通過寫心得體會，我們可以梳理并思考自己在某方面的優(yōu)點和不足。總結(jié)應(yīng)該客觀真實，避免夸大或歪曲事實，保持審慎和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。每篇心得體會范文都有不同的亮點和值得借鑒之處。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇一
中醫(yī)作為中華民族獨有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)的傳承方式，是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要遺產(chǎn)。醫(yī)學(xué)心得體會是中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)過程中的一種體驗總結(jié)，既是對醫(yī)學(xué)理論的理解與應(yīng)用的反思，也是對治療效果的反饋與總結(jié)，更是中醫(yī)師承者寶貴的經(jīng)驗積累。
第二段：理論認(rèn)識。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的首要任務(wù)是深入理解中醫(yī)學(xué)的理論體系。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)的“四經(jīng)八綱”理論等基礎(chǔ)知識，才能夠理解中醫(yī)學(xué)的整體觀念和思維方式。同時，中醫(yī)師承者還需把握中醫(yī)辨證論治的核心要義，如辨證施治的方法與技巧，辯證施治的原則和手法等。只有深入理解中醫(yī)理論體系，把握好辨證論治的要義，才能更好地應(yīng)用于實踐中。
第三段：實踐反思。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實踐是關(guān)鍵，只有通過實踐，才能真正體會中醫(yī)治療的抓根本、辨證施治的思維方式。在實踐中，中醫(yī)師承者需要學(xué)會觀察病人的病情、詢問病史，進(jìn)行望聞問切，辯證論治，判斷病情及其不同階段的特點，并針對性地選用藥物和療法。在實踐中，中醫(yī)師承者應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整診療方案，提高自己的臨床能力。
第四段：獨到之處。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的體會之處在于其獨到的辨證論治思維方式。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證施治，即根據(jù)病人的病情和個體差異，進(jìn)行差異化的治療。辨證施治強(qiáng)調(diào)個體化，不同于西醫(yī)一刀切的治療方式。中醫(yī)師承者能夠通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等特征，辨別病情的不同類型，并進(jìn)行治療。這種獨到的辨證治療方式能夠在根治疾病的同時，調(diào)整身體的整體平衡，提高人體自愈能力。
第五段：實踐應(yīng)用。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的實踐應(yīng)用是中醫(yī)學(xué)命脈。中醫(yī)師承者需要將醫(yī)學(xué)理論與臨床實踐相結(jié)合，運用自身的經(jīng)驗，不斷完善診療方案，提高治療效果。此外，中醫(yī)師承者還需注重與病人的溝通交流，耐心傾聽病人的訴求，并給予積極的回應(yīng)。通過與病人的互動，中醫(yī)師承者能夠更加全面了解病情，提高病人的治療信心。
結(jié)尾段：總結(jié)+展望。
中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)心得體會是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分，是中醫(yī)師承者豐富的經(jīng)驗總結(jié)。中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的核心在于理論認(rèn)識和實踐反思，通過不斷實踐和經(jīng)驗總結(jié)，中醫(yī)師承者能夠?qū)⒅嗅t(yī)學(xué)理論應(yīng)用于實際，提高其臨床能力。在未來，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)仍將發(fā)展，中醫(yī)師承者需要在理論與實踐間保持平衡，繼承和創(chuàng)新，以推動中醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇二
本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠衛(wèi)士。
當(dāng)前我們中醫(yī)院實現(xiàn)跨越式發(fā)展，實現(xiàn)一年一個新臺階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護(hù)士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強(qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時間很短，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的。我們會永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇三
結(jié)束了為期三天的中醫(yī)整體自然療法課程，收獲頗豐。
通過劉偉承師父的授課，開闊了我的醫(yī)學(xué)思維，同時還學(xué)到了很多寶貴的治療經(jīng)驗。通過和各位師兄弟交流，讓我結(jié)識了很多志同道合的朋友。下面我就結(jié)合我這三天的經(jīng)歷，妄談一下我的拙見。
對于一個醫(yī)學(xué)生來說，最快的成長方式那就是去和學(xué)界大牛學(xué)習(xí)。從這個角度來說，結(jié)識師父我是幸運的。
師父是中醫(yī)整體自然療法的創(chuàng)始人，也是和式太極拳的傳人，早年拜于傷寒大師梅國強(qiáng)門下，后來又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師，期間還遍訪其他名師不斷交流學(xué)習(xí)，擁有豐富的臨床實踐經(jīng)驗，對常見病及疑難雜癥有很多獨到的方法。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)整體自然療法，讓我懂得養(yǎng)生的重要性，俗話說三分治七分養(yǎng)就是這個道理，對于疾病的防護(hù)，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環(huán)境遺傳醫(yī)療等因素只能決定剩下的四成。醫(yī)院現(xiàn)有的醫(yī)療手段對于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫(yī)療技術(shù)，完全忽略對營養(yǎng)、運動、保健、心理等多方面進(jìn)行干預(yù)，這是導(dǎo)致很多疾病無法治愈的根本原因。營養(yǎng)干預(yù)，運動干預(yù)，保健干預(yù)應(yīng)該和醫(yī)療技術(shù)同等重要。營養(yǎng)干預(yù)簡而言之就是“損有余，補(bǔ)不足，以偏糾偏，達(dá)到動態(tài)平衡”。例如某些痛風(fēng)可以通過戒酒，補(bǔ)充維生素，養(yǎng)護(hù)肝臟的思路來治療，因為嘌呤通過肝臟來代謝，補(bǔ)充營養(yǎng)素并養(yǎng)護(hù)肝臟，機(jī)體嘌呤代謝功能上來了，痛風(fēng)自然就好了。運動干預(yù)就是通過查體溫，控制基礎(chǔ)代謝，來讓能量得到合理的利用。保健干預(yù)主要是在當(dāng)機(jī)體出現(xiàn)問題時所采用的適當(dāng)?shù)腵輔助手段。例如糖尿病人可以采取臧?？频恼窀雇聘故址▉硎蛊涓共勘粍舆\動以達(dá)到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開恢復(fù)肢體運動功能。
中醫(yī)有兩大法寶，整體觀念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫(yī)也是有“辨證論治”的，而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫(yī)更好，為什么這么說呢!中醫(yī)的辨證論治疾病來源于醫(yī)者主觀望聞問切四診收集的信息，而西醫(yī)診斷疾病借助于通過各種體液影像檢驗檢查收集的客觀資料。一定程度上，客觀信息比主觀信息更加可信。但是不管是中醫(yī)還是西醫(yī)辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內(nèi)與疾病相關(guān)的信息是目前技術(shù)所無法窺測的，所以辨證論治辨的越清楚，實際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學(xué)，而以整體觀念為指導(dǎo)的“糊涂醫(yī)治糊涂病”反而更可取。梅國強(qiáng)老師說過“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”，在我個人看來，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢，同時顧護(hù)津液十分重要而且必要。
在這里穿插講一下中藥的局限，因為人工種植或者炮制方式混亂或者藥材造假導(dǎo)致目前市面上中藥品質(zhì)普遍不好，影響了中藥的療效。隨著科技的發(fā)展，我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來。而高溫久煎也會破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服，山藥直接生用(生吃或者榨汁)。師父對營養(yǎng)學(xué)也研究的很深，山藥不超過70度，土豆不超過40度，在這個范圍內(nèi)可以保存食物里面的活性成分。還有很多關(guān)于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，讓人感覺很神奇，待我一一驗證了以后再來詳述。
和式太極拳講求意境，“無形無相、如環(huán)無端、著地生根”。對面走來一個人打你，你可以充分運用勢能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓。同樣對面走來一個人打你一拳，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法。西醫(yī)看病就像是打西洋拳，出現(xiàn)癥狀，然后對癥下藥。癥狀一多，就招架不住了全亂套了。而中醫(yī)整體自然療法就是從根本解決問題，根本不給疾病打到你的機(jī)會，在疾病到來的時候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液+生大黃(磨粉)+醋清洗局部進(jìn)行治療。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護(hù)作用，疾病滋生會使環(huán)境發(fā)生改變，這時候恢復(fù)天然弱酸環(huán)境然后清除異物，疾病無的放矢自然就好了。
這三天還了解了很多病案。同時還學(xué)習(xí)了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預(yù)防，頭頸點刺療法，掌按膻中穴降壓，長短腿牽引，腰痛治療，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法，還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內(nèi)收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天時間很短暫，學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，一時間還難以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多實踐才行。
最后感謝師父傳授寶貴的知識，在以后的日子里，我會繼續(xù)在師父的引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，在醫(yī)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇四
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強(qiáng)國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機(jī)構(gòu)和場所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。
