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端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語 端午節(jié)文藝晚會的主持詞篇一
敬愛的老師，親愛的同學們，晚上好!我是主持人---
今晚我們相聚在這里，是為了紀念一個特殊的日子——端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今晚，讓我們一起過一個古色古香的端午節(jié)。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場的嘉賓。教育學院學生科科長---老師，--市報的--記者，以及我們的輔導員---老師。大家熱烈歡迎。
端午習俗的介紹：
端午節(jié)呢，是我國兩千多年以來的舊習俗。在我們溫州，比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什么風俗呢?
下面讓我來給大家介紹下具體的風俗。
賽龍舟;
粽子情節(jié);
懸艾葉菖蒲;
雄黃酒;
游百病;
佩香囊;
講述屈原的故事：
人自清高水自渾，讒言無力回乾坤。縱身汨羅應有恨，何須舟楫撈詩魂?(引出屈原)關于屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請為仙為我們講述一個詳細的關于屈原的故事。掌聲有請。
詩歌誦讀：
中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠流長、名家輩出。屈原就是其中的一位詩人。他的《離-》讓人嘆為觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對后世產(chǎn)生了深遠的影響。中國古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩會。今晚，讓我們這群溫大學子也來一場現(xiàn)代版的賽詩會。此環(huán)節(jié)分為三部分。
1、詩歌誦讀
2、我愛記詩詞
3、庫存詩詞大比拼
1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當他在汨羅江邊抱起石頭，面對滾滾江水，他到底在想什么呢?下面請欣賞由--、--、--、--為我們帶來詩歌誦讀《懷沙》。掌聲有請。
2、我愛記詩詞：作為中文專業(yè)的我們，對于古詩自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進入我們的第二個環(huán)節(jié)：我愛記詩詞。抽紙條，答題，答對5題，獎勵一個粽子。
3、庫存詩歌大比拼：下面是第三個環(huán)節(jié)。抽話題，分組。對詩歌。那組卡住了就是輸了。積分制。
漢服：
是漢族傳統(tǒng)民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統(tǒng)延續(xù)了超過3700年的時間。今晚呢，讓我們一起來認識漢服，走進漢服文化。
首先，漢服走秀。
作為華夏民族的“皮膚”，漢服深刻地烙印在中華文明的各個方面，代表了這個古國民族華麗，優(yōu)雅，博大的氣質(zhì)。和古中國一樣，漢服的基本形制為東方世界提供了標準，今天中國及東亞很多民族的民族服裝，如中國一些少數(shù)民族的服裝，都受到了漢服的影響;而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發(fā)展而來。漢服不僅是漢族的，中國的漢服，更是亞洲的，世界的漢服。
其次，漢代禮儀。
一、立容
經(jīng)立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。
我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應當是配合磬折來表達敬意的——也就是說，腰應當同時彎曲大概三十度。當然，處于藝術上的考慮，畫家還是畫成了直身。
應用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對師長應當共立。鑒于現(xiàn)在人不行大禮，我們可以根據(jù)情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。
二、坐容
漢代的經(jīng)坐(這在古人就叫坐，現(xiàn)在為了區(qū)分，專稱雅坐)是膝蓋并緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對于胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方;也可收攏抱在腹部。
應用：隨著漢文化的復興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規(guī)場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當然，對于友人聚會等生活場景，大家箕距(臀部著地，兩腿叉開)或者趺坐(佛教式的盤腿)都行。
三、行禮
1、正規(guī)揖禮：左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然后起身，同時手隨著再次齊眉，然后手放下。
2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規(guī)場合，對朋友。
3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。
4、頷首致意。
5、正規(guī)拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然后直身(這段叫鞠躬)，同時手隨著再次齊眉。然后雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上(這叫拜)，然后直起上身，同時手隨著齊眉(這叫興)——然后根據(jù)禮節(jié)，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立后手放下。
6、一般拜禮(用于雅坐時)：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然后拜手(手至地，頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時間長)或頓首(時間短)。
7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處于忍讓的風度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。
