總結(jié)是一種總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)的方式，可以讓我們從過去的錯誤中吸取教訓(xùn)，不斷成長?？偨Y(jié)可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但要注重自己的創(chuàng)新和獨立思考。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些參考和借鑒的思路。
教師的錫兵讀書感想篇一
書，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我激情。讀完書，帶給我更多的思考。下文是教師寒假讀書思考感想，歡迎閱讀。
近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應(yīng)有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過這一個階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語教師，無論是教學(xué)經(jīng)驗還是專業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書既可以提升個人的修養(yǎng)，也能促進(jìn)一名英語教師各方面的發(fā)展。對于我們教師而言，想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀，首先就要讓自己變得更優(yōu)秀!但是，我感覺自己有太多不足的方面。因此，我要學(xué)的東西實在太多，而又不知道從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后，感覺有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師，我利用將近一個月的寒假時間來給自己沖電，我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的建議》等書籍，但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書，我從中受益匪淺。
《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍，雖然不是什么很有名的書，但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，并且每一條建議都談到一個老師經(jīng)常會遇到的問題，與實際生活中遇到的典型事例相結(jié)合，加上精辟的理論分析，我自己法子內(nèi)心的覺得這是一本對于一名想要進(jìn)步教師的好書。比如，蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，讓我從中真的學(xué)到很多，雖未親身經(jīng)歷，但卻受益匪淺。在書中，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考?！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”這句話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。比如，上課的時候，一個優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識，肚子里還應(yīng)該裝有其他的知識。這樣，即使不喜歡英語的學(xué)生也會因為喜歡你而喜歡上英語。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
在現(xiàn)實生活中，我了解到許多老師經(jīng)過多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對所教內(nèi)容已爛熟于心，沒必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先，我覺得一名老師知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣，而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次，隨著信息時代的不斷進(jìn)步，知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的;最后但不只是只有這一點，就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗學(xué)習(xí)過程的同時才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在制定。
學(xué)習(xí)計劃。
實施教學(xué)過程中才能更容易做出與學(xué)生實際的相符合的對策?？傊處熡肋h(yuǎn)沒有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實現(xiàn)。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”“書到用時方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！蓖ㄟ^《給教師的建議》這本書，我們教師，尤其是年輕的教師更要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平而努力。
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”;三是“學(xué)做合一”;四是“實驗即創(chuàng)造”，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在“創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績。
教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會學(xué)生的能力，如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。
寒假是孩子們期盼的，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯，在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸?？鞓?，但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受，是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
教師，循循善誘，守望的是講臺，放飛的是夢想，播種的是知識，收獲的是未來。教育是教師的生命，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因為從學(xué)生身上看到自己的勞動成果，進(jìn)而體驗到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學(xué)校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時候，你會感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場，學(xué)生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處煟覀兒苋菀自谏磉叺男∈律细惺艿叫腋５拇嬖?。
幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在;幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感，匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難，保持良好樂觀的心態(tài)，認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè)，自己的學(xué)生，用心體會生活，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
教師的錫兵讀書感想篇二
感悟：
感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個？真正的教師？所不可缺的“精神底子”。
教師的錫兵讀書感想篇三
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
教師的錫兵讀書感想篇四
觀看學(xué)習(xí)《小學(xué)語文實用文教學(xué)策略》視頻資料，我感慨頗深，收獲頗豐。
在視頻中，我主要選擇觀看的是《互動對話》板塊——《應(yīng)用文閱讀教學(xué)策略互動研討》。相關(guān)老師在講座里給我們講了文章體（實用文）文本的功能定位，文章體文本的教學(xué)。在這個模塊中，我不僅學(xué)到了很多的理論知識，同事也知道了一些原來我所不知道的新的教學(xué)知識，收獲真的是非常大。對于這些新的知識，我們在日常教學(xué)生活中也或多或少的涉及到了一些，但是由于我們對文本挖掘的太淺，從而不能有效的提高學(xué)生的聽說讀寫能力。學(xué)習(xí)了相關(guān)視頻之后，雖然理論知識提高了不少，但是我還是非常清楚在我們教學(xué)中如何來處理這些內(nèi)容，怎樣才能讓我們的教學(xué)更實用。林子敬老師與陳琳教授的互動對話幫助我有效地解決了這個難題。
學(xué)習(xí)完視頻之后，我回憶起了我給學(xué)生講授的《圓明園的毀滅》這篇文章的過程。這篇精讀課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達(dá)了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發(fā)人們不忘國恥，增強振興中華的責(zé)任感和使命感。這篇文章運用大量篇幅介紹圓明園昔日的景象，把美的東西毀滅了，這真是一個悲劇，更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失，與文章的結(jié)尾提到的“我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼”，首尾呼應(yīng)，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。所以，這節(jié)課的教學(xué)我這樣來設(shè)計：學(xué)生對大致了解之后，讓學(xué)生針對題目提出問題。
學(xué)生提出的問題歸納整理又分成了三個：圓明園昔日的景象什么樣子？圓明園是怎樣被毀滅的？圓明園為什么會被毀滅？然后學(xué)生討論交流，交流之后，我們就根這三個問題進(jìn)行交流。
對于第一個問題，我們采用觀看圖片、朗讀、以及想象昔日的景象來學(xué)習(xí)；
第二個問題，我們采用視頻資料來激發(fā)學(xué)生的情感；
第三個問題，我主要通過學(xué)生自己搜集來的資料讓學(xué)生發(fā)表不同的看法，效果還是不錯的。能激起學(xué)生對文本內(nèi)涵的理解，激發(fā)學(xué)生的愛國激情。所以，我感受到，朗讀課文，是學(xué)生理解課文的一個手段，讓學(xué)生想象內(nèi)容來說，又能夠提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，也能夠發(fā)展學(xué)生的思維能力，加深對的理解。
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教師的錫兵讀書感想篇五
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
教師的錫兵讀書感想篇六
在礁頭小學(xué)的第一個年頭，11月份，我清晰地記得，那是一個細(xì)雨蒙蒙的早晨，我很早就來到學(xué)校，甚至比學(xué)校的黃茂生教導(dǎo)來得早。走上臺階時，我愕然發(fā)現(xiàn)，校門口坐著一位婦女?？吹轿业絹砹?，她顯的十分興奮。她這招呼我：“林老師，你好。”我開了鐵門，她隨我走進(jìn)了辦公廳?！拔蚁肟纯次覂鹤拥淖鳂I(yè)，這孩子最近真令我失望，單元考試竟然低于90分。”我下意識感到陣陣驚喜，一位早出晚歸滿忙于農(nóng)耕的農(nóng)村婦女，竟會這樣關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)。翻開學(xué)生的作業(yè)，映入眼簾的是無數(shù)的“優(yōu)”“真棒”“真了不起”，這位母親臉色忽然拉下來，輕聲對我說：“老師，你能否在作業(yè)里多一些責(zé)問的語言，少一些褒揚的評語？”“這孩子平日里被他爸慣壞了，變得有些嬌氣?！蔽毅等唬簏c頭稱是。
在屈膝長談中，不知不覺早讀課鐘聲已經(jīng)響起，那位母親戀戀不舍地離開了學(xué)校，臨走時仍不忘囑咐我：“要正確對待孩子?！蔽蚁?，這位勤勞的母親，如此關(guān)注教育，如此懂得教育，是多么令人振奮！
我感覺，我的教育責(zé)任一下子沉重起來，這位母親把孩子送來學(xué)校，我們還給她一個怎樣的人，我們該還給孩子一個怎樣的未來？作為一名教師，應(yīng)當(dāng)關(guān)注孩子的方方面面，因為關(guān)注每一個生命，才會讓教育更加真實。
教師的錫兵讀書感想篇七
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，小說通過記敘保爾·柯察金從一位在社會底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長為一個為祖國和人民的事業(yè)奮斗終生的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的歷程告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。
作為新時代的青年黨員，生活在和平年代的我，不用像保爾·柯察金那樣承受那么多磨難，但必要的挫折是要能夠承受的。建筑業(yè)是個艱苦的行業(yè)，風(fēng)吹日曬，寒來暑往，十年如一日。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我明白了一個道理：人生不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)我們碰到困難時，應(yīng)該像保爾·柯察金一樣，笑對困難，把困難當(dāng)做紙老虎。面對挫折時，我們要學(xué)會面對，陽光總在風(fēng)雨后，在哪里跌倒就在哪里爬起，只有這樣磨煉意志，人生才會有所作為!
