學習是人類進步的源泉，而總結是提升學習效果和思考能力的重要途徑。要有清晰的結構和條理，將總結分成不同的部分，包含必要的要點。小編為大家整理了一些常用的總結句式和詞匯，希望對大家有所幫助。
幼兒園教育的重要性篇一
禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則。它是德育的一個重要組成部分是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個國家文明的標志，我們這個古老而又文明的中國，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學禮，無以立”的說法。現(xiàn)在好多家長都忽視了這一點。再看看現(xiàn)在教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如：傲慢，自私，沒禮貌，貪心，懶惰，脾氣大??這是結果，原因在哪呢？我想很多家長都沒有考慮過這個問題，我們只有知道原因才能對癥下藥?，F(xiàn)在的孩子，一個個都是小公主，小皇帝，家長都把他們服侍的好好的，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說臟話、不會文明接打電話、公關接待中的失禮現(xiàn)象。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，在家，家長也要時時抓住生活中的細小的事情，給幼兒進行隨機的教育。
那么，學習禮儀會給孩子帶來什么哪些好處呢？
1.促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人:。
一個素質高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心里學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。
2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：
安靜、安序的學習環(huán)境是孩子學習的基本保障。如果每個孩子學習禮儀。形成了良好的行為習慣，那么當他想介入別人的工作的時候就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么，當幼兒知道別人想介入到他的工作領域時會很有禮貌的介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當孩子專注了，有秩序了，提高學習質量也是必然的。心里學家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關心他人、更富有同情心，朋友更多，學習成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學習成績的一種途徑。
3.促進幼兒身心和諧發(fā)展：
情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的，當孩子在幼兒園的生活、學習中，有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發(fā)展。孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學習和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起。家長還要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人，家長可以和老人溝通，告訴老人寵愛孩子的壞處，要有理智的愛孩子，我相信老人會支持年輕父母的教育方法哦，父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習慣。做到孝敬老人，不說粗語，做到以身作則。流行歌曲盡量不要放在家中，在家中，最好放些古典而優(yōu)美的鋼琴歌曲，或者一些靜心的輕音樂，各種民族樂器演奏的歌曲，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術的情操。父母日常在家里，應該注意言行舉止。孩子從小就有很強的模仿能力，父母所說，父母所做的一切，都會直接影響到孩子。別人說?！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。孩子若有說粗話的習慣，不要當他只是小孩子說話什么都不懂。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么，也不知道自己在說什么，但是隨著他年齡的增長，他的壞習慣就會慢慢的形成。如果發(fā)現(xiàn)了孩子說粗話，那么就應當進行思想教育，及時阻止孩子繼續(xù)說下去，不要就只會對孩子進行打罵。對孩子進行打罵，會起到相反的效果。孩子有很強的叛逆心理。家長也不能用誘惑、強制的手段來要求孩子講禮貌，例如叫阿姨給你糖吃，不叫叔叔不買玩具等。這樣做，只能使孩子一時做出有禮貌的樣子而不能持久，更不能使他懂得禮貌的實質。
在此呢，我想建議家長們，可以每天讓孩子背誦一些經典，如《三字經》《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》這本書是學童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。所有的禮儀、道德全都在里面了，每天可以教孩子一兩句，讓他們背誦，并讓他們一頂要落實在生活中，時間一長就會見到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學到做人的道理，同時可以增強幼兒的記憶力。是一舉兩得之法。我身邊就有一些家長也在教他們的孩子讀誦《三字經》和《弟子規(guī)》，這些孩子顯然和其他的孩子不一樣，他們有禮貌，懂得尊敬人，而且學習的能力很強，從不用老師擔心，讓人看了就會生歡喜心。所以說，從小養(yǎng)成孩子的文明及禮貌習慣，學會說禮貌用語，對孩子的發(fā)展和成長起到很大的作用；在日常的教育當中，家長能與老師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法，只是我的個人意見和在實踐中的一些心得。
幼兒園教育的重要性篇二
準備環(huán)境、控制環(huán)境、調整環(huán)境。教師在準備環(huán)境時的作用主要表現(xiàn)為讓環(huán)境蘊含目標;讓幼兒感興趣，使其增加興趣;盡可能讓幼兒感到環(huán)境是自己而不是教師決定的。
7、環(huán)境創(chuàng)設過程本身的教育意義體現(xiàn)在哪里?
培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識，培養(yǎng)幼兒責任感，培養(yǎng)幼兒合作精神。
8、簡述幼兒園環(huán)境的涵義及其對幼兒發(fā)展的意義。
1)幼兒園環(huán)境的概念：幼兒園環(huán)境的概念有廣義和狹義之分。廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進行的一切條件的總和;它包括幼兒園內部小環(huán)境，又包括園外的家庭、社會、自然、文化等大環(huán)境，狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中，對幼兒身心發(fā)展產生影響的物質和精神要素的總和。幼兒園環(huán)境按其性質可分為物質環(huán)境和精神環(huán)境兩大類。
物質環(huán)境是指對幼兒教育產生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的總和，狹義的物質環(huán)境是指幼兒園內對幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質要素的總和。精神環(huán)境也有廣義和狹義之分，廣義的精神環(huán)境泛指對幼兒園教育產生影響的整個社會的精神因素的總和。狹義的精神環(huán)境是指幼兒園內對幼兒發(fā)展產生影響的一切精神因素的總和。
2)幼兒園環(huán)境對兒童發(fā)展的意義。
幼兒是在與環(huán)境的相互作用過程中獲得成長的，因此，幼兒園環(huán)境對兒童發(fā)展有著重要的意義：
1、合格的物質環(huán)境是保證幼兒園教育質量的第一要素。幼兒園應該有足夠的室內和戶外活動空間，應該有豐富的游戲材料和適合幼兒身心發(fā)展的環(huán)境。同時，優(yōu)美、整潔的物質環(huán)境也是十分必須的，它能喚起幼兒對生活的熱愛，激發(fā)幼兒的求知欲，使幼兒園成為兒童的樂園。
2、精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境質量的關鍵。在幼兒園教育中，園長的觀念和管理水平，教師的觀念、專業(yè)素質、人格品質等是影響幼兒成長的潛移默化的，又是最具影響力的因素。在某種程度上它可以彌補幼兒園物質條件的不足，使幼兒在各方面都得到很好的發(fā)展。
幼兒園教育的重要性篇三
尊敬的各位家長：你們好！
談到孩子的教育，父母們都極為重視，特別是在當今的中國家庭，家長對子女的教育，無論在經濟上還是精力上投入都十分巨大。然而要提醒家長朋友們的是，您在培養(yǎng)孩子知識與技能的同時，一定不要忽視對孩子良好行為習慣以及優(yōu)秀品格的培養(yǎng)?，F(xiàn)在部分地區(qū)的中小學已經紛紛開展了禮儀、品格教育，幼兒園更是起點奠基的教育。從小養(yǎng)成良好行為習慣將使幼兒受益終生！為了讓您的孩子進一步增強文明禮儀意識，養(yǎng)成良好的行為習慣，我園開展了幼兒文明禮儀教育的研究課題研究，對在園的孩子施以科學的禮儀、品格教，就是為孩子未來的成長打下一個堅實的基礎。
1、禮儀教育的敏感期是在6歲前：
著名的教育家蒙臺梭利博士指出：“生命中最重要的時期，并非大學念書的階段，而是在人生最早期，從出生到六歲，因為它是智力形成的最重要時期。而且，不僅是智力，還有其它方面的心智潛能……”在敏感期我們對孩子進行針對性的教育，孩子就會得到與平時事半功倍的效果。如果孩子從小不培養(yǎng)好習慣，就必然形成壞習慣，壞習慣形成了，再改就很難。蒙臺梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課：
孩子每天在幼兒園和小朋友接觸的時間是最長的，在與小朋友相處的過程中他們會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。并會在解決問題的時候運用上以往與人交流的技能、技巧，這就為孩子的發(fā)展提供了適時、適宜的環(huán)境。
3、禮儀教育在幼兒園更易于實施：
現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，家長把孩子們捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，所以有些教育在家長那里就很難實施，而在孩子心目中，老師的權威性會遠遠大于父母，老師的話孩子會更容易接受，孩子在群體生活中養(yǎng)成行為習慣更具成效。
4、依照系統(tǒng)的禮儀教程實施有針對性的行為教育：
因材施教的教育對孩子才是最有益處的。
二、開展禮儀教育會給孩子帶來哪些好處呢？
1、促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人：
一個素質高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會擁有很多朋友，而這些朋友又會直接或間接地給他帶來相應的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全人格和與人交往、處事的能力。
2、有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：
安靜、秩序的'學習環(huán)境是孩子學習的最基本保障。如果每個孩子學習禮儀，形成了良好的行為習慣，那么當他想介入別人工作的時侯就會有禮貌地征求別人意見，比如：“xx，我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，我可以和你一起做這個工作嗎？”“xx，我可以和你一起看這本書嗎？”那么，當幼兒知道別人想介入到他的工作領域時會很有禮貌地介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么當孩子專注了、秩序了，提高學習質量也是必然的。心理學家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心更加健康，而且更會關心他人，更富同情心，朋友更多，學習成績也更好。由此可見，對孩子進行禮儀教育也是提高學習成績的一種途徑。
3、促進幼兒身心和諧發(fā)展：
情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的，當孩子在幼兒園的生活、學習中、有煩心事時可以向老師和小朋友們傾訴、分享，那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發(fā)展。
家長的禮儀行為是孩子禮儀的榜樣，孩子會自然地吸收模仿。
此致
愿：天下所有孩子都能健康、快樂、和諧地成長！
xx幼兒園。
幼兒園教育的重要性篇四
樹葉落盡，第一場冬雪降臨在雪邦山上，象往常一樣，又一個學年圓滿劃上了句號，在此對本學年的工作特作以下總結。