應用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的場合。6用于雅坐時。1到4，應當作為漢服時的日常行禮，依據(jù)具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現(xiàn)禮節(jié)的程度……現(xiàn)在人缺少禮儀觀念，不-分要求，但拱手應當能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當注意問候時要根據(jù)身邊人的情況，決定行禮的程度。
四、迎賓
古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那么主人會裝作不認識，不理不睬地把門關上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右(其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進門以后，為客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請辭——最終看情況決定坐次。
今天這一切都不必要了。由于現(xiàn)在建筑布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是應當把握的精神。
五、宴請
東道先說“請”，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不-分謙讓。
喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。
總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強求。
做蛋袋：由--帶領大家一起做。
放河燈。
放河燈(也常寫為放“荷燈”)，是華夏民族傳統(tǒng)習俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。它流行于漢族、蒙古族、壯族、土家族地區(qū)，各地在三月三、七巧節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，晚上水邊，常放河燈。
發(fā)紙，寫心愿。
歡迎學生科科長---老師為此次活動作總結(jié)
歡迎輔導員---老師發(fā)言，
結(jié)束語：
古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已經(jīng)成為中華兒女的共識。這就賦予了端午節(jié)愛國主義的情節(jié)，也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié)，我們用詩歌演繹著青春、生命、和愛。盼望，----班會越來越好。盼望，我們偉大的祖國越來越昌盛，越來越富強。今天的端午晚會到此結(jié)束。祝大家端午節(jié)快樂。
端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語 端午節(jié)文藝晚會的主持詞篇二
敬愛的老師，親愛的同學們，上午好!
今天我們相聚在這里，是為了紀念一個特殊的日子——端午節(jié)。端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今天，讓我們一起過一個古色古香的端午節(jié)。今天我們的活動主題是憶屈原，立志報效祖國，包鮮粽，共慶端午佳節(jié)。通過這次活動我們了解端午節(jié)的由來及端午節(jié)的風俗習慣，增強我們的愛國情懷。今天我們的活動主要有以下幾個方面：
一、介紹端午節(jié)的由來及風俗習慣;
二、端午節(jié)詩歌朗誦;
三、全體師生包粽子，看哪一個班包的;
四、全體師生一起吃粽子。下面呢，讓我介紹一下端午節(jié)來歷資料
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國夏季最重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)的緣起和許多節(jié)俗活動均與夏令有關，且與夏至時間相鄰，故稱為夏節(jié)。晉代周處《風土記》就說過：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同?！?/p>
從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》說：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。”古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，而午
時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午、端五同義。還有一種說法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。源于紀念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。下面我來介紹一下端午節(jié)其他叫法
端陽節(jié)，據(jù)《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。
重午節(jié)，午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。天中節(jié)，古人認為，五月五日時，陽重入中天，故稱這一天為“天中節(jié)”。
浴蘭節(jié)，端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節(jié)，古人端午吃棕時，有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
女兒節(jié)，明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?！鄙虬裢稹峨s記》載:“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態(tài)極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節(jié)”。
菖蒲節(jié)，古人認為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多為驅(qū)邢避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
接下來我來介紹一下端午節(jié)的習俗：
端午節(jié)，是我國兩千多年以來的舊習俗。端午節(jié)各地風俗，比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什么風俗呢?
