隨著時(shí)間的推移,我們可以看到一個(gè)國(guó)家在崛起、發(fā)展和衰落的各個(gè)階段。小說的寫作需要構(gòu)思精巧的情節(jié)和豐富的人物形象。在下面,我們列舉了一些實(shí)用的總結(jié)指導(dǎo)原則,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
檢察官的思考與論文篇一
自母系社會(huì)以后,父系社會(huì)以來,女性在社會(huì)中的地位是低微的,渺小的。女性只不過是男性的女性成為男性的財(cái)產(chǎn)、物品,隨心所欲的支配。幾乎所有女性的人生都是相夫教子,當(dāng)然也有例外的,如花木蘭替父從軍,穆桂英掛帥,但是,這類女性是少之又少,根本無力喚醒所有女性站起來,尋找屬于自己的天空,尋找自己的夢(mèng)想。
說到女性,馬上聯(lián)想到的是愛情。愛情是女性的靈魂,是女性的一生的追求和寄托。然而,古代女性的愛情也不是自己能主宰的。古代的婚姻大多是父母之命,媒灼之言,指腹為婚,為國(guó)的安定而遠(yuǎn)嫁他國(guó)等等,有多少女性能夠真自由尋找自己的愛情,有多少女性在婚姻中是與男性平等的。
劉蘭芝的愛情,堅(jiān)貞不渝,感人至極,可是,這樣的愛情還是沒有大團(tuán)圓的結(jié)局,最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>
唐婉與陸游兩情相悅,但是“東風(fēng)惡,歡情薄”,就因婆媳關(guān)系不和,被迫離婚改嫁。父母之命迫壓迫這不少古代女性。
四大美人王昭君,為了國(guó)家的安定,遠(yuǎn)嫁他國(guó),毅然獻(xiàn)出自己的青春,自己的愛情,實(shí)在是可歌可泣。然而,王昭君的決定又是迫不得已之舉,人在深宮,無依無靠,由于奸人所害,得不到皇上的'恩寵。她自薦遠(yuǎn)嫁,實(shí)在是無奈之舉。試問,王昭君能夠得到皇上的寵愛,會(huì)放棄自己的夢(mèng)想而嫁入異國(guó)。
古代的女性,無論身份地位高低,命運(yùn)也大致相同。女性沒有做主權(quán),沒有說話權(quán),這是女性的悲哀。
19世紀(jì),婦女運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展,女性的地位有所提升。西方的啟蒙運(yùn)動(dòng),宣揚(yáng)人人平等,這成為女性的武器,女性開始有屬于自己的天空,有自己的自由追求。然而,幾千年的男權(quán)主義沒有被推翻。在法律完善,思想開放的西方,女性在某種程度上還是受到歧視的。在我們中國(guó),幾千年的封建思想沒有根除,女性的地位沒有發(fā)生質(zhì)的變化。男女不平等在很多方面都有體現(xiàn)。如今,高等教育普及,許多受過高等教育的男性的思想?yún)s沒有改變,認(rèn)為女性是依附于男性之下,女性根本不能與男性平等。在找工作時(shí),用人單位歧視女性,公開表明只要男性。
女性地位為什么得不到質(zhì)的提高?從根本上說是人們的思想得不到轉(zhuǎn)變,思想還沒有到達(dá)一個(gè)高度。如果沒有女性何有男性。用人單位,顧及的只是單位的最大利潤(rùn),為什么不能給予女性與男性同等的地位。女性在承受工作強(qiáng)度上,確實(shí)不如男性,但是他們卻要承受男性從未承受過的苦。沒有女性的偉大犧牲,十月懷胎,生下人類的下一代,這個(gè)世界何能繼續(xù)繁衍。男性為什么不能體諒女性,不要抱著守舊觀念:女性生兒育女是天經(jīng)地義,相夫教子是理所當(dāng)然。
路漫漫,女性主義這條路一定會(huì)遇到許多波折,這條路并不是一兩百年就能走完,但是,革命尚未成功,同志仍需努力。
檢察官的思考與論文篇二
如果說貝殼是人生,那么珍珠就是思考;如果小草是人生,那么花朵就是思考;如果云朵是人生,那么朝霞就是思考。思考使生活精彩,人生因思考而從容,世界因思考而清晰。
思考很簡(jiǎn)單,卻很平凡。一個(gè)蘋果使牛頓思考了:萬有引力由此被發(fā)現(xiàn);一種學(xué)說使哥倫布思考了:“日心說”由此被推翻;一次偶然使法拉第思考了:發(fā)電機(jī)由此開始運(yùn)轉(zhuǎn)??,開始思考并不難,重要的是你要思考,如同前方有了曙光,光明就不遠(yuǎn)了。相反,身旁全是黑暗,那么就要看你是否去尋那光明了。
缺乏思考使可怕的?;栌沟膭⒑笾鲃⒍U“樂不思蜀”,這種不思考淪喪了一個(gè)國(guó)家。若劉禪不寵信奸臣,花費(fèi)玩的時(shí)間來思考國(guó)家大事,思考聯(lián)縱計(jì)劃,以兩小國(guó)抗一大國(guó),豈有司馬遷容身之地乎?沒有思考,再?gòu)?qiáng)大的文明也會(huì)崩塌,再本分的綱常也會(huì)顛覆,一切的美好、善良、勇敢將不復(fù)存在,這些亡國(guó)敗家的教訓(xùn)直接觸動(dòng)一個(gè)最根本的原因——人們沒有思考。
思考不僅需要開始,更需要深入?!疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生說的沒有錯(cuò),他在每一次的試驗(yàn)失敗后,努力反省,終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的,但沒有付諸行動(dòng)也是不行的。思考不僅讓靈魂升華,更能讓文明進(jìn)步,一次次的嘗試、錯(cuò)誤、成功與失敗則會(huì)讓人生達(dá)到登峰造極的地步,會(huì)讓生活精彩繽紛,讓世界五光十色,絢麗多姿!
“人類一思考,上帝就發(fā)笑;人類不思考,上帝更發(fā)笑?!睔v史就像一輛車子,總會(huì)有人探出頭了,這便是思考。也許,只有這樣的思考才不致于讓車子撞上山石,墜入深淵吧。
思考如同春天的花朵,點(diǎn)綴了荒蕪的冬天。人生這個(gè)大花園里總得是五光十色,精彩奪目的,這就少不了思考,思考會(huì)讓人生芳香,生活精彩。
檢察官的思考與論文篇三
摘要:近年來,隨著現(xiàn)代教育理念的逐步引入,高校的教學(xué)管理模式發(fā)生了很大變化,軟件學(xué)院針對(duì)大學(xué)生管理現(xiàn)狀、教學(xué)模式,本著“學(xué)業(yè)和職業(yè)零距離對(duì)接”的思想,推行了“本科生專業(yè)輔導(dǎo)員制”,即:學(xué)院以教學(xué)班為單位,配備一名專業(yè)輔導(dǎo)教師。對(duì)現(xiàn)行的教學(xué)管理模式進(jìn)行改革,期望在人才培養(yǎng)中顯現(xiàn)成效。
關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員;思想政治教育;制度化建設(shè)。
專業(yè)輔導(dǎo)員的職責(zé)與作用。
1、準(zhǔn)確定位——有利于引導(dǎo)學(xué)生理性發(fā)展。
學(xué)院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員的目的在于引導(dǎo)學(xué)生盡快完成由高中向大學(xué)的過渡,樹立正確的大學(xué)目標(biāo)和人生目標(biāo),完成學(xué)業(yè)規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃,開始富有成效的專業(yè)學(xué)習(xí)。專業(yè)輔導(dǎo)員應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)指導(dǎo),幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,及時(shí)了解教與學(xué)的情況,鼓勵(lì)和督促學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、刻苦鉆研的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,尤其是針對(duì)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生,應(yīng)采取各種方式進(jìn)行聯(lián)系,熱情主動(dòng)地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困惑,督促學(xué)生做好課程的補(bǔ)課工作,變被動(dòng)為主動(dòng),便理論為實(shí)踐,變習(xí)慣為摯愛。
2、強(qiáng)化技能——有利于學(xué)生資源優(yōu)化配置。
專業(yè)輔導(dǎo)員熟悉所輔導(dǎo)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃、課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)施方案和教學(xué)各環(huán)節(jié),熟悉和掌握所輔導(dǎo)專業(yè)各門課程的多媒體資源配置及學(xué)院學(xué)生科研實(shí)驗(yàn)室情況,深化了同學(xué)們的理論學(xué)習(xí),強(qiáng)化了同學(xué)們的實(shí)踐技能。專業(yè)輔導(dǎo)員指定的工作計(jì)劃和填寫的工作記錄,不僅有助于院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生工作的審核,還有益于總結(jié)學(xué)生培養(yǎng)中的各種情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題,提高了全院的工作質(zhì)量和效率。
現(xiàn)階段專業(yè)輔導(dǎo)員工作中的現(xiàn)狀與不足。
1.責(zé)任心不強(qiáng),熱情度匱乏。
學(xué)院院設(shè)置專業(yè)輔導(dǎo)員制度以來,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視此項(xiàng)工作開展,但理想與現(xiàn)實(shí)存在著差距。專業(yè)輔導(dǎo)員未能真正領(lǐng)會(huì)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)設(shè)置此項(xiàng)制度的初衷,部分教師只是流于形式敷衍了事,沒有把工作做到實(shí)處。據(jù)了解,一些專業(yè)輔導(dǎo)員本身過忙或者缺乏與學(xué)生交流的興趣,不少專業(yè)輔導(dǎo)員形同虛設(shè),甚至有的學(xué)生說半學(xué)期以來和專業(yè)輔導(dǎo)員僅見過一次面,就是學(xué)院試行制度之初那一階段。
2.前期準(zhǔn)備工作不到位。
具體表現(xiàn)在前期準(zhǔn)備不足,包含沒有對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)和現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中遇到的亟待解決的問題進(jìn)行調(diào)研,導(dǎo)致給學(xué)生開會(huì)目的性不強(qiáng),側(cè)重點(diǎn)不明顯,致使大部分學(xué)生感覺此類班會(huì)未能留下深刻印象,沒有實(shí)質(zhì)性收獲,自身的學(xué)習(xí)積極性也未能通過班會(huì)調(diào)動(dòng)起來。久而久之,形成惡性循環(huán):教師對(duì)工作失去方向,學(xué)生對(duì)教師失去信任。
3.客觀因素影響現(xiàn)實(shí)工作的操作性。
時(shí)間安排上具有雙重性。一方面體現(xiàn)在由于課程安排,學(xué)生很難拿出統(tǒng)一的時(shí)間與專業(yè)輔導(dǎo)員進(jìn)行及時(shí)的會(huì)面溝通;另一方面體現(xiàn)在專業(yè)輔導(dǎo)員忙于當(dāng)前授課與科研工作,無暇再抽出大量時(shí)間。
“專業(yè)輔導(dǎo)員制度”的改進(jìn)措施及若干建議。
專業(yè)輔導(dǎo)員制度的建立是對(duì)高校育人機(jī)制的探索與創(chuàng)新,相對(duì)于傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員制度,具有許多鮮明的特色。因此要深化“專業(yè)”輔導(dǎo)員制度建設(shè),培養(yǎng)塑造創(chuàng)新人才。綜合“專業(yè)輔導(dǎo)員”制度的.有效運(yùn)作和職能作用的發(fā)揮,使專業(yè)輔導(dǎo)員與學(xué)生建立了和諧的關(guān)系,推行與實(shí)踐專業(yè)輔導(dǎo)員制度,在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面已彰顯初步成效。