從小班至今我一直任中一中二班的美術教學，這倆個班級在很大程度上都各自有所不同。從小班時來看，中一班幼兒的各方面能都力不如中二班，然而從今年的發(fā)展情況來看，中一班的幼兒各方面進步都很快，可以說在認真方面和聽話方面都比中二班的強。
出處 xUEFeN.com.Cn
中一班的幼兒年齡比較小，而且是我們幾個教師從小班就帶上來的，各方面的行為習慣都比較穩(wěn)定，比較良好。因此在上課時每位幼兒都很專心聽講。積極動手操作，往往每次完成的作業(yè)也比中二班的有質量。在安全方面，他們的安全意識也比較強，老師說過什么危險、什么東西不能動他們都會記得清楚，并且自覺的執(zhí)行，在站隊時，他們也會接老師的吩咐排好隊，很少出現(xiàn)混亂現(xiàn)象。
中二班的幼兒年齡相對于中一班的大一些，并且上過一年的小小班，因此有許多的不良行為習慣。比如說，吃飯時掉飯粒，上課、睡覺時喜歡講小話等。盡管這兩年來我們幾位教師一直都在抓緊本班的紀律，但仍有些毛病還待改進。
本年度總體來看，中一班和中二班的幼兒都有了許多進步。在美術上，他們的動手操作能力有了明顯的提高，會畫的東西也相對的多了起來。比如：會畫人物、花草、樹木、一些小動物等。做到寓教于樂，讓幼兒在玩中做，做中玩，進一步開發(fā)了幼兒的智力。
在本年度工作中，我積極的配合班主任，有效的完成園內分配到個人的教學任務。和分配到班級的任務，努力學習業(yè)務知識，以提高自身的專業(yè)技術水平為標準，虛心向高級教師學習。在今后的工作中，我會更加努力工作，努力學習、努力提高自身的專業(yè)技術、努力做個合格的幼兒教師。
幼兒園教育的重要性篇五
教育不僅影響個人的發(fā)展，家庭的和諧，甚至關乎國家及民族的命運。在大力提倡優(yōu)化國民教育體系的時候，我們應該關注家庭教育在基礎教育階段的重要性。因為長期以來，在培養(yǎng)孩子的過程中，我們更加強調了學校教育，而忽視了家庭教育。隨著人們對家庭教育關注度的提高，我們發(fā)現(xiàn)良好的家庭教育能夠使孩子的身心得以更健康的發(fā)展，能夠使孩子更好地接受學校教育。在我們生活中，一個人的成長，首先受到的影響就是來自家庭、來自父母，家庭是孩子的第一學校，而父母則扮演了孩子第一老師的角色。家庭對孩子身心健康成長的重要性是不言而喻的。
父母與孩子朝夕相處，父母的言行無時無刻不在影響著孩子，在家庭教育中，父母的以身作則在對孩子的教育過程中尤為重要。父母應從細節(jié)處做到以身作則，如信守對孩子的承諾，欣賞別人的優(yōu)點，敢于承認錯誤并勇于擔當，過馬路時遵守交通規(guī)則等等。如果是一個三代同堂的家庭，一定要注意和睦相處，做到長幼有序，給孩子留下文明、禮貌的做人之道。因為父母的一言一行對孩子性格、品行以及待人處事的態(tài)度等都是有影響的。子曰：“其身正，不令其行;其身不正，雖令不從?！备改笇ψ约簢栏褚螅率绿幪帪楹⒆幼龀龊玫陌駱樱拍苁购⒆釉跐撘颇惺艿浇逃艜⒆由硇慕】档男纬善鸬椒e極的作用。
家長在教育孩子的時候，不要對孩子百依百順，也不要對孩子不分青紅皂白地肯定或否定。在批評孩子之前，先表揚他好的一面，這樣才能有助于孩子自尊心的維護和自信心的培養(yǎng)。做家長的應當教育孩子學會欣賞別人，這樣孩子才會正確看待自己，才能與別人合作。適時實施施挫折教育，同時注意孩子對遭受挫折的承受能力，避免孩子產生消極情緒，從而引起負面影響。現(xiàn)代社會是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會，只有不斷學習、不斷超越自我才能收獲一生的幸福和成功，家長要有意培養(yǎng)孩子超越自我，勇于競爭的意識。
家庭結構是指家庭人員的構成及其排列順序。隨著社會的發(fā)展，目前我國家庭結構面臨著由大家庭向小家庭、小家庭向多元家庭發(fā)展的趨勢。如果正常的家庭結構被打破，則會給孩子心理發(fā)展造成很大的影響。如：父親或母親早亡，會給孩子造成很大的心靈創(chuàng)傷，使其失去了精神的依托，出現(xiàn)行為不正常、情緒不穩(wěn)定等現(xiàn)象。隨著離婚現(xiàn)象的增多，離異家庭子女的心理健康教育問題就顯得越來越重要，這些離異家庭的子女大多具有自卑、少言寡語、性情孤僻、厭學情緒和逆反心理較強等心理問題，應引起全社會特別是家庭、學校的極大關注。目前，學校里有部分學生出現(xiàn)心理問題，就是由于殘缺的家庭結構造成的。所以，要使孩子的心理健康地發(fā)展，首先應該給他們創(chuàng)造一個完整和睦的家庭。
孩子健康成長的重要保障之一就是家庭的和諧美滿。家庭的氛圍在無形之中對人起著一種感染的作用。良好的家庭教育可以營造和諧的家庭氛圍，和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關愛，有利于孩子的健康成長與全面發(fā)展，也能讓孩子體會到親情的可貴，并在其熏陶引導下幫助孩子形成良好的性格，擁有樂觀的生活態(tài)度。所以在和諧環(huán)境中成長的孩子性格活潑、開朗、大方、好學、誠實、謙遜、愛勞動、愛清潔、守時守信。而不良的家庭氛圍，會給孩子造成極壞的影響，可使孩子膽怯、嫉妒、孤僻、懶惰、放任、不懂禮貌、言語粗俗。由此可見，家庭氛圍的好壞在家庭教育中對孩子的身心健康及學業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。
在一個家庭中，家庭成員之間相互尊重、彼此關愛、地位平等、溫馨和睦，無論孩子還是家長，都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦，這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到，才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎。
家庭是社會存在的細胞，對社會穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經濟的不斷高速發(fā)展、物質生活水平的提高，家庭教育對孩子的影響也在日益增加。我們應當認識清楚其中的利弊，做到趨利抑弊，樹立正確的家庭教育觀，努力營造良好的`家庭教育氛圍，以有利于孩子的身心健康得以保證。
幼兒園教育的重要性篇六
摘要:語文是一門基礎學科,是重要的語言交際工具。是學習其他學科和提高理解、解決問題能力的基礎知識。語文教育要定位于學生人格的完善、精神世界的拓展、語文素養(yǎng)的提高。在教學上,要從“知識為本”的教學觀念轉變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡慕虒W觀念。
關鍵詞:人文性工具性多元化。
從學生的語文水平可以看出素質的高低,語文教學可以說是素質教育的基礎。教育學生正確理解和掌握祖國語言文字,這是語文課素質教育的核心,可以從以下幾個方面來說明所語文教育的重要性。
“人文”的教育意義在于對學生思想道德,中華文化的培養(yǎng)。也更注重了以人為本的教學理念。語文是語言和文字的組合,語言來自于生活,文學作品更是生活中的情感升華,是人類精神文明的一種重要載體。人文性在語文教育上的體現(xiàn)就是文化性、思想性,情趣性。語文教學是用生動的生動優(yōu)美的語言和文字,將學生培養(yǎng)成高素質的人才?！拔囊暂d道”也使語文教育兼顧了政治、經濟、科學、思維等任務,弘揚“人文”,一方面反映了人類創(chuàng)造的文明文化,另一方面體現(xiàn)出語文教育在培養(yǎng)人格發(fā)展中的作用,也就是學生的心理教育,旨在著重精神和品質的培養(yǎng)。注重人文教育讓學生在教師的潛移默化中形成正確的人生觀和價值觀。
語文學科的“工具性”是指語文用于人際交流具有維持社會聯(lián)系的實用功能和中介作用。語文作為最重要的交際工具,是人類表達思想感情、交流感情、傳遞文化的工具。同時也是是學好其他學科的.基礎和獲得知識的必需技能。在教學中,工具性主要體現(xiàn)在以下三個方面:。
1.要使學生掌握和使用學會的語文知識。在教學中我們要從最基本字、詞、句入手,讓學生慢慢地積累和理解語文知識。再從讀到寫并能熟練使用它來表達自己的情感。
2.學會用語言進行交際?，F(xiàn)在的社會競爭日趨激烈,而能夠在大庭廣眾之下滔滔不絕,引經據(jù)典,口吐連珠妙語,這在在各種交際活動中都體現(xiàn)你的文學素養(yǎng)及個人能力,這對你今后的發(fā)展和出語言的重要作用。
3.語文是傳承知識的橋梁,是學好其他所有學科的基礎學科,幫助你形成較完整的語言邏輯和思維理解能力。所有事物的接受從理解開始,學習任何知識也離不開語文,無論你是在解答數(shù)學題時的審題分析,還是歸納解答都需要語文來進行表達和闡述。
語文教學分為聽、說、讀、寫、文學、中華文化、品德情意、思維、語文自學等九個范疇,所以稱為多元化的語文教學。聽說讀寫是提升學生讀寫聽說的能力,也是語文知識教學中的基礎知識。文學是加強學生的文化修養(yǎng),通過各類文學作品的賞析,來培養(yǎng)和提高學生的審美情趣和寫作技巧。中華文化是加強對我國歷史文化的認識、思考和認同。品德情意是培養(yǎng)學生優(yōu)良品德和祖國情感,建立健康的生活方式,加強對社會的責任感,培養(yǎng)對國家、民族的感情。思維是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力,并能有效掌握應用于讀寫聽說的思維方法。語文自學是培養(yǎng)學生獨立閱讀及解決學習語文問題的良好習慣。
這九個學習范疇是前后銜接,相互連通的。并由“讀寫聽說”為引導,逐步深入的進行學習,最后達一種自覺的學習模式,透過美妙的語言體會優(yōu)美的情感和深刻的哲理知識。
掌握和運用語文這個重要的學科又是重要的工具,是其他學科的學習、表達和交流都離不開的工具。人文性要求知識、情感,從而著重培養(yǎng)學生積極向上的健康心理和完善的人格。
幼兒園教育的重要性篇七
在幼兒園教育教學活動中，語言教學活動占有很重要的位置，其目的是使幼兒獲得語言內容、語言形式和語言運用的經驗。隨著教育內容的不斷更新、教育現(xiàn)代化步伐的不斷加快，幼兒園語言教學活動必須不斷探索新形式、講究藝術性，從而最大限度地激發(fā)幼兒語言學習的興趣、提高語言運用的能力。
一，談話活動的藝術性。
談話活動，是幫助幼兒學習在一定范圍內運用語言與他人進行交流的活動。在進行談話活動時，往往會出現(xiàn)這樣的情況：剛開始時，有趣的中心話題能使幼兒產生急切交流的愿望，爭著舉手發(fā)言；然而，在活動的中后期，幼兒的興趣漸漸下降，使談話活動的效果大打折扣。如何較好地延續(xù)這種談話興趣呢?這就要靠組織談話活動的藝術性，并充分反映在活動全過程的各個環(huán)節(jié)。
首先，要創(chuàng)設談話情境，引出中心話題?？梢酝ㄟ^朗誦一首兒歌或說一段話、提出一些問題等方法來創(chuàng)設談話情境；也可以利用活動角的布置、桌面玩具、實物擺設等，向幼兒提供與談話主題有關的可視形象，更可以利用多媒體放映形象化活動畫面，激發(fā)談話興趣，啟迪談話思路。
其次，幼兒圍繞話題自由交談和發(fā)言時，教師要調動一切手段，鼓勵幼兒積極參與，確保談話的氣氛寬松、融洽，充分保護幼兒的自尊，特別注意保護幼兒的創(chuàng)新求異。
第三，要因勢利導，逐步拓展幼兒談話的范圍。教師要借助各種藝術化手段，使談話逐層深入，向幼兒逐步展示新的談話經驗，使其逐步掌握正確的談話思路和談話方法。
幼兒在不同的年齡階段，其在繪畫過程中所表現(xiàn)的特點也不一樣。如：小班幼兒繪畫明顯地表現(xiàn)了一種感知活動性思維，情感意圖不穩(wěn)定，易受外界干擾，畫畫時跑來跑去；中班幼兒不會從生活中獨立選材，不能把主要形象和次要形象分開，無意想象仍占主要地位；大班幼兒已有了觀察、產生創(chuàng)作和形象記憶、獨立組織畫面等簡單的繪畫過程，創(chuàng)造想象的發(fā)展。在了解不同年齡段幼兒的特點基礎上，教師在幼兒繪畫前的指導語的運用就顯得尤為重要?？傊?，在整個談話活動，教師處于參與者兼主持人的角色，既要做好演員，更要當好導演。“把戲人人會做，各有巧妙不同”。所謂“巧妙”，就是要環(huán)環(huán)緊扣有中心，獨具匠心有創(chuàng)新——無論在創(chuàng)設談話情境方面，營造寬松自由的談話氣氛方面，還是逐步拓展談話范圍方面，教師都要潛心研究，精心設計，巧妙安排，具有較強的駕馭整個活動的能力，要盡可能讓最大范圍的幼兒有話可說，有話愿說，有話能說，以促進幼兒口頭語言的發(fā)展。
幼兒園教育的重要性篇八
一、班級情況分析：
本班48名幼兒，男29名，女生19名，大多數(shù)幼兒活潑開朗，在經過兩年的幼兒園學習生活，幼兒已養(yǎng)成了良好的生活衛(wèi)生習慣，生活自理能力及安全保護意識較之也有一定的提高。幼兒能積極參加各項活動，主動與人交往，并正確使用禮貌用語，在各領域也有較好的發(fā)展。如在語言方面：幼兒能主動,積極地與同伴交流,較清楚的說出自己的想法和感受，大多數(shù)幼兒語言比較完整,流暢,用詞比較準確.喜歡翻閱圖書，對故事，圖書的內容感興趣，會用普通話與人交流;在科學領域：幼兒能對身邊常見事物和現(xiàn)象的變化規(guī)律感興趣，并運用多種感官方式進行探索活動;能理解10以內數(shù)的實數(shù)意義及數(shù)量關系;喜歡種植，飼養(yǎng)等活動。在藝術領域：幼兒能運用自己喜歡的方式進行富有個性的藝術表現(xiàn)活動;能初步感受周圍生活中美好的人，事，物和藝術的美，并能大膽的在同伴面前表演。但由于全班幼兒發(fā)展不平衡，還存在以下幾方面的問題：
1.部分幼兒個性好強，自我為中心，不懂的相互謙讓，不能用正確的方法解決與同伴的糾紛。
2、操作常規(guī)：有個別幼兒在進行操作活動時不能較好的控制音量及收拾玩具。
3、傾聽能力：部分幼兒傾聽能力差，在同伴或老師講述時，注意力不集中。
4、部分幼兒膽小,怕生,不夠自信,大膽的表達自己的想法及需求.
