長期的自我總結發(fā)現，我們需要更加注重個人發(fā)展規(guī)劃。完美的總結需要我們注重語言表達的準確性和簡潔性，避免冗長和無關的內容。以下是小編為大家收集的成功案例，希望能給大家提供一些借鑒和啟示。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇一
夜不能寐，輕捻燈花，柔傾香茗。獨守一紙燈楣，淺奏一曲秋歌，拈起唐宋的古雅悠香，感受詩詞的魅力。
讀詩詞，讀山水。讀那“岱宗夫如何？齊魯青未了”的泰山；讀那“東南倚蓋卑，維岳資柱石”的衡山；讀那“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的長江；讀那“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的黃河。青山綠水，畫出多少雄偉峰巒，洶涌波濤。
讀詩詞，讀四季。讀那“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”的春意盎然；讀那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的綠葉成蔭：讀那“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的落葉紛飛；讀那“臘后花期知漸近，寒梅已作東風信”的瑞雪紛飛。繽紛四季，繪出多少詩情畫意，鳥語花香。
讀詩詞，讀思鄉(xiāng)。讀那“不知何處吹蘆管，一夜往人盡望鄉(xiāng)”的寸陰若歲：讀那“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的歸心似箭：讀那“共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”的翹首以盼：讀那“春風又綠江南岸，明日何時照我還”的望眼欲穿。翻山越嶺訴盡多少魂牽夢繞，停云落月。
讀詩詞，讀凄涼。讀那“桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托”的肝腸寸斷；讀那“世情薄人情惡，雨送黃昏花易落”的寂寥孤苦；讀那“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的零落成泥；讀那“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的惆悵落寞。纏綿柔婉，話出多少離愁別恨，鸞鏡破碎。
在那管弦觸水之際，蒹葭水草之濱，任詩人詞客從幽遠的遠古走來。
再回首，花落。唐宋詩詞，無限魅力。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇二
中國是詩詞王國。中國的詩詞歷史悠久，源遠流長，從詩經、楚辭、漢樂府，到唐詩、宋詞以及元人小令，已有近三千年的歷史。三千年來，中國詩詞，以其豐富的內涵，清麗的神韻，優(yōu)美的語言和鏗鏘的音調，影響著一代又一代人。
古詩詞，不僅可以陶冶人的性情，提高人的修養(yǎng)，而且可以提高人們的應辯才能。孔夫子曾教誨他的兒子“不學詩，無以言，”于是乎鯉退而學詩。當然這個言，絕非常人的泛泛之言，而是強調人們說話要像詩一樣，語言要精粹，要飽含彈力，感染力要強，概括性要強，在特定的場合，或抒情、或達意，能以一當十，贏得對方。
中國的詩詞，以其獨特的魅力，充溢在人們生活的方方面面，象《詩經》的《關雎》篇中的“窈窕淑女，君子好逑”，成為古往今來人們詠嘆愛情的詩句。屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，則成為人們追求真理，不斷完善自我的格言。李白的《靜夜思》經常在人們思念故鄉(xiāng)時引起共鳴。王維的“身在異地為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，給歷來的游子引發(fā)了無限深沉的懷念親人之情。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”和陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，已成為人們現實生活中的哲理，指導人們遇到困難，要充滿信心，勇往直前，不斷攀登。
回顧我們國家的領導人，以為首，大都是熱愛古詩詞的。他們不僅喜歡誦讀，而且自己也以詩言志和抒情。如的《沁園春》、《長征》、《蝶戀花》，周總理的《東渡》，陳毅外長的《梅嶺三章》，朱老總的《出太行》，無不是以詩詞的形式抒發(fā)自己的豪邁壯志和愛國情懷的。
由于熱愛詩詞，所以他們往往把詩詞的佳句巧妙地融入自己的日常工作中，象用“海內存知己，天涯若比鄰”形容中阿友誼；周總理于上個世紀五十年代，用“黃土處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”，鼓勵大學畢業(yè)生，投身邊疆，奉獻祖國；陳毅外長，用“君住江之頭，我住江之尾。同是一家人，共飲一江水”，來形容和東南亞國家的睦鄰友好關系；喬冠華同志聞林彪叛逃，摔死在溫都爾汗的消息后，立即將現實情況，化為舊詩：“月黑夜風高，林彪夜遁逃，不用輕騎逐，焚火自燃燒”，入情入理，發(fā)人遐思，可謂創(chuàng)新，令人贊嘆！
最近以來，讀報紙我發(fā)現我們新的一代領導人，像溫家寶總理，在舊詩方面的造詣亦極深。他們在好多外事場合，即興運用古詩詞，博得了中外人士的好評和贊賞。
溫家寶同志任總理后，在年12月出訪美國，在他的講話中，不時強調中國傳統(tǒng)文化的魅力，他列舉了中華民族“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本，民貴君輕”的民本主義思想，“己所不欲，勿施于人”的做人之道，從而深深地打動了美國民眾的心。在訪美期間，有些場合，還遇到一些政治上敏感的問題，如涉及中美貿易的磨擦問題，溫家寶總理引用杜甫的著名詩句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，喻示人們在對待中美貿易應該具備高瞻遠矚的眼光。還有一次涉及中美的紡織品問題，溫家寶總理說，我又要用中國的兩句詩，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，和杜詩有異曲同工之妙。由于他的廣覽博識、引喻確當，所以美國媒體稱其為“展示了中國領導人的自信、從容的東方神采?！?/p>
溫家寶同志任總理后，勤政愛民，時時處處考慮人民的疾苦，他以清代書畫家鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，形容自己擔任總理以來憂國憂民的心情。他說：“作為中國總理，每念及我們還有3000萬人民沒有解決溫飽，我憂心如焚，寢食難安?！?/p>
溫家寶總理上任以來，到處考察訪問，他心系人民，不辭辛苦，充分體現了立黨為公，執(zhí)政為民的領導風范。
我想，這都是和他們熱愛中國傳統(tǒng)文化、熱愛古詩詞分不開的。
中國古文化中的古詩詞，魅力無窮，作為中華民族一分子的每一個人都應該學它，了解它，只有這樣，才能將中華文化發(fā)揚光大。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇三
1.
