受差異教師就可以通過個(gè)性化教學(xué)模式去滿足學(xué)生的美術(shù)需求。
3.通過藝術(shù)教學(xué)情境去喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。任何教學(xué)都離不開教學(xué)情境的設(shè)立，而美術(shù)教學(xué)也一樣，如果教師只能按照傳統(tǒng)授課方式照著教材去宣讀，想必也就不會(huì)有多少學(xué)生愿意跟著教師去學(xué)習(xí)了。所以為了促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)課堂的積極性，教師就需要通過教學(xué)情境去營造一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意參與到其中。例如在講到《校園的春天》這個(gè)單元模塊時(shí)，教師就可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的藝術(shù)作品，像一些知名的影視作品和藝術(shù)家的優(yōu)秀作品都容易引起學(xué)生的關(guān)注。教師也可以根據(jù)課程主題去選擇一些比較輕松、幽靜的背景音樂，在這樣的環(huán)境中去進(jìn)行授課就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，愿意投入在其中去認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
三、通過不同課程的特點(diǎn)去全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
1.通過美術(shù)鑒賞課去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)欣賞課在整個(gè)教材當(dāng)中處于一個(gè)比較重要的位置，而教師就可以通過美術(shù)欣賞課去加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。首先，教師可以通過多媒體設(shè)備以及學(xué)校的教學(xué)資源去帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一些知名、優(yōu)秀、容易產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品，教師還可以展示一下自己的作品，與學(xué)生加強(qiáng)交流與互動(dòng)。再次，教師也可以自己從網(wǎng)絡(luò)收集一些更接近我們?nèi)粘Ｉ畹拿佬g(shù)作品，這樣不僅可以開拓學(xué)生的視野，也容易與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為培養(yǎng)和提高他們的審美能力打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2.通過設(shè)計(jì)課程去豐富學(xué)生的審美意識(shí)。隨著近兩年新課改的不斷改革，美術(shù)教學(xué)中也呈現(xiàn)出了一些美術(shù)設(shè)計(jì)類的課程，這個(gè)課程對(duì)于學(xué)生而言也是培養(yǎng)審美能力的重要途徑。在展開設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要向?qū)W生展示一些比較好的設(shè)計(jì)作品，并告訴他們設(shè)計(jì)作品當(dāng)中所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，再告訴他們?nèi)绾芜x擇設(shè)計(jì)材料以及如何搭配不同的色彩，然后在教師的指導(dǎo)下學(xué)生就可以去收集材料了。
3.在素描繪畫課中去培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，繪畫課程是整個(gè)美術(shù)教學(xué)體系當(dāng)中的重要核心，它是對(duì)學(xué)生的繪畫技能所進(jìn)行的一項(xiàng)重要訓(xùn)練，通過繪畫課程去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是最適合不過的。教師在展開繪畫教學(xué)的過程中就需要在學(xué)生進(jìn)行繪畫的時(shí)候?qū)λ麄冞M(jìn)行一些指導(dǎo)，可以是美術(shù)技能方面的指導(dǎo)，也可以是創(chuàng)新能力方面的指導(dǎo)。例如在講臨摹課的時(shí)候，教師首先就要對(duì)臨摹作品的特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的講解，像線條的粗細(xì)、事物的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特點(diǎn)都是要通過仔細(xì)觀察和分析之后才能去創(chuàng)作的，例如梵高的作品特點(diǎn)就是色彩和線條表達(dá)的非常直觀，學(xué)生不僅要去理解和分析畫者的作品藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)，也要深刻體會(huì)繪畫者在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)所要表達(dá)的思想情感。這樣一來，學(xué)生的審美能力不僅會(huì)慢慢提高，且美術(shù)綜合素養(yǎng)也會(huì)隨之提高。
總結(jié)。
綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能讓學(xué)生可以透過美術(shù)的本質(zhì)去提高自己的綜合素質(zhì)，而審美能力也可以幫助他們建立一個(gè)健全的人格，對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)待生活也能擁有一個(gè)正確的態(tài)度。因此，教師需要在美術(shù)教學(xué)中去對(duì)學(xué)生的審美能力加強(qiáng)培養(yǎng)，讓學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)身邊更多的美好，并通過自身努力去創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇九
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)，而在小學(xué)階段，學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)這個(gè)課題也日益引起教育工作者的重視。力求促進(jìn)教師教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)是，是擺在每位老師面前的重要任務(wù)，要完成這一任務(wù)，要樹立以培養(yǎng)學(xué)生精神，創(chuàng)新思維實(shí)事求是獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，我是從以下幾方面著手培養(yǎng)的。
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一、喚起創(chuàng)新意識(shí)――使學(xué)生想創(chuàng)造。
創(chuàng)造意識(shí)是指一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。包括好奇心，探究興趣，求新求異的欲望等。語文課堂教學(xué)中，應(yīng)首先喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使之想創(chuàng)造。
我認(rèn)為，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。實(shí)踐已經(jīng)證明，好奇是發(fā)明創(chuàng)造的巨大資源和動(dòng)力，因?yàn)闆]有好奇，就沒有求知欲，更沒有創(chuàng)造精神。小學(xué)生的好奇心是最強(qiáng)的，他們對(duì)各種事物、現(xiàn)象總愛問個(gè)為什么。于是我在語文教學(xué)中千方百計(jì)地愛護(hù)和保護(hù)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，像愛護(hù)幼苗一樣呵護(hù)和培植他們的創(chuàng)新意識(shí)。
二、培養(yǎng)創(chuàng)新精神――使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新精神是敏銳把握機(jī)會(huì)，并勇于付諸探索、實(shí)踐的精神狀態(tài)，要有敢于創(chuàng)新，不怕挫折的恒心和毅力，語文課中應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的這種精神，使之敢創(chuàng)造。
1.我認(rèn)為教師的寬容是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的關(guān)鍵。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、和諧、民主、寬松的人際環(huán)境。學(xué)生只有在輕松愉快、和諧寬容的課堂教學(xué)中，在高度自由的想象與創(chuàng)新的環(huán)境中，才會(huì)充分投入、積極思考、大膽想象、勇于創(chuàng)新。
要消除學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的“神秘感”和“不可能”，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。每個(gè)人對(duì)同一事物都有不同的體驗(yàn)和獨(dú)立思考后的不同見解，“我認(rèn)為”、“我可以這樣”、“我還可以這樣”……等與他人不同的'即是創(chuàng)新的“閃光點(diǎn)”。課堂中的“自由度”高一些，讓學(xué)生敢發(fā)言、學(xué)會(huì)發(fā)言、善于發(fā)言，最高境界應(yīng)是情不自禁地即興表現(xiàn)出來，鼓勵(lì)學(xué)生用質(zhì)疑的態(tài)度去聽教師的講，不要把老師的話當(dāng)成“絕對(duì)正確”，看誰能發(fā)現(xiàn)老師的讀中之錯(cuò)、講中之誤，就給予高度表揚(yáng)。從而點(diǎn)燃起學(xué)生心中創(chuàng)新的火花。
2.在創(chuàng)新精神上做學(xué)生的開路先鋒。現(xiàn)代教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在傳統(tǒng)教育上教師處于學(xué)生之上，其思想統(tǒng)治束縛著學(xué)生的思想。如：要聽老師的話，要按老師要求的去做，似乎老師是真理之神，一切都是正確的，不容許學(xué)生對(duì)自己去懷疑甚至批判，這些都不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。因此，我們要勇于擔(dān)負(fù)起打破這種傳統(tǒng)教育思想束縛的開路先鋒。小時(shí)候曾被老師認(rèn)為是“傻瓜”的愛迪生，最后不也成長為一個(gè)大發(fā)明家嗎？要以寬容之心善待學(xué)生的不同見解，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新成果。不嘲諷、不訓(xùn)斥那些敢于發(fā)表不同見解學(xué)生。如果他們在探究與創(chuàng)新過程中碰到困難時(shí)，教師應(yīng)積極幫助他們，及時(shí)“扶一扶”，適時(shí)“點(diǎn)撥”一下，鼓勵(lì)學(xué)生不要懼怕挫折和失敗，有意識(shí)地培養(yǎng)他們堅(jiān)毅、積極的創(chuàng)新精神。
三、發(fā)展創(chuàng)新思維，使學(xué)生會(huì)創(chuàng)造。