5、王貝貝、楊素新、高華等幼兒比較好動，散漫，聽信號能力差，時常需要教師提醒督促。
6、一小部分幼兒吃飯速度慢,出現(xiàn)挑食,偏食的飲食不良習慣.
針對以上情況，我們班二位老師將繼續(xù)依據(jù)《綱要》、《指南》精神及年段工作計劃，結合本班幼兒實際情況，擬訂本學期班級工作計劃。
二、教學目標：
1、幼兒傾聽習慣的培養(yǎng)。
2、使幼兒養(yǎng)成讀書的好習慣。
3、喜歡與他人交往。
4、學會初步理解幼兒文學作品。
三、在全面的基礎上，本班想突破的新特色：
(一)興趣閱讀特色。
(二)觀察、講述、繪畫特色。
四、具體實施措施:。
1、求實。就是要聯(lián)系實際，認真研究學情，根據(jù)幼兒的實際來教學。
教得實，學得才實。這就需要每一位教師到幼兒中去，用愛心觀察、分析、了解幼兒，了解幼兒的需要，并根據(jù)幼兒的特點，塑造出易于和幼兒溝通、理解的“文本”。
2、求活，是指教師應充分發(fā)揮教學機智，靈活駕馭教學過程。
幼兒園教育的重要性篇九
同時，在玩的過程中，幼兒的注意力、記憶力、語言、思維、情感等方面的`能力都在潛移默化中得到發(fā)展。
幼兒園的任務為解除家庭在培養(yǎng)兒童時所受時間、空間、環(huán)境的制約，讓幼兒身體、智力和心情得以健康發(fā)展。可以說幼兒園是小朋友的快樂天地，可以幫助孩子健康快樂地度過童年時光，不僅學到知識，而且可以從小接觸集體生活。
幼兒園教育的重要性篇十
在幼兒園教育中，一項非常重要的任務就是與家長溝通。這種溝通不僅能幫助家長對孩子的學習和生活情況有更深入的了解，而且還可以促進教師、家長和孩子之間的關系。幼兒園談話是一種非常行之有效的溝通方式。教師與家長進行的有效談話可以提高家長對幼兒教育的滿意度，促進孩子的發(fā)展和成長。本文將從我的個人經驗出發(fā)，探討幼兒園談話的重要性。
第二段：談話讓教師了解孩子的需求和興趣。
通過幼兒園談話，教師能夠更好的了解孩子的需求和興趣。這可以幫助教師為孩子制定個性化的學習計劃。例如，如果孩子對音樂很感興趣，教師可以安排更多的音樂活動，這會加強孩子對學習的熱情，提高他們的積極性和專注力。而對于那些對學習沒有興趣的孩子，談話也能夠發(fā)現(xiàn)他們的問題。教師可以根據(jù)孩子的問題制定減負措施，讓孩子由于過度焦慮而失去學習熱情。
第三段：談話促進教師和家長之間的緊密聯(lián)系。
幼兒園談話也為家長和教師之間建立了緊密的聯(lián)系，幫助他們理解學生更深層次的需求和他們在學校遇到的困難。它也給家長提供了一個渠道，以便與教師保持同步，從而更好地了解孩子的學習情況。這將使教師能夠在不同的環(huán)境中更好地為孩子量身定制計劃，并協(xié)助他們克服障礙。相信家長們看到自己的孩子在教育方面獲得進步，會感覺到非常欣慰，同時這也增強了他們對幼兒園和教師的信任。
第四段：談話建立良好的家庭與園所關系。
一個良好的家庭和園所之間的關系是非常重要的，因為這將有助于確保學生在家庭和幼兒園之間能夠順暢地過渡。在幼兒園談話中，教師可以告訴家長孩子在學校的情況和學習進展情況。這些信息有助于家長了解孩子的學習情況和在校表現(xiàn)，并讓家長更好地理解幼兒園的教育理念和教育方案。此外，定期的談話也為家長和教師提供了一個開放和包容的環(huán)境，讓雙方能夠交流觀點，共同探討如何最好地支持孩子的發(fā)展。
第五段：結論。
與家長進行幼兒園談話是教師促進學生個人和學術成長的重要途徑。談話可以幫助教師了解和滿足學生的需求和興趣，同時促進教師和家長之間的良好關系，營造學生發(fā)展有良好環(huán)境。因此，建議家長重視幼兒園談話，積極參與，促進家庭和園所之間的互動，幫助孩子取得更好的成長和發(fā)展。
幼兒園教育的重要性篇十一
我們幼兒園有兩棵很大的銀杏樹，秋天到了，銀杏樹的葉子飄呀飄呀飄落了一地，發(fā)黃的銀杏葉鋪滿了整個操場。
散步時間到了，我?guī)ьI孩子們來到操場上。正走著，一轉身看到帥赫、文淵兩個小朋友蹲在地上撿樹葉玩，正想著把他們叫過來，可滿地的落葉早已經把孩子們的目光吸引過去了，又有幾個小朋友跑了過去，頓時組織好的隊伍亂了順序，真想對他們生氣一看，但看到他們圍在一起撿樹葉玩開心的樣子，我不禁忍住了。
孩子們的天性就是“玩”，我們老師為什么要剝奪他們玩的權力呢？只因為他們沒按照老師的命令來做？看到我走過去，好幾個小朋友把拾到的樹葉藏到了背后，“驚恐”的`眼神看著我。我笑著對他們說：“小朋友，你們想拾樹葉嗎？”孩子們一聽，都高興的喊著：“想！”“那我們現(xiàn)在去把小樹葉都撿起來吧！”話音剛落，孩子們都參與到撿樹葉當中。邊撿樹葉邊開始七嘴八舌的討論?！翱矗覔斓臉淙~像把小扇子，可以用來扇風呢！”“我撿的樹葉像一串小花”“我的像蝴蝶，會飛呢！”我用微笑和撫摸肯定孩子們的發(fā)現(xiàn)。及時的鼓勵他們。一會的功夫，孩子們就把操場上大半的落葉撿干凈了。活動結束了，孩子們依舊戀戀不舍地，我提議把樹葉帶回教室下午接著玩，這才高興地回到了教室。
下午活動課上，我找來膠水和孩子們一起動手制作樹葉粘貼畫，看到自己拾到的這些樹葉變成了一幅幅漂亮的粘貼畫，有小魚小花小蝴蝶等等。孩子們心里別想多高興了。
新《綱要》指出，善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物，游戲和偶發(fā)事件中所隱藏的教育價值，把握時機，積極引導。因此，我們在重視對幼兒進行有計劃地系統(tǒng)教育的同時，也不能忽視隨機教育的重要性。
幼兒園教育的重要性篇十二
教育心理學是心理學的一門分支學科，其研究內容是教育和教學過程中的種種心理現(xiàn)象及其變化，揭示在教育、教學影響下，受教育者學習和掌握知識、技能、發(fā)展智力和個性的心理規(guī)律，研究形成道德品質的心理特點，以及教育和心理發(fā)展的相互關系等。教育心理學有別于一般的心理學課程，它是以受教育者為研究對象的，無論學生還是教師能否學好教育心理學這門課對今后的教育生涯有著舉足輕重的影響。
一個人從小對心理學方面的知識就不會感到陌生，尤其是生活中經常接觸到的偵探小說和懸疑電影的推理片斷，俗話常說知人知面不知心，因此對人來說看來能夠讀懂對方的心理是一件很奇妙的事情。有過這樣一個案例：美國教育心理學家奧蘇伯爾在1957年做過的一次“意向對保持學習材料的影響”的實驗，發(fā)現(xiàn)學生存閱讀之前有準備長時記區(qū)的意向，閱讀之后才出現(xiàn)這種意向有更好的學習效果。從這個案例啟發(fā)中得出，在教學中經常提示學生，不要只為當前的考試而學習材料，應為長遠的學習或應用而去掌握材料，只有這樣，知識才會保持得長久。
由于每個學生的心理承受能力、學習能力、理解能力都存在著差異，教師僅僅依靠學科知識是遠遠不夠的，需要更多更好的運用心理學知識，科學合理的去因材施教，提高工作效率。在大學的輔修課程里，有關心理學基本理論知識的課程，而作為教師，站在一個教書育人的知識傳授者的角度上，我們學習教育心理學時，在準確了解受教育者的心理之前，首先要保證我們教師自身的心理健康。俗話說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。試問一個心智不健康的教師，又怎么成為一名瘦學生愛戴的好老師呢?教師應該具備比普通人更良好地心理素質，健康的心理素質除了能促進生理健康以外，更與工作主動性、效率息息相關，只有處在良好地心理條件下，才能發(fā)揮工作最大潛能，取得積極地工作成果，教師的心理健康首先表現(xiàn)在有健全和高尚的品德，教師的言行對學生有很大的影響，在給學生傳授學術知識的同時，也不能忽略了自身的品德修養(yǎng)。
從心理學角度去看，高校教育過程就是一個不斷去幫助學生解決心理問題的過程，這其中包括知識學習的掌握，思想品德及人格的塑成等等，一個學生的心理情況、人際關系、朋友圈以及生活狀況都會對學生本人的心理健康成長產生深刻影響，它往往會關系到學生的成才與前途，教師在施教過程中的一言一行也會影響到學生，試想一下，一名本性樂觀開朗、積極向上的孩子可能由于老師對他性格片面批評而變得沉默寡言、悲觀墮落。教師了解了學生心理的特點和個性發(fā)展，就可明智地結合教學內容、教學對象、教學材料、教學環(huán)境，將其轉變?yōu)榫唧w的教學程序或活動。例如，根據(jù)對學習動機的`規(guī)律的研究，在課堂教學中可以采取創(chuàng)設問題情境、積極反饋、恰當控制動機水平等手段，來培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習功機;依據(jù)學習遷移的規(guī)律，可以在教學內容的選編、教學程序的安排等方面采取措施，促進遷移，使教學產生最佳效果。在學校的素質教育學習中，教師扮演的不僅僅是學習上的良師，更是生活中的益友，滿足學生的求知欲，尊重學生的感情，是我們教師工作的重要方面，所以教師作為伴隨學生成長過程中最重要的角色，具備出色的心理學教育能力就顯得非常重要。通過學習教育心理學，有助于提高師資水平，提高教師解決教育實際問題的能力，有助于教師更加深入地了解學生，提高教育教學的針對性有利于提高教育教學質量;教育心理學有助于進行教育教學改革，有利于更好地對學生進行思想教育工作，搞好教書育人，并把教書育人提高到更科學的高度;同時有利于教師總結工作經驗，自覺開展教育科學研究。
蘇霍林說過“教育工作者首先要了解人成長過程中的心靈發(fā)展過程，只有在整個教育生涯中去探索研究學生的心理，從而增加自己心理學知識的積累，才能成為一名出色的教育工作者?！碧剿魅祟愋睦硎?1世紀重要的學科之一，隨著人們越來越多地認識到教育的重要性，逐漸也關注到教育學中還有很多規(guī)律需要完善。而教育心理學的學習，也將有助于這些規(guī)律的完善，有助于教師指導和評價自己的教學，解決實際教學中的各種問題。
總之，良好教育心理素質的養(yǎng)成是通過在施教過程中依靠所學的心理學知識，不斷學習，改進自己的工作方式，調節(jié)自己，在不斷幫助學生完善自身心理成長以及人格培養(yǎng)過程中得到升華，是一個循序漸進的過程，通過教育心理學課程的學習，不論從理論知識的角度還是人格升華的角度，都會讓人受益匪淺，作為教師在的教學過程中，積極的使用總結教育心理學的知識，讓教育心理學成為教學之路上的好幫手，同時用不斷提高的知識水平結構作用于教育心理學，使之成為為解決學生心理問題的一項武器，為教育心理學的研究發(fā)展貢獻添磚加瓦是我們每一個教育工作者應盡的義務。
幼兒園教育的重要性篇十三
幼兒園談話是幼兒教育中極為重要的一環(huán)，它不僅關系到孩子的成長發(fā)展，也是家長與教師之間溝通交流的重要方式。通過談話，教師可以更好地了解孩子的性格、興趣愛好、身體健康狀況等方面的情況，而家長也可以及時了解孩子在幼兒園的學習、生活等情況。因此，幼兒園談話對于孩子、家長和教師都有重要意義。
幼兒園談話是孩子成長發(fā)展的重要因素之一。教師通過談話可以了解孩子的性格特點、學習情況以及行為表現(xiàn)等方面，幫助孩子及時糾正錯誤和鞏固優(yōu)點，進而實現(xiàn)全面發(fā)展。同時，談話也可以在孩子處于煩惱、困惑、不安等情況下給予及時的關心、指導和支持。
幼兒園談話也是家長了解孩子在園情況的重要途徑。教師通過談話反饋孩子的學習情況、表現(xiàn)狀況和與其他人的協(xié)作交往等方面的問題，讓家長及時了解孩子在園生活和學習的情況，進而更好地協(xié)助孩子解決困難，促進孩子的全面發(fā)展。
幼兒園談話對教師而言，是了解孩子和家長的重要渠道，教師通過談話可以了解孩子的家庭背景和家長的期望，更好地為孩子提供個性化服務。同時，談話也可以促進教師與家長之間的合作，通過共同協(xié)作促進孩子的成長發(fā)展。
第五段：結論。
綜上所述，幼兒園談話在幼兒園教育中具有非常重要的地位。無論是對孩子、家長還是教師而言，談話都可以促進合作，共同促進孩子的全面發(fā)展。因此，希望家長們能夠積極參與幼兒園談話，與教師一同為孩子的健康成長保駕護航。