1.建議專業(yè)輔導(dǎo)員更“專業(yè)”
科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代日益加快,信息傳媒的迅速發(fā)展等,都向我們提出了更新更高的要求。學(xué)院為提高專業(yè)輔導(dǎo)員的工作水平,通常要采取兩種途徑使其專業(yè)化:一是定期對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn),請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)作指導(dǎo)。二是召開輔導(dǎo)員座談會(huì),把最近一段工作體會(huì)向其他與會(huì)教師相互交流經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,互促互進(jìn)。
2建議改革專業(yè)輔導(dǎo)員選拔程序。
專業(yè)輔導(dǎo)員的配備,建議選擇一些責(zé)任感強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、平日活動(dòng)較少的年輕教師,并且由現(xiàn)行的學(xué)院指定委派轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生自主選擇,特別對(duì)大二學(xué)生針對(duì)性更強(qiáng),原因在于:經(jīng)過大一一年的學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)部分教師已經(jīng)有了比較感性的認(rèn)識(shí),對(duì)其能力也比較認(rèn)可。教師的言行以及意識(shí)形態(tài)已深深扎根于學(xué)生的思想中,師生之間的默契程度也大幅度提高,形成學(xué)生愿意主動(dòng)與專業(yè)輔導(dǎo)員見面的良好局面。
3.建議實(shí)施專業(yè)輔導(dǎo)員工作簡(jiǎn)報(bào)公示。
正所謂“則其善者而從之,其不善者而改之”,將一段時(shí)間專業(yè)輔導(dǎo)員的工作業(yè)績(jī)以工作簡(jiǎn)報(bào)的形式公示,內(nèi)容涵蓋某位專業(yè)輔導(dǎo)員近期取得的成就和遇到的一些問題,通過見報(bào)的形式專業(yè)輔導(dǎo)員之間建立了互相交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。一方面培養(yǎng)了專業(yè)輔導(dǎo)員的創(chuàng)新意識(shí),另一方面有助于專業(yè)輔導(dǎo)員借鑒其他教師教育工作中的優(yōu)勢(shì)和缺陷,去其糟粕,取其精華,對(duì)今后工作起到指導(dǎo)作用。實(shí)施此項(xiàng)工作,要求選拔出一名教師,專門負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的匯總,具體實(shí)施辦法是將專業(yè)輔導(dǎo)員寫出的工作心得體會(huì)和各班級(jí)學(xué)生反饋意見送交匯總老師進(jìn)行規(guī)劃整理,將工作系統(tǒng)化,流程化,專業(yè)化。
4.建議專業(yè)輔導(dǎo)員關(guān)注年級(jí)中的“特殊”學(xué)生。
特殊“群體”,特殊“處理”,其中特殊群體包括五類學(xué)生:1.自學(xué)自制能力較差學(xué)生2.心理有問題的學(xué)生3.學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重,學(xué)習(xí)壓力大的學(xué)生4.某門成績(jī)尤為突出和薄弱的學(xué)生。由于這些學(xué)生易產(chǎn)生情緒波動(dòng),需要專業(yè)輔導(dǎo)員耐心細(xì)致的區(qū)別對(duì)待,有教無類,使這些學(xué)生更多感受到專業(yè)輔導(dǎo)員對(duì)他們學(xué)習(xí)狀況的關(guān)心。
參考文獻(xiàn):
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檢察官的思考與論文篇四
思考是一種沉淀,沉淀過后便是成長(zhǎng)。從懂事起,父母總要求我去思考,但年幼的我并不懂得何為思考,只不過是父母說教下的敷衍點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。
后來隨著學(xué)業(yè)壓力的增大,思考便離我更加地遙遠(yuǎn)——無數(shù)個(gè)深夜里只有作業(yè)與我為伴。數(shù)不盡的作業(yè)和壓力像野獸一般吞噬了我,思維也在不斷僵化。我時(shí)常問自己,這樣究竟有何意義?學(xué)習(xí)生活究竟帶給我什么,那種“何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人者耳”閑散意也成了書中可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的場(chǎng)景。迷茫之中,我不知該何去何從。
那天父母帶我去爬山。我心里不高興地嘟囔著:“我為什么要和他們來爬這座山??!這討厭的山怎么爬不完啊?!蹦_底下傳來一陣陣的酸痛,我用雙手撐著膝蓋,大口大口地喘著粗氣,看了看旁邊的父母,有說有笑。我卻皺緊了眉頭,心里卻只覺得更加厭煩。抬眼四望,周遭清麗秀美的景色也無暇欣賞,只想快快爬完這座山,完成任務(wù)。
正值夏日,濕潤(rùn)的空氣夾雜著鳥鳴在我周圍炸開,山中特有的清新令人精神一振,我卻視而不見,不耐煩地抹了抹頭上的汗,憤恨地踢了踢腳下的小草。頭上的驕陽發(fā)出不可忍受的熱量,即使穿過了重重樹葉,仍然帶著余威毫不留情地打在我的臉上。旁邊的父母還在小聲交談著什么,我心里的煩躁又平添了幾分,低頭自顧自向上爬著,腦子里還回想著自己未完成的作業(yè)。
猛然間再抬頭,眼前豁然開朗,原來我已經(jīng)登頂了。山的全貌就這樣毫無征兆地闖入我眼中。山,一座連著一座;鳥,撲棱棱振翼而飛;云,重重疊疊堆積著;霞,顏色多變?nèi)鐗?mèng)似幻;一條小溪穿過了留下我的腳印的重重山巒,清亮執(zhí)著。周圍游客的贊嘆聲把我從沉醉中叫醒。
我思考著,原來剛才走過的路是這樣的呀!陽光穿透了層層葉片,溫和地照在我的臉上,心里的煩惱早已消失不見,原本惱人的蟬鳴也成了悅樂的琴音,而父母微笑著看著我,為我豎起大拇指,原來心境不同,看見的景色真的不同。
我思考著,登上山頂早已不再重要,真正讓我感動(dòng)的反而是爬山的過程。成長(zhǎng)其實(shí)很簡(jiǎn)單,也不過是從今天走向明天;學(xué)習(xí)也是一樣的,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由生疏到熟練。所以慢下來吧,在這個(gè)過程中多去感受,多去體驗(yàn),多去思考!
莫忘來時(shí)路,不負(fù)少年心,這樣思考才可以成長(zhǎng)。
檢察官的思考與論文篇五
呼吸氤氳的空氣,閑坐竹椅小酌茗茶,看著滿天落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)一如曾經(jīng),懷舊的人會(huì)憶起星星點(diǎn)點(diǎn)的往事,斑斕的心緒里載滿了人、事、物。良久,淺笑亦或喟然長(zhǎng)嘆……懷舊是一種情結(jié)是對(duì)過去時(shí)光的緬懷。
懷舊的方式很多。可以睹物思人也能寫日記。懷舊的人不一定寫日記,寫日記的人卻時(shí)常懷舊。小學(xué)時(shí)我寫過幾篇日記,寫完便如石沉大海,未再翻閱。不想初中時(shí)重又看起,當(dāng)時(shí)的情景歷歷在目:悲歡喜樂,一波三折。讀來又恍若隔世,記憶顯得虛無而縹緲,而那本日記真真切切地平放在桌上,紙張尚未泛黃卻已物是人非了。我尚未如此多愁善感,只是在偶爾懷舊時(shí)有些許感觸。寫日記的人在沙沙下筆之時(shí),每一道筆觸都帶著想念。這時(shí)觀察他的表情,陰晴不定。繁瑣的筆畫連結(jié)成了有意義的字符,一篇洋洋灑灑的文字多年之后仍然能在他的心里激起滔天巨浪,那密密麻麻的文字落在他的眼中分明像是誰的臉龐。
懷舊的內(nèi)容很豐富,數(shù)不勝數(shù)。懷念的可以是一個(gè)地方,比如多少游子心心念念的家鄉(xiāng)。路過街頭巷尾,遇見一份家鄉(xiāng)小吃,像從前一樣大口咀嚼,品味著不夠地道的口感,卻依舊贊不絕口,只因?yàn)樗麄兊乃季w早已紛飛回鄉(xiāng),現(xiàn)在吃下的每一口,都只是對(duì)家鄉(xiāng)的追憶。曾經(jīng)的故鄉(xiāng),現(xiàn)在的遠(yuǎn)方,懷舊中溢滿傷感與無奈。無怪乎有詩云:“故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年?!?/p>
懷念的也可以是一段時(shí)光。有的人在時(shí)光中拼搏,一步步長(zhǎng)成郁郁蔥蔥的大樹,回首崢嶸歲月,無論功與名,成與敗都能夠問心無愧,一笑了之。有的人在時(shí)光里蹉跎,如同無根浮萍,不曾把握與珍惜,到遲暮之年回首當(dāng)時(shí)的茍且,即便悔恨之情如滔滔東流之水,也是無濟(jì)于事了。古往今來,多少人在生活里迷失,不懂得珍惜,到頭來只能輕嘆一聲;“當(dāng)時(shí)只道是尋常?!?/p>
懷念的還能是人。懷念的大多是那些曾對(duì)自己十分重要的人,而往往時(shí)過境遷,初心不見,因此納蘭性德才會(huì)寫道:“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?!?/p>
懷舊要適度。適度的懷舊能讓我們?cè)诔晒r(shí)不忘初心,在失敗時(shí)重燃自信。一味懷舊的人活在過去里,而忘卻了眼下的生活,無論過去如何,把握現(xiàn)在才是最重要的。
懷舊的人看慣秋月春風(fēng),不因小事而悲喜,不因大事而慌亂,在時(shí)光里砥礪前行,一步一回顧。
檢察官的思考與論文篇六
去年長(zhǎng)江大學(xué)三名大學(xué)生為救落水兒童而英勇犧牲的報(bào)導(dǎo)猶在耳畔。今年清明將至,人們紛紛趕來英雄離開的地方,舉行各種吊唁和紀(jì)念活動(dòng)。只見在攝像機(jī)鏡頭前,一群衣著筆挺的老人朗誦了詩歌,內(nèi)容無外乎“多么年輕的生命啊”云云。接著,少先隊(duì)員們趕忙在一旁栽種起了“英雄樹”。圍觀的人群也是湊熱鬧的多。少見真正面色凝重的。在失望之余,我深切地感到:“思考已成為全社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)的一門必修課?!?/p>
首先,思考的基礎(chǔ)是靜,而這靜正是我們所缺失的。光從上面這件事來說,在紀(jì)念死者時(shí)喧嘩作勢(shì)本已不合常理,而以各種形式宣讀出“他們的某某精神值得學(xué)習(xí)”更是剝奪了人們思考這行為背后的意義的權(quán)利??梢?,在思考這門必修課上,人們的基礎(chǔ)還很不扎實(shí)。
其次,“思”是這門必修課的關(guān)鍵。在我們的教育越來越倡導(dǎo)交流與合作之時(shí),思考的力量卻被淡化了。一堂課上,學(xué)生若不是在解題,那必是在聽講,若是什么也不做,則會(huì)被認(rèn)為是在浪費(fèi)時(shí)間??峙履莻€(gè)“吾嘗終日而思矣”的荀子在今天會(huì)被認(rèn)為是個(gè)游手好閑之徒吧。由此可見,這門課上,我們尚在及格線上掙扎。
那么,怎么做才能在這門必修課上取得進(jìn)步呢?第一,摒功利心是十分重要的。舉行紀(jì)念活動(dòng)不應(yīng)以引起媒體觀注或造成某種社會(huì)效應(yīng)并帶來經(jīng)濟(jì)利益為目的。功利心使人盲目,浮躁并遠(yuǎn)離思考的境界。第二,養(yǎng)成對(duì)事件客觀評(píng)判冷靜分析的能力。不要被報(bào)刊上作者的觀點(diǎn)所牽引而版面看待。我一直認(rèn)為,好的文字不直接呈現(xiàn)觀點(diǎn),而是給人多個(gè)思考的角度。童話是一種,小說也是。
