教師讀書心得體會(huì)與教育大全(20篇)

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教師讀書心得體會(huì)與教育大全(20篇)
時(shí)間:2024-03-02 12:04:02     小編:ZS文王

"心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作或生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括,它是我們反思和提高的好機(jī)會(huì)。"心得體會(huì)的寫作中,如何組織文章結(jié)構(gòu)和段落,使之更具邏輯性和連貫性呢?8.心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的心得感悟,它能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)不足、提高自己的能力。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇一

當(dāng)我讀了愛的教育這本書,我深有所感。這個(gè)星期我用了五天的時(shí)間讀完了《愛的教育》這本書,當(dāng)我讀完這本教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?,我深有所感?/p>

這本書是意大利作家亞米契斯寫的,《愛的教育》這本書是通過一個(gè)小學(xué)生的日記的形式反映了社會(huì)各階層的人以及他們之間的關(guān)系,他們的生活狀況已以及他們對(duì)各種事物不同的態(tài)度,不同的情感與不同的處置方法,它是通過對(duì)生活的樸素的描寫,使人感到人類多么需要相互幫助,相互關(guān)心,相互理解!

里面有許多作者的小伙伴,他們是可愛講道理的.孩子雖然有的貧窮,有的富有,有的殘疾,有的學(xué)習(xí)落后,但作者他從不計(jì)較,與他們玩得開心,學(xué)得快樂,并從開心和快樂中得到了教育,《愛的教育》這本書塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠,小鐵匠,賣炭人的兒子,少年鼓手等,這些平凡的人物在許多感人事件,在我的心中激起了一陣陣強(qiáng)烈的感情。

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇二

袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點(diǎn),用較通俗的語言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述,為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。全書包括五部分,宏觀教育理念部分從理論上較詳細(xì)地論述了當(dāng)今教育領(lǐng)域的兩大宏觀理念:終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì),它是其他層次教育理念的基礎(chǔ),對(duì)其他教育理念居于支配地位;一般教育理念部分對(duì)環(huán)境教育、生態(tài)教育、合作教育、全民教育、建構(gòu)主義教育等教育理念進(jìn)行了介紹,較好地體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn);有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念,對(duì)指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動(dòng),進(jìn)行教育教學(xué)改革,具有直接的指導(dǎo)意義。

通過閱讀本書,可以站在社會(huì)發(fā)展的高度,以時(shí)代的特點(diǎn)為背景,以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn),以國外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。如:書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí),進(jìn)行問題性教學(xué)?!薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,帶著更多的問題走出教室。??”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法,特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生,能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”

怎樣讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體,內(nèi)化為我們的教育教學(xué)行為并在實(shí)際工作中實(shí)施呢?我覺得應(yīng)從以下兩個(gè)方面進(jìn)行努力:

一、終身學(xué)習(xí)。

振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師,就沒有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然,沒有成功的教師,成功的學(xué)生也就無從談起。讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

面向未來的社會(huì),是學(xué)習(xí)型的社會(huì),面向未來的學(xué)校,所以我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師,能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí),并以新知識(shí)為指導(dǎo),勇于修正自己的不足之處;并且不斷超越自己,培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程,其中觀念的變革是最基本的。“觀念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念,首先是樹立現(xiàn)代教育理念,沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中,教師不再只是知識(shí)的傳授者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者,教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷地讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中,要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

二、不斷實(shí)踐。

沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的'理想,要使理想變成現(xiàn)實(shí),就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去,由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性,并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。歷史是發(fā)展的,教育是變化的,思想是流動(dòng)的,一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的;不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。每一位從事教育工作的人,都可以努力成為一名教育家,而不是教書匠,關(guān)鍵在于要有自己對(duì)教育獨(dú)立的理解,有自己對(duì)教育的理想,有自己對(duì)教育的持久的追求,并逐漸形成自己的風(fēng)格。

由此,教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí),把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生,設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng),創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境,打開一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道?!?/p>

自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中,我們要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界,打通學(xué)生書本和生活之間的界限;關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值,給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間;關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系;關(guān)注學(xué)生的心理世界,創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情景;關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化,增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng);關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài),打破單一的教師教學(xué)的組織形式。

總之,面對(duì)新課程,我們教師必須豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,多領(lǐng)域涉獵知識(shí),而且具有多層次、多角度的發(fā)散性思維,提高對(duì)本學(xué)科知識(shí)的理解和整合能力,對(duì)課堂教學(xué)的駕馭能力。建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍,其核心是師生平等。課改使學(xué)生思維變得活躍了,使他們的自我意識(shí)增強(qiáng)了,甚至敢于向教師挑戰(zhàn),教師要放下架子,學(xué)會(huì)蹲下來欣賞學(xué)生,學(xué)會(huì)換位思考,有勇氣承認(rèn)自己有不懂的地方,愿意與學(xué)生共同探討。

教育是生命的火炬,是智慧的橋梁,是通向文明的階梯;教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè),它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái);為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。

我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任,新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為,需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念,教學(xué)行為,將是一場持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此,我們必須隨時(shí)對(duì)自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估,樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí),保持開放的心態(tài),把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場所,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思,對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。

用新理念提升教學(xué)的品質(zhì);

用新理念重塑教師的行為;

用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇三

《愛的教育》這本書我已看了許久,當(dāng)我讀到這幾個(gè)故事的時(shí)候,我仍眼眶泛淚,深有感觸。本文是教師《愛的教育》的讀書。

歡迎閱讀。

讀完了意大利作家亞米契斯的。

日記。

體小說《愛的教育》,深深地被小說中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說沒有任何的豪情壯語,也沒有任何虛偽的說教,卻通過對(duì)生活的樸素的描寫使人感受到一個(gè)最根本的東西——愛.

教育中的愛是什么?讀了《愛的教育》,對(duì)其有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?!稅鄣慕逃分?,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會(huì)有明確的答案,但我知道“愛”是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……師愛是一種依戀的心情,是一種奉獻(xiàn)精神,是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度,也是一種巨大的力量。愛心能架起師生關(guān)系的橋梁;愛心能春風(fēng)話雨,澆灌每個(gè)莘莘學(xué)子;愛心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈,激發(fā)他們的自信心和求知欲,養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì),使之全身心投入到學(xué)習(xí)中去。是的,親密融洽的師生關(guān)系,敬愛的老師對(duì)自己的影響,常會(huì)令人終身難忘。美國心理學(xué)家羅森塔爾實(shí)驗(yàn)的效應(yīng)我想就是愛的結(jié)果。愛是神圣的,師愛偉大!

師愛是陽光雨露,學(xué)生是花朵禾苗。對(duì)學(xué)生的愛既要象陽光一樣普照大地,對(duì)學(xué)生一視同仁,又要對(duì)一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中也說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的,因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!”是的,“愛”只一個(gè)字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學(xué)生,一旦目的達(dá)到便不管了,這樣反而事與愿違,甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想,愛對(duì)一個(gè)人的品格、一個(gè)人的底蘊(yùn),一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后的成長都有重要的作用。

如果把整個(gè)課堂比作是河床的話,那么師愛是浮動(dòng)在整個(gè)河床上面最耀眼、最燦爛、最動(dòng)人的浪花,是大海富有生命的潮汐?!皭凼侨祟愖蠲赖恼Z言,愛是正大無私的奉獻(xiàn)”詮釋了愛的內(nèi)涵。教育家陶行知先生的“捧出一顆心來,不帶半根草去”用“愛滿天下”辦教育,不也正是有愛的奉獻(xiàn)精神嗎?!教育如果沒有愛,實(shí)在不能算是教育;教師如果沒有愛,實(shí)在不能算是稱職的教師。愛是學(xué)生基本的心理需要,是學(xué)生生命成長和發(fā)展的原動(dòng)力,也是生命中一種創(chuàng)造性的聚合力量。

教育中有愛,有助于學(xué)生個(gè)體生命的舒展,有助于學(xué)生個(gè)體生命的涌動(dòng)。正如夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。愿我們老師心中有永不枯竭的無限情愛,愛滿校園!