一道鋒利的劍光渾然天成。
把無邊的大海切割成內外兩家。
一千多米的海岸線。
打開了塘東幾百年的詞典。
密密麻麻的石株遍布灘涂。
那是聞名海內外的海蠣居住的港灣。
遠遠望去，宛如整裝待發(fā)的千軍萬馬。
安靜地?？堪咨车?。
只為煎熬成熟被端上桌的那一瞬間。
2.
赤著童心，牽起笑聲，追逐愛的陽光。
童年在白茫茫的沙灘上翻滾。
歡樂的腳丫踩岀深深淺淺的笑窩。
大海饋贈的厚禮數不勝數。
只要你認真尋覓，它就會突然出現。
這里的'貝殼千姿百態(tài)，競相爭美。
色彩豐富的小米螺分外精致。
隨意組裝就能拼出一幅多彩的畫面。
晶瑩可愛的榧螺，花紋雅致。
細心挑選一把，將心事串成手鏈。
掛在大海的夢里，別提有多喜歡。
“國姓蛤”各有特色，模樣俊秀。
傳說他們身上附著鄭成功國姓兵的精靈。
難怪名字會這么奇特，形狀會這么多變。
玲瓏精致的小海螺不甘心示弱。
它想唱支天風海濤的天籟給你聽。
只管張開歡笑的大嘴巴。
對著路過的游子深情召喚。
3.
這里是鳥的天堂，人間樂園。
人鳥共處的和諧境界。
在白沙堤的海岸上靜靜展現。
成千上萬的鳥兒在這里振翅歡飛。
動聽的鳥鳴在礁石上。
訴說自己對塘東的眷戀。
??！塘東，我的錦繡家園。
我愛你那夢幻仙境里的白沙堤。
我更想把你那動人的故事永遠留傳。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇四
人生就像一場旅途，其中免不了有各種苦悶、挫折，但也許是詩，給我的青春帶來了無限的樂趣，無窮的思考。
小時候，父親就要求我背詩。從李白的《月上獨酌》到杜甫的《春望》，都被我讀過、背過。從李白的手中接過月光，化作清泉進入心田；從杜甫的手中接過家書，化作親情根植心田。面對著皎潔的月光，我也學著李白的樣子“舉杯邀明月，對影成三人”，邀明月共飲一碗酒。那時的我與詩書幾多歡樂，幾多無邪。
后來上了小學，我又接觸了蘇軾、辛棄疾等豪放詞人的古風。蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”，也讓也我似懂非懂的明白“縱使生活再苦，感覺也是甜的。”辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，弄得我也躍躍欲試，也想大塊吃肉，渴飲敵血，而后馳騁疆場，保家衛(wèi)國。每每遇到煩心事，我都用詩詞化解憂愁，也漸漸樂觀向上了。
其中最令我難忘的，還是岳飛的詩詞。在背《滿江紅》之前，我僅僅是知道他是一個愛國將領，足智多謀而且驍勇善戰(zhàn)。但讀他的《滿江紅》一詞，才明白他的報國之切，文治武功無人可出其右?！澳乳e，白了少年頭，空悲切”更是讓我體會到了活在當下，活出精彩的重要。此外，他的《小重山》更是讓我感受到他凄涼、孤獨的心境。他成了我最最敬佩的人，每當想起他因“莫須有”的罪名而被誅殺，我都想替他報仇。讀這幾位詩人的詩，總有一股說不上來的憂愁縈繞著，好似帶刺的玫瑰，苦中有甜的咖啡，耐人尋味，令人欲罷而不能。
上了初中，我又讀了毛主席的很多詩詞?！笆捝镲L今又是，換了人問”，意境開闊，氣勢凌人。“問蒼茫大地，誰主沉浮”“數風流人物還看今朝”，讀他之詩，如登泰山“一覽眾山小”。我對詩詞的喜愛更深了，對它的理解也更深了。
從原來的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”又讓我領悟到生活可以隨心所欲，但不可以隨波逐流的道理。
“粗繒大布裹生涯，腹有書氣自華”，遨游于茫茫詩海，我感到它的無限魅力。其中有堅強有智慧有自省有自信更有自豪。我會以詩為侶，在一個溫暖的午后，灑一路歡歌，抵達心中的那片桃源。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇五
上午洗衣服，幵始讀《約翰〃克利斯朵夫》第二部。下午到美術館看畫展。
看畫的人不少，但大廳里很安靜。一幅國畫吸引了我的目光,這是誰?畫面上畫著個怪老頭，他揚著頭，張大了嘴，白發(fā)和胡須向四方飄散著，他那赤裸的、瘦骨嶙峋的古銅色身軀向前傾斜。一雙青筋暴露的手在空中揮舞，像是要抓住什么。而最吸引人的，是他那雙眼睛。那是一雙瘋狂的眼睛，閃射著一種奇異的光芒。然而當你盯著它看時，你會發(fā)現在那瘋狂的眼神后面，貯存著多少對光明的渴望，多少烈火般的期冀、多少堅韌不拔的自信自強啊!那雙眼睛緊緊盯著的，是一輪高懸在地平線上的火紅的太陽。
看著這凝固在畫幅上卻又永遠奔騰運動著的奇異形象,我感到有一股力量在我身體中生發(fā)起來、擴展開去，我激動得心都要爆裂了!不知為什么，我真想馬上把此刻的感受傾吐給正在身邊隨便哪一個人。
周圍已經聚集不少看畫者，大家都仰著頭，默默地盯著看，象無數虔誠的信徒在瞻仰神明的圣容。我覺得氣氛是這樣的莊嚴而凝重。一個坐在輪椅中的小姑娘也默默加入這莊嚴的一群，她吃力地抬起那和身體不成比例的大大的腦袋，一雙蒼白的手緊緊握住輪椅的扶手。多奇怪呀，我發(fā)現她的眼中，竟閃現出跟夸父一樣的目光。我不由得靠近她,生怕她孱弱的身體經受不住這巨大熱情的灼烤。此刻，在她心屮的地平線上，一定也升起一輪燃燒得噼噼剝剝的太陽吧!
