讀后感可以是自由發(fā)揮的表達(dá)方式，可以借鑒他人的觀點(diǎn)，也可以加入自己的獨(dú)特見(jiàn)解。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適度運(yùn)用修辭手法，增加文章的感染力和藝術(shù)性。讀后感是每個(gè)讀者的思想與心靈的碰撞，是心與書(shū)的對(duì)話與交流。
教育工作者的思考與讀后感篇一
《思考致富》讀后感《《思考致富》讀后感》是一篇關(guān)于"讀后感《思考致富》"的文章。本文由學(xué)生無(wú)憂網(wǎng)編輯精心收集整理，如本篇文章不符合您的要求，您也可以查看網(wǎng)站右側(cè)的與本文相關(guān)的文章。文章來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，文章版權(quán)歸原作者所有，希望本文對(duì)你有所幫助。
如果你想致富，但又不會(huì)問(wèn)問(wèn)題，也就說(shuō)明你不會(huì)思考。
《思考致富》在指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面，是最有影響力的著作之一。它超越了金錢(qián)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。
對(duì)于人來(lái)說(shuō)最重要的是“思想富有”。我們不應(yīng)該把致富當(dāng)成我們成功的全部定義，如果這樣，那么我們的生活就會(huì)變得索然無(wú)味。
過(guò)的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說(shuō)穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。
《思考致富》首先是一本教授‘做什么、如何做’的書(shū)籍。你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。
書(shū)中有一個(gè)事例是很有意思的，巴恩斯要加入愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室，他只被獲準(zhǔn)在愛(ài)迪生的辦公室里工作，而且工作的薪水非常微薄，但這更加刺激了他要成為愛(ài)迪生事業(yè)伙伴的欲望，最后他終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。
心理學(xué)家這樣評(píng)價(jià)這種人和這種毅力：“如果一個(gè)人真想做一件事，那他一定會(huì)做成?！卑投魉挂呀?jīng)準(zhǔn)備去做愛(ài)迪生的事業(yè)伙伴，而且他有不達(dá)目的誓不罷休的決心。他沒(méi)有對(duì)自己說(shuō)：“干這個(gè)有什么意思？還不如換個(gè)推銷(xiāo)員的工作?！毕喾?，他對(duì)自己說(shuō)：“我到這兒來(lái)，就是要加入愛(ài)迪生的事業(yè)。我一定要實(shí)現(xiàn)這一意愿，即使讓我用一生來(lái)追求，我也愿意。”
《思考致富》一書(shū)對(duì)于巴恩斯的這一行動(dòng)做了這樣的令人信服的評(píng)論：“如果一個(gè)人確立了明確的目標(biāo)，并且矢志不渝地去追求，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)完全不同的人生?！?/p>
對(duì)于一個(gè)成功的人來(lái)說(shuō)，獲取的財(cái)富并不能總是用金錢(qián)來(lái)做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價(jià)值來(lái)衡量，所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧?kù)o，這些都是我們自己的巨大財(cái)富。
教育工作者的思考與讀后感篇二
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
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《思考致富》在十年前已經(jīng)讀了好幾次，但今天重新翻閱《思考致富》感受格外不同。第一次閱讀此事，讓自己相當(dāng)?shù)恼駣^，因?yàn)闀?shū)中的很多觀念都是自己未曾思考過(guò)的觀念。但拿破侖。希爾花了整整二十年的時(shí)間，拜訪美國(guó)五o四位成功人士，包括當(dāng)時(shí)的威爾遜總統(tǒng)、羅斯福總統(tǒng)、發(fā)明大王愛(ài)迪生、汽車(chē)大王福特大王。出版了第一本書(shū)《成功法則》以此書(shū)作基礎(chǔ)略作修訂后，于九年后才出版了《思考致富》，正確的講拿破侖。希爾花了將近三十年時(shí)間研究成功學(xué)，才寫(xiě)出這本成功學(xué)的經(jīng)典巨著。
每個(gè)人的一生也不過(guò)只有短短數(shù)十年光陰，想要快速讓自己成長(zhǎng)進(jìn)步，就必需學(xué)習(xí)世界上最頂尖的人的思想或觀念，或閱讀世上最好的書(shū)籍，才能夠站在“巨人的肩膀”看事情。讓自己能夠看得更廣更遠(yuǎn)。
每個(gè)人都是從“無(wú)知”經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)不斷的成長(zhǎng)與進(jìn)步，但如果沒(méi)有刻意的學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)步，就會(huì)停滯在某個(gè)層次，難以超越。原因在于周遭能夠讓成長(zhǎng)進(jìn)步的人，已經(jīng)不多了。這時(shí)候唯有靠著閱讀世上最好的書(shū)籍，才能夠不斷提升自己的思想與層次。
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鐵大王卡內(nèi)基提到：“人的一輩子其實(shí)都是用”試誤法“來(lái)累積知識(shí)，一旦人發(fā)展到智慧的最高峰時(shí)，死亡就突然而至，所有儲(chǔ)存的智慧、財(cái)富以及他終生累積的成功方法，全部都在一轉(zhuǎn)眼間同時(shí)進(jìn)入了墳?zāi)?，這是非常的事情”也因?yàn)檫@個(gè)原因，所以卡內(nèi)基問(wèn)拿破侖。希爾愿不愿意在沒(méi)有任何的報(bào)酬的情況之下，拜訪美國(guó)成功人士，來(lái)從事成功學(xué)的研究及整理。拿破侖。希爾答應(yīng)了卡內(nèi)基的要求，花了20年的時(shí)間研究成功學(xué)，而拿破侖希爾也因?yàn)椤端伎贾赂弧返某霭?，成為美?guó)最富盛名的成功學(xué)大師。
《思考致富》書(shū)中提到“你希望成為什么樣的人，就能夠成為什么樣的人?！边@段文字對(duì)我的幫助很大，一般人都很在意別人的看法與評(píng)價(jià)，卻沒(méi)有思考到別人認(rèn)為你是什么樣的人，根本就無(wú)關(guān)緊要，最主要的是你認(rèn)為自己是什么樣的人。只要自己的思想、觀念與做法跟世上最頂尖的人的思想、觀念與做法是一致的，自己就是最頂尖的人，這就是不斷的閱讀成功學(xué)書(shū)籍讓我改變?cè)鹊南敕ㄅc觀念。所以我從來(lái)不去理會(huì)別人認(rèn)為我是什么樣子的人，或是別人認(rèn)為“我做得到”或“做不到”，是自己認(rèn)為自己是什么樣子的人，自己是否相信自己能夠“做得到”。這就是多年來(lái)不斷的“自我洗腦”、“自我催眠”的成果。
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則相當(dāng)清楚，也相當(dāng)熟悉哪些事是做不到的。但是，有些人則不然，他們不但會(huì)尋求他人的成功法則，而且愿意拿那些法則做奮力一摶。多數(shù)人皆有的弱點(diǎn)，就是人們習(xí)慣于以自己的印象和信念，去衡量所有的人、事。有些人讀了此書(shū)以后，仍會(huì)認(rèn)為自己絕無(wú)法憑思考致富，因?yàn)樗麄兊乃伎剂?xí)慣，長(zhǎng)久以來(lái)，已經(jīng)被貧窮、匱乏、不幸、失敗和挫折層層包圍。
“我是自己命運(yùn)的主宰”、“凡是人心所能想像的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)?！?、“沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功”、“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”、“除非你甘心接受失敗，否則你絕對(duì)不會(huì)被擊敗”、“不幸并非負(fù)債、而是一項(xiàng)無(wú)價(jià)的資產(chǎn)”、“信心再加上熾烈的欲望，使世間任何事情，不論正當(dāng)與否，均能實(shí)現(xiàn)”這些《思考致富》書(shū)中的字句，都曾在我的文章內(nèi)容之中出現(xiàn)，可想而知，成功學(xué)的觀念對(duì)我有多么深遠(yuǎn)的影響。