中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)，蘊(yùn)藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學(xué)在高校德育教育中的作用。
國學(xué)是中國文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。
(一)化人育人的作用。
國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊(yùn)藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的。可以說，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。
高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強(qiáng)化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實現(xiàn)民族自強(qiáng)，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。
(二)文化傳承的作用。
任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強(qiáng)大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神?！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個部分，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用。
新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語，在此國學(xué)語境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對中醫(yī)原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時代要求，繼承國學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。
(一)中醫(yī)藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分。
自從十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會主義文化。國學(xué)中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動力源泉，科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國國學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個寶庫，是中國先進(jìn)文化的重國學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國國學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實效性作用并沒有因年湮代國學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內(nèi)核。
(二)高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國學(xué)藥文化特色。
大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國學(xué)人才觀，明確加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動的基礎(chǔ)。
中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚中醫(yī)藥文化是中國學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競爭力。毋庸置疑，在市場國學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國學(xué)校要發(fā)展、強(qiáng)壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場。高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。
三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性。
(一)加強(qiáng)國學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
“文化認(rèn)同”是一種個體被群體的文化影響的感覺，是人們在一個民族長期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)對建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)。
(二)提高國學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。
提高國學(xué)素養(yǎng)離不開國學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時可以界定為以國學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育?！倍嗅t(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無疑會幫助學(xué)生增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會責(zé)任感;讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫;讀唐詩宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時詩意的體悟人生，學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓我們心靈中有詩意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對社會和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠為中醫(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇五
本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠衛(wèi)士。
當(dāng)前我們中醫(yī)院實現(xiàn)跨越式發(fā)展，實現(xiàn)一年一個新臺階，我們忘不了醫(yī)院里的中醫(yī)前輩們。是你們展現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)術(shù)的博大精深和救死扶傷的人格魅力；是你們兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，視醫(yī)院為家，風(fēng)里來雨里去，一心一意赴在工作上，為醫(yī)院的發(fā)展作出了巨大的犧牲。我們忘不了工作在最前線，溫柔大方又能干的護(hù)士天使們，不分天寒酷暑而堅守在自己的崗位上，用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強(qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時間很短，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的。我們會永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇六
近年來，中醫(yī)療法備受關(guān)注，越來越多的人開始重新回歸傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。這種趨勢不僅是對西醫(yī)藥方面的不滿，更多地是體現(xiàn)了對中醫(yī)醫(yī)術(shù)的深層認(rèn)同與理解。作為一個中醫(yī)師，我深深地感受到中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)所帶來的無窮魅力和智慧。下面，我將從對師承的理解、臨床經(jīng)驗的積累、良師指導(dǎo)的重要性、學(xué)以致用的價值以及對中醫(yī)未來發(fā)展的思考五個方面來闡述我的心得體會。
首先，我對中醫(yī)師承的理解是一種道德與行為的傳承。在中醫(yī)傳統(tǒng)文化中，師徒關(guān)系被視為非常重要的一環(huán)。師徒相傳是實現(xiàn)中醫(yī)技能、技術(shù)以及臨床經(jīng)驗的重要手段。作為中醫(yī)師承的一份子，我深深地被教育于中醫(yī)門派的道德規(guī)范，從而發(fā)揚中醫(yī)師德，傳承中華醫(yī)學(xué)文化。同時，也通過師傅的經(jīng)驗指導(dǎo)和臨床實踐的不斷積累，不斷提升自己的醫(yī)術(shù)水平。
其次，在臨床經(jīng)驗的積累過程中，我對中醫(yī)師承的認(rèn)同不斷增強(qiáng)。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，師承傳統(tǒng)不僅僅是一種教育的方式，更是一種富于情感與價值的傳承方式。我深有體會，只有通過不斷實踐與學(xué)習(xí)，才能將中醫(yī)理論與實務(wù)相結(jié)合，從而更好地服務(wù)于患者。實踐中的困惑與問題只有通過師傅的經(jīng)驗總結(jié)與指導(dǎo)才能得到解決。因此，中醫(yī)師徒傳承的重要性不容忽視。
第三，良師指導(dǎo)在中醫(yī)師承中的重要性是不可否認(rèn)的。良師對于中醫(yī)師承的影響不僅僅是他們聰明才智、豐富經(jīng)驗的傳承，更是他們從師承文化中貫通并積淀的人情味。在我的師承歷程中，我十分幸運地遇到了一位深得我的敬仰的師傅。他潛心鉆研中醫(yī)學(xué)問，一絲不茍，不僅傳授給我豐富的臨床經(jīng)驗，更像一位良師益友，經(jīng)常鼓勵我、指導(dǎo)我。正是這樣一位良師的存在，讓我深深地感到師承的重要性和價值。
此外，將所學(xué)知識應(yīng)用于實踐中便是對中醫(yī)師承的最好評價。“知行合一”在中醫(yī)學(xué)典籍中有非常高的地位。對我而言，學(xué)以致用是中醫(yī)師承的核心。在實踐中，我不斷地探索、實踐，不斷總結(jié)和改進(jìn)，以更好地服務(wù)我所看護(hù)的病患。經(jīng)過長時間的不斷努力和實踐，我發(fā)現(xiàn)只有理論與實踐相結(jié)合，才能真正發(fā)揮中醫(yī)治療的效果。
最后，對中醫(yī)未來發(fā)展的思考也屬于我心得體會的一部分。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展，中醫(yī)受到了一定的沖擊。為了中醫(yī)能夠更好地發(fā)展，繼承應(yīng)該成為當(dāng)務(wù)之急。師承的發(fā)揚對中醫(yī)來說是非常重要的，只有將口耳相傳的中醫(yī)師承文化傳承下去，才能讓更多的人重新體驗到中醫(yī)所具有的獨特魅力。此外，中醫(yī)師承還需要與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，在現(xiàn)代科技的支持下發(fā)展出更好的療法。
總之，作為一名中醫(yī)師，我對中醫(yī)師承的認(rèn)同與理解源于對中醫(yī)文化的熱愛和對患者的擔(dān)當(dāng)。只有通過不斷學(xué)習(xí)、實踐和總結(jié)，我才能真正成為一個合格的中醫(yī)師。師承不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是中醫(yī)文化的一種特殊體現(xiàn)。我堅信，只有將這份傳統(tǒng)與文化發(fā)揚光大，中醫(yī)藥事業(yè)才能真正發(fā)展壯大。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇七
中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要分支，其獨特的理論體系和治療方法深受人們的喜愛和信任。中醫(yī)學(xué)的基本原理是以整體觀念為核心，將人體視為一個有機(jī)整體，在生活中各種因素相互影響，相互作用。中醫(yī)學(xué)注重辨證論治，即根據(jù)患者的病情和體質(zhì)特點，綜合分析，采取針灸、中藥、推拿等綜合治療方法，使患者恢復(fù)健康。
第二段：中醫(yī)學(xué)的獨到之處。