正如蘇霍姆林斯基說過：“要讓學(xué)生帶著一種高漲激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感受自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂。”為此，教師在善于創(chuàng)設(shè)問題情境，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題多方位、多角度思考、討論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出獨(dú)特見解，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展。
如教《草原》這課時(shí)，我就和學(xué)生一起找了幾幅壯闊錦秀的草原風(fēng)光圖，先讓學(xué)生通過視覺欣賞草原的迷人景色：天底下一碧千里而并不茫茫；平地是綠的，小丘也是綠的；羊群走到哪里，都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花；小且的線條那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫，到處翠色欲流，輕輕流入云際。還讓學(xué)生想象此時(shí)此刻草原上會(huì)出現(xiàn)的各種聲響：叭叭的鞭子聲，得得的馬蹄聲，哞哞的牛羊聲。在這聲、色交融的圖畫里，我又啟發(fā)學(xué)生想象：如果這里你也和作者一起騎著駿馬，在那一望無際的草原上揚(yáng)鞭馳騁，那該多好啊！
運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，教學(xué)掛圖或現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感，產(chǎn)生共鳴，更好地進(jìn)入新的教學(xué)情境。
四、提高創(chuàng)新能力――使學(xué)生能創(chuàng)造。
創(chuàng)新能力是一種積極改變自己，改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。以培養(yǎng)學(xué)生的多種思維能力，使學(xué)生由模仿到創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化，把要學(xué)的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。
1.我認(rèn)為在教學(xué)中，應(yīng)從多角度、多側(cè)畫去看問題，想事情，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生的思維活起來，只要學(xué)生思維“活”起來，生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)，才能迸出其不意創(chuàng)造的火花。
2.充分解放學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生能力，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)過程的支配者。學(xué)生學(xué)習(xí)最簡單的方法是多讀、多看、多寫。要學(xué)生能夠多讀、多看、多寫，就要讓學(xué)生解放自己的口、手、腦。
3.提高創(chuàng)新能力，使學(xué)生創(chuàng)新，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。利用課本上的每幅圖，以及室外活動(dòng)的觀察，使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛因斯坦說過：想象力比知識(shí)更重要。一切創(chuàng)新的活動(dòng)都從創(chuàng)新性的想象開始。我緊緊抓住教材中的想象點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象。再，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。只有親自動(dòng)手實(shí)踐，才能看到自己創(chuàng)造成果，體會(huì)創(chuàng)新的快樂。從而進(jìn)一步引發(fā)創(chuàng)新和探究的意識(shí)。
五、體驗(yàn)創(chuàng)新快樂――使學(xué)生愛創(chuàng)造。
創(chuàng)新的過程中不僅僅是純粹的智力活動(dòng)過程，它需要?jiǎng)?chuàng)新情感為動(dòng)力。如濃厚的興趣，強(qiáng)烈的激情，探求知識(shí)的沖動(dòng)等因素，教學(xué)不僅是師生之間知識(shí)信息傳遞過程，也是師生、作者、主人翁情感的交流過程，教學(xué)和認(rèn)識(shí)周圍世界的過程充滿情感，這種情感是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng)造力極重要的土壤。在教學(xué)中我常常用自己對(duì)學(xué)生真摯的愛去引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生常常體驗(yàn)著參與的快樂，思維的興趣，創(chuàng)造的愉悅。
總之，作為21世紀(jì)的小學(xué)語文教師，要?jiǎng)?chuàng)造地挖掘、研究、使用教材中的創(chuàng)新因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，用適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新性教學(xué)形式創(chuàng)造性地教學(xué)方法，創(chuàng)新性語言來啟迪，學(xué)生創(chuàng)新性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)以教師人格的力量和高尚的情感以語文知識(shí)本身的藝術(shù)魅力吸引每位學(xué)生的心，使教育真正成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十
河北玉田劉志剛。
思維能力（也叫思考力）是智力的核心。培養(yǎng)思維能力，特別是創(chuàng)造性的思維，是造就創(chuàng)造性人才的主要手段，也是必要手段。
語文學(xué)科以其綜合性、實(shí)踐性及其人文內(nèi)涵，為培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)提供了極其廣闊的空間，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
首先，要激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生自己去探究、去思考。“思源于疑”。教師要從啟發(fā)性原則出發(fā)，精心設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生于無穎處生疑，引發(fā)積極的思考，以求自悟、自得。
下面是程?hào)|文老師《小桔燈》教學(xué)公開課的一個(gè)片斷：
師：請大家找出描寫小姑娘行動(dòng)的詞語，并體會(huì)這些詞語對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
生（很快地）：這些詞語有：“登上（凳子），想摘（電話），爬下（凳子），縮回（小手），（對(duì)我）點(diǎn)頭、搖頭”。我認(rèn)這這些行動(dòng)描寫表現(xiàn)了小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。
師：你很聰明！不過，你是怎么看出來的，跟大家說說好嗎？
生（笑）．．．．．．。
師：為什么這些就能表明小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀呢？你認(rèn)為這些動(dòng)作很特別嗎？
生：沒有什么特別．．．．．．-我是從課文中找的現(xiàn)成的話：“小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我覺得眼前有無限光明。”
．．．．．．。
生：找大夫?yàn)閶寢尶床?，文章中說：“我媽媽剛才吐了許多血?！?/p>
師：停！大家齊讀“我媽媽剛才吐了許多血”這句話。
生（齊讀）：“我媽媽剛才吐了許多血?！?/p>
生（討論）是小女孩最親近的人。從文章中看，還是和小姑娘相依為命的人。
師：請同學(xué)們回憶一下那首大家都熟悉的贊頌媽媽的歌。
生（齊答）：世上只有媽媽好！
師：那么，“剛才”這個(gè)詞呢？
生：時(shí)間短，事情剛剛發(fā)生。
師：吐血？
生：生了重病，才會(huì)吐血。
師：吐了許多血？
生：小姑娘的媽媽生了非常嚴(yán)重的病。
師：大家把整句話的意思連起來，再理解一下。
語文課代表：小姑娘至親至愛的媽媽在剛過去的時(shí)間里生了非常嚴(yán)重的病。
師：那么在這種情況下，一般來說，一個(gè)九歲的小女孩，會(huì)怎么樣的舉動(dòng)呢？
生（疑惑，既而恍然大悟，興奮）：在危急的情況下不慌亂，就是鎮(zhèn)定；遇到危險(xiǎn)不害怕，就是勇敢；在艱難困苦中不絕望，就是樂觀。
師：好的，同學(xué)們經(jīng)過自己的思考，終于理解了小姑娘為什么會(huì)有鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。也就是說，不僅能知道“是什么”，還能知其“為什么”，對(duì)于語文學(xué)習(xí)來說，這比知道標(biāo)準(zhǔn)答案重要的多。
德國教育家第斯多惠說過：“一個(gè)壞的教師是轉(zhuǎn)述真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
同樣是正確答案，前邊的是學(xué)生不假思索得到的，教師沒有滿足這表面的“流暢”與“和諧”，而是打破平靜，巧妙設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生去積極思考，去探究。還是這個(gè)答案，但它是學(xué)生思維活動(dòng)的結(jié)晶。在這個(gè)探究過程中，學(xué)生經(jīng)歷了“山窮水盡”到“柳暗花明”的困惑和喜悅，思維得到了訓(xùn)練。
第二，尊重學(xué)生的思維成果，讓學(xué)生享受思考的樂趣。
王紅老師講了她教學(xué)《荷塘月色》的一段經(jīng)歷：在講解《荷塘月色》中“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”這個(gè)經(jīng)典名句時(shí)，一位學(xué)生舉起了手，試探著說：“老師，我覺得朱自清把荷香比作歌聲似乎并不最好，文章通篇的意境都有極為寧謐，除了作者之外，沒有第二個(gè)人，如果用‘歌聲’有點(diǎn)破壞整體效果，照我看來，改成‘笛聲’更好，既無人聲滲雜，也符合當(dāng)時(shí)的意境?！?/p>
震驚之余，王老師先是表揚(yáng)了這個(gè)學(xué)生的“獨(dú)特發(fā)現(xiàn)”，然后推翻了原先準(zhǔn)備好講解“通感”的教案，當(dāng)即決定讓學(xué)生裝來唱主角改寫這句經(jīng)典名句。結(jié)果涌現(xiàn)了如“微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛天外飄來的悠遠(yuǎn)的鐘聲似的”，“微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛搖籃邊母親輕輕地?fù)崤乃频摹保拔L(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛蒙娜麗莎嘴角的綿綿微笑似的”等等。學(xué)生思如泉涌，興奮異常。
學(xué)生積極的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)往往孕育著創(chuàng)造，教師朵尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見解，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提，也是教師最具備的教學(xué)素養(yǎng)。
1、分析--綜合的能力。