所以為何我不太理會(huì)與在意別人如何看待或評(píng)價(jià)自己，我覺(jué)得別人的看法與評(píng)價(jià)無(wú)關(guān)緊要。關(guān)鍵永遠(yuǎn)不在于別人如何看待或評(píng)價(jià)自己，而是自己如何認(rèn)定自己，正如我一再?gòu)?qiáng)調(diào)的只要自己的想法、觀念與作法與世上最頂尖的人一致，自己就是最頂尖的人，管別人如何想。大多數(shù)人的看法與認(rèn)知，是依據(jù)自己的想法、印象、信念、人生處事態(tài)度、價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)去看待別人的所作所為。只要跟自己想法不一致的人，就是不對(duì)的。這就是大多數(shù)人的認(rèn)知。所以唯有不斷吸收最頂尖的人想法與觀念，成為自己的觀念。才能夠不斷的自我超越、自我成長(zhǎng)與進(jìn)步。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
《思考致富》是美國(guó)成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵(lì)志著作，它從深層意義上揭秘了一些成功人士所共同具有的特點(diǎn)，為夢(mèng)想成功的人打開(kāi)了一扇窗。它超越了金錢(qián)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教人實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與思想富有。拿破侖·希爾。
總結(jié)。
的成功法則激勵(lì)了全球數(shù)千萬(wàn)人，已經(jīng)幫助無(wú)數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功，用希爾自己的話說(shuō)，“我從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有人受到這個(gè)秘訣的點(diǎn)撥，運(yùn)用了這個(gè)秘訣，卻未能在自己選定的行業(yè)里取得任何令人矚目的成就；我也從未見(jiàn)過(guò)什么人不運(yùn)用這個(gè)秘訣就能出人頭地，或積累到什么財(cái)富。”
如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無(wú)味了，但不能否認(rèn)，致富是人們走向成功的第一步，但是第一步并不是最后一步。在第一步與最后一步之間還有許許多多的東西，這些東西才能真正讓人們感受到成功的快樂(lè)。在沿途上我們可以看到許許多多的我們見(jiàn)到的和我們沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的風(fēng)景，感受更多的屬于我們自己的智慧。說(shuō)穿了成功就是一種人生經(jīng)歷，一種在經(jīng)歷中自己滋養(yǎng)自己的體驗(yàn)。
一個(gè)人要想致富，要先有想象力，欲望，信心，堅(jiān)持，自我暗示等等，它是一個(gè)整體的過(guò)程，想要成功，先得經(jīng)過(guò)精心的策劃。還有成功，基于追求成功的動(dòng)機(jī)。有很多人都想成功，但是許多人不相信自己會(huì)得到自己想要的，其實(shí)如果我們連這也不敢想，那么我們這一生可能就是這樣度過(guò)了，當(dāng)我們相信了，我們才會(huì)激發(fā)自己的潛能去達(dá)到自己想要的。
讀完這本書(shū)，有一種讓你感到知識(shí)與財(cái)富的全新結(jié)合的理論方向，讀后感，希望對(duì)您有幫助！
讓你感到行動(dòng)與思考的結(jié)合，感到中國(guó)文化與外國(guó)理論的融合，感到自己知識(shí)的貧乏。對(duì)于一個(gè)成功的人來(lái)說(shuō)，獲取的財(cái)富并不能總是用金錢(qián)來(lái)做衡量標(biāo)準(zhǔn)。持久的友誼、堅(jiān)韌的毅力以及人與人之間的理解和支持，這一切都只能用精神價(jià)值來(lái)衡量，所以思考的立腳點(diǎn)就是我們內(nèi)心和諧與心靈寧?kù)o，這些都是我們自己的巨大財(cái)富。
《思考致富》內(nèi)容簡(jiǎn)介：如果我們把致富當(dāng)成成功的全部定義，那生活就索然無(wú)味了；但是不可否認(rèn)，致富往往是成功的第一步，邁向它你會(huì)在沿途看到更多的風(fēng)景，感受更多的智慧滋養(yǎng)，成為一個(gè)事業(yè)輝煌、精神富足的人。
在拿破侖·希爾這部偉大著作中描述的秘訣，其最大的特色在于，那些掌握它并使用它的人從此走向成功。它指引過(guò)許多我們耳熟能詳?shù)闹宋锓欠驳某晒χ?，諸如美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛(ài)迪生、企業(yè)家洛克菲勒等都從中獲益匪淺。
還有更多的平凡人因此積累了財(cái)富，有的人成功地實(shí)現(xiàn)了家庭的和諧，有的人獲得了商業(yè)伙伴的支持，甚至威爾遜總統(tǒng)在軍事訓(xùn)練和募集戰(zhàn)爭(zhēng)軍費(fèi)中都用到了這些秘訣。
尋找書(shū)中的秘訣是一次獨(dú)特的閱讀經(jīng)歷，如果你準(zhǔn)備讓這個(gè)秘訣為你所用。那么在每一章你都會(huì)找到它，這個(gè)秘訣對(duì)那些準(zhǔn)備接受它的人來(lái)說(shuō)，效力均等、跟受教育的程度無(wú)關(guān)。但是無(wú)意尋找它的人，付出的代價(jià)再大，也得不到它。作者簡(jiǎn)介：拿破侖·希爾（1883——1968），成功學(xué)大師，曾任美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)首席顧問(wèn)。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
他早年開(kāi)始研究鋼鐵大王安德魯·卡內(nèi)基、發(fā)明家愛(ài)迪生、亞歷山大·貝爾等人的偉大成就，他研究的成功秘訣影響遍及全球數(shù)千萬(wàn)人。
拿破侖·希爾的《思考致富》受到安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國(guó)，從一文不名的窮小子，四十年后成為富可敵國(guó)的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾傾囊相授，并建設(shè)拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
在拿破侖·希爾的諸多著述中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國(guó)人的思想觀念，激發(fā)了所有美國(guó)人的潛能?！北緯?shū)中的致富秘訣已經(jīng)幫助無(wú)數(shù)平凡人獲得了非凡的財(cái)富和事業(yè)成功。
在拿破侖·希爾的眾多著作中，《思考致富》可謂是最重要的作品，被譽(yù)為“徹底改變了美國(guó)人的思想觀念，激發(fā)了所有美國(guó)人的潛能?！薄端伎贾赂弧返膭?chuàng)作受到了卡內(nèi)基的啟發(fā)?？▋?nèi)基只身闖蕩美國(guó)，從一文不名的窮小子成為富可敵國(guó)的鋼鐵大王。在卡內(nèi)基的暮年，他把自己的成功秘訣向拿破侖·希爾以研究成功奧秘作為終身的事業(yè)。
這是一本空前絕后的佳作，它的創(chuàng)作受到了安德魯·卡內(nèi)基的啟發(fā)。許多年前，他向本書(shū)的作者拿破侖·希爾揭示了他的個(gè)人成功秘訣?？▋?nèi)基不僅自己成為了一位百萬(wàn)富翁，還把自己的秘訣傳授給十幾個(gè)人，讓他們也獲得了百萬(wàn)財(cái)富。還有500人向拿破侖·希爾透露了自己的致富途徑。希爾則用一生的時(shí)間，研究如何把這些致富秘訣，傳授給那些原意用自己的意念、構(gòu)想和精心策劃換取財(cái)富的各行各業(yè)人士。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！，希望能幫助您！
教育工作者的思考與讀后感篇三
《思考致富》是美國(guó)成功學(xué)大師拿破侖·希爾的一部勵(lì)志著作。
當(dāng)我看到這本書(shū)是，首先想到的是：思考可以致富嗎？這似乎有些不切實(shí)際，因?yàn)槲覀円恢闭J(rèn)為只有付出實(shí)踐才能有看出效果，也一直不提倡"紙上談兵",所以剛開(kāi)始時(shí)，我是懷著疑惑的眼光翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)的，當(dāng)我看到書(shū)中那些，把自己的思想付出并且得到了現(xiàn)實(shí)的真金白銀的成功案例時(shí)，我確信了，這個(gè)過(guò)程是可以的。
