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《愛我中華》教學(xué)反思篇一
一、上課的熱情較高。
音樂是情感的藝術(shù)，音樂的美育是潛移默化的。是潤物死無聲的。教師的對音樂的情感首先上課應(yīng)該要有熱情，這種熱情表現(xiàn)在表情、語音語調(diào)、范唱、演奏、對音樂的理解、對音樂的情感。只有教師先感動了，才能很好調(diào)動課堂氣氛，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
二、注重樂理知識的教學(xué)，注重引導(dǎo)學(xué)生對音樂要素的感受體驗。
音樂教育以審美教育為核心，在整個音樂教學(xué)過程中要以音樂的美感來感染學(xué)生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，進而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美能力。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中，我設(shè)計了問題，通過聆聽、分析、對比。。。。引導(dǎo)學(xué)生對音樂的各種要素、各種手段作出整 體性的反應(yīng)，積極引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗、表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗、鑒賞音樂的美。對樂理知識的教學(xué)，我從愛我中華的旋律中選幾節(jié)作為樂譜視唱。讓學(xué)生學(xué)會劃拍、打節(jié)奏、哼曲調(diào)，逐步提高學(xué)生的識譜能力。讓學(xué)生分析樂譜，知道這首曲子的旋律是由它們重復(fù)變化發(fā)展而來的。這是音樂創(chuàng)作中的一個重要表現(xiàn)手法。
三、真誠的贊揚隨時鞏固學(xué)生的自信心
雖然是沒有學(xué)生的課堂但是我也把平時對學(xué)生的鼓勵贊揚貫穿于課堂。真誠的贊揚他們?nèi)〉玫拿恳稽c成績最能激起他們的學(xué)習(xí)熱情，仔細(xì)尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并且及時，適當(dāng)?shù)亟o予贊揚。真誠的贊揚會讓他們充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力。隨時不斷地支持，鼓勵，以鞏固學(xué)生的自信心。在音樂課上，以自然，親切地微笑面對學(xué)生，經(jīng)常用“你真棒，你能行"等鼓勵性的語言，創(chuàng)設(shè)出一個溫馨，和諧，愉快地音樂課氣氛。學(xué)生在這樣的環(huán)境中，都會不斷地努力，音樂課的效果也就越來越好。
四、將思想教育不露痕跡的溶于整堂課的教學(xué)。
本課的課題是愛我中《愛我中華》教學(xué)反思華，通過歌詞體會五十六個民族五十六枝花，只有民族團結(jié)了國家才會興旺。設(shè)計一個環(huán)節(jié)讓學(xué)生談?wù)勛鎳屇阋宰院赖牡胤?，增強他們的民族自豪感。在音樂中享受歡樂，拓寬民族文化視野，增強繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的意識和熱愛我國民族音樂文化的情感。
教學(xué)不足之處：
一、課堂語言不夠精煉。
二、課堂應(yīng)更為開放，形式應(yīng)更為多樣。
在以后的音樂教學(xué)中，積極探索如何調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?課的各個環(huán)節(jié)如何銜接更為自然?音樂課如何上得更加生動活躍?