我似乎今天才認識到什么是藝術，什么叫做藝術的魅力!
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇六
詩歌中有“情”?！拔汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！边@首詩是王摩詰最富盛名的代表作之一。清晨，天空下著雨，煙雨朦朧中，作者去送自己的摯友。細柳依依，往事不堪回首，唯有飲酒來所說那份濃濃的別離之情和對他的惦念。品讀詩句，我們感受到了詩人對朋友的依依不舍之情。
詩歌中有“畫”?！懊髟滤砷g照，清泉石上流……”，伴隨著朗朗的吟誦聲，一幅畫仿佛緩緩呈現在讀者面前。畫中被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的“小夜曲”奏鳴。吟誦著詩句，我們欣賞到雨后輞川別墅的獨特風光。
詩歌中有“趣”?！跋尻栃糊R拍手，攔街爭唱《白銅鞮》。”這是活潑的兒童在大街上游樂，放聲高歌的場景。孩子們爭唱著學來的兒歌，還一邊的為它打著節(jié)奏。他們的歡聲笑語，使原本消沉的大街上顯得富有朝氣。兒童、掌聲、歌聲為生活平添了幾分快樂和希望。咀嚼上面的詩句，我們似乎也回到了兒時，享受著無憂無慮玩耍的樂趣。
詩歌是如此的富有魅力，它仿佛是一條時間的隧道，通過它我與中國古代的偉大詩人們產生了心靈的碰撞，讓我仿佛徜徉在中華五千年文明的長河中，沐浴著知識的陽光，吸取著文化的營養(yǎng)。讓我們共同去尋訪這條時間的隧道，一起去領略詩歌的無窮魅力吧！
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇七
藝術都有震撼人心的力量！
我最喜歡的就是藝術品，它看起來端莊、靜穆，富有生命力。
記得四年級時，媽媽的同事送給媽媽一件孔子雕塑，早有耳聞，這孔子可是重量級人物，而且孔子還是著名的詩人呢！我小時候就喜歡看那些令人似懂非懂的經典古詩。一聽到是孔子，馬上來勁兒了。
就這樣使我第一次接觸到了藝術。
這雕塑有股清朝詩人的.感覺。頭上挽著包拯頭發(fā)的頭型，眉毛、眼睛雕塑的很是傳神，皮膚略帶著幾絲微笑，紅撲撲的臉富有光澤。胡子往下垂。
穿著藍長袖大衣，手里捏著本書――德育，胸前還有朵大紅花！往后一瞧，原來還有個蓋章，定睛一看原來是條龍，藍藍的印痕看著極其逼真。身后還佩戴著條玉佩！
看起來巧奪天工??！
雖然它的形狀很小，但是它的蘊義不小喲！孔子逝世后大家為了紀念它就把它生前的樣子做成巨大無比的雕塑，我家的只是迷你版的。
孔子雕塑栩栩如生、形象逼真，技術精湛。
下面就讓大家了解了解孔子吧！
孔子是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，其學說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式，成為東方人品格和心理的理論基礎。以孔子為代表創(chuàng)立的儒家文化博大精深，構成了中華民族傳統(tǒng)文化的主流和基礎,時至今日仍在社會生活中發(fā)揮著巨大的積極作用。孔子不僅屬于歷史，也屬于當代，不僅屬于中國，也屬于世界。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事?！蹦贻p時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語?述而》）他學無常師，好學不厭，鄉(xiāng)人也贊他“博學”。
魯國自宣公以后，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權?？琢嗽鴮臼稀鞍速栌谕ァ钡馁栽叫袨楸硎緫嵖?。昭公二十五年（前5）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子。”又說：“政在節(jié)財?！饼R政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，“退而修詩書禮樂，弟子彌眾”，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸候國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽貨?？鬃硬粷M這種政不在君而在大夫，“陪臣執(zhí)國命”的狀況，不愿出仕。他說：“不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>
孔子歸魯后，魯人尊以“國老”，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力于整理文獻和繼續(xù)從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于魯城北泗水之上。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇八