我深知，進(jìn)步無止境，立足于自己的崗位，繼續(xù)挑戰(zhàn)新高度，以的精神面貌去做好每一件事情。一個人如果具備了堅強的意志，就能想辦法克服前進(jìn)道路上的種種困難，直到成功。打鐵必須自身硬，青年一代更應(yīng)爭取在鋼鐵的煉成過程中磨煉心志、鑄就品格。為了祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，弘揚“保爾精神”，在新時代的浪潮中鍛煉自己，書寫人生華章，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗!
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾.柯察金的成長、命運而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨……”
小說的主人公是保爾.柯察金。保爾既是一名革命斗士，又是一個普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團員的縮影。他的個人命運與十月革命與世界上第一個社會主義國家的命運緊密聯(lián)系在一起，保爾精神的主要之點在于他對革命理想的無限忠誠、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂觀的人生態(tài)度。他也做過傻事`錯事，犯過軍紀(jì)，在生活中、愛情上也有過失望和悔恨，在陷入絕境的時候，他也曾一度動搖絕望。但正如保爾自己所說，“這都是由于缺乏經(jīng)驗，由于年輕，然而多半是由于無知造成的?！北?柯察金這一形象可敬而尤可親。(讀后感)他既是一個特定歷史條件下的革命英雄，又是一個超越時空局限的人性英雄，人類精神世界中的永恒強者。保爾.柯察金關(guān)于人生意義的許多哲理性思想已成為我的人生箴言，特別是他那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會以為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”的名句將成為我的座右銘和樹立人生觀`世界觀和價值觀的坐標(biāo)。
教師的錫兵讀書感想篇八
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話?！?/p>
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了?！狈词∽约?，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠(yuǎn);教育故事，平常中包藏著經(jīng)典，蘊含著永遠(yuǎn)。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養(yǎng)。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結(jié)點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應(yīng)努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師?！睆娬{(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進(jìn)步，每天都做得更好，每天都比前一天有進(jìn)步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學(xué)實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點：(1)時刻保持對學(xué)生的愛;(2)始終堅持將這種愛付之實施的心態(tài)與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生。”在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài)，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解，可能當(dāng)了母親，有了自己的孩子，對待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數(shù)優(yōu)點的。我們常說要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發(fā)現(xiàn)，原來這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛”，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛”的孩子，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個學(xué)生，包括“差生”。并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心;對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任的我，要從“喜歡學(xué)生”向“愛學(xué)生”發(fā)展!要為學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)!
“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，因此，對于懷著“做最好的自己”心愿的老師們，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)該把這些愛化作“潤物細(xì)無聲”的“愛心之雨”通過教學(xué)實踐“灑向”所教授的所有學(xué)生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學(xué)生，難!因此，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對學(xué)生的愛進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現(xiàn)實生活中，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng)，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么?難道說做最好的老師、成為名師真的就這么難嗎?我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信，更缺少了作為純粹教育人的那種激情!要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛——師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)!