中國之大無奇不有，各地風俗，千奇百異。即使是一個端午節(jié)，各地的風俗習慣也都不一樣。[河北端午風俗]北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。[山東端午節(jié)習俗]鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。
[河北端午節(jié)風俗]北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
[山東端午節(jié)風俗]鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
[山西端午節(jié)風俗]解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。
[陜西]興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
[甘肅]靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請師長，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。[江蘇]嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。儀征縣也有“當褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
[四川]石柱有“出端午佬”的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街-。舊時，川西還有端午“打字子”的習俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。
[浙江]桐盧縣鄉(xiāng)塾之學童，端午節(jié)具禮于師長，稱之“衣絲”。醫(yī)家
則于午時采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。
[江西]建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
[湖北]黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
[湖南]攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。
[福建]福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。
[廣東]從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。[臺灣]臺灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這里的氣候，死于瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要。
中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠流長、名家輩出。屈原就是其中的一位詩人。他的《離騷》讓人嘆為觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對后世產(chǎn)生了深遠的影響。中國古代文人在端午節(jié)常常舉辦賽詩會。
下面我們一起來欣賞詩歌朗誦，端午節(jié)詩詞資料五月五日(梅堯臣)屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。
和端午(張耒)
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。已酉端午(貝瓊)
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應相笑，無酒淵明亦獨醒。午日觀競渡(邊貢)
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。午日處州禁競渡(湯顯祖)
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。五日·選一(陳子龍)
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。五絲(唐·褚朝陽)
越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。端午日賜衣(唐·杜甫)
宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。端午(唐·李隆基)
端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。端午三殿宴群臣探得神字(唐·李隆基)五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來傳五日，無事不稱神。穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。四時花競巧，九子粽爭新。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進對一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。
接下來是我們學習包粽子的時間了，現(xiàn)在各個班級準備好了沒有，各班班主任和各個科任教師組織學生一起包粽子，包完了后我們要比哪個班級包的粽子，現(xiàn)在開始包粽子。
通過全體師生的努力我們包好了粽子，接下來我們學校領導來看一下老師和同學們包的粽子，看哪個班級包得。
同學們通過這個活動對端午節(jié)的來歷及風俗有沒有深刻的認識了?同學們現(xiàn)在學會包粽子了沒有?
接下來是我們享受我們勞動成果的時候了，把粽子端上來。古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已經(jīng)成為中華兒女的共識。這就賦予了端午節(jié)愛國主義的情節(jié)，也就是端午情節(jié)。借此佳節(jié)，我們用詩歌演繹著青春、生命、和愛。盼望，
--中學會越來越好。盼望，我們偉大的祖國越來越昌盛，越來越富強。今天的憶屈原，立志報效祖國，包鮮粽，共慶端午佳節(jié)的活動就到此結(jié)束了。祝大家端午節(jié)快樂!
端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語 端午節(jié)文藝晚會的主持詞篇三
(甲)又是一年端午至，心中猶念屈原子。今天的--小學，每個班門口都插了菖蒲和艾葉。
(乙)我看見很多同學都佩戴了香袋，這邊還有端午節(jié)手抄報展呢。
(甲)漫步校園，處處都能感受到濃濃的端午氛圍。
(乙)正所謂：這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
(甲)今天，我們大家歡聚一堂，用歡樂的歌舞，悠揚的古箏，有趣的民俗活動，
(乙)來紀念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié)，弘揚我們的民族文化。
(甲)首先，請允許我介紹到場的嘉賓。他們是：
(乙)再過兩天就是五月初五，值此佳節(jié)來臨之際，先請我們的少先隊員們向各位尊貴的客人送上最誠摯的端午節(jié)祝福。
(音樂起：禮儀隊員贈送香袋)(主持人退場)
(甲)下面有請何校長致歡迎詞，大家歡迎。(退一邊)
(乙)謝謝何校長。接下來用熱烈的掌聲有請宣布活動開始。(領導)下面我宣布，“紅領巾相約中國夢，粽葉飄香話端午”主題活動現(xiàn)在開始。
文藝表演
1.古箏《洞庭新歌》
(丙)琴聲悠揚，錚錚作響。古箏被譽為是群聲之祖，萬樂之師。(丁)輕柔而典雅的旋律，華麗而委婉的音符，常常動人心魄。(丙)下面有請翟芷卿為大家?guī)硪磺抖赐バ赂琛贰?丁)掌聲有請!
2.舞蹈《春的變奏曲》
(丙)鞋——多普通的字眼兒。卻是山里孩子不可得的奢望。(丁)冬——光著腳丫多冷啊!有一雙溫暖的棉鞋多好啊
(丙)來啦，來啦，志愿者們滿載著暖暖的愛心來啦!
(丁)瞧，孩子們穿上紅紅的棉鞋多神氣!瞧，他們穿著棉鞋多調(diào)皮!(丙)有愛的童年，如春!