學(xué)好了思考這門必修課,我們才不至于在快節(jié)奏的生活和爆炸著的信息中迷失自我。要知道,任何人在外部特征和日?,嵤律隙枷嚓P(guān)無幾,唯一使你與蕓蕓眾生不同的便是內(nèi)部的思考能力和深度。思考是通向成功和內(nèi)涵的捷徑。
微茫中,看到一個(gè)母親牽著年幼的兒子,手里捧著白花,靜靜地站在江邊。母親說:“那里,曾有三個(gè)哥哥……”
檢察官的思考與論文篇七
摘要:目前,我國(guó)基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作面臨著諸多負(fù)面問題。克服這些問題應(yīng)從小事做起,從細(xì)節(jié)之處下功夫,加強(qiáng)基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)建設(shè)規(guī)范化的工作。
關(guān)鍵詞:統(tǒng)計(jì);基層;基礎(chǔ)。
引言基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作是統(tǒng)計(jì)管理的前提,基礎(chǔ)工作的扎實(shí)程度決定著統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量的真實(shí)程度直接關(guān)系著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾的切身利益。應(yīng)通過采取一系列行之有效的措施,逐步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)管理規(guī)范化、業(yè)務(wù)流程標(biāo)準(zhǔn)化、任務(wù)落實(shí)制度化、統(tǒng)計(jì)調(diào)查法治化、統(tǒng)計(jì)人員專業(yè)化和統(tǒng)計(jì)手段現(xiàn)代化工作機(jī)制,夯實(shí)基層統(tǒng)計(jì)工作基礎(chǔ)。
1、基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作存在的問題。
1.1、部分基層統(tǒng)計(jì)人認(rèn)識(shí)偏差導(dǎo)致數(shù)據(jù)偏差一方面,存在"七分統(tǒng)計(jì),三分估計(jì)"的陳舊觀念。統(tǒng)計(jì)人員為了某種利益的驅(qū)動(dòng),導(dǎo)致他們對(duì)統(tǒng)計(jì)工作的嚴(yán)肅性和重要性產(chǎn)生偏見,虛報(bào)或瞞報(bào),提供不真實(shí)的第一手統(tǒng)計(jì)資料。另一方面,基層單位報(bào)表橫向溝通渠道不暢,各部門的主動(dòng)性和及時(shí)性比較差,基層源頭數(shù)據(jù)搜集難度大。每當(dāng)臨近報(bào)表送審時(shí)間,統(tǒng)計(jì)人員收集信息難度及花費(fèi)時(shí)間和精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于報(bào)表錄入處理分析過程。
1.2、大部分地區(qū)基層統(tǒng)計(jì)工作力量薄弱由于基層統(tǒng)計(jì)人員多為兼職,加之統(tǒng)計(jì)工作強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)時(shí)和及時(shí)性,有國(guó)家、上級(jí)部門和企業(yè)內(nèi)部等多部門的統(tǒng)計(jì)報(bào)表,承擔(dān)了大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)收集、審核、匯總?cè)蝿?wù)。在完成統(tǒng)計(jì)工作的同時(shí),還要完成其它兼任的各項(xiàng)工作,人員配備和力量與統(tǒng)計(jì)工作量之間矛盾日益突出。
1.3、基層統(tǒng)計(jì)人員素質(zhì)不能完全滿足當(dāng)前統(tǒng)計(jì)形勢(shì)和工作任務(wù)的需要按照統(tǒng)計(jì)工作對(duì)統(tǒng)計(jì)人員要求,真正達(dá)到會(huì)統(tǒng)計(jì)、會(huì)調(diào)研、會(huì)分析、會(huì)微機(jī)的"四會(huì)"標(biāo)準(zhǔn)的人員為數(shù)很不樂觀,而懂政策經(jīng)濟(jì)、知法規(guī)、能統(tǒng)計(jì)、會(huì)預(yù)測(cè)的復(fù)合型人才更是稀少缺乏,這在一定程度上使基層的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的'質(zhì)量受影響。
1.4、基層統(tǒng)計(jì)執(zhí)法不到位。
統(tǒng)計(jì)違法行為多發(fā)生在為單位工作的行為上,一些單位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)統(tǒng)計(jì)工作高度不重視,數(shù)據(jù)渠道不暢,致使統(tǒng)計(jì)人員數(shù)據(jù)源頭出錯(cuò),加之統(tǒng)計(jì)人工作責(zé)任心不強(qiáng),工作馬虎,主觀和客觀的原因是導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)違法的主要原因。
2、對(duì)夯實(shí)基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作的思考和建議。
2.1、強(qiáng)基固本加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)建設(shè)完善統(tǒng)計(jì)制度和人員是夯實(shí)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)的關(guān)鍵。一是加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)制度的完善,基礎(chǔ)工作的夯實(shí),加大對(duì)基層工作的督導(dǎo)力度,提高統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)能力,確?;鶎痈黜?xiàng)統(tǒng)計(jì)任務(wù)的順利組織實(shí)施。二是加強(qiáng)對(duì)部門統(tǒng)計(jì)的指導(dǎo)和管理,理順統(tǒng)計(jì)和部門的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)資源共享,使部門統(tǒng)計(jì)成為統(tǒng)計(jì)部門依靠的重要力量。三是建議上級(jí)業(yè)務(wù)單位要加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)報(bào)表的管理和各專業(yè)報(bào)表間的銜接,杜絕統(tǒng)計(jì)報(bào)表指標(biāo)重復(fù)統(tǒng)計(jì),不隨意增加基層工作負(fù)擔(dān)。
2.2、質(zhì)效并重提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量重點(diǎn)從完整性、準(zhǔn)確性、及時(shí)性、簡(jiǎn)便性和適用性等五個(gè)方面下功夫。完整性體現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)信息的采集范圍和內(nèi)容含量,要求統(tǒng)計(jì)調(diào)查覆蓋的范圍要完整,被調(diào)查對(duì)象的報(bào)表要完整。準(zhǔn)確性是指統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量、信息客觀真實(shí)性。對(duì)基層報(bào)來的各類報(bào)表必須嚴(yán)格審查,是否按統(tǒng)計(jì)制度規(guī)定的指標(biāo)填報(bào),計(jì)算方法是否正確,計(jì)算結(jié)果是否準(zhǔn)確,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否符合基層單位的實(shí)際情況等,從數(shù)據(jù)采集的源頭把好質(zhì)量關(guān)。時(shí)效性是指統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量、信息時(shí)間價(jià)值上的及時(shí)性。以求真務(wù)實(shí)、不斷創(chuàng)新統(tǒng)計(jì)工作的手段和方法,縮短統(tǒng)計(jì)調(diào)查與數(shù)據(jù)結(jié)果發(fā)布的間隔時(shí)間,以最快時(shí)間發(fā)布統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。簡(jiǎn)便性是指統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量在統(tǒng)計(jì)信息使用過程中,一方面加強(qiáng)與政府各部門的合作,充分利用部門統(tǒng)計(jì)資料,減少重復(fù)統(tǒng)計(jì),最大限度地減輕社會(huì)調(diào)查負(fù)擔(dān)。另一方面對(duì)外公布的各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)圖表和統(tǒng)計(jì)分析文章,力求簡(jiǎn)潔、清晰、明了,便于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、政府部門和社會(huì)公眾理解。適用性是指統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量在統(tǒng)計(jì)信息價(jià)值實(shí)現(xiàn)上,及時(shí)了解、掌握各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)決策和社會(huì)各界對(duì)統(tǒng)計(jì)信息的需求情況,在調(diào)查之初就要考慮收集的統(tǒng)計(jì)信息是否有用,是否符合用戶的需求。
2.3、轉(zhuǎn)變理念提升統(tǒng)計(jì)服務(wù)水平一是進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)的主動(dòng)性。轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),緊扣企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的主題,主動(dòng)搞好服務(wù)。二是進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)的針對(duì)性。在開展統(tǒng)計(jì)服務(wù)和統(tǒng)計(jì)分析時(shí),除要滿足一定的數(shù)量要求的同時(shí),更要注重分析的質(zhì)量。服務(wù)的角度要準(zhǔn)確,服務(wù)的內(nèi)容要充實(shí)。認(rèn)真選題,做到分析問題透徹,提出的建議切合實(shí)際,有針對(duì)性,可操作性強(qiáng)。三是進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)的實(shí)效性。把握生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)趨勢(shì)、科學(xué)預(yù)測(cè),由事后分析為主向事后分析與事前預(yù)警預(yù)測(cè)并重轉(zhuǎn)變,改變過去單純反映情況、提供信息的做法,在深入研究問題、提供實(shí)用有效的產(chǎn)品上下功夫。
