很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇一
在我自身和許多周?chē)暮门笥阎g，都曾聽(tīng)到過(guò)這樣的抱怨，父母抱怨子女長(zhǎng)大后不如小時(shí)候聽(tīng)話(huà)，我們則會(huì)覺(jué)得父母不理解我們。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們?cè)谠S多事情上有了自己的想法，這些想法在父母看來(lái)卻是不聽(tīng)話(huà)。龍應(yīng)臺(tái)在《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》一文中說(shuō)過(guò)的一句話(huà)讓我很有感觸：“我失去了小男孩安安沒(méi)有關(guān)系，我可以認(rèn)識(shí)成熟的安德烈?！边@樣的心態(tài)在我看來(lái)是很難得的。許多人都認(rèn)為，孩子長(zhǎng)到八十歲，在父母眼中，永遠(yuǎn)是孩子。而我們?cè)跐u漸成熟，開(kāi)始有不同的想法，渴望得到理解，希望能夠不再被當(dāng)成孩子，盼望長(zhǎng)大，想要擁有自己的主見(jiàn)，因?yàn)槲覀円彩且粋€(gè)個(gè)獨(dú)立的人。
安德烈寫(xiě)信的時(shí)候和我現(xiàn)在的年齡差不多，在他的文字中，我總能找到自己的影子。龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得安德烈不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而我卻覺(jué)得這才是真正屬于自己的生活，如果生活、寫(xiě)作，什么都是一板一眼的，那會(huì)失去許多真實(shí)的東西?；蛟S成年人認(rèn)為做好一件事就是該認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，我也明白這個(gè)道理，可是，我更多的是想把一些事在輕輕松松的環(huán)境中完成，而不是成為自己的負(fù)擔(dān)和束縛。書(shū)信成為了兩人溝通感情的橋梁，可以暢所欲言，真是一個(gè)不錯(cuò)的溝通方式呢。
父母與我們生活的時(shí)代不同，他們?cè)谶@個(gè)年齡的時(shí)候，或許有著許許多多的不知道和不了解，自然是比不上我們這信息傳播速度極快的年代。我們現(xiàn)在想要知道什么事，上網(wǎng)一查就好了，可是在那個(gè)時(shí)候，沒(méi)有電腦，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，想要得到信息，只能靠人為傳播。曾經(jīng)也聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)她小時(shí)候的故事，可是，遠(yuǎn)沒(méi)有這樣直觀的感受?？戳诉@些文字，我理解了媽媽?zhuān)覀兩畹臅r(shí)代是不一樣的。我們擁有的高科技產(chǎn)物，是他們小時(shí)候無(wú)法想象的，細(xì)細(xì)想來(lái)，真是有一份感動(dòng)。
在比賽中，為哪個(gè)隊(duì)伍加油？是為自己國(guó)家加油還是為別國(guó)加油？這個(gè)問(wèn)題，或許許多人包括我都會(huì)毫不猶豫地選擇為自己的國(guó)家加油，因?yàn)檫@是一種榮譽(yù)。而龍應(yīng)臺(tái)則是提出了不同的看法，她會(huì)為弱者加油。在愛(ài)國(guó)的同時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)看到了國(guó)家的另一面，并不完美的一面，這是許多人難以做到的吧？
在少年時(shí)，我們會(huì)有屬于自己的生活和娛樂(lè)方式，不想完全被父母知曉，此時(shí)，就需要他們更多的理解和信任了。在安德烈的生活中，曾提到“性”、“藥”、“搖滾樂(lè)”，我想這只是一種比喻，而作為母親的龍應(yīng)臺(tái)卻因此緊張。我明白這是一種愛(ài)，可是，站在自己的角度出發(fā)，不管發(fā)生什么事，我都希望爸媽相信自己。如果得不到信任，我便會(huì)選擇深藏自己，因?yàn)槲矣X(jué)得很難過(guò)。信任，無(wú)論是在親人還是朋友之間，都是重要的。
這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的一切，正是說(shuō)明了兩代人之間的差異，但是，能夠把這些差異變得和諧，互相之間能夠理解，真是很好。其實(shí)，我也很盼望這樣的和諧。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇二
當(dāng)寫(xiě)下這個(gè)題目時(shí)，便覺(jué)得一陣心如刀絞。中國(guó)的家長(zhǎng)在給了孩子足夠的自由后，覺(jué)得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺(jué)得那是孩子們本來(lái)就有的天生的權(quán)利。對(duì)，他們的心態(tài)已經(jīng)在不經(jīng)意間暴露無(wú)遺。也就是說(shuō)，他們到今都沒(méi)法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”! ――題記