《愛的教育》這本書我已看了許久。書中有許許多多生動(dòng)、感人的小故事。我對(duì)其中的幾個(gè)故事記憶尤新。這個(gè)雙休日,我又翻開了它,當(dāng)我讀到這幾個(gè)故事的時(shí)候,我仍眼眶泛淚,深有感觸。

故事《佛羅倫薩小抄寫匠》的主人翁是一個(gè)在讀四年級(jí)的十二歲小男孩。他是家里的長子。父親把希望都寄托在他身上,希望他學(xué)習(xí)用功,將來找個(gè)好工作來養(yǎng)活全家。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在的生活非常拮據(jù),父親為了養(yǎng)活一大家子人,每天要干好幾份活。白天工作,深夜還要為別人抄寫郵件上的郵簽條來攢錢。小男孩非常得懂事,他看到父親為這個(gè)家這樣得勞累,他就在父親睡覺的時(shí)候,偷偷地起床,來到書房幫助父親抄寫,睡眠時(shí)間就少了很多,影響了他的學(xué)習(xí),當(dāng)父親了解到孩子在學(xué)習(xí)上有退步的時(shí)候,還天天責(zé)怪他,可小男孩心里雖然很委屈,但仍繼續(xù)深夜抄寫。當(dāng)父親知道小男孩是為了家人,為了他的時(shí)候,深受感動(dòng),才明白自己錯(cuò)怪了孩子。

每次讀到這個(gè)故事,我都會(huì)被這個(gè)小男孩深深感動(dòng)著。他只有十二歲,但已經(jīng)懂得了關(guān)心家人,為自己家分擔(dān)責(zé)任。而我的孩子也是四年級(jí),年齡也與他相仿,而他最多考慮的是自己。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,他們生活在優(yōu)越的環(huán)境中,不愁吃、不愁穿。他們對(duì)輕易獲得的東西不會(huì)珍惜。他們感受不到只有付出自己的努力才能得到相應(yīng)的東西。還有如今的孩子都是被全家人寵愛著,他們喜歡聽好話,受不了委屈,只碰到一點(diǎn)困難就要找大人幫忙,而不會(huì)自己想辦法解決。

我覺得兒子的班主任老師上次組織的“今天我當(dāng)家”這個(gè)活動(dòng)非常好。通過那次活動(dòng),孩子們感受到了父母的辛苦,也懂得了自己是家里的一份子,也要在能力之內(nèi)幫家里做一些事情。愿我們的孩子都能像故事中的小男孩那樣懂事!

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所作,作者以一個(gè)小學(xué)生的名義,通過日記的形式講述了很小的故事,并將“愛的教育”融入這些故事里,用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

書中的主人公恩里科是一位小學(xué)四年級(jí)的小男孩,他生長在一個(gè)充滿愛與信任的家庭里,他天性純良,觀察敏銳,是一個(gè)樂觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關(guān)的。

泰戈?duì)栐f:“愛是亙古長明的燈塔,它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛就是充實(shí)了的生命正如盛滿了酒的酒杯?!?/p>

“愛”是什么?我想,“愛”是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用文字形容愛的定義,但我知道擁有愛的人,付出愛的心,人生必定充實(shí)而無憾。

書中講到的人間各式各樣的情感,每一種都能震撼人心。愛國心,我們之中有多少人是真正忠心地?zé)釔壑覀冇H愛的祖國的?你也許會(huì)對(duì)我說:“你別跟我講大道理。”難道我們就沒有感到這是多么令人戰(zhàn)栗的冷漠!《少年愛國者》就為我們上了極其震撼的一課,說的是一個(gè)衣衫襤褸的少年從巴塞羅那乘船回家鄉(xiāng)意大利熱那亞,途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了很多錢給他,其中有幾個(gè)人在挖苦少年國家的人民是:“下等的公民、強(qiáng)盜。”這個(gè)怒不可遏的少年憤怒地把這些錢幣擲向了施舍給他錢的人的腦袋上,并且嚴(yán)正地怒吼:“我不要那些說我祖國壞化的人的東西?!?/p>

還有友情。同學(xué)之間的友情,是一直以來陪伴我們的成長、生活和學(xué)習(xí)的守護(hù)者。而又有多少人忽視了它的存在!書中的主人公恩里科和他的同伴之間的吶喊,是最最誠摯的友情。在我們的身邊也不是沒有,但是它又能打動(dòng)我們中的幾個(gè)人?駝背的內(nèi)利,拄拐杖的羅貝蒂,他們要是出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,我想我也不能肯定會(huì)全心全意地幫助他們。大人們的價(jià)值觀早已滲透到我們的心中,我們時(shí)常可以聽到家長對(duì)孩子說:“某某的成績那么差,你少跟他在一起玩?!薄澳憧?,某某的功課那么好,你要跟她多做朋友啊?!边@些或多或少地帶著功利的色彩,吞噬著我們純潔的友情,使我們的天真越來越少,心計(jì)卻越來越多。這一切都是因?yàn)槔淠?,?duì)待純真的冷漠。

當(dāng)然,書中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對(duì)父母親的依戀和熱愛。其間有一對(duì)子女聽到父母親生意遭受了挫折,便主動(dòng)向母親要求放棄今后的禮物,甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。著一切讓父親聽到了,第二天這對(duì)父母買來禮物,悄悄放在熟睡中的孩子們的枕下。

《愛的教育》描繪的各種愛如親子之愛、師生之情、朋友情誼、鄉(xiāng)國之戀……近乎完美,讓人流連忘返。正如夏丐尊先生翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不稱其池塘,沒有愛就沒有教育?!?/p>

就讓我們一起努力,朝著相同的目標(biāo)一起奮進(jìn)吧!

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頁,當(dāng)前第。

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教師讀書心得體會(huì)與教育篇四

“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生,使他們感覺到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇五

今年暑假,有幸拜讀了《愛的教育》這本書,書中的感人情節(jié)至今歷歷在目。作者以日記的形式描述了人間的愛:同學(xué)間的愛;姐弟間的愛;子女與父母間的愛;師生間的愛。替我們描繪一幅生動(dòng)感人的“愛心”畫卷,帶給我們愛與美的享受。

讀完這本書,我被安利柯深深感動(dòng)了,他為了母親可以付出那么多艱辛,而我們了?父母生養(yǎng)了我們,我們什么時(shí)候用實(shí)際行動(dòng)報(bào)答過父母?爸媽上了一天的班不知道有多累,可是回到家,還要忙著做飯、洗衣服、幫我們輔導(dǎo)功課等:曾幾何時(shí)爸媽因?yàn)槲覀儾×耍炯t了雙眼;曾幾何時(shí),為了接送我們上學(xué),爸媽奔波在家、學(xué)校和單位之間;曾幾何時(shí),爸媽陪伴我們學(xué)習(xí)到深夜。這種溫暖的畫面不計(jì)其數(shù)。想到這些,我真是慚愧不已,不過我想以后的`我絕不會(huì)像以前那樣自私了。我會(huì)像書中的主人公安利柯一樣,在父母下班的時(shí)候,主動(dòng)地端上一杯熱茶;幫助父母做一些力所能及的家務(wù);有空再給他們唱上一首歌,來緩解爸媽的疲勞;并堅(jiān)持自己的事情自己做。

“愛”是人類共同的美好感情,無論男生女生,無論年幼年長,所有的人都需要它,我相信只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將會(huì)變得更美好!

教師讀書心得體會(huì)與教育篇六

隨著教育進(jìn)一步深化,現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)的壓力逐漸加大,這也讓教師們更加重視教育的意義。我在教學(xué)的過程中不斷感受到讀書的重要性,同時(shí)也從生活中汲取營養(yǎng),為我教育工作提供了不少啟示。下面是我對(duì)于教育讀書的一些心得體會(huì),希望能對(duì)大家有所幫助。

一、

讀書可以開闊眼界。教師們除了需要掌握本專業(yè)知識(shí),也要時(shí)時(shí)了解社會(huì)最新的動(dòng)態(tài)與變化,而通過讀書可以更好的完成這個(gè)任務(wù)。不僅如此,讀書還能幫助我們拓展思維的廣度和深度。一些名家的作品可以讓我們更好的了解世界和自己,更好的理解和關(guān)懷孩子。正如陀思妥耶夫斯基所說,“人生的意義,在于努力地認(rèn)識(shí)真理,自由地生命享受自由,樂府無量又永久”。因此,我們需要提高自己的綜合素質(zhì),才能給予孩子們更好的世界觀、價(jià)值觀。

二、

讀書可以被啟迪靈魂。教育工作需要智力和情感的投入,而讀書是一個(gè)很好的實(shí)現(xiàn)方式。當(dāng)我們?cè)谧x書中領(lǐng)略到作家對(duì)人生、世界以及愛情等方面的理解,也就把我們的精神關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了心靈的深處。例如,阿瑟·米勒關(guān)于人身自由的探索、“靴子”等作品,都很好的讓我了解到自由主義思想對(duì)人類的意義。另外,沉著、自信和理性的思維態(tài)度,同樣可以在一些心靈鳥瞰圖的作品中體現(xiàn)出來,例如普希金的《惡魔》、以及王小波的《黃金時(shí)代》等作品。

三、

讀書可以總結(jié)啟示。自己教育工作中常常也會(huì)遇到一些難點(diǎn)和問題,通過閱讀學(xué)習(xí)之后,我們可以將所獲得的經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)情境結(jié)合起來進(jìn)行思考、比較和綜合,并得到一些創(chuàng)新的教學(xué)方法和思路。例如,周炳耀在自己的《國文教育課程》一書中就提出了目標(biāo)導(dǎo)向的教育是否不僅需要考慮將知識(shí)傳遞給學(xué)生,也應(yīng)該為孩子們的綜合素質(zhì)教育提供更多的支持和幫助。