分析和綜合是思維的基本過程。分析是把整體分解為各個(gè)部分，綜合則是把整體的各個(gè)部分聯(lián)系并結(jié)合起來。如上文中程老師抓住“我媽媽剛才吐了許多血”這句話，讓學(xué)生逐詞分開想，然后學(xué)生得出“小姑娘至親至愛的媽媽在剛過去的時(shí)間里生了非常嚴(yán)重的病”。這就是一個(gè)分析與綜合的過程，再比如在《孔乙己》的教學(xué)中，抓住“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這句話，讓學(xué)生對(duì)“站著喝酒”、“穿長衫”“唯一”這些關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，然后把分析結(jié)果整合起來，從而認(rèn)識(shí)孔乙己的內(nèi)在特質(zhì)：窮困潦倒而自命清高。這既是一個(gè)分析綜合的過程，也是一個(gè)抽象、概括的過程。
2、概括--抽象的能力。
概括是把各個(gè)事物的共同屬性綜合起來，是思維由個(gè)別通向一般的過程。抽象是抽取事物的本質(zhì)屬性、特征的過程。語文教學(xué)中，歸納段落大意，概括課文內(nèi)容和提煉中心思想的過程，就是概括和抽象的過程。寧鴻彬老師讓學(xué)生在初讀課文后給課文《七根火柴》重新擬題，用一個(gè)字概括《皇帝的新裝》的主要內(nèi)容，這都是對(duì)學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
3、具體化的能力。
在閱讀教學(xué)中要努力讓學(xué)生去體會(huì)作者寫景狀物、記事、寫人及論理的過程中是怎樣把抽象概括的東西具體化的。
朱自清寫春，抓住景物特征，描繪了“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“春雨“四幅畫面，寫春風(fēng)分別從觸覺、嗅覺、聽覺三方面，將難以狀寫的春風(fēng)寫的神韻透徹、具體可感。
在寫作教學(xué)中要力求讓學(xué)生把自己的思想感情、觀點(diǎn)具體化，使文章言之有物。寫人，有血有肉；寫景，有聲有色；狀物，細(xì)膩逼真；說理，精辟透徹；避免內(nèi)容空洞。
4、聯(lián)想與想象能力。
聯(lián)想是根據(jù)事物的某種聯(lián)系，由一事物想到另一有關(guān)事物的`心理過程。想象是人們在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新形象的心理過程。例如朱自清寫荷花：“層層的葉子中間零星的點(diǎn)綴著些白花。有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，以如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！弊髡邚暮苫?lián)想到“明珠”、“星星”，把婷婷玉立的荷花想象成“剛出浴的美人”，把幽遠(yuǎn)的荷香想象成“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”。把荷花的明麗、清新、嫵媚，荷香的淡雅、幽遠(yuǎn)寫的栩栩如生，淋漓盡致。
失去了聯(lián)想和想象，文學(xué)作品就失去了神韻和靈性。同樣，不借助聯(lián)想和想象，學(xué)生很難走進(jìn)作者的情感世界，更不會(huì)有“共鳴”所以也就談不上文學(xué)作品真正的理解。文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)用語言描繪形象。要使白紙上的黑字以形象出現(xiàn)在讀者的腦中和眼前，必須經(jīng)由讀者頭腦中的再造想象。閱讀過程中讀者的情感，主要產(chǎn)生于聯(lián)想。有位男生在讀《背影》時(shí)哭了。老師問他為什么，他說他想爸爸。父母離婚后，他已經(jīng)很久未見爸爸了。
5、甄別比較的能力。運(yùn)用比較，可以更好地辨別事物之間的不同特點(diǎn)，養(yǎng)成深思慎取的思維習(xí)慣，還可以促進(jìn)學(xué)生語感的加強(qiáng)，提高感受、分析運(yùn)用語言的能力。如于漪老師在上《孔乙己》時(shí)，讓學(xué)生比較“排”和“摸”兩個(gè)詞，明白作者通過前后兩字的置換，刻畫出孔乙己精神徹底被摧毀的悲慘景象。學(xué)生對(duì)遣詞造句工力贊嘆不己。
6、克服定勢思維，發(fā)展發(fā)散思維和求異思維。
長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，教師和學(xué)生都養(yǎng)成了唯“權(quán)威”獨(dú)尊、唯“教參”獨(dú)尊的思維定勢，課堂上，教師和學(xué)生都在努力追求所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而忽視了學(xué)生思維的個(gè)性。
有一個(gè)故事，說一位教師問學(xué)生，春天到了，花兒怎樣了？小朋友有說花兒笑了，有的說花兒睡醒了．．．．．．老師說不對(duì)，應(yīng)該是花兒開了。
教師要努力創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、民主、自由的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，深入思考，讓學(xué)生勇于且樂于說“我認(rèn)為”--發(fā)人之所未發(fā)，道人這所不道，而不是鸚鵡學(xué)舌、人云亦云。如有位同學(xué)在讀完《曹劌論戰(zhàn)》后，對(duì)魯莊公大唱贊歌，認(rèn)為魯莊公任人唯賢，敢于啟用人才，重用人才，比之當(dāng)今某些領(lǐng)導(dǎo)任人唯親，壓制人才的行徑，尤為難能可貴，應(yīng)該大力弘揚(yáng)。這就是求異思維的結(jié)晶。
葉圣陶老先生說過：“語文教育在基本訓(xùn)練中，最重要的還是思維的訓(xùn)練。”這需要廣大的語文教師去努力踐行。
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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十一
基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教育提出了更高的要求，要求教育盡快從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化，而素質(zhì)教育中的學(xué)習(xí)能力、閱讀能力、理解能力、思維能力、創(chuàng)新能力等諸多能力之中，更應(yīng)優(yōu)先培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。充分發(fā)揮小學(xué)語文學(xué)科的優(yōu)勢，從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力具有十分重要的意義。
小學(xué)語文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主渠道之一，課堂教學(xué)應(yīng)該內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣，要有幽默、有笑聲、有爭議、有討論……教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要善于營造民主、自由、合作的氛圍。讓學(xué)生始終處于一種積極的情緒狀態(tài)之中，對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，樂于表達(dá)，積極參與，能感受到自身價(jià)值之所在，體驗(yàn)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。為此，教師在教學(xué)中要以平等真誠的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，建立民主自由的氣氛，尊重學(xué)生的意見，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，不搞“一言堂”。學(xué)生表現(xiàn)只要有肯定的地方都要給予表揚(yáng)，即使有缺點(diǎn)，也不要潑冷水，全盤否定，而要在鼓勵(lì)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生修改、完善。同時(shí)，要給學(xué)生較多的自由，允許學(xué)生質(zhì)疑，允許學(xué)生對(duì)他人乃至老師的觀點(diǎn)提出不同的看法，形成自由探討，自由爭論的氛圍，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生探索問題的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展?fàn)I造良好的環(huán)境。
首先，在小學(xué)語文教學(xué)中就注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。創(chuàng)新離不開學(xué)生的自信心，不相信自己的眼睛和判斷力，不相信自己的智慧和力量的人，決不可能有創(chuàng)新的想法。教師鼓勵(lì)學(xué)生努力完成較難的任務(wù)，為堅(jiān)其信念，讓學(xué)生默念“我自信，我成功?！弊孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E，給予鼓勵(lì)使學(xué)生相信自己的能力，從而自信。如一個(gè)信任的眼神，一個(gè)微笑的點(diǎn)頭……可以使學(xué)生信心倍增，攻克難關(guān)。其次，課堂應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌性?？茖W(xué)上沒有平坦的大道可走，沒有堅(jiān)韌性，任何創(chuàng)新想法都不過是空談。因此，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)得起困難和失敗的考驗(yàn)，讓學(xué)生明白一份艱辛一份收獲。教師要經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：“創(chuàng)新需要勇敢，創(chuàng)新需要專心。”讓學(xué)生獨(dú)立思考語文教學(xué)中具有一定難度的問題，以達(dá)到一種“跳起來摘桃子”的目的。
思維定勢指的是沿著固定的思路思考問題、分析問題的思維方式，這種思維方式具有兩重性，積極的方面是穩(wěn)重，消極的方面是缺乏創(chuàng)新精神。定勢是創(chuàng)新的最大障礙。巧妙引導(dǎo)學(xué)生逆向思維、求異思維、發(fā)散思維、聚合思維、直覺思維、想象思維并用，求新求異，就能打破思維定勢的束縛。
１、培養(yǎng)學(xué)生想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的全部，是知識(shí)的源泉。”而創(chuàng)造想象力是想象基礎(chǔ)上的高一級(jí)境界，也是創(chuàng)新思維的高級(jí)形式。在小學(xué)語文教學(xué)中，多搞點(diǎn)啟發(fā)創(chuàng)造想象，對(duì)搞活學(xué)生思維，促進(jìn)創(chuàng)新能力是大有益處的。首先，要豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備，通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、欣賞，使學(xué)生受到感染；通過充分利用教學(xué)圖片、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)、電教教學(xué)及學(xué)生的情感體驗(yàn)來發(fā)展學(xué)生的觀察力。當(dāng)學(xué)生積累了豐富的表象之后，創(chuàng)造想象能力便會(huì)得到逐步發(fā)展。其次，在已有故事結(jié)局的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生展開想象，推測填補(bǔ)可能產(chǎn)生的新奇結(jié)局。當(dāng)然，創(chuàng)造性想象能否產(chǎn)生創(chuàng)新成果，還必須在想象之后，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)自己想象的合理性。創(chuàng)造性想象不能違背客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，學(xué)生創(chuàng)造性思維不是失去理智的胡思亂想。