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，有一種找到知音的感覺(jué)，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：早早起床、匆匆忙忙上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……
即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)?！@難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲利浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇三
二十一歲，讀完《親愛(ài)的安德烈》后我才意識(shí)到，今年我也是二十一歲。
大學(xué)生活已然兩年，每天思慮的不再是中午吃什么晚上吃什么，雖然大部分時(shí)間還是花在了發(fā)呆、電影和看書(shū)上，但看著周?chē)耐瑢W(xué)開(kāi)始埋首于實(shí)習(xí)和考研的事情，寫(xiě)大把的簡(jiǎn)歷參加大把的面試，心里不免也有一點(diǎn)忐忑慌張。有時(shí)會(huì)整夜整夜的睜著眼睛，憂(yōu)慮前方的路看不清方向。特別是當(dāng)朋友問(wèn)起以后的路怎么走，是工作還是考研時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我還沒(méi)有想的那么遠(yuǎn)，于是也就閃爍其詞搪塞了過(guò)去。
二十一歲，是該看清未來(lái)方向的時(shí)候了吧。也確實(shí)已經(jīng)過(guò)了塞上耳機(jī)就能逃避一切的年齡，不可以再任性耍賴(lài)，不可以再自以為是，不可以再覺(jué)得自己獨(dú)一無(wú)二不可代替。連承認(rèn)自己的局限和渺小，接受“我很平庸”這個(gè)事實(shí)也變得理所當(dāng)然。誠(chéng)然，天才常有，而偏偏我們不是，可是即使再不情愿，也要承認(rèn)人是生而不平等的，天才只是少數(shù)人頭上才有的光環(huán)。如若與其對(duì)比，只能讓平庸的我們自慚形穢而毫無(wú)意義。但即便不求名垂千古流芳百世，也不甘心泯然眾人。mm對(duì)安德烈說(shuō)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！蔽液苜澩@個(gè)觀點(diǎn)，卻也讓我想起電影《后悔無(wú)期》中的一句的話(huà)：在大城市，有關(guān)系有勢(shì)力，就會(huì)比別人更公平?，F(xiàn)實(shí)就是這么殘酷的吧~
站在學(xué)校和社會(huì)十字路口上的二十一歲，免不了迷惘，前方亦是迷霧，只有靠自己的雙腳才能踩出自己的天地。關(guān)于學(xué)業(yè)、感情、工作，現(xiàn)實(shí)中殘酷的一切，該來(lái)的總會(huì)來(lái)的，與其到時(shí)候不知所措睜著惶恐的眼尖叫不出聲，不如直面到底。朋友今天說(shuō)，美好永遠(yuǎn)是建立在現(xiàn)實(shí)的殘酷之上的。我不贊同，卻從千萬(wàn)個(gè)例子中舉不出一兩個(gè)來(lái)反對(duì)。
安德烈問(wèn)mm，當(dāng)我們開(kāi)始談事業(yè)、結(jié)婚、家庭時(shí)，怎么有人已經(jīng)身在其中了？二十一歲，無(wú)論從身體上還是心靈上來(lái)說(shuō)，都是徹徹底底的成年人。朋友說(shuō)，“成年人”這三個(gè)字的意義對(duì)他來(lái)講就是能光明正大地看毛片，玩笑之外，我看到的是更為成熟的、能承受壓力的獨(dú)立自主的態(tài)度。孩子會(huì)說(shuō)大人總是忙忙碌碌的活著，干自己不喜歡卻又不得不做的事情，然后埋怨每天按部就班的工作。我很心痛，人生不該是自己給自己畫(huà)的一個(gè)“不得不做”的圈，然后乖乖的呆在里邊對(duì)生活的妥協(xié)。其實(shí)沒(méi)有什么是不得不做的，在被逼著做這樣的妥協(xié)之前，我們應(yīng)該為擁有“選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”的權(quán)利而努力。
最后，關(guān)于人生，mm的比喻很精彩，分享下：
“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伴而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專(zhuān)心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠同唱同樂(lè)的群體情感，那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你從叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比?！?/p>