四、

讀書可以提高教學(xué)能力。讀書不只是華麗的言辭排比或者文字游戲,《故事評(píng)點(diǎn)》、深度性質(zhì)說明的教材,也往往需要教師用更專業(yè)的方法授課伊胡。因此,在教學(xué)的過程中,教師在自己的課堂上提供不同的思考和觀察角度,并為學(xué)生提供有關(guān)教材和課程細(xì)節(jié)方面的指導(dǎo),就是另一個(gè)通過讀書提高教學(xué)能力的方法。

五、

讀書可以加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。教育工作往往需要老師之間的協(xié)作和配合,而此時(shí)讀書可以發(fā)揮重要的作用。教師們經(jīng)常可以通過讀一本有關(guān)教育方面的書籍,與其他老師進(jìn)行討論,推廣教育中的一些最佳做法。此外,老師們閱讀到同一本書,也可以更好地理解大家共同關(guān)心的事情,對(duì)于形成團(tuán)隊(duì)合作心態(tài)也有很大的幫助。

總之,教育讀書是提高自身綜合素質(zhì)的重要手段,指示我們走進(jìn)心靈深處、開闊視野、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),以及提高教學(xué)能力。每一個(gè)老師都應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行自我提高,閱讀良好教育讀物,不斷完善自己的教學(xué)策略,為孩子的健康成長貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇七

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的巨著。我讀了這本書,獲益良多。

這本書是一名意大利的普通小學(xué)生亞歷克從自己升入四年級(jí)的第一天到第二年的7月份學(xué)年結(jié)束的日記。它主要講了亞力克身邊發(fā)生的形形色色的小故事、老師在每個(gè)月月底講的“每月一讀”故事和與父母交流的小信件。

亞歷克雖然生活在意大利,但他在生活中所經(jīng)歷的許多事都與我們是那么的相似,很容易讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷與成長,是我們從中學(xué)到許多為人處事的道理,使我們的心靈更加純凈。

這是一個(gè)愛的世界!愛是永遠(yuǎn)跨越時(shí)間和國界的!希望我們生長在一個(gè)充滿愛的環(huán)境,并成為一個(gè)充滿愛的人!

教師讀書心得體會(huì)與教育篇八

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?!?/p>

教師讀書心得體會(huì)與教育篇九

《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念,集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國家的贊同,被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”,并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個(gè)世紀(jì)70年代,可其中作者朗格朗對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí),社會(huì)對(duì)人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用,幫助人更好地謀求美好生活,都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實(shí)現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想,并因此而要對(duì)整個(gè)從兒童時(shí)期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法,依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。

以下使該書中一些打動(dòng)我的文字和段落,摘錄如下:

“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束,而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面,總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究,通過實(shí)習(xí)培訓(xùn),人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?!?/p>

“由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練,并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?!匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外,大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo),必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法,并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式?!瓋和逃?、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?!?/p>

“我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化;我們深信,教育工作者對(duì)其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具,將他置于一種環(huán)境,使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識(shí)體系,進(jìn)行獨(dú)立思考,并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性,使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)?!?/p>

“如果一個(gè)成人對(duì)自己的教育失去了興趣,如果他除例外情況以外總是對(duì)正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情,那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西。……考慮整個(gè)教育,考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時(shí)候,我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性?!?/p>

“從長遠(yuǎn)來說,實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì),在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育?!?/p>

書中的語句總帶給我一種溫暖,讓我覺得教育的美好,它對(duì)人類福祉的關(guān)懷。同時(shí),又有一種悲傷,因?yàn)椋瑫r(shí)至今日,我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。

書中說目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對(duì)個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí):獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上,沒有考慮到個(gè)性的差異,那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照,我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí),對(duì)結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù),接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng),適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化?!闭f明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法,去適應(yīng)以后的生活。

教育是對(duì)人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”,在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此,在面對(duì)社會(huì)對(duì)人的諸多挑戰(zhàn)時(shí),教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、更好生活的手段,這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說,終身教育不是簡單地進(jìn)行成人教育,它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。

為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向!

教師讀書心得體會(huì)與教育篇十

這段時(shí)間,我看了《愛的教育》一書?!坝H子之愛是人間所有的感情中最神圣的東西。破壞這感情的人,實(shí)是世上最不幸的。”看到這句話,我深深陷入中國農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀的思考。我不由想起了前幾年去家訪時(shí)見到的痛心一幕。

在杜鵑花開的季節(jié),一路上滿山燦爛的杜鵑花,但今天我卻無心欣賞,我有滿心的困惑不解要從這次家訪中得到答案,于是我加緊了步伐,暫且將那滿山的燦爛留在蔥郁的大山深處。

不久,眼前出現(xiàn)了一個(gè)小山村,偶爾會(huì)看見水泥的樓房,大部分是單間的瓦房。在一片灰瓦之中,我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一家茅草屋,分外的刺眼,我正感慨怎么還有人家住這樣的屋子時(shí),去年來過的同事卻說我們要家訪的正是那家,我不由得內(nèi)心“咯噔”了一下。

我的眼前出現(xiàn)了一幅熟悉的畫面,我在杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里似乎見過的茅草房,此刻正跳入我的眼簾:矮房,屋頂茅草鋪就,因?yàn)轱L(fēng)吹雨打,茅草已微微泛黑,不知用什么搭著。門是木板門,側(cè)面對(duì)著水泥路面,從正面看去恰是一個(gè)門洞立在那里。房子是一頭朝外,另一面卻是挨著左邊一排鄰家的屋子的,看上去呈三角形。

這間略微傾斜的“子女的避風(fēng)港”給我內(nèi)心的震撼絕不亞于那首古詩帶給我內(nèi)心的沖擊,“貧寒?!蔽腋嬖V自己,心里對(duì)這家庭大約也知道了幾分底細(xì)。

應(yīng)聲而出的是一個(gè)五十多歲的男子,農(nóng)民打扮,衣服薄而微黃,但身上沒有泥點(diǎn),顯得有幾分干凈,只是臉很消瘦。

我對(duì)那肌黃微黑的膚色很熟悉,如果你曾在哪里看到過攝影作品中特寫的農(nóng)民的臉,你就不會(huì)對(duì)這些寫在臉上的滄桑感到吃驚。畫家的筆是最深邃的鐮刀,鐫刻了農(nóng)民那歲月的斑駁臉肌。然而如果你還記得魯迅筆下的那個(gè)老年閏土,你就更不會(huì)不熟悉籠罩著那微微蜷縮而拱背的身影。他讓我記起李賀的詩句“天若有情天亦老,人間正道是滄?!?,作為他的精神面貌的寫照,確有幾分相似。但不同于平常躬耕與黃土的農(nóng)民的是,他顯得并不是很黑,卻于蒼白中透露出幾分黃不拉幾的顏色,他應(yīng)該不是常年忙于農(nóng)活的人。

大約說了三五句話后,從側(cè)面門檻中傳來一個(gè)嘶啞的婦女的聲音,可是遲遲不見人影,一會(huì)兒門檻前出現(xiàn)了一只斜著邁出的腳,然后我吃驚地看見一個(gè)熟識(shí)的女孩攙著媽媽出來。母親很瘦,如一棵在秋風(fēng)中脫光了葉子只剩一樹黑白灰白的烏桕樹。灰白的短發(fā)后同樣蒼黃消瘦的臉,眼睛卻陷得更深了,眉宇間的皺紋拉成長長的“三”字形,仿佛寫著“秋心”??吹剿业膬?nèi)心又經(jīng)不住“咯噔”了一下,唯有用“心力憔悴”四字形容她最確切。藏在我心底的疑團(tuán)似乎也有了些許的答案。

我之前已知道這是個(gè)普通又不普通的家庭。普通的是這是個(gè)完整的家,有爸媽,有姐弟,這家父母愛孩子與天底下所有的父母無異。不普通的是,在這樣的茅屋里出來的兩個(gè)孩子卻有天壤之別。姐姐是位好姐姐,深深懂得生在這樣的貧寒之家,享受不了與弟弟一樣的幸福學(xué)堂生活。姐姐是自愿輟學(xué)的,也許這輩子都只能懷抱初中文憑遺憾終身了,然而所有的老師都夸姐姐懂禮、勤奮,無不為她回家要擔(dān)當(dāng)整個(gè)風(fēng)雨飄搖的家,而沒有空閑靜心學(xué)習(xí)感到無奈。