２、課堂上培養(yǎng)學(xué)生直覺思維。牛頓說：“沒有大膽的猜測，就不能作出偉大的發(fā)現(xiàn)。”直覺思維是創(chuàng)新的先導(dǎo)，許多科學(xué)家就是靠直覺思維作出預(yù)測，把握方向的。直覺思維是創(chuàng)新思維的彌補(bǔ)，是創(chuàng)新的高級(jí)思維形式。小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測，猜測是發(fā)展創(chuàng)新的方式之一，可以說費(fèi)爾瑪猜想和哥德巴-赫猜想，就有力地推動(dòng)了數(shù)學(xué)創(chuàng)新。為了培養(yǎng)學(xué)生直覺思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測是十分必要的。猜測的準(zhǔn)確不可要求過高，關(guān)鍵是引導(dǎo)。重在培養(yǎng)學(xué)生猜測的勇氣、能力和自覺性，決不可奚落挖苦。課堂上允許思維敏捷的學(xué)生爭先搶答老師提出的問題，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是有利無礙的。學(xué)生搶答，教師不能評(píng)價(jià)是“出風(fēng)頭”，“愛表現(xiàn)”，“個(gè)人主義”，不然會(huì)挫傷學(xué)生思維的積極性，抑制學(xué)生的直覺思維。語文課堂適當(dāng)應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維。讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，而不是越俎代庖，這既使學(xué)生掌握了知識(shí)體系，又使學(xué)生獲得了自信，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的態(tài)度和形象，也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十二
傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，教師習(xí)慣于抓住課文的重點(diǎn)，通過教師設(shè)疑的方式來達(dá)到使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，限制了學(xué)生的思維，也不利于對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。因此我們必須突破“教師問，學(xué)生答“的教學(xué)模式，大力鼓勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動(dòng)設(shè)疑”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人。那么如何使小學(xué)生學(xué)會(huì)提問、培養(yǎng)質(zhì)疑能力呢？我做了以下嘗試：
一、激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
興趣是入門的向?qū)В處熓紫葢?yīng)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑興趣，點(diǎn)燃其求知的欲望，促進(jìn)其積極思維。從低年級(jí)開始我們就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問題。這一時(shí)期，學(xué)生年齡小，知識(shí)儲(chǔ)量少，表達(dá)和理解水平低，提出的問題往往沒有目的性，隨意性很大。然而，這也正是良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)形成的重要開端。如果不加以正確引導(dǎo)，就會(huì)冷卻學(xué)生求知的熱情，錯(cuò)過培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的大好時(shí)機(jī)。因此，我們要本著讓學(xué)生“跳起來摘果子”的原則，盡量靠近學(xué)生的思維路線，結(jié)合教材特點(diǎn)，在關(guān)鍵處恰到好處地制造懸念，留出一定的思維空間，任學(xué)生自由的想象，進(jìn)而產(chǎn)生疑問，例如《烏鴉喝水》這一課，講了烏鴉把小石子一個(gè)一個(gè)放進(jìn)瓶子里使水位升高從而喝到了水。講讀時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生理解烏鴉口渴了，但它找到的瓶子口小、身高、水少怎么也喝不到水。在此基礎(chǔ)上，我打破常規(guī)教法，帶學(xué)生學(xué)習(xí)最后一節(jié)，學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)烏鴉居然喝到了水。至此，學(xué)生幾乎不約而同地在心里畫了一個(gè)大問號(hào)：它是怎樣辦到的呢？學(xué)生急不可耐地閱讀了課文的中間部分之后才恍然大悟。這時(shí)，有同學(xué)又產(chǎn)生了新的疑問：為什么把小石子放進(jìn)瓶子里，里面的水就慢慢升高了呢？通過實(shí)驗(yàn)和討論，學(xué)生明白了原來是小石子占據(jù)了水的位置，瓶子的四周有玻璃擋著，水只能向上移動(dòng)，水位就升高了。教學(xué)的重難點(diǎn)在懸念中解決了，學(xué)生們對(duì)這只聰明的烏鴉留下了深刻的印象。
學(xué)生一旦打開了思維的大門，教師就應(yīng)引導(dǎo)他們向更深一層次發(fā)展，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題，促進(jìn)一種新的求知欲的形成。剛開始，由于孩子受年齡和知識(shí)的限制，他們可能會(huì)提出些幼稚或錯(cuò)誤的問題。作為教師，決不能輕易或粗暴地扼殺這嬌嫩的幼苗。《熊貓媽媽聽電話》一文中有這樣一句話：“小朋友看我表演滑滑梯，都笑個(gè)不停?！痹谟懻摗靶€(gè)不?！痹诰渲幸馑紩r(shí)，突然有學(xué)生舉手問：“真奇怪，大家看林林表演滑滑梯，笑個(gè)不停。他們不要吃飯，不要睡覺啦？”這個(gè)看似小兒科的問題并沒有被我制止。我意識(shí)到這正是孩子主動(dòng)探求、積極學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，處理不當(dāng)就會(huì)扼殺孩子這種可貴的學(xué)習(xí)精神。于是，我建議大家認(rèn)真讀讀課文，同桌討論，引導(dǎo)他們理解“笑個(gè)不?！钡恼嬲x。孩子們經(jīng)過討論，馬上有人舉手說：“這是看表演呀，看表演時(shí)大家笑個(gè)不停，看完表演他們當(dāng)然要回家的。”回答得多好！就是通過這一次次的引導(dǎo)，學(xué)生的求知欲愈來愈強(qiáng)烈。
隨著年級(jí)的升高，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何提一些有價(jià)值的問題。如在教學(xué)《松樹的尾巴》時(shí)，我刻意地教學(xué)生如何提問。第二節(jié)我示范提了三個(gè)問題。（1）作者是通過什么事寫松鼠尾巴的用處的？（2）松鼠媽媽為什么只對(duì)小松鼠說：“笤帚就在你身上啊”，說完就出去了呢？（3）為什么在寫小松鼠找笤帚時(shí)用上“找遍全身”、“最后發(fā)現(xiàn)”這些詞語？然后，讓他們自學(xué)第3、4節(jié)，試著提問。聰明的學(xué)生有了提問的例子，便舉一反三，也提了不少有價(jià)值的問題。如：（1）為什么第二次松鼠媽媽要把小松鼠尾巴的用處直接告訴它？（2）松樹媽媽對(duì)小松鼠說：“乖乖，蓋上你的被子！”這次，為什么小松鼠“馬上明白了”呢？（3）能否把“它毛茸茸的大尾巴蓋在身上”改成“它把毛茸茸的大尾巴披在身上”？有了這些指導(dǎo)，學(xué)是在課堂中的提問便逐步趨向深入，同時(shí)也體現(xiàn)了他們的學(xué)習(xí)積極性日漸增強(qiáng)。
二、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，指導(dǎo)質(zhì)疑方法，培養(yǎng)質(zhì)疑習(xí)慣。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力，教師無疑起著主導(dǎo)作用。學(xué)生提出的問題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性，這是由學(xué)生對(duì)教材不同的理解所決定的。鑒于此，教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣問有質(zhì)量的問題，有意識(shí)地建立一種“提問”的課堂氣氛，學(xué)生提出的問題，教是要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時(shí)得給予有針對(duì)性的指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生提出的五花八門的問題，教師應(yīng)進(jìn)行適度的調(diào)控，針對(duì)教材要求，把矛盾集中，使學(xué)生散落在教材不同“角落”的注意力集中到一個(gè)問題上來，產(chǎn)生討論，展開討論。
（一）、課前預(yù)習(xí)，布置提問。
以往課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)新課，不外乎要求學(xué)生自己認(rèn)讀生字，查查字典理解詞意，讀幾遍課文。而上學(xué)期一開學(xué)，我就要求學(xué)生將預(yù)習(xí)的重點(diǎn)放在提問上，并讓學(xué)生將自己的疑問寫在預(yù)習(xí)簿上，無論問題質(zhì)量的高低，只要字跡端正，態(tài)度認(rèn)真，一律可得優(yōu)。有的學(xué)生惰性作怪。馬馬虎虎提一個(gè)問題應(yīng)付一下。因此，我便規(guī)定了問題的數(shù)量，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)中能提出三至五個(gè)問題，學(xué)生不得不開動(dòng)腦筋質(zhì)疑。提出問題的過程實(shí)際上是一項(xiàng)重要的思維活動(dòng)，學(xué)生必須在熟悉課文內(nèi)容，鉆研字詞句的基礎(chǔ)上才能提出問題，我國古代教育家朱熹說：“讀書始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑，中則常常有疑……”預(yù)習(xí)中布置學(xué)生質(zhì)疑有利于學(xué)生邊讀邊思，獨(dú)立深入地鉆研教材，長此以往，學(xué)生好問的良好預(yù)習(xí)習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成，進(jìn)而提高質(zhì)疑能力。
（二）、注重講評(píng)，提高質(zhì)量。
學(xué)生提出問題后，如果教師不加以重視，只是寫個(gè)成績走過場，那只能使學(xué)生越來越無心這項(xiàng)工作，學(xué)生質(zhì)疑的熱情及能力就會(huì)減弱，良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)難以形成。我想既然自己打算在這方面作一些研究，就必須舍得花時(shí)間，花精力。通過對(duì)學(xué)生問題的講評(píng)，引導(dǎo)他們深入學(xué)習(xí)課文，逐步提高問題的質(zhì)量。因此對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問題，我都仔細(xì)批閱，覺得哪一個(gè)問題提得不錯(cuò)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀懂并理解課文的，就在一旁注上一個(gè)小五角星，并將這些問題記錄在提問紙上布置在提問欄里，每過一段時(shí)間，看看誰提的問題最多，誰就當(dāng)選為“提問大王”。