《愛我中華》教學(xué)反思篇二
《愛我中華》這首歌表現(xiàn)了各族人民對祖國的強烈凝聚力，表達了人們團結(jié)一心，建設(shè)國家的雄心壯志。
在學(xué)生深入理解、學(xué)唱歌詞的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自由讀文中愛我中華，健兒奮起步伐。愛我中華，建設(shè)我們的國家。愛我中華，中華雄姿英發(fā)。愛我中華!這部分內(nèi)容，通過對歌詞的朗讀，既做到讀唱結(jié)合，又培養(yǎng)了學(xué)生的想像力和表達能力。
本節(jié)音樂課是充分利用藝術(shù)手段進行藝術(shù)教育的經(jīng)典范例，是充分體現(xiàn)新課標(biāo)的成熟作品之一。其主要特點簡述如下：
1、充分體現(xiàn)出教師的藝術(shù)水平是對學(xué)生進行藝術(shù)教育的先決條件，首先教師要具備從事藝術(shù)教育工作者的氣質(zhì)和涵養(yǎng)。
2、以審美為核心，利用各種形式從感受音樂、喜歡音樂,到學(xué)習(xí)音樂、參與音樂活動;從教具的選擇、素材的應(yīng)用、教師的言行等處都顯示了美在其中。
3、重視凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操,巧妙的設(shè)計教學(xué)情境吸引學(xué)生主動參與教學(xué),輔之以精練講解挖掘，有機的把音樂知識滲透在課堂教學(xué)中，達到情智互補的境界。
4、教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)設(shè)計精妙。這節(jié)課是一首教唱民歌[內(nèi)容來于斐-斐_課-件_園 ]為主的綜合課,教師借助在教學(xué)設(shè)計中對音樂知識的滲透，對音樂的認(rèn)識和理解，以螺旋上升的原則完成教學(xué)內(nèi)容,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,再加上教師在每個環(huán)節(jié)中環(huán)境渲染精妙，學(xué)生掌握起來輕松愉快。
5、教學(xué)方法選擇靈活有效,注重學(xué)生音樂習(xí)慣的培養(yǎng),并授之于法,充分提供了學(xué)生參與的機會,通過多媒體設(shè)計,給課堂教學(xué)提供了巨大的空間。
6、注重德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛家鄉(xiāng)的情感。注重心理輔導(dǎo)，為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和工作質(zhì)量的提高奠定了基礎(chǔ)。
《愛我中華》教學(xué)反思篇三
《家》這篇小兒歌以詩歌的形式描寫了蒙、維、藏、傣等少數(shù)民族的生活習(xí)俗，表達了各族同胞幸?？鞓返纳?，揭示了祖國是個大家庭，各族兒童是一家的主題，使學(xué)生明白祖國是個大家庭，各族人民是一家，感受到祖國大家庭的溫暖，理解蒙古族、維吾爾族、藏族、傣族的生活習(xí)俗各是什么樣的，從而感受祖國大家庭的溫暖，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。
基于新課標(biāo)對低年級閱讀教學(xué)的要求和本篇教材的特點，本課教學(xué)有如下兩個亮點：
一、隨文識字，把識字教學(xué)貫穿在整個教學(xué)過程中。
低年級的學(xué)生以識字為主，為了體現(xiàn)隨文識字又不失課文整體性的原則，我采用了字詞→句子→詩文的形式來學(xué)習(xí)，即由字詞帶出句子，其中需要重點記憶和容易讀錯的字詞著重強調(diào)讀，如“蒙族”一詞，最后進行詩歌的整體流利朗讀。整節(jié)課的識字教學(xué)目標(biāo)定位于：讀準(zhǔn)字音，記住字形，理解字義，書寫并運用生字。、
二、以讀感悟，重視學(xué)生的情感體驗
在本節(jié)課中，我巧妙地運用優(yōu)美的音樂、生動的畫面、入境的誦讀創(chuàng)設(shè)多種情境，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，通過不同形式和不同要求的讀，讓學(xué)生獲得初步的情感體驗，為第二課時教學(xué)時自然落實“理解蒙古族、維吾爾族、藏族、傣族的生活習(xí)俗各是什么樣的，從而感受祖國大家庭的溫暖，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情?！鼻楦袘B(tài)度價值觀的教學(xué)目標(biāo)做好了鋪墊。
1.讀的方式多。
老師范讀，學(xué)生練讀，全班齊讀，小組合作讀……這樣通過不同形式地讀，不同要求地讀，讓學(xué)生感受文本，品位語言。
2.創(chuàng)設(shè)情境。
開課時播放《愛我中華》，為學(xué)生進入學(xué)習(xí)營造了美的氛圍;在引導(dǎo)學(xué)生了解蒙、維、藏、傣等少數(shù)民族的生活習(xí)俗時，向?qū)W生播放有關(guān)的風(fēng)俗圖片，優(yōu)美的音樂、生動的動畫、入境的誦讀，學(xué)生的多種感官被調(diào)動起來，學(xué)生感受到了祖國大家庭的溫暖之，自然地落實了“情感態(tài)度價值觀”的教學(xué)目標(biāo)。
但是由于時間安排不合理，本課只講完了兩小節(jié)，今后在時間的把我和分配上，還要更合理地安排。
《愛我中華》教學(xué)反思篇四
“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信?！队伟U山記》在高中學(xué)過;讀大學(xué)時，老師講過;現(xiàn)在自己再讀，和學(xué)生一起賞析，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲。