中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)相比有許多獨到之處。首先，中醫(yī)學(xué)注重防治，強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病的發(fā)生，而西醫(yī)學(xué)更傾向于治療疾病。其次，中醫(yī)學(xué)注重個體差異，不同體質(zhì)的人對同一種疾病的反應(yīng)可能不同，中醫(yī)學(xué)往往根據(jù)患者的體質(zhì)特點進(jìn)行個性化治療。此外，中醫(yī)學(xué)還有獨特的診斷方法，如望、聞、問、切等，通過觀察患者的外貌、聽取患者的癥狀描述、詢問患者的生活習(xí)慣和進(jìn)行脈診等，綜合判斷病情和體質(zhì)特點。
在我多年的臨床實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學(xué)具有獨到的治療效果。有一次，有位患者患有慢性肺炎，長期咳嗽不止，經(jīng)過多次西醫(yī)治療無效，來求助于我。我在詢問患者的病史和體質(zhì)后，判斷患者的病屬于“濕熱之邪內(nèi)擾”，即體內(nèi)有濕氣和熱氣相互作用，導(dǎo)致肺炎。我根據(jù)這一判斷，給予患者中藥調(diào)理，并采用針灸療法進(jìn)行治療。經(jīng)過一段時間的調(diào)理，患者的咳嗽明顯減輕，病情得到了有效控制。
第四段：中醫(yī)學(xué)的普及與推廣。
盡管中醫(yī)學(xué)在中國擁有悠久的歷史和深厚的文化積淀，但在現(xiàn)代社會中，隨著西醫(yī)學(xué)的發(fā)展和推廣，中醫(yī)學(xué)遭遇了一定的挑戰(zhàn)。為了更好地推廣中醫(yī)學(xué)，有必要加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)的教育和培訓(xùn)，提高中醫(yī)師的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)水平。此外，中醫(yī)學(xué)的理論和實踐需要得到更多的科學(xué)研究，逐漸建立起更加完善的理論體系和治療方法，以進(jìn)一步加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)地位和影響力。
第五段：中醫(yī)學(xué)在國際上的發(fā)展前景。
中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶，已經(jīng)逐漸受到國際社會的關(guān)注和認(rèn)可。越來越多的國家開始引入和研究中醫(yī)學(xué)，將其應(yīng)用于臨床實踐中。中醫(yī)學(xué)的獨特理論和療效，為世界各國提供了一個全新的疾病治療和保健方式。隨著國際互聯(lián)互通的深入發(fā)展和中國文化的全球影響力增強(qiáng)，中醫(yī)學(xué)在國際上的發(fā)展前景非常樂觀。
總結(jié)：
中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，具有獨到的理論體系和治療方法，通過辯證論治來治療疾病，已經(jīng)在臨床實踐中取得了良好的療效。盡管中醫(yī)學(xué)面臨挑戰(zhàn)，但通過加強(qiáng)教育和培訓(xùn)，提高中醫(yī)師的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)水平，中醫(yī)學(xué)在國際上的影響力將逐步加強(qiáng)，為全球人民的健康提供更多選擇。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇八
中醫(yī)的發(fā)展歷史悠久，流傳至今已有幾千年的歷史。中醫(yī)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，其中的醫(yī)學(xué)心得承載了中華民族智慧的結(jié)晶。近些年來，我有幸成為一名中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)者，通過與師承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交流和學(xué)習(xí)，我深刻體會到中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的重要性。在此，我愿分享我對中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)的心得體會。
首先，師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)發(fā)展的靈魂。中醫(yī)的學(xué)習(xí)并非只是紙上談兵，更需要實踐中的指導(dǎo)和經(jīng)驗的積累。而師承醫(yī)學(xué)正是實踐經(jīng)驗的傳承和交流。按照傳統(tǒng)的師承方式，學(xué)徒需要親自跟隨師傅行醫(yī)，通過觀察和學(xué)習(xí)來積累經(jīng)驗。這樣的學(xué)習(xí)方式，可以幫助學(xué)生更好地理解理論，更好地將學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐中。中醫(yī)是一門經(jīng)驗學(xué)科，經(jīng)驗的積累需要時間和實踐的磨礪，只有通過師傅的指導(dǎo)，才能更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，從而更好地服務(wù)于患者。
其次，師承醫(yī)學(xué)有助于傳承中醫(yī)的精髓。中醫(yī)有著豐富的理論體系和治療方法，其中的精華蘊(yùn)含著中華文化的智慧。這些精華需要通過師承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來保護(hù)和傳承。師傅是醫(yī)學(xué)精髓的守護(hù)者和傳播者，通過與師傅的交流和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和學(xué)習(xí)中醫(yī)的精髓。只有通過深入研究和理解中醫(yī)的精髓，我們才能更好地發(fā)揮中醫(yī)的療效，為患者提供更好的治療。
再次，師承醫(yī)學(xué)有助于培養(yǎng)中醫(yī)的綜合能力。中醫(yī)是一門綜合性學(xué)科，需要學(xué)生具備廣博的醫(yī)學(xué)知識和處理復(fù)雜病案的能力。通過與師傅的學(xué)習(xí)和實踐，我們可以更好地鍛煉自己的思維方式和診療能力，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。師傅不僅通過經(jīng)驗和實踐來傳授知識，還會借助有益的交流來培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。在與師傅的交流中，我學(xué)到了更多的思考方式和診療技巧，這對于我的綜合能力的培養(yǎng)大有裨益。
最后，師承醫(yī)學(xué)有助于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。中醫(yī)是一門活的學(xué)科，需要與時俱進(jìn)。通過與師傅的學(xué)習(xí)和交流，我們可以了解到中醫(yī)領(lǐng)域的最新進(jìn)展和研究成果，不斷拓寬自己的視野。同時，幫助我們思考如何將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，形成獨特的創(chuàng)新。師傅通過傳授知識和經(jīng)驗，幫助我們更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，而我們則可以通過繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，使中醫(yī)學(xué)繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。
總結(jié)起來，中醫(yī)師承醫(yī)學(xué)是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要組成部分。通過與師傅的學(xué)習(xí)和交流，我們可以更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)理論，傳承中醫(yī)的精髓，培養(yǎng)自己的綜合能力，推動中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新。我深深體會到師承醫(yī)學(xué)的重要性和價值，我將繼續(xù)不懈努力，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
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中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇九
會效益都得到提升。在風(fēng)濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室，獨立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床，室內(nèi)擺放了候診椅，由護(hù)士合理安排病人的治療時間，一臺可以同時滿足三位病人進(jìn)行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意，儀器分設(shè)三個水槽，可以調(diào)節(jié)溫度和時間，據(jù)護(hù)士長介紹對那些肢體功能障礙的病人根據(jù)其辨證分型選擇不同的藥物進(jìn)行熏蒸，療效很顯著。我們在參觀小兒康復(fù)病區(qū)時，觀看了蠟療操作的全過程，蠟療主要是以蠟為介質(zhì)，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長歡迎。兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現(xiàn)，小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區(qū)管理，設(shè)有中醫(yī)基礎(chǔ)理論較深厚的?？谱o(hù)士進(jìn)行辨證選穴治療，由于病人較多，需要提前預(yù)約，體現(xiàn)出中醫(yī)專科護(hù)士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價值的實現(xiàn)。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等，婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復(fù)理療科的宮廷正骨手法，疼痛科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統(tǒng)療法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和拓展，很值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
了解，還由于不同科室人員的參與，拓寬了思路，以輻射性思維思考解決疾病治療護(hù)理中的疑惑。我們還很幸運的被邀請參加了醫(yī)務(wù)部組織的“主任沙龍”，沙龍活動時間都安排在中午，由承辦科室提供午餐，在45分鐘內(nèi)對本科室發(fā)展及專業(yè)、先進(jìn)診療技術(shù)、管理經(jīng)驗等進(jìn)行介紹，我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍，沙龍結(jié)束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解。我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺；是學(xué)術(shù)交流和科室管理經(jīng)驗互動的真誠紐帶；是各個科室間業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)配合、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁；是挖掘中醫(yī)寶庫、傳承名醫(yī)經(jīng)驗和治學(xué)之道的有效途徑。制定嚴(yán)格簽到制度的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，“西學(xué)中”培訓(xùn)班，理論技能競賽等多種形式提升醫(yī)務(wù)人員整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，鍛造出一支業(yè)務(wù)精、服務(wù)優(yōu)的精品團(tuán)隊。