新課之前，我總是將打上五角星的問題讀給孩子們聽，并且贊揚(yáng)提出這些問題的小朋友讀書真仔細(xì)，真會(huì)開動(dòng)腦筋，被表揚(yáng)的小朋友成就感大增，質(zhì)疑熱情高漲，不大會(huì)提問的小朋友通過講評(píng)也慢慢學(xué)會(huì)了怎樣問。
其實(shí)，在批閱和講評(píng)的同時(shí)，教師本身也獲益匪淺，怎樣才算得上有價(jià)值的問題呢？孩子們理解課文的難點(diǎn)究竟在哪呢？只有通過批改，教師方能了解學(xué)生的疑惑，才能逐步提高教師對(duì)問題質(zhì)量高低的判斷能力。教學(xué)相長，在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑解惑的同時(shí)，我感到自己也在不斷摸索和提高，我對(duì)教材有了進(jìn)一步的鉆研和理解，學(xué)生的問題給我許多新的思路及設(shè)想。
如在教學(xué)《拾貝殼》一課時(shí)，為了體會(huì)詞語運(yùn)用的正確性，我通過比較的方法，讓孩子們區(qū)別“拾”與“撿”的詞意。通過兩個(gè)動(dòng)作的演示，學(xué)生對(duì)這兩個(gè)字的理解更清晰了。忽然，有一個(gè)學(xué)生舉手問：“課題為什么用‘拾貝殼’，而不用‘撿貝殼’？這是我在備課中忽略的內(nèi)容，但學(xué)生一問，到引起我的重視。我知道，詞句的訓(xùn)練要從理解內(nèi)容入手，在理解課文語句的過程中去進(jìn)行。因此，我建議大家認(rèn)真讀讀課文中的有關(guān)句子，同桌討論，引導(dǎo)他們理解“拾”與“撿”的真正含義。明白“拾貝殼”表明看見一個(gè)就撿一個(gè)，而“撿貝殼”則表示在許多貝殼中有所選擇地?fù)?。孩子們到海邊一定是來拾貝殼的。若是如文中所說“口袋裝滿了，手帕盛滿了”，他們才會(huì)有所選擇地?fù)熳约禾貏e喜歡的帶回家。學(xué)生提出的問題，能引起教師和學(xué)生的思索，幫助我們吃透教材，那就應(yīng)該算是有價(jià)值的好問題。
在講評(píng)學(xué)生疑問的同時(shí)，我還注意對(duì)他們的問題進(jìn)行分類，有的屬于對(duì)詞語質(zhì)疑，有的屬于對(duì)課文內(nèi)容質(zhì)疑，還有的屬于對(duì)題目、語句、標(biāo)點(diǎn)等進(jìn)行質(zhì)疑。通過講評(píng)，讓學(xué)生逐步感悟怎樣多方面多角度地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
（三）、讀思質(zhì)疑、培養(yǎng)能力。
在課堂教學(xué)過程中，“教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)、思、疑、問、悟的結(jié)合，并注意循環(huán)往復(fù)，不斷提高。
首先，在學(xué)生學(xué)習(xí)新的課文時(shí)，創(chuàng)設(shè)一種“問題的情景”，設(shè)置一些問題的懸念，啟發(fā)學(xué)生提出問題。在初讀課文階段，著重從課題入手提出問題，因?yàn)檎n題是文章的“眼睛”，在文章中起到了“畫龍點(diǎn)睛”的作用。例如教學(xué)《海上氣象員》一課，我板書了課題，向?qū)W生提問：“什么是氣象員？”學(xué)生答：“預(yù)報(bào)天氣情況的人就叫氣象員?！痹趯W(xué)生理解詞語的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生思考：“讀了課題，你想知道什么？”這激起了學(xué)生的好奇心，紛紛提出疑問：誰是海上氣象員？為什么說它是海上氣象員？這位海上氣象員是怎樣預(yù)報(bào)天氣情況的？問題的提出在學(xué)生們的腦子里留下了懸念，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)性趣，都希望在課文中找到答案，引起了學(xué)生探索課文的積極性。
其次，在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的過程中，我不斷設(shè)置懸念，把學(xué)生的思維不斷引向縱深，積極引導(dǎo)他們提出問題，在提出一個(gè)又一個(gè)問題之后，讓學(xué)生自己讀，在一遍又一遍“讀”的過程，自發(fā)地去分析問題，解決問題，在教學(xué)《聰明的華佗》第四節(jié)中，學(xué)生在小組內(nèi)通過自學(xué)討論提出許多問題，華佗為什么要兩只手各拿一把嫩草？華佗為什么拿著青草在兩只羊面前晃動(dòng)？學(xué)生通過交流弄明白了，有的說：“華佗采鮮嫩的青草是因?yàn)轷r嫩的草是羊最愛吃的，羊吃了嫩草就不會(huì)再打架了，這樣就把羊分開了，說明華佗很聰明。”有的說：“華佗兩只手各拿一把青草是因?yàn)樵谒媲坝袃芍谎?，這樣一只羊吃一只手上的草，另一只羊吃另一只手上的草就不會(huì)打架了，說明華佗很聰明?！庇械恼f：“華佗拿著青草在羊面前晃動(dòng)是因?yàn)槟芤鹧虻淖⒁猓簿筒粫?huì)打架了?！彪S后，我進(jìn)一步把質(zhì)疑問難引向深入，激發(fā)學(xué)生深入思考：華佗在羊面前晃動(dòng)青草僅僅是引起羊的注意嗎？隨著討論的深入，同學(xué)們越發(fā)覺得華佗想出的是一個(gè)好辦法，他真是一個(gè)聰明的孩子。學(xué)生通過質(zhì)疑問難的訓(xùn)練，既加深了對(duì)課文的理解，又發(fā)展了學(xué)生的抽象思維。課堂氣氛活躍，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了興趣，學(xué)得積極主動(dòng)。
在講讀分析完課文后，我留一些時(shí)間，問學(xué)生是否都學(xué)懂了，還有什么問題，讓學(xué)生再質(zhì)疑，啟發(fā)他們從思想內(nèi)容，謀篇布局等方面提出不同的看法。此時(shí)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容已理解，通過再質(zhì)疑，解疑，能開拓閱讀的廣度和深度，使學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，理解深刻，提高閱讀效果。如《美麗的大公雞》這篇童話，講述了一只美麗而驕傲的大公雞四處與別人比美，最后受到教育改正了缺點(diǎn)的故事。鑒于故事前后大公雞截然不同的性格特點(diǎn)，我斷定二年級(jí)的學(xué)生會(huì)對(duì)這只公雞產(chǎn)生兩種不同的看法。學(xué)完課文后，我別有用心地設(shè)疑“你喜歡這只大公雞嗎？”果然，他們產(chǎn)生了新的疑問：“這只大公雞究竟可不可愛？”這時(shí)，我及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，先讓他們各抒己見，然后幫助學(xué)生明白這只公雞是很驕傲，但它能勇敢地改正缺點(diǎn)，成了一只真正美麗的公雞，是值得大家喜愛的。
另外，我覺得要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，在教學(xué)過程中還要努力營造和諧民主的課堂氛圍，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考問題和發(fā)現(xiàn)問題，敢于議論問題和提出問題，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的好習(xí)慣。對(duì)于不同的學(xué)生采取不同的方式，多贊揚(yáng)、肯定和勉勵(lì)，讓學(xué)生產(chǎn)生成就感，激起提問的興趣。
雖然我在教學(xué)過程中安排了質(zhì)疑問難的教學(xué)環(huán)節(jié)，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生既興發(fā)問中有質(zhì)量的問題更多，上課時(shí)，我允許學(xué)生隨時(shí)可以打斷我的講話，提出他們的疑問。能做到這一點(diǎn)還真不容易，有時(shí)學(xué)生會(huì)打斷你津津有味的講課而插入一些在你看來根本是莫名其妙，不值得提的問題。每當(dāng)這時(shí)，我只能耐著性子提醒自己，學(xué)生是在開動(dòng)腦筋，否則他們不會(huì)有異議，教師一定要站在學(xué)生的角度上耐心解答他們的問題，這樣才不會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然，為培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的好品質(zhì)，我的確犧牲了不少寶貴的時(shí)間。但我相信，只要堅(jiān)持不懈，努力再努力，就一定能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性良好發(fā)展，從而提高整個(gè)課堂教學(xué)效益。
學(xué)生課上的質(zhì)疑，我一般由學(xué)生相互交流解疑，學(xué)生解釋得不正確，我給予糾正；學(xué)生回答不全面，我加以補(bǔ)充；有時(shí)學(xué)生的提問很棘手，教師吃不準(zhǔn)，甚至根本答不上來，那只能放下架子，對(duì)學(xué)生說對(duì)不起，請學(xué)生允許老師查找資料或思考后再回答他們的疑問。決不能為了維護(hù)面子向?qū)W生錯(cuò)誤地作解釋，課后，一定要把學(xué)生問題放在心上，盡力給學(xué)生滿意的答復(fù)。
總之，疑是深入學(xué)習(xí)知識(shí)的起點(diǎn)，也是閃現(xiàn)智慧火花的開端，這正如古人曰：“學(xué)則須疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。一種新的認(rèn)識(shí)或創(chuàng)造發(fā)明，都跟疑緊密相關(guān)，不善于質(zhì)疑求異的人，在學(xué)習(xí)和工作中就不會(huì)有創(chuàng)造精神。所以我們在課堂教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地見疑求異，要敢于疑課本之說，疑教師之解，疑權(quán)威之言，在提問中探幽索微，尋求真理，掌握知識(shí)，并在過程中發(fā)展學(xué)生的思維力，提高他們的認(rèn)知水平。
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十三
現(xiàn)代學(xué)校教育過程中，音樂教育越來越已經(jīng)成為其不可或缺的部分，同時(shí)音樂教育也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容[1]。隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高，人們也在不斷汲取屬于自身的精神食糧。音樂是藝術(shù)的一種形式，許多藝術(shù)家通過音樂來表達(dá)思想、傳遞感情，學(xué)生時(shí)期音樂的教育對(duì)于學(xué)生的性格養(yǎng)成和綜合素質(zhì)都起著非常重要的作用。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)音樂來了解某個(gè)時(shí)期的文化背景和歷史淵源，并培養(yǎng)自身的藝術(shù)情操，升華自身思想人格。在學(xué)校音樂教學(xué)過程中，音樂教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生音樂情操，帶動(dòng)音樂課堂氛圍，使學(xué)生都參與其中，促進(jìn)學(xué)審美能力提升，讓學(xué)生體會(huì)到真正音樂之美。
一、高中音樂審美教育的基礎(chǔ)。
音樂作為聽覺藝術(shù)的一種形式，具有力量和情感。情感是人特有的一種內(nèi)心精神體檢，給人以獨(dú)特的感受。情感是審美的重要組成部分，表達(dá)情感最重要的載體就是說抒發(fā)美，美是促進(jìn)人精神不斷進(jìn)步的源泉。正如先人所說：“美給與人靈魂與活力”。音樂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)“美”的基礎(chǔ)，是建立在學(xué)生視覺和聽覺上的藝術(shù)盛宴，音樂教師可對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)上，加深對(duì)音樂學(xué)習(xí)熱愛。
二、創(chuàng)造良好的課堂氛圍。
