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夏至節(jié)氣民俗篇一
公元前七世紀(jì)，先人采用土圭測日影，就確定了夏至。據(jù)《恪遵憲度抄本》：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也?！?/p>
夏至這天，太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線(北緯23°26')，是北半球各地全年白晝最長的一天，且緯度越高白晝越長。如海南的?？谑羞@天的日長約13小時(shí)多一點(diǎn)，杭州市為14小時(shí)，北京約15小時(shí)，而黑龍江的漠河則可達(dá)17小時(shí)以上。
在北極圈以北，這一天太陽整日都位于地平線之上，成為北半球一年中極晝范圍最廣的一天。同時(shí)，對于北回歸線及其以北的地區(qū)來說，夏至日也是一年中正午太陽高度最高的一天。在北京地區(qū)，夏至日正午太陽高度高達(dá)73°32′。這一天北半球得到的太陽輻射最多，比南半球多了將近一倍。而此時(shí)的南半球正值隆冬。
中國古代將夏至分為三候：“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。”麋與鹿雖屬同科，但古人認(rèn)為，二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。
夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便開始脫落。而麋因?qū)訇帲栽诙寥战遣琶撀?雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴;半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現(xiàn)，而陽性的生物卻開始衰退了。
夏至節(jié)氣民俗篇二
1、夏至面
自古以來，民間就有“冬至餃子夏至面”的說話，夏至吃面是很多地區(qū)的重要習(xí)俗。
關(guān)于這天為什么要吃面，有多方面的原因和說法。
(1)象征夏至這天的白晝時(shí)間最長用面條的長比擬夏至的長晝時(shí)間，正如我們在過生日的時(shí)候也吃面。為的是取一個(gè)好彩頭。夏至以后，正午太陽直射點(diǎn)逐漸南移，北半球的白晝?nèi)諠u縮短，因此，我國民間有“吃過夏至面，一天短一線”的說法，那一線不剛剛好是面條的寬度嗎?
(2)預(yù)示三伏天的來臨這是因?yàn)橄闹岭m然表示炎熱的夏天已經(jīng)到來，但一般來說還不是最熱的時(shí)候。夏至后大約再過二三十天，就會進(jìn)入“三伏天”，三伏天才是夏天最熱的時(shí)期，吃涼面有提醒大家注意防暑降溫的含義，所以在膠州地區(qū)，也稱這天的面條為“入伏面”。
(3)夏至新麥登場要嘗新夏至?xí)r節(jié)，華北、華東小麥主產(chǎn)區(qū)因?yàn)闇囟容^高，農(nóng)作物生長旺盛，在夏至前當(dāng)季的新麥就已經(jīng)成熟，用新收割的麥子磨面搟面條，所以夏至食面也有嘗新的意思。不過也有直接煮新麥粒吃的，山東龍口、萊陽一帶煮新麥粒吃，孩子們用麥秸編一個(gè)精致的小笊籬，在湯水中一次一次地向嘴里撈，既吃了麥粒，又是一種游戲，很有農(nóng)家生活的情趣。
2、吃雞蛋，治苦夏
夏至后第三個(gè)庚日為初冥伏，第四庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為末伏，總稱伏日。伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之“苦夏”。山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治“苦夏”，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。
3、給牛改善伙食
夏至這天，山東臨沂地區(qū)有給牛改善飲食的習(xí)俗。伏日煮麥仁湯給牛喝，據(jù)說牛喝了身子壯，能干活，不淌汗。民謠說：“春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍?！?/p>
4、夏至吃狗肉
在嶺南地區(qū)，有喜吃狗肉之習(xí)，俗語說：“夏至狗，沒啶走(無處藏身)?！毕闹翚⒐费a(bǔ)身，使當(dāng)天的狗無處藏身，但不能在家宰殺，要在野外加工。