幼兒園教育的重要性篇十四
在現(xiàn)代漢語中教育”“教育”一詞的流行與中國教育的現(xiàn)代化有關，這反映了中國教育話語從“教育”到“教育”的轉變以學習為導向”到“以教學為導向”現(xiàn)代性的轉型。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
摘要：幼兒園教育是當前我國基礎教育中的重要組成，也是日后學校教育的基礎，對于幼兒的成長有著重要的影響。所以，幼兒園教育需要不斷探索更為合適的教育模式，提升幼兒園教育水平，全面提升幼兒各方面的能力。家園共育是一種較新的幼兒教育方式，其核心是家長和幼兒園方面合作教育，本文針對該教育方式的重要性和實施方式進行研究，希望能夠為相關工作者提供一定的參考借鑒。
關鍵詞：家園共育;幼兒教育;重要性;措施。
家園共育，指的是幼兒成長過程中，家長和幼兒園對于幼兒共同進行教育，幫助幼兒健康成長。教育工作是一項復雜的工作，不僅僅是幼兒園自身的責任，幼兒的家庭和社會也需要承擔責任，三者之間相互依托制約。幼兒在幼兒園多數(shù)是在3-5歲，年齡偏小，與社會接觸也比較少，受到影響多數(shù)是家庭和幼兒園方面的。家長作為經常和幼兒接觸的非教育人員，幼兒更多會學習家長，所以家長的影響力甚至是高于幼兒教師的。幼兒園教育和家庭教育對比，二者之間的差別比較大，必須充分融合才能達成更好的教育效果。
(一)家長是孩子的人生導師。
幼兒從小長到大的過程中，父母是孩子的第一位教師，其言行舉止會直接影響孩子未來的人生觀、世界觀、價值觀。所以，在幼兒教育方面，父母能夠發(fā)揮的作用是無法替代的，但是需要注意的是，因為幼兒父母的受教育程度、職業(yè)、閱歷、經驗都存在較大的差別，并不是所有的幼兒教育都會對子女成長起到正面的作用，這就需要幼兒園方面為家長提供一定的指導。
(二)家長能夠幫助幼兒園開展幼教活動。
幼兒園方面和家長相互合作溝通能夠幫助幼兒園更全面的了解幼兒。幼兒園組織各類活動，家長可以提供一定的幫助，對幼兒進行適當?shù)匾龑?，進而幫助幼兒在活動中更加踴躍。借助幼兒家長的幫助幼兒園開展幼教活動會更加具有參與性，提升活動的效率。
(三)家長擁有豐富的社會資源。
幼兒家長多數(shù)是擁有豐富社會資源的，這能夠對幼兒教育資源進行適當?shù)匮a充。幼兒家長的生活環(huán)境和工作環(huán)境是不同的，能夠幫助提供不同的社會資源，而且家長也具備豐富的社會經驗。幼兒園方面和家長加強協(xié)調溝通能夠幫助豐富幼兒教學活動，帶來更多的教育工作便利，幫助幼兒認識社會，家庭教育資源對于幼兒的未來成長有著較為重要的影響。
(一)建立家園共育理念。
大多數(shù)家庭都會受到傳統(tǒng)觀念的影響，認為將幼兒交托給幼兒園以后，就不需要自己參與幼兒教育，在孩子的成長中參與很少，即便有參與進來，也是單純進行一些簡單的活動。幼兒園方面對于家園共育正在逐漸加強重視，但是因為家長理念不夠端正，所示實際應用并不理想。所以，想要確實落實家園共育，必須轉變幼兒家長的理念。幼兒園方面需要適當提升室外活動的占比，開展多種形式的活動，吸引家長參與進來。家長方面需要利用空閑時間學習幼兒教育相關的知識，和教師加強溝通交流，掌握幼兒的具體情況，為幼兒成長作出更多的貢獻。
(二)構建家園共育平臺。
幼兒成長期間，父母會為幼兒付出一定的時間進行幼兒教育，拉近彼此之間的距離。當代社會大部分家庭都是母親陪伴幼兒的時間更長，對比母親，父親在孩子成長中的參與度相對較低。所以，父親需要適當提升幼兒教育的參與度，幼兒園方面應當建立家園共育平臺，不僅能夠幫助父親加入到幼兒教育中來，同時還能夠減輕父親的心理壓力。例如幼兒園教師可以邀請幼兒的父親拍攝或錄制一段視頻音頻，在教育活動中開展“聽爸爸講故事”的環(huán)節(jié)，達成家園共育的目標，拉近幼兒和父親之間的距離，促進親子交流。
(三)豐富幼兒活動類型。
為了幫助家園共育更好的在幼兒活動中相融，幼兒園應當豐富活動類型，開展的活動可以包括下列幾種：開展家庭游戲，例如氣球游戲，父母吹氣球，幼兒通過教師的要求將吹好的氣球運送到相應的地點，培養(yǎng)幼兒和家長的合作能力，提升幼兒的平衡能力;親子活動，在節(jié)假日幼兒家長放假的時間，幼兒園可以組織戶外活動，父母和孩子能夠共同度過愉快的假日，家長能夠在和幼兒共同活動的過程中增進彼此的親子感情，拉近和幼兒園之間的距離;開展科學活動，幼兒園可以組織一些科學實驗活動，邀請家長共同參與進來，在幼兒動手實驗的過程中，為幼兒提供安全保障和一定的指導，在達成家園共育的目標同時提升幼兒的動手能力;開展親子主題活動，幼兒園可以舉辦親子讀書會，幼兒父母能夠陪伴幼兒共同閱讀，提升幼兒的早期閱讀能力，培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力。
(四)加強家長參與力度。
幼兒成長教育過程中，父母具有非常重要的作用，保證父母參與到幼兒教育活動中能夠促進幼兒健康成長。教師可以根據(jù)實際情況和幼兒父母加強溝通交流，對于幼兒父母進行一定的指導，尊重幼兒的獨立性，不要對幼兒過度干預，保證幼兒能夠健康自由的成長;其次，幼兒園內部需要根據(jù)幼兒父母的情況構建更能夠推動幼兒健康成長的教育環(huán)境;再次，幼兒教育內容方面需要選擇多方面的內容，參考幼兒父母的意見，豐富教育內容。
(五)利用社區(qū)環(huán)境。
為了幫助家園共育更好的融入到幼兒園領域活動中，不僅僅需要幼兒父母和幼兒園積極溝通交流，還需要充分利用社區(qū)的環(huán)境，具體需要從以下兩個方面開展：首先，幼兒園進行教育可以利用家園游戲，將合適的社區(qū)資源引入到幼兒園中，豐富幼兒園活動內容，例如邀請糕點師傅為幼兒講述糕點制作過程，再如幼兒父母配合教師完成一些社區(qū)游戲，拉近幼兒和父母之間的關系;其次，家園共育可以利用大自然，教師可以引導幼兒父母帶領幼兒在假期走入到自然環(huán)境中觀察植物，完成簡單的勞作，此外，幼兒家長也可以在日常生活中為幼兒傳遞一些知識，例如購物期間幫助幼兒了解貨幣、交易、利潤這類經濟相關的詞匯，了解一定的工作概念。
結語：
綜上所述，幼兒教育并不是幼兒園自身的責任，幼兒家長也需要承擔起應盡的責任，全面落實家園共育。
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家長園地是幼兒園每個班級在走廊墻面必備的一塊宣傳欄目，它起著承上啟下的作用。通過家長園地，家長能了解班級的教育動態(tài)，掌握孩子在幼兒園的情況，學習一些育兒經驗，這樣才能更有效地達到家園教育目標的一致性。
1“.周計劃”宣傳欄。向家長公布一周的教學內容，幫助家長明確本周的教育目標和教育重點，讓家長對幼兒園的學習內容做到心中有數(shù)。家長要根據(jù)教學內容，與幼兒交流，問問孩子都學習了什么，如果孩子說不出來要及時與教師溝通，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。達到家園同步，幼兒教育才會得到更好的發(fā)展。
2“.育兒論壇”互動欄。讓家長分享一些好的育兒經驗，學習先進的教育方法。教師可以根據(jù)班級幼兒的情況確定相關話題，發(fā)起討論，如“孩子經常打人怎么辦?”“孩子挑食怎么辦?”等一系列話題，讓家長積極參與討論，各抒已見，找出適合自己孩子的教育方法，轉變教育觀念，達到教育的目的。
3“.家長留言”小欄目。有的家長由于工作忙，沒有時間與教師交流，家長在教育幼兒方面有什么困惑或建議，可以通過便條與教師進行交流溝通。通過實踐，小小的便條不僅促進了教師與家長之間的交流，也提高了教師的教育技能和幼兒教育目標的實現(xiàn)。
幼兒教育是幼兒園教育與家庭教育相結合的教育，它們之間是相互聯(lián)系，相互合作的。幼兒園要充分發(fā)揮家長資源，為家長提供更多交流溝通的平臺，定期把“家長請進來”，讓家長積極參與幼兒園的活動，實現(xiàn)家園共育，真正使幼兒園教育與家庭教育密切結合，促進幼兒健康全面的發(fā)展。家長助教活動開展以來，家長們根據(jù)自己的工作性質來確定教學活動內容，教師幫助家長共同制定教學活動方案，充分發(fā)揮家長的作用。例如：大班有個家長是口腔科醫(yī)生，大班幼兒又正處于換牙階段，我就把她請到幼兒園給孩子們上了一節(jié)健康課“換牙了”。家長從專業(yè)的角度給幼兒講解了牙齒常識以及保護牙齒的方法，告訴幼兒換牙時不要恐懼害怕，這是正常的換牙現(xiàn)象。這消除幼兒的恐懼心理，同時也彌補了教師在專業(yè)方面的不足。從另外一個角度看，家長也了解了教師的工作，知道了教師的辛苦，在以后的`工作中會更加理解、支持、配合教師，達到家園共育。
以往的家長交流多數(shù)采用傳統(tǒng)的見面、電話、家園聯(lián)系手冊等方式。在信息技術飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網平臺已經走進家庭，走進幼兒園。因此，網絡平臺成為現(xiàn)代家園共育的新載體。教師利用網絡平臺可以及時上傳幼兒一日生活的照片、視頻，第一時間發(fā)送給家長，讓家長了解幼兒在幼兒園的生活學習情況，不斷更新班級動態(tài)，制作幼兒電子成長檔案等。網絡平臺可以充分展示幼兒在幼兒園的生活，還可以讓教師了解幼兒在家庭成長中的點點滴滴。幼兒園網絡平臺的建構為家園共育開辟了一條嶄新的途徑，真正起到了家長、教師、幼兒三者之間的溝通互動，達到家園共育的目的。
家長對教育的關注是家園共同配合的基礎。要讓關注轉化為積極的配合，需要提高對家園合作重要性的認識。首先，我們開展了各種活動，豐富家長的教育技能。例如：我班有的孩子語言表達能力差，膽子小，我就每組推選一個小組長，小組長的任務之一就是要上來講新聞。剛開始，好多幼兒不愿意當小組長，害怕，不自信。于是我就和家長溝通，說明這個活動對鍛煉幼兒的膽量、語言表達能力以及增強幼兒自信都有很大的幫助，爭取家長的配合。通過實踐，家長看到活動的實效，家長明白理解了，活動也就有聲有色了。其次是將傳統(tǒng)的家長會改為互動式家長會，主動走近家長，給他們最需要、最有針對性的指導和專業(yè)建議。家長會是爭取家長理解、支持和主動參與，家園共育的重要途徑。最后是注重教師與家長談話的藝術性。教師與家長交流時，應客觀地向家長反映幼兒在園的情況。教師要站在家長的角度考慮問題，把幼兒放在首要位置，讓家長感受到教師真正在為自己的孩子著想。這樣家長便于接受，家長更加理解和支持教師的工作，教育理念才會達成一致。家園共育對家長和教師自身來說，是一個共同受教育的過程。在家園共育中，只要教師真心關愛孩子，呵護孩子，就能贏得家長的信任和支持。
我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期。世界多極化和經濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。這種競爭說到底就是高素質人才的競爭，誰擁有了高素質人才的優(yōu)勢，誰就擁有了競爭的優(yōu)勢。中國有3億多名青少年學生，其素質的提高，事關青少年的健康成長，事關中華民族的前途命運。
什么是人的素質？人的素質是一個由多種因素構成的復雜系統(tǒng)，它雖然與人的遺傳及胎兒期發(fā)育不無關系，但更是后天教育和實踐的產物。馬克思主義認為，人的素質是以往全部活動的客觀結果，也是以后活動的主體條件。人的自然屬性、社會屬性和精神屬性，構成了人的自然素質、社會素質和精神素質。黨的十六大把人的素質概括為思想道德素質、科學文化素質和健康素質。
國以才立，政以才治，業(yè)以才興，素質是人才的根本。社會主義事業(yè)需要合格建設者和可靠接班人。人的實踐需要人的能動性、創(chuàng)造性、自主性，現(xiàn)代化建設需要人的求實精神、開拓精神、無私奉獻精神，社會主義市場經濟需要人的創(chuàng)造力、應變力、競爭力。人的這種主體性、這種精神、這種能力是從哪里來的呢？從根本上說，來源于人的素質。從一定意義上講，人才培養(yǎng)，就是人的素質培養(yǎng)。只有不斷提高人的素質，才能推進人的全面發(fā)展，造就數(shù)以億計的高素質勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。