(丁)下面請欣賞舞蹈《春的變奏曲》。
3.歌舞劇《你是我的眼睛》
(丙)軍軍和毛毛在日常生活中建立了深厚的友情，他們見證著彼此的喜怒哀樂，他們親如兄弟。
(丁)“你是我最明亮的眼睛，你是我最信賴的朋友，我們永遠不分開?！?/p>
(丙)一位盲童，一條導盲犬，演繹了一段人與動物相親相愛、生死與共的感人場景。(丁)接下來讓我們靜靜地欣賞歌舞劇《你是我的眼睛》。
4.拉丁舞《拉丁小精靈》
(丙)拉丁舞起源于拉丁美洲，其音樂強烈洋溢，節(jié)奏快捷強烈，動作流暢舒展，舞姿動感迷人。
(丁)讓我們用熱烈的掌聲有請“拉丁小精靈”。
粽子達人賽
(甲)，我想請你猜個謎語，好嗎?(乙)你說。
(甲)一個白胖子，裹個綠毯子，腰里扎根細繩子。打一什么食物呢?(乙)這個謎底我想請大家說，是什么呀?(粽子)
(甲)糯米飯外面裹上翠綠的粽葉，看著，綠瑩瑩的;聞著，香噴噴的;吃著，甜滋滋的。(乙)接下來，我們的“粽子達人賽”馬上就要開始，請3到6年級的參賽隊員準備。
結(jié)束語
(甲)一片粽葉一片情，一個粽子一思念。
(乙)今天，我們相聚在一起，共同歡度傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
(合)感謝各位的光臨!“紅領巾相約中國夢，粽葉飄香話端午”主題活動到此結(jié)束。(甲)隊員們，讓我們用熱烈的掌聲歡送領導退場。(乙)請各中隊有序退場。
(合)老師們、同學們、家長朋友們，再見!
端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語 端午節(jié)文藝晚會的主持詞篇四
開場白
女：尊敬的各位領導、各位來賓、各位父老鄉(xiāng)親。男：女士們、先生們、朋友們。
合：大家上午好!女：又是一年好時節(jié)，繁花似錦，歡慶如潮。今天我們歡聚集在一起，共同慶祝中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午到，艾葉香。
男:同時，我們也迎來了高坪苗族鄉(xiāng)第七屆端午苗場民族民間文化藝術節(jié)在這里隆重舉行。高坪苗族鄉(xiāng)又稱落木祥，落木祥場鎮(zhèn)的端陽場有其悠久的歷史，是高坪最熱鬧的節(jié)日之一，又是一個獨具苗族文化特色的節(jié)日。
女：端陽場在民間又稱為“娃娃場”。在高坪及周邊苗族同胞心目中，它同“苗族花山節(jié)”一樣喜慶隆重，大家都會全身心地期盼這一天的到來，并珍視這一天的美好時光。所以，慢慢地人們就把高坪的端陽場稱作“端午苗場”了。男：兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走來，他那愛國情懷、浪漫詩篇，已化為民族的文化與精魂。
女：今天，我們翻開泛黃的史冊，溯源而上，用青春的旋律、激情的游戲、動人的歌聲，重溫歷史，歡度端午苗場、弘揚民族文化。
二、節(jié)目串詞
1、苗家祝酒歌。
男：讓我們用歌聲架起友誼的橋梁，用我們甘醇的美酒歡迎今天所有到場的來賓和朋友。
女：苗鄉(xiāng)沒有瓊漿玉液，只有充滿祝福的美酒。男：喝了這杯酒，愿我們的友誼天長地久。
合：地久天長!