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會適時適度對自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，快樂地面對自己的人生和事業(yè)，面對你的學(xué)生和家長，只有保持這種積極向上的心態(tài)，你就會感動自己的每一天都是充實幸福的。
教師的錫兵讀書感想篇九
一晃之間已經(jīng)是二十出頭的年齡，讀了十幾年的教科書，做了數(shù)不清的考卷之后終于步入了工作崗位，在這剛剛事業(yè)起步的年歲里，我享受著親人尚且身體健康，身邊又無牽無絆的幸福生活。又因為獨身一人的自由，我沒有著急脫離一身的書生氣，工作閑暇之余的讀書時間仍然完整的保留了下來，即使是在偏遠(yuǎn)的山區(qū)施工一線，我的桌上總會放上幾本書，以書看天下，以書看人生。畢淑敏曾經(jīng)在書中寫過這樣一句話：“書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力”。我同樣認(rèn)為，作為一名新時代的職業(yè)女性，我們需要的不只是物質(zhì)上的無憂，家庭上的美滿，更多值得關(guān)注的是精神上的富足。
若要談讀書的感悟，我所讀過的書籍?dāng)?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有“破萬卷”，在所讀的深度上只算得上是“好讀書，不求甚解”罷了。但我對于讀書的熱情并沒有因為以上所述而減少絲毫，讀書是一項不需要特殊環(huán)境或同伴就能進(jìn)行的活動，是每一個現(xiàn)代女性都值得擁有的屬于自己的神圣殿堂。在這里我想試著談一談自己關(guān)于讀書想法，若能帶動起哪怕多一個人熱愛上讀書這件事，那也是很滿足的。
讀書是享受。
首先，我認(rèn)為讀書是一種享受。這里所談的“讀書”并非“讀教材”，教材是傳輸考學(xué)或仕途所必備知識的書本，是我們不得不讀的書，讀這種教材當(dāng)然不說什么享受了，只要能把書中的知識點搬到考卷上就好。這里我要說的書是所謂的“閑書”，這些書也許不能幫你拿滿分，也不能幫你獲得學(xué)位，但它會像夏日午后的一杯涼茶，冬日枯枝上的一芽新綠，使你的生活變得更驚喜更充實更精彩。
在很多時候，我同時讀著好幾本書，那些書就像我心情的標(biāo)簽，是具有不同色彩的風(fēng)景。煩悶的時候，讀一讀《雨季不再來》，讓“奇女子”三毛帶我拋下一切卷起書筆隨波逐流;無聊的時候，抓起一本東野奎吾的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，讀劇中情節(jié)的跌宕起伏，主人公與案犯的尋影迷蹤;周末下午閑暇的時光里，端起一杯香濃的綠茶，拾起一本《倫敦塔集雨人》，與主人公共享集雨時心中的竊喜和釋放。讀書無關(guān)乎專一和執(zhí)著，更在于興趣，重要的是要抱著享受的心態(tài)去擁抱文字。
為樂趣而讀書。
有朋友曾經(jīng)問我：“你是怎么培養(yǎng)起對這本書的興趣的?我也想像你一樣讀它，可我覺得乏味?！蔽乙粫r覺得詫異：“你為什么強迫自己去讀它呢?如果覺得乏味，那就立即擱下吧!而我只是讀了想讀的書罷了，并沒有去刻意培養(yǎng)對它的興趣呀?！?/p>
每個人對于書都有各自的品味和感觸，每個人選擇所讀的書也跟自己的經(jīng)歷有關(guān)，你心愛的書不一定會帶給別人同樣的感受。而歷經(jīng)時代的變遷，文化的更新?lián)Q代抹去了很多著作原有的神韻，即使是被稱為名著的著作，現(xiàn)在也有很多人沒有拜讀過。你不能強迫所有人去讀，也不能勉強所有人都欣賞，如果他們用完成任務(wù)的心態(tài)翻開書頁，那么這種負(fù)擔(dān)無形中攪渾了讀書的意義，不讀也罷。世界多變而恒永，文學(xué)孤獨卻自由。我們就不要給自由的文字帶上沉重的腳鐐了。
讀書的樂趣。
讀書給人帶來快樂，而所有快樂的本身都是很好的。
我是喜愛買書的人，因此對于我來說讀書的樂趣從買書就開始了。不管是實體書店還是網(wǎng)購，我執(zhí)著于紙質(zhì)書籍。若在實體店，行走在書店的木質(zhì)書架之間，尋找最鐘意的名字，小心翼翼地捧在手里，翻開目錄頁，大致掌握了整本書的思緒脈絡(luò)，然后隨便翻到書的某一頁讀上一兩行，如果覺得不合我的胃口，那就立即擱下了。遇到一本心愛的好書不易，就如同談戀愛一樣，既合了眼緣，又通了心意，心中自然是充滿了幸福感和滿足感的。
一本書的內(nèi)容雖然是有限的，但在思想上的創(chuàng)造力是無限，讀書能讀出“黃金屋”，讀書能讀出“顏如玉”，在擁擠嘈雜的火車旅行中，戴上一副耳機，翻開一本郁達(dá)夫的《春風(fēng)沉醉的晚上》，足以在1932年杭州的桂花樹下輕松的消磨掉幾個小時的時光了。
讀什么書有用。
讀書的本身就是一件放松身心、開拓視野的事情，因此不管讀什么書都是有用的。
有人會用“有用”“無用”來衡量一本書的好壞，那就鬧笑話了，如果這么衡量，那有什么書比物品的說明書更有用?說明書豈不就是這世間最好的書了?世間并無無用之書，只有無心讀書之人。在閱讀之中必然能汲取自己所需的思想、詞匯或感悟，在古今中外的文學(xué)長河里盡情暢游，開拓視野。
畢淑敏說“閱讀是一種精神的按摩”，對于我們新時代的職業(yè)女性來說，圍繞著家庭、工作開展的生活最需要的難道不就是它嗎?在讀書的短暫時間里，讓我們暫時忘卻令人頭疼的工作，中斷瑣碎無止境的家務(wù)活，拋開與這個世界無謂的爭吵，享受一番“精神的按摩”吧。
教師的錫兵讀書感想篇十
本書主要研究教育者如何根據(jù)學(xué)前兒童美術(shù)發(fā)展的規(guī)律及其年齡特點，以美術(shù)為媒介，充分發(fā)揮其價值對學(xué)前兒童實施教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。全書共分九個章節(jié)，從不同角度，不同側(cè)面闡述與分析著學(xué)前兒童美術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教育目標(biāo)與內(nèi)容體系，以及幼兒欣賞、繪畫、手工教育的實施指導(dǎo)和美術(shù)評價。
最后還展示了一組美術(shù)教育活動設(shè)計案例，給教師提供了一個很好的學(xué)習(xí)空間，也給正處在摸索階段的老師指明了方向，因為這些問題均來自我自己的實踐，所以，讀來仿佛覺得許多地方都是自己曾不注意的或是意識到問題所在，但尚處在迷惑中，沒有較好的解決方案。抱著向?qū)＜胰∪〗?jīng)，看能否從中解解惑的認(rèn)真態(tài)度，我在通讀本書后還對有的章節(jié)還進(jìn)行了精讀與摘錄。
從書中我看到這樣一句：從小班到中班上學(xué)期，兒童由于視覺的分化及情感關(guān)系，所畫的人大多都是沒有身體的頭足人，同時以非站立的平躺形式呈現(xiàn)。
小班幼兒的繪畫水平處于象征初期，享受的是繪畫的過程，他們會用已經(jīng)掌握的圓形與線條組合成各種符號，來表示自己熟悉的物體，而且喜歡用各種顏色在作品上涂抹，但在表現(xiàn)圖象符號時，又很少調(diào)換顏色，致使作品色彩比較單調(diào)，有的幼兒甚至?xí)D(zhuǎn)動畫紙來作畫，完全不顧圖象之間的關(guān)系，從而導(dǎo)致了畫面的雜亂。如此作品，教師若用成人的眼光“像或不像”來評價，那必然會抹殺了幼兒的天性，打擊他們的自信心，甚至使幼兒失去對美術(shù)活動的興趣。
盡管如此，你還是會看到許多小班幼兒家長因為看不懂自己孩子的畫，覺得畫面不干凈，畫得不如其他小朋友，根本不理會幼兒的解讀。就因為家長的一句評價而消失得無影無蹤。在評價小班幼兒的美術(shù)作品時，首先要根據(jù)小班幼兒的年齡特點，讀懂他們的作品。
其次老師要把自己放在與幼兒平等的位置上，尊重幼兒的個人見解，盡量用肯定的方式評價幼兒的美術(shù)作品，多鼓勵，多表揚，盡可能地發(fā)現(xiàn)幼兒美術(shù)作品中的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點，給予每一位幼兒激勵性的評價。
最后，在讓幼兒發(fā)現(xiàn)他人作品優(yōu)點的同時，還要引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，獲得成功感，進(jìn)而萌發(fā)對下次美術(shù)活動的愿望，激發(fā)并保持對美術(shù)活動的興趣。
最近看了一本是一個美國教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。
讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點者，強調(diào)科目中心，注重通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來實現(xiàn)美術(shù)教育價值，工具論觀點者則更強調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調(diào)美術(shù)教育的重要性。
兒童美術(shù)的特點是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定。“兒童的美術(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術(shù)時，最基本的方法應(yīng)是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性。
美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導(dǎo)和擴展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二。“美術(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機會來推進(jìn)，后者則通過技術(shù)指導(dǎo)和擴展參照框架，即了解人類經(jīng)驗的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點我們早已認(rèn)同。