人的素質是綜合國力的重要表現(xiàn)，是國家經濟和社會發(fā)展的重要基礎?？v觀世界各國的發(fā)展，可以清楚地看到，國家的強大和民族的振興有多方面的因素，但人的素質無疑是最重要和最具有潛力的因素。一個國家可以從國外引進技術，引進資金，也可以引進管理方法，唯獨不能引進的就是人的素質。不少發(fā)展中國家都走過彎路，以為落后是因為技術、設備的落后，于是大量引進技術和設備。結果由于人的素質沒有跟上，同樣的技術設備、同樣的方法，卻沒有達到應有的效果。所以，人的素質是最重要的，尤其是青少年學生的素質是最重要的。我們應該從國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，從國際競爭的嚴峻現(xiàn)實出發(fā)，深刻認識提高青少年學生素質的重要性，大力推進素質教育。
什么是素質教育？2001年6月，中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》作了最為明確、準確的表述：“實施素質教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！彼覈鴳椃P于“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展”的規(guī)定是完全一致的。
素質教育內涵十分豐富。從素質教育的定位看，宗旨是提高國民素質，目標是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格公民，靈魂是思想道德教育，重點是提高創(chuàng)新精神和實踐能力。從素質教育的功能看，素質教育充分考慮人和社會發(fā)展的需要，尊重學生的主體地位、主動精神和個性差異，注重形成健全的人格。從素質教育的價值取向看，素質教育關注“人的發(fā)展”，并以促進學生的發(fā)展作為核心價值。就素質教育的根本而言，素質教育就是全面貫徹黨的教育方針。
素質教育具有鮮明的特征。一是具有時代性，素質教育強調要圍繞全面建設小康社會，科教興國和人才興國戰(zhàn)略，堅持落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會開展教育。二是具有全體性，素質教育強調要面向全體學生、為了全體學生開展教育。三是具有綜合性，素質教育強調要促進學生德智體美各方面全面、均衡發(fā)展。四是具有主體性，素質教育強調要充分弘揚教師和學生的主體性，關注個性和創(chuàng)造力發(fā)展開展教育。五是具有長效性，素質教育強調要培養(yǎng)學生的基本素質和終身學習能力，促進和支持學生可持續(xù)發(fā)展開展教育。
人的素質是一個有機整體，素質教育也是一個有機整體。素質教育不是針對部分學生的“精英教育”，而是面向全體學生、為了全體學生的“大眾教育”；不是壓抑學生發(fā)展的“片面教育”，而是促進學生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”；不是追求升學率的“被動教育”，而是鼓勵學生熱愛學習、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動教育”。
素質教育與應試教育有本質不同。第一，素質教育重視學生德智體美全面發(fā)展，應試教育只顧抓升學率。第二，素質教育重視改善學生的知識結構，應試教育只按考試要求向學生傳授知識。第三，素質教育重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，應試教育只注重向學生傳授考試技能。第四，素質教育重視引導學生把知識內化成自身素質，應試教育只要求學生在考試時能完整復述所學內容。
一段時間，在多種因素的作用下，一些地方和學校，奉行學校教育，升學為本，德智體美，考試為先，素質教育講得轟轟烈烈，應試教育干得扎扎實實，一切教學瞄準考試進行，所有工作圍繞升學開展，文理科割裂，主副課分開，重視數(shù)理化，輕視音體美，考試由手段變成了目的，學校教育只剩下一張成績單。這種做法，嚴重違背了黨的教育方針，嚴重阻礙了學生素質的提高，必須切實加以解決。
堅持和落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，既要著眼于提高人民現(xiàn)實的物質文化生活，又要著眼于促進人的全面發(fā)展，也就是要努力提高人的素質，尤其要提高青少年學生的素質，這是馬克思主義關于建設社會主義社會的本質要求之一。新時期全面實施素質教育，使命光榮、任重道遠。各級政府、教育行政部門和學校、家庭以及全社會，要統(tǒng)一思想，提高認識，形成合力，切實推進素質教育。
在幼兒教育工作中，幼兒園與家庭的合作，對于幼兒教育質量有著重要的影響。在幼兒成長過程中，幼兒園教育和家庭教育直接影響著幼兒的素質形成與潛能開發(fā)。利用家園合作，讓幼兒的諸多能力得到保護與開發(fā)，能夠促進幼兒教育成果的優(yōu)化。重視家庭教育，強化家園合作，會讓幼兒快速成長起來。
家園合作是幼兒園和家庭都把自己當作促進兒童發(fā)展的主體，雙方積極主動地相互了解、配合、支持，通過幼兒園與家庭的雙向互動共同促進兒童的身心發(fā)展。在幼兒的成長過程中，家庭與幼兒園是其成長與活動的主要場所。所以，要促進幼兒們的快速成長，突出幼兒在教育活動中的主體地位，需要家長與幼兒園的合作。家庭與幼兒園的相互配合，有利于幼兒教育工作得到支持，也能夠引起家長對于幼兒教育的重視。家園合作教育，可以有效彌補幼兒園教育或者家庭教育的不足，通過配合來服務于幼兒的成長。
第一，家園合作，有利于幼兒的全面發(fā)展。家園合作教育模式的應用，能夠讓幼兒在家里鞏固幼兒園所學內容，并實現(xiàn)一定程度上的提升。幼兒更可以將家庭教育中的所學帶到幼兒園里來，在幼兒園展現(xiàn)自己的技能與經驗，還可以讓幼兒在幼兒園與家庭中都得到良好的教育，形成良好的學習能力，養(yǎng)成良好的生活習慣。利用家園合作，將幼兒園教育擴展到家庭中去，讓家庭教育的成果在幼兒園教育中有所展現(xiàn)，在互相補充與融合中積極作用于幼兒的健康成長。
第二，家園合作，有利于幼兒教師成長。幼兒教師，是幼兒教育的主要實施者。一名合格的幼兒教師，應當具有良好的道德品質，更要積極接觸與學習新的教育思想與方法，從而更好地在幼兒教育的實施過程中去滿足家長與社會的要求。在家園合作教育中，幼兒教師要在了解每位幼兒所接受的家庭教育基礎上，有針對性地選擇教育方法，調整教學活動，滿足幼兒的成長需求。
第三，家園合作，有利于家長教育水平提高。目前，我國家庭教育質量仍然不高。在人們生活水平快速提高的今天，許多家長會溺愛孩子，也有家長對孩子過于嚴厲，這對于幼兒的身心發(fā)展來講都是極為不利的。在家園合作中，家長與教師可以及時就幼兒的教育問題進行溝通，這能夠讓家長認識到自己的教育方法中存在的不足，在專業(yè)教育意見的指導下進行改正。
第一，加強幼兒教育觀念的現(xiàn)代化轉變，重視家園合作。在對幼兒進行教育的過程中，教育者要結合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律進行教育，讓教育活動符合現(xiàn)代教育理念。幼兒教育工作者與家長應當共同轉變幼兒教育的思想。首先，幼兒教師要及時更新教育理念，用全新的思維眼光去看待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的發(fā)展點。其次，受到區(qū)域文化、文化素質水平等因素的影響，家長的教育思想有所不同且較為落后，幼兒園應當組織幼兒教師與教育專家對家長進行引導與教育，特別要重視農村幼兒家長教育理念的轉變。
第二，做好教育信息的交流與溝通。家長與幼兒園教育在教學思想與出發(fā)點上都有一定的差異，如果雙方不能進行及時有效地溝通，很有可能產生教育障礙，不利于家園和諧合作。構建有效的家園合作教育模式，需要幼兒園付出更多的努力，通過有效信息交流平臺的搭建實現(xiàn)與家長的交流。幼兒園可以通過多種方式建立信息交流平臺。比如，以教育活動開放日、幼兒學習成果展覽與匯報會、接送交談與家訪、家園聯(lián)系冊、電話聯(lián)系、親子活動等一系列家長參與的活動，讓家長與老師之間更親密的交流，交流幼兒在家與在園的一些情況;交流各自的一些教育教學方法;根據(jù)每個幼兒的不同特點，結合一些好的方式、方法對幼兒進行更全面的教育。利用網絡手段建立信息交流平臺，讓家長將自己的教育意見寫到網絡平臺上。只有家長與幼兒園的溝通充足，才能保障幼兒園教育的質量，促進幼兒教育水平的提高。
第三，建立健全的家園合作制度。任何教育活動的實施，都需要得到健全制度的保障。要促進家園合作行為的規(guī)范化與合理化，就耑要制定一套完整的家園合作制度。制定有利于家園教育模式實施的規(guī)章制度，如家園聯(lián)系制度及其昊體細則/豕r合作須知等，都是保障家園合作活動有效開展的重要制度。明確家長與幼兒園在家園合作中的責任，才能讓家園合作又注得以保持與發(fā)展。
習近平總書記在中央政治局常委會上強調，面對嚴峻復雜的國際疫情和世界經濟形勢，我們要堅持底線思維，做好較長時間應對外部環(huán)境變化的思想準備和工作準備。認真學習習近平總書記的重要講話精神，面對外部環(huán)境和內部形勢的變化，做好大學生思想政治教育應著重加強以下三個方面的工作。
黨的十九大以來，習近平總書記多次強調世界正處于百年未有之大變局。這是對我國未來一段時間面臨的外部環(huán)境的準確判斷。西方國家社會矛盾加劇，民粹主義橫行，某些西方國家會從戰(zhàn)略上圍堵、發(fā)展上牽制、形象上丑化我國，其實質是資本主義和社會主義兩條道路、兩種制度的斗爭和較量?？梢灶A見，在新時代這種聲音會不絕于耳，甚至在政治、經濟、文化等方面對我國進行干擾，兩種道路、兩種制度的斗爭和較量會進一步加劇。
當代大學生出生在和平年代，雖然對社會主義在曲折中演進的規(guī)律有一定認識，但是在未來可能出現(xiàn)壓力持續(xù)傳導的過程中，很有可能會陷入機會主義甚至投降主義的誤區(qū)。因此，高校要重點加強培育當代大學生的斗爭精神。一方面，要積極增強大學生的斗爭意識。引導廣大學生充分認識到，在中華民族偉大復興加速推進的道路上，國內外敵對勢力絕不愿意看到我國順利實現(xiàn)發(fā)展目標，必然想方設法對我們進行滲透、破壞、遏制、顛覆。這種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我國實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程，貫穿當代大學生學習和工作的每個階段。只有敢于斗爭，才能贏得勝利。另一方面，要積極培養(yǎng)大學生的斗爭本領，特別是學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去研究問題和判斷問題，善于開展輿論斗爭，在斗爭亮劍中明辨是非、健康成長;肯于擔當大任，在校期間打牢專業(yè)功底，練就過硬本領。