課堂中教師的魅力在語言的藝術中彰顯。教師如果具有極強的語言表達能力，口若懸河、談吐脫俗，用精湛的語言將無趣變?yōu)橛腥?、將無聲變?yōu)橛新暋o形變?yōu)橛行?，便使教育教學生動活潑、妙趣橫生。用教學語言的魅力去打動學生的理智和心靈，讓學生樂學、會學、善學，引導他們在人生和知識的海洋中揚帆遠航，是教師的責任。
一、經常運用催人奮進的激勵之言。
在教育教學過程中，教師要盡量讓自己的語言具有激勵性。第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授的本領與知識，而在于激勵、喚醒與鼓舞?！本o張有序的課堂上和生活中，恰到好處地運用激勵語言，往往能引起學生心靈的共鳴，能激起奮進的火花，產生強大的推動力。例如有位教師在評價學生的表現時說到：“真是與眾不同，多么富有創(chuàng)意的思考啊。你有一雙智慧的眼睛，能發(fā)現別人發(fā)現不了的問題，真了不起！”“誰來說說這個題目的意思，說錯了不要緊，老師最喜歡舉手的同學，因為你們是最自信的人?！薄痪渚浼畹脑捳Z讓每個學生都有了前進的動力。面對學生，教師的話講得得體就具有感染力、講得精彩就有影響力、講得智慧就是催生力、講得深情就是沖擊力。所有這些“力”加起來就是一種強大的驅動力。它推動著教育教學活動順利高效地向前展開，也激勵著每位學生健康活潑地走向成功。
二、適時運用感人心脾的溫情之言。
別林斯基說：“情感是語言在表達過程中的乘號”。語言中充滿情感，會使語言的感染力成倍地增加。真誠是人類情感中的真金，真情是教師語言最基本的特色。于漪老師也說：“語言不是蜜，但可以粘住學生?！迸c學生對話交流，做他們的思想工作，最重要的是要有真情，不管是對優(yōu)秀生的贊美，還是對后進生的批評，都需要我們付出真情。俗話說得好：春風化雨暖人心。教師的語言應該像春風化雨一樣，溫暖孩子們的心，使之感動、使之茁壯成長。用語言去感動學生應是魅力教師必備的基本能力。所以，教師在育人的過程中，除了對學生進行知識的傳授外，還要對學生的健康成長進行全方位的積極引導。這種引導，可以使學生得到深刻的啟迪，可以使學生更深刻地理解人生、理解生活。還記得《四塊糖》的故事嗎？與其說是陶行知先生用“四塊糖”轉變了孩子，倒不如說是他是用高超的語言藝術感化了孩子。
恰當運用令人叫絕的機智之言。
我們知道，在平常的課堂上學生的回答有時會與老師的意圖背道而馳，這時有的老師則以“不太好，請坐！”“不準確，誰再來！”等語言來否定學生的回答。這樣往往會使學生喪失發(fā)言的勇氣，從而漸漸喪失學習興趣。而特級教師賈志敏則運用自己巧妙、機智的'語言來糾正、鼓勵學生的回答，并且注意情緒導向，做到引而不發(fā)。
有一次他讓學生認讀“姆”字，結果一位同學站起來脫口而出：“養(yǎng)母”的“母”。學生一片嘩然，可賈老師微笑著示意大家安靜下來：“你們別急，他沒說錯，只是沒說完！”接著又轉向那位學生：“你說得對的，是‘養(yǎng)母’的‘母’……”這位學生在賈老師的點撥下立刻糾正道：“‘養(yǎng)母’的‘母’加上一個女字旁，就是‘保姆’的‘姆’?！痹谫Z老師不動聲色的巧妙引導下，避免了學生出洋相，小心翼翼地保護了學生的心靈。學生有這樣一個老師和風細雨地幫助他們糾正學習中的錯誤，還會擔心什么呢？自然會沒有任何心理負擔地投入學習了，自然會爭先恐后地發(fā)言了。
四、偶爾運用耐人尋味的幽默之言。
優(yōu)秀的教師善于利用幽默來激發(fā)學生的興趣，使學生學得更好。特級教師于永正的課堂語言是豐富多彩的，他在教學《小稻秧脫險記》時的“幽默之舉”是令人記憶猶新的。文中寫到雜草被大夫用除草劑噴灑過后說：“完了，我們都喘不過氣來了。”有一個學生朗讀這句話時聲音非常洪亮。于老師笑了笑說：“要么你的抗藥性強，要么這除草劑是假冒偽劣商品，來，我再給你噴灑一點?！闭f完，于老師就鼓起氣朝那位學生做了個噴灑農藥的動作，同學們和聽課老師都笑了，該同學也會心地耷拉著腦袋有氣無力地又讀了一遍，這次讀出了效果。這樣的幽默語言調節(jié)了課堂的氣氛、激發(fā)了學生的興趣、啟迪了學生的智慧，讓學生在和諧愉悅的氛圍中得以發(fā)展，更讓課堂增加了濃濃的人文氣息。這種幽默顯示的是教師的智慧、傳遞的是教師的關愛、承載的是生動的啟示、激活的是愉悅的情感，真是令人折服，耐人尋味。
五、見機運用啟人深思的含蓄之言。
魅力教師的教育教學語言也離不開含蓄。如：有的教師在教學中用說半截話或一語雙關的辦法，啟發(fā)誘導學生積極思考問題，勇于發(fā)表自己的意見。這種做法常有千言說不透、一語破真諦的妙用。有的教師為激起學生情感上的波濤，不直截了當告訴學生答案，而是繞著彎子設問，層層深入，啟人心智，讓學生得知識、明事理、受教益。有的教師為使那些注意力不集中的學生受到教育，從不諷刺挖苦，而是從尊重學生的人格出發(fā)，善意地提醒啟發(fā)，收到了較好的效果。
六、整體講究語言的音韻之美。