我們所到科室都有一個切身體會，那就是整潔安靜，窗明幾凈，病房管理規(guī)范，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護(hù)士基本不出病房，醫(yī)護(hù)配合、分工明確、細(xì)致、敬業(yè)、和諧，在保證療效的基礎(chǔ)上，中醫(yī)傳承觀念強(qiáng)，中醫(yī)治療項目形成解決問題的常規(guī)，注重健康教育，病人對各種治療護(hù)理依從性強(qiáng)，這都得益于科學(xué)的管理方法，不斷改進(jìn)完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處。為方便病人，在門診和病房樓都設(shè)有自動售貨機(jī)，門診還設(shè)立了atm取款機(jī)，可以24小時服務(wù)，營養(yǎng)餐廳配餐送餐服務(wù)，點滴處體現(xiàn)出服務(wù)品質(zhì)。通過短短幾天的“走學(xué)”經(jīng)歷，開闊了眼界，轉(zhuǎn)變了理念，堅定了信心，提升了對中醫(yī)藥的認(rèn)識，有些科室已經(jīng)開始把學(xué)到的技術(shù)運用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經(jīng)驗，真誠的友情，只是由于時間短、任務(wù)重，有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們“走學(xué)團(tuán)”相約爭取下次再有機(jī)會相聚“走學(xué)”，為我院的發(fā)展建設(shè)，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
一、中醫(yī)是世界觀，中醫(yī)是方法論。
世界觀和方法論是哲學(xué)范疇，與中醫(yī)有什么關(guān)系還是讓我們先看看作為中醫(yī)經(jīng)典之首、理論之源的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是怎樣說的。《內(nèi)經(jīng)》有云：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！敝嗅t(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》引入了陰陽學(xué)說，從對自然界的認(rèn)識出發(fā)，構(gòu)建了一整套的中醫(yī)理論，包括陰陽五行、整體觀念、臟腑氣血、經(jīng)絡(luò)針灸、病因病機(jī)、診斷治療、養(yǎng)生保健等等。這套理論的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作與自然界相聯(lián)系的、本身既對立、又統(tǒng)一的整體，陰陽平衡就是健康，陰陽失調(diào)就會得病，陰離陽絕就會死人?？梢哉f，建立在陰陽五行學(xué)說基礎(chǔ)上的樸素的唯物觀、矛盾觀、系統(tǒng)觀、演變觀、整體觀構(gòu)成了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。從這個角度說，中醫(yī)首先表現(xiàn)為思辯之學(xué)，其次才是治病救人之學(xué)，說中醫(yī)反映了一種世界觀是絲毫不過分的。
同樣，中醫(yī)仍舊從樸素的唯物觀出發(fā)，對人體生病這樣的現(xiàn)象闡發(fā)出“有諸內(nèi)必形于其外”、“治病必求于本”這樣的樸素的認(rèn)識。因此，中醫(yī)臨床必先望、聞、問、切，通過問寒熱、察表里達(dá)到明虛實、辨陰陽的目的，這實際上是一個由癥（外在表現(xiàn)）及證（病理）、由標(biāo)（癥狀）到本（病因）的診斷過程。
二、中醫(yī)探尋調(diào)理之法，中醫(yī)追求養(yǎng)生之道。
中醫(yī)目前走下坡路是個不爭的事實。對此痛心疾首之余也只能無可奈何。
我覺得中醫(yī)本身的局限、現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)院教學(xué)方式的弊端、對中醫(yī)理論不正確的闡發(fā)、片面強(qiáng)調(diào)“經(jīng)典”或過于強(qiáng)調(diào)中西醫(yī)結(jié)合、對現(xiàn)代“快”生活節(jié)奏的不適應(yīng)等等都可能是造成中醫(yī)目前面臨困境的原因，但核心問題我認(rèn)為是沒有很好地秉承中醫(yī)傳統(tǒng)。
我覺得中醫(yī)有以下三個重要傳統(tǒng)。
一是中醫(yī)治未病。這是指中醫(yī)講究把握病機(jī)。正所謂“上工治未病，不治已病”。
二是中醫(yī)重視辨證施治。中醫(yī)的辨證包含了透過現(xiàn)象看本質(zhì)、注重發(fā)展變化、抓主要矛盾、兼顧其他等幾層意思。傳統(tǒng)中醫(yī)講究望聞問切四診合參，并考慮天時地理因素，再運用三焦、六經(jīng)、八綱、衛(wèi)氣營血等辨證方法立法用藥?！秲?nèi)經(jīng)》中記載：黃帝問“醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也”，歧伯回答說：“地勢使然。”這說明中醫(yī)自始就不是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的，而是系統(tǒng)地、整體地看待人體以及人與自然界的關(guān)系。
三是中醫(yī)用藥講究配伍，對證下藥，臨癥加減，極具靈活性。中藥在性能上有四氣、五味、升降沉浮和歸經(jīng)，因由各種草藥構(gòu)成，中藥組方講究君臣佐使，還要根據(jù)癥狀的改變隨時作出變化，實際上就是講究藥物的有機(jī)結(jié)合、協(xié)同作用，這不是隨意而為，而是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
平衡的狀態(tài)。從這個意義上來說，中醫(yī)實質(zhì)上是重在“調(diào)理”而非“治病”，是把“養(yǎng)生”作為追求的最高目標(biāo)。理順了，養(yǎng)好了，百病自然不生。
三、中醫(yī)力求和諧之美，中醫(yī)成就生活方式。
中醫(yī)是很注重人與自然的關(guān)系的，同樣也很注重人與人之間的關(guān)系。說到這里，似乎有點懸乎，但事實的確如此。
《內(nèi)經(jīng)》上說“人以天地之氣生，四時之法成”，“天地之大紀(jì)，人神之通應(yīng)也”。這里強(qiáng)調(diào)的是人與自然息息相通，人要與春生、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)律相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一，說白了就是要尊重自然規(guī)律。只有尊重自然規(guī)律，才能更好地適應(yīng)自然規(guī)律。只有適應(yīng)了自然規(guī)律，人體各項功能才能正常運行，精神活動才能正常。人是自然的產(chǎn)物，生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，受自然界的影響是毫無疑問的。在現(xiàn)代，我們在掌握了更多的科技知識和對自然界的認(rèn)識提高的同時，既不能夸大人與自然界的同一性，更不能忽視自然界對人的影響。中醫(yī)的很多觀點是值得我們琢磨一番的。
至于人與人的關(guān)系，《溫病條辨;序》上載有“醫(yī)，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之。”所以首先是仁者才能為醫(yī)。中醫(yī)還認(rèn)為情志與五臟疾病有關(guān)：喜傷肺（笑能死人），怒傷肝（大動肝火，眼珠突出），恐傷腎（嚇得尿褲子），思傷脾（單相思吃不下飯），悲傷心（不用解釋啦）。這些都說明什么問題啊這些是在教導(dǎo)人們相互間要控制好自己的行為和情緒，彼此間要和和氣氣、快快樂樂地生活。
李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程。
這學(xué)期有幸選到了李恩慶老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程，一方面更體會到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊(yùn)與博大精深，源遠(yuǎn)流長；另一方面，發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)無時不刻的影響著我們的生活。
喜歡中醫(yī)，因為它深邃的歷史文化思想底蘊(yùn)與健康的治療之道。在一個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識外，我最大的體會是明白了怎樣在日常的點滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道，有時候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對一個人的身體有如此深刻的潛移默化的影響，如我的家鄉(xiāng)特產(chǎn)大棗，可以健脾益氣、和胃生津。
但就像劉老師說的，一年的跟師學(xué)習(xí)還不夠了解到具體全面的知識，我們的培訓(xùn)就是希望能夠與對中醫(yī)有興趣的同學(xué)有所教導(dǎo)與交流。三十多個課時的課程中，優(yōu)質(zhì)、實用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深。
通過課堂上李老師的講解我明白了，中醫(yī)學(xué)的基本特點在于它的整體觀念和辨證論治兩個方面，比如，人體是有機(jī)的整體，它是由若干臟器和組織、器官所組成的，它們在生理上相互聯(lián)系，在病理上相互影響；而且，人類生活在自然界中，其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響；“證”與“癥”的概念不同的，在中醫(yī)治療的過程中會“同病異治”或“異病同治”。
建議。中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分，在將來也必將為更多的人所了解，影響著我們的日常生活，在輔助治療和調(diào)養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用，并且會一代代的發(fā)展和流傳下去。
學(xué)習(xí)中醫(yī)不同于學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它的觀點與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同。系統(tǒng)的觀點和辨證的觀點是它的特點。整體觀點也是其特色。學(xué)習(xí)中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學(xué)院四年的學(xué)習(xí)，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。
將我之所學(xué)習(xí)的中醫(yī)心得如下闡述。
一.從論從門,先難后易。
本人意見，傷寒論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的內(nèi)功根基，一定要狠下功夫。
1.背誦《醫(yī)宗金鑒.傷寒心法》和《長沙方歌括》。
2.看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。
3.看注解成無已《注解傷寒論》?！磦骼碚摗怠捶浇狻怠?/p>
二．學(xué)習(xí)好辯證，明病因病理。
本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點：內(nèi)經(jīng)。
三．學(xué)習(xí)好本草及方劑，用藥如神。
本人推薦：《施今墨對藥》〈蟲類藥的應(yīng)用〉〈中藥學(xué)〉〈方劑學(xué)〉〈刪補(bǔ)名醫(yī)方論〉。
四．學(xué)習(xí)名家醫(yī)案，以廣見識。
其他如《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。
五．勤于實踐，不斷提高。
有人說：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，中醫(yī)他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。
的治愈時間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭的智慧結(jié)晶，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，并對世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。
我國的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過歷代無數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認(rèn)識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關(guān)系極其復(fù)雜，但也有規(guī)律可循。陰陽即對立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運動變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進(jìn)，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對立統(tǒng)一的關(guān)系.