有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的?！边@話我更信。宋詩是想出來的，產(chǎn)生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡潔，語言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點。
教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記，實則說理，構(gòu)思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說來本文在寫作上有三奇。
一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準(zhǔn)備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進行敘述描寫之后，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點晴?？杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠(yuǎn)，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度。文章以考證起，實則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實為三奇。
作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態(tài)度，其實運用了“歸因”方法。王安石把游山(準(zhǔn)確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：“險以遠(yuǎn)，則至者少”。但是他最強調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領(lǐng)略險峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點，因事見理，說明“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”常在險遠(yuǎn)處，要想到達那里，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學(xué)、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。
《愛我中華》教學(xué)反思篇五
“詩不好教。”這是許多老師曾有的教學(xué)困惑。三年級國學(xué)啟蒙中的《錢塘湖春行》作者為唐代詩人白居易，是一篇選自《白氏長慶集》的小詩。我認(rèn)為在課堂的處理上過重講解生字詞，接著讓學(xué)生背誦，從而完成教學(xué)任務(wù)難免有些硬性“填鴨”。古詩詞的學(xué)習(xí)重點在于賞析，通過短短的詩句，讓讀者有“穿越”的感覺，能夠體會到作者當(dāng)時所見、所聞和所感。這首詩的課堂教學(xué)應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生仿佛置身錢塘湖的春天。本堂課教學(xué)設(shè)計思路需要清晰，主次分明，抓住“早春”二字設(shè)置“讀詩—說詩—改詩—背詩”等系列環(huán)節(jié)，其中重點突出“說詩”和“改詩”等主體部分，環(huán)節(jié)設(shè)置要做到既有梯度性又有針對性。
“讀”是賞析詩歌的基礎(chǔ)，同時也是形成感性認(rèn)識的第一環(huán)，本堂課采用自由讀和默讀等不同形式，讓學(xué)生循序漸進，逐步將學(xué)生引進詩歌的殿堂，進入詩歌的語言，感受到詩歌語言的精妙。
“說”與“改”是本堂課的教學(xué)亮點。尤其是“改詩”這一環(huán)節(jié)，既能夠突顯學(xué)生的主體地位，又可以培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。古代詩歌的教學(xué)，最高的境界為能引導(dǎo)學(xué)生進入詩詞所描繪的意境中。如何引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)一個符合詩意的意境呢?只有在詩歌精練而含蓄的語言上下功夫?！案闹衅贰边@一教學(xué)方法正是通過對字詞的反復(fù)比較、推敲、錘煉讓學(xué)生體味詩境、詩趣。
“背詩”這一環(huán)節(jié)能夠把前幾個環(huán)節(jié)有機銜接了起來，在書聲里，詩情、詩意、詩韻綜合感受，是最后一步，也是總結(jié)性一步。
在教學(xué)反思的過程中我認(rèn)為：文本內(nèi)的作者情感挖掘得不夠。景產(chǎn)生于情，情是作品的靈魂。以情為橋梁與詩人交流才容易產(chǎn)生共鳴，體會到了情才會更準(zhǔn)確地看到詩詞的精妙所在。
反思這堂課，有兩點明顯的不足：
1.人文性體現(xiàn)得不足。整堂課教師都很注重語言的學(xué)習(xí)，但人文性也多是體現(xiàn)在文本之外的教師言語、行動和表情中，文本內(nèi)的作者情感挖掘得不多，導(dǎo)致文本語言的學(xué)習(xí)缺少文本情感的關(guān)懷。
2.自主性體現(xiàn)得不夠。小組討論前，由于教師沒能放手讓每一位學(xué)生充分獨立的思考，導(dǎo)致小組活動中少爭辯，少合作，結(jié)果小組的發(fā)言便成了小組代表“個人”即能力較強的學(xué)生的發(fā)言。這是變相的“一言堂”!這是變相的“灌輸”!只是先前是由教師一言灌輸?shù)?，而現(xiàn)在，則是由少數(shù)幾個能力較強的學(xué)生一言灌輸。
這便是我這次教學(xué)中的最大敗筆，也是我這次教學(xué)后的最大收獲!