2、苗鄉(xiāng)高坪盡春暉(演員自己出場)。
3、蘆笙舞。
男：蘆笙舞是苗族同胞特有的古老文化，是寶貴的民間藝術財富。
女:千百年來，他同各種藝術形式不斷發(fā)展、不斷豐富，苗鄉(xiāng)人民心靈手巧，切麻紡線，織就絢麗的生活，蘆笙歌舞舞出苗家咪哆咪彩的熱情與豪放。
4、等你等了那么久。
男：相信大家都聽過《等你等了那么久》這首歌吧，接下來你們將欣賞到的是由苗語翻唱的版本，它象征著苗族同胞生活蒸蒸日上，和和美美，生活進步，與時俱進。苗族青年男女情深意濃，對愛情的向往追求。
5、竹竿舞。
女：沐浴著和煦的陽光，激揚著青春的旋律，高坪中心校融民族傳統(tǒng)文化與教育于一體的竹竿舞表演即將呈現(xiàn)在我們眼前，看，孩子們已來到了我們中間，花季少年，激情舞動，歡樂徜徉，孩子們嫻熟的技能、輕松的神情，充沛的體能。人、竿、聲、舞四者的有機融合，構(gòu)筑了一幅生動多彩、充滿生命活力的畫面……
6、最炫民族風。
男：在廣場舞舞蹈風摩全國的同時，隨著生活水平的不斷提高，苗家兒女也融入到了現(xiàn)代生活當中，廣場舞蹈也毫不遜色，請欣賞由苗家娃娃們帶來的最炫民族風。
7、葫蘆絲。
女：有一種聲音可以穿透你的心靈，以一種文化可以代表一個民族的靈魂，今天就讓大家一同來感受天籟之音“葫蘆絲”獨奏吧。
8、歡樂的苗嶺。
男：歡樂的蘆笙吹醒了嶄新的歲月，金黃色的煙葉搖曳著豐收的喜悅，在苗山蔥濃的綠色里，在一張張燦爛的笑臉上，累累碩果點燃了我們火熱的激情。
9、帶我到山頂。
男：火龍山間曲彎彎，山頂溝谷有星點。好像彩霞在飛舞，火樹銀花不一天。
女：誰把太空燒粉碎，火光帶我到山巔。熊光照亮苗場節(jié)，滿天星斗落人間。下面請欣賞彝族歌曲漢語版《帶我到山頂》、舞蹈《戎之責》。
10、和第9個節(jié)目連在一起。
11、苗族服飾文化展示。
女：苗族服飾從古至今多彩變化，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蠟染、刺繡盡顯其中，蘆笙、嗩吶、牛角、木葉是苗族文化的靈魂，接下來這個節(jié)目就讓大家一飽眼福。
12、快板“精準扶貧”。
男：在--為核心的黨中央領導下，全國各族人民奮戰(zhàn)脫貧奔小康。高坪苗族鄉(xiāng)黨委、政府把脫貧攻堅作為當前各項工作的第一要務。
女：先鋒村作為20--年整村脫貧的貧困村，這一年來，他們是怎樣在上級黨委、政府的領導和指導下，在對口幫扶單位的大力支持和幫助下，浴血奮戰(zhàn)、苦干實干，齊心協(xié)力打好脫貧攻堅這一翻身仗的。請聽由先鋒村帶來的《精準扶貧》順口溜。
13、多嘎多耶。
女：“多嘎多耶”在漢語中的意思是“唱起來，跳起來”，這首歌的音樂旋律歡快動聽且節(jié)奏感十足。下面讓我們欣賞由老年文體協(xié)會帶來的舞蹈《多嘎多耶》。
14、苗鄉(xiāng)情。
男：我們在看了兩個蘆笙舞之后，接下來這個由東風村選送的節(jié)目，是真正原生態(tài)的蘆笙舞，它沒有經(jīng)過任何現(xiàn)代元素的修飾，以男子邊吹蘆笙邊舞蹈為其領舞，男女結(jié)對繞圈踏舞，場面極為壯觀。請欣賞。
15、七月火把。
女：火一樣的民族，火一樣的盛典，讓我們帶上自己的熱情，懷揣對來年美好的愿望，投入到熱情的七月。請欣賞舞蹈《七月火把》
16、我們的名字叫苗族。
女：用苗語說。
男：為什么我們要講我們自己的語言，為什么我們要學習我們自己的文字，不為別的什么原因，只因為我們的名字叫苗族。接下來請欣賞英雄村帶來的合唱《我們的名字叫苗族》。
三、結(jié)束語
男：時間過得太快了，很快我們的活動就將接近尾聲。但是這相聚的歡樂卻將永遠留在我們的記憶里。我們此時此刻的感覺與歡樂將成為我們生命不可或缺的唯一。
女：歲歲年年花相似，年年歲歲花不同。讓我們一起期待著，明年的這個時候再一起匯聚于此，一起去快樂，一起去釋放我們的激情吧!