中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。
連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當(dāng)歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西。
的肉桂等等。
近些年來，日本、韓國、加拿大等一些發(fā)達(dá)國家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險。
體系中，歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預(yù)防、養(yǎng)身、
保健、康復(fù)等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢，我相信中醫(yī)藥會像我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)。
展一樣引領(lǐng)世界。我會認(rèn)真的跟李冬黎老中醫(yī)學(xué)習(xí)，繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥。
知識，掌握的更好更扎實。
第一章：理--中醫(yī)學(xué)的基本觀念。
學(xué)習(xí)中醫(yī)，正確掌握和運用中醫(yī)知識與技能，有一個最重要的前提就是要明醫(yī)理。醫(yī)理不明，縱然知道很多中醫(yī)學(xué)的知識，但使用起來可能會不得要領(lǐng)，甚至動手便錯。中醫(yī)的醫(yī)理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業(yè)術(shù)語，而是自然之道，就是人本來如此的、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規(guī)律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規(guī)律或機(jī)制，也就是最基本的醫(yī)理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個時代常見的問題，各種對治的藥品或保健品經(jīng)常在各式的廣告中出現(xiàn)，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效。我們?nèi)绻磺宄@些問題出現(xiàn)的原因和機(jī)制，就不知道如何調(diào)節(jié)以幫助身體回歸到常態(tài)，也就無法斷絕出現(xiàn)問題的原因。原因沒有解決，只在業(yè)已出現(xiàn)的結(jié)果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的繼續(xù)活動一樣，其治理當(dāng)然是乏效的。并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言，其實是在承受著更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現(xiàn)實中并不罕見，在醫(yī)療領(lǐng)域內(nèi)可以說是時有發(fā)生，我們所能見到的輾轉(zhuǎn)求醫(yī)、久治乏效或病情反復(fù)的病人，大多都在不同程度上經(jīng)歷了“治療”名譽(yù)的“污染”。就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫(yī)生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應(yīng)和手術(shù)失誤造成的死亡人數(shù)達(dá)到了225400人。臨床醫(yī)療差錯已經(jīng)成為美國第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發(fā)生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經(jīng)過嚴(yán)格審批的藥物，用藥的程序也是嚴(yán)格無誤的，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應(yīng)。這篇報告總結(jié)分析了39項研究工作后，發(fā)現(xiàn)大約有7%的住院患者，即每15個住院患者中就有1人曾經(jīng)歷過嚴(yán)重的藥物不良反應(yīng)，“需要住院，延長住院時間，導(dǎo)致永久性殘疾或死亡”。在此類病例中，患者都是按照醫(yī)囑用藥的。上述數(shù)字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應(yīng)的受害者，也不包括那些未能達(dá)到預(yù)期療效的用藥患者。換句話說，“每15個住院患者中就有1位患者經(jīng)歷過不良藥物反應(yīng)”還屬于非常保守的估計數(shù)字。
國。這說明了什么呢如此的治療當(dāng)然是在其醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。那么，這樣的事實是不是足以提醒我們反思作為指導(dǎo)醫(yī)療的理論的重要性呢在當(dāng)代，這樣的事實并不是只發(fā)生在美國，如果指導(dǎo)醫(yī)療的理論、觀念出現(xiàn)了偏差，類似的事件可以發(fā)生在任何方式的醫(yī)療活動中。所以中國有一句古語：“有病不治，常得中醫(yī)”，意思是有病時不要盲目地求治，只靠著自身的調(diào)整與修復(fù)機(jī)能，自己會康復(fù)過來，不過可能會康復(fù)得慢一點或辛苦一些，但也相當(dāng)于一個中等水平的醫(yī)生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫(yī)生，那就不如不治了?？梢娢覀儗W(xué)醫(yī)，最起碼要當(dāng)個“中等”以上的醫(yī)生。很顯然，中等以上的醫(yī)生至少應(yīng)當(dāng)知道人體自身的功能及其機(jī)制，從而保護(hù)、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫(yī)生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫(yī)生更是時常會做出滅絕人體正氣，危害病人生機(jī)的事情。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫(yī)理。我們學(xué)習(xí)和運用中醫(yī)的人應(yīng)該時刻謹(jǐn)慎地觀察自己是不是淪為下工之列，觀察的標(biāo)準(zhǔn)就是中醫(yī)的醫(yī)理。一個好的醫(yī)生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫(yī)理。那么，中醫(yī)的醫(yī)理是什么呢就是中醫(yī)對人體及人體生命規(guī)律的認(rèn)識。我們學(xué)習(xí)中醫(yī)也就是要如實地了解一直以來能夠經(jīng)得住時間和實踐檢驗的傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)對這些認(rèn)識的描述，然后通過實踐來驗證我們的學(xué)習(xí)與理解是否正確。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十一
中醫(yī)兒科學(xué)是一門運用中醫(yī)理論體系研究小兒時期生理病理、生長發(fā)育、疾病預(yù)防、醫(yī)療和護(hù)理的臨床學(xué)科。中醫(yī)兒科學(xué)起源較早，早在隋唐就有專門教授中醫(yī)兒科的少小科，中醫(yī)兒科學(xué)專著及中醫(yī)兒科醫(yī)家為數(shù)亦多，使中醫(yī)兒科學(xué)逐步發(fā)展壯大，對保障兒童的健康、中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻(xiàn)。
進(jìn)入現(xiàn)代科技高度發(fā)展的信息社會，如何把傳承了幾千年的中醫(yī)兒科學(xué)順利發(fā)揚繼承下去成為迫在眉睫的問題。在這一學(xué)期的中醫(yī)兒科學(xué)的學(xué)習(xí)中，老師首先把中醫(yī)兒科知識、技能高效地教授給我們。同時，老師結(jié)合臨床教學(xué)的經(jīng)驗，讓我們對中醫(yī)兒科學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，對基本的中醫(yī)兒科學(xué)的知識有了初步了解，如驚風(fēng)包括了急驚風(fēng)與慢驚風(fēng)兩種情況，急驚風(fēng)主要有痰、熱、驚、風(fēng)四大特點，臨床以高熱、抽風(fēng)、昏迷為主要表現(xiàn);多見于高熱驚厥及中毒性痢疾的發(fā)病過程中，昏迷、抽搐時間短暫，多為一過性發(fā)作;慢驚風(fēng)是繼發(fā)于其他疾病之后，臨床常見于小腦共濟(jì)失調(diào)癥等。