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇四
龍先生的《孩子你慢慢來(lái)》中的安安才幾歲，一個(gè)剛開(kāi)始做母親的媽媽充滿(mǎn)欣喜和好奇的看著兒子的成長(zhǎng)，歲月悠悠，可愛(ài)的安安已長(zhǎng)成親愛(ài)的安德烈，在《親愛(ài)的安德烈》中，母子的書(shū)信交流，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種“相見(jiàn)恨晚”的感覺(jué)，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，那些在我獨(dú)到的見(jiàn)解令我耳目一新，書(shū)中那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在此書(shū)中作者討論的話(huà)題包羅萬(wàn)象，例如對(duì)感情世界的迷惑、自我價(jià)值的追結(jié)、對(duì)全球化的看法及討論，也有讀者的回應(yīng)引申出人省思的議論。不僅動(dòng)人，而且滌蕩人的胸懷啊!
現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動(dòng)孩子的心靈，《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話(huà)，觸及了我的神經(jīng)。
從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動(dòng)的篇章是《給河馬刷牙》，內(nèi)容是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō)：“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)一定比不上你和爸爸……，要接受一個(gè)事實(shí)，那就是，你有一個(gè)極其平庸的兒子。”而龍應(yīng)臺(tái)回答：“對(duì)我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。我要你用功讀書(shū)，不因?yàn)槲乙愀鷦e人比，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓?lái)能擁有有選擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)要求兒子讀書(shū)的精辟詮釋?zhuān)瑤С隽硪环N想法，“用功讀書(shū)”其實(shí)是讓自己有更好、更多的選擇權(quán)。從事自己喜歡的工作而不是為了謀生，這才會(huì)在心中產(chǎn)生成就感，而成就感會(huì)給我們快樂(lè)。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書(shū)，特別是對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于“讀書(shū)”的精辟見(jiàn)解，我們母子之間還進(jìn)行了一次討論：想從事自己喜歡的工作，就必須具備一定的競(jìng)爭(zhēng)能力，就必須努力學(xué)好本領(lǐng)。為了將來(lái)的快樂(lè)，今天必須用功讀書(shū)?？磥?lái)“用功讀書(shū)”并不是我們中國(guó)孩子的“專(zhuān)利”，我們崇羨的西方人要用功讀書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇五
一直都很喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文章，質(zhì)樸清新的文字中，卻不乏哲思與智慧。近來(lái)又看了她的《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，兩代人的促膝長(zhǎng)談，在驚嘆他們之間無(wú)話(huà)不談的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛胖刑岬降暮芏嘤^點(diǎn)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是那么真實(shí)可觸。
最讓我觸動(dòng)的是他們這些國(guó)外孩子思想的成熟。先談?wù)劮评瞻?，一個(gè)五年級(jí)的孩子，對(duì)于他不喜歡的任課教師，他的處理，他的思考，他的對(duì)策，讓我嗟嘆不已，至少我在那個(gè)年齡，是沒(méi)有這么嚴(yán)密的邏輯思維的。其次是安德烈，同樣作為19歲左右的大學(xué)生，在他面前，我真是相形見(jiàn)絀：他對(duì)于故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)于國(guó)家的思考，對(duì)于自身道德的反思，對(duì)于社會(huì)的觀察……在他的多封信中，我感受到一個(gè)成熟睿智的靈魂，獨(dú)立善思的人格。當(dāng)他在思考這些在我看來(lái)高深遙遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之時(shí)，我卻拘泥于看劇，逛街購(gòu)物。人與人之間的差距，從這些小事都顯露無(wú)遺。