本書(shū)共有16個(gè)章節(jié)，從第3章到第15章，是作者對(duì)"成功的13個(gè)步驟",也可以說(shuō)是13個(gè)原則的介紹。而第1、2章，則是一些基本的引領(lǐng)案例及本書(shū)總思想的一個(gè)概括。
第1章給我們介紹了所有看了這本書(shū)，并按照這本書(shū)的理論去實(shí)踐的成功案例。有政治領(lǐng)域的，有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，有科研領(lǐng)域的，有文化領(lǐng)域的。如此多的成功案例也恰恰給了我們一盞明燈：如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照書(shū)中的理論去試一試，就像小馬過(guò)河一般，只有自己親自試了，才知道河水的深淺。
第2章主要是告訴我們無(wú)論做什么事情，都不要覺(jué)得"不可能成功".又如同那個(gè)沙漠中的故事一樣，一個(gè)樂(lè)觀自信的人在茫茫沙漠中饑渴難耐，突然發(fā)現(xiàn)了一瓶干凈的飲水，那么這個(gè)人會(huì)非常高興，并且拼盡全力地去走出沙漠只為能夠活下去，而如果是一個(gè)悲觀的人，那么就算他有活下去的機(jī)會(huì)，最終也會(huì)因?yàn)樗麡O的心態(tài)，而困死在茫茫沙漠中。所以說(shuō)，執(zhí)著的信念和堅(jiān)韌不拔的精神再加上我們?cè)撚械臉?lè)觀的心態(tài)，必定能夠幫助我們跨越一切阻礙，最終獲得自己想要的成功和想擁有的財(cái)富。
在第3-15章中，希爾將成功的過(guò)程分為13個(gè)步驟，每一章講解成功的一個(gè)步驟。指出了要成功，首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，在這里我相信興趣是起到非常關(guān)鍵的作用的，同時(shí)也要相信自己擁有能夠成功的能力和意志，也就是說(shuō)自信。這種自信要有持久性，而不斷地自我暗示，可以幫助我們將這種信心融入到思想、精神里面，在不自覺(jué)地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。
當(dāng)然，在行動(dòng)中還需要有專業(yè)知識(shí)和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力，雖然這里不是說(shuō)要樣樣精通，僅僅要求在我們想要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。但是，就以我現(xiàn)在的知識(shí)水平來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為仍然存在很大的難度。所以，這就要求我能夠虛心學(xué)習(xí)，不管是自學(xué)還是從他人那里學(xué)習(xí)、取經(jīng)。同時(shí)，當(dāng)今社會(huì)非常注重創(chuàng)新，也就是要求我們具有想象力，因?yàn)檫@樣?xùn)|西在我們走向成功過(guò)程中是不可或缺，通過(guò)綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的"點(diǎn)子",來(lái)以此走出自己特有的路，這條路必定會(huì)是一條擁有別致景色的路，它會(huì)有美麗的鮮花，也會(huì)有傷人的荊棘，更可能存在岔路、小路來(lái)將我們引向歧途。這就要求我們要始終持有自己堅(jiān)定的信念，同時(shí)也要學(xué)會(huì)謙虛，能夠聽(tīng)取他人的意見(jiàn)或建議，在制定周密的計(jì)劃，有堅(jiān)定的毅力，不要輕言放棄的基礎(chǔ)上，發(fā)揮智囊團(tuán)的力量，激發(fā)個(gè)人性征，將創(chuàng)造力和潛意識(shí)結(jié)合起來(lái)，引入頭腦和第六感的智慧之源，打開(kāi)通往智慧殿堂的大門(mén)，最終通往成功。
我相信，只要我堅(jiān)持，并且腳踏實(shí)地地按照書(shū)中給我的指導(dǎo)來(lái)做，我定能有所改變。
教育工作者的思考與讀后感篇四
最近讀了一本書(shū)，拿破侖·希爾的《思考致富圣經(jīng)》。
這本書(shū)有很多中文版本，有的叫《思考致富》，有的叫《思考致富圣經(jīng)》。雖然版本不同，但內(nèi)容相差無(wú)幾，都差不多。
由于以前上了幾次勵(lì)志名著的當(dāng)，再加上之前對(duì)這本書(shū)有所了解---同是屬于勵(lì)志型書(shū)籍，所以看這本書(shū)時(shí)，我并沒(méi)有抱多大的幻想，純屬機(jī)械性的完成任務(wù)。
或許勵(lì)志書(shū)寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去都是那些東西吧，所以這本書(shū)也不例外。當(dāng)然，個(gè)人感覺(jué)，這本書(shū)比上次那本《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》要好些，可讀性較強(qiáng)，不會(huì)像上次那本那樣枯燥晦澀。
不過(guò)，老調(diào)重談還是有的，畢竟萬(wàn)變不離其宗嘛。所謂的“思考致富”，作者的觀點(diǎn)是---靠你的意念、欲望等等去攫取財(cái)富，其實(shí)也就是潛能挖掘自我暗示的過(guò)程，你信，則能；不信，則否。這本書(shū)共十幾個(gè)章節(jié)，闡述的內(nèi)容如下：意念、欲望、信心、自我暗示、專業(yè)知識(shí)、想象力、條理分明的計(jì)劃、決心、毅力、智囊團(tuán)的力量、性欲轉(zhuǎn)換、潛意識(shí)、頭腦、第六感、六種恐懼鬼魅?？偣簿瓦@些，其實(shí)也沒(méi)什么意思。
當(dāng)然，書(shū)中有些句子翻譯得倒是挺經(jīng)典的，比如：“隨意容許自己產(chǎn)生失敗意識(shí)的的人必定失敗”；“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”；“我愿破釜沈舟，孤注一擲，斷絕一切退路，以我的未來(lái)做賭注，去爭(zhēng)取我所要的，我不給自己留任何可能的退路。我必須成功，否則就是死路一條”；“每一回的失敗，都附帶著等量的成功種子”；“除非你甘心接受失敗，否則你絕對(duì)不會(huì)被擊敗”；“開(kāi)放的心才會(huì)有成功的信念，封閉的心靈激不起信心、勇氣和信念”；“意念的力量是無(wú)限的，除非我們有意去限定它；貧窮和財(cái)富都是意念的產(chǎn)物”；“每種逆境，每次失敗，每個(gè)心痛，都蘊(yùn)藏著生成相等或更大利益的種子”；“半途而廢的人，永不可能成功；成功的人，絕不半途而廢”。
其實(shí)，說(shuō)句心里話，所謂的勵(lì)志書(shū)籍，看多了真的很沒(méi)意思。這本書(shū)我看完一遍，就不想再看第二遍了。事實(shí)上，勵(lì)志書(shū)的精髓并不在于看，而在于你是不是、能不能按照它所給的暗示和步驟去執(zhí)行，堅(jiān)定不移的執(zhí)行，并且永不言棄。其實(shí)勵(lì)志書(shū)闡述的道理每個(gè)人心里都很清楚，只是問(wèn)題在于你去不去做。所以，成敗的關(guān)鍵不在于書(shū)，而在于人，在于你的執(zhí)行力。
最近讀的這幾本勵(lì)志書(shū)，雖然都是所謂的好書(shū)，但并沒(méi)有給我想象中的震撼和收獲，也許是我沒(méi)讀懂吧。原本我還想讀讀安東尼·羅賓的著作，現(xiàn)在想想，還是算了吧，都是勵(lì)志書(shū)，都差不多，就不再浪費(fèi)閱讀了。就此，勵(lì)志書(shū)，暫告一段落。
不過(guò)我想，不管自己怎么了，我都該振作的，我都該崛起的，因?yàn)闆](méi)有理由墮落，沒(méi)有理由沉淪。
前段時(shí)間，讀到這么一句話，很有感觸。它說(shuō)：“你認(rèn)為你是什么，什么就是你，你就將成為什么”。
其實(shí)，也就是佛學(xué)中的那句話：心魔即魔，心佛即佛。
最后，希望自己早日走出心靈的困境。在此，借用作者作品中的一句話：“凡是人心所能想象的，并且相信的，終必能夠?qū)崿F(xiàn)”。
送給自己，送給大家，與君共勉。
教育工作者的思考與讀后感篇五
《思考致富》這本書(shū)原著作者為美國(guó)的“拿破侖.希爾”，作者于20世紀(jì)初期受到美國(guó)著名企業(yè)家安德魯.卡內(nèi)基的啟發(fā)和引導(dǎo)，經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力，在“勵(lì)志理論”方面的研究上，取得了巨大的成果。這些理論曾引導(dǎo)許多耳熟能詳?shù)闹宋镒呱铣晒χ?，如美?guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛(ài)迪生、企業(yè)家洛克菲勒，等等。