在教學(xué)中，適當(dāng)穿插醫(yī)學(xué)典故，并突出中醫(yī)兒科學(xué)與《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《溫病》等中醫(yī)經(jīng)典的淵源。中醫(yī)典籍中有很多對兒科的精辟理論，如內(nèi)經(jīng)中的“骨弱肉脆”，溫病條辨中把兒童的特點概括為“稚陰稚陽”等，這些經(jīng)典醫(yī)著，無疑是中醫(yī)之本。對于學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們來說，在學(xué)習(xí)期間多讀一些中醫(yī)兒科的經(jīng)典典籍，對于傳承中醫(yī)的血脈，將來走向工作崗位具有重要的引領(lǐng)作用。
通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)我深刻體會到，學(xué)好中醫(yī)兒科學(xué)僅僅依靠一本中醫(yī)兒科學(xué)教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而中醫(yī)古籍浩如煙海，作為初學(xué)者的我們常常感到茫然，通過老師的介紹和自己學(xué)習(xí)的心得，我對部分以前閱讀過的典籍、教材進(jìn)行了總結(jié)，如講到食積時，我們會想到畢可恩的《食濕與小兒疾病》;講到時行疾病時，我們會想到《溫病》的具體實例;講到脾胃系統(tǒng)疾病時，我們會想到江育仁的“脾健不再補(bǔ)而貴在運”的經(jīng)典理論。
綜上，中醫(yī)兒科學(xué)的發(fā)展繼承需要我們的努力，經(jīng)過一個學(xué)期老師深入、細(xì)致、生動的講解，我們在學(xué)習(xí)知識的同時，也學(xué)習(xí)到了重要的學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)我們步入中醫(yī)博大精深的殿堂，為以后的學(xué)習(xí)深造打下堅實的基礎(chǔ)。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十二
本人于2015年8月開始在xx市中醫(yī)院實習(xí)。本抱著潛心學(xué)習(xí)中醫(yī)的決心來到大連，但實際情況與我所想竟全然不同。
第一次是在內(nèi)科門診與中醫(yī)老教授抄方學(xué)習(xí)，讓我受益非淺。我經(jīng)常與腎病的中醫(yī)專家王榮欣老師談?wù)撝嗅t(yī)的各種學(xué)術(shù)問題。我們暢所欲言，我的很多問題也得到了解決。最后我們既是師生，又是好友。她常借我買的一些書看，我也經(jīng)常到她的門診去聽她看完書后的體會，我就能比較和我看完書后的體會有何不同。那三周和后來的幾次拜訪是我學(xué)到東西最多的時間。
在神經(jīng)二病房的時候，我的同學(xué)因沒在帶教老師陪同下去與患者交流而被主任痛罵。他只是想去補(bǔ)充收集一下老師沒有收集完整的中醫(yī)四診資料而已。
學(xué)校要求我們要寫16篇臨床病歷。我雖然覺得抄這些病歷幾乎提高不了自身的什么修為，但還是決定硬著頭皮抄兩篇交差。還沒等下筆就被主任痛罵，說些什么這是患者的隱私，不能讓你抄之類的?？磥硭龑ξ矣∠蟛辉趺礃印ＡR得好!我本就覺得這是浪費我時間，不抄了。
當(dāng)我要轉(zhuǎn)到普外實習(xí)的時候，我終于忍不住了。我斷然拒絕了醫(yī)院的安排，自己去找了內(nèi)科門診的主任---大連治脾胃病最有名的中醫(yī)—李吉彥教授。他平時是不帶學(xué)生的。但看到我的誠意，又經(jīng)我跟科教那邊多方協(xié)談，他終于同意了。我終于感覺到我開始學(xué)中醫(yī)了。他先看一個患者，寫方，遞給我，我抄，我再重新看一遍那個患者(這時他看另一個患者)，望，聞，問，切，自己來一遍，再自己開個方，跟老師的比一下。幸虧老師看得很慢，我有足夠時間做這些。當(dāng)抄了差不多一個月的方，我漸漸明白了這位老師的思路和用方習(xí)慣，我也向他提出了一些見解，有些也被他采納了。我感覺我突然進(jìn)步了很多，心里有股說不出的喜悅。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十三
作為中醫(yī)學(xué)的愛好者，我對中醫(yī)學(xué)有著深厚的興趣，并且通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)學(xué)的獨特之處。中醫(yī)學(xué)是一門獨特而深奧的學(xué)科，它包含著豐富的理論和實踐，涵蓋了中草藥、針灸、按摩等多個療法和方法，對于維護(hù)和促進(jìn)人體健康具有重要作用。在我的實踐過程中，我逐漸體會到中醫(yī)學(xué)的特點和價值，下面我將通過五段式的文章，分享我對中醫(yī)學(xué)的心得體會。
首先，中醫(yī)學(xué)著重強(qiáng)調(diào)整體觀念。中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注身體各個部位和器官的病變，更注重身體內(nèi)外環(huán)境的平衡。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是一個有機(jī)整體，各個器官相互依存、相互影響，只有保持整體的平衡和協(xié)調(diào)，身體才能保持健康。例如，一個人身體不適，西醫(yī)可能只會從癥狀入手，對癥下藥，而中醫(yī)學(xué)卻會全面考慮患者的體質(zhì)、生活環(huán)境以及精神狀態(tài)等因素，通過調(diào)整整個身體的平衡來治療疾病。因此，中醫(yī)學(xué)不僅關(guān)注疾病的癥狀，更注重疾病的根源和誘因。
其次，中醫(yī)學(xué)注重個體化治療。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，每個人的體質(zhì)和病情都有差異，同一種疾病在不同的人身上可能有不同的表現(xiàn)和反應(yīng)，因此，治療要考慮到患者的個體差異。在中醫(yī)診療中，醫(yī)生會詳細(xì)了解患者的病情和病史，通過望、聞、問、切等四診方法，全面了解患者的體質(zhì)，制定個性化的治療方案。這種個體化的治療方式，能夠更好地滿足患者的需求，提高治療效果。
再次，中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“治未病”。中醫(yī)學(xué)鼓勵人們在健康狀態(tài)下注重預(yù)防和調(diào)養(yǎng)，而不僅僅是在患病時求醫(yī)。根據(jù)中醫(yī)學(xué)的理論，人體在健康狀態(tài)下有自身的調(diào)節(jié)和抵御能力，只有當(dāng)這種平衡被打破時，才會出現(xiàn)疾病。因此，通過保持良好的生活習(xí)慣、合理的飲食結(jié)構(gòu)和適量的運動，可以增強(qiáng)人體的免疫力和自我修復(fù)能力，提高身體的抵抗力，減少疾病的發(fā)生。
另外，中醫(yī)學(xué)注重治療的溫和性和副作用小。在中醫(yī)學(xué)治療中，多采用溫和的療法，如中草藥和按摩等，對人體的刺激相對較小，副作用較少。傳統(tǒng)中草藥是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分，它經(jīng)過千百年的臨床實踐，已經(jīng)積累了大量的治療經(jīng)驗。與化學(xué)藥物相比，中草藥不僅治療效果可靠，而且副作用較小，對身體的損害也相對較小。此外，中醫(yī)學(xué)還有一些非藥物療法，如針灸和按摩等，同樣以其溫和性和副作用小而備受推崇。
最后，中醫(yī)學(xué)注重患者與醫(yī)生之間的溝通和信任。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)患關(guān)系的平等和互信。在中醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生會耐心傾聽患者的訴說，并與患者進(jìn)行有效的溝通。通過對患者的了解和信任，醫(yī)生可以更好地指導(dǎo)患者進(jìn)行養(yǎng)生保健和治療，同時也能夠給患者帶來一種心理上的舒緩和安慰。這種患者與醫(yī)生之間的密切合作和溝通，是中醫(yī)學(xué)療效顯著的重要因素之一。
總之，中醫(yī)學(xué)是一門古老而神奇的學(xué)科，它強(qiáng)調(diào)整體觀念、個體化治療、治未病、溫和性和副作用小以及醫(yī)患溝通與信任。通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到中醫(yī)學(xué)的獨特魅力和價值。我相信，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展下，中醫(yī)學(xué)將在保護(hù)和促進(jìn)人類健康方面發(fā)揮更加重要的作用。同時，我也將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實踐，為推廣中醫(yī)學(xué)的理念和方法貢獻(xiàn)自己的力量。中醫(yī)學(xué)的奧秘還有待我們的不斷探索和發(fā)現(xiàn)，我愿意繼續(xù)探索中醫(yī)學(xué)的世界，深入研究其中的奧義，為人類的健康福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十四