在音樂學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)積極應(yīng)用先進(jìn)的教育教學(xué)資源，搜集古今中外不同類型的音樂，在學(xué)生課前或課后播放，營造良好學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生身處于音樂學(xué)習(xí)氛圍中，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)音樂情操會(huì)產(chǎn)生巨大幫助。在音樂課堂對(duì)音樂作品進(jìn)行鑒賞的過程中，音樂教師加以引導(dǎo)，不僅可以起到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧、放松學(xué)生緊繃神經(jīng)、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的作用，還會(huì)對(duì)幫助學(xué)生形成知識(shí)的整體框架，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育[2]。
三、音樂教師要找到合適學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格。
音樂教師要根據(jù)自身學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、教育特征和學(xué)生狀況制定屬于自己學(xué)校的真正適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格。必須要經(jīng)?？偨Y(jié)教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)研究教學(xué)所涉及的音樂知識(shí)，摸索適合學(xué)生的教育教學(xué)風(fēng)格；除此之外，音樂教師應(yīng)該提高自身的音樂素養(yǎng)，不斷進(jìn)行相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，夯實(shí)自身的音樂基礎(chǔ)，還應(yīng)與其他院校老師積極探討音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多聽多看多學(xué)，不斷完善自身的教育風(fēng)格。最后，音樂教師還應(yīng)培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，教師綜合素質(zhì)的提高不但可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，還可以在教育教學(xué)過程中應(yīng)用帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。
四、音樂教師應(yīng)在課堂中與學(xué)生積極互動(dòng)。
在學(xué)校的音樂教學(xué)課堂中，音樂教師應(yīng)與學(xué)生積極保持互動(dòng)。音樂教師應(yīng)熟知，積極向上的課堂氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的.重要基礎(chǔ)。音樂課堂之中，需要學(xué)生和教師共同參與，任何單方面的參與都不會(huì)達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)需要良好師生關(guān)系的互動(dòng)[3]。因此，在音樂課堂上，教師應(yīng)充分意識(shí)到良好的師生關(guān)系所起的重要作用，音樂教師如能站在學(xué)生角度看看待音樂學(xué)習(xí)，將會(huì)使音樂課堂變得生動(dòng)有趣，有助于學(xué)生審美能力的養(yǎng)成。
審美能力的培養(yǎng)需要學(xué)生的創(chuàng)新思維養(yǎng)成，學(xué)生具備創(chuàng)新思維，對(duì)審美能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。音樂教師在教學(xué)課堂上應(yīng)該有意識(shí)的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生在欣賞音樂的同時(shí)，加之學(xué)生創(chuàng)造思維的成熟，往往會(huì)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)產(chǎn)生事半功倍的效果。在審美培養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何從音樂之中欣賞美，在不同種類的音樂欣賞之中欣賞不同的美，讓學(xué)生在此過程中領(lǐng)悟音樂、美的真諦。
六、結(jié)語。
綜上所述，音樂教學(xué)的意義重大，不僅培養(yǎng)學(xué)生音樂鑒賞能力，同時(shí)可以在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)代正處于性格養(yǎng)成和構(gòu)建知識(shí)框架的重要時(shí)期，在此期間學(xué)校音樂教師應(yīng)該注重自身綜合素質(zhì)的提高、并不斷調(diào)整總結(jié)適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格，此外，音樂教師還應(yīng)充分調(diào)動(dòng)課堂氛圍，使學(xué)生都積極參與進(jìn)來，最后，要保證融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松的氛圍進(jìn)行學(xué)習(xí)。針對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，音樂教師應(yīng)結(jié)合上述提出幾點(diǎn)建議，因地制宜的制定教學(xué)方案，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合性人才。
[參考文獻(xiàn)]。
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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十四
摘要：在中學(xué)學(xué)習(xí)過程中，歷史學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。歷史學(xué)習(xí)可以有效提升學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感，對(duì)于學(xué)生而言有著重要的意義和作用。因此，在目前的初中歷史教學(xué)過程中，需要注重不斷地提升學(xué)生的思維能力。思維能力的培養(yǎng)可以更好地提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率和水平，不斷地提升學(xué)生的歷史成績，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就初中歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行探究和分析。
學(xué)生的思維能力對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展和成長有著重要的意義和作用。教師應(yīng)不斷提升學(xué)生的思維能力，才能提升學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。但在目前的初中歷史教學(xué)過程中，很多教師自身沒有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要性，在實(shí)際教學(xué)中只注重向?qū)W生不斷地灌輸相關(guān)的歷史知識(shí)，導(dǎo)致很多初中學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)枯燥且冗長，從而造成極不利的影響。
我國素質(zhì)教育注重促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重，初中歷史學(xué)科中的內(nèi)容十分繁多，在目前的初中歷史學(xué)科中，有大量的時(shí)間、事件、人物等，這些都是需要學(xué)生進(jìn)行記憶和掌握的。因此，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生極大的心理壓力和負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生負(fù)面情緒。而在初中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力可以有效地啟發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.注重構(gòu)建歷史知識(shí)框架，培養(yǎng)學(xué)生把握教材全局的思維能力。要想在實(shí)際教學(xué)中有效地提升學(xué)生的思維能力，教師就需要不斷地提升自身的歷史專業(yè)知識(shí)水平。教師在實(shí)際教學(xué)中，要敢于突破傳統(tǒng)教學(xué)的禁錮，善于在教材中進(jìn)行有效的挖掘，幫助學(xué)生更好地梳理相關(guān)的歷史結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)、主題等知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)歷史七年級(jí)上冊時(shí)，教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容，把內(nèi)容分為四個(gè)部分，即中華文明的起源、國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革、統(tǒng)一國家的建立和政權(quán)分立與民族的融合。在教學(xué)過程中，教師要注重幫助學(xué)生構(gòu)建好相關(guān)的知識(shí)框架，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生能夠把握好中國歷史的整體部分，從而養(yǎng)成良好的思維能力。2.正確解讀教材知識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。初中歷史課程本身就有學(xué)習(xí)體系，教師需要注重不斷地給學(xué)生傳授歷史學(xué)習(xí)的'方法，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的信心和興趣。比如，在學(xué)習(xí)“新文化運(yùn)動(dòng)”一課中，教師可以理清楚相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、背景、地點(diǎn)、人物、事件、經(jīng)過、結(jié)果和意義進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀，讓學(xué)生通過相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師再來進(jìn)行教學(xué)。通過這樣的教學(xué)方式，不斷提升學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的自學(xué)能力，讓學(xué)生在實(shí)際的教材學(xué)習(xí)過程中，不斷豐富學(xué)生的思維能力，保證讓學(xué)生的歷史素養(yǎng)和思維能力雙向發(fā)展。同時(shí)通過這樣的方式提升學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，從而有效地提高我國初中歷史教學(xué)的水平和質(zhì)量。3.巧妙結(jié)合各種記憶方式，不斷提升學(xué)生的記憶思維能力。歷史學(xué)科本身是不同于其他學(xué)科的，在實(shí)際的歷史學(xué)習(xí)過程中，不僅需要學(xué)生能夠掌握、了解相關(guān)的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生記憶相關(guān)的知識(shí)，從而不斷地提升學(xué)生的記憶思維能力。歷史知識(shí)的記憶并不是沒有規(guī)律和技巧的，在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生記憶的整體性。在學(xué)習(xí)中國近代史時(shí)，教材中有很多有關(guān)戰(zhàn)爭時(shí)間、名稱、條約和賠款內(nèi)容的知識(shí)，教師可以有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象記憶，利用順口溜和聯(lián)想記憶法等不斷加深對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)的記憶。教師要讓學(xué)生通過相關(guān)的技巧，更好地牢記相關(guān)知識(shí)，不斷地吸收歷史知識(shí)，有策略地幫助學(xué)生完善自身的知識(shí)框架，提升學(xué)生的記憶思維能力。