2.4、加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)法律意識(shí)規(guī)范基礎(chǔ)工作一是以普法為契機(jī),營(yíng)造以法治統(tǒng)的良好氛圍。借機(jī)造勢(shì),大力宣傳《統(tǒng)計(jì)法》和統(tǒng)計(jì)工作。二是嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)制度,是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化的重要條件。嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的統(tǒng)計(jì)制度和統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),繼續(xù)理順企業(yè)的各專業(yè)業(yè)務(wù)關(guān)系,理順與各部門的統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)關(guān)系,理順上下級(jí)統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)間的業(yè)務(wù)關(guān)系,增強(qiáng)統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)工作的整體性、協(xié)調(diào)性和互補(bǔ)性,逐步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)采集、審核、加工、管理各環(huán)節(jié)的流程化管理,統(tǒng)計(jì)原始記錄、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、統(tǒng)計(jì)臺(tái)賬的規(guī)范化、檔案化管理,促進(jìn)統(tǒng)計(jì)工作質(zhì)量和效率的提高。
2.5、多方培訓(xùn)強(qiáng)化統(tǒng)計(jì)人員素質(zhì)作為基層統(tǒng)計(jì)工作人員,工作的職責(zé)要求應(yīng)該了解和掌握現(xiàn)行的方針、政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心、核心和趨勢(shì);了解和掌握最基本的統(tǒng)計(jì)工作方法,知道怎樣收集數(shù)據(jù)、怎樣計(jì)算指標(biāo)、怎樣分析整理資料;了解和掌握統(tǒng)計(jì)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。因此,全方位加大培訓(xùn)工作力度,造就一大批懂統(tǒng)計(jì)專業(yè)、會(huì)經(jīng)濟(jì)分析和計(jì)算機(jī)技術(shù)的人才隊(duì)伍顯得尤為重要和迫切。
通過采取集中培訓(xùn)與自我教育相結(jié)合,使基層統(tǒng)計(jì)人員能夠在培訓(xùn)和交流中,不斷強(qiáng)化職業(yè)道德,形成依法統(tǒng)計(jì)理念,不斷更新、拓展專業(yè)技術(shù)水平和操作技能,能夠比較準(zhǔn)確分析企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況的趨勢(shì),熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)傳遞信息,保證源頭數(shù)據(jù)不受干擾。
2.6、加快信息化提升統(tǒng)計(jì)服務(wù)手段信息化建設(shè)是是提高工作效率、增強(qiáng)服務(wù)功能、促進(jìn)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)代化建設(shè)必要保障和手段。依托現(xiàn)有的硬件和網(wǎng)絡(luò)資源,堅(jiān)持統(tǒng)一、開放的原則,整合統(tǒng)計(jì)信息網(wǎng)絡(luò)資源,構(gòu)建統(tǒng)計(jì)信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),為領(lǐng)導(dǎo)決策、企業(yè)發(fā)展服務(wù),逐步向"統(tǒng)計(jì)信息標(biāo)準(zhǔn)化,數(shù)據(jù)傳輸網(wǎng)絡(luò)化,業(yè)務(wù)處理電子化,信息服務(wù)廣泛化"的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。
結(jié)語。
夯實(shí)基層統(tǒng)計(jì)工作基礎(chǔ)是當(dāng)前統(tǒng)計(jì)工作的中心任務(wù),是統(tǒng)計(jì)改革和建設(shè)的出發(fā)點(diǎn),亦是新時(shí)期和新形勢(shì)下對(duì)統(tǒng)計(jì)工作提出的基本要求。提高統(tǒng)計(jì)基層基礎(chǔ)工作,是統(tǒng)計(jì)工作永恒的主題。只要統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)上下一心,在主觀上勤奮努力,加上客觀條件之改善,必能將基層統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作提升到一個(gè)新的境界。
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檢察官的思考與論文篇八
每一個(gè)人都要學(xué)會(huì)思考,不會(huì)思考的人是一個(gè)不完整的人。
只有思考才能領(lǐng)悟到事情的全部。英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義大師培根在其隨筆中寫道:“青年人思想活躍,富有創(chuàng)造力和想象力,有時(shí)靈感有如神助。”這話當(dāng)然是在贊美年輕人,因?yàn)槟贻p人相對(duì)于老年人而言,的確是活力四射!但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他們當(dāng)中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對(duì)思想敏感無知無覺狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰,思想活躍,勇于創(chuàng)新的年輕人,實(shí)在少之又少!但他們將是這個(gè)社會(huì)未來的中堅(jiān)力量!
因此思考是人類最具價(jià)值的東西。因此在復(fù)雜的社會(huì)群體中,我們要冷靜思考,用理性去觀察社會(huì),去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。
多彩的世界帶給了我們無限的思考,每次思考都是一次進(jìn)步,每次思考使我們漸漸走向成熟。思考的過程中我們又學(xué)會(huì)了思考,思考使我們的思維更加嚴(yán)密。
真理是千差萬別的,它上到時(shí)天文地理,下到時(shí)生活百態(tài),但獲得真理的方法始終唯一,那就是思考。學(xué)習(xí)的過程就是思考的過程,知識(shí)的繁多,要求我們要善于思考來代替死記硬背。人們之間的差別在很大程度上是思維的差別,思考方式的差別。思維決定了人們的生活習(xí)慣,生活態(tài)度,思考的質(zhì)量又決定了人格的高低,成就的大小。
因此,思考是人類最具價(jià)值的東西。因此在復(fù)雜的社會(huì)群體中,我們要冷靜思考,用理性去觀察社會(huì),去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。
高爾基說過:書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品。但是,我們除了看書之外,在看書之余還要學(xué)會(huì)思考,只有懂得思考的人,才叫做真正讀完這本書,而在讀書的時(shí)候沒有思考的讀書,即使看完了,還應(yīng)該再讀一遍,去深入認(rèn)真思考。
這次語文考試,我就因?yàn)闆]有深入思考而吃了大虧。前面的背誦之類的,我才扣了三分,作文扣了半分,而最讓我吃虧的就是閱讀題了。雖然我讀了很多書,但是很多書都沒有深入去思考,而是囫圇吞棗的去讀,并且讀一遍就覺得非常無聊,就會(huì)去看其他書,所以家里除了凡爾納三部曲之外,其他都沒有細(xì)讀。
做閱讀題的時(shí)候,我在心里面想到:閱讀題肯定分?jǐn)?shù)很大,我一定要做好閱讀題。雖然我是這么想的,但是事不遂人愿,閱讀題上面的很多題目,老師平常都講過應(yīng)該用什么方法來做某種題目。但是,由于我沒有深入去聽,并且做每課一練的時(shí)候,就抄抄答案,一點(diǎn)兒也不去想,為什么這道題這么做,這樣做有什么好處。就是因?yàn)闆]有這樣做,導(dǎo)致我的思考能力越來越差,閱讀題上面叫我們寫答案的題目,一看見我就頭疼,有的時(shí)候胡亂寫了一點(diǎn),分?jǐn)?shù)被扣的很大;而那些上課積極舉手發(fā)言、認(rèn)真思考的同學(xué),就是寫地滔滔不絕,寫完以后,還有一點(diǎn)點(diǎn)意猶未盡的感覺。我還沒有深入思考去研究出卷老師這道題到底叫我們寫什么,為什么要讓我們寫這個(gè)。我而是稍稍讀了一遍之后,就立刻在那邊“下筆如有神了”,但是我卻沒有“讀書破萬卷”。當(dāng)我全部寫完,考卷發(fā)下來的時(shí)候,我這才看清題目,萬分的后悔為什么在考試的時(shí)候,沒有認(rèn)真審題、深入去研究題目,不過考卷發(fā)下來,后悔也來不及了,要知道,這個(gè)世界上面沒有后悔藥的。不僅在語文考試,在數(shù)學(xué)考試上面,我也因?yàn)闆]有深入研究題目,而被扣了整整兩分,本來我是可以考九十八分的,可發(fā)下來以后,只拿到了九十六分。
思考,是一個(gè)很重要的過程,懂得思考了,才能夠懂得怎樣把這件事情做的更好;懂得思考了,才能夠懂得在漫漫的人生道路上面,應(yīng)該如何選擇;懂得思考了,才能夠懂得什么是錯(cuò)誤的決定,什么是正確的決定。我要懂得思考,把所有看過的書再看一遍,深入去思考書中的故事與內(nèi)容。
上帝造物時(shí),就賜給了人類這宇宙中最精密的機(jī)器——大腦。千萬年來,人類依靠著大腦思考、探索,使社會(huì)不斷進(jìn)步,終于征服了自然,站在了生物鏈的頂端。這,說明了思考才是一個(gè)人的本能,一個(gè)人的基本權(quán)力,社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。
不知是哪個(gè)人曾說過:“不能讓老百姓有思想,他們一有思想,天下就要大亂?!边@個(gè)家伙大概與那焚書抗儒的秦始皇一樣,早早就意識(shí)到平民百姓的思考對(duì)自己統(tǒng)治的危害吧。
可是現(xiàn)在不是封建社會(huì),人人都有思考的權(quán)力,人人都可以憑借思考權(quán)衡利害關(guān)系,使自己的利益不受侵害。一個(gè)人經(jīng)過思考才去做某件事與魯莽從事的后果肯定不一樣。所以,我們要認(rèn)識(shí)到思考的重要性,并學(xué)會(huì)思考。
中華民族是一個(gè)向來喜歡思考的民族,早在五千年前,我們的祖先就在黃河邊建立了自己的文明,從此以后,中國(guó)的科技與文化成果都走在世界的前頭,這一切,無不歸功于我們祖先的思考。
在清朝末年,有思想的中國(guó)人意識(shí)到了清朝將亡,只有共產(chǎn)黨才能拯救中國(guó),于是他們經(jīng)過艱苦卓越的斗爭(zhēng),終于建立起了新中國(guó),從此中國(guó)的國(guó)力日益增強(qiáng),恢復(fù)了往日那大國(guó)的地位。
在改革開放中,有個(gè)有思想的,叫做鄧小平的人,帶領(lǐng)著一大群有思想的中國(guó)人,制定了一系列政策、制度,確立了我國(guó)對(duì)外開放的國(guó)策,使中國(guó)的`經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),國(guó)民生活水平不斷提高,終于屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林!這一切,都?xì)w功于我們前輩的思考。
現(xiàn)在輪到我們了!過了2000年,有更大的空間等著我們?nèi)ネ卣?,中?guó)入世的成功,神舟2號(hào)的發(fā)射,無不激勵(lì)著我們的心,讓我們這跨世紀(jì)的一代攜起手來,學(xué)會(huì)思考,勇于創(chuàng)新,善于開拓,讓中國(guó)變得更新、更強(qiáng)、更好!