關(guān)于吃狗肉這一習(xí)俗，民間有一種說法，夏至這天吃狗肉能祛邪補(bǔ)身，抵御瘟疫等?！俺粤讼闹凉罚黠L(fēng)繞道走”，大意是人只要在夏至日這天吃了狗肉，其身體就能抵抗西風(fēng)惡雨的入侵，少感冒，身體好。正是基于這一良好愿望，成就了“夏至狗肉”這一獨(dú)特的民間飲食文化。當(dāng)然，夏至吃狗肉，也應(yīng)適可而止，不要吃得太多，以免引起消化不良等腸胃病。
而據(jù)有關(guān)資料記載，夏至殺狗補(bǔ)身，相傳源于戰(zhàn)國時(shí)期秦德公即位次年，六月酷熱，疫癘流行。秦德公便按“狗為陽畜，能辟不祥”之說，命令臣民殺狗避邪，后來形成夏至殺狗的習(xí)俗。
夏至節(jié)氣民俗篇三
自古以來，民間就有“冬至餃子夏至面”的說話，夏至吃面是很多地區(qū)的重要習(xí)俗。
關(guān)于這天為什么要吃面，有多方面的原因和說法。
(2)預(yù)示三伏天的來臨這是因?yàn)橄闹岭m然表示炎熱的夏天已經(jīng)到來，但一般來說還不是最熱的時(shí)候。夏至后大約再過二三十天，就會進(jìn)入“三伏天”，三伏天才是夏天最熱的時(shí)期，吃涼面有提醒大家注意防暑降溫的含義，所以在膠州地區(qū)，也稱這天的面條為“入伏面”。
(3)夏至新麥登場要嘗新夏至?xí)r節(jié)，華北、華東小麥主產(chǎn)區(qū)因?yàn)闇囟容^高，農(nóng)作物生長旺盛，在夏至前當(dāng)季的新麥就已經(jīng)成熟，用新收割的麥子磨面搟面條，所以夏至食面也有嘗新的意思。不過也有直接煮新麥粒吃的，山東龍口、萊陽一帶煮新麥粒吃，孩子們用麥秸編一個(gè)精致的小笊籬，在湯水中一次一次地向嘴里撈，既吃了麥粒，又是一種游戲，很有農(nóng)家生活的情趣。
2、吃雞蛋，治苦夏
夏至后第三個(gè)庚日為初冥伏，第四庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為末伏，總稱伏日。伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之“苦夏”。山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治“苦夏”，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。
3、給牛改善伙食
4、夏至吃狗肉
在嶺南地區(qū)，有喜吃狗肉之習(xí)，俗語說：“夏至狗，沒啶走(無處藏身)?！毕闹翚⒐费a(bǔ)身，使當(dāng)天的狗無處藏身，但不能在家宰殺，要在野外加工。
關(guān)于吃狗肉這一習(xí)俗，民間有一種說法，夏至這天吃狗肉能祛邪補(bǔ)身，抵御瘟疫等?！俺粤讼闹凉罚黠L(fēng)繞道走”，大意是人只要在夏至日這天吃了狗肉，其身體就能抵抗西風(fēng)惡雨的入侵，少感冒，身體好。正是基于這一良好愿望，成就了“夏至狗肉”這一獨(dú)特的民間飲食文化。當(dāng)然，夏至吃狗肉，也應(yīng)適可而止，不要吃得太多，以免引起消化不良等腸胃病。
而據(jù)有關(guān)資料記載，夏至殺狗補(bǔ)身，相傳源于戰(zhàn)國時(shí)期秦德公即位次年，六月酷熱，疫癘流行。秦德公便按“狗為陽畜，能辟不祥”之說，命令臣民殺狗避邪，后來形成夏至殺狗的習(xí)俗。
夏至節(jié)氣民俗篇四
2、暴雨天氣
多數(shù)情況，“夏至”期間，正值長江中下游、江淮流域梅雨，頻頻出現(xiàn)暴雨天氣，容易形成洪澇災(zāi)害，甚至對人民生命財(cái)產(chǎn)造成威脅，應(yīng)注意加強(qiáng)防汛工作。
3、江淮梅雨
夏至?xí)r節(jié)正是江淮一帶的梅雨季節(jié)，這時(shí)正是江南梅子黃熟期，空氣非常潮濕，冷、暖空氣團(tuán)在這里交匯，并形成一道低壓槽，導(dǎo)致陰雨連綿的天氣。
4、高溫天氣
夏至和冬至一樣，都是反映四季更替的節(jié)氣。天文學(xué)上規(guī)定，夏至為北半球夏季的開始。夏至過后，雖然太陽直射點(diǎn)開始從北回歸線逐漸向南移動，北半球白晝開始逐漸變短，對于北回歸線及其以北的地區(qū)，正午太陽高度也開始逐日降低，但由于太陽輻射到地面的熱量仍比地面向空中散發(fā)的多，故在以后的一段時(shí)間內(nèi)，氣溫將繼續(xù)升高，因此有“夏至不過不熱”的說法。
夏至節(jié)氣民俗篇五