我看到的是由賀長(zhǎng)儉和任濱兩位老師翻譯的中文版本。翻譯過(guò)程中，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，順應(yīng)新時(shí)代的各種變化所帶來(lái)的新的社會(huì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，在原著的基礎(chǔ)上增加了許多時(shí)代感強(qiáng)、能夠反映現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的成功范例，結(jié)合原著的研究成果加以評(píng)述，使得本書(shū)更加充實(shí)。從實(shí)踐的角度充分說(shuō)明希爾先生的理論不僅僅在過(guò)去能夠給人們的成功指明方向，而且在現(xiàn)在甚至將來(lái)為廣大致力于改變自己、追求事業(yè)成功的人士提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和切實(shí)可行的指導(dǎo)意見(jiàn)。
本書(shū)共有16個(gè)章節(jié)，從第3章到第15章，是作者理論研究的主體部分----“成功的13個(gè)步驟”，也可以說(shuō)是13個(gè)原則。
第1章給我們介紹了所有看了這本書(shū)，并按照這本書(shū)的理論去實(shí)踐的成功案例。這些人數(shù)不勝數(shù)，有政治領(lǐng)域的，有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的，有科研領(lǐng)域的，有文化領(lǐng)域的。這些證明了作者理論研究成果的廣泛適用性。如果你也想成功，不管你想干什么，都可以按照書(shū)中的理論去做。
第2章主要是告訴我們無(wú)論做什么事情，都不要覺(jué)得“不可能成功”。想心中所想，信行有所成。明確目標(biāo)，堅(jiān)定信念，全身心投入，就一定會(huì)創(chuàng)造出更美好的人生。擁有執(zhí)著的信念和堅(jiān)韌不拔的精神，注定能夠跨越一切阻礙，獲得自己想要的成功和想擁有的財(cái)富。
希爾將成功的過(guò)程分為13個(gè)步驟。第3-15章，每一章講解成功的一個(gè)步驟。
首先要有欲望，要有非常期望成功的想法，同時(shí)要相信自己擁有能夠成功的能力和意志，就是自信。這種自信要有持久性，自我暗示，可以將這種信心融入到思想、精神里面，在不自覺(jué)地生活、工作中執(zhí)行你的欲望。在行動(dòng)中還需要有專業(yè)知識(shí)和運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力，這里不是說(shuō)要樣樣精通，只需要在你要成功的領(lǐng)域里面做到專業(yè)。想象力，在成功過(guò)程中不可或缺，通過(guò)綜合想象力和創(chuàng)造性想象力產(chǎn)生可執(zhí)行的“點(diǎn)子”。制定周密的計(jì)劃，有堅(jiān)定的毅力，不要輕言放棄。發(fā)揮智囊團(tuán)的力量，激發(fā)個(gè)人性征，將創(chuàng)造力和潛意識(shí)結(jié)合起來(lái)，引入頭腦和第六感的智慧之源，打開(kāi)通往智慧殿堂的大門(mén)。
通過(guò)這些步驟的實(shí)施，你的行動(dòng)已經(jīng)在做成功的事情，你的工作正在或者已經(jīng)取得了成功。
第16章作者分析了我們?cè)诔晒Φ缆飞系摹傲N恐懼心理”：貧窮、批評(píng)、疾病、失去愛(ài)、年老、死亡。這些是阻礙我們成功的攔路虎。如何克服我們對(duì)“貧窮、批評(píng)、疾病、失去愛(ài)、年老、死亡”的恐懼呢？作者通過(guò)定義分析、癥狀分析，通過(guò)問(wèn)自己37個(gè)問(wèn)題，進(jìn)行自我剖析。如果我們能用一天的時(shí)間來(lái)認(rèn)真回答這些問(wèn)題，我們就會(huì)比其他人更加了解自己，我們就能克服客觀原因、主觀方面等帶來(lái)的消極影響，從而摒棄恐懼心理。
讀完了拿破侖.希爾的《思考致富》，我覺(jué)得成功不是遙不可及的，每一個(gè)人或者每一個(gè)成功的過(guò)程只要有明確的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信心，有專業(yè)知識(shí)，制定周密的計(jì)劃，通過(guò)激發(fā)自我想象力和發(fā)揮智囊團(tuán)的力量等一些步驟，每一個(gè)人可以取得成功。
史秀剛2011年11月26日星期六于瑞陽(yáng)辦公樓。
教育工作者的思考與讀后感篇六
最近剛看完了莫琳·希凱所寫(xiě)的《深度思考》一書(shū)，作者在書(shū)中回顧了自己從求學(xué)，到普通員工，再到職場(chǎng)巔峰的進(jìn)階之路。
作者寫(xiě)作本書(shū)時(shí)剛剛主動(dòng)辭去了香奈兒全球ceo的職務(wù)，引起全球媒體界廣泛報(bào)道，被稱為“新一代香奈兒女王”。
作者寫(xiě)到自己小時(shí)候是社交笨拙，反應(yīng)遲鈍，性格內(nèi)斂的，總之是具有各種不適合作為領(lǐng)導(dǎo)的性格特征的，但后來(lái)卻爬到了職場(chǎng)巔峰的位置。
沒(méi)有見(jiàn)過(guò)作者的照片，不知道作者的具體性格。但從全文看來(lái)，作者也并不是那種霸道的女強(qiáng)人。
一說(shuō)到女ceo，我想到的是董明珠那樣的，縱觀全文，完全不是，作者很多時(shí)候也是十分羞澀內(nèi)斂的。
作者在四十歲左右的時(shí)候，首次作為香奈兒全球ceo的身份亮相一次重要的晚宴時(shí)，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至把自己的裙子撕破了，當(dāng)然這些都沒(méi)有妨礙她整個(gè)過(guò)程的驚艷表現(xiàn)。
作者在文中多次提到標(biāo)簽一詞。我們每個(gè)人身上都有各種各樣的標(biāo)簽，有些是別人給我們貼上的，有些事我們自己給自己貼上的。
我們要時(shí)刻檢視這些標(biāo)簽是否與真實(shí)的自己相契合，對(duì)于不契合的標(biāo)簽，我們要及時(shí)地進(jìn)行清理。
當(dāng)然，從這本書(shū)中最應(yīng)該學(xué)到的是遇事都要深度思考的動(dòng)作，只有這樣才能真正地提升自己。
事情來(lái)了之后，要想一下為什么要做這件事，怎么去做好這件事，以及做好這件事之后我能得到什么。
不要盲目篤信天道酬勤，不要習(xí)慣用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來(lái)掩蓋戰(zhàn)略上的勤奮。任何深度思考前的盲目勤奮，注定是費(fèi)力不討好的。
下面摘錄了文章中個(gè)人感覺(jué)比較好的一些句子分享給大家。
每個(gè)人身上都有各種標(biāo)簽，在這個(gè)標(biāo)簽下面隱藏著一個(gè)變化莫測(cè)的自我，當(dāng)我們身上的標(biāo)簽不能表達(dá)自我時(shí)，我們需要作出改變。
你如何定義自己，這完全取決于你。注意到瑕疵的美麗，關(guān)愛(ài)自己的陰暗面。
換位思考，從別人的角度看待事物，也能承受各種不確定感和不適感。體驗(yàn)不適的事物，放下先見(jiàn)之明，走入他人世界。
作為領(lǐng)導(dǎo)，我們需要像偉大的作家或藝術(shù)家一樣，提出我們堅(jiān)定的目標(biāo)。但是，我們也必須意識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)并不能完全控制這個(gè)目標(biāo)。當(dāng)目標(biāo)下達(dá)到團(tuán)隊(duì)和整個(gè)公司時(shí)，員工以各種方式理解它，重新闡釋它。當(dāng)員工以他們的方式定義你的目標(biāo)時(shí)，這有點(diǎn)像“重生”。任何優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)必須有一個(gè)我的定位（我們是誰(shuí)，什么是重要的），但同時(shí)又必須“抹除”這個(gè)定位，讓員工參與進(jìn)來(lái)。
在一線工作的員工常常被管理層忽視，但他們能有效地告訴我們什么策略是有效的。
無(wú)論你的職業(yè)是什么，發(fā)展到了哪個(gè)階段，學(xué)習(xí)和“反學(xué)習(xí)”（忘記你所學(xué)到的，重新學(xué)習(xí)）的循環(huán)是不可避免的。
逆境和不安通常是我們的優(yōu)秀老師，它們能讓我們回歸到最在乎的事物。
無(wú)論多么微小的機(jī)會(huì)都能發(fā)揮你的才能；無(wú)論多么苛刻的老板你都能在他們身上學(xué)到東西。即使他們一無(wú)是處，你也可以學(xué)到什么是錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)方式。如果你張開(kāi)眼睛，如果你愿意重塑所見(jiàn)，你會(huì)看到無(wú)限資源等著你發(fā)掘。