我叫麥浪淘,爸爸給我取這個(gè)名字就是為了讓我遇事要冷靜,學(xué)會(huì)思考,可我卻正好相反,這使爸爸、媽媽十分苦惱。為此,爸爸經(jīng)常教育我,要我學(xué)會(huì)思考,長(zhǎng)大了才能在社會(huì)上獨(dú)立生根。
法解決問題,最后還是老師解的圍。每次回家我把事情告訴爸爸媽媽,他們教育我要冷靜,不能慌慌張張,關(guān)鍵是要靜下心來思考,當(dāng)時(shí)我點(diǎn)點(diǎn)頭,點(diǎn)頭再點(diǎn)頭,但是總是記不到心里去。
我還有一個(gè)最大的毛病,做事喜歡依賴別人,比如做題目,一道簡(jiǎn)單的奧數(shù)題擺在我面前,我會(huì)看都不看就叫:“爸爸,這一道題我不會(huì)做,你來一下!”爸爸走過來一看,正是我上奧數(shù)課學(xué)過的類型,馬上板起臉來問:“這類型的題目你學(xué)過嗎?”我仔細(xì)一瞧,呵,真是我學(xué)過的類型,小聲回答:“學(xué)過?!卑职钟謸Q一種語氣:“葉子,不是我不幫你,你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,不要成天依賴別人?!蔽覒M愧地低下了頭。
人們常說,大腦因?yàn)樗伎疾抛兊寐旍`,人因?yàn)樗伎疾抛兊妙V?。我的大腦就像一臺(tái)機(jī)器,要想讓它運(yùn)轉(zhuǎn)得飛快,就要經(jīng)常思考,學(xué)會(huì)思考。否則就會(huì)生銹,轉(zhuǎn)不動(dòng)了。我可不想這樣,從今天開始,我要學(xué)會(huì)思考,長(zhǎng)大成為有用的人才。
從小到大,我學(xué)會(huì)的事情就像天上的星星似的,多、亮。而最讓我記憶深處難忘的,還是那次的——學(xué)會(huì)思考。
從小到大,只要不會(huì)做的題我都會(huì)跑去問父母或老師,也許會(huì)有人說:“不懂就要問,這種方法很好。”可每當(dāng)父母說我不愛思考時(shí),我就會(huì)拿這句話當(dāng)擋箭牌,久而久之,我也發(fā)現(xiàn)這是一種不好的習(xí)慣。于是我下定決心,一定要學(xué)會(huì)思考。
有一次,我正在做家庭作業(yè),突然遇到一道數(shù)字很大的題。我立刻想到了爸爸:“筆算太麻煩了,去找爸爸吧!”于是,我便飛奔出房,爸爸正在看新聞,我連忙迎上去說:“爸爸,這道題數(shù)字太大,你幫我算算吧!”可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間,心想:“不做了吧,明天問老師吧!可我已經(jīng)下定了決心呀!”這時(shí),我的腦海里似乎有兩個(gè)小鬼在爭(zhēng)吵,一個(gè)說:“明天問老師吧,別做了!”另一個(gè)卻說:“不可以的,不能什么事情都不思考的?!苯?jīng)過我的再三考慮,做!我想:“這道題有可能有第二種方法,我來算算?!蔽艺J(rèn)真地讀了讀題目,畫了線段,做了對(duì)比,列了方程......時(shí)間一分一秒地過去了,可還是解不出。這時(shí),我仿佛看見題目正在對(duì)我說:“切,就你?能行嗎?算了吧~哈哈?!蔽倚闹泻懿环?,更加努力地想。終于,功夫不負(fù)有心人,我把這道題解了出來。第二天,老師表揚(yáng)了我,我心里高興極了,比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。
俗話說:三天不說口生,三天不練手生。只有認(rèn)真思考,反復(fù)練習(xí),才能在人生的賽場(chǎng)上賽出風(fēng)格和水平。
檢察官的思考與論文篇九
在生活中,我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠(chéng)然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明,他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說,專家大師們犯錯(cuò),比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。
那么,我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前,思想家康德就曾說過:“要敢于運(yùn)用自己的理智?!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此,明清時(shí)代,“天不生仲尼,萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,即便是對(duì)其加以思考討論,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的,更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深,直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路。由此可見,獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威,袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見,獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧,一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧,他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì),因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人,前者是懦夫、是羔羊,只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張。因而,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,是通向真理的道路,更是成功的必由之路!
今天有點(diǎn)抽風(fēng),去上了半節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義”的課,雖然沒怎么好好聽,但是其中有一個(gè)發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點(diǎn)印象,因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問題。
自我能夠獨(dú)立思考以來,這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課,洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開始就開始上思想道德的課,這可以說是政治入門課吧;然后就是直接開了一門叫做政治的獨(dú)立科目,一直上到了高中,甚至在我高考的那個(gè)時(shí)候還有獨(dú)立的“政治”專業(yè)考生,把“政治”當(dāng)作一門專業(yè)課來考,這在現(xiàn)在看來其實(shí)多少有點(diǎn)啼笑皆非的感覺。然后就是到了大學(xué),每年的政治課的.學(xué)分都是很高的,3到6分不等,而其實(shí)我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研,政治還是一門獨(dú)立的科目,和英語、專業(yè)課三足鼎立,意思是如果政治覺悟不足的話,你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生,每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會(huì)主義”還是像幽魂一樣跟在身后,大有死纏爛打之勢(shì)。
都說政治能夠使人變得聰明,那是因?yàn)樵诓煌恼斡^點(diǎn)的碰撞中,人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸,一成不變的觀點(diǎn)早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后,中國(guó)再也沒有出過什么大師級(jí)的人物,尤其是文史哲的政治化使很多受過教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性,思想的惰性,他們開始相信只有a是正確的,而bcd等都是錯(cuò)誤的。但常識(shí)告訴我們,沒有什么是絕對(duì)正確的,也沒有什么真理是永恒的,絕對(duì)化的傾向排除了其他的可能性,也就抹殺了思考的空間,從而使人順從和變笨。對(duì)文化思想的控制向來是統(tǒng)治者慣用的方式,從秦始皇焚書坑儒開始,到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù),直至清朝的文字獄,無不在強(qiáng)化著這個(gè)傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展,在一些黨制的國(guó)家,這種對(duì)思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢(shì)。社會(huì)主義好,但是如果過分強(qiáng)調(diào)專制和中央集權(quán)的話,最后難免會(huì)走向極端。
我本以為像這種有洗腦功效的課在研究生這個(gè)教育層次上也只是走個(gè)過場(chǎng)而已,因?yàn)槲矣X得研究生本就應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力,可以獨(dú)立地、批判地看待這個(gè)社會(huì)存在的一些問題,從而作出自己的判斷,而不是新聞媒體怎么說、教科書上怎么教,自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育,要被動(dòng)的接受很容易,就像被xx的時(shí)候不反抗,任人魚肉;但是在很多時(shí)候我們更應(yīng)該去說不,因?yàn)檎嫦嗤⒉蝗绱?。今天有些女生在課堂上發(fā)言,談?wù)撐覀兊拈_國(guó)閱兵,用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體,而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語不斷,說什么給人家祝壽的時(shí)候不能說壞的東西,意思是中華人民共和國(guó)六十華誕的時(shí)候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個(gè)民族有時(shí)候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì),很多東西過去了就過去了,我們不會(huì)再去想它;又或者,遇到問題了,發(fā)現(xiàn)差距了,明明是可以解決的時(shí)候,卻攤上“國(guó)情”二字,以不作為作為解決的辦法,結(jié)果是問題越積越多,永遠(yuǎn)也沒法解決。