今年是我國決勝全面建成小康社會之年。黨的十九大制定了分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排。全面建成小康社會意味著戰(zhàn)略安排要轉化為實際行動。要實現(xiàn)第二個百年的奮斗目標，就要在堅持以經濟建設為中心的同時，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調發(fā)展。在這個歷史進程中，各個方面的突破和重塑實際上將帶來利益結構的調整，很多體制機制上的弊端會逐漸暴露，社會矛盾和社會問題會不斷出現(xiàn)，在動態(tài)完善中實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。疫情的發(fā)生對我國經濟乃至全球經濟都造成了重要影響，我國仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機遇期的態(tài)勢沒有改變，但經濟運行穩(wěn)中有變、變中有憂，面臨矛盾疊加、風險交匯的挑戰(zhàn)，在信息碎片化時代，如果處理不好，就會把“茶杯里的風波”變成全社會的風暴。
當代大學生享受著改革開放的成果，總體上保持著良好樂觀的情緒。在未來可能出現(xiàn)利益持續(xù)調整的過程中，面對就業(yè)壓力、生活壓力、工作壓力，可能會焦慮失衡，感受到社會調整中的痛感。在內外壓力結構的某個臨界點，如果出現(xiàn)“黑天鵝”事件，就有可能會引發(fā)群體性事件甚至較大范圍的政治風波。因此，高校要從政治高度來認識加強當代大學生政治定力的重要意義。一是要持續(xù)加強理想信念教育。加強和改進理論武裝工作，學會在各種思潮交融交鋒中把握主流，在紛繁復雜的現(xiàn)象中抓住本質，保持戰(zhàn)略定力和堅定信念。二是要加強形勢政策教育，引導學生正確認識世界和中國發(fā)展大勢，幫助學生在國際比較中堅定信心，全面客觀認識當代中國、看待外部世界。不能順利時看山是山、看水是水，一遇到挫折就看山不是山、看水不是水。三是要加強黨對學生組織的領導。高校黨委要將學生會組織、學生社團工作納入議事范疇，在“三全育人”的大思政格局中形成合力，打通學生組織的神經末梢，確保領導不虛化。
隨著我國綜合實力的不斷增強，特別是近年來我國積極參與全球治理，為世界繁榮穩(wěn)定發(fā)揮作用，我國的大國地位不斷鞏固已是客觀事實。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我國擔負起曾經由西方國家在自然災害和公共衛(wèi)生事件中占據(jù)重要角色，積極參與國際救援，分享防控經驗，提供防護物資，塑造了全球領導者的形象。今后，我國將承擔更多的國際責任。大要有大的樣子，這不僅體現(xiàn)在國家層面，也體現(xiàn)在社會和個人層面。大國地位需要其國民也要具備應有的大國素質和大國風范。疫情發(fā)生后，我國人民眾志成城、守望相助，自覺服從各項防疫管控措施，識大體顧大局，為取得階段性勝利作出了貢獻。
新冠疫情發(fā)生后，當代大學生整體表現(xiàn)出很高的愛國熱情和奉獻意識，90后甚至00后自覺參與到疫情防控阻擊戰(zhàn)中。習近平總書記親自給北京大學援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員回信表示高度肯定。隨著國際國內形勢不斷可能發(fā)生調整，大學生作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍，要不斷在實踐感知中提高自身的道德素質。高校要在大學生中牢固樹立中國特色社會主義共同理想，大力弘揚社會主義核心價值觀，以《新時代公民道德建設實施綱要》《新時代愛國主義教育實施綱要》為指引，努力提高大學生的道德素質。一是要強調法治精神，教育引導學生敬畏法律，既不能明知故犯，也不能因缺乏法律常識誤入歧途。二是要培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，廣泛開展時代使命和責任意識教育，教育引導學生懂得奮斗就是幸福的道理，克服惰氣、暮氣、驕氣、嬌氣，做到剛健有為、自強不息。三是要培養(yǎng)良好的審美情趣，通過開展形式多樣、健康向上、格調高雅的校園文化活動，提高學生審美和人文素養(yǎng)，努力打造良好育人環(huán)境。
想著這些，我垂頭喪氣地走在回家的路上;我轉念又想，“文具盒是去年三好學生的獎品;鋼筆和自動筆是上個學期才買的;還有一盒鉛芯是我今天中午才買的……”想到這些我的淚珠就快流了下來。回到家，我低著頭不出聲，心里害怕及了!我便哭了起來。爸爸問我;“怎么了，是不是有人欺負你?”我搖了搖頭，但是卻不敢出聲。爸爸又問：“到底怎么回事、是不是丟東西了?”我怯生生的點了點頭，然后把事情的經過告訴了爸爸、媽媽。他們埋怨了幾句，然后很快又給我買了新文具。
昨天，我在班里發(fā)現(xiàn)某同學的文具盒里有兩只筆靜靜地躺著，當我走近的時后，它倆突然醒來，好像要對我說：“小主人，我們在這兒呢!快來救救我們吧!"我越看越眼熟。我就問這位同學，”這兩只筆是你的嗎?她不但不羞，還理直氣壯的說;“這是我媽媽買給我的?！闭f完這句話時她卻紅著臉低下了頭。之后我問了她周圍的同學，大家都說;“以前她從來就沒有過這樣的兩只筆，自從上周四上完信息技術課后，她的文具就多了起來。”我估計可能是她撿到了我的文具盒。
后來，我在好朋友的幫助下，當著她的面強行把哪些文具拿了過來。她一聲也不吭，不知她當時是怎么想的。事后我感覺這樣做也是不對的。回道家，我把今天所做的這一切都告訴了爸爸，爸爸不但不贊同還批評了我。
通過這件事，讓我深深的感到我們從小就要做一個誠實、守信的人，將來長大才能有作為。我建義設立一個“誠實節(jié)”，讓大家都來參加這個節(jié)日，讓我們都成為誠實、守信的人。
俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。
蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。
在日常工作、學習和交往中，我們差不多每天都要寫字。我們寫的字除了給自己看外，還要讓別人看。一手清晰、整潔的好字當然會給他人留下一個好印象。
郭沫若先生早在一九六二年，在給《人民教育》題詞中說：“培養(yǎng)中小學生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫的合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認。這樣養(yǎng)成習慣有好處，能夠使人細心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨斷專行，是容易誤事的?！?/p>
沈尹默先生也說：“練字不但對身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理事務的敏銳和凝靜的頭腦?！?/p>
那么具體來說，寫一手好字究竟有什么意義呢？我們一起來看一下吧！
我們上課、開會、工作中做作業(yè)、做筆記，如果字寫得好，既便于自己認讀、復習，也便于同事間交流和教師批閱。相反，如果字寫得不好，筆畫潦草，面目不清，東倒西歪，甚至錯誤百出，就會使人難以辨認，甚至引起不必要的誤解。這樣既浪費了別人的時間和精力，又影響了我們的工作和學習。
我們每個人都要和社會、和他人發(fā)生聯(lián)系，書信來往可以說是最常見的形式了。如果寫信人的字寫得好，收信人讀起來就順暢易懂，不僅有利于達到傳遞信息的目的，而且也會使對方對你產生好感，有利于進一步交往。相反，字跡不整，又東涂西改，讀起來困難，既影響辦事效率，也會使對方對你所寫的字感到厭煩，頭痛。
鋼筆字是要寫給人看的，如果你字寫得整潔、正確，使人一看就明白，說明你做事很認真，不會馬馬虎虎；同時，還體現(xiàn)了你既尊重別人，又肯對自己負責的精神。而一個人要想寫一手好字，非得下一翻功夫不可，所以也就特別能培養(yǎng)一個人的專心致志、持之以恒的好習慣。
寫字同彈琴、吟詩、繪畫一樣，能陶冶人的性情，加強有關藝術修養(yǎng)，凈化心靈。因此，鋼筆字寫得好，正如語言美、行為美一樣，能反映一個人的道德品質、精神面貌。一個誠實穩(wěn)重的人，寫出來的字不大會胡里花俏的。同樣，一個粗枝大葉的人，很難寫出一手工整清秀的字來。“字為心畫”，就是這個道理。
寫字是種很好的運動，寫字時要凝神靜思，消除一切雜念，聽憑心手交應，筆紙接觸。這樣，一方面集中了思想，一方面又活動了筋骨。久而久之，書寫者的身心得到了鍛煉，其情緒達到寧靜致遠，自然也就能使人延年益壽。歷代大書法家大多長壽的根本原因就在這里。再者，寫字又與練氣功同出一轍，練氣功時，排除雜念，意守丹田；而寫字呢？不由得即排除雜念、意在筆尖。
今天，要求學習書法的人越來越多了，無疑是件好事。但我們也要看到，由于種種原因，沒有條件、時間學寫毛筆字以及在學習中半途而廢的人也為數(shù)不少。相比之下，鋼筆字人人要寫，學起來方便，見效快，即使不想當書法家，但寫好字作為一門藝術，本身有著很廣的用途，也無愧于時代對我們的要求。
我們說的寫一手好字，是指字既要寫得正確，合乎規(guī)范化，又要寫得美觀，具有藝術性。只有寫得正確，合乎規(guī)范化，才能使人一目了然，明白意思；只有寫得美觀，具有藝術性才能使人賞心悅目，精神愉快，從而更好地發(fā)揮文字的作用。
近來看了一本書，讓我感觸極深，這本書的名字叫做《中國的希望在哪里》。書名很好聽，主要講述的是中國的基礎教育的落后，今后教育改革的方向，以及講述了當今社會需要人才，中國的希望在于對人才的培養(yǎng)。
自從科舉制度發(fā)明以來我國教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況?？瓶家彩艿綒v代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質，更為國家培養(yǎng)了一批批人才。
的科學家錢學森也說過：“十年樹木，百年樹人”教育是興國安邦的基礎，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來，“教育為民，教學為先”“百年大計，教育為本”教育的問題是關系到國計民生的問題，中國要屹立于世界民族之林，中國要發(fā)展強大，必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來?當然是教育出來的，這是教育的第一要務，時代需要更新的人才，時代需要創(chuàng)新的教育。
中國的教育日趨完善，那為什么我們的學校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢?
問題在于，中國還沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學，都是一些人云亦云，一般化的，沒有自己獨特創(chuàng)新的東西，這是難以出現(xiàn)人才的主要問題。
在近代歐洲，規(guī)模并不大的社會經濟轉型，產生了包括馬克思的一個又一個大家，當代中國的轉型規(guī)模還是速度都是世界罕見的，去尚未能看到大師產生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎，但是十三億人口的大陸，人才濟濟卻無一人獲獎，中國的希望在哪里，沒有人才，哪來的希望。
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠都不能解開的“錢學森之問”了。
教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業(yè)，解惑“育”是培養(yǎng)，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，這兩個字必然緊密的聯(lián)系在一起，若，”教”與“育”分開，那教與育的含義就會混淆不清，因為教育的意義為“教授知識，培養(yǎng)人才”，人才造就中國的未來，教育成就希望。
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，教育培養(yǎng)人才，人才是中國的希望，只有教育，成才，希望三者互相協(xié)調，互相結合起來，才會有中國教育的美好未來，我們的美好未來!