教育工作者的思考與讀后感篇七
專注，對(duì)于我們大多數(shù)人而言幾乎有些奢侈。
當(dāng)我們想做一件事情時(shí)，我們的注意力總是自覺(jué)不自覺(jué)被其他的事情所吸引。
手機(jī)屏幕亮了響了，忍不住看看;有什么刷爆朋友圈的娛樂(lè)八卦，忍不住打開(kāi);有什么有趣的鏈接，控制不住一個(gè)一個(gè)點(diǎn)進(jìn)去。
到了十一二點(diǎn)，我們感覺(jué)很累，卻記不起做了什么有價(jià)值的事情，就這樣，一天又一天，一年又一年。
在爆炸般的信息面前，我們有時(shí)無(wú)從篩選，只是跟著自己的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)任思緒游走;有什么問(wèn)題，直接上網(wǎng)一調(diào)，什么答案都能出來(lái)，我們幾乎不用思考。
我們羨慕那些頭腦清晰、說(shuō)話擲地有聲、旁征博引的人，他們是人群中的焦點(diǎn)。
他們書(shū)寫(xiě)的文字中透露著真知灼見(jiàn)、耐人尋味，再看看自己，幾乎丟掉了深度思考的能力。
對(duì)于什么事情，幾乎都沒(méi)有自己的想法，大多時(shí)候只是吃瓜群眾，看誰(shuí)的想法有道理就覺(jué)得和自己想的一樣，看到不符合自己預(yù)期的想法就想懟回去。
培養(yǎng)自己深度思考的能力，最重要的一步就是保持專注，激發(fā)自己的想象力，自己先動(dòng)腦。
當(dāng)遇到問(wèn)題，首先給自己一個(gè)空間，沉下心來(lái)，想想自己所面臨的問(wèn)題背后到底是哪方面的疏漏和缺失造成的。
形成自己的想法以后，再去上網(wǎng)查查是否有類(lèi)似或相關(guān)的情況，他們是怎么解決的，他們解決問(wèn)題的思路是什么，你的思路和他們的思路有什么不同，你可以改進(jìn)的地方有哪些。
只要持續(xù)的刻意練習(xí)，我們便可以形成自己清晰的思路和見(jiàn)解。
二、學(xué)會(huì)運(yùn)用一些基本的邏輯結(jié)構(gòu)，鍛煉自己的思維。
要想自己的思路和想法清晰而有說(shuō)服力，我們必須學(xué)著有邏輯地分析和表達(dá)，金字塔結(jié)構(gòu)可以幫我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，這是一種結(jié)構(gòu)思考力的表達(dá)。
在李忠秋的《結(jié)構(gòu)思考力》一書(shū)中，闡述了金字塔結(jié)構(gòu)。
金字塔的縱向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)必須是下一層觀點(diǎn)的提煉和概括;橫向結(jié)構(gòu)中，每一組的觀點(diǎn)互不重疊且有一定的邏輯順序。
結(jié)構(gòu)思考力有4個(gè)特點(diǎn)：結(jié)論先行、以上統(tǒng)下、歸類(lèi)分組、邏輯遞進(jìn)。
結(jié)論先行，就是先表達(dá)出自己的結(jié)論。以上統(tǒng)下，就是要有一個(gè)有中心的主題句支撐自己的結(jié)論。歸類(lèi)分組，就是分總、總分、總分總的分類(lèi)表達(dá)。邏輯遞進(jìn)，要求我們按照邏輯順序把每一組的思想組織起來(lái)。
從縱向結(jié)構(gòu)出發(fā)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以自上而下搭建，叫作疑問(wèn)回答做分解，即先設(shè)想一個(gè)問(wèn)題，再想想從哪幾個(gè)方面給出答案。
也可以自下而上搭建，叫作概括總結(jié)做聚合，它包括3個(gè)步驟：收集信息、分類(lèi)、概括總結(jié)。
比如你看到一組好友對(duì)自己的評(píng)價(jià)，樂(lè)觀、幽默、勤奮、善良、有思想、粗心、固執(zhí)、不合群，這是你收到的信息。
分類(lèi)，你可以分為優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，概括總結(jié)，自己在朋友眼中整體是個(gè)不錯(cuò)的人。
從橫向結(jié)構(gòu)搭建金字塔結(jié)構(gòu)，我們可以選擇演繹或歸納的邏輯方法，演繹就是從普遍到特殊，大前提、小前提、結(jié)論。
比如：我喜歡吃各種各樣的水果(大前提)，蘋(píng)果是水果(小前提)，我喜歡吃蘋(píng)果(結(jié)論)。
歸納就是從特殊到普遍，比如4個(gè)基本點(diǎn)，5條原則，6個(gè)層次。
在歸納分類(lèi)時(shí)，我們按時(shí)間順序、結(jié)構(gòu)順序(由表及里、由內(nèi)向外、從整體到部分)、重要性順序組織自己的思想。
當(dāng)你希望說(shuō)服他人時(shí)，使用演繹法;當(dāng)對(duì)方關(guān)注解決方案，選擇歸納法。
培養(yǎng)自己的深度思考能力，可以按照結(jié)構(gòu)思考力的方法逐漸鍛煉自己的思維，這樣可以使我們的表達(dá)層次分明、嚴(yán)謹(jǐn)條理。
三、從現(xiàn)象到本質(zhì)。
大多情況下，我們都活在自己的小天地中，很少去深入思考自己為什么會(huì)變成今天的樣子。
遇到稍微一些不如意的事情，就容易情緒化，遇到比較大的困難，整個(gè)人變得萎靡不振、怨天尤人。
我們一直在自己的小天地中打轉(zhuǎn)，喜著自己的喜，憂著自己的憂，還總想著他人怎么看待自己，又很容易在他人的眼光中迷失自我。
只有當(dāng)我們從小天地走出來(lái)，看到或聽(tīng)到很多人的故事，原來(lái)大家有那么多共性。
當(dāng)你難過(guò)時(shí)，你不覺(jué)得自己是最傷心的那一個(gè);當(dāng)你想沾沾自喜時(shí)，你不會(huì)覺(jué)得自己是最厲害的那一個(gè)。
總有一些人和你有著共同或相似的經(jīng)歷、共同或類(lèi)似的情感體驗(yàn)。
任憑一個(gè)人的生活經(jīng)歷了多少的坎坷曲折、錯(cuò)綜復(fù)雜，無(wú)形之中，我們的性格、思維方式、眼界、信念在各種選擇中將自己一步步推到現(xiàn)在的狀態(tài)。
一個(gè)覺(jué)得自己不被愛(ài)的人，他性格孤僻，思維方式單一，充滿幽怨，沉湎于各人的悲傷中，遇到的人似乎真的都不喜歡他。
而我們的性格、思維方式、眼界、信念都屬于內(nèi)在的東西，它們共同構(gòu)成一個(gè)運(yùn)作機(jī)制。
無(wú)形之中決定了我們的人生走向，不去解構(gòu)和重組它們，我們只能沿著命運(yùn)設(shè)置的編碼去生活。
而且，當(dāng)我們?cè)囍鴱默F(xiàn)象到本質(zhì)看待人事物，我們將變得具有共情心、寬容，不再有那么多看不慣。
有的人愛(ài)面子，實(shí)際上是源于內(nèi)心的自卑;有的人尖酸刻薄，源于他感覺(jué)自己不夠好，在相形見(jiàn)絀之下的一種自然反應(yīng)。
有的人極度缺乏安全感，源于缺愛(ài)的家庭;有的人談戀愛(ài)總遇到渣男，源于內(nèi)在相處模式出現(xiàn)了問(wèn)題。
很多的關(guān)系出現(xiàn)矛盾、不和，大多源于一方或雙方控制太多、邊界不清。
我們總感覺(jué)焦慮不堪，源于我們理想太高卻做得太少，能力支撐不起所求。
只有看到事物的本質(zhì)，才能從根本上去試圖改變，否則都是治標(biāo)不治本的隔靴撓癢。
電影《教父》中有句經(jīng)典臺(tái)詞，“花半秒鐘就能看透事物本質(zhì)的人，和花一輩子都看不清事物本質(zhì)的人，注定是截然不同的命運(yùn)”。
四、建立自己的知識(shí)體系，多讀不同類(lèi)型的書(shū)，接受不同的觀點(diǎn)。
大多時(shí)候，我們接受到的是碎片化的信息，比如我們聽(tīng)說(shuō)了某個(gè)概念，了解了它的含義，卻不知道它的來(lái)源和依據(jù)。
再比如，我們得到了一個(gè)簡(jiǎn)潔概括的科學(xué)理論，一般我們用的到會(huì)直接引用，卻很少去考慮這是誰(shuí)通過(guò)怎樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)論證的，論據(jù)是否充足，有什么適用范圍，存在什么特例。
還有我們聽(tīng)說(shuō)了一個(gè)觀點(diǎn)，感覺(jué)很認(rèn)同，說(shuō)出了自己想說(shuō)的話，卻很少耐著性子把支撐此觀點(diǎn)的所有論據(jù)看完。
有的人收藏了很多覺(jué)得對(duì)自己有用的信息，但不進(jìn)行知識(shí)體系的搭建，這些零星的信息只能成為一盤(pán)散沙。
建立知識(shí)體系的好處是我們可以得到系統(tǒng)化的知識(shí)，方便調(diào)用，知識(shí)儲(chǔ)備多了，自然可以增強(qiáng)我們的深度思考能力。
如何搭建知識(shí)體系呢?