下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇,說是她給一個(gè)初中生補(bǔ)習(xí),那個(gè)學(xué)生的文章寫得不錯(cuò),比較有個(gè)性,但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問題,而是老師認(rèn)為他的文章在考場(chǎng)上無法取得高分,不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn),需要“改正”。不過那個(gè)孩子很倔強(qiáng),還說了一句引人深思的話:“如果我按照老師說的那么寫的話,那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎?這樣的話,我就失去了獨(dú)立寫作的能力了?!毙∏嗾f自己是到了大學(xué)的時(shí)候才開始重新追求這種獨(dú)立寫作的能力,而我也是花了好幾個(gè)月的時(shí)間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無物的句式與修辭,一成不變的n段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個(gè)中學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的個(gè)性實(shí)在是難能可貴,可惜的是,也許他注定只能夠被埋沒在應(yīng)試教育的框框中,這些框框從始至終地在抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力,把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器,這是何其恐怖的一件事!到我們從一條條獨(dú)木橋后走過來后,再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時(shí)候,難免給人一種緣木求魚的感覺。
當(dāng)然,你也可以說這是現(xiàn)狀、這是“國(guó)情”,那樣的話就一切問題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂生活,也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨(dú)立思考與寫作的能力,這都是個(gè)人的選擇,與別人無尤。
檢察官的思考與論文篇十
如果讓諸葛孔明再一次選擇,不知道他會(huì)不會(huì)還在西城墻上輕搖羽扇安然彈琴嚇退司馬懿,如果讓陳慶之再一次選擇,不知道他會(huì)不會(huì)還帶著七千鐵騎橫掃魏國(guó)三十城,如果讓毛澤東再一次選擇,不知道他會(huì)不會(huì)還在井岡山上帶著紅軍踏遍兩萬五千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)中國(guó)大地,如果再有一次選擇,我想他們還會(huì)這樣下去。歷史掩埋著太多的遺憾,十三道金牌攔下了光復(fù)中原,二十座烽火臺(tái)點(diǎn)燃了大周江山,四百八十寺遮蓋了南朝煙雨。歷史遮蔽了人們的雙眼,讓人們學(xué)不會(huì)向前看。
狄更斯說,你回首看得越遠(yuǎn),你向前也會(huì)看得越遠(yuǎn)。人們總是看著歷史問,為什么會(huì)這樣,卻學(xué)不會(huì)透過過去經(jīng)過現(xiàn)在看到未來嘗試著問,為什么不能這樣,然后去做去尋找自己?jiǎn)栴}的答案。我以為最完美的就是結(jié)合歷史和現(xiàn)在去改變未來,畢竟正確的選擇總是在全面的看待問題之后才得到的。
唐玄宗說:以史為鑒可以知興替。諸葛亮他在面對(duì)街亭失守大勢(shì)已去的局面的時(shí)候,鎮(zhèn)定自若的安排士兵放倒旗幟,同時(shí)讓城中老兵打扮成百姓打掃街道,自己則裝成道士帶著兩個(gè)書童抱琴焚香,疑心很重的司馬懿也在他突然變換的琴聲中退兵,而后遭遇了關(guān)興張苞的`大聲搖旗吶喊終于離開了西城讓孔明一方脫險(xiǎn)??酌骶褪菓{借司馬懿對(duì)自己過去作風(fēng)的了解的心理,算計(jì)了他,可見歷史并不是最全面的答案。
曹操赤壁戰(zhàn)敗,周瑜敗給孔明吐血大吼為什么會(huì)這樣,既生瑜何生亮,失敗之后開始疑惑開始不解,但是在發(fā)生之前為什么沒有好好想想要怎么創(chuàng)作怎么進(jìn)取怎么獲得成功;袁紹官渡之戰(zhàn),曹操卻勝利了,明明袁紹很有把握軍力很強(qiáng)為什么呢,因?yàn)椴懿僭趹?zhàn)爭(zhēng)之前問為什么不能勝利為什么軍力不同就一定要失敗,然后他開拓努力進(jìn)取最后勝利了??梢?,失敗之后一味的抱怨是不對(duì)的,而是要努力加油。這大抵便是蕭伯納告訴我們的吧。
檢察官的思考與論文篇十一
伴隨著現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于新聞理論研究的不斷深入,在近十年來已經(jīng)取得了顯著成績(jī),為我國(guó)當(dāng)下的新聞事業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡管如此,當(dāng)下“新聞理論無理論,新聞理論理論弱”的聲音依然是不絕于耳,這讓新聞學(xué)界感到焦慮的同時(shí)也多少有點(diǎn)汗顏。由此,本文針對(duì)當(dāng)下新聞理論性進(jìn)行深入的探討和分析,努力改變當(dāng)下新聞理論性疲弱的現(xiàn)象,積極探索強(qiáng)化理論性的途徑與方法,由此更好地提升我國(guó)現(xiàn)有新聞理論。
一、新聞理論性弱化的表現(xiàn)
(一)新聞理論研究中的“虛無主義”傾向?!疤摕o主義”是哲學(xué)術(shù)語,但是在當(dāng)下的新聞理論界,許多的研究往往過分“空虛”,缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容支持,表現(xiàn)出理論專制或理論輕蔑心態(tài),無視既有的成果。由此造成了理論的空洞,內(nèi)容的單調(diào)。同時(shí),因?yàn)樽⒅匾患褐?,造成了孤家寡人式的研究多,直接的相互?duì)話交流少,這無疑制約了當(dāng)下新聞理論的發(fā)展和建設(shè)。
(二)缺少學(xué)術(shù)研究和對(duì)理論研究的基本敬畏。我國(guó)新聞理論在過去的幾十年發(fā)展中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和顯著成績(jī)。但是,現(xiàn)有的理論研究學(xué)者卻沒有對(duì)于研究?jī)?nèi)容以及成果給予足夠的重視,一味的強(qiáng)調(diào)新思想、新觀念、新學(xué)說,沒有真正追本溯源,尋求理論的連貫性和脈絡(luò)的傳承,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與突破的同時(shí),忽略了對(duì)于優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究和成果的敬畏,個(gè)別人甚至不少人想在制造學(xué)脈斷裂中取勝,動(dòng)不動(dòng)就填補(bǔ)空白、創(chuàng)造第一,如此必然帶來的是當(dāng)下新聞理論研究缺乏系統(tǒng)性,無法真正形成一以貫之的研究。
(三)缺乏新聞理論意識(shí),缺少建構(gòu)新聞理論的自覺。當(dāng)下的新聞對(duì)于某一現(xiàn)象的描述過多,而總結(jié)和歸納較少,缺乏對(duì)于深入背后深層次問題的論述。新聞報(bào)道以及研究中的總結(jié)報(bào)告式多,領(lǐng)導(dǎo)講話式多。這樣的理論研究,只是發(fā)表了論文,并沒有學(xué)術(shù),其缺乏深層次的研究?jī)r(jià)值和指導(dǎo)意義,這也充分顯示了我國(guó)當(dāng)下新聞研究者以及從業(yè)者自身對(duì)于理論學(xué)習(xí)的膚淺。
二、增強(qiáng)理論性的根據(jù)與理由
(一)增強(qiáng)理論性的根據(jù)。新聞學(xué)、新聞理論有自身獨(dú)立的領(lǐng)域?,F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展無疑為新聞理論的研究提供了更為廣闊的天地。可以說,“后新聞業(yè)時(shí)代”已經(jīng)到來。在當(dāng)下,新聞理論本身的研究不再是單純的單一領(lǐng)域,而是涉及到方方面面,包括文化、經(jīng)濟(jì)、政治等諸多方面。因而,現(xiàn)代新聞研究是一種“新聞關(guān)系論”的研究。由此可見,新聞理論研究的重要性,特別是未來伴隨著新聞活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展以及人們生活的關(guān)聯(lián)性的日益密切,以及互聯(lián)網(wǎng)的漣漪效應(yīng),都決定了理論研究只能強(qiáng)化、不能弱化,這就需要當(dāng)下的學(xué)者、從業(yè)者要真正從思想層面和行動(dòng)層面重視當(dāng)下新聞理論性的研究。
(二)增強(qiáng)理論性的理由。首先,盡管新聞理論研究已經(jīng)取得了一些公認(rèn)的重要成果,不過從當(dāng)下研究的深度以及廣度而言,依然存在諸多不足,正如前文所述,當(dāng)下的研究更多是停留在表層,缺乏系統(tǒng)性的鉆研和探討。其次,在新聞研究活動(dòng)中,確實(shí)存在著一些模糊認(rèn)知,由于現(xiàn)有研究者們自身理論性的不足,使得研究成果過“膚淺”,沒有真正結(jié)合時(shí)代發(fā)展,將現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于新聞工作發(fā)展的影響性予以考慮,并且更有甚者否認(rèn)新聞學(xué)科的獨(dú)立性和新聞理論自主性。這無疑進(jìn)一步加劇了當(dāng)下新聞理論研究的重視程度每況愈下,使得當(dāng)代人們不再愿潛心學(xué)習(xí),浮躁情緒帶來的必然是研究成果無法得到延續(xù)和經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
三、強(qiáng)化理論性的途徑與方法
(一)確立新聞理論的基本框架或基本結(jié)構(gòu)。新聞理論研究的基礎(chǔ)就在于框架和結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。理論體系是對(duì)學(xué)科基本研究成果的重要凝結(jié)方式。對(duì)于新聞理論體系的構(gòu)建,必須要也包括宏觀、中觀、微觀幾個(gè)層次的基本內(nèi)容。由此就要求首先在宏觀層面,制定新聞業(yè)發(fā)展的總體規(guī)律,將不同的新聞關(guān)系進(jìn)行連接與互通。其次,在中觀層面,對(duì)于各個(gè)理論,包括新聞收受理論、新聞主導(dǎo)觀念理論、新聞制度理論等等進(jìn)行總結(jié)歸納,為后續(xù)的研究奠定理論基礎(chǔ)。微觀層面則要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,指導(dǎo)當(dāng)下各種新聞現(xiàn)象的解釋。借助于上述三層結(jié)構(gòu)的分析以及構(gòu)建,從而形成比較合理的新聞理論結(jié)構(gòu)方式。
(二)展開積極的學(xué)術(shù)對(duì)話與理論交流。良好的學(xué)術(shù)交流和理論探討可以促進(jìn)不同學(xué)者之間的溝通,避免了過去“老死不相往來”的學(xué)術(shù)現(xiàn)象。通過集思廣益,借助于彼此之間的論辯與批評(píng),對(duì)當(dāng)下的學(xué)術(shù)難題和人們普遍關(guān)注的問題進(jìn)行溝通和交流,更好的解惑答疑,從而在不斷地探討中提升新聞理論性。在討論與交流的過程中,必須要注重實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的探討,不能夠僅僅是一種走過場(chǎng)的形式,要真正進(jìn)行有效溝通。同時(shí)學(xué)術(shù)對(duì)話、理論交流當(dāng)然不限于學(xué)科范圍,要積極“走出去”,通過跨學(xué)科的討論,從而實(shí)現(xiàn)新聞理論的多元化和豐富化。