《愛我中華》教學(xué)反思篇六
一直以來，我都堅信，閱讀是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本途徑。曾經(jīng)看過這樣一幅畫：一位小學(xué)生手里拿著50分的試卷，垂頭喪氣，然后，他走進了《三國演義》，當(dāng)他從書里走出來之后，手里拿著的是100分的試卷，頭昂著，臉上滿是自信,畫的標(biāo)題是《改變了我的一生》。
我覺得這里面并沒有夸張的成分，閱讀拓寬了人們的視野，提高人們的思維品質(zhì)，大大地促進智力發(fā)展?？梢哉f閱讀不僅對提高語文素質(zhì)而且對人一生的發(fā)展都是至關(guān)重要的。蘇霍姆林斯基說：“不要靠補課，也不要靠沒完沒了的拉一把，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。問題不僅在于閱讀能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力?！?引自《給教師的建議》第19條)
基于以上認(rèn)識，在自己的教學(xué)中，我有意識地強化閱讀，擴大學(xué)生的閱讀面。我主要做了以下幾件事：
1、動員每位同學(xué)買一些合適的書，宣傳鼓動加上一點利誘這一點總算做到了。訂了書報之后教學(xué)生怎樣閱讀。如利用《語文報》可以讀(好的文章、詩歌可以朗讀)，可以看，可以摘錄，可以剪貼(按相關(guān)知識點)，可以做(相關(guān)練習(xí))，還可以整理收藏當(dāng)作資料以供復(fù)習(xí)時查找。
2、每周拿出一節(jié)課供學(xué)生自由閱讀。在這節(jié)閱讀課中，我盡量做到開放、自由，不強加給學(xué)生各種限制。不管課時怎樣緊，盡量保證每周一節(jié)，以形成延續(xù)性，逐步養(yǎng)成學(xué)生的閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。
3、要求學(xué)生每周寫一篇讀書筆記或讀書摘錄。這樣做的主要目的是想逐步培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的感悟和思考能力。
我想我這樣做的出發(fā)點是好的，應(yīng)該也是符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律的，但實際的情形、效果卻并不樂觀：
1、閱讀課上居然有學(xué)生看著看著，書本換來換去。這是大大出乎我意料的，他們不是喜歡閱讀，要求有閱讀課嗎?閱讀不是一件自由、寬松、愜意的事嗎，不是一種很好的精神放松和精神享受嗎?怎么會進不了狀態(tài)呢?
2、閱讀課上，鴉雀無聲，我也想趁這時機讀點自己的書，偶或抬頭，發(fā)現(xiàn)有同學(xué)奮筆疾書，心下甚喜，“嗯，讀書進入狀態(tài)了，感悟頗多，不吐不快了，下去看看他們讀的是什么書?！币豢磭樢惶?，他們正在忘我地做作業(yè)!