我們有兩種路徑：
對(duì)于碎片化的信息，可以選擇由點(diǎn)到面的方式。
將自己收集的信息做個(gè)整理，刪除無(wú)用或過(guò)時(shí)的信息，再做分類(lèi)、貼上標(biāo)簽，如情感、干貨、思維方式和認(rèn)知、教育、心理、哲學(xué)、科技等。
每當(dāng)接受了新的信息，就放到相應(yīng)的分類(lèi)中，這會(huì)使你的信息庫(kù)的信息逐漸產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，由點(diǎn)及面，逐漸“自成一派”。
對(duì)于自己感興趣的知識(shí)或存在困惑的問(wèn)題，可以選擇由面到點(diǎn)的方式。
如果你對(duì)歷史感興趣，可以從原始社會(huì)到近現(xiàn)代做個(gè)梳理，包括各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人物等諸多方面。
如果你感覺(jué)自己的情感總是出現(xiàn)難題，可以讀幾本情感相關(guān)的書(shū)籍，包括如何溝通和相處、吵架了怎么辦、如何增強(qiáng)親密關(guān)系等。
這種方式比較有針對(duì)性，切入相對(duì)比較容易，你只需要找出自己感興趣或解決問(wèn)題的知識(shí)點(diǎn)，再篩選合適的讀物即可，也可以輔助請(qǐng)教相關(guān)的人。
多讀不同類(lèi)型的書(shū)，接收不同的觀點(diǎn)，想辦法讓知識(shí)為我所用。
各個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是有觸角的，可以盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、交相呼應(yīng)，形成高關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)化的體系，這會(huì)大大提高你的知識(shí)遷移能力，使你觸類(lèi)旁通。
培養(yǎng)自己深度思考的能力是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過(guò)程，開(kāi)始便已成功一大半，接下來(lái)要做的就是堅(jiān)持下去。慢慢，你會(huì)欣喜地看到自己的改變。
教育工作者的思考與讀后感篇八
人類(lèi)與動(dòng)物界的最根本區(qū)別就是人類(lèi)會(huì)制造使用工具并從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而動(dòng)物則不會(huì)，而制造使用工具則是通過(guò)有意識(shí)的思考來(lái)完成的，從事生產(chǎn)勞動(dòng)也是需要有意識(shí)的思考。
話說(shuō)回來(lái)，我們研究生所需要的就是獨(dú)立地思考，因?yàn)檫@跟以前的學(xué)習(xí)都不同，以前的學(xué)習(xí)都是填鴨式的學(xué)習(xí)，那些知識(shí)你只需要被動(dòng)地接收就行了，但是研究生就截然不同，我們需要切換以往習(xí)慣的被動(dòng)思考的方式，逐漸轉(zhuǎn)變成主動(dòng)地、獨(dú)立地思考。老師并不會(huì)將你所需要的知識(shí)手把手地交給你，而只是根據(jù)你的學(xué)習(xí)方向提出指導(dǎo)建議，大部分的時(shí)間都是自己去思考，去主動(dòng)的學(xué)習(xí)，所以我覺(jué)得咱們長(zhǎng)理開(kāi)學(xué)禮選擇的《輕松學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》這本書(shū)真的是太及時(shí)了，這本書(shū)很好的指導(dǎo)我們?nèi)绾稳オ?dú)立思考，將思考的學(xué)習(xí)方式類(lèi)比競(jìng)技類(lèi)項(xiàng)目的鍛煉方法，一步一步的指導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)獨(dú)立思考，很感謝學(xué)校贈(zèng)送的這本書(shū)，能夠讓我更快更好的轉(zhuǎn)變自己的思維方式。最后，我想用我感觸最深一句話來(lái)結(jié)尾，那就是：很多時(shí)候，你真正的困境不是生活中沒(méi)有選擇，而是你的思維限制了你的選擇。
教育工作者的思考與讀后感篇九
在大學(xué)課堂上老師曾推薦《思考中醫(yī)》這本書(shū)，當(dāng)時(shí)不以為然，后經(jīng)同學(xué)再次推薦才有了讀它的念頭，陰差陽(yáng)錯(cuò)，在搬宿舍過(guò)程中偶得此書(shū)，看來(lái)是緣分的安排，不得不讀了！
劉力紅自己說(shuō)他寫(xiě)《思考中醫(yī)》用了十年的時(shí)間在醞釀，正是十年磨一劍啊！其實(shí)我現(xiàn)在寫(xiě)這些隨筆文，何嘗不是在磨劍呢？用心寫(xiě)的書(shū)給讀者的體驗(yàn)是豐富的，我在書(shū)中受益匪淺，對(duì)中醫(yī)有了更深的認(rèn)識(shí)，我似乎是抓住了大學(xué)五年學(xué)習(xí)中沒(méi)能找到的中醫(yī)學(xué)的要領(lǐng)。哲學(xué)課老師在分享她的寫(xiě)書(shū)經(jīng)驗(yàn)時(shí)也說(shuō)，一本好書(shū)，總能帶給讀者一些啟發(fā)。
我應(yīng)該用好人生最有時(shí)間的一段時(shí)光，把人生最學(xué)術(shù)的一些思考和感悟記錄下來(lái)，按中學(xué)語(yǔ)文老師寫(xiě)作文的要求來(lái)操作，“不求面面俱到，但求一點(diǎn)說(shuō)透”，當(dāng)做書(shū)稿來(lái)寫(xiě)，供以后回味和把玩，也許會(huì)釀造出別有滋味的美酒，把自己灌醉！
教育工作者的思考與讀后感篇十
我是通化縣光華鎮(zhèn)長(zhǎng)春溝村農(nóng)民，我村農(nóng)家書(shū)屋有圖書(shū)1610冊(cè)，其中有《思考致富》這本書(shū)，讓我從中學(xué)到從思考到致富的哲學(xué)理論以及實(shí)際行動(dòng)的方案藍(lán)圖，影響了我對(duì)財(cái)富的價(jià)值理解觀。
這本書(shū)從側(cè)面反映了整個(gè)美國(guó)19世紀(jì)—20世紀(jì)人們價(jià)值觀的形成，人們對(duì)財(cái)富的理解和對(duì)人生觀的理解。注重思考，更注重行動(dòng)、理性分析、計(jì)劃行動(dòng)、追求結(jié)果的務(wù)實(shí)理念。為什么美國(guó)在20世紀(jì)成為強(qiáng)盛的國(guó)家，從這個(gè)側(cè)面就可以理解。
這本書(shū)教授了“做什么，如何做”，本書(shū)分為作者的話、十五章節(jié)、《思考致富》行動(dòng)計(jì)劃三大部分。作者的話，讓我知道了本書(shū)如何創(chuàng)作，同時(shí)注意到作者的一個(gè)建議：所有的成就、所有的辛苦所得的財(cái)富，都有其意念源泉！如果你已經(jīng)準(zhǔn)備去尋找它，那么你已經(jīng)擁有了這個(gè)秘訣的一半。因此，另一半一旦出現(xiàn)在你的面前，你會(huì)立即認(rèn)出它來(lái)。
（1）欲望，
（2）信心，
（3）自我暗示，
（4）專業(yè)知識(shí)，
（5）想象力，
（6）精心策劃，
（7）決心，
（8）毅力，
（9）智囊團(tuán)的力量，
（10）感情轉(zhuǎn)換財(cái)富的奧秘，
（11）潛意識(shí)，
（12）大腦，
（13）第六感。
對(duì)13個(gè)方面進(jìn)行行動(dòng)的方案設(shè)計(jì)以及理論知識(shí)做了詳細(xì)介紹。行動(dòng)計(jì)劃，是溫故而知新的具體體現(xiàn)，以及進(jìn)行量化考核以及縝密分析的章節(jié)，體現(xiàn)作者的良苦用心。
讀完這本書(shū)，有一種讓你感到知識(shí)與財(cái)富的全新結(jié)合的理論方向，讓你感到行動(dòng)與思考的結(jié)合，感到中國(guó)文化與外國(guó)理論的融合，感到自己知識(shí)的貧乏。
教育工作者的思考與讀后感篇十一
這其實(shí)是一份作業(yè)啦，因?yàn)椴粚?xiě)會(huì)被罰款的，嘿嘿，所以，我造了一篇，如下：
最初拿到《思考致富》一書(shū)，我以一種懷疑的態(tài)度去看它：財(cái)富、金錢(qián)，難道人生追求除了這些就沒(méi)有其它了么？俗！然后，我又把它當(dāng)成任務(wù)去讀。讀到一半時(shí)，我卻被深深吸引，確切地說(shuō)是警醒。
最終，這本書(shū)我讀了兩遍，它不僅僅是一本書(shū)了，而是我人生中一個(gè)嚴(yán)厲的老師。它讓我明白，人生只有夢(mèng)想是不夠的，你必須使之強(qiáng)烈，變成欲望；你必須付諸行動(dòng)，制定合理的計(jì)劃；你還須有信心、專業(yè)的知識(shí)非學(xué)校所教、決心和毅力；它讓我堅(jiān)持不懈、不輕言放棄；它讓我明白智囊團(tuán)的力量，并告訴我和諧是基礎(chǔ)；它教會(huì)我自我剖析：評(píng)估自己的毅力、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，是否有六種恐懼，積極情感是否具備，又是否有消極情感影響。
正如業(yè)界評(píng)價(jià)的，拿破侖﹒希爾的《思考致富》是一本教授“做什么、如何做”的書(shū)籍，你在其中會(huì)發(fā)現(xiàn)自我定向、有序計(jì)劃、自我暗示、智囊團(tuán)的魔力，發(fā)現(xiàn)具有驚人啟示作用的自我分析系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)出售個(gè)人服務(wù)的詳細(xì)計(jì)劃，發(fā)現(xiàn)偉人的經(jīng)歷所提供的豐富幫助。而財(cái)富，也不僅僅是狹義的物質(zhì)，它包括持久的友誼、和諧的家庭關(guān)系、商業(yè)合伙人或同事之間的理解和支持、用精神價(jià)值衡量的內(nèi)心和諧與心靈寧?kù)o等。