持續(xù)改進并加強高校大學生的思想政治教育，可以在高校發(fā)展過程中，展現(xiàn)其獨有的重要性和意義，使高校所培養(yǎng)的大學生，成為一名合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。當代大學生要時刻利用高標準的政治思想，來武裝自己，確保在激烈的就業(yè)競爭中獨占鰲頭。
1.高校思想政治教育，是幫助大學生走出思想困境的重要工具。高校大學生屬于思想道德體系尚未穩(wěn)固的特殊群體，由于剛剛脫了學習緊張的高中生活，步入大學校園，這也完全改變了以往的生活、學習方式，無論在學習、生活和思想精神等方面，要充分發(fā)揮主觀能動性依靠自己來獨立完成。然而我國又處在經濟文化快速發(fā)展階段，融合了許多的西方文化觀念，這便使得大學生這個特殊群體，面對這種復雜的社會環(huán)境，難免會產生思想上的危機感，例如：道德危機、心理危機、信仰危機等。因此，這時高校要提高對大學思想政治的教育工作，在日常學習生活中經常開展思想政治教育活動，其中要將黨的方針、政策有效的傳遞給在校大學生，幫助他們樹立正確的思想觀念嗎，從各種思想危機當中擺脫出來，努力成為一名有能力服務于社會的有用人才。2.思想政治是高校素質教育的重要組成元素。新時代高校的教學方針，已經將素質教育擺在的最前沿，而思想政治教育，便是最有效的素質教育的體現(xiàn)。高校在科教興國的戰(zhàn)略中肩負著重大的歷史使命，要為社會主義建設輸出高素質的綜合型人才。首先要對思想政治教育提高重視，通過宣傳黨的方針政策，為學生提供信念和理想的動力基礎，以此激發(fā)學生的學習動力和積極性，并為大學生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。通過思想政治教育，使得當學生了解當今社會的政治、經濟的發(fā)展情況，結合悠久的歷史文化，促進大學生形成開拓進取的創(chuàng)新精神，以及實事求是的優(yōu)良素質。在教學中，開展師生思想互動的活動，為全面提升學生思想政治奠定基礎。3.在高校思想政治教育中，貫徹實行黨的方針、政策，既可以提高學生的全面素質，又能為高校的持續(xù)發(fā)展，提供強大的思想保證和精神動力。在高校當中，加大思想政治教育力度，將我黨崇高的理想、信念，以及正確的方針路線，有效的傳遞給大學生，通過思想政治教育，促使大學生形成強烈的社會責任感和以大局為重的事業(yè)心。在高校發(fā)展過程中，以黨的核心領導思想為依據(jù)，以馬克思主義為指導，以此團結高校中的師生思想，為高校的發(fā)展提供堅實的后盾。
1.思想政治教育可以有效提高，大學生的思想、道德素質。新時代高校正歷經著教育深化改革階段，而大學生是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的建設者和接班人，良好的思想政治教育，可以促使大學生，自覺加強思想道德素質修養(yǎng)與專業(yè)文化學科知識相統(tǒng)一，有效的將二者相結合，提高自身的綜合素質，為成為一名合格的接班人奠定基礎。高校針對這類人才資源，堅持不懈的加強思想政治教育，為社會主義建設輸出高端的綜合型人才，為全面建設小康社會提供資源保障，并具有深遠的歷史意義。2.通過思想政治教育，幫助學生構建正確的人生觀、價值觀以及世界觀。高校應加強針對思想政治的教育力度，以愛國主義、集體主義為依據(jù)，在學生中進行宣傳教育，幫助學生樹立正確的人生目標，使學生在成長的道路上能夠正確的把握方向。大學生在經受思想政治教育后，確立可以體現(xiàn)自我價值的人生目標，投身于社會主義建設當中，在大局中充分發(fā)揮自身才智，實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，這樣對個人和社會的發(fā)展都具有非凡的意義。3.思想政治教育可以推動大學生人格的全面培養(yǎng)。馬克思關于人的全面發(fā)展理論指出，人格發(fā)展要經歷以人的依賴關系的“依賴人格”，以物的依賴關系的“獨立人格”，個性全面發(fā)展的“自由人格”三個階段。高校的教育有兩重重要意義，大學生對于知識的學習和掌握，是服務于社會的基礎意義，而在高校中幫助在校大學生學會做人，才是大學生在未來社會中的立身之本，這也更具長遠意義。通過對大學生思想政治的教育，使其學會關心集體、關心社會和關心他人。從這個意義上講，道德人格、道德品質的培養(yǎng)比謀生手段的訓練、競爭能力的培養(yǎng)、專業(yè)知識的學習更難、更根本、更重要。4.在高校思想政治教育中，要堅持貫徹“三個代表“重要思想。通過學習了解”三個代表“重要思想，作為我黨的立黨之本、執(zhí)政之基的真正的作用和意義。結合其特點和意義，深刻領會其中蘊含的科學內涵。這是因為“三個代表”的思想創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學說，科學概括和集中體現(xiàn)了我們黨的根本性質、根本宗旨和歷史任務，充分體現(xiàn)了我們黨所領導的建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的本質要求，它具有強烈的時代性，深刻的理論性，鮮明的階級性，豐富的歷史性，高度統(tǒng)一性，它科學地回答了在對外開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下，如何不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，如何不斷增強黨的拒腐防變和抵御風險的能力這兩大歷史性課題。
總之，高校的思想政治教育，是以培養(yǎng)社會主義“四有“新人為目標，持續(xù)改進和加強黨的思想政治工作，為社會主義建設提供更多的高素質綜合型人才。
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教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教學質量和教學水平，這樣才能與時俱進，不被社會所淘汰，學校教育不僅要加強對學生知識文化的教育，更要加強對學生思想品德身心健康的教育。教師作為一個人類靈魂的工程師，不僅僅是只會教書，更要會教人，叫他們如何尊師重道，教他們如何孝敬長輩，更要注重學生們的身心健康。作為教師，要為人師表，以身作則，才有說服力，學生才會以教師為模范。構建一個良好的學習環(huán)境，單靠教師，學校是萬萬不行的，家庭社會一起來關注和支持教育問題方可。只有加強管理，多管齊下，形成一個有利于學生身心發(fā)展的健康環(huán)境，這樣年輕一代才能茁壯成長起來。學生是未來的希望，我們的夢想寄托在著一代一代蓬勃朝氣的生命里，我們國家的未來也寄托在這些學生身上，所以說教育乃是一個充滿坎坷卻光榮的任務。
學生是教育的主體，如果學生沒有興趣讀書，那么教育的意義就不復存在了，所以如何培養(yǎng)學生的自主學習還有積極的學習態(tài)度也是教育的重點。只有學生自己懂得學習的重要性，學習才能事半功倍，被逼著去學，往往是沒有效率的。創(chuàng)造教育是教育的根本，創(chuàng)造教育的興起是必然的，之所以能被人們所接受就是因為理念和基本特征反映了全面發(fā)展教育的本質特征。創(chuàng)造性活動是人自己主動思想和主觀能動性所產生的新穎思想，是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自我價值和成功所不斷探索的精神境界。教育的先進理念就要有創(chuàng)新意識，國外的孩子往往知道一些非他們年齡層次所知道的事物，而我們中國卻墨守成規(guī)，千篇一律，所導致中國的創(chuàng)新精神不及外國。創(chuàng)造教育就是要喚醒學生的主體意識，激發(fā)學生的學習欲望和潛能，進而通過學生的自我創(chuàng)造成果去實現(xiàn)他們自己的自我價值。教育者往往忽視了創(chuàng)造性這個非智力因素的影響，然而，正是這個非智力因素的才是學生們所需要的。致力于創(chuàng)新是一種辛苦的探索性活動，需要持之以恒的耐心還有堅毅的心理品質和無私地奉獻精神，尤其是現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，紙醉金迷，貪婪欲望無處不在，本著一顆清澈明凈的心去創(chuàng)造去發(fā)現(xiàn)和探索這樣才能獲得成功。教育的重大突破是離不開創(chuàng)新的，正所謂創(chuàng)新教育不就是告訴我們不能走古板單調的課堂模式嗎？中國的教育問題值得我們深思。
由于中國的國情和時間的限制，中國的教育遠遠落后于其他國家，最好的大學在世界排名才50以外，這是值得我們深思的問題，影響我們中國教育的核心因素就要重最底層的教育談起，一個五六歲孩子，正是他們最最純真的年代，沒有被社會的欲望所浸染，沒有勾心斗角的職場潛規(guī)則，更沒有所謂的利益沖突，他們是多么的無憂無慮。但是迎接他們的卻是一本本作業(yè)本，一個個家教老師，一期期培訓班興趣班，本是玩耍呢釋放天性的時候，卻被書本的知識所占據(jù)，他們渴望自由，渴望愉快地玩耍，但是被當下的環(huán)境所逼迫，不得不適應如今的生活環(huán)境。
現(xiàn)如今國家領導人很重視我們國家的教育問題，從小平爺爺開始抓教育問題，說不把教育放在第一位就很難實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，只有通過教育出來的人才才能走向國家不同的工作崗位，報效祖國。如今的教育改革已經全面執(zhí)行了，分為高等教育，基礎教育和農村教育。教育是上層建筑，教育改革離不開經濟基礎，教育改革反映了國家政治、經濟體制改革和文化價值觀的變革，與國內外政治、經濟的宏觀背景密切相關。所以教育的重要性可想而知。中國的教育也越來越與國際接軌，越來越符合中國的特色，我相信不久的一天，中國的教育能夠俯視世界，走在世界的前沿。
在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要!本站小編為大家整理一篇關于幼兒教育隨筆：幼兒園的啟蒙教育的重要性，僅供參考。更多文章盡在本站。
社會對人才的需求是多種多樣的，正因為如此，才能滿足社會各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點和發(fā)展?jié)撃?，正因為如此，人才有自己的個性，才能滿足社會各個領域發(fā)展的需求。先天條件固然不同，但后天素質的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要。
生活中，經常見到上幼兒園的孩子認識上百個漢字，可以計算簡單的加減乘除，甚至簡單的英語單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象，有的家長甚感“榮耀”，這似乎能證明自家的孩子聰明、好學、長大有大出息。殊不知，這是阻礙孩子健康發(fā)展的。
當幼兒園的孩子回到家時,多數(shù)家長最先關心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負你?今天認識了什么字?背了幾首詩?……當家長把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時,它所帶來的結果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長的錯誤需要，提前對幼兒進行小學教育的不良傾向，提前把漢語拼音、書寫漢字、數(shù)學運算等小學一年級的部分教學內容納入了幼兒園的教學活動中，甚至把幼兒園的學前班辦成了“小學預科”班。而幼兒良好行為習慣、個性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個長期的過程，不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長的滿意。
孩子們大量的玩耍時間被剝奪，本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學化”課程學習大大擠占。而由此導致的結果，一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學化”教育，加之一些老師嫌差愛優(yōu)，很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識的辦法容易引起孩子們對課本的厭惡，無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力。
正如早熟的果實不一定香甜一樣，超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因為幼兒教育的本質在于培養(yǎng)孩子對知識的興趣與渴望，而不是拔苗助長地提前讓他們學會各科知識，任何事物都有其成長規(guī)律，奢望春天的鮮花結出鮮美的果實，只是一種癡心妄想罷了。
《指南》明確規(guī)定：正確的幼兒教育是以促進每一個幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的，幼兒教育要以幼兒為中心，要把幼兒當成真正意義上的人，切實貫徹“以幼兒為本”的教育理念。同時也要樹立正確的入學準備理念，當前國際流行的入學準備教育包括五大領域：身體健康和動作技能、語言發(fā)展、認知和一般知識、情緒和社會性、學習方式。