其次是他們身上的獨(dú)立自主意識(shí)。一次，龍應(yīng)臺(tái)打算帶他們倆兄弟去中國(guó)到處逛逛，心中已想好去哪些景點(diǎn)。但他們兩個(gè)異口同聲地說(shuō)：“和你一起去多沒(méi)意思，一切都被安排好了，我們要自己去認(rèn)識(shí)謝謝城市?！饼垜?yīng)臺(tái)就被這樣無(wú)情的拒絕了，兩個(gè)孩子自己開(kāi)拓他們的中國(guó)之旅了。轉(zhuǎn)念一想，中國(guó)的父母，如果帶孩子去國(guó)外，會(huì)放人生地不熟的他們獨(dú)自行走在異國(guó)他鄉(xiāng)，浪跡在那個(gè)陌生的國(guó)度嘛（他們還并未成年）？我想大部分父母是拒絕的。他們會(huì)選好旅游地點(diǎn)，訂好酒店，找好搭乘車(chē)輛……把所有一切都安排的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)模⒆觽冎还芊判牡耐婢托辛恕?/p>
正因如此，同齡的中國(guó)孩子和國(guó)外孩子比，略顯稚嫩。安德烈在信中也提到，他看到一對(duì)大四的情侶，他們會(huì)像小孩子一樣，逗寵物狗，互相打鬧，所有的言行舉止，完全沒(méi)有成年人應(yīng)有的成熟穩(wěn)重。各地的讀者來(lái)信也明顯證明這一點(diǎn)：大三的孩子，還需要父母陪讀，沒(méi)有生活自理能力；研究生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)還是進(jìn)城就業(yè)，還要征求父母同意；博士生對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃。還要同父母商量；一個(gè)快四十歲的教授，母親仍把他當(dāng)成20歲左右的孩子……
于是也想到了自己，一個(gè)已進(jìn)入大學(xué)的成年人，但父母家人總還把我當(dāng)成個(gè)小孩子。并不是要著急著宣誓著自己的主權(quán)，證明著自己的成長(zhǎng)，也不是煩惱著他們的叨擾管教，只是強(qiáng)烈的希望他們把我當(dāng)成一個(gè)大人。如同“人之所以能，是相信能”這句話(huà)，只有他們相信我能夠獨(dú)立完成好一件事，并放手讓我去做，我才會(huì)真正成長(zhǎng)?！傍B(niǎo)籠里飛不出雄鷹，花盆里長(zhǎng)不出蒼松”與其沉溺在溫暖的港灣，待在舒適區(qū)，我更愿意前方荊棘叢生，驚濤駭浪。
讀完《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)已經(jīng)許久了，但至今覺(jué)得回味無(wú)窮，哲思不斷。這本書(shū)對(duì)于很多事的看法，已經(jīng)它提到的諸多我所沒(méi)未觸及的方面，都讓我眼前一亮。不得不說(shuō)，這本書(shū)，確實(shí)讓我學(xué)會(huì)了思考，懂得了一些東西。如此看來(lái)，也算值得。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇六
這個(gè)星期，我讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，令我感觸頗深。
《親愛(ài)的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子合著的一本書(shū)，書(shū)中摘錄了一位母親與她的兒子通過(guò)信件來(lái)互相了解，大意是：在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲，前往臺(tái)北任職，于是，這對(duì)母子暫時(shí)的分開(kāi)了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了，龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長(zhǎng)大了，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻，如往往在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時(shí)間，以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道：”媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書(shū)中不乏這樣的片段，語(yǔ)言犀利，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他，希望自己能獨(dú)立，能長(zhǎng)大。