書(shū)中的每一個(gè)故事都會(huì)對(duì)我們有所觸動(dòng)，比如達(dá)比和達(dá)比叔叔的故事：達(dá)比的叔叔熱衷于到西部淘金，希望能發(fā)財(cái)，但他不知道，更多的黃金來(lái)自大腦這個(gè)礦藏，而不是來(lái)自地下。他圈出一塊地，辛苦挖掘幾周后，終于看到了閃閃發(fā)光的礦石。由于行動(dòng)前沒(méi)有合理計(jì)劃，他缺少將礦石運(yùn)出地面的器械，于是不得不回去。而他還缺少物質(zhì)基礎(chǔ)，他又不得不把這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)告訴親威和鄰居，從而湊足錢(qián)買(mǎi)器械。達(dá)比和叔叔回到礦區(qū)繼續(xù)挖掘，他們挖到了當(dāng)?shù)刈钬S富的礦藏之一。礦井越挖越深，金礦的脈絡(luò)卻消失了，他們選擇了放棄。他們把器械賣(mài)給一個(gè)舊貨商，舊貨商找來(lái)一位采掘工程師用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了估算，金礦就在3英尺之下。也就是說(shuō)，如果達(dá)比和他的叔叔有毅力選擇堅(jiān)持，再挖3英尺，就能重新找到金礦的脈絡(luò)。
不難看出，達(dá)比和達(dá)比的叔叔失敗是因?yàn)椋?、沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)；2、有夢(mèng)想，卻沒(méi)有為夢(mèng)想制定合理計(jì)劃；3、不會(huì)利用專業(yè)知識(shí)；4、沒(méi)有毅力，不能堅(jiān)持。
這一教訓(xùn)讓達(dá)比在后來(lái)自己選定的事業(yè)中受益匪淺，對(duì)我們也一樣。如果你想成為一個(gè)出色銷(xiāo)售人員，在做事情前，須具備所銷(xiāo)售產(chǎn)品領(lǐng)域或行業(yè)的相關(guān)專業(yè)知識(shí)，然后對(duì)所做項(xiàng)目進(jìn)行充分調(diào)研和分析，制定出合理的工作計(jì)劃：跟進(jìn)時(shí)間、見(jiàn)何人、做何事、如何說(shuō)、如何做等，并根據(jù)反饋隨時(shí)修正計(jì)劃，最重要的是，遭到冷遇或拒絕時(shí)，請(qǐng)決不要放棄，要把銷(xiāo)售的過(guò)程做完。而我，現(xiàn)在想做一個(gè)優(yōu)秀的主管，夢(mèng)想著以后做領(lǐng)導(dǎo)，所以我會(huì)珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，改善自己的性格，向周?chē)膶?dǎo)師和同事學(xué)習(xí)，打造和諧進(jìn)取團(tuán)隊(duì)。也許我會(huì)面臨很多困難，遇到很多挫折，我堅(jiān)信，我的自信和堅(jiān)持，會(huì)讓我達(dá)成目標(biāo)。
讓我們記住書(shū)中一些話并去做，它會(huì)讓我們受益一生：“心想才能事成”“沒(méi)有做不到的，只有想不到的”“任何人的拒絕，都不能讓我輕言放棄”“全美500位最成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，他們最偉大的成功在于，面臨失敗時(shí)他們能堅(jiān)持再邁出一步”“如果你想做的事情是正確的，而且對(duì)此深信不疑，那么盡管放手去做！”“信心是一種心態(tài)，它產(chǎn)生于自我暗示”“最后的勝利，屬于那個(gè)相信自己能行的你！”“沒(méi)有任何人可以不需要他人合作，就有充分的經(jīng)驗(yàn)、教育、才能和知識(shí)，就能夠確保獲得豐厚的財(cái)富”“一個(gè)半途而廢的人，永遠(yuǎn)不可能成功”“要果斷決策，說(shuō)得好不如做得好”……然后讓我們進(jìn)行自我分析，真實(shí)面對(duì)自己，把自己那些拖拉、猶豫不決、不自信、輕言放棄、生活沒(méi)目標(biāo)、性格暴躁等等問(wèn)題盡量克服，為自己的人生制定出一個(gè)“工程進(jìn)度表”，按照書(shū)中的方法，規(guī)劃人生，重塑自我，行動(dòng)起來(lái)！
教育工作者的思考與讀后感篇十二
致富的真諦并非得到多少有形的財(cái)富，思考創(chuàng)造財(cái)富所具備的能力與素質(zhì)才是《思考致富》所明晰的至理。
富極則至窮，窮極則至富。窮與富是一種生命的狀態(tài)，二者可以相互轉(zhuǎn)換。決定窮與富的外在因素?cái)?shù)不勝數(shù)，諸如出生、文化教育程度、社會(huì)背景、心理素質(zhì)、個(gè)人品性等等，而內(nèi)在因素更為重要。富與窮只是一種狀態(tài)，只要具有不甘落后貧窮而竭力改變的心態(tài)和付諸恒久的努力，世人便能取得自己想要的財(cái)富。
通向富裕的道路有千萬(wàn)條，關(guān)鍵是如何選擇與取舍。不怕起點(diǎn)低，就怕不徹底。選擇了道路，就要堅(jiān)持下去，排除一切誘惑和千難萬(wàn)險(xiǎn)。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，成功總有到來(lái)的一天。至于誘惑這一大敵，可用堅(jiān)定之心戰(zhàn)勝，或者清心寡欲也是不錯(cuò)的選擇。致富之道非常道，契合社會(huì)共同價(jià)值的路方可選，此為長(zhǎng)久之道。取舍要隨世之變而有所變，知變、善變、引變?yōu)槿∩嶂腔郏贿`背道路的核心價(jià)值則可謂取舍之本。致富，路須正，行須正，心須正。
致富之中，思路要清。不可輕舉妄動(dòng)，想好了再行動(dòng)。窺世之發(fā)展，明世之大勢(shì)，辨富之手段，以此鑄己之思路。嚴(yán)密制定致富策略，看好市場(chǎng)，選好人才，定好方向。拿出勇氣闖蕩，不可患得患失，成敗休要看重。按照致富思路行走，一往無(wú)前，總有一條路可走。
改變貧窮先改變思路，而后拓眼界，長(zhǎng)學(xué)識(shí)、強(qiáng)技能、增素質(zhì)……找到一種駕馭改變的力量，用勇氣與自信強(qiáng)大它，賦予它一種“愈挫愈勇，再接再厲”的精神。過(guò)程之中，日漸提高學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、思考力和表達(dá)力。除此之外，心理素質(zhì)的承受力頗為重要。要致富，先富足內(nèi)心，使心靈具有接納成敗得失、悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的能力。倘若能如此，致富便指日可待了。
思考致富，心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定成敗。拿得起，放得下，敢打敢拼，游刃有余，方能掌握成敗。
教育工作者的思考與讀后感篇十三
多想想一件事的其它內(nèi)容，面對(duì)一件事需要自己去完成，很多時(shí)候我們只會(huì)想到該怎么去解決當(dāng)前的問(wèn)題，往往忽視掉其它問(wèn)題，比如今天要堅(jiān)決執(zhí)行早起這件小事，但不知道早起之后有什么事情要做，難得早起之后覺(jué)得特別困，又繼續(xù)睡覺(jué)，這其實(shí)是沒(méi)有任何意義，因此做到事情的連貫性內(nèi)容，這些都是需要在思考中完成的。
多主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件非常重要的事情，與其被動(dòng)學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，倒不如主動(dòng)去學(xué)習(xí)，因?yàn)楸粍?dòng)學(xué)習(xí)往往會(huì)讓人特別煩惱，有一種不太情愿的想法，而主動(dòng)學(xué)習(xí)不單單能掌握先機(jī)，更為重要的是對(duì)于自身自控力地鍛煉是非常有幫助的，去做一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極人。
盡可能地選擇一個(gè)好環(huán)境，環(huán)境的影響力是潛移默化的，千萬(wàn)不要認(rèn)為自己能夠控制好自己，如果有好的環(huán)境可以選擇，那就盡量去到一個(gè)更加適合自己的氛圍，因?yàn)殡S著時(shí)間慢慢地積累，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的有些特性會(huì)慢慢被同化，這就是環(huán)境的影響力。
多去總結(jié)一些事情，有些事情我們回過(guò)頭去想想的時(shí)候會(huì)有另一番感悟，而這種感悟是需要自己在過(guò)程和結(jié)果之后，用深層次思考的方式去了解的，絕不是簡(jiǎn)單地想改就能改的了的，一定是自己不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，到后面真正解決問(wèn)題才能夠提升的。
不要吝惜自己的時(shí)間，時(shí)間相對(duì)自己而言是用起來(lái)才有價(jià)值，盡管有些時(shí)間我們將時(shí)間花在一些看似沒(méi)有意義的事情上，但是走過(guò)的彎路也是一種經(jīng)歷，對(duì)后面的職業(yè)發(fā)展是有幫助的，因此面對(duì)時(shí)間，要用到實(shí)處上，只要不浪費(fèi)時(shí)間，那么就是有意義的。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