(三)從本科新聞理論教材的理論化建設(shè)著手。第一,在教材的理論建設(shè)中,不僅僅是從理論出發(fā),同時(shí)也要積極結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容,構(gòu)建多元理論體系,借助于理論支撐觀點(diǎn),再由觀點(diǎn)呈現(xiàn)出現(xiàn)象,并且最終由現(xiàn)象歸納出理論。形成一個(gè)閉環(huán),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教材編寫和建設(shè)的合理性與有效性。第二,就是在教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,應(yīng)該把對(duì)相關(guān)理論的介紹、敘述、解釋作為主要任務(wù),由點(diǎn)及面,在對(duì)當(dāng)下新聞理論發(fā)展概述的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步闡述相應(yīng)的理論觀念以及觀點(diǎn),從而更好地保證教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和全面性。
四、結(jié)語
新聞理論性研究關(guān)系到我國(guó)未來新聞界發(fā)展走向,同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)讓現(xiàn)有新聞傳播和大眾的生活緊密相連,這就更需要良好的理論作為指導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)新聞工作踏實(shí)前進(jìn)的同時(shí),保證社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
檢察官的思考與論文篇十二
20xx年,筆者單位立項(xiàng)研究的西安市規(guī)劃課題“大學(xué)區(qū)教師專業(yè)成長(zhǎng)狀況調(diào)研及分析”課題組圍繞“大學(xué)區(qū)各群體教師”進(jìn)行了調(diào)查研究。筆者專門從“行政管理人員”群體開展調(diào)查。這個(gè)群體,除極個(gè)別教師是“工勤人員”,絕大多數(shù)教師的真正身份是“學(xué)科教師”,并非“管理人員”。實(shí)際工作中,行政人員承擔(dān)著“管理者”與“教師”雙重角色職責(zé)。經(jīng)過整理統(tǒng)計(jì),行政人員成為“培訓(xùn)盲區(qū)”這個(gè)現(xiàn)象很突出。關(guān)于大學(xué)區(qū)“行政管理人員”如何有效開展培訓(xùn)工作引起了我的思考。
一、圍繞兩個(gè)角色職責(zé),關(guān)注行政人員素質(zhì)提高。
通過調(diào)查,大學(xué)區(qū)行政管理人員整體隊(duì)伍穩(wěn)定,整體素質(zhì)較高。在大學(xué)區(qū)校際之間的交往中,所有行政人員的工作視角、工作內(nèi)容均有變化,“行政管理者”角色和“學(xué)科專業(yè)教師”角色更突出,必須加強(qiáng)這兩個(gè)角色的培訓(xùn)力度,不斷提高行政人員素質(zhì)。
“行政管理者”角色培訓(xùn)的必要性。從數(shù)據(jù)可以看出,“行政干事”群體這類培訓(xùn)是缺失的,更多的行政干事停留在“干得合格,努力優(yōu)秀”,而“積極發(fā)揮引領(lǐng)作用”似乎僅僅是校領(lǐng)導(dǎo)、主任們的責(zé)任。行政干事群體曾經(jīng)大多是優(yōu)秀教師群體,有“引領(lǐng)的潛能”,缺少的是“引領(lǐng)的自覺”。
“學(xué)科專業(yè)教師”角色培訓(xùn)的緊迫性。調(diào)查發(fā)現(xiàn),除自身工作與教學(xué)緊密聯(lián)系的教導(dǎo)處(教研室)行政人員外,其他行政人員真正投入自身學(xué)科專業(yè)精力的人很少,而科研更是被大部分行政人員所“屏蔽”。這一學(xué)習(xí)被動(dòng)現(xiàn)狀,比一線教師群體學(xué)習(xí)還被動(dòng)。
二、制訂“培訓(xùn)菜單”,確定行政人員培訓(xùn)內(nèi)容。
從角色要求來看,行政人員培訓(xùn)有兩個(gè)關(guān)鍵詞“管理”、“教學(xué)”,圍繞這兩個(gè)關(guān)鍵詞,大學(xué)區(qū)應(yīng)再次深入了解人員培訓(xùn)具體需求,制訂各行政人員崗位“培訓(xùn)菜單”,為設(shè)置行政人員“行政管理”、“學(xué)科專業(yè)”培訓(xùn)內(nèi)容,為“因地制宜、學(xué)以致用”奠定基礎(chǔ)。
1.針對(duì)“學(xué)科專業(yè)類”培訓(xùn)。這類培訓(xùn)較多,相比一線教師,行政人員更像旁觀者。第一,準(zhǔn)確定位。根據(jù)目前行政人員教學(xué)水平,采取民主與集中的考核辦法,在“教學(xué)”上將行政人員定位是“名師”、“優(yōu)秀教師”、“合格教師”還是“待發(fā)展的新教師”,便于在培訓(xùn)中盡量向一線教師相應(yīng)群體靠攏,和一線教師的相關(guān)群體一起實(shí)施有層次的學(xué)科培訓(xùn)、實(shí)施成長(zhǎng)規(guī)劃。第二,找準(zhǔn)切入點(diǎn)??陀^上講,長(zhǎng)期缺少課堂教學(xué)實(shí)踐的行政人員,可以先從“評(píng)課”入手,開始學(xué)科專業(yè)的提升。評(píng)課能力一方面需要培訓(xùn)者有豐厚的`理論基礎(chǔ),一方面督促培訓(xùn)者認(rèn)真聆聽現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué),適合行政人員快速融入到教學(xué)提升自己。在實(shí)際教學(xué)中,各成員校應(yīng)給每個(gè)行政人員提供進(jìn)課堂授課的機(jī)會(huì),課時(shí)量結(jié)合學(xué)校實(shí)際。行政人員也應(yīng)有參與“學(xué)科教學(xué)”各項(xiàng)榮譽(yù)認(rèn)定、評(píng)比的機(jī)會(huì)。
2.針對(duì)“管理類培訓(xùn)”需求。從調(diào)查可看出,行政人員“管理類培訓(xùn)”相比“學(xué)科專業(yè)類”還欠缺。行政管理培訓(xùn)與行政級(jí)別的高低成正比,也就是說上級(jí)教育部門對(duì)“校領(lǐng)導(dǎo)”培訓(xùn)很頻繁,或者校領(lǐng)導(dǎo)有更多機(jī)會(huì)接受系統(tǒng)管理培訓(xùn);中層領(lǐng)導(dǎo)機(jī)會(huì)有,但不多,集中在“主任培訓(xùn)班”上;干事們除了財(cái)務(wù)類外,教育教學(xué)干事均很少接受過任何上級(jí)教育部門培訓(xùn)。這個(gè)狀況,應(yīng)引起上級(jí)教育部門、大學(xué)區(qū)的思考。教育教學(xué)干事在學(xué)校占的比例近一半,他們也遇到著如何與部門主任溝通,如何給部門出謀劃策,如何與一線教師交往。除了“在實(shí)踐學(xué)習(xí)”,也應(yīng)給他們創(chuàng)造“系統(tǒng)培訓(xùn)”的機(jī)會(huì)。
第一,羅列培訓(xùn)需求。行政人員應(yīng)從自身開始主動(dòng)反思,向大學(xué)區(qū)羅列自己需求的“培訓(xùn)菜單”,大學(xué)區(qū)再梳理、歸納,按崗位需求,開始專家引領(lǐng)、同伴互助、個(gè)人反思的管理類培訓(xùn)學(xué)習(xí)。第二,凝聚培訓(xùn)資源。作為大學(xué)區(qū),各校優(yōu)秀的管理理念、干事們自己豐富的經(jīng)驗(yàn)均成為優(yōu)秀而寶貴的培訓(xùn)資源。培訓(xùn)的形式除了經(jīng)驗(yàn)交流,也可以跨校組織參觀學(xué)習(xí)、短期跨校轉(zhuǎn)任交流、建立工作qq群等。以往各?!拜^封閉”的管理空間,在大學(xué)區(qū)管理制下,讓這樣的跨校大學(xué)區(qū)管理培訓(xùn)成為現(xiàn)實(shí)。
總之,各校行政人員素質(zhì)的提升應(yīng)得到各方關(guān)注?!按髮W(xué)區(qū)管理制”對(duì)行政人員提出了新要求,也為大學(xué)區(qū)各類培訓(xùn),包括使行政人員培訓(xùn)注入了活力,大學(xué)區(qū)應(yīng)緊緊抓住這個(gè)改革機(jī)遇,提升行政人員素質(zhì),讓大學(xué)區(qū)各成員校攜手并進(jìn),共同發(fā)展。
檢察官的思考與論文篇十三
打開網(wǎng)頁,一張張觸目驚心的畫面展現(xiàn)在我的眼前。在北冰洋上冰川變得大大小小的冰塊,漂浮在海面上,北極熊孤獨(dú)地再冰塊上邁著沉重的腳步,好象是在為自己的家園哭泣,原來的冰雪世界多么美麗,動(dòng)物們盡情地奔跑、玩耍,誰知道曾經(jīng)的家園,壯觀的冰山,現(xiàn)在會(huì)不忍入眼?天色昏暗,那童話般的景色不知何時(shí)才會(huì)再出現(xiàn)在眼前。眼前的北極冰蓋正在快速融化;據(jù)科學(xué)家探測(cè)20xx年或者更早,這些冰蓋將全部消失。
翻動(dòng)網(wǎng)頁又是一張?bào)@心動(dòng)魄的畫面呈現(xiàn)在我的眼前。
海平面上升了,海水也發(fā)怒了,無情地?fù)舸蛑课?,激起了幾十米巨大的浪花。在我的印象中大海?yīng)該是"嘩!嘩!"地拍打著礁石,濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。海浪涌到岸邊,輕輕地?fù)崦?xì)軟的沙灘。海水就像一只憤怒的野獸,讓馬爾代夫諸多島國(guó)面臨著海面上升帶來的滅頂之災(zāi),也許幾十年之后這里將完全被海水淹沒。
點(diǎn)擊網(wǎng)頁,看到這樣一張照片,原來的北京,可以算得上市一個(gè)水鄉(xiāng)澤國(guó),老北京有一句諺語“北京城是從河上漂來的”。然而現(xiàn)如今,當(dāng)時(shí)的情景已經(jīng)難以想象。如今的北京需要從長(zhǎng)江引水來緩解缺水之危,北京已連續(xù)九年干旱,20xx年更是創(chuàng)造了110天無降水的歷史記錄……在全世界的首都當(dāng)中,北京的水資源總量已列在100位之后。城市擴(kuò)張,人口膨脹,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,這一切的一切都讓北京的缺水程度日益加深,而全球變暖更是加快了這一過程的發(fā)展速度??墒乾F(xiàn)在本來肥沃的土地都龜裂了,無一點(diǎn)綠色,本來綠葉叢生的大樹都成了這天氣的祭品,這荒蕪一片的地人跡稀罕,我認(rèn)為不久以后的今天,會(huì)有更多的地方將成為此慘不忍睹,觸目驚心的圖片來提醒人。我多么想去倡議大家環(huán)保,我多么想我要用法律為武器,對(duì)那些破壞環(huán)境的人大聲地說:“為了人類的健康,為了社會(huì)的發(fā)展,為了可愛的孩子,重視污染的嚴(yán)峻形勢(shì),還我們一個(gè)綠色家園!”
為了我們的生活的家園,讓我們少開私家車,少吃異季節(jié)的水果,少開空調(diào),等等、等等。也為了我們后代`的有利條件更好,請(qǐng)保護(hù)我們的地球,保護(hù)我們的后代,保護(hù)我們美好的未來。
檢察官的思考與論文篇十四
人在做一些事情的時(shí)候不是百分百正確,但是每個(gè)人都應(yīng)該在做錯(cuò)事后立即反思并改正,這樣才會(huì)不斷進(jìn)步。
一次,妹妹正在看手機(jī),我心血來潮地想教她寫數(shù)字,哪知妹妹正沉浸在《熊出沒》動(dòng)畫片中,看得正入迷,無論我怎么喊,她都不聽。我一下子著急了,一把搶過手機(jī),關(guān)上了動(dòng)畫片。
妹妹猝不及防,被我嚇到了,“哇”地一聲哭了,聲音越來越大,邊哭邊說:“姐姐太討厭了,我再也不和姐姐做好朋友了!”我暗自想:真是不知好歹,愛學(xué)不學(xué),反正不識(shí)數(shù)的人是她!