魅力教師要像歌唱演員一樣有一副好嗓子，一開口就能吸引學生的注意力，把學生的目光全部集中到自己的身上。教師如果要達到這一效果，是要付出自己的努力的。一方面要教師平時多去訓練，另一方面教師在課堂上要學會控制自己的發(fā)音。教師在說話的過程中，注意聲音的高低、速度的快慢、音量的大小、停頓時間的長短。這樣的語言才富有頑強的生命力和強大的感染力。
魅力教師要用準確規(guī)范、生動形象、含蓄韻味、音色優(yōu)美的語言去感動學生的心靈，用自己獨特的語言去演繹豐富多彩的文化知識，把學生帶進瑰麗的知識殿堂、開啟心智、陶冶情操。聽魅力教師的課不僅是獲取知識，而且是一種美的享受。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇九
今天下午我們學校在結束了上午的運動會以后又開始了一個重要的活動——戲曲進校園。我和孩子們都一樣，非常期待。
下午孩子們到學校以后我們組織孩子們一塊兒到操場上準備觀看戲曲老師們帶來的精彩表演。一會兒音樂響起來了，操場上孩子們嘰嘰喳喳的.聲音頓時安靜下來了。只見一個個身著戲服的大花臉一個一個登上了舞臺。開始了精彩的表演，孩子們也都看的非常投入。一個表要結束以后。戲曲老師開始給孩子們普及戲曲知識。生旦凈末丑，以及各種樂器。孩子們聽的都非常認真，后面一個環(huán)節(jié)是教孩子們唱經典的《花木蘭》選段。同時又欣賞了《穆桂英掛帥》等等比較有名的經典選段。
孩子們在玩樂的同時也學到了很多知識，這種在無形之中學到的知識是非常多的，我也希望有很多的知識像這種方式一樣在不知不覺中讓孩子們接受并吸收。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇十
今天，我們閆家咀小學迎來了一批客人——戲劇團。提到戲劇，我只能說:“我對戲劇完全不了解?！币驗槲覜]怎么看過，所以我對戲劇完全不了解。但從這次戲劇進校園里的活動，我知道了不少的東西呢！就讓我來慢慢的講述給你們聽吧。
活動一開始，主持人就為我們介紹了我國的一些戲劇。我知道了我們中國的五大戲劇。京?。▏猓?、平劇、黃梅戲、越劇和豫劇。也知道了我們河南省的三大曲種，有豫劇、曲劇和越調。我還知道了生，旦、未、凈和丑的意思。
主持人剛開始還告訴了我們許多樂器，有電子琴、二胡、手板和琵琶。其中電子琴又有一種名字叫做“鍵盤”，琵琶是彈樂器中的之一，它也是用木頭所做而成的。
雖然我沒怎么看過戲劇，也沒有去搜過關于戲劇的.資料，更不了解戲劇。但是我自從看了戲曲進校園之后就覺得戲曲還是很有趣，很有意思的。
看完這次戲曲進校園也有一個人給我留下了深刻的印象，那個人就是戲劇班里的劉源老師。她從八歲就開始練習戲劇了，直到現在還堅持每天都進行練習。我非常佩服她的毅力，我要向她學習，就算學習中會碰到很多困難，但只要堅持努力，我的學習一定會有所進步的。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇十一
戴望舒。
撐著油紙傘，獨自。
彷徨在悠長，悠長。
又寂寥的雨巷，
我希望逢著。
一個丁香一樣的。
結著愁怨的姑娘。
她是有。
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨;。
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘。
像我一樣，
像我一樣地。
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近。
走近，又投出。
太息一般的眼光，
她飄過。
像夢一般的，
像夢一般的凄婉迷茫。
像夢中飄過。
一枝丁香的，
我身旁飄過這女郎;。
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳。
消散了，甚至她的。
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自。
彷徨在悠長，悠長。
又寂寥的雨巷，
我希望飄過。
一個丁香一樣的。
結著愁怨的姑娘。
雨巷賞析。
應該說這些解讀都有存在的合理性，自己也曾一度被這首詩歌襲擊靈魂的力量所觸動，但每次賞讀這首現代詩歌史上不可多得的杰作，總感覺意猶未盡，其實面對經典的詩歌，我們既可以從詩人本身創(chuàng)作的意圖出發(fā)，也可以從我們自己的審美體驗出發(fā)，我認為經典詩歌之所以存在經典，還在于詩歌本身觸動了我們自己情感的一部分，總是怕自己拙劣的筆觸踐踏了彷徨在江南悠長雨巷的詩人，但當我接觸了馬的哲學著作《圓點哲學》后，我覺得這首詩歌其實還存在著圓點式的審美。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇十二
今天終于聆聽了王寧教授的講座，受益匪淺。這接近三個小時的講座，讓我再次感受到了方塊字的魅力，同時也讓我反思了下自己的教學。
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王老師說到：“要注重那些基礎字的運用，那些生僻字，多久還看不到、用不到一個，你拼命地讓他們記住那些字，有什么意義呀，就是要讓他們忘的嗎？這不是欺負小孩嗎？”反觀自己的教學，確實是這樣，過于注重生僻字的講解，拼命讓他們記住，總覺得讓他們多學點總是好的，殊不知這樣的結果是：他們不但記不住這些字，還逐漸喪失了學語的興趣。