現(xiàn)在各種高質(zhì)量知識(shí)資源，如三、五分鐘的微課程、各種在線課程，唾手可得，學(xué)習(xí)也不受時(shí)間、空間的限制，因此，很受同學(xué)們歡迎。但很多努力上進(jìn)的同學(xué)也因此產(chǎn)生了一種資訊焦慮，生怕錯(cuò)過(guò)好課程，于是見(jiàn)到好的都擠時(shí)間去學(xué)。這樣很容易讓自己的知識(shí)系統(tǒng)變得零散、碎片，學(xué)了數(shù)學(xué)，忘了英語(yǔ)，到最后學(xué)了很多課程，卻前后不連貫，掌握不深入，反而浪費(fèi)了這些零碎學(xué)習(xí)時(shí)間。
所以，對(duì)這種零碎式的學(xué)習(xí)，一段時(shí)間之內(nèi)，盡量不要同時(shí)學(xué)習(xí)多門(mén)課程。而是在進(jìn)入零碎學(xué)習(xí)之前，先借助教材了解相應(yīng)的學(xué)科系統(tǒng)，在心中有一個(gè)整體輪廓，要求自己一段時(shí)間內(nèi)就集中學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科或者一個(gè)主題相關(guān)的知識(shí)。并且每學(xué)一小段都將它嵌入到整體系統(tǒng)相應(yīng)的位置上，這樣長(zhǎng)期累積，就能化零為整。
這樣的習(xí)慣在信息爆炸時(shí)代尤其重要。據(jù)說(shuō)光是一個(gè)騰訊每天就要花費(fèi)一億元用以支持微信上的各種資訊傳播和知識(shí)交流，可想而知，如果你現(xiàn)在不抓緊時(shí)間培養(yǎng)自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以后不是被碎片知識(shí)拖著走，就是被它淹沒(méi)。
免費(fèi)時(shí)代，時(shí)間最貴，誰(shuí)能應(yīng)對(duì)碎片知識(shí)對(duì)時(shí)間的切割，誰(shuí)就贏得了最“貴”的資源。
追根溯源習(xí)慣。
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要習(xí)慣性地追根溯源，這樣學(xué)到的知識(shí)才似有源之水，常新;有本之木，常青。
像數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，我們熟知的練題模式是將題分為a、b、c類(lèi)，總結(jié)出相應(yīng)的解題套路，做題時(shí)就用這些套路去套。如果你的套路足夠多，的確可以解決很多問(wèn)題，但是還不能舉一反三。
但如果你在學(xué)習(xí)各種公式、定理時(shí)，能夠養(yǎng)成追根溯源的思維習(xí)慣，更注重公式來(lái)源而非公式本身、解題套路，最開(kāi)始可能不適應(yīng)，久而久之就能舉一反三，學(xué)習(xí)效率反而倍增。
常識(shí)思維習(xí)慣。
進(jìn)入中學(xué)，同學(xué)們一頭扎進(jìn)題海無(wú)可厚非，但是不能麻木。什么是麻木?就是在做題的時(shí)候，思維過(guò)程是：首先判斷“這道題學(xué)過(guò)”，然后開(kāi)始檢索記憶庫(kù)類(lèi)似的題目應(yīng)該怎么做，老師上課是怎么講解這種題的，就是不跟實(shí)際生活掛鉤，只為解題而解題。
于是，不管符不符合實(shí)際，都拿著記憶中的思路去套，結(jié)果往往得出一些看起來(lái)明顯不靠譜的答案，但因?yàn)樽约旱慕忸}過(guò)程、結(jié)算步驟經(jīng)檢查都沒(méi)問(wèn)題，因此對(duì)這個(gè)明顯不靠譜的答案渾然不覺(jué)。
所以，做題的同時(shí)還要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣性的反問(wèn)：“這科學(xué)嗎?符合實(shí)際嗎?”
當(dāng)你這樣問(wèn)的時(shí)候，你就會(huì)用一個(gè)“正常人”的思維去分析這個(gè)答案是否靠譜。其實(shí)做選擇題時(shí)，很多“不靠譜”的答案，只要你具備這種思考習(xí)慣就可以輕松排除掉，根本犯不著在草稿紙上絞盡腦汁地算計(jì)。更重要的是，這種習(xí)慣促進(jìn)我們?nèi)ゲ粩嗤晟谱约旱乃伎剂?，讓我們能夠找到更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。
中學(xué)生一定要鍛煉的一項(xiàng)技能就是“閱讀能力”。這個(gè)“閱讀能力”不再是過(guò)去你能閱讀多少字的文章，能獲得多少知識(shí)，閱讀速度有多快，而是你能通過(guò)閱讀能解決什么樣的問(wèn)題。過(guò)去的閱讀重在獲得新知，而中學(xué)階段重在訓(xùn)練思考能力。
此時(shí)，你不僅需要獨(dú)立去閱讀一些中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對(duì)話，還要改變過(guò)去被動(dòng)接受信息式的閱讀方式，改成“帶著問(wèn)題去經(jīng)典中找答案”的閱讀習(xí)慣。只有這樣，才能讓你的閱讀能力和思考深度真正上一個(gè)臺(tái)階，同時(shí)也為大學(xué)的學(xué)習(xí)以及走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教育工作者的思考與讀后感篇十四
柴胡：味苦平。主治心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服輕身、明目、益精。
大黃：味苦寒。主下瘀血、血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，蕩滌腸胃，推陳致新，通利水（道）、谷（道），調(diào)中化食，安和五藏。
柴胡和大黃最大的共通點(diǎn)，就是“推陳致新”?！瓣悺迸c“新”是一個(gè)相對(duì)的概念，“陳”代表一種舊有的東西，舊有的狀態(tài)，“新”當(dāng)然就是一種相反的狀態(tài)，將舊有的狀態(tài)推翻，建立新的狀態(tài)，這是推陳致新；促使一個(gè)事物進(jìn)行變化轉(zhuǎn)換，以形成另一個(gè)事物，這也是推陳致新。
現(xiàn)代物理學(xué)有一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)，叫“臨界相變”。所謂“相變”，說(shuō)白了就是事物狀態(tài)的變化，事物由此一狀態(tài)進(jìn)入到彼一狀態(tài)，必須經(jīng)歷一個(gè)變化的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程的某一區(qū)間或狀態(tài)，對(duì)于變化是否發(fā)生、變化的進(jìn)程、變化的方向，都是至關(guān)重要的、決定性的因素。這樣一個(gè)區(qū)間或狀態(tài)，稱之為臨界或臨界狀態(tài)，在臨界狀態(tài)所發(fā)生的變化，即為臨界相變，因此，臨界狀態(tài)以及臨界相變的情況決定了事物的變化情況。
臨界狀態(tài)的變化可以直接影響整個(gè)事物的變化，事物能否由“陳”的狀態(tài)進(jìn)入到“新”的狀態(tài)，要看臨界相變的發(fā)生情況。從這一點(diǎn)上來(lái)看，柴胡與大黃“推陳致新”的作用，是否就是直接作用在臨界狀態(tài)及臨界相變上呢？這是非常值得思考的一個(gè)問(wèn)題。假如柴胡和大黃確實(shí)能夠直接作用于臨界狀態(tài)，直接促使臨界相變的發(fā)生，那這個(gè)意義就太大了。疾病是一種狀態(tài)，健康也是一種狀態(tài)，有時(shí)候我們從健康走向疾病，有時(shí)候我們由疾病回到健康，為什么會(huì)有這個(gè)變化呢？因?yàn)橄嘧兊姆较虿煌?，所以就有健康和疾病狀態(tài)的不同。
轉(zhuǎn)載自 XuEfeN.COm.CN
古人云：“但使五藏元真通暢，則百病不生”。人為什么會(huì)生病呢？是因?yàn)槲宀卦娌煌〞沉耍瑸槭裁次宀卦娌煌〞衬?？因?yàn)樗闹俸?、?jīng)絡(luò)隧道、五藏六府，被結(jié)氣、積聚、瘀血、血閉、風(fēng)寒、痰濕水飲等等病理產(chǎn)物阻滯了、障礙了，因此，我們利用中藥來(lái)掃清障礙，拿掉阻滯，疏通道路，這就解決了疾病的'關(guān)鍵問(wèn)題。
《素問(wèn)》講：“升降出入，無(wú)器不有?！薄端貑?wèn)?六微旨大論》又言：“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危。非出入，則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已；非升降，則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏?！背鋈肷禐槭裁磿?huì)廢息呢？很重要的一個(gè)原因，就是元?dú)馍党鋈氲倪@個(gè)“道”被阻滯了、障礙了。道路不通，怎么出入？怎么升降？那就只好作罷。
只有元?dú)獾纳党鋈胗斜ＷC，神機(jī)氣立才有保證，健康才有保證。阻滯了，障礙了，神機(jī)化滅，氣立孤危，怎么還會(huì)有健康呢？所以就要設(shè)法疏通它。
引申開(kāi)來(lái)，其實(shí)每味中藥都是一個(gè)“推陳致新”的高手，它們通過(guò)參與相變、影響相變，使相變的方向朝著有利于健康的方向發(fā)展，從而達(dá)到治療的目的。對(duì)此中奧秘，既可以從“推陳出新”言，也可以從“臨界相變”言，這是中醫(yī)認(rèn)識(shí)生命，治療疾病的精髓。中醫(yī)治療任何疾病，都不出這個(gè)法門(mén)。
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