總之，初中是學(xué)生自身認(rèn)知水平和知識(shí)系統(tǒng)豐富的重要時(shí)期，初中歷史教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不斷地激發(fā)學(xué)生的潛能和天賦，從而更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師自身要注重不斷地改變自身的教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而有效地提高我國初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和水平。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十五
嵊州愛德外國語學(xué)校，浙江嵊州312400。
摘要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是目前英語教育教學(xué)的重要目標(biāo)。教師在教學(xué)過程中，要以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、形成良好的學(xué)習(xí)心理狀態(tài)、激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)好習(xí)慣，讓學(xué)生主動(dòng)去探索知識(shí)，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣。
關(guān)鍵詞自主學(xué)習(xí)教學(xué)策略學(xué)法指導(dǎo)。
我國教育長期以來，由于受“應(yīng)試教育”的影響，教師進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，課堂教學(xué)高耗低效。長此以往，學(xué)生養(yǎng)成了極強(qiáng)的依賴性，不會(huì)質(zhì)疑，不會(huì)探索，思維僵化，這種教學(xué)不僅不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康和個(gè)性發(fā)展。因此我們必須進(jìn)行教育改革，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個(gè)性的全面發(fā)展。為此，自主學(xué)習(xí)能力是《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)之一；培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力也是基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)之一。其次，培養(yǎng)有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生是社會(huì)對(duì)人才的要求。為了適應(yīng)教學(xué)的改革，本人對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行了如下探討。
自信是一種境界。以信心為基礎(chǔ)，興趣、意志、信念、注意有機(jī)統(tǒng)一，學(xué)生在自信的狀態(tài)下學(xué)習(xí)英語，就會(huì)擺脫怕錯(cuò)、怕忘、怕丑的自卑心理。悟性是一種潛能，以悟性為基礎(chǔ)，感知、記憶、思維、想象協(xié)調(diào)統(tǒng)一。每個(gè)人生來都是有悟性的，如同人生來都有感覺和知覺。
“科教育人”也一樣，只是由于后天家庭教育和學(xué)校教育的差異，才導(dǎo)致了個(gè)人悟性的差異。俗話說：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)?！笔紫?，教師在教學(xué)中要加強(qiáng)問題情境的創(chuàng)設(shè)，誘發(fā)學(xué)生渴望知識(shí)的濃烈興趣。(英語教學(xué)論文)其次，要積極開展各種課外興趣小組活動(dòng)，例如，在教學(xué)中通過收集實(shí)物、圖片；畫簡筆畫；聽錄音；學(xué)英語歌曲；看錄像，使用多媒體等多種直觀手段，讓學(xué)生發(fā)揮他們的才能。另外，教師要不斷提高授課水平和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的技藝，做到引課新穎特別，方法指導(dǎo)恰當(dāng)，點(diǎn)撥啟發(fā)性強(qiáng)；精心營造學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探索的氛圍。還有，要改善師生關(guān)系，融洽師生情感，讓學(xué)生放開手腳，大膽探索，主動(dòng)求知。在這一階段的英語教學(xué)中，要滲透學(xué)習(xí)目的性教育和理想教育，用一些時(shí)代的學(xué)習(xí)典范激勵(lì)學(xué)生，引發(fā)強(qiáng)烈的自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。
初一剛開始學(xué)習(xí)英語時(shí)，該階段要非常注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其求知興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就是要使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)具有持久的動(dòng)力，動(dòng)機(jī)是一切學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，是推進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的主因素，是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提。初一學(xué)生還比較依賴教師，所以教師教學(xué)方法和處理教學(xué)內(nèi)容的方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響非常大。首先，初一學(xué)生形象思維能力強(qiáng)，但注意力集中的時(shí)間短，因此教師多利用手段進(jìn)行教學(xué)，這樣有利于學(xué)生保持興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。其次，要組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)。游戲、表演、對(duì)話和猜謎活動(dòng)比較符合初一學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，能有效地激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生學(xué)英語的興趣自然培養(yǎng)了。初一的良好開端為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
英語是一門交際性語言，能聽懂、大膽開口說是關(guān)鍵。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師應(yīng)具有更精湛的教學(xué)藝術(shù)，合理引導(dǎo)，及時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)思維，確保學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，英語教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，啟思導(dǎo)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，推動(dòng)學(xué)生掌握分析問題、解決問題的科學(xué)方法，最終使學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)，真正發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。要記住“方法的掌握比具體知識(shí)的掌握更重要”，而且“方法的掌握必須在主體性實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)”。課堂教學(xué)中教師應(yīng)盡量用英語組織教學(xué)，緊湊安排對(duì)話表演、小組討論、適當(dāng)?shù)睦首x背誦，促使學(xué)生自主地去聽、去說、去讀，時(shí)間一長便養(yǎng)成了聽、說、讀的好習(xí)慣。備用英語糾錯(cuò)本、英語隨筆本，加強(qiáng)讀寫習(xí)慣的培養(yǎng)也很重要。如養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，應(yīng)先是引導(dǎo)學(xué)生精讀教材中的課文，給學(xué)生一些能直接從原文中找到答案或進(jìn)行判斷的題目，再給出需要對(duì)原文進(jìn)行分析、簡單判斷的題目。這種梯級(jí)的訓(xùn)練有利于閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。閱讀中鼓勵(lì)學(xué)生善于運(yùn)用詞典，及時(shí)幫助解決閱讀中的生詞問題，長期堅(jiān)持學(xué)生就養(yǎng)成了勤于用詞典的'習(xí)慣。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)上下文推測某個(gè)詞在句子中的詞義的習(xí)慣同等重要，學(xué)生有了閱讀中處理單詞的好習(xí)慣，課外閱讀難度降低，閱讀能力定會(huì)迅速提高。
良好的學(xué)習(xí)方法，能夠使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦和能力。教師在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們有更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓學(xué)生習(xí)得如何在學(xué)習(xí)中去獲得知識(shí)的方法。學(xué)生預(yù)習(xí)的好壞，直接影響英語課堂教學(xué)的效果。指導(dǎo)學(xué)生有序預(yù)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)習(xí)效率的重要途徑。例如初一年級(jí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生以朗讀、誦讀對(duì)話為主，從初二第二學(xué)期起，鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀短文，由簡易的趣味短文、科技小知識(shí)到有關(guān)英語國家的文化背景知識(shí)等語篇材料，既拓寬了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了跨文化意識(shí)，又豐富了英語詞匯量。教師應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生自己去探索，自己去發(fā)現(xiàn)，自己去總結(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的積極性、創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)效率也隨之提高。