美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數(shù)繪畫時他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過繪畫兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計以下一些活動，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識技巧的活動建議，美術(shù)能促進(jìn)知識的積累和個人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動建議。作者認(rèn)為每個人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動有：在色彩方面，設(shè)計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
《小學(xué)美術(shù)教師專業(yè)能力必修》讀書心得。線條可以畫出一切，表現(xiàn)一切，而且小孩子的線條最具表現(xiàn)力，最有創(chuàng)造力，他們的線條不受美術(shù)學(xué)習(xí)原則的束縛，沒有經(jīng)過規(guī)范的學(xué)習(xí)，這樣的才是最真的，但并不是說他們的線條就是最美的。孩子的線條從手中來，從心中來，從他們純真的思維中來。
學(xué)生腦中固有的形其實是很難改變的，他們在幼兒時期學(xué)過的畫法，大多是教師、家長所教授，或是從書中看來的，他們并沒有真正的、實地的去看過和觀察過，比如一些動物，他們只是在書中或電視上見過，甚至他們都沒見過真正的雞鴨鵝等家禽，因為動物園里沒有。他們畫的只是他們看到的、學(xué)到的“形”。
不知其他教師有沒有同樣的想法：在剛開始當(dāng)老師，或者是每個學(xué)期剛開學(xué)的一陣子，都會制定計劃，認(rèn)真?zhèn)湔n，想方設(shè)法地進(jìn)行精彩的教學(xué)設(shè)計，讓課堂內(nèi)容生動有趣，讓自己的狀態(tài)達(dá)到最佳，目的是吸引學(xué)生，讓他們在課堂上聽話。當(dāng)然，效果是明顯的，前幾課師生配合默契、課堂紀(jì)律良好，但過一段時間，由于學(xué)生和教師之間形成習(xí)慣，學(xué)習(xí)疲倦，教師的各類業(yè)務(wù)逐漸增多，比如教科研工作、各類論文比賽、各級繪畫活動和比賽的展開、學(xué)?；顒拥脑黾?，都讓教師把更多的時間轉(zhuǎn)移到此，對上課也就不那么上心，再加上學(xué)生的不配合，美術(shù)課也就成了名副其實的“玩樂課”。所以，學(xué)生是很容易厭倦教師的同一種上課模式的，教師要多花時間在教學(xué)設(shè)計上，盡量每一節(jié)課都展示不同的自己，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一直保持下去。
我發(fā)現(xiàn)了自己課堂上的一些語言的問題：講話太多，不能讓學(xué)生主動思考。由于我一直從事低年級美術(shù)教學(xué)，我深深的感覺到：一二年級的學(xué)生自我約束力差，課堂紀(jì)律和學(xué)習(xí)意識較薄弱，最容易在音、體、美等“副課”上講話，不遵守紀(jì)律，于是我不時的提醒他們，或整頓課堂紀(jì)律，便養(yǎng)成了一種“嘮叨”、“多嘴”的毛病，平時發(fā)現(xiàn)不了，看了這篇文章之后才覺得這樣是不對的，美術(shù)課應(yīng)該給學(xué)生相對輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師的語言應(yīng)該為這種課堂服務(wù)也。
教師的錫兵讀書感想篇十一
在《我的教學(xué)生涯》一書中，斯霞教師強調(diào)：“為人師者，異常是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺。所以，學(xué)校無小事，教師無小節(jié)?！边@是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會用微笑來欣賞每個學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行，美國心理學(xué)家詹姆斯說過：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來的，贊揚一則讓他們渴望賞識的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽，甘愿理解自我的缺點并加以改正。
所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對犯錯誤的學(xué)生，不用尖刻的語言去批評他，而是換個方式，換種說法，讓學(xué)生從我的語言中明白自我所犯錯誤，并能自覺地改正錯誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個性特點各具形態(tài)，對于學(xué)生的某些個性特征，比如內(nèi)向、好動、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能強暴的扼制。
每個學(xué)生是一個鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過多方面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開談話，以進(jìn)取樂觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，為人師表。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。
《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。“我是一個怎樣的教師?”多少次我想過這個問題，現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅守著自我的信念，滿懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長當(dāng)成自我的歡樂。他們默默地奉獻(xiàn)著，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂。
讀了這本書后，我覺得：“我是一位幸福教師，我也是一個把學(xué)生的成長當(dāng)成自我的歡樂”的教師，在體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會，完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?；叵胱晕覛g樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功，讓我感受到了作為教師的歡樂。誠然，工作中不會一帆風(fēng)順，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒，進(jìn)取地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的歡樂。
教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo)，教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高;所以，教育者自覺完善自我的同時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。
首先：教師需樹立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等。
教師要熱愛本職工作，熱愛自我的學(xué)生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理，不要習(xí)慣以長者的姿態(tài)，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生，作為教師必須要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生，真正確立學(xué)生的主體地位，樹立以人為本的思想，使學(xué)生獲得人格上的平等。
其次：教師需有感情的教育教學(xué)，使教育教學(xué)充滿活力。
“感人心者，莫先乎情?！睕]有感情的教育教學(xué)是蒼白無力的，學(xué)生不是冷冰冰的機器零件，而是成長中的活生生的人，他們的感情純真、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛護。教師僅有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心和愛護他們，產(chǎn)生共同的思想感情，這樣，教師才能取信于學(xué)生，享有較高的威信，使學(xué)生樂意服從自我的指揮，理解自我的感情。用尊重、信任、體貼、關(guān)懷去充實，用愛的力量去教育學(xué)生才能成效卓著。
再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師。
但丁說過這樣一句話：人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識和美德，作為“人”的教師，應(yīng)懂得珍惜時光，不斷追求新知識、新理念，掌握更多的本領(lǐng)，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣，我們的教育事業(yè)才會真正地、長久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強調(diào)的是反思和自我修養(yǎng)，在反思中，找到自我教學(xué)中的不足，課后進(jìn)行補救。這更有利于教學(xué)水平的提高，幫忙自我更快地成長。