中華民族是一個偉大的民族，中華明也是很獨特的.明。字也是最獨特的。世界上所有的國家里，只有我們中國因為民族化強大的包容性與同化性而始終沒有間斷過的化傳承，使“漢字”成為世界上較少的沒有間斷過的字形式。從大約是在公元前14世紀，殷商后期的“甲骨”被認為是“漢字”的第一種形式，直到今天，各種字體紛紛誕生，綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等，這是祖國化繁榮的具體表現，也是漢字發(fā)展的必然的結果。
同時中國的漢字是非拼音字,同拼音字相比,有以下一些特點：1、在語音上表示音節(jié)；2、在意義上代表語素；、形體上是方塊平面型字；4、內部構造有其理據性,即構成規(guī)律；、其發(fā)展速度上具有相對穩(wěn)定性。每一特點的內涵要求能具體闡述,比如什么是漢字的理據性,既要求能解釋,又能結合漢字加以說明。
對于習慣于書寫漢字的人而言，我們或許沒有注意到，中國的字是這樣的神奇。一個個獨立的方塊字，不僅每個字都獨立成意，還可以拼湊出無數的詞句，表達了任何你想表達的意思。這就是漢字的魅力。
這也就意味著語教學要從簡單的方塊字入手，而不是一味地借用西方的理論，讓自己的教學變得撲朔迷離，看起很高深的樣子，其實自己都還弄不清楚狀況。
對于現在是一名實習老師的我說，一要不斷學習，擴大自己的知識面，自己先懂得才能教給學生，二是要學會教學，不要一味地給學生灌輸知識，要讓他們自己體會到知識的魅力，方塊字的魅力，進一步產生學習的興趣。
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優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇十三
我們的民族以風雅著稱，素來賦予花人格魅力，以花贊人，以花喻人，如松竹梅被譽為“歲寒三友”，梅蘭竹菊為“四君子”等等。我國插花在風格上追求崇尚自然，樸實秀雅，寓意含蓄;在形式上注重線條、構圖的完整和變化，自然流暢，簡潔清新;用色淡雅脫俗，樸素大方;在意境營造方面，插花表現題材廣泛，多賦予作品寓意深刻的思想性，觀之耐人尋味，回味悠長。插花藝術是多種藝術形式的融會插花藝術品是凝固的音樂。音樂的美感富于流動性，音符的跳動旋律或纏綿、或高亢，給人以無限遐思和聯(lián)想。插花作品中那飄揚的絲帶，斜逸的枝葉，優(yōu)雅的造型和深
邃
的意境使人仿佛聆聽到了美妙的音樂。繪畫是以形象和色彩來表現主題的，插花作品也具有這種特性，但是插花的立體感和觀賞性比繪畫更強些，插花的制作更便捷，取材更廣泛，可操作性更強。另外一點不同之處是，繪畫作品一旦完成，就不便再改動，存放時間再久，畫面也不能變化。而插花作品完成以后仍可依據作者的構思不斷地進行修改和調整，以表達變動的'情緒和內心感受。詩歌是一種文學表現形式，抒發(fā)的是一種強烈的內心感受。詩歌的意境千變萬化，韻味無窮，激發(fā)出了人們豐富的想象力。插花作品也具有這種功能，它所營造的意境或模擬植物的自然生態(tài)美，或以夸張手法表現景物或園林景觀，或以事件、人物為題材進行抽象概括，在似與不似之間給人留下無盡的想象空間。雕塑是以固定的造型，或直觀或抽象地表現人的思維靈感火花，這點與插花也有相似之處。但是插花是一種鮮活的藝術，充滿了生命的盎然生機，這又是雕塑所無法比擬的。因此說，插花藝術同其他藝術之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。插花藝術具有雅俗共賞的特點插花以其簡潔的表現形式，廣泛的取材與表現題材的多樣化，使得這種藝術表現形式還具有雅俗共賞的特點。比如時裝展示會展示的服裝，有些可以演變?yōu)槿粘Ｖb，而有的則純粹是藝術性展示。但是這些純藝術性的時裝也可以起到引導潮流或拓寬人們視野和思路的作用，所以同樣是不可或缺的。插花也有相似的屬性，插花有藝術插花和禮儀插花之分，前者思想性較強，制作難度很大，起著引導潮流的作用;而后者的普及性更強一些，非專業(yè)人員不具備系統(tǒng)理論和實際經驗，但采擷一些鮮花，準備一些普通材料，根據自己的理解和感受也可以創(chuàng)作出一些插花作品來裝點居室，美化生活，陶冶情操。因而插花也具有廣泛的公眾特性，這是插花藝術普及與推廣的社會基礎，也是插花藝術品進入市場，形成規(guī)模效益的依據之一。插花藝術有陶冶情操的作用插花作品多以鮮花為主要制作材料。盡管保鮮技術已有相當程度的發(fā)展，但插花作品的壽命仍然是短暫的。這一方面促進了插花的更新加快，相應地推動了鮮花市場的繁榮;另一個方面，通過鮮花這小巧生靈的凋零易逝，使人在更深層的意義上感悟到人生的短暫與光陰的無情流逝，從而萌生憐花、惜花更護花的情懷，也激發(fā)和培養(yǎng)了人們珍惜生活，熱愛生命，善待大自然和人類自身生存環(huán)境的高尚情操。優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇十四