我輕輕的走過去,抱了抱妹妹,逗她說;“瞧,像個(gè)小花貓一樣,鼻涕都蹭到我身上了?!泵妹闷铺闉樾Γ吒吒吲d興的和我一起玩。
趁著她心情不錯(cuò),我拉著妹妹來到書房,說:“我們來做個(gè)游戲,我來寫,你來學(xué)。好不好?”妹妹高興地直點(diǎn)頭。我們一人一支筆一張紙,我先寫了數(shù)字1,讓妹妹模仿著寫。一開始妹妹不會(huì)拿筆,我一遍遍耐心地教她,還握著她的手教她寫。妹妹很認(rèn)真,學(xué)的很快,越寫越好,現(xiàn)在她已經(jīng)會(huì)從1寫到9了。
通過這件事,我知道了,人做錯(cuò)事要及時(shí)反、改正,選適合的方法才能事半功倍。同時(shí),還要有足夠的耐心,要學(xué)會(huì)換位思考,這樣別人才會(huì)聽進(jìn)你說的話,按照你說的話去做。
檢察官的思考與論文篇十五
我曾看到過這樣一個(gè)故事:一個(gè)母親她有兩個(gè)兒子,大兒子賣傘,小兒子賣瓜。一到雨天,她就擔(dān)心小兒子的瓜賣不出去;一到晴天,她又擔(dān)心大兒子的傘賣不出去。為此,她整天憂心忡忡。后來有人對(duì)她說:“為什么不換位思考呢?雨天,大兒子的傘好賣,晴天,小兒子的瓜好賣。不管晴天雨天總有一個(gè)兒子的生意興隆”這位母親豁然開朗,快樂了許多。
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是啊,任何事物都有不同的角度。換個(gè)角度(從積極的角度)去思考問題,也許會(huì)得到完全不同的結(jié)果,使自己忘卻煩惱,得到許多的快樂。
在我們的生活中,難免會(huì)和同學(xué),朋友發(fā)生些小摩擦。不要總認(rèn)為那是別人的錯(cuò),與自己無關(guān),試著去換個(gè)角度來思考,在某些地方,也許,自己也有責(zé)任。主動(dòng)與他們交流,溝通。不免多去承擔(dān)一些過錯(cuò),這樣你才能廣交朋友,受到大家的喜歡。
在我們的學(xué)習(xí)中,也不免遇到挫折,失敗。但我們不能灰心,不要認(rèn)為是上帝在折磨我們。為什么不換個(gè)角度來思考一下呢?也許是它在考驗(yàn)我們的堅(jiān)貞,幫助我們盡早地適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境,盡早地成熟起來。
在我們的工作中,不要總認(rèn)為別人比自己強(qiáng),自己一無是處。而要慢慢地學(xué)會(huì)去欣賞自己,積極地去和他人配合,同時(shí)也展現(xiàn)出自我的風(fēng)采。換一個(gè)角度去思考:在某些方面,自己也是很棒的。
多去嘗試換位思考吧,你一定會(huì)忘記憂愁,相信快樂定會(huì)與你相伴。
檢察官的思考與論文篇十六
共享單車遭破壞?治安跟進(jìn)不就得了!沒那么簡(jiǎn)單:其一,破壞公共設(shè)施被抓,輕則有行政處罰,重則有刑法介入,但共享單車不是公共設(shè)施,所有權(quán)明確,沒有報(bào)案就沒有立案,更不可能處罰;其二,運(yùn)營(yíng)商可以選擇報(bào)案,但共享單車價(jià)值低,要構(gòu)成盜竊罪等不夠標(biāo)準(zhǔn),報(bào)案不一定是最佳選擇;其三,人為破壞的原因極其復(fù)雜,單車使用者不一定就是破壞者,“活捉”責(zé)任人無異于大海撈針,要做到精確打擊,規(guī)制成本太大了。
如果治理層面都頗感為難,那么寄望于對(duì)單車的愛惜使用,則基本上更無可能。雖然行為最后都表現(xiàn)為破壞,但心理誘因可以說千奇百怪:有黑車覺得單車搶生意,也有人就是純粹看不慣,有的人可能是圖個(gè)樂,還有人就是拿它撒氣。舉例說,上海有個(gè)人連把三輛摩拜扔進(jìn)黃浦江,當(dāng)事人的理由是覺得車?yán)镉行酒?,不安全;廣州有扔車進(jìn)珠江的例子,理由是喝酒之后圖個(gè)好玩;還有人想把單車占為己有,竟然在座位上放針……凡此種種,要規(guī)制更無從下手。
對(duì)此,“素質(zhì)論”是常用總結(jié),但素質(zhì)太抽象,沒有抓住實(shí)質(zhì)問題。關(guān)鍵在哪里?共享單車的模式問題。雖然名曰“共享”,但它確切來說是租賃經(jīng)濟(jì),特點(diǎn)是使用者和所有者分離。來區(qū)分幾種情況:
1、如果你就是車主,你很難對(duì)愛車拳打腳踢;
2、假如你坐一輛專車,司機(jī)作為車主盯住你,你恐怕難起破壞之心;
可見,共享單車產(chǎn)權(quán)和責(zé)任分離的狀態(tài),導(dǎo)致了很多人對(duì)它不懷好意。
既然如此,對(duì)癥下藥就是了,藥方就是在研發(fā)和設(shè)計(jì)上多下功夫。摩拜的例子有代表性,要把產(chǎn)品設(shè)計(jì)成“防止所有意外情況”,二維碼特別設(shè)計(jì),你就刮不花;輪胎實(shí)心,你就無法扎帶;極簡(jiǎn)化設(shè)計(jì),你一個(gè)零件都拆不下;車子極其笨重,你想拿去賣都搬不走。再說價(jià)值性,一代摩拜單車的成本到了6000元,你敢破壞這樣的車子夠不夠立案標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然夠!上海就有判例,某市民覺得摩拜“高大上”就搬回家,結(jié)果被判了三個(gè)月。
同樣,共享單車還存在違規(guī)駕駛和停放的問題,很多人覺得停哪就停哪,想沖紅燈就沖紅燈,原因太清楚不過——不必為這些行為負(fù)責(zé)嘛!因此,解決違停和駕駛的問題,也需要針對(duì)性施策,大體原則是要把責(zé)任明確給租賃人。怎么明確?關(guān)鍵還是在平臺(tái)這里,通過設(shè)計(jì)信用分規(guī)則、舉報(bào)機(jī)制等,記錄租賃人的信用狀況,對(duì)不守規(guī)則的人給予懲戒。如此,抓住單車研發(fā)、規(guī)則設(shè)計(jì)這個(gè)主體框架,單車破壞率將有效縮減。
由上觀之,單車破壞行為至少涉及三個(gè)層面:在使用層面上,多數(shù)人不夠精細(xì)化;在治理層面上,具有較大規(guī)制成本;在設(shè)計(jì)層面上,給了破壞者可乘之機(jī)。因此,需要三位一體來應(yīng)對(duì)亂象:在使用問題上,把責(zé)任明確給使用人,引導(dǎo)使用規(guī)范化;在治理問題上,對(duì)一些代表性破壞行為報(bào)案,以儆效尤;更重要的是在研發(fā)和設(shè)計(jì)上發(fā)力,把潛在問題消滅于無形之中。
檢察官的思考與論文篇十七
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考導(dǎo)致了一起不和諧。
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考更加不能妄下斷言。
正是因?yàn)椴粫?huì)換位思考所以不能妄下斷言。
人與人之間的.相處需要換位思考,而欣賞作品也需要換位思考,將自己設(shè)身處地的看成主人公,與作者引起共鳴。
在我們做每件事時(shí),都應(yīng)經(jīng)過換位思考衡量自己的行為。雖我們無法成為他人但是我們可以站加以思考,進(jìn)入他人內(nèi)心。成為一個(gè)擁有廣闊胸懷和博大氣度的人。
換位可以讓我們,多一些理解,少一些誤解,多一些理智,少一些盲目,多一些關(guān)愛,少一些摩擦,多一些鼓勵(lì),少一些責(zé)備。
檢察官的思考與論文篇十八
近日,王某強(qiáng)與馬某事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),先是王某強(qiáng)哭訴其“崩潰”,而后又是馬某反咬一口,最后又將第三方宋某牽扯進(jìn)來,鬧得那是一個(gè)不亦樂乎。
不過,最后看點(diǎn)的不僅是主角三人組,還有旁觀的群眾。
不得不說,現(xiàn)在的觀眾一代比一代強(qiáng),隨機(jī)應(yīng)變的能力越來越厲害了。先是在王某強(qiáng)哭訴的新聞里力挺王某強(qiáng),大罵馬某。劇情一反轉(zhuǎn),就頂著同樣的id罵王某強(qiáng),如此反復(fù),熱鬧極了。
但是,靜下來深思,卻還覺得事件不簡(jiǎn)單,這里面透露出來的是民眾的惰性。懶惰乃七宗罪之一罪,由此看來,民眾已深陷懶惰無法自拔,而這懶惰還并不是普通的懶惰,而是惰于思考。
思考一切,對(duì)任何事提出疑問與不同的看法,這才能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),這樣才能走向未來,取得進(jìn)步。
檢察官的思考與論文篇十九
美國(guó)著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出:“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙,誰將獲得教育上巨大的成功?!睈勰囊环?,指出了尊重學(xué)生的重要性。唯有尊重學(xué)生,才能親近學(xué)生,才能更好地進(jìn)行教育事業(yè),才能實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。
人與人之間應(yīng)當(dāng)以尊重為本。法國(guó)著名哲學(xué)家笛卡爾曾經(jīng)說過:“尊重別人,才能讓人尊敬?!倍晃唤處煂?duì)學(xué)生的關(guān)愛,當(dāng)以尊重為先,尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的個(gè)性,尊重學(xué)生與眾不同的想法。
尊重學(xué)生,應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格,給予學(xué)生合理的寬容。教育學(xué)生的前提是尊重學(xué)生的人格。有位教師在學(xué)生時(shí)代曾經(jīng)萌發(fā)過一次作弊的錯(cuò)誤念頭,她的美術(shù)老師在發(fā)現(xiàn)情況后,并沒有直接指出來,而是以幽默巧妙的話語和方式,既讓學(xué)生明辨了是非,又尊重了學(xué)生的人格。后來,這位差點(diǎn)犯錯(cuò)誤的學(xué)生參加工作后,寫了一篇題為《老師,我銘記您的寬容》的感人肺腑的文章。從中可以看出,當(dāng)年那位美術(shù)教師對(duì)學(xué)生的寬容與尊重,贏得了學(xué)生的尊重與感恩,同時(shí)切實(shí)踐行了育人的教書理念。
尊重學(xué)生,應(yīng)當(dāng)理解學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性。魯迅先生在教育孩子方面,認(rèn)為要教育好孩子,首先應(yīng)尊重和理解孩子,“如果不先行理解,一味蠻做,更大礙于孩子發(fā)達(dá)?!币虼耍處煈?yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生不同的個(gè)性,并理解、尊重學(xué)生。
尊重學(xué)生,應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生不一樣的思維,尊重學(xué)生與眾不同的想法。有位小學(xué)語文老師問:“雪融化之后是什么?”有位孩子回答:“是春天。”然而,他的回答當(dāng)即就被這位老師否決了,“雪融化之后是水。”試問,這個(gè)孩子的回答有錯(cuò)嗎?沒有。孩子的答案沒有錯(cuò),孩子的想象也是對(duì)的,而這位老師的否絕,是對(duì)孩子想象力與對(duì)美好事物期待之心的無情扼殺。學(xué)生的答案與想法跟標(biāo)準(zhǔn)答案不同,并不代表他就是錯(cuò)的;教師并非圣人,教師的觀點(diǎn)也不一定是對(duì)的。作為教師,應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生與眾不同的想法,理解和欣賞學(xué)生獨(dú)特的想象力。
尊重學(xué)生,是打開教育之門的一把鑰匙。因此,教書育人,當(dāng)以尊重為本。
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