“追承生命的陽光，享受生活的歡樂”，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻(xiàn)、求真和創(chuàng)新，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。
作為一名教師，常常感到課堂時間不夠用，甚至有時還會完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其問題就在于授課不夠清晰與直接，有時把簡單的問題復(fù)雜化，有時則跑題，有時講話超出了學(xué)生的理解水平，有時則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度，往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到夢想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實施，把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去，還必須到達(dá)上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確、重點突出，資料正確、方法得當(dāng)，清晰授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確。
目標(biāo)明確是指上課時教師明白這堂課要掌握些什么知識和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上，師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時插入課外資料，為了加深學(xué)生對問題的理解，有時把資料引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是能夠的?？墒牵o目的地講故事、東拉西扯，做那些與實現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對學(xué)生也同樣，教師要及時發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、資料正確、重點突出。
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點資料的教學(xué)上，不要對所有任務(wù)和所有資料平均使用時間和精力，對細(xì)枝末節(jié)的知識能夠蜻蜓點水地一帶而過，對重點知識、概念和原理要花力氣教學(xué)，對重點要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的，技能或行為要貼合規(guī)范，并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回答。
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三、方法得當(dāng)。
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
四、清晰授課。
一向以來，我以為清晰授課只是講在上課時要口齒清楚，聲音洪亮，有活力，能做到抑揚頓挫。原先這只是清晰授課的前提，是基礎(chǔ)，是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織，教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課，更多的功夫是在課上。
對于教師，要做到清晰授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，經(jīng)過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系，掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求，仔細(xì)閱讀領(lǐng)會教學(xué)參考書，明確教材的地位和體系，掌握其中心資料和中心思想，確定教學(xué)目的，研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授資料有清晰的理解思路，教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握，對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平時要苦練基本功，要有較好的表達(dá)本事，能夠?qū)⒆晕覍χR的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會的語言并表達(dá)出來。語言是教師將自我的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識的主要媒介。學(xué)生在理解新知識時總要有一個反應(yīng)時間段，而教師清晰的表達(dá)，能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時間。經(jīng)過教師清晰的講授引導(dǎo)，構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。經(jīng)過第一次講授，學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡單易懂的語言，不一樣的闡述方法，從知識的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解，語言的清晰表達(dá)，要到達(dá)清晰授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密。
課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不一樣任務(wù)變換時速度自然，
課堂秩序好。教師要有必須的組織才干，取得學(xué)生的進(jìn)取配合，才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚，課堂氣氛熱烈。
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機智，經(jīng)過調(diào)整資料、方法、管理三個方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài)，如果資料太深了，就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了，就該改個方法，如改講授為議論或談話，甚至講個與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。
教師的錫兵讀書感想篇十二
隨著現(xiàn)代社會日新月異的變化，“教育”這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷!當(dāng)前社會給與老師的要求。
盡管每個學(xué)生喜歡一個老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因為你對他說了一句：恩，做得很好，加油!但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上?！岸紫律碜雍蛯W(xué)生說話，走下講臺給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價，努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時候，我發(fā)現(xiàn)有一個學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒有吃，下課后，在我的強制要求下(他開始有些不好意思，執(zhí)意不肯去)這個學(xué)生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的常客，因為他媽總是讓他給我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進(jìn)步。
另外一個學(xué)生有一次上課的時候被我叫起來回答問題，他有點結(jié)巴，因為緊張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天。看著旁邊的同學(xué)這樣他哭了。我費了很大的勁才使教室安靜下來，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說，你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學(xué)說他已經(jīng)做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個學(xué)生回答問題，其他學(xué)生從笑他慢慢開始替他緊張，當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時候總是望著我笑了。
善待每一個學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。做好一個老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因為討厭你。一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的價值。
今年暑假，我擠時間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書，寫了一些讀書筆記，并結(jié)合自身教學(xué)實踐進(jìn)行了認(rèn)真反思，感觸頗深。
這本書中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠(yuǎn)的正能量》，《做個能力高超的教師》，《放下師道尊嚴(yán)的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個方面闡述我的心得體會。