在曾經(jīng)的老師面前,姐姐恭敬地叫我們“老師!”,然而母親卻抬頭用急切的眼神盯住我們:“是不是我家鵬又闖禍了?老師?”知道了我們的來意后,她稍稍放松了,談起姐姐,母親口中只剩辛酸和憐惜,更多的便是無奈。

然而很快就談起來了這一年剛升入初中的弟弟,我分明看到了父親的臉別過去了,那神情是萬分的不愿談起,沖口就甩出一句話:“我們不管他了!我們管不了他了!”繼而神情低下,再不說話,只虔誠地聽我們講話。母親似乎有很多話,但于神情中透露出淡淡的倦意,姐姐從門檻里頭拿了把沒有柄的矮倚,她坐下了,我們都站著聽她講話。

“上學(xué)后,我們就叫他在學(xué)校聽老師話,一二年級(jí)都很乖,不知怎的,后來大了就學(xué)了一身的壞毛病,變成了這般模樣。我多次叫他不要拿別人家的東西,會(huì)折壽的啊。每次他爸都要把他打得半死,他卻哀求得很好:“爸,我不會(huì)了!真的不會(huì)了!真的,我再也不會(huì)了!”都怪我太心軟,每次都相信他,心想‘這次以后或許鵬真的會(huì)改好的’。總哀求他爸放過他??墒敲看未蛄酥笏傔€是那樣啊,老師,我們實(shí)在沒辦法教好他了!把他托付給你們了,你們?cè)摯虼颍摿R罵,幫我們好好教教他啊!”

我未曾想,這樣一位農(nóng)村婦女能講出如此流利的話語來,我看見姐姐和父親偶爾看看媽媽,始終沒講話,然而神情中分明寫著淡淡的怨氣。我不明白,這樣的眼神包含著怎樣的言外之意,只是更確定了這樣的看法:姐姐在校如此乖巧董事,確是受父母明事理的影響。

斷斷續(xù)續(xù)間,母親就叫姐姐硬塞橘子給我們吃,可是我站在這間茅草屋前怎么也提不起吃的勁,我似乎知道這二十幾個(gè)應(yīng)該是家里全部的橘子吧,我深深地遺憾這男孩染上了這身壞習(xí)性,可是從媽媽的傾訴中我分明聽出了溺愛的內(nèi)在氣息。

我分明看見沉默的父親對(duì)母親阻攔的做法有怨氣,因?yàn)槟赣H在講這些話臉上寫著很無奈的悔意。可是天底下的感情有什么能比一位婦女對(duì)男孩的溺愛更勝的呢。自古如此,《觸龍說趙太后》中的趙太后早已演繹了母對(duì)子愛之徹骨的一幕。母愛無私是不分社會(huì)歷史時(shí)代和家庭貧寒背景的,帝王之家如此,貧苦之家亦然。我心中的疑團(tuán)終于有了解答。

但我無法責(zé)怪這深山之中平凡的農(nóng)家良婦,就算父親是一家之主也經(jīng)不住老來得子的骨肉親情的考驗(yàn),棍棒只是嚇唬的工具,真舍得從孩子身上下去么?我亦是為人父母,平日里兒子感冒發(fā)燒都會(huì)讓我寢食難安,更何況棍棒當(dāng)頭呵。而舍得自愿放棄學(xué)業(yè)全家供弟弟念初中的善良的姐姐又能教育弟弟多少呢,不幸已經(jīng)鑄成,唯感慨難息。

我才知道,就在兩天前弟弟還對(duì)母親撒謊,說班級(jí)里要交班會(huì)費(fèi)要去了家里五十塊錢,對(duì)這個(gè)一年收入只有一千塊政府補(bǔ)貼的寒酸之家而言,對(duì)一個(gè)殘廢的母親,對(duì)一個(gè)疾病交加的父親,對(duì)一個(gè)輟學(xué)初中的姐姐而言,鵬要去的就只是“五十塊錢”嗎。

母親顯然無奈了,不知講什么,而父親只剩下“家門不幸,愧對(duì)外人”的神色。

氣氛很沉悶,彷佛陰天在我們頭頂上壓著一大塊烏云,“黑云壓城城欲摧”,我真真有這樣的感覺,越發(fā)覺得那間茅草屋是那么的沒有安全感。原本我是來探疑的,可眼前分明是個(gè)明理之家,姐姐懂事,父母各自身殘但都堅(jiān)強(qiáng)地維持家計(jì),沒有分裂與不和諧,然而有了這樣的一個(gè)弟弟怎不令這個(gè)原本貧寒之家更加凄慘。

“我們?cè)谛?huì)盡心教育的,但是他在校內(nèi)校外違規(guī)實(shí)在嚴(yán)重了。作為走讀生,在校時(shí)間很短,希望家里和他多溝通溝通”,我還抱著幾許期望。

“他現(xiàn)在真沒救了,放假了不到天黑不回家,哎……”,這是母親的聲音。

我知道這是氣話,可是我從父親的臉上只看到滿臉的無助,那是年老力衰,無法再承受更多打擊的男子的自尊之心的崩塌,我曾在生活中目睹過這樣的眼神,在電視中聽到過這樣的啜泣,人世間有多少凄楚的哭泣,最揪心莫過于此。

他終于沒有掉下眼淚,仿佛再?zèng)]有一顆多余的淚珠能在承擔(dān)這茅屋一家之外再為不孝之子流淌。很久之前看過影視劇《上海一家人》,那老上海屋檐下的人生無奈此刻全涌上了我心頭。

是啊,家庭教育是何等重要,父母的溺愛到無助以至于賭氣不管,無不體現(xiàn)了至真的親情。親子之愛也就如此,但正如這樣的親子之愛,卻使孩子走上不正之路。作為我們教育者,如何辦好家長學(xué)校,引導(dǎo)家長正確教育孩子,是我們無可推脫的責(zé)任。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇十一

學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化(每組6人,根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異分為a、b、c三個(gè)等級(jí)),既有利于老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握,也有利于老師針對(duì)不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué),同時(shí)學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自律性,學(xué)生自主管理的優(yōu)勢(shì)也能得到充分地展現(xiàn)。

三、集體化的導(dǎo)學(xué)案。

導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識(shí)點(diǎn)挖掘細(xì)致,我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性,學(xué)生的主體性,很有實(shí)效性。課間通過和幾位任課老師的交流,從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來:學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期,編制和審核均是2個(gè)人,執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者,說明不是個(gè)人編制。

四、廣泛的師生閱讀。

教師首先是勤奮的讀書人,在每個(gè)學(xué)期學(xué)校都要求每一名教師至少閱讀十本不同類別的書籍并寫出一定數(shù)量的讀書筆記;其次讓學(xué)生暢游書海,每名學(xué)生在每個(gè)學(xué)期要閱讀一定數(shù)量的書籍,并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個(gè)年級(jí)每周都安排了閱讀課,從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習(xí)慣;再次是每個(gè)年級(jí)在每個(gè)學(xué)期組織一定量的閱讀活動(dòng),以此來促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),而且能為學(xué)生的人生增添色彩。

五、無處不在的校園文化。

整個(gè)校園均充滿了以學(xué)生為主的校園文化氛圍,從操場到教室,從走廊到廁所,從班級(jí)到小組,讓學(xué)生成為校園的主人,讓學(xué)生的名言、作品和榮譽(yù)成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生行為的準(zhǔn)則。如"今日事今日畢,我們決不拖延","正課與自習(xí)一分鐘也不讓自己閑下來,緊張而積極,你的收獲會(huì)讓你更加喜悅","腳踏實(shí)地山讓路,持之以恒海可移"。這些名言會(huì)激勵(lì)學(xué)生嚴(yán)于律己,做事堅(jiān)持不懈,很實(shí)用。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性,利用教室走廊墻壁,隨時(shí)給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識(shí),這些方面非常值得我們好好借鑒。

六、精細(xì)化的學(xué)校管理。

俗話說的好,“思路決定出路,細(xì)節(jié)決定成敗”。__二中校園每項(xiàng)工作都做得非常細(xì)致,如在衛(wèi)生環(huán)境上幾乎看不到一片紙屑。學(xué)校管理采取無縫隙管理,而且教師隊(duì)伍年輕,這點(diǎn)與我們魚河峁中學(xué)非常相似。但__二中對(duì)新教師上崗之前的培訓(xùn)是值得我們好好思考的,在那里一名新任教師要進(jìn)行20天左右的培訓(xùn)和嚴(yán)格考試才能進(jìn)教室上課。通過這些內(nèi)容充實(shí)、實(shí)用的培訓(xùn),新上任教師的成長也就快了很多。