朋友們，高坪苗族鄉(xiāng)第七屆端午苗場文藝匯演到此結(jié)束，再見!
端午節(jié)文藝晚會主持詞結(jié)束語 端午節(jié)文藝晚會的主持詞篇五
開場語
(男)各位尊貴的游客、朋友們，大家上午好!
(女)歡迎大家來到漢興圣地芒碭山體驗和感受中華文化。
(男)今天，芒碭山漢博苑廣場披紅掛彩，古樂悠揚，盛裝迎接各位賓客的到來。
(女)今天，我們將在這里舉行端午節(jié)聯(lián)歡活動，對您的參與，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
(男)再隔一天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午，值此佳節(jié)來臨之際，我謹代表芒碭山景區(qū)全體員工向各位送上最誠摯的端午節(jié)祝福：
(女)艾葉香，香滿堂，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
(齊)祝您端陽節(jié)快樂!
(男)今天我們大家在這里歡聚一堂，用歡樂的歌樂，經(jīng)典的誦讀，有趣的民俗活動，來紀念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié)，弘揚我們的民族文化精神。
(女)“相約芒碭粽香快樂”端午聯(lián)歡活動現(xiàn)在開始
串詞(不含現(xiàn)場活動部分)
(男)今天的活動內(nèi)容為，健康快樂動起來，一同感受節(jié)日的氣氛。一會還會有豐厚的禮品送給大家。端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端陽，午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。但不論如何這歌舞還是每個節(jié)日已必須的，下面請欣賞景區(qū)舞蹈隊演出的《漢風長袖舞》。
(女)時逢端陽五月天，炎黃后輩思屈原。離-九歌貫千古，傲骨詩風越萬年。今朝吾輩過端午，吟詩抒懷敬先賢。端午節(jié)的起源有許多傳說，其中又以紀念屈原投江最為。人們一想到屈原必然會想起端午，一到了端午必然會想到屈原。屈原和端午也因此構(gòu)成了中華民族一個特殊的文化符號，他是傳承民俗的節(jié)日，也是一個紀念文人的節(jié)日。下面請欣賞陳非為你帶來的配樂朗誦《汨羅不滅的永恒》
(男)過端午節(jié)，各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符、艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。其中灑雄黃酒是一項非常吉祥而且具有祈福意義的活動，可以驅(qū)毒氣，帶來一年的清爽，但不能喝奧!下面我們也給大家灑上雄黃，愿你百病全無，清清爽爽。
猜謎(獎-牌)
(女)中華民族是古老的民族，中華民族也是嶄新的民族，在中國共產(chǎn)黨的領導下偉大祖國，日新月異，多嬌的江山更加壯麗;今年是中國共產(chǎn)黨建黨__周年，我們要把最美的歌兒獻給她，下面有請李創(chuàng)新老帥為我們獻上歌曲《最美的歌兒獻給媽媽》，來表達我們對黨的節(jié)日祝福
(女)有一個地方我們永遠不能忘記，那兒是我們的家園(男)芒碭山——山青水亦秀，地杰人亦靈。
(女)有一首歌，讓我們非常親切溫暖，它唱出了我們的家園;(男)芒碭山——漢興圣地，中華民族的共同家園請欣賞合唱《芒碭山是咱共同的家園》
結(jié)束語：
(女)老節(jié)日，如好酒，清清淡淡,越久越醇;(男)真友誼，如好友，簡簡單單,
(女)愿我們的真友誼在這老節(jié)日里，越來越真;希望我們的活動能給大家?guī)砉?jié)日的快樂和祥和，
(男)祝愿大家能過一個安康幸福的端午節(jié)。將我們的祝福帶給家人和朋友。
端午節(jié)的話題就先說這么多，下面一項，大家一起動手包粽子。
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