一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應(yīng)時時事事做好學(xué)生的行為榜樣。對于學(xué)生的行為習(xí)慣、紀(jì)律以及人生觀、價值觀的培養(yǎng)，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學(xué)生認(rèn)真書寫，那么他的板書也應(yīng)字跡工整，美觀大方;讓學(xué)生注意教室內(nèi)外衛(wèi)生，那么老師只需一個小動作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會使學(xué)生看在眼里，并主動撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調(diào)快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了?！疤依畈谎?，下自成蹊”，日久天長，學(xué)生們自覺形成了良好的行為習(xí)慣。
二、做一名快樂的教師，讓學(xué)生“樂學(xué)”。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)對生活、工作持有一種積極向上的樂觀態(tài)度，并用“自信和樂觀”去感染你的學(xué)生。教師這份工作，干了幾年十幾年后，會覺得枯燥乏味，仿佛苦行僧的生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學(xué)生談心，和家長溝通，學(xué)校還安排了開會學(xué)習(xí)等等許多工作，而且大家還面臨考試成績評比的壓力。久而久之，失去了對教學(xué)工作的熱情。而我認(rèn)為，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那么你將變得陽光樂觀。比如，有的老師認(rèn)為下午第一節(jié)課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了，也午休過了，精神狀態(tài)也應(yīng)很好，我應(yīng)該想法調(diào)動起學(xué)習(xí)積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號，還可以男女生拉歌，學(xué)生的笑容出來了，精神狀態(tài)自然好了。我的數(shù)學(xué)課上連排時，如果學(xué)的內(nèi)容難度較大，綜合性強，學(xué)完后需要轉(zhuǎn)入下一個問題時，學(xué)生會有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個腦筋急轉(zhuǎn)彎，或數(shù)學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來。在考試過程中，當(dāng)面臨考試難題時，我還教給學(xué)生們要用“阿q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來，估計有好多同學(xué)也不會做，但我要沉著冷靜，我就能想出來。”有的同學(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺得別人比他做得快了，就會慌張，我告訴他要這樣想：“他寫得快，不一定比我認(rèn)真，他馬虎，我細(xì)心，我沉住氣，我認(rèn)真審題，我準(zhǔn)確率高，爭取做一道對一道”。這樣逐步增強學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂，就會愛上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂學(xué)之”。
三、多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點”。魏書生老師曾說：“每個學(xué)生都是一個廣闊的世界”。他們的內(nèi)心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現(xiàn)那些自強自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內(nèi)心世界治理得更文明。每個學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調(diào)皮，但思考問題腦子靈活，那么應(yīng)引導(dǎo)他多動腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話;有的學(xué)生基礎(chǔ)弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對老師也很有禮貌，應(yīng)引導(dǎo)他多參與班級管理，并在學(xué)習(xí)上多向同學(xué)、老師求助;有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍，應(yīng)鼓勵他多參與學(xué)校班級課外活動，發(fā)揮才能。
總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類靈魂的工程師，當(dāng)做好傳遞正能量的使者。
教師的錫兵讀書感想篇十三
作為一名教師，持續(xù)的自我學(xué)習(xí)是非常重要的。讀書是老師們獲得知識和提升自我的一種重要途徑。本文將從個人角度出發(fā)，探討教師讀書的心得體會和感想。
第二段：積極倡導(dǎo)閱讀。
作為教師讀書的好處多多。首先，通過讀書，我們可以了解到不同的知識和觀點，幫助我們拓寬思維方式，增加知識儲備。其次，讀書可以培養(yǎng)教師的修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。閱讀不僅可以讓我們感受到美，還可以讓我們認(rèn)清自我，提升教育品質(zhì)。最后，讀書可以激發(fā)教師的學(xué)習(xí)動力，促使我們不斷進(jìn)步。通過了解各種教育理論和實踐案例，我們可以不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，使我們的教學(xué)更加科學(xué)、有效。
第三段：讀書習(xí)慣的養(yǎng)成。
要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，首先必須制定一個具體的讀書計劃。將自己每天空閑時間的一部分用來閱讀。其次，選擇適合自己和所教學(xué)科的讀物。不同教科的教師可以選擇相應(yīng)的教育著作、學(xué)科教材等。這樣可以使我們更有興趣和動力去讀下去。同時，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書的記錄習(xí)慣，通過記錄摘錄可以幫助我們更好地理解和記憶所讀到的知識。
閱讀使我受益匪淺。通過讀書，我明白了一個道理，那就是教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣。另外，我還體會到了生活的智慧。在書中，我發(fā)現(xiàn)了許多生活哲理和人生經(jīng)驗，這些都為我指點迷津。在教育過程中，我也愈加注重培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和處理問題的智慧。
第五段：讀書的反思與未來打算。
通過讀書，我意識到自己教學(xué)中的不足和不足之處。我意識到我還需要繼續(xù)加強對教育的研究和學(xué)習(xí)。未來，我計劃繼續(xù)堅持讀書，并嘗試更多樣的讀書方式，如與他人交流探討、參觀教育實踐等。并將所讀所學(xué)融入到自己的教學(xué)實踐中，通過實踐不斷完善自我的教學(xué)方法和理念。
總結(jié)：
通過教師讀書的心得體會和感想，我們可以看出，教師讀書對于自身的提升和教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。積極倡導(dǎo)閱讀，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，能夠使教師從中受益匪淺，獲得更多的知識和經(jīng)驗。讀書使教師能夠開闊視野，更新思維方式，提高自身素養(yǎng)。通過不斷讀書，我們能夠更好地滿足學(xué)生的需求，為他們提供更好的教育。因此，教師們應(yīng)該將讀書作為自己教育的重要組成部分，堅持不懈地養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，并將讀書所得融入到自己的教學(xué)實踐中。
（總字?jǐn)?shù)：403）。
教師的錫兵讀書感想篇十四
20xx參加教師讀書活動，作為一名人民教師，經(jīng)?？磿瑥臅屑橙≈R非常重要。作為我們教師需要加強各方面的文化修養(yǎng)來提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作，談?wù)劇?/p>
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。
正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
做事需要有能力，但是再強的能力，沒有一個正確的態(tài)度，做起事來也只能是敷衍塞責(zé)，機關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實一般人在能力上是沒有多大差別的，關(guān)鍵是你對待事情的認(rèn)識程度，也就是態(tài)度，所以一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點感悟：一是領(lǐng)會上級的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬別承諾;其次要修煉語言，不含糊其辭，說話的方式也是很重要的;再是要隨機應(yīng)變，不固步自封。說話是一種智慧，有的人說話能贏得一片掌聲，有的人說話卻讓人退避三舍。所以，說話的場合、身份、應(yīng)對都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口—我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。