學(xué)校完善的獎(jiǎng)懲制度也很值得學(xué)習(xí),尤其是對(duì)一線教師和備課組的評(píng)價(jià),能充分調(diào)動(dòng)一線教師和備課組長的積極性,因此才能搞好集體備課,拉動(dòng)各位教師的成長。盡管學(xué)校要求教師坐班時(shí)間不長,但很多老師能堅(jiān)持坐班到10點(diǎn),這可能就是完善的獎(jiǎng)懲制度所體現(xiàn)的結(jié)果吧。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇十二

通過讀《好教師是這樣煉成的》,讓我體會(huì)到做一名好老師真的沒有那么簡單。教師這個(gè)職業(yè)是一件需要耐心、信心、愛心的工作。做老師就是在做人的工作。教書育人是教師的使命。做教師不能將目標(biāo)設(shè)定為做一個(gè)“教書匠”教師這個(gè)職業(yè)需要有崇高的職業(yè)信仰。教師需要信仰。有了教育信仰,我們才能逐漸擺脫世俗和低級(jí)趣味對(duì)于人生的糾纏,志存高遠(yuǎn):有了教育信仰,我們才能在深刻理解素質(zhì)教育要義的基礎(chǔ)上教授我們共同的判斷,提升我們?yōu)槿藥煴淼钠肺?有了教育信仰,我們才能把自己生命所有的力量集中在教育理想的追求之中,享受職業(yè)的尊嚴(yán)與快樂。

做教師要有責(zé)任心,都說教師是“人類思想的工程師”。確實(shí),不負(fù)責(zé)任的教師對(duì)學(xué)生所帶來的影響往往會(huì)是學(xué)生的一生。讀這本書,第一章就重點(diǎn)寫出了責(zé)任心對(duì)教師職業(yè)的重要作用。通過舉例論充分證明了教師責(zé)任心對(duì)與職業(yè)的關(guān)鍵性。

做好老師,有了責(zé)任心是基礎(chǔ),教師工作中教育理念的確立是上層建筑好壞的關(guān)鍵。通過讀書我知道了,教育思想是教師從事教育工作的根本方向。一個(gè)沒有教育思想的教師,充其量只能是一臺(tái)教育機(jī)器;教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育人生的專業(yè)尊嚴(yán)。教育思想的最高境界是教師的教育理念,他賦予教師教育教學(xué)工作的方向性、原則性和堅(jiān)忍性,它是使教師擺脫“教書匠”困惑、使平凡工作得以升華的關(guān)鍵所在。作為預(yù)備教師隊(duì)伍中的一員。讀到這點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)最大。教育教學(xué)理念是做好教育工作的重要指導(dǎo)思想。是對(duì)工作方向的一種指導(dǎo)。

讀這一章,讓我認(rèn)識(shí)到,教育是包含“愛”的教育。教育不是簡單的知識(shí)技能的移植,而是生命與生命的交融。教育之道,首先在一個(gè)“愛”字。對(duì)教育、對(duì)學(xué)生發(fā)自肺腑的、真摯樸實(shí)、虔誠執(zhí)著的愛,這是構(gòu)筑教師教育高地的根基所在。教師之愛不同于基于親緣關(guān)系的母愛,教育之愛院子教師對(duì)教育事業(yè)本身的深刻理解和高度責(zé)任感,是基于教育信仰上的對(duì)學(xué)生真誠的尊重、信任、欣賞與期待。教師對(duì)教育的愛,核心表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的愛。有愛才有真教育,愛學(xué)生,才能慧眼獨(dú)具,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)勢(shì),點(diǎn)燃他們的智慧火花,喚醒他們的向上激情;才能體會(huì)他們學(xué)習(xí)的難處,理解他們內(nèi)心的追求,從而找到培養(yǎng)他們的有效途徑;才能朝夕慮思其事,日夜經(jīng)紀(jì)其物,拒絕平庸,追求卓越,從而開創(chuàng)并享受著職業(yè)生涯的萬千氣象與無限魅力。

有了責(zé)任,有了理念,有了愛??梢哉f已經(jīng)具備了教師職業(yè)的三要素。但是做好教師有了這三點(diǎn)還不足夠。在教育上還要注重學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)。提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求教師要面向全體學(xué)生,是學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展,個(gè)性特長得到充分的培育。注重個(gè)性也就是要求教師得用發(fā)展的眼光面對(duì)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育不能一概而論。要能夠能正視學(xué)生的差異,珍視學(xué)生的個(gè)性,寬容學(xué)生的錯(cuò)誤與不足,能夠公正、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。尤其是面對(duì)問題生與學(xué)困生要求好教師有教育良知和工作責(zé)任心,要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆寬裕稱道的誠心。

作為一名好老師,寬容學(xué)生,善待他人。也至關(guān)重要。學(xué)生不是圣人,學(xué)生在學(xué)校就是犯錯(cuò)誤的。教師的站位要高,要懂得寬容善待學(xué)生。教師的寬容是對(duì)學(xué)生的不足、缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤的理解和包容,理解是寬容的前提和基礎(chǔ)。在學(xué)生面前要做到為人師表。俗話說,嚴(yán)于律己,寬以待人。對(duì)他人寬容會(huì)讓自己過得更幸福。天空收容每一片云彩,不論其美丑,故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石,不論其大小,故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花,不論其清濁,姑大海浩瀚無比。對(duì)于學(xué)生而言,教師的寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛,更是一種信任和激勵(lì)。因此,寬容是一位有人格感召力的好老師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇十三

_月_日下午,在__聆聽黨校講師講授廉潔教育專題黨課,并參觀了廉政書畫展,本人深受教育,應(yīng)對(duì)腐敗現(xiàn)象,我想到的是,越是在這樣的形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)下,越是要堅(jiān)定我們的理想信念,同時(shí)我們要增強(qiáng)自身的拒腐防變素質(zhì),要樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用,作好表率,用自我的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周圍的人,做到堂堂正正做人,明明白白做事,干干凈凈做官,首先要做到以下幾點(diǎn):

一、正確對(duì)待權(quán)力,樹立正確的權(quán)力觀。

首先要明白權(quán)力是誰給的,要明白為誰用權(quán)的問題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個(gè)人努力得來的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競爭上崗爭來的;有的認(rèn)為是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的恩賜。這些認(rèn)識(shí)都是極端錯(cuò)誤的。一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,獲得了必須的權(quán)力,盡管和個(gè)人努力和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心分不開,但歸根結(jié)底是廣大職工和組織的信任。個(gè)人德、才的提高,離不開組織和廣大職工的長期培養(yǎng)和教育。其次要時(shí)刻飲水思源,想到權(quán)力來源于廣大職工的重托,來源于組織的信任。在掌權(quán)后,要不辱使命,不負(fù)重托,真正做到仰不負(fù)黨,俯不愧民;同時(shí),要明白權(quán)力是一種職責(zé),權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的職責(zé)。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定信念。

作為單位領(lǐng)導(dǎo)人員要以自身作則,加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀,端正思想作風(fēng),提升思想境界,模范遵守國家有關(guān)廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定。一個(gè)人如果平時(shí)不學(xué)習(xí),放松自我教育,久而久之就會(huì)忘記了自我的職責(zé),思想上就會(huì)慢慢放松警惕,貪欲的思想可能就會(huì)逐漸滋長。學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員來說是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié),透過政治理論學(xué)習(xí)可不斷提高個(gè)人的思想境界,陶冶個(gè)人的情操,但有的人平時(shí)常以工作忙、沒空等理由而不參加群眾政治理論學(xué)習(xí),這樣不利于提高自我的思想覺悟。一個(gè)人經(jīng)常不學(xué)習(xí)頭腦很容易產(chǎn)生麻木,逐漸喪失警惕性,從而可能向犯罪邁出第一步。所以政治理論學(xué)習(xí)只能加強(qiáng)不能放松,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員更要擠出時(shí)光自覺參加政治學(xué)習(xí),這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

三、要知足常樂,持續(xù)平衡心態(tài)。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,要正確看待個(gè)人的收入,比上不足比下有余,知足常樂,不能一味的去攀比虛榮、奢華,欲望是沒有止境的,不能老是把報(bào)酬看得很重。人活著如果一向欲望金錢、一味的追求虛榮和奢華,這樣會(huì)為了一時(shí)貪欲而斷送前程,連累家庭。因此要做到知足常樂,俗話說:為人不貪一身簡單。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇十四

《愛的教育》這本書我已看了許久。書中有許許多多生動(dòng)、感人的小故事。我對(duì)其中的幾個(gè)故事記憶尤新。這個(gè)雙休日,我又翻開了它,當(dāng)我讀到這幾個(gè)故事的時(shí)候,我仍眼眶泛淚,深有感觸。