3、從交上來的讀書筆記看，三分之二的同學(xué)停留在大段大段的摘錄上。我甚至懷疑有不少同學(xué)僅僅為了應(yīng)付老師，摘錄的東西，抄完就忘，更有甚者，連自己抄什么東西都不知道。這種現(xiàn)象的本質(zhì)是：仍有不少同學(xué)未意識到閱讀的重要性，仍然不會閱讀，更不會思考、也沒有感悟，思想膚淺，感情貧乏。
為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?反思如下：
1、“真正的讀書是指與考試無關(guān)的與書籍親密接觸?！薄θ鹌?。真正的閱讀狀態(tài)應(yīng)是在心靈自由，思想放松，環(huán)境寬松的情況下進行的。而現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大，失去了進行閱讀的寬松的時間、心境，失去了對文學(xué)作品進行領(lǐng)略、鑒賞、審美的客觀條件。
2、學(xué)生的閱讀過于功利化。這種功利化的閱讀是考試逼出來的，和審美是無緣的，是相背離的。這種缺少美感和情感愉悅體驗的閱讀使學(xué)生失去閱讀的動力，甚至于使閱讀成為一種負(fù)擔(dān)，因而不能達到真正意義上的閱讀所能起到的效果。在這種功利化心態(tài)下的閱讀，其接受的信息只在腦中過了一遍，而未能內(nèi)化為自己的東西。學(xué)生在閱讀中的摘抄整理，也只是為了積累好句好段，積累論據(jù)，以期在考試中派上用場，而這不能從根本上解決提高語文素養(yǎng)的問題。真正的閱讀積累應(yīng)是厚積薄發(fā)，功到自然成的，其作用在寫作上體現(xiàn)為信手拈來，左右逢源，而非像現(xiàn)在的學(xué)生那樣粘貼式的機械引用。
3、由于過分追求給學(xué)生閱讀的自由與寬松，而造成放羊式的閱讀狀況。在這種放羊式閱讀教學(xué)中，教師缺少具體的指導(dǎo)，未能充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。而這些問題的根子之一是作為教師，本身的閱讀面不夠?qū)拸V，閱讀素養(yǎng)不高，不能高屋建瓴地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，未能形成教師與學(xué)生間，學(xué)生與學(xué)生間的互動交流，因而不能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
反思之后，應(yīng)盡量做好以下幾點：
1、作為教師，自己要抓緊讀書，拓寬閱讀面，提高閱讀素養(yǎng)，這樣才能站得更高，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走向高品位的閱讀，才能更好地激發(fā)調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣。當(dāng)然，作為老師，由于工作壓力大，時間長，也正失去自由閱讀的寬松時間和心境，并且這一點正趨惡化，近期要改變是不大可能的，只有靠自己去擠時間了。
2、閱讀課形式可豐富些，不要一味只讓學(xué)生在課堂上看書，可以在課堂上為學(xué)生朗讀自己讀到的好文章，也可以讓學(xué)生朗讀他自己讀到的好文章，并談點閱讀感想，進行介紹交流。
3、建設(shè)讀書型班級。鼓勵每個學(xué)生都有自己的藏書庫，并在班級書柜進行不定期的交流，以形成“人人有書讀”的局面，“人人愛讀書”的氛圍。
《愛我中華》教學(xué)反思篇七
1億有多大是第一單元學(xué)習(xí)結(jié)束后的一節(jié)綜合應(yīng)用課，目的是讓學(xué)生通過探究活動，經(jīng)歷猜想、實驗、推理和對照的過程，利用可想象的素材充分感受1億有多少，進一步培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。本節(jié)課的教學(xué)主要體現(xiàn)以下三點：
一、 重研究方法的訓(xùn)練與研究能力的培養(yǎng)。
教師以“1億張紙摞起來有多厚?”為研究素材，把教學(xué)重點放在了研究問題能力的培養(yǎng)和研究方法的訓(xùn)練上?！霸鯓硬拍苤?億張紙的厚度?”這是一個極富挑戰(zhàn)性的問題。教師啟發(fā)學(xué)生思考：要想研究1億張紙摞起來有多厚，是否真的要找出1億張紙摞起來直接進行測量呢?不能直接測量怎么辦?啟發(fā)學(xué)生說出：可以先測量一部分紙的厚度，再由部分推算出整體是多少。這是一種重要的解決問題的策略。有了這種思想，學(xué)生再遇到像“1億粒米有多重”、“一億枚硬幣摞起來有多高”這樣的問題，便可以自己想出解決問題的辦法。
二、引導(dǎo)學(xué)生組織探索，合作交流。
新課程中的一個核心思想就是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。本節(jié)課的主旨，就是讓學(xué)生運用所學(xué)知識解決一億有多大的問題，在解決問題的過程中感受一億有多大。教學(xué)中教師放手讓學(xué)生自己活動，活動小組的結(jié)合，研究內(nèi)容與活動步驟的確定，具體實驗的進行……我都放手讓學(xué)生去思考、交流，由小組合作完成，切實給學(xué)生提供自主活動的平臺和空間。