就在我的身邊，就有這樣一個(gè)的例子。我的一個(gè)好朋友——婷婷，平時(shí)在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異，是他們班的班長(zhǎng)，是一個(gè)有個(gè)性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開(kāi)朗，但是，回到家中她就像變了個(gè)人似的，沉默不語(yǔ)，每天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話(huà)題可聊，但是和我在一起時(shí)，她就有說(shuō)不完的話(huà)題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來(lái)，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒(méi)有時(shí)間與爸爸媽媽交流。
我和她是有一些區(qū)別的，我喜歡傾訴，總覺(jué)得快樂(lè)的事情應(yīng)該與每個(gè)人分享，所以，我是很喜歡和爸爸媽媽聊天，他們知道了我的情況，也會(huì)很快樂(lè)，這就讓我感受到父母其實(shí)很關(guān)心我，她們?cè)趦A聽(tīng)我的話(huà)，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)，他們?cè)谂惆槲页砷L(zhǎng)。而婷婷不喜歡與父母交談，覺(jué)得自己與父母之間有代溝，無(wú)法溝通，因?yàn)楝F(xiàn)在的青少年都比較新潮，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的詞匯比較熟悉，而有些父母并不了解自己的兒女到底喜歡什么，對(duì)什么感興趣，兒女又總是說(shuō)些網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)，就導(dǎo)致家長(zhǎng)和兒女只見(jiàn)沒(méi)有共同語(yǔ)言，婷婷的內(nèi)心也就更加封閉了。
讀了《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，我很想把這本書(shū)送給婷婷，希望她能通過(guò)閱讀這本書(shū)，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān)，使他們有些無(wú)暇顧及你的一些喜好，書(shū)中的一句話(huà)點(diǎn)明了多少青少年想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說(shuō)，你到今天都還沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過(guò)這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開(kāi)朗大方的她。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道她的想法的吧！
我希望天下的父母看這本書(shū)，讓同學(xué)們閱讀這本書(shū)！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇七
20xx年，也就是14年前，龍應(yīng)臺(tái)突然發(fā)現(xiàn)兒子“安安”不見(jiàn)了，站在面前的是一個(gè)一百八十四公分高的青年，面對(duì)兒子時(shí)她不知如何開(kāi)口，不知他在想什么、在乎什么，這是一個(gè)如此親密又如此陌生的人。
愛(ài)不單單是心里的思念、言語(yǔ)的關(guān)懷、全力的付出，更多的是理解，懂才有愛(ài)，愛(ài)而不懂那是虛假的愛(ài)，那終歸愛(ài)的是自己。
她強(qiáng)烈地要認(rèn)識(shí)這個(gè)18歲的親密陌生人。智慧的人，永遠(yuǎn)是不單有想法，更關(guān)鍵的是還有辦法，而且是妙法。她請(qǐng)求安德烈以書(shū)信的方式與她共同寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄，條件是一旦答應(yīng)就不能半途而廢。安德烈答應(yīng)了。
龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得：兒子愛(ài)她，但并不喜歡她。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化。在信中，他們談國(guó)家意識(shí)，談文化認(rèn)同，談世界觀，談人生價(jià)值，談對(duì)工作的態(tài)度，談愛(ài)情觀，談抽煙問(wèn)題……對(duì)話(huà)并非總是順暢的，有爭(zhēng)論，有各執(zhí)己見(jiàn)。比如安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“你聽(tīng)不懂我的意思對(duì)不對(duì)我們的代溝就在這里：我上面所說(shuō)，沒(méi)有一句我的同儕聽(tīng)不懂，而且，我想要表達(dá)的是什么，他們根本不需解釋。”他要求媽媽“問(wèn)我，瞭我，但是不要‘判’我”。當(dāng)然更多的地方充滿(mǎn)一個(gè)母親眷眷的讓人感動(dòng)的情，有很多觀點(diǎn)有著讓人眼前一亮的智慧的火花。