如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。
一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。
靜心讀書，內(nèi)心享受一片寧靜，于是有了許多的感悟。
讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認(rèn)可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！比鹗孔骷覄P勒也說：“書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋?！睍涊d著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠(yuǎn)綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。
作為一名人民教師，經(jīng)?？磿?，從書中汲取知識非常重要。作為我們教師需要加強各方面的文化修養(yǎng)來提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應(yīng)該多讀書，讀好書，不斷充實自己的文化知識。
讀書讓我更深刻得體會到了民主對于教育的重要性，在小學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師也最能受到學(xué)生的敬重。覺得老師比較親近。這樣學(xué)生就樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱和困難，我因此常和學(xué)生交流，了解學(xué)生們的狀況，為工作的開展提供了有力的條件。
對于科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的今天，要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己;要不斷完善知識結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，對所教學(xué)科，抓住要領(lǐng)，舉一反三，運用自如，更好的激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，精通本專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識，如社會、心理、信息技術(shù)等，力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了，對教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時刻警醒自我。
對于教師來說，愛是不可或缺的，只有把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣，教師才會傾盡精力把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱。營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的老教師的幫助，團結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計較。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時用心教育學(xué)生，建立平等關(guān)系。既然選擇了教師，就要無怨無悔!對教學(xué)過程負(fù)責(zé)。每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計。
教案。
做好充分的準(zhǔn)備認(rèn)真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師的錫兵讀書感想篇十五
教育經(jīng)歷取得的最快以及最有用的方法就是汲取其他優(yōu)秀教師的優(yōu)點，讓我有更大快的提高，而《最牛的教員》這本書，就給我供應(yīng)了一些好的見地與思緒。它給我羅列的很多活生生的例子，讓我不再為單一的理論而感應(yīng)單調(diào)與無從下手。
這里懷孕為校長而絡(luò)繹不絕研討學(xué)問的陳垣教師，他的進(jìn)修精力與不時的反思值得我們進(jìn)修;有不只在生涯和文學(xué)方面詼諧的巨匠，還也是一位講臺上的詼諧巨匠的林語堂教師，他的課，形象活潑，詼諧風(fēng)趣，給世人留下了很多高雅雋永的美談;有能讓一個被很多教師回絕、家長拋棄、本人蛻化沉淪、成果悉數(shù)倒數(shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)教師……有太多的教員值得我們?nèi)ミM(jìn)修，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)琢磨最終運用到我們的任務(wù)中來。在這本書里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬瑋，和以喜歡心和民主著稱的李鎮(zhèn)西。讀完了，受其傳染，我又特意爬到網(wǎng)上閱讀了能夠見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西、萬瑋的博客、帖子。
以前在中學(xué)就讀過萬瑋的《班主任兵書》，感覺很多做法操作性強，具有非常嚴(yán)重的借鑒意義，使我很受啟示。讀著讀著，常常感慨，這個辦法好，那時我怎樣沒想到，所以我在想：我們有良多教師無論在班主任任務(wù)中照樣教育中，有良多好辦法，何嘗不克不及寫下來，何嘗不克不及互相進(jìn)修呢?假如作者不把他的閱歷經(jīng)歷反思成文的話，我們也不曉得他的那么多好主見。所以，做為教師，我們應(yīng)該學(xué)會反思，在反思中發(fā)現(xiàn)本人的缺乏，在反思中生長起來。常常寫反思日志，寫博客，總結(jié)缺乏與成功之處，能使我們不時提高，以獲得幻想的結(jié)果。
李鎮(zhèn)西的博士導(dǎo)師是新教育提議人朱永新傳授，傳授有句名言：教育的最高境界是構(gòu)成自我教育的人格。無疑李鎮(zhèn)西是傳授的幻想學(xué)生，他更象一個孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培育了形色紛歧，成就紛歧的學(xué)生。他的“做最好的本人”震動了我的心弦。李鎮(zhèn)西教師說“最好”就是“更好”“最好”是相對的，固然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一小我終身的“最好”。他強調(diào)是本人比本人--“昨天的本人的今日的本人比，不時的逾越本人。我今日備課是不是比昨天更仔細(xì)?我今日上課是不是比昨天更出色?我今日找學(xué)生交心是不是比昨天更誠實?我今日處置突發(fā)事情是不是比昨天更機智……”李教師是如許論述的，經(jīng)過過念書我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的，更對他充溢著敬重之情。
李鎮(zhèn)西教師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我清楚，教育無“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來看問題的，假如站在孩子的角度看，那就是“天大的事”!在他們的心中，對教師十分地信賴、十分地依靠。教師更是神圣無比的，不答應(yīng)有一點點玷辱的。教育，需求我們經(jīng)常站在學(xué)生的角度看問題，所謂的“了解學(xué)生”，不是站在成人的角度去了解，而是以孩子的心去了解孩子的心。
李教師對“后進(jìn)生”的思維革新也給我留下了深入的印象。他指導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)本人身上的仁慈之處、崇高之處，以協(xié)助他們樹立“我是出缺點的一個大好人”的品德自傲的做法，更是讓我深深折服。而且讓我曉得了教育成功的竅門之一，就是永遠(yuǎn)不讓學(xué)生對他本人感應(yīng)絕望。
看看教育巨匠們的故事，似乎進(jìn)行了一次精力浸禮。我們應(yīng)該從目前開端，起勁做好每一件小事，爭奪今日比昨天做得更好，明日比今日做得更好!最終，以一段話作為結(jié)束：一扇門，你推不開的時分，可以測驗拉一下!抱怨情況欠好，經(jīng)常是我們本人欠好;抱怨他人太狹窄，經(jīng)常是我們本人不曠達(dá);抱怨天色太惡劣，經(jīng)常是我們抵當(dāng)力太弱;抱怨學(xué)生難教育，經(jīng)常是我們本人辦法少。個中的事理只要細(xì)細(xì)的品嘗，漸漸的考慮。
教師的錫兵讀書感想篇十六
做事需要有能力，但是再強的能力，沒有一個正確的態(tài)度，做起事來也只能是敷衍塞責(zé)，機關(guān)算盡。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想。
執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實一般人在能力上是沒有多大差別的，關(guān)鍵是你對待事情的認(rèn)識程度，也就是態(tài)度，所以一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動負(fù)責(zé)的態(tài)度，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo)，要有一種“用心”做事的行動。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點感悟：一是領(lǐng)會上級的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備，三是制定詳細(xì)的計劃，四是克服懶惰的思想，五是提高執(zhí)行的效率，六是做好事后的總結(jié)。