臨沂市中醫(yī)醫(yī)院是目前山東省市地級規(guī)模最大的綜合性中醫(yī)醫(yī)院,國家三級甲等中醫(yī)醫(yī)院,愛嬰醫(yī)院,全省重點中醫(yī)醫(yī)院,山東中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,臨沂市紅十字會醫(yī)院,臨沂市創(chuàng)傷急救中心,又是省級文明單位,山東省100家文明行業(yè)示范點之一、10家文明服務(wù)示范醫(yī)院之一,是魯南中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)療、急救、康復(fù)、科研、教學(xué)和技術(shù)指導(dǎo)中心。
經(jīng)過在日照的見習(xí),我在臨沂實習(xí)的要自在很多,工作流程都清楚嘛。第一個科是兒科,實習(xí)方式是一對一,我的帶教老師是趙長華。趙老師三十五六歲,體格健碩,古銅膚色,一身正氣,很有陽剛之美;在科里嬉笑怒罵,逍遙快活得很。跟著趙老師最大的好處是他會讓你清楚的知道疾病的來龍去脈。每天早晨查房后,他總會拉著我細(xì)致的講解查房時患者所反應(yīng)的病情進(jìn)展該如何處理,特別是有新來的病號時,他還要帶著我仔細(xì)的為患兒查體,有時竟完全放手給我。在兒科實習(xí)期間,恰逢手足口病流行,趙老師還讓我專門寫了點對這一傳染病的總結(jié),概括述說了本病的發(fā)病因素、鑒別診斷、并發(fā)癥及治療。在趙老師的調(diào)教下,我基本熟悉了兒科常見病如新生兒黃疸、缺血缺氧性腦病、上感、小兒肺炎、急慢性腸炎、心肌炎、各型傳染病等的斷診和治療。
中醫(yī)中藥治療消化系統(tǒng)疾病有其獨有的優(yōu)勢,這一優(yōu)勢在臨沂市中醫(yī)院的消化科得到了很好的體現(xiàn),科里中醫(yī)氛圍濃厚,云集了醫(yī)院里的好多名老中醫(yī)。常見疾病有急慢性胃炎、胃潰瘍、膽囊炎、胰腺炎、急慢性腸炎、病毒性肝炎等。中國人講“有病無病,吃飯為證”,中醫(yī)里講脾胃乃后天之本,很多時候身體的不平衡首先會在飲食上表現(xiàn)出來。常見的致病因素有思慮過度、飲食不當(dāng)、外感六淫邪氣,治療中多脾胃兼顧,以恢復(fù)脾升胃降的生理功能為基本原則。
針灸推拿可以疏通淤阻的經(jīng)絡(luò),調(diào)氣活血,并有保健養(yǎng)生的作用。消化科后我轉(zhuǎn)到針灸推拿科,中醫(yī)針灸推拿的神奇療效讓人驚呀,特別是對各型疼痛、頸椎病、腰椎病、中風(fēng)后遺癥及面癱等的治療。針灸科特色明顯,療效確切,已經(jīng)成為中醫(yī)院的特色科室之一。在實習(xí)期間,老師給我很多動手針灸的機(jī)會。還記得第一次在很多人面前為患者施針的時候,可能因為太緊張,竟在同一位置扎了兩次才把針扎好。后來每天手不離針,現(xiàn)在應(yīng)該不會再有那次的尷尬了吧。
我現(xiàn)在實習(xí)的科室是骨科,下個科室是內(nèi)分泌。小兒科后去的是普外,學(xué)習(xí)了基本的縫合與打結(jié),而且在手術(shù)臺上拉過幾次勾,本以為會害怕手術(shù),可在臺上的興奮感和求知欲把恐懼趕的不見蹤影。現(xiàn)在我已經(jīng)可以獨自熟練的縫合、拆線與換藥。簡單的石膏固定也可以做的不錯。
現(xiàn)在的我回家經(jīng)?？梢詾橹車娜私鉀Q些小毛病,自覺效果還好,已經(jīng)獲得不少的信任;現(xiàn)在的我也不再為中西醫(yī)的矛盾斗爭而勞累,我要做的是可以把病看好的醫(yī)生,讓喜歡理論的去做理論吧;現(xiàn)在的我找到了學(xué)以致用的樂趣。在臨沂的這段日子里,我過得很開心,很充實。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十五
第一段：介紹老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度（200字）。
老中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其經(jīng)驗和智慧被廣泛應(yīng)用于中醫(yī)治療。隨著人們對自然療法和健康理念的關(guān)注及尋求，老中醫(yī)的學(xué)習(xí)也再次受到重視。越來越多的人想要學(xué)習(xí)中醫(yī)知識并應(yīng)用于日常生活中，以實現(xiàn)身心健康。作為一位正在學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，我深刻認(rèn)識到老中醫(yī)對個人和社會的重要意義。
第二段：學(xué)習(xí)老中醫(yī)的重要性和意義（200字）。
學(xué)習(xí)老中醫(yī)給予我一種更加細(xì)致入微的觀察和處理問題的方式。在中醫(yī)的世界里，我們學(xué)會了從整體角度來看待事物，并且重視身體的自愈能力。通過觀察病人的面色、舌苔、脈搏等細(xì)節(jié)，我們能更好地理解身體的健康狀態(tài)。這種綜合分析方式及其獨特的診斷方法使我對疾病治理有了全新的理解。與西醫(yī)相比，中醫(yī)是注重平衡和調(diào)節(jié)的醫(yī)學(xué)體系，更加注重預(yù)防和治療的綜合效果。這使我對我身體健康的長遠(yuǎn)影響有了不同的認(rèn)知，并且更加理解養(yǎng)生之道的重要性。
第三段：老中醫(yī)學(xué)習(xí)的困難和挑戰(zhàn)（200字）。
然而，學(xué)習(xí)老中醫(yī)并非易事。中醫(yī)方劑和針灸治療等具體技術(shù)要求經(jīng)驗和技巧的積累。這就需要學(xué)生把理論知識與實踐相結(jié)合，和老師一起進(jìn)行反復(fù)演練和學(xué)習(xí)。此外，由于中醫(yī)學(xué)涉及范圍廣泛，掌握大量的理論知識和醫(yī)案也是一項挑戰(zhàn)。在傳承中醫(yī)知識的過程中，我們還需要擺脫迷信和糟粕，保留和發(fā)揚中醫(yī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。
通過學(xué)習(xí)老中醫(yī)，我懂得了生活的節(jié)奏與身體的和諧息息相關(guān)。我開始對自然界的變化、飲食結(jié)構(gòu)、情緒調(diào)理等方面產(chǎn)生了更深的關(guān)注。此外，我還掌握了一些簡單有效的調(diào)理方法，如穴位按摩、食療等，可以幫助自己身體調(diào)理和保持健康。這種對身體和健康的關(guān)注也引起了我對環(huán)境保護(hù)和健康生活方式的思考。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏環(huán)境下，重視中醫(yī)養(yǎng)生理念以及倡導(dǎo)綠色環(huán)保已成為當(dāng)務(wù)之急。
第五段：總結(jié)和展望（200字）。
老中醫(yī)學(xué)習(xí)給予我一種新的視角和思考方式，使我在個人和社會層面都得到了提升。我始終相信，通過傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們能夠更好地了解自己，改善生活質(zhì)量，增強(qiáng)健康意識。在未來，我希望自己能不斷地學(xué)習(xí)中醫(yī)知識，努力推廣中醫(yī)文化，為推動中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望更多的人能夠加入中醫(yī)學(xué)習(xí)的行列，共同探索和傳承中醫(yī)的智慧和傳統(tǒng)。
總結(jié)：
老中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會的文章通過描寫老中醫(yī)的重要性和受歡迎程度，介紹學(xué)習(xí)過程中的挑戰(zhàn)和困難，分享學(xué)習(xí)收獲的啟示和體會，最后對學(xué)習(xí)中醫(yī)的意義和展望進(jìn)行總結(jié)。整篇文章圍繞“老中醫(yī)學(xué)習(xí)心得體會”主題展開，通過論述和描述，使讀者對老中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深入的了解，同時也能夠感受到中醫(yī)對個人和社會的重要意義。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十六
中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，深受大眾的歡迎和推崇。作為一名學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的學(xué)生，我在這段時間里收獲了很多，形成了自己獨特的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的感悟和心得，希望能夠給其他學(xué)習(xí)者帶來一些啟發(fā)和幫助。
首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)讓我深刻理解到了中醫(yī)學(xué)的獨特之處。中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)相比，有著完全不同的理論體系和治療方法。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)以人為本的理念，將人體視為一個有機(jī)整體，追求陰陽和五行的和諧。這種獨特的理念讓我對人體的健康和疾病有了全新的認(rèn)識。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我逐漸明白了中醫(yī)學(xué)的辯證施治法，即通過辯證分析病情，求同存異，以藥物治療和調(diào)理人體的平衡狀態(tài)。這種與西醫(yī)學(xué)不同的治療方式開闊了我的視野，讓我對醫(yī)學(xué)有了更加全面和深入的認(rèn)識。