從20xx年5月12日的第一封信，到20xx年8月24日的最后一封，歷時(shí)3年3個(gè)多月時(shí)間，母子2人書(shū)信往來(lái)共36封，以專(zhuān)欄的方式刊載。這36封信影響了臺(tái)灣、大陸以及國(guó)外許多的家庭，許多的父母，許多的兒女。因?yàn)閮纱恕坝H而不懂”“愛(ài)而不知”的問(wèn)題，就好像情感上的“代溝癌”一樣，擴(kuò)散在父母和子女的肌體內(nèi)，父母給錢(qián)、買(mǎi)房、贈(zèng)車(chē)、送飯用各種方式表達(dá)“疼愛(ài)”也收效甚微，子女節(jié)日送禮物、生日送蛋糕、老花鏡、防滑鞋、煙酒糖茶頻繁表達(dá)“敬愛(ài)”也難暖愛(ài)子之心。
龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個(gè)問(wèn)題上各抒己見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，他們相互尊重對(duì)方的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境。讓我們覺(jué)得：龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，一個(gè)愿意聆聽(tīng)的朋友，在她眼里安德烈是一個(gè)自由的人，她無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度使得她的兒子可以無(wú)憂(yōu)慮地發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價(jià)值觀。這種寬容、這種理解使得他們彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。
安德烈是個(gè)幸運(yùn)的人，他是一個(gè)自由人，安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，她不像其他的母親給孩子制定了太多的不允許，在她眼里，孩子應(yīng)該有自己的思想和行為，做母親的無(wú)權(quán)干涉只能引導(dǎo)。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓勵(lì)他。
龍應(yīng)臺(tái)用書(shū)信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價(jià)值觀，放下作為長(zhǎng)輩的架子，以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒(méi)有批判、沒(méi)有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇八
喜歡讀龍應(yīng)臺(tái),喜歡她文字的平淡,喜歡通過(guò)它去開(kāi)掘那些令自己感同身受的一直潛伏在自身周遭卻沒(méi)有被自己發(fā)現(xiàn)的東西,喜歡隨它而來(lái)的那些總能引起我強(qiáng)烈共鳴的“平淡無(wú)奇”的小驚喜.而《親愛(ài)的安德烈》,滿(mǎn)滿(mǎn)的都是這些好靈感.
正如書(shū)名,貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài).早在初中時(shí)就讀過(guò)《目送》中的一小篇,說(shuō)的是龍與兒子在機(jī)場(chǎng)告別,她久久目送孩子遠(yuǎn)去,可兒子沒(méi)有回頭的背影仿佛在告訴她“不必追”.每每回想到這一節(jié)我總會(huì)感慨頗多,在每個(gè)父母心中,子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的,永遠(yuǎn)都需要被呵護(hù)的.安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾說(shuō)過(guò):“我不是你可愛(ài)的安安了,我是我.”讀到此處的時(shí),心中莫名的一處酸楚,第一次那么強(qiáng)烈的覺(jué)得到一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅,其實(shí)是夾雜著傷痛的.
當(dāng)安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記得她時(shí),她把自己比作柴火,她對(duì)安德烈說(shuō):“你帶著走的、永不磨滅的,是心中的熱度和光,去面對(duì)前頭的冰霜路.誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身,有何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”突然想到某一天父母是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的.想到當(dāng)我們一個(gè)人去走自己的人生路時(shí),我總覺(jué)得我們心中必定會(huì)有悔,緊隨而來(lái)的卻是在形形色色的人群中苦苦尋覓,卻終究找不到那一雙影子的痛.