在未來的社會中，我們需要的不僅是知識豐富的科學家，還需要文學家、美術家、音樂家、運動健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家，這些人都是遵循其成長規(guī)律、滿足其發(fā)展需要、注重其個性發(fā)展才能做到的。
教育對于一個人的成長，教育起著至關重要的作用。
一方面，教育是每個人生活的準備，它通過向個人傳遞文化，幫助人超越一已之見去掌握前人的經驗、分享人類世代積累的知識財富，獲得獨立生活的必要前提，另一方面，它又喚起人的潛能，不能提高和革新自己，從而開辟人類發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎。
【教育的含義】：教育，是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。教育是人類文化的一種傳承活動和催化活動，是連接過去和未來的中介。
【教育的出處】：始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！薄墩f文解字》的解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。
一：俞敏洪，一個農村出生的孩子。高考考了三年才上了大學。卻通過自己的努力成為了成就了。面對年輕人的困惑，他有話說。
不要看輕自己，不要看輕他人。
我從同學們的眼光中，看到你們對未來的期待，看出對自己未來的希望，看出自己對未來的事業(yè)、成就和幸福的追求。希望同學們有這樣一個信心，這個信心就像我講座的標題所說的那樣，永遠不要用你的現(xiàn)狀來判斷你的未來。
人一輩子有時會犯兩個錯誤：第一個錯誤就是你會斷定自己沒什么出息，你會說我家庭出身不好，父母都是農民，或者說我上的大學不好，不如北京大學、哈佛大學，或者說我長得太難看了，以至于根本就沒人看得上我等等，由此來斷定自己這輩子基本上沒有什么出息。我在北大的時候，基本上就這么斷定自己的，斷定到最后，差點兒把自己給弄死。因為自己斷定自己沒出息，變得非常得郁悶，最后得了一場肺結核。
第二個錯誤是什么呢?同學們，我們常常會判斷別人失誤，比如說你看到周圍某個人，好像顯得挺木訥的，這個人成績也不怎么樣，也沒人喜歡，你就斷定說，這個家伙這輩子沒什么出息。
所以，這輩子最容易犯的兩個錯誤是：一是覺得自己這輩子可能不會有大的作為;另一個是料定別人不會有作為。
面向未來，通常會有兩種人：一種人是自己想要有所作為，并且堅定不移地相信自己的未來會有所作為;還有一種是從心底里不相信自己會有所作為的人。同學們想一想，未來成功的會是哪一種人?一定是前面的一種人。為什么?原因很簡單，因為人是這樣的動物，就是心有多大，你就能走多遠。你要是想走遍世界的話，你的心必須要向世界走。我為什么今天還能站在這兒和大家講話呢?就是因為我從小就有一種感覺，這個感覺就是越過地平線，走向遠方的一種渴望，我希望自己能夠不斷地穿越。就像中國著名的企業(yè)家、萬科集團的王石一樣，他想要不斷爬到世界最高峰，爬了一次，還想爬第二次。他知道，每一次征服都給自己帶來一次新的高度，就是這種感覺。
同學們，你們現(xiàn)在就談論自己有沒有成就還太早了。人生不是百米賽跑，如果是百米賽跑，你比我早跑一兩秒鐘，我可能就追不上你了，因為總共就一百米。人生是看不到頭的馬拉松，你一走就是一百年的路程。現(xiàn)在我們只要注意身體健康，心情愉快，平時注意養(yǎng)成良好的習慣，基本上活到一百歲是不成問題的。同學們，拼的是耐力，拼的是專注，拼的是持久，拼的就是這些東西。也就是說，你現(xiàn)在有多少跟別的同學的落差，完全是微不足道的事情。
努力為自己爭取公平的機會。
我們自己成長的道路是我們自己來選的，跟你的大學沒什么關系。有同學說，我身邊沒有資源，我的同學都是什么部長的兒子，隔壁的是市委書記的女兒，他們倆還隔著我眉來眼去，就是沒我什么事。還有同學說，這個世界、這個社會真不公平，別人有的東西我都沒有，你看他身上穿的名牌服裝，我就沒有，他用的是蘋果電腦，我就沒有，他用的是iphone，我連手機都買不起。這都不是你能抱怨的，為什么?因為這個社會本來就沒有公平過，從有人類歷史以來，只要一旦有剩余的物品，就從來沒有公平過。即使在原始社會，剩余的物品都給那個最厲害的老猴子了。
資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊?你就等著別人分配給你。一個等待別人分配給你的生活是不值得你過的。
關于孔子的二：有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。
三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國從政期間，曾經對一個人用個砍斷腳的刖(yue)刑。
衛(wèi)國君臣發(fā)生動亂的時候，子羔要逃走，來到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經關閉了。守門的人就是那個曾經被子羔砍斷腳的那個人。
那人說：“在那邊城墻上有個缺口，可以逃走?！?/p>
子羔說：“君子不能從缺口過去?！?/p>
那人說：“另外那一邊有個洞口，可以逃走。”
子羔說：“君子不能鉆洞逃走?！?/p>
那人說：“這里有一間房子可以躲避?！?/p>
于是，子羔進入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對那個受刑的人說：“我不能損害國君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報仇報怨的好時候，您為什么還會幫助我逃避災難呢?”
那人說：“砍斷我的腳，本來就是因為我犯了罪，那是無可奈何的事情。當初您審判臣的時候，一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的;在審判完了定罪的時候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來，這個也是臣很明白的。您不是因為私情而要對臣徇私舞弊，只是因為有天生的仁人之心，才會自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災難的原因。”
孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德;不善于做官的人，總是會多構成怨敵。用公正之心來指導自己的言行，大概可以說子羔做到了?！?/p>
從這些可以看出，教育是多么重要，教育是人們必不可少的對嗎?大家要履行公民受教育的權利，再者，受教育也公民的義務，既然這樣，為什么不好好珍惜呢。
古人常講：至要莫如教子。
教育小孩是一件很重要的事情。
張謇在走實業(yè)救國的同時，當然不能忘記教育小孩的重要性，因為這小關系到一個家庭的興衰，大則關系到一個國家的興亡。
這里所講的教育不是指學術教育，而是講教育的本意：教育一個人成長，教育一個人做好一個人，簡單地講就是建設一個人的品質道德，從小就開始建設，這就是教育。這個教育很關鍵，也很有文章，不僅在以前很重要，在現(xiàn)在也是如此。
教育是一個系統(tǒng)工程，
幼兒園教育的重要性篇十五
近年來，跟隨中國教育的發(fā)展，幼兒園回訪工作逐漸受到重視。作為教育的第一線，幼兒園回訪對于提高教育質量，促進幼兒健康成長起到了至關重要的作用。在長期從事回訪工作的經驗中，我深深感受到幼兒園回訪的重要性，并有了一些心得體會。
首先，回訪有助于提高教師教育水平。幼兒園教師是幼兒成長的引導者和陪伴者，他們的教育水平直接關系到幼兒園的教育質量。通過回訪，可以了解教師的教育觀念、知識水平以及教學方法等方面的情況。正因為回訪，我逐漸明確了作為幼兒園回訪工作人員的角色定位，將自己視作教師的助手，通過回訪工作幫助教師提高教育水平，從而提升整個幼兒園的教育素質。
其次，回訪可以促進幼兒家庭教育的有效對接。幼兒教育是一項涉及學校、家庭和社會多方面的工作，其中家庭教育又是至關重要的一環(huán)。通過回訪，可以了解幼兒家庭教育的現(xiàn)狀，及時發(fā)現(xiàn)和解決存在的問題，為家庭提供專業(yè)的教育指導和支持。我曾經回訪過一位家長，發(fā)現(xiàn)她對幼兒園的教育理念產生了誤解，不了解幼兒園的教學目標和方法。通過耐心解釋和引導，她逐漸明白了幼兒園教育的重要性，并改變了自己的家庭教育方式。這樣的回訪不僅對幼兒的成長有益，也為家庭教育的進一步發(fā)展提供了有力支持。
再次，回訪有助于發(fā)現(xiàn)和解決學校教育管理中的問題。學校教育管理是幼兒園回訪的核心內容之一。通過回訪，我們可以了解學校教育管理的各個方面，如課程設置、教學質量、師資結構等。在回訪中，我曾發(fā)現(xiàn)一個幼兒園的教室環(huán)境不夠整潔，教具管理不規(guī)范，這給幼兒帶來了安全隱患。我及時向學校反饋，并提出解決方案。在學校的重視和支持下，問題得到了及時解決，為幼兒提供了更好的學習環(huán)境。
最后，回訪對于促進幼兒個性化發(fā)展非常重要。每個幼兒都是獨一無二的，有著不同的興趣、愛好和特長。通過回訪，可以了解每個幼兒的個性發(fā)展情況，為其提供個性化的教育服務和指導。作為回訪工作人員，我曾經回訪過一個男孩，發(fā)現(xiàn)他對音樂有著極高的興趣和才能。我建議學校在課程設置上增加音樂教育內容，并幫助他尋找音樂學習的機會。這位男孩后來報名參加了音樂培訓班，不僅在音樂方面取得了突出的成績，還培養(yǎng)了自信和自尊心，提高了綜合素質。
總之，幼兒園回訪的重要性不可忽視。通過回訪，能夠提高教師教育水平，促進家庭教育對接，發(fā)現(xiàn)和解決學校管理問題，并促進幼兒個性化發(fā)展。作為回訪工作人員，我深感責任重大，將繼續(xù)努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，為幼兒園的回訪工作做出積極貢獻。相信通過我們的共同努力，幼兒園教育質量將得到持續(xù)提升，為幼兒的健康成長奠定堅實基礎。
幼兒園教育的重要性篇十六
首先是激發(fā)幼兒的感恩意識。
孩子小，缺乏愛心，錯不在孩子，主要是成人，沒有讓幼兒學會感激他人、關心他人。因此，應讓幼兒了解什么是愛心，教育者要通過故事、兒歌、歌曲等形式豐富幼兒的認識；通過角色扮演、移情訓練，來體會愛、表達愛。不僅愛自己，重要的是愛他人。俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子”，重要的是讓幼兒不但懂得道理，而且會做。如：小伙伴跌倒了，扶起來，并給以安慰；幫同伴扣扣子等。
“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設與利用，有效地促進幼兒的發(fā)展”。如：在植物角種植蒜苗、白菜、花生、向日葵等；在室內飼養(yǎng)各種小動物，如：小蝌蚪、小魚、小烏龜?shù)?。讓孩子來喂養(yǎng)、認領、照顧它們，孩子在自己的親身體會中體驗到關愛小動物的快樂。事實證明，讓孩子喂養(yǎng)小動物對孩子愛心的培養(yǎng)具有重要的意義。一年中，有許多節(jié)日，可利用各個節(jié)日對幼兒進行教育。如三八節(jié)、母親節(jié)對幼兒進行愛媽媽教育，教師可通過具體事例，使幼兒進一步了解并體驗媽媽對他們的關懷和愛護，激發(fā)幼兒對媽媽的情感；重陽節(jié)時，教育幼兒更加懂得尊敬老人、關心老人，并且體會到：關心幫助別人其實是一件很快樂的事情，使幼兒從小養(yǎng)成尊老敬老的良好品德。
家園配合，教育一致。
對孩子來說，班主任、教師有時要經常換，而自己的爸爸媽媽一輩子不會換。父母是孩子的第一任老師，在孩子的教育問題上起著最重要的作用。農民種地，需要學習、培訓，莊稼才能長好，才有好收成；作為家長，更應該需要學習，才能教育好孩子。
一）學會接受愛。
（二）要為孩子做出“愛心”榜樣。
家庭是幼兒成長的沃土，孩子的性格、品行、智能、習慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要做榜樣，經常想到別人。因為孩子學會有愛心，是平?？丛谘劾镉浽谛睦锏慕Y果。有一個故事我印象很深，大意是說，有一對夫妻，贍養(yǎng)著一位老人，是孩子的爺爺，爺爺年紀大了，父母嫌臟，從不和老人一起吃飯，并準備了一個破木碗給老人用。后來老人去世了，父母把碗扔掉，孩子見了，馬上拾起來，父母不理解，問孩子這是干什么？孩子說留起來，準備父母年老了用。父母頓時瞠目結舌。個中的滋味只有自己體會。
（三）在一日生活中，教會孩子如何表達愛。
在家中，家長可以引導幼兒做一些力所能及的家務，比如爸媽下班回家，給爸媽拿拖鞋；和爸媽擁抱；給爸媽倒水、捶背或講故事、唱歌等。這樣孩子在不知不覺中學會了關心父母，既培養(yǎng)了孩子的愛心，又增進了彼此之間的感情。外出活動時，如在公交車上，看到老人時家長可對孩子說：“你看，奶奶年齡這么大，站著多辛苦，多累，給奶奶讓個座吧”。當孩子表現(xiàn)出關心、呵護、幫助他人等愛心行為時，父母應及時給予肯定或表揚，進行心理上的強化。
（四）做為教育工作者，教師和家長經常溝通，教育上要保持一致。
不能讓孩子“一個小寶兩個樣”。孩子有了愛心，學會回報，從小處說，是為我們自己；從大處說，是為國家培養(yǎng)有用、棟梁之才。有人說，家園合作得好，定會事半功倍；家園合作不好，則會事倍功半，這話不無一定道理。
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