我們在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，不能急于求成，要分階段一步步慢慢來，“從教到學(xué)”的過程是從依賴到獨(dú)立的過程，更加突出教師的指導(dǎo)作用，充分發(fā)揮教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中“導(dǎo)”的功能，教師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的策略，從而使學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用得以最優(yōu)化組合，提高英語教學(xué)的效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！白灾鲗W(xué)習(xí)”的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，每位教師都要堅(jiān)持不懈地抓，才能取得良好的成效。
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小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)篇十六
摘要：在解答數(shù)學(xué)問題的所有思維模式中，直覺思維是最重要、最直接的一種思維模式，它可以給學(xué)生一個(gè)正確的方向和引導(dǎo)，避免學(xué)生走太多的彎路。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，具有這種思維模式的學(xué)生更加能掌握答題的主動(dòng)性，思維變得更加敏銳，也可以幫助學(xué)生有效地對(duì)自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，幫助學(xué)生在答題前就能用嚴(yán)密的邏輯性思維解決數(shù)學(xué)問題。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力呢？本文從三個(gè)方面分析和研究在初中數(shù)學(xué)教學(xué)階段如何培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力。
關(guān)鍵詞：直覺思維教學(xué)導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生。
直覺思維屬于右腦思維。直覺思維是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。如果說邏輯思維用于數(shù)學(xué)的推理證明，那么直覺思維可用于數(shù)學(xué)的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)。在當(dāng)今教育上強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造性、開拓性人才的要求下，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)直覺思維能力。
一、直覺思維的重要性。
在數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河中，笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何，牛頓發(fā)明了微積分，高斯證明了代數(shù)學(xué)的基本定理。這些無不是直覺思維的杰作。從思維活動(dòng)的規(guī)律上來看，數(shù)學(xué)思維活動(dòng)大致可以分為邏輯思維、直覺思維和形象思維三種。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的直覺思維是分析和解決問題的一種特殊的能力，同時(shí)也是學(xué)生開發(fā)智力和創(chuàng)新的一個(gè)重要的引導(dǎo)因素。
一個(gè)人的數(shù)學(xué)思維，判斷能力的高低主要取決于直覺思維能力的高低。徐利治教授指出：數(shù)學(xué)直覺是可以后天培養(yǎng)的，實(shí)際上每個(gè)人的數(shù)學(xué)直覺也是不斷提高的。對(duì)于一個(gè)專業(yè)的數(shù)學(xué)工作者來說，他所具有的數(shù)學(xué)直覺顯然已不再是一種樸素意義上的原始直覺，而是一種精致化了的直覺，也即是通過多年的學(xué)習(xí)和研究才逐漸養(yǎng)成的。
隨著我國初中數(shù)學(xué)教學(xué)新課標(biāo)的提出，教育教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了重大改變，教學(xué)的重點(diǎn)已從簡單的解決數(shù)學(xué)問題改變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)思維方法解決實(shí)際問題的能力。我國現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度迅猛，社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)工作的要求也越來越高，高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)同時(shí)也推動(dòng)了教育行業(yè)中數(shù)學(xué)的實(shí)際使用和發(fā)展，人們的生活和工作已經(jīng)離不開數(shù)學(xué)。而隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的高速發(fā)展，自然學(xué)術(shù)領(lǐng)域和人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域也越來越看重?cái)?shù)學(xué)思維方法的應(yīng)用。由此可見，初中數(shù)學(xué)教學(xué)新課標(biāo)的提出順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流和社會(huì)發(fā)展的需要。因此，如何開展初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作，如何培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的思維方法解決問題的能力成為一個(gè)新的課題。初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)在日常的教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和鍛煉、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成用數(shù)學(xué)方法解決問題的習(xí)慣。
2、在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力。
如何做好初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作，如何塑造學(xué)生解決問題的思維方法，讓學(xué)生將在課堂上所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際操作和實(shí)踐中，是初中數(shù)學(xué)教師必須面對(duì)額問題。本文研究顯示，初中學(xué)生最好的學(xué)習(xí)方法是在有濃厚學(xué)習(xí)興趣的情況下，通過教師的引導(dǎo)，擁有較高的自學(xué)能力，掌握自學(xué)方法。
在教育教學(xué)中，教師通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過多種渠道、多種辦法、多種思維模式使學(xué)生在廣闊的思維空間中創(chuàng)造出無限的可能。通過這種方式，教師引導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問題的基本手段和處理問題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生興趣，提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。學(xué)生自己的思維方法得到教師表揚(yáng)和同學(xué)認(rèn)可之后，會(huì)更加主動(dòng)地處理問題。
1、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的是把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際生活中。教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間思考，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、用不同的方法解決問題。以小組為單位，互相研究不同的問題或提出新的問題。教會(huì)學(xué)生通過觀察、分析和綜合等多種學(xué)習(xí)手段，一步步地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的思維方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立地思考教師所提出的問題。
當(dāng)前，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在全國各實(shí)驗(yàn)區(qū)全面展開，學(xué)校教育發(fā)生了重大變化。學(xué)校不再只看重解決單一問題的教育教學(xué)工作，而是重視學(xué)生思維方法的培養(yǎng)，把教書育人的目的放在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展上。課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生也有了新的要求，不再像以前一樣要求學(xué)生讀死書、死讀書，而是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用靈活的方法解決問題。學(xué)生要有自己的觀點(diǎn)和角度，要有創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生在獨(dú)立思考時(shí)，要找到思路，緊扣已知條件，找到條件之間的共同橋梁，激發(fā)直覺思維的形成。
總之，數(shù)學(xué)是一門滴水不漏的學(xué)科，許多直覺洞察的空隙必須要用邏輯推理來填補(bǔ)。直覺思維與邏輯思維同等重要，偏離任何一方都會(huì)制約一個(gè)人思維能力的發(fā)展，伊思。斯圖爾特曾經(jīng)說過這樣一句話，數(shù)學(xué)的全部力量就在于直覺和嚴(yán)格性巧妙的結(jié)合在一起，受控制的精神和富有靈感的邏輯。通過本文的分析研究，學(xué)生在課堂上受多方面的影響，會(huì)遇到諸多問題。這就需要初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者對(duì)學(xué)生善加引導(dǎo)，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維方法。要從觀念上轉(zhuǎn)變教育教學(xué)模式，將學(xué)生解決問題的能力作為教學(xué)的主要目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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