前言有說到，古代夏至節(jié)的隆重程度不亞于端午節(jié)。而這個(gè)習(xí)俗從周代就開始有了，朝廷除了舉行隆重的祭神儀式，祈祝國泰民安。而各地農(nóng)民則忙著祭祀神靈，以祈求風(fēng)調(diào)雨順。北方人多求雨，以防干旱;南方人多求晴，防止?jié)碁?zāi)。宋朝時(shí)期，從夏至這天開始，朝中百官還要放假三天。時(shí)至今日，許多地區(qū)仍然保留了夏至日祭天的習(xí)俗。
2、夏至吃面條
俗話說：“冬至餃子夏至面”，夏至日，最不能少的就是那一碗細(xì)水長流的“夏至面”。夏至面是漢族風(fēng)俗，流行于全國大部地區(qū)。清·潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“是日，家家俱食冷淘面，即俗說過水面是也。”民間有“吃過夏至面，一天短一線”的說法。夏至雖不是夏天最熱的時(shí)候，但表示炎熱的夏天已經(jīng)到來。人們從夏至開始改變飲食，以熱量低、便于制作、清涼的食品為主要飲食，面條通常為一般家庭的首選。所以，夏至面也叫做“入伏面”。
3、互贈折扇脂粉
在古代的朝廷，夏至之后，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且從周代始，歷朝沿用，成為制度。而在古代的大遼國，夏至日有婦女互相贈送折扇、粉脂囊，除去身上的汗?jié)n味的風(fēng)俗?！队详栯s俎?禮異》：“夏至日，進(jìn)扇及粉脂囊，皆有辭?！薄吧取?，借以生風(fēng);“粉脂”，以之涂抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。
夏至節(jié)氣民俗篇六
夏季氣候炎熱，人的消化功能相對較弱，因此，飲食宜清淡，不宜肥甘厚味，以免化熱生風(fēng)，激發(fā)疔瘡等疾病。
除此之外，還可多吃苦菜類蔬菜，如苦瓜、香菜等。因苦味食物具有除燥祛濕、清涼解暑、利尿活血、解除勞乏、消炎退熱、清心明目、促進(jìn)食欲等作用。
不過，苦味食物均屬寒涼，雖然能清熱瀉火，但屬于清瀉類食物，體質(zhì)較虛弱者不宜食用，否則會加重病情。
2、宜晚睡早起，午休不可少
夏季要神清氣和，快樂歡暢，心胸寬闊，精神飽滿，對外界事物要有濃厚的興趣，培養(yǎng)樂觀外向的性格，以利于氣機(jī)的通泄。
起居調(diào)養(yǎng)，以順應(yīng)自然界陽盛陰衰的變化，可以比平時(shí)適當(dāng)?shù)耐硭驮缙?。順?yīng)陽氣的充盛，利于氣血運(yùn)行。
此時(shí)天氣是晝長夜短，中午休息半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)，午睡醒后，還可以活動活動洗洗臉，一下午都有良好的精神狀態(tài)。
3、出行宜清涼，居室宜通風(fēng)
夏季不要穿得太厚，很多年輕人喜歡穿牛仔服飾，夏季不適合穿這種衣物。衣服顏色盡量以淺色為主，這樣才能少吸熱。衣服的布料盡量選用棉質(zhì)及亞麻，這樣容易吸汗和透氣。
居室宜清涼，早晚室內(nèi)氣溫低，應(yīng)將門窗打開，通風(fēng)換氣。中午室外氣溫高于室內(nèi)，宜將門窗緊閉，拉好窗簾。陰涼的環(huán)境，會使人心靜神安。
夏至節(jié)氣民俗篇七
古時(shí)候，夏至日是一個(gè)非常隆重的節(jié)日，它的隆重程度甚至與端午節(jié)不相上下。據(jù)說從周代開始，每到夏至日，朝廷都要舉行隆重的祭神儀式，以祈求消災(zāi)年豐。除了祭祀外，朝廷還用歌舞禮樂的方式，祈祝國泰民安。而到了宋代，自夏至始，朝中百官還要放假三天。到了遼代時(shí)，婦女則互贈粉脂囊，用來除去身上的汗?jié)n味。
古時(shí)不僅朝廷對夏至如此重視，在民間，北方多求雨，以防干旱;南方多求晴，防止?jié)碁?zāi)。直到今天，還有很多地方保留在這一天祭天的習(xí)俗。
忌剃頭理發(fā)
這是在清朝流傳的禁忌，《清嘉錄》中記載，“夏至日為交時(shí)，日頭時(shí)、二時(shí)、末時(shí)，謂之‘三時(shí)’，居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱……”意思是說，在夏至日這個(gè)特殊的日子，人們要按時(shí)起居，不可以口出誑語，不可以罵人，當(dāng)然也不可以剃頭理發(fā)，因?yàn)闀七\(yùn)。
忌有雷雨
民間有一句俗語是這樣說的，“夏至有雷，六月旱;夏至逢雨，三伏熱。”這句話是說，無論是干旱還是伏熱，都會影響農(nóng)作物的收成。所以，在舊時(shí)，農(nóng)家人都祈求夏至不打雷、不下雨。
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