而安德烈,他也像我們,有著少年們一樣的愛(ài)好,有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂.但中德混血的他與我們又太不同了,德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他與我們之間有著巨大的“隔閡”.但或許正是這樣的“隔閡”讓我喜歡讀安德烈,喜歡他有別于我們看問(wèn)題的角度,更佩服他看到問(wèn)題后做出的思考.
時(shí)間是05年,在香港游行現(xiàn)場(chǎng)中年人、老年人、孩子占了多數(shù),而大學(xué)生卻少得可憐.安德烈對(duì)游行的人中大學(xué)生的稀少感到疑惑,他問(wèn)母親:“香港人不是為自己的城市、為自己的問(wèn)題、為自己的孩子的未來(lái)而來(lái)的嗎?那大學(xué)生去哪里了?許多驚天的運(yùn)動(dòng)不都是以大學(xué)生為主力嗎?”而在文章的最后安寫(xiě)到:期末考比什么的重要.……一大堆人根本不在乎他們生活在什么政治下(只要有錢(qián)就行),大學(xué)生對(duì)政治——眾人之事——毫無(wú)關(guān)切,大學(xué)只管知識(shí)運(yùn)輸,但表示不管人格的培養(yǎng)和思想的建立.讀到這里,我不禁有些心寒,一個(gè)大多數(shù)大陸孩子認(rèn)為思想先進(jìn)、民主先進(jìn)、教育體制先進(jìn)的香港讓安德烈疑惑、失望.縱然我并不能肯定安說(shuō)的一切都對(duì),但在當(dāng)今的中國(guó),誰(shuí)又能說(shuō)孩子們不是在為各種大大小小的考試生活著?看到此情此景,又有多少個(gè)中國(guó)少年會(huì)停下腳步去反思,有多少個(gè)中國(guó)少年會(huì)看到問(wèn)題背后的本質(zhì)呢?又或許在很多人眼里,游行者是誰(shuí)、游行的人數(shù)有多少都是于己無(wú)關(guān)、無(wú)利罷了.
讀《親愛(ài)的安德烈》,是試著在思想上參悟愛(ài)的一種過(guò)程,這種過(guò)程是在當(dāng)下生活中也一樣需要有心去延續(xù)和發(fā)展的.讀《親愛(ài)的安德烈》,人與人之間的差異也許又會(huì)引導(dǎo)我們一個(gè)方向,在全球化的背景下的同齡人中,我們所面臨的不僅僅是自身的差異這么簡(jiǎn)單,還有的是國(guó)家.
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇九
1）相差三十歲的兩代人，不同東西文化差異，母親與兒子共同的36封家書(shū)。
2）一本歷時(shí)三年母與子之間的溝通認(rèn)識(shí)的家書(shū)。
3）適合年輕人和父母一起閱讀的書(shū)，類(lèi)似的家書(shū)文章還有《傅雷家書(shū)》。
龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》讀后感：母與子之間共同努力，三年時(shí)間重新認(rèn)識(shí)對(duì)方。
龍應(yīng)臺(tái)與安德烈，兩代人三十歲的相差，兩種中西文化的差異，他們卻又是母親與孩子之間簡(jiǎn)單的關(guān)系。36封家書(shū)，母子兩代人的心靈碰撞，中西不同文化對(duì)他們個(gè)人思想意識(shí)的影響。
因龍應(yīng)臺(tái)是作家，她筆下的思考和想法在與普通父母相似對(duì)孩子關(guān)愛(ài)之外，更多的是個(gè)體獨(dú)立的思考與認(rèn)識(shí)，與安德烈長(zhǎng)達(dá)三年時(shí)間通過(guò)36封家書(shū)，建立起彼此親密的關(guān)系，兩者都隨著時(shí)間推移重新認(rèn)識(shí)并理解彼此。
安德烈是85年