三、 注重數(shù)學(xué)思想方法的滲透。
教學(xué)中不僅注意引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題，更注重讓學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)思想方法。如一億張紙的高度無法測量，學(xué)生想到可選測量一百張或一千張紙的高度，再推算一億張紙的高度;一億本書鋪開的面積難以測量，就以測量一本書的面積，在推算一億本書的面積，這樣把復(fù)雜問題轉(zhuǎn)化成簡單問題，一步一步解決，讓學(xué)生在活動中親身體驗、領(lǐng)悟，有局部推算整體的研究方法。教學(xué)反思：這節(jié)活動課，我讓學(xué)生在寬松的氛圍中，經(jīng)歷猜測、實驗、推理等過程，自主完成研究活動，從而充分感知1億這個數(shù)有多大，并獲得成功的體驗。一開始上課，我設(shè)計了猜想情境，激發(fā)學(xué)生探索興趣。我根據(jù)兒童愛猜的心理，讓學(xué)生猜想1億有多大。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)不同，對“ 1億”的猜想也是各種各樣，這些猜想大都是憑感覺的，甚至是隨意猜測;有的學(xué)生說：“1億本書摞起來有一座小山那么高吧!1億粒大米能裝滿一個房間吧!有的學(xué)生說：“大米粒太小，能裝滿一個衣柜吧!”還有些想法不合實際，但我并未扼殺學(xué)生的想象，而是給學(xué)生一個寬松的空間，讓他們的好奇心得到充分的滿足，使他們在想象和爭論中激起探索的興趣與欲望。
給學(xué)生10條魚，不如教給他捕魚的方法，教學(xué)中不僅要注意引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題，更注重讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想方法的滲透。如1億張紙的高度無法測量，學(xué)生想到可選100張或1000張紙來測量高度，再推算1億張紙的高度;1億本書鋪開的面積難測量，就測量一本書的面積，這樣把復(fù)雜的問題轉(zhuǎn)化成簡單問題，一步一步解決，讓學(xué)生在活動中親身體驗、領(lǐng)悟，由局部推算整體的研究方法。學(xué)生通過自主探索活動，體會到數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，積累了許多數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，增加了學(xué)習(xí)成功的經(jīng)歷，增強了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
本節(jié)課的目的就是讓學(xué)生運用所學(xué)知識解決1億有多大的問題，在解決問題的過程中感受1億有多大，那么，就要放手讓學(xué)生自己活動。課前做了充分的準(zhǔn)備，有的學(xué)生準(zhǔn)備了一定數(shù)量的稿紙、有的學(xué)生準(zhǔn)備米粒、或一定數(shù)量的1元硬幣……課堂上讓學(xué)生根據(jù)準(zhǔn)備的東西自由結(jié)合成活動小組，各組研究內(nèi)容與活動步驟的確定，具體實驗的進行等，我都放手讓學(xué)生去思考，交流，由小組合作完成。事實說明，學(xué)生的內(nèi)在潛力是很大的。通過實驗他們推算出了：1億張紙有6000多米高;1億本數(shù)學(xué)書的面積約315公頃;1億粒大米約1噸重……。學(xué)生通過實驗推算出了結(jié)果，但這些結(jié)果比較抽象，很難想象出來，我適時出示了課前學(xué)生搜集的資料，與實驗結(jié)果進行對照，學(xué)生不禁唏噓一片。一億張紙摞起來竟然有3個多王屋的天壇峰那么高;1億本數(shù)學(xué)書有74個珠穆朗瑪峰那么高，…學(xué)生直觀的感受了1億的大小。整節(jié)課，我讓學(xué)生去實驗、去發(fā)現(xiàn)、去探究，切實給了學(xué)生自主活動的平臺和空間。課中我有點遺憾：就是當(dāng)有學(xué)生問用數(shù)學(xué)書整本數(shù)的頁數(shù)研究的問題，我卻說：為了計算方便，應(yīng)該取整百、整千、整萬的數(shù)量。我如果再放手一點，讓他按自己的方案研究那課應(yīng)該更精彩，亮點也會更多的吧!就是確定研究方案、載體、方式這一環(huán)節(jié)沒能與學(xué)生深入討論，大膽讓學(xué)生用各種各樣的方式研究，今后要多靈變，靈通些，課上得更好些。
《愛我中華》教學(xué)反思篇八