其實，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會做人，做一位好用之人，做一位謙虛務(wù)實之人，做一位外圓內(nèi)方之人。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會讓你做事左右逢源，得心應(yīng)手，從而提高執(zhí)行的效率。因此，好的執(zhí)行者在說話方面也是很有講究的。首先要三思而言，不輕諾寡信，辦不到的事，千萬別承諾;其次要修煉語言，不含糊其辭，說話的方式也是很重要的;再是要隨機應(yīng)變，不固步自封。說話是一種智慧，有的人說話能贏得一片掌聲，有的人說話卻讓人退避三舍。所以，說話的場合、身份、應(yīng)對都是很重要的。
讀完《做最好的執(zhí)行者》，讓我明白了以前在思想上的那種惰性，在行動上的那種怕性，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己。
工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作，為教學(xué)而教，為管理而忙，久而久之，有了不讀書的借口—我很忙。自己很難以靜下心來品味書香，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。
如今在教育局掛職期間，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望，更是一種久別重逢的喜悅。
一個人靜坐下來，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾，一句句精髓啟迪心靈。此時，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi)。感悟于書，與作者零距離交流，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之。
靜心讀書，內(nèi)心享受一片寧靜，于是有了許多的感悟。
讀書，不是一種裝飾，需要我們從心底真真的認(rèn)可和理解讀書的意義。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！比鹗孔骷覄P勒也說：“書就像一艘輪船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。”書記載著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠(yuǎn)綿長的文明之旅。書，是人類寶貴的精神財富，是仁人義士智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯，而閱讀，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是傳承優(yōu)秀文化的通道。閱讀使人明智，閱讀使人聰慧，閱讀使人高尚，閱讀使人文明，閱讀使人明理，閱讀使人善辯。
教師的錫兵讀書感想篇十七
《人的教育》全書共分為五章，第一章總論，首先，福祿培爾從自身信奉的哲學(xué)觀出發(fā)提出了他的教育觀。他指出教育的作用就要順應(yīng)人的本性去激發(fā)和推動它有意識地和自覺地、完美無缺地表現(xiàn)上帝的精神并加以發(fā)展。其次，他提出了教育要順應(yīng)自然的原則，從這一原則出發(fā)，他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展，并注重他們的個性的發(fā)展，同時，他還提出了人是不斷發(fā)展的觀點，并強調(diào)人的各個發(fā)展階段之間的連續(xù)性。第二章幼兒時期的人。福祿培爾從嬰兒期的發(fā)展與撫育和幼兒期的發(fā)展與教育這兩個方面進(jìn)行了具體闡述，他指出嬰兒期既是一個吸吮期也是一個撫育期，對嬰兒來說，尤為關(guān)鍵的是其身體感官以及四肢的運用。
第三章少年期的人。福祿培爾主要論述了兩個問題：少年期的發(fā)展與教育和家庭生活對兒童的影響，他認(rèn)為少年期是使外在的東西內(nèi)化為自身擁有東西的渴望，這種渴望可能通過游戲得到滿足，然而，能充分滿足這種渴望的乃是他們的家庭生活，對少年期的兒童來說的家庭生活是其生活的楷模，會對他的生活產(chǎn)生強烈的影響，父母應(yīng)當(dāng)讓兒童學(xué)會分擔(dān)家庭中的事務(wù)，不應(yīng)拒絕孩子幫助做事的自發(fā)要求，而應(yīng)加以支持和肯定，讓其自然良性的發(fā)展，另外，他認(rèn)為兒童的情感在這一時期也得到了相應(yīng)的發(fā)展。第四章學(xué)生期的人。福祿培爾從學(xué)校的性質(zhì)和目的，教學(xué)內(nèi)容學(xué)校與家庭的關(guān)系三個方面進(jìn)行分析與論述。第五章整體的概觀與結(jié)論。福祿培爾指出，由于我們過多地錯誤壓制兒童身上的多方面的精神傾向，因此，極為有害地干預(yù)了兒童的本性，尤其要認(rèn)識到，在兒童的發(fā)展和教育中被耽誤和被忽視的東西往是無法挽回的，為此他強調(diào)，我們應(yīng)把注意力放在孩子們身上靈性的普遍形成上，放在真正人性的形成和發(fā)展上。
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教師的錫兵讀書感想篇十八
告別了一天的忙碌，晚間點一盞讀書燈，嗅著書本上的墨香氣，被作者帶入其中、身臨其境的感受“極致努力”帶來的收獲與快樂，也不乏是一種放松。在此我不想做過多的“書透”，只想談這本書帶給我的感受：“沒有人能隨隨便便成功”、“每一次成功都不是偶然”這些勵志的話語、歌曲伴隨著我們成長，但當(dāng)面對工作、生活中的壓力與困難，恐懼、逃避、得過且過便將大部分人攔在了成功的門外。正如世間所有工作都是苦差事，而我們工作到底是為了什么?僅僅是為了柴米油鹽的生活?我想不僅如此，更多人會說是為了體現(xiàn)自我價值。但有的人就會在自己的事業(yè)上有一番成就，有的人就會庸庸碌碌接著邁入退休生活，自古夢想實現(xiàn)、成功喜悅的背后一定有著不為人知的艱辛與努力，熬過最黑的夜，才有最亮的光。
通過這本書，解開了我很多心結(jié)，面對大不一樣的工作環(huán)境及工作價值觀，我彷徨過。讀書后，我明確了努力的方向，珍惜來之不易的崗位，把工作當(dāng)做修行，全力過好今天和每一天，仰望星空、腳踏實地，干字當(dāng)頭、實干為先，擁有幸福的人生。
教師的錫兵讀書感想篇十九
初中教師的工作瑣碎而繁重，難得清閑。暑假終于有機會讀書，一本《做有靈魂的教師》讀下來，似乎看到了鏡子中的伙伴和自己。
關(guān)于靈魂，中國自古就有許多傳說，也留下了不少成語。有一個成語魂飛魄散，形容人驚懼萬分，沒有了人正常的反應(yīng)。古人認(rèn)為，沒有了魂魄，就沒有了人氣，沒了生命，只能是徒具形態(tài)的物質(zhì)肉體。所以，當(dāng)一個孩子受到了驚嚇，大人們拖著綁著紅布的掃帚為他(她)喊魂。
職業(yè)也有魂魄，有靈魂。職業(yè)的靈魂在從業(yè)者身上。那么，教師的職業(yè)靈魂是什么呢?
中國古代最偉大的教師孔子說：溫故而知新，可以為師矣。老人家對教師判定的標(biāo)準(zhǔn)僅限于專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，延伸開去，即業(yè)精為師。還有下一句：德高為范。德又包含哪些呢?孔子又說：仁者愛人，這似乎又給出了道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)：仁愛。是的，作為老師必須是一個仁愛者。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，推己及人，用對待親人的態(tài)度對待自己的學(xué)生，有了這一條，教師的形象一下子變得溫暖可親起來。至于學(xué)而不厭，誨人不倦一句中包含的教師應(yīng)有的謙虛好學(xué)、勤奮、有耐心等品質(zhì)，都可以在仁愛之心的催發(fā)孕育之下生根發(fā)芽。
上大學(xué)時，有一位教授頗有幾分個性，課上得好，孤傲又謙虛，
矛盾得令人注目。一次他在課上就一個問題引申開去：教師這個稱呼很不妥當(dāng)。讀幾本書，做幾張卷子，拿到一個紅本本，就搖身一變成了別人的老師了?充其量是個教員!我就是一個老教員，不敢稱老師。說得臺下的我們后背發(fā)涼，慚愧不已。他雖是這樣自謙，語言冷僻，對學(xué)生卻細(xì)心有關(guān)愛。常有學(xué)生到他家做客，除了吃，還有拿，當(dāng)然，其中必有書。他向我們推介各種書籍，除了叮囑好好讀書，有反復(fù)關(guān)照：你們到了新單位，除了和領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系，一定要和廚師搞好關(guān)系。別問為什么，試試就知道了。老先生做過多年右派，經(jīng)歷過饑餓年代。這絕對是肺腑之言。二十多年過去了，他也應(yīng)該八十多歲了，祝福他長壽健康。他，是一位令人尊重的真正的教師。
能吃苦，更有對自然規(guī)律的尊重與順應(yīng)。教師，育人育心，更應(yīng)著眼長遠(yuǎn)，尊重順應(yīng)規(guī)律。
那么，總結(jié)一下，一個真正的可以稱得起教師的人應(yīng)該具備的素養(yǎng)有：高潮的職業(yè)知識與技能。建立在仁愛基礎(chǔ)上的謙虛、勤奮、踏實、有耐心以及對科學(xué)的尊重與順應(yīng)，這些，可以熔鑄出一個鮮活而飽滿的有靈魂的教師。
看來，從教員到教師的路很長，要準(zhǔn)確定位教師的靈魂確有難度。熔鑄靈魂是一個豐富與完善的過程，需要每一個從教者用一生去完成。唯有仁愛者、勇敢者、智慧者、堅持者才能登臨絕頂，一覽眾山小。
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