其次，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)讓我體會到了中醫(yī)的獨特魅力和深厚底蘊(yùn)。中醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，積淀了豐富的理論知識和實踐經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)方劑的制備和運用非常講究，每個藥物和配伍都有其獨特的藥理作用和臨床應(yīng)用。通過細(xì)致入微的觀察和病人的反應(yīng)，中醫(yī)師可以調(diào)整藥方，達(dá)到治療的效果。這種綜合分析和調(diào)理的方法讓我深受啟發(fā)，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)不僅僅是研究理論，更是需要不斷實踐和積累經(jīng)驗。只有在不斷實踐和學(xué)習(xí)的過程中，才能夠真正掌握中醫(yī)學(xué)，發(fā)揮其獨特的療效和價值。
與此同時，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)也提醒我要注重人文關(guān)懷和患者體驗。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)醫(yī)患關(guān)系的建立，唯心是誠的理念讓我深受感動。在中醫(yī)學(xué)中，醫(yī)生不僅僅是治病救人的工具，更是關(guān)心患者的朋友。通過與患者建立信任和理解的關(guān)系，中醫(yī)師可以更好地了解患者的病情和需求，進(jìn)而制定適合患者的治療方案。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)讓我明白了作為醫(yī)生，我們不僅要注重技術(shù)和專業(yè)知識的提升，更要關(guān)注患者的需求和感受，為他們提供全面的醫(yī)療服務(wù)。
此外，在學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的過程中，我也深刻體會到了團(tuán)隊合作的重要性。中醫(yī)治療一般需要多個中醫(yī)師共同參與，團(tuán)隊協(xié)作是非常關(guān)鍵的。在進(jìn)行病情診斷和治療方案制定的過程中，團(tuán)隊中成員需要相互配合，分工合作。每個人的建議和意見都是寶貴的，只有充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，才能夠制定出最佳的治療方案。在這個過程中，我學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見，同時也提高了自己的協(xié)作和溝通能力。這些都是在未來的實踐中必不可少的素質(zhì)。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)是一段充實而有收獲的過程。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)，我不僅僅是獲得了專業(yè)知識和技能，更是感受到了中醫(yī)學(xué)的獨特之處和獨特魅力。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和患者體驗，提醒著我作為醫(yī)生不僅僅要關(guān)注疾病治療，更要關(guān)心患者的需求和感受。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)也提醒我注重團(tuán)隊合作和交流，在實踐中充分發(fā)揮每個人的優(yōu)勢。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我會不斷提升自己的中醫(yī)學(xué)知識和技能，發(fā)揮中醫(yī)學(xué)的獨特作用，為患者健康貢獻(xiàn)一份力量。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十七
中醫(yī)是中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，古老而深奧。作為一名初學(xué)者，在中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)課程中接受了許多知識的洗禮，深感中醫(yī)的獨特魅力。在此，分享一下自己的學(xué)習(xí)心得和感受。
第二段：對于中醫(yī)的認(rèn)識。
中醫(yī)學(xué)不僅僅是診斷疾病、治療患者，它更具有預(yù)防保健和調(diào)整體質(zhì)的功能。通過中醫(yī)學(xué)，我們可以了解人體的臟腑經(jīng)絡(luò)的運行規(guī)律，掌握調(diào)節(jié)身體健康的方法，因此中醫(yī)學(xué)在人類健康領(lǐng)域中一直占有不可替代的地位。
第三段：學(xué)習(xí)方法和理念的轉(zhuǎn)變。
在中醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，也產(chǎn)生了對于學(xué)習(xí)方法和理念的轉(zhuǎn)變。我們從傳統(tǒng)的課本式教學(xué)中解放出來，采取了更多針對性的實踐探究方法，拓寬了學(xué)習(xí)思路。同時，我們也不再只是被動地聽取老師所授知識，而是要求提問，積極思考和獨立思考。
第四段：中醫(yī)學(xué)的實踐應(yīng)用。
在實踐中學(xué)習(xí)才是最有效的。經(jīng)過中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)后，我們可以在實踐中更深入地學(xué)習(xí)和應(yīng)用中醫(yī)學(xué)知識。在課堂中我們學(xué)習(xí)了中藥炮制的過程，對中藥材性質(zhì)的了解也讓我們有了更為詳盡的認(rèn)知。此外，常見疾病的針灸、推拿、食療、外治、病案分析等知識也為我們以后的臨床服務(wù)打下了堅實的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)與感悟。
中醫(yī)學(xué)培訓(xùn)過程中，收獲頗豐，感動頗多。對于中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)，我們要始終懷著敬畏之心不斷努力，細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治雠R床病史，不斷探尋病因，從而更好地服務(wù)于患者，為中華民族的中醫(yī)學(xué)事業(yè)創(chuàng)造新的輝煌。同時，對于中醫(yī)學(xué)的推廣和發(fā)展，我們應(yīng)該有更多的勇氣去走出去，讓更多的人了解中醫(yī)學(xué)理論與實踐，推動中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化、科學(xué)性和國際化。
中醫(yī)學(xué)心得體會與中醫(yī)師篇十八
中醫(yī)實習(xí)期間，我學(xué)會了拔針，這是來針灸科之后第一學(xué)的，而穴位注射，這個其實還有一個小插曲，從按摩室來到針灸這邊的第一天，我看到他們給病人穴位注射覺得好神奇，指導(dǎo)醫(yī)師叫我動手，我怕，好不容易鼓起勇氣說我來病人卻說不要我來打，指導(dǎo)醫(yī)師二話不說一步一步教我，很完美，第二針就是我自己完全給病人注射了，一直到現(xiàn)在。扎針還是有難度，因為不好找穴位，偏癱患者根據(jù)病人病情需要調(diào)整穴位，從頭至腳:百會，印堂，水溝，地倉，承漿，廉泉，角孫，曲池，手三里，外關(guān)，合谷，中渚，血海，足三里，陰陵泉，三陰交，太溪，解溪，行間，一路往下。期間還有三伏貼，這是一種防病的方法，在三伏天給病人或者一些無大礙的人的特殊穴位上貼上貼伏，很管用。
在還沒參加中藥實習(xí)的時候，我就學(xué)過拔罐，現(xiàn)在只是復(fù)習(xí)外加熟悉，就在病人需要的時候給病人拔罐，有時候也走罐，閃罐，刮痧，還學(xué)習(xí)了放血治療，這個是剛學(xué)的，指導(dǎo)醫(yī)師不在自己給病人放血，現(xiàn)在想起來應(yīng)該早點上手。因為病人的一句:我相信你，我就二話不說給病人治療了，還有什么話語比起這個更振奮人心的呢?這是病人對自己的肯定，所以堅決不能讓病人失望，也要對得起自己的這次中醫(yī)實習(xí)。
寒假的中醫(yī)實習(xí)，我學(xué)會了很多知識，都是在課堂書本上所學(xué)不到的，對一些病情的臨床反應(yīng)有了更深刻的認(rèn)識，積累了一定的社會經(jīng)驗?？偠灾?，是一次難忘的實習(xí)經(jīng)歷。
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