根據(jù)課程改革的要求，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中通過課題學(xué)習(xí)，學(xué)生將經(jīng)歷探索、討論、交流、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解釋有關(guān)問題的過程，從中體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，發(fā)展自己數(shù)學(xué)思維能力，獲得一些研究問題、解決問題的經(jīng)驗和方法，從而培養(yǎng)學(xué)生探究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，體驗學(xué)習(xí)的成功。
在八年級的數(shù)學(xué)(上)中的《實數(shù)》中，我們遇到了《立方根》的教學(xué)任務(wù)。本章前兩節(jié)的內(nèi)容“平方根”“立方根”在內(nèi)容安排上也有很多類似的地方，因此在教學(xué)中利用類比方法，讓學(xué)生通過類比舊知識學(xué)習(xí)新知識。教學(xué)中突出立方根與平方根的對比，分析它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，這樣新舊知識聯(lián)系起來，既有利于復(fù)習(xí)鞏固平方根，又有利于立方根的學(xué)習(xí)與掌握。通過獨立思考，小組討論，合作交流，學(xué)生在“自主探索，合作交流”中發(fā)揮了他們的主觀能動性，感受了立方運算與開立方運算的互逆性，并學(xué)會了從立方根與立方是互逆運算中尋找解題信息途徑。
本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計是以人教版教材和課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，在教學(xué)方法上突出體現(xiàn)了“創(chuàng)設(shè)情境-----提出問題-----建立模型-----解決問題”的思路，在實際教學(xué)中采用了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式。
在導(dǎo)入新課時，創(chuàng)設(shè)了一個學(xué)生生活實際中常常見到的問題，“要制作一種容積為 的正方體形狀的包裝箱，這種包裝箱的邊長應(yīng)該是多少?”讓學(xué)生從實際問題情境中感受立方根的計算在生活中有著廣泛的應(yīng)用，體會學(xué)習(xí)立方根的必要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。緊接著設(shè)計問題1：算一算一些數(shù)的立方。在此處鋪設(shè)了一個臺階，再設(shè)置了一個學(xué)生容易解決的問題，將學(xué)生的注意力從開立方運算向立方運算的思路引導(dǎo)，讓學(xué)生對立方運算與開立方運算這間的互逆關(guān)系有初步的認(rèn)識，為進一步探究新知作好準(zhǔn)備。
在教學(xué)中安排了問題2：討論數(shù)的立方根的特征，讓學(xué)生計算正數(shù)、0、負(fù)數(shù)的立方根，尋找它們各自的特點，通過學(xué)生交流討論活動，歸納得出“正數(shù)的立方根是正數(shù)，0的立方根是0，負(fù)數(shù)的立方根是負(fù)數(shù)”的結(jié)論，這樣就讓學(xué)生通過探究活動經(jīng)歷了一個由特殊到一般的認(rèn)識過程。教學(xué)中注意為學(xué)生提供一定的探索和合作交流的空間，在探究活動的過程中以展學(xué)生的思維能力，有效改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
在問題3的環(huán)節(jié)中，設(shè)計了一個填空題：你能求出下列各式的值并用“ ”或“ ”填空嗎?因為 _____， ____， 所以 __
因為 _____， _____， 所以
由以上運算，你能得出什么規(guī)律?讓學(xué)生探討了一個數(shù)的立方根與它的相反數(shù)的立方根的關(guān)系，由此可以將求負(fù)數(shù)的立方根的問題轉(zhuǎn)化為求正數(shù)的立方根的問題，讓學(xué)生體會轉(zhuǎn)化的思想，并用式子表示出來，即 ，對學(xué)生印象是深刻的。
通過《立方根》的教學(xué)，本人對概念課的教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實踐有了更深入的了解。在新課程的實施過程中，我們欣喜地看到傳統(tǒng)的接受式教學(xué)模式已被生動活潑的自主學(xué)習(xí)、交流合作數(shù)學(xué)活動所取代。課堂活起來了，學(xué)生動起來了，敢想、敢問、敢說、敢做、敢爭論，充滿著求知欲和表現(xiàn)欲。交流讓學(xué)生分享快樂和共享資源，從生活出發(fā)的教學(xué)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂。
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