故事《佛羅倫薩小抄寫匠》的主人翁是一個(gè)在讀四年級(jí)的十二歲小男孩。他是家里的長子。父親把希望都寄托在他身上,希望他學(xué)習(xí)用功,將來找個(gè)好工作來養(yǎng)活全家。因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在的生活非常拮據(jù),父親為了養(yǎng)活一大家子人,每天要干好幾份活。白天工作,深夜還要為別人抄寫郵件上的郵簽條來攢錢。小男孩非常得懂事,他看到父親為這個(gè)家這樣得勞累,他就在父親睡覺的時(shí)候,偷偷地起床,來到書房幫助父親抄寫,睡眠時(shí)間就少了很多,影響了他的學(xué)習(xí),當(dāng)父親了解到孩子在學(xué)習(xí)上有退步的時(shí)候,還天天責(zé)怪他,可小男孩心里雖然很委屈,但仍繼續(xù)深夜抄寫。當(dāng)父親知道小男孩是為了家人,為了他的時(shí)候,深受感動(dòng),才明白自己錯(cuò)怪了孩子。

每次讀到這個(gè)故事,我都會(huì)被這個(gè)小男孩深深感動(dòng)著。他只有十二歲,但已經(jīng)懂得了關(guān)心家人,為自己家分擔(dān)責(zé)任。而我的孩子也是四年級(jí),年齡也與他相仿,而他最多考慮的是自己。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,他們生活在優(yōu)越的環(huán)境中,不愁吃、不愁穿。他們對(duì)輕易獲得的東西不會(huì)珍惜。他們感受不到只有付出自己的努力才能得到相應(yīng)的東西。還有如今的孩子都是被全家人寵愛著,他們喜歡聽好話,受不了委屈,只碰到一點(diǎn)困難就要找大人幫忙,而不會(huì)自己想辦法解決。

我覺得兒子的班主任老師上次組織的“今天我當(dāng)家”這個(gè)活動(dòng)非常好。通過那次活動(dòng),孩子們感受到了父母的辛苦,也懂得了自己是家里的一份子,也要在能力之內(nèi)幫家里做一些事情。愿我們的孩子都能像故事中的小男孩那樣懂事!教師《愛的教育》讀書心得體會(huì)(2)。

“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。”是啊,愛在我們之間無所不在:父母親對(duì)你的愛;親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后,對(duì)它又有了進(jìn)一步的'了解。

《愛的教育》原名《庫奧累》,它采用了日記體的形式,講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長的故事,詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見所聞,字里行間洋溢著對(duì)祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量。

《愛的教育》全書100篇,其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新,歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年,并且還瞞著校長――做了一群“無名英雄”。英國哲學(xué)家洛克說得好:“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明?!边@個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝,給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。

而如今的社會(huì)上,有些人則非常勢(shì)利,他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利,即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的,他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來真情,冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義,他們就很難得到別人盡心盡力的幫助,有失道之因,必然有寡助之果。人生的錯(cuò)誤,往往在于“自私自利”四個(gè)字,私利不去,公道則亡。

反之,與人方便,與己方便;善待別人,等于善待自己;給別人幸福,就是給自己幸福;溫暖別人的同時(shí),也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人,總能設(shè)身處地地為他人著想,并有真情的奉獻(xiàn),那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí),高尚的人格,愛心的照耀,真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和愛的人,是最幸福的人,因?yàn)樾腋?偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇十五

這本書分為上下兩卷,第一卷是“生命的廣大和美麗”,作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋,竟然連丑陋無比的毛毛蟲也可以描寫的美若天仙。還有,人類一直不怎么注意的蜻蜓,也很獨(dú)特,比如它的翅膀天衣無縫,這可不就是經(jīng)過幾億年的艱苦進(jìn)化得來的。還有一根普通的羽毛,它輕還很細(xì),而又不易折斷,這不就是人類無法仿造的嗎?可為什么?他們?cè)S多品種正是人類的惡意捕殺,獨(dú)霸天空的鷹、雕這樣的猛禽,卻幾乎見不到了。并不是因?yàn)樯钤诔鞘?,縱使你到野外也未必可以見到一只。也不止猛禽,還有其它的鳥。[初中作文]不止飛禽受到了捕殺,還有走獸,而且比飛禽還要嚴(yán)重,怎么可以證明?就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車上,指不定哪一輛上面就有國家級(jí)保護(hù)動(dòng)物或者它們的皮毛。現(xiàn)在的野外,聽不見狼嚎,聽不見虎嘯。天上,看不見了一雙雙翅膀,聽不見老鷹那震破耳膜的叫聲。人類覺悟吧!地球正在走向孤獨(dú)!

第二卷是“地球,我們唯一的家園”,這話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò),不要盼望人類找到比地球更適宜人居住的星球,連適應(yīng)人類居住的星球都不太可能找到。所以,我們應(yīng)該愛惜這個(gè)難得的家園,更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說,可實(shí)際上做到了嗎?不,沒有,沒有做到,我們還在破壞。過度的開墾,讓黑土地變成紅土地,最后成一無所用的無法種植植被的土地再流失掉,這可怎么讓人“腳踏實(shí)地”。

不止這些,還有更快的,比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞,比如伐木,現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍,使沙漠增加了許多,綠洲則越來越少。最后,沙漠開始向創(chuàng)造他們的人類發(fā)起了進(jìn)攻,搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會(huì)使地球在短時(shí)間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染,人類的貪心是不會(huì)消失的,為了一丁點(diǎn)可憐的錢,不購買水源過濾器,使得不計(jì)其數(shù)的工廠,向河水里排放污水,導(dǎo)致河水渾濁不清,還十分的臭。還有游人,隨便就往河水里扔垃圾,過分的還向里面排泄糞便,使河水不可以直接飲用,因此可以飲用的水少之甚少,怎能滿足幾十億人的需求?便開始打井,五十米不行,一百米,再不行,直接二百米,不是一兩口井這樣,幾乎全部的井都這樣,如此深,還那么多,土地便在人們不知不覺中開始下沉。終于聰明的人類獲得了潔凈的水,可人類卻不珍惜。一個(gè)城市的下水道的自來水管,因長期接觸廢水,竟爆開了,最后在修下水道時(shí),發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計(jì),共白白流走了大約50萬噸潔凈的水。人類覺悟吧!地球正在走向毀滅!

讀完了這本書,我心中久久不能平靜,到底什么時(shí)候地球?qū)?huì)孤獨(dú)、將會(huì)毀滅?那只有讓我們自己決定是什么時(shí)間了!因?yàn)榈厍蛘莆赵谖覀內(nèi)祟愂种?

我愛我的家園,并不是因?yàn)槟抢镉谐扇航Y(jié)隊(duì)的牛羊,也不是因?yàn)槟抢镉袩o窮無盡的寶藏,而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。

告別都市堅(jiān)硬的柏油路,我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘?;颐擅傻奶斓紫?,偶爾飛過一兩只小鳥,倦怠而迷茫;偶爾飄來一陣陣土氣,惡濁而清香。這種鳥?這種香?是那樣熟悉,又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。

在我的記憶里,家園有著美麗的倩影:天空是它美麗的華蓋,有著寶石般的湛藍(lán)色;大地是它美麗的衣裙,有著碧玉般的草綠色;清澈透明的水底,映顯出更美的肌膚。春天,它象多情的少女,翠綠中點(diǎn)綴著姹紫嫣紅;夏天,它象萌情的青年,莽撞中顯示著陽剛之氣;秋天,它象溫情的貴婦,成熟中流溢出珠光寶氣;冬天,它象肆情的作家,把所有的夢(mèng)揉碎,只留下一片藍(lán)天,一片凈土。于是,新的夢(mèng)開始孕育。不久,星星點(diǎn)點(diǎn)的綠浮現(xiàn),好象纏綿悱惻的夢(mèng)將醒,內(nèi)心潛滋暗長著說不明道不白的癢。

劇烈搖晃的車身,起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車窗外,漆黑的夜色中散點(diǎn)著幾處燈火,忽上忽下,忽左忽右,雜亂無章;靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲,忽遠(yuǎn)忽近,忽高忽低,清晰可辨。這就是我再熟悉不過的家園。

清早,一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢(mèng)。推開門一看:沒有了良田美池桑竹,取而代之的是廠房紅土斷木;沒有了小橋流水枯藤,取而代之的是大橋污水電纜;沒有了蛙聲蟬鳴鳥叫取而代之的是馬達(dá)車鳴鐵擊。不!我要去尋找童年的家園。

記得每天早晨,我都愛追隨著風(fēng)的方向,在樹林間跳蕩,從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏,我都愛循著草的清香,在綠地上嬉戲,從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想,仰躺在綠地上,四周簇?fù)碇r花小草,頭頂上是無邊無際的碧藍(lán),耳畔還有此起彼伏的牛羊聲,那真是一種無法言說的愜意。

我的藍(lán)天,我的綠地,我山清水秀的家園啊!我將怎樣守望你的明天?

體會(huì)。

出處 xUEfEN.CoM.CN

“守望”這個(gè)題目來自于四川成都中考作文題?!鞍匆笞魑?。201月27日,美國當(dāng)代最具影響力的作家之一杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格去世,他因?yàn)椤尔溙锢锏氖赝摺芬粫蔀槿藗冇洃浿杏篮愕摹笆赝摺薄T谒纳?,他守望愛情、守望?zé)任、守望淡泊……守望可以是一種生命的狀態(tài),守望可以是一種生命的態(tài)度,守望也可以是一種生命的境界……請(qǐng)以‘守望’為話題,寫一篇文章。要求:自擬題目;自定立意,自選文體;不少于600字;不得抄襲、套作;不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?!痹诮虒W(xué)時(shí),我以此題進(jìn)行作文訓(xùn)練。學(xué)生反映題目不好捉摸,難以駕馭。于是,我決定下水試試。

我認(rèn)真分析題目,發(fā)現(xiàn)《麥田的守望者》源于農(nóng)村生活。我想到了我的家鄉(xiāng),那一幕幕農(nóng)村生活圖景在腦海中不停翻騰;我又想到了魯迅筆下的《故鄉(xiāng)》,于是乎,信筆由韁,任感情在筆尖流瀉。35分鐘即成。我的體會(huì)有:

一、生活積累豐富是作文駕輕就熟的根本。家園的過去與現(xiàn)在,印象鮮明。家園的一草一木,一山一水,風(fēng)土人情……都?xì)v歷在目。有了這些積累,寫起來自然水到渠成。

二、廣泛閱讀是提升作文水平的捷徑。考場作文要速成,不可能邊體驗(yàn)邊感受邊寫作。于學(xué)生而言,有的東西根本不可能體驗(yàn)得到。因此,廣泛閱讀,在別人的感受上去生發(fā),照樣能使作文變得深刻而厚重。

三、推陳出新是作文發(fā)展的不竭源泉。中國是文學(xué)大國。很多情與景都被歷代文人們寫過。今天的我們,面對(duì)似曾相識(shí)的情與景,又該如何去狀寫?看看前人,再此基礎(chǔ)上創(chuàng)新,就不致于撞車;反而會(huì)得到靈感。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇十六

這篇文章我反復(fù)看了好多次,每一次的閱讀,都有一種心酸的感覺。我是一名新教師,剛剛邁入教師隊(duì)伍,在我看來,沒有哪個(gè)地方比校園更純凈,沒有哪個(gè)職業(yè)比教師更光輝。可是這篇文章把我的心理防線擊潰了,原來有那么多的東西是我在教育界中不想看到的。同時(shí)我也很恐懼,害怕有一天,我的關(guān)注點(diǎn)不再是孩子,不再是我的教育夢(mèng),而是一些虛的東西。

“你為什么不快樂”這句話我一直在問自己,我也想在書中找到答案,文章很直接表達(dá)了“很多人為什么總是不快樂?不就是很有些想得到的沒得到嗎?”是啊,當(dāng)個(gè)人的欲望太強(qiáng)的時(shí)候,他就迷失了,忘記了根本,就像我們選擇了教師這個(gè)職業(yè),本來的目的是為了我們的教育理想,出于愛孩子的心理,可是如果關(guān)注點(diǎn)變成了一些所謂的榮譽(yù),想在名利場中成為焦點(diǎn),那他就不快樂了。有個(gè)成語說的很好,叫“欲壑難填”,一山更比一山高,總會(huì)有人比你富有、出名。放平心態(tài)的時(shí)候,做回本真的我,多問問我們自己投入教育事業(yè)的初衷是什么,那樣我們才能開心起來。

就像現(xiàn)在的我,是我最喜歡自己的時(shí)候,在工作的時(shí)候,我總是在思索,學(xué)生接受我的教育方式嗎?用怎樣的教學(xué)方法才能把這節(jié)課上好呢?那幾個(gè)頑皮的孩子,怎么教育他們呢?這些問題我每天都在思考,只要能有一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn),我就會(huì)欣喜不已。

文章的倒數(shù)第二段,讀了,感觸頗多?!耙晃唤處煹乃枷朐陉P(guān)注什么,勢(shì)必會(huì)影響他的學(xué)生。就如上面說到的這幾位教師,他們的價(jià)值觀和行為習(xí)慣如果傳給學(xué)生,實(shí)在不是什么好事情。”小學(xué)階段的學(xué)生更是如此,他們的模仿力更強(qiáng),耳濡目染,你的一言一行,你的價(jià)值觀將會(huì)被印刻在他們身上。

孩子,還是孩子,請(qǐng)把關(guān)注點(diǎn)放在小朋友的健康成長上吧,讓他們學(xué)到更多的知識(shí)吧!

教師讀書心得體會(huì)與教育篇十七

不管怎么說我還是比較幸運(yùn)的,14年畢業(yè)隨之考上特崗,然后被分配到了__希望小學(xué),因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn),一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校,其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話,我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師,當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來面試,心里想著總歸要來,如果當(dāng)時(shí)就算不過也當(dāng)是一次鍛煉,不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運(yùn),我竟然通過了,所以復(fù)興之路開始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在__希望小學(xué)度過的半年,讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題,通過對(duì)比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是,在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。

來到之后,忙碌并快樂著,一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會(huì)問我,感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣,讓我覺得非常親切,田主任甚至叮囑孫晶老師要對(duì)我多加幫助,不要讓我感覺無助,這讓我感覺特別溫暖。各位同事對(duì)我也非常照顧,我們組尹老師,劉芳老師、羅磊老師一直以來對(duì)我也是各種幫助各種指導(dǎo),讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長,所以在這里要感謝你們。

言歸正傳,假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評(píng)課》,之所以選這本書是覺得作為新教師,我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足,讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了,接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個(gè)方面。

首先是備課方面,之前我所了解的備課不過是備教材,備學(xué)生,我的主要精力還是放在備教材方面,看的多是別人的優(yōu)秀教案,教案,總感覺人家的肯定比自己的好,現(xiàn)在看來,“拿來主義”要不得。書中有一段話:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!边@句話讓我感觸頗深,作為一名教師,不僅要做到與時(shí)俱進(jìn),豐富自己的'學(xué)科知識(shí),還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí),除此之外,一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體,“拿來”的東西固然很好,但是適用到教師個(gè)人卻不一定是的,教學(xué)作為一種技能,肯定會(huì)隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛,簡單說,教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的,好的東西需要時(shí)間和思想來轉(zhuǎn)化它們,不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的,捫心自問,我經(jīng)驗(yàn)尚淺,資歷不深,因此就更需要努力,還沒有具備拿來一本好教案就能運(yùn)用自如的能力,因此,在以后的備課環(huán)節(jié),我要多動(dòng)腦,多思考,多學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),理論知識(shí),先學(xué)習(xí)如何備課,從研讀課標(biāo)開始,潛心鉆研教材,用心去了解學(xué)生之后,再試著自己撰寫教案,再通過不斷與優(yōu)秀教案作對(duì)比找差距,我相信,我一定會(huì)進(jìn)步的。

接下來是上課方面,在書中上課這一節(jié)里面,我對(duì)于傾聽的技能有了全新的了解,教師在教學(xué)生的同時(shí),還要學(xué)會(huì)聽學(xué)生,聽是了解學(xué)生最直接的方式,也是最有效的方式,正如李鎮(zhèn)西老師說的:“課堂上,沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了?!倍鴥A聽也是有技巧的,并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,教師在傾聽時(shí),需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程,要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法,用耳朵聽,更要用心去聽。只有用心,才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中,我覺得自己在傾聽這一方面做的不好,課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造,或者運(yùn)用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的,他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜,可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候,我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌,然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌??雌饋硖貏e和諧,被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想,我失去了很多教育機(jī)會(huì),這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西,可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn),它能夠運(yùn)用到課堂上,這就是一種能力,我沒有注重到這一點(diǎn),只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話,可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力,這樣,他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型,而是一種好的方法,這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”,我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚,卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來的教學(xué)工作中,我會(huì)注重傾聽,注重分析,爭取教給學(xué)生好的方法。

在聽課方面,書中說,要帶著思想進(jìn)課堂,是的如果沒有做任何準(zhǔn)備,甚至連要聽的課題是什么都不知道,沒有問題,沒有目的,又怎么能通過聽課來促進(jìn)自我成長呢?我們可以說,這節(jié)課我要學(xué)習(xí)講課老師的語言,那么好,這節(jié)課我們可以不關(guān)注其他,只在講課老師的語言方面做研究,和自己作對(duì)比,取長補(bǔ)短。或者我們打算從聽課老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方面來學(xué)習(xí),這都是可以的。但是如果聽完一堂課,我們沒有任何收獲,不僅是浪費(fèi)我們自己的時(shí)間,恐怕也是對(duì)講課老師的不尊重。通過讀這本書我學(xué)到了,提高聽課效益主要有以下幾點(diǎn):第一:要帶著教學(xué)需求去聽課,做好聽課準(zhǔn)備,聽課時(shí)才能快速領(lǐng)悟到授課教師的意圖,準(zhǔn)確理解各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),從而提高聽課效益。第二,要帶著課程理念去聽課。新課程之下的課堂教學(xué),要用新的教學(xué)理念、課程標(biāo)準(zhǔn)衡量。所以,聽課教師要理解并領(lǐng)悟到新課程的理念,掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,明確他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。這樣才能對(duì)所聽的課做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。并從中受啟發(fā),得到收獲。

書到用時(shí)方恨少,現(xiàn)在真正要用到書中知識(shí)了,才后悔以前問什么不多讀一些書,另有一句話,亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚。一個(gè)假期過去,我們的閱讀資源也豐富起來了,在以后的日子里,希望自己能多讀書,在教師成長的道路上走得穩(wěn)一些,快一些,也希望和各位一起成長,同做復(fù)興人,為復(fù)興的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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教師讀書心得體會(huì)與教育篇十八

作為一名小學(xué)教師,我認(rèn)為教育讀書是我必須要做的事情。教育讀書是教師成長的重要途徑,也是保持教師知識(shí)更新的必要方法。在我的長期教學(xué)實(shí)踐中,讀書讓我明白了很多教育前行的道理。下面我將分享一下自己的教育讀書心得體會(huì),總結(jié)出五個(gè)方面。

一、每日讀書充電。

每天我都會(huì)抽出一定的時(shí)間來閱讀書籍,這樣能夠有效的提高我自身的教育理論和實(shí)踐技能。從教育心理學(xué)到班級(jí)管理,從教學(xué)設(shè)計(jì)到教育變革,從文學(xué)到文化,不同的讀書范疇讓我開闊了眼界,加深了教育認(rèn)知。這些知識(shí)都是與教育息息相關(guān)的,對(duì)我教育工作的推進(jìn)和提高有著積極的意義。

二、注重教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

我會(huì)注重總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn),不斷完善自己的教育方法。每次總結(jié)我都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地記錄下每次教學(xué)的情況和效果,分析在教育過程中遇到的問題和困難所在。并從中找到解決問題的方式和方法。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)讓我在實(shí)踐中積累了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法,這些都是為我今后的教育探索提供了重要的支持。

三、多角度打造課程。

課程是教學(xué)的先導(dǎo),它關(guān)系到教學(xué)的整體效果和質(zhì)量。我樂于不斷地摸索和創(chuàng)新,不斷地打造優(yōu)質(zhì)的課程,從而為學(xué)生提供更好的教育體驗(yàn)。在課程設(shè)計(jì)中,我會(huì)認(rèn)真思考每個(gè)環(huán)節(jié)和每個(gè)細(xì)節(jié),綜合運(yùn)用不同的手段和方法,以切實(shí)教學(xué)需求為目標(biāo),打造既富于啟發(fā)性又高效地課程。這種多角度打造課程的方式讓許多同袍和家長對(duì)我的課程十分贊賞,并且也為實(shí)現(xiàn)教育效果提供了保障。

四、積極參加教育研討會(huì)。

教育研討會(huì)有助于我們與同行者進(jìn)行交流和討論,分享我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。我自己也愿意積極參加這些研討會(huì),主動(dòng)分享自己的授課經(jīng)驗(yàn)和教育心得,并從中吸取寶貴的教育理念和方法。這種交流平臺(tái)讓我的教育思路更加清晰明了,并且也開拓了我的教育視野。

五、注重實(shí)踐操作。

教育理念是對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和思考,而實(shí)踐操作才是真正落實(shí)理念的關(guān)鍵步驟。教育研討會(huì)和讀書交流可能會(huì)讓人對(duì)教育有了深刻的認(rèn)識(shí)和了解,但這些只是理論上的東西。要真正將這些理論付諸實(shí)踐,就需要注重實(shí)踐操作和反思總結(jié)。我自己也會(huì)注重實(shí)踐操作,嘗試著在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)和踐行自己的教育理念。

總之,作為小學(xué)教師,讀書讓我感受到教育的魅力。我也會(huì)不斷地堅(jiān)持教育讀書,提高自己的素養(yǎng)和職業(yè)機(jī)會(huì),為我未來的教育發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇十九

作為一名小學(xué)教師,教育觀念的不斷更新和讀書積累的經(jīng)驗(yàn)是我不斷提高自身能力的核心。在我的教學(xué)生涯中,書籍始終是我的指路明燈,給予我寶貴的啟示和不斷的反思。今天,我要分享我的教育讀書心得,探究讀書對(duì)我教育方面的啟示,思考我的教學(xué)改進(jìn)點(diǎn)。

一、讀書可以提升師生之間的文字之間交流。

閱讀是一種重要的交流手段,一本好書可以幫我們從作者的角度去深刻理解當(dāng)下生活和社會(huì)現(xiàn)象。閱讀也是教師和學(xué)生溝通交流的重要途徑。我在工作中嘗試通過給孩子們推薦書籍,讓他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去讀書、解讀書中含義、在書中找尋解決生活和學(xué)習(xí)困難的新思路和方法。這可以幫助提高孩子們的讀寫和思考能力,同時(shí)也豐富了教師和學(xué)生之間的交流。

二、閱讀可以幫助教師逐步把握課程綱要的核心要義。

每一個(gè)優(yōu)秀的教育家都知道如何愉快而高效地閱讀,然后從書中提煉出對(duì)自己有用的知識(shí)和理念。在我的日常教學(xué)中,我經(jīng)常閱讀有關(guān)教育學(xué)方面的教材,研究了解各種教育理論,用以指導(dǎo)我對(duì)學(xué)生進(jìn)行精細(xì)化培養(yǎng)。這不僅幫助我熟悉課程綱要的核心要義,更有效地激發(fā)學(xué)生的興趣,并幫助他們更好地理解課程中的基本知識(shí)。

三、讀書啟迪了我教學(xué)手段的多變性。

教師在進(jìn)行教育時(shí),要用各種各樣的教學(xué)方法來滿足不同能力層次的學(xué)生的需求。我發(fā)現(xiàn)只能走一種教育方式是不夠的,因此,我不斷挑戰(zhàn)自己去嘗試和學(xué)習(xí)新的教育方式。我通過閱讀教育方面的書籍不斷更新自己,學(xué)習(xí)新的教學(xué)方式,探討新的教育理念。這既可以幫助我給孩子們提供更多樣化的課程體驗(yàn),也為我的教育生涯注入了新的動(dòng)力。

四、遵循孩子發(fā)展規(guī)律,讓教育成為一生的習(xí)慣。

教育不僅僅局限于校園,還承載了對(duì)孩子們的成長要求。因此,我相信教育要堅(jiān)持遵循孩子的成長規(guī)律,讓教育成為孩子一生的習(xí)慣和素質(zhì)內(nèi)涵。我從書籍中獲取有關(guān)學(xué)生行為、動(dòng)機(jī)、情感、思維等多方面的知識(shí),使我能更好地理解和支持學(xué)生的成長。我的學(xué)生不僅有良好的習(xí)慣和表現(xiàn),而且還開始積極努力地發(fā)現(xiàn)自己的潛力,不斷嘗試新的事物。

五、閱讀可以提高教師研究教育問題的能力。

教師要不斷提高自身的素質(zhì),從而去提高自己的授課水平。通過閱讀,我深刻領(lǐng)悟到教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)出萬能的小公民。這啟發(fā)我認(rèn)識(shí)到教育是如何奠基孩子未來的,我們需要幫助孩子健康成長,塑造好的品格,同時(shí)還需要用傳統(tǒng)知識(shí)體系為他們肩負(fù)起未來的責(zé)任。通過提高自身的閱讀能力和研究能力,我可以更好地向新的知識(shí)進(jìn)行接觸和學(xué)習(xí),并將其傳遞給我的學(xué)生。

結(jié)語。

總之,教育讀書心得雖然只是經(jīng)驗(yàn)總結(jié),但我希望自己的經(jīng)驗(yàn)可以給有需要的教師們帶來一些思考和啟示。我們教師們要用更大的熱情去對(duì)待讀書,去挑戰(zhàn)不同的閱讀領(lǐng)域,用更高的創(chuàng)造力去完成學(xué)生的教育任務(wù),創(chuàng)造出更多貢獻(xiàn),讓新一代孩子更好地成長。

教師讀書心得體會(huì)與教育篇二十

哲人康德曾說過這樣的名言:“有兩種東西,我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考,它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星星??档虏粌H將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論,甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么,在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對(duì)道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí),他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個(gè)成年人,他可能不是文學(xué)愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的:“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?!薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令。”

置身于多元時(shí)代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人,或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!

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