《雨巷》整體上傳達出的是詩人的一種對于人生的感悟與人生的體驗。能夠喚起隱藏于我們心靈深處的悠遠的人類情懷，它能夠使老人們緬想逝去的美好時光和種種未曾實現的理想與渴望，又煽起了處于青春期的男女們情感的躁動與種種囿于現實還無法實現的愛情理想與人生憧憬。有人說這首詩表達了詩人在大革命失敗以后的苦悶與彷徨，這有其時代的印痕;有人說它寫的是詩人在愛情生活中的感傷，是有其憂郁情感的郁積，這也有其根據?？傊撬倪@首詩的不確定性與模糊性，才給予讀者們無窮無盡的有關愛情、人生、社會、以至宇宙的奇妙的遐想?！队晗铩穫魅窘o讀者的是一種無可名狀的渴望與惆悵。
首先，是《雨巷》優(yōu)美的音樂性。葉圣陶先生曾盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”。由于《雨巷》的優(yōu)美的音樂性，才使它在各個文化層次的讀者中傳播甚廣，從而引起了許多不同層次的讀者的強烈的情感共鳴的。這種音樂性也是雙重的：外在的是《雨巷》的和諧的音律，由于中國傳統(tǒng)的音節(jié)押韻的運用，及外國詩歌中的一些技法的融會，使這首詩讀起來朗朗上口，有節(jié)奏感與音樂感，從而在吟誦中使讀者對詩的內容與情緒有所感悟，加強了詩的表現力與感染力;更為重要的是詩人心中的內在的音樂性，整首詩都可視為詩人是在用心吟唱，所以這首詩外在音樂的旋律正是其內在的音樂旋律的自然流淌。《雨巷》經由其優(yōu)美的音樂性，成功地獲得了讀者群的認同，為讀者更好地接受其美感創(chuàng)造了條件。
其次，是《雨巷》成功地使用了來源于西方文化傳統(tǒng)的象征手法。《雨巷》里的那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的'雨巷，那像夢一般地飄過有著丁香一般愁怨的姑娘，特別是這位“陌路麗人”，走進而又遙遠，似乎永遠消失，似乎又留下了什么，身份和寓意始終難以確定。詩人既沒有浪漫式的直露告白，也沒有寫實式的綿密刻畫，于是那雨巷，那頹墻，那丁香般的惆悵，那嘆息般的目光……便朦朦朧朧地幻化出全詩的意境，這些都并非真實生活本身的具體寫照，而是充滿審美意味的抒情形象，是難以言說的象征。讀者憑借各自的生活經驗和感受，可以聯(lián)想到一次甜蜜愛情的錯過，或是一個理想機遇的失去，但無論你怎樣悠悠遐想，卻總脫不開那全詩情韻的主旋律。一首小詩竟能產生類似音樂的藝術效果，這也許就是成功的象征所特有的妙處。
第三，是戴望舒在運用西方現代派藝術手法的同時，也很好地融進了中國古典詩歌傳統(tǒng)的意象。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句;南唐李璟也在《浣溪沙》里用“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”將丁香結和雨中惆悵聯(lián)在了一起。顯然地，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成了《雨巷》的意境和形象，但詩人作了進一步的融會與創(chuàng)造。這種創(chuàng)造表現在：一是“雨巷詩人”將古人慣用的丁香結的意象擴展、增值，由丁香結象征愁心轉喻為“一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘”，這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著愁怨的美好理想的化身，這樣一個嶄新的形象體現詩人的審美追求與多層次的審美意蘊。其二，雖然雨中這一丁香一樣的姑娘的意象帶有中國古典詩歌的韻味，但這一意象由于與西方現代派詩歌善于把握住人的印象直覺的優(yōu)點及慣用意象的疊加和聯(lián)絡的奇特的特點結合起來，從而就帶有一種現代色彩與審美眼光，給人以一種“熟悉的陌生人”的效果。其三，《雨巷》中的審美意象，并不是一種定型化的抒情形象，它有著很大的自由度，有其形象的不確定性與形象的延展性，從而擴大與增加了讀者的想象空間，使詩中的意象獲得了一種跨越時間與空間的藝術美感。
第四，用濃重的象征色彩吟詠出青年人面對現實的黑暗和理想的幻滅的聲音。詩人講黑暗而陰沉的社會比喻為悠長、狹窄又寂寥的“雨巷”，沒有陽光，沒有聲音，沒有快樂，有的只是詩人這樣默默彳亍著的彷徨者。他懷著一個希望，希望美好的理想能夠出現在自己的面前，那個“姑娘”就是這樣一種象征，但是詩人也明白，這是一個很難實現的理想。她和自己一樣愁苦彷徨著，來了又匆匆消失了，像夢一樣，又留下了孤獨的詩人獨自在黑暗中彷徨。
有不少論者說，《雨巷》是詩人“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術上的和諧音律美外，“在內容上并無可取之處”。其實，這是不正確的。1927年的夏天時中國歷史上一個黑暗的時代，革命者被反動派血腥的屠殺，白色恐怖籠罩著全國。曾經熱烈響應革命的青年中，一部分人找不到革命的前途，他們在痛苦中迷茫痛苦著，他們渴求希望的出現?！队晗铩肪褪沁@部分青年的心境反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲，1927年3月他曾受過反動當局的逮捕，反革命政變后他隱居江蘇松江，他的內心充滿了困苦，這種情緒不能籠統(tǒng)的說是純屬個人的哀嘆，而是展現了一代因現實的黑暗和理想的幻滅而彷徨的青年人的心聲。這是一種失望的聲音，低沉的傾述與自白。所以，我們說《雨巷》是用濃重的象征色彩吟詠出青年人面對現實的黑暗和理想的幻滅的聲音。當人們讀了雨巷，并不要永遠隨著作者彷徨在雨巷中，其實人們會憎惡這雨巷，渴望沖破這雨巷，走到一個寬廣、充滿陽光、沒有仇怨的地方。
戴望舒是一位富有東西方藝術才華與敏銳的藝術感受力的現代派詩人，他自己所注重的是詩情的自身流動，渾然一體的生命活力，而《雨巷》正實現了詩人的藝術主張：“詩應當將自己的情緒表現出來，而使人感到一種東西，詩本身就是一個生物，不是無生物”。
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優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇十五
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗。”不嘗不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
我現在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經轉移到流行音樂、影視和網絡，我們似乎已經忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
優(yōu)美詩歌的藝術魅力篇十六
在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的藝術自然魅力作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術是什么？藝術是花，美麗隨處可見；藝術是什么？藝術是雪，潔白純潔讓人永生難忘；；藝術是什么？藝術是燈，為我們照亮前進的路。
藝術在?？偸鞘指哐哦豢杉暗?，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經歷……有藝術的生活就有歡樂，就有美。
風兒帶著微微的暖意吹著，不時送來布谷鳥的叫聲，它在告訴我們：“冬已歸去。”春姑娘風風火火地來了。我們學校的藝術節(jié)也如火如荼地展開了。
五月，草木茂盛，冬青樹的葉子油亮油亮的，老榆樹枝繁葉茂，給人們撐起了一片濃濃的綠蔭。順著小路，隨著斑駁的光影我們就到了開展活動的目的地。藝術節(jié)也正式拉開帷幕。
藝術節(jié)由八班的一支樂隊開場，他們將節(jié)目的序幕推向了高潮。表演的那首《啟程》真令我神迷心醉了。仿佛一個暮春的早晨。霏霏的毛雨驀然灑在我臉上，引起“潤物細無聲”的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立在一條白礬石的甬道上，經了那“細雨”，正如涂了一層薄薄的乳油。踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。
藝術節(jié)開了近兩個小時，我認為每個節(jié)目都十分精彩。每位表演者在表演的過程中都非常認真和努力。準備了兩個多星期的節(jié)目終于在今天得到了釋放。奔跑，奔跑，奔跑！他們的心激動著，他們的痛快已經不能用我淺薄的語言來表述，似乎他們身上的每一根汗毛都有跳動的歡暢。在每個節(jié)目結束后，我都會熱烈的鼓掌以表達內心對他們的欣賞。
不知不覺間，節(jié)目已經表演完了。吃過午飯后，我便和朋友一起去游園。
順著小路，走到湖邊。一片浮云飄過湖面，就像一段灰色的感情掠過心頭。瓦藍的'天空，透過心的粉紅，放平了舒坦。然而，又讓一群信鴿調動起來的情愫，卻不知道它們帶著竹哨往哪里飛翔，翅膀急促扇動大氣的聲音，清晰可聽見。小燕子湖面輕輕點水，然后就像過山車翻騰一周，雖然沒有規(guī)律飛行，但能感知它的靈動，不是一般飛鳥能有的本領。
波光粼粼的湖面，微波蕩漾，微波起伏，倒影著怪石嶙峋的高高的假山，還有那丘上別具一格的帶著水彩畫的涼亭。涼亭頂部的琉璃瓦是金黃色的，六根圓木支柱刷得通紅。不遠處的湖面，有三幾條鴨子形狀的小船，游客正在上面劃著。在亭中小憩片刻，就要結束在濮上園的活動。
這次藝術節(jié)十分精彩，它給我們每個人機會展現自己最美的風采和個人的才華，同時，也讓我們從中了解到這么多同學，都有他們的一技之長，也許，這就是人們常說的：三人行，必有我?guī)煛?/p>
藝術具有一種誘惑力，或說具有一種誘引力，或者說具有一種吸引力，用美學的語言，就叫作魅力。
藝術并不超越大自然，不過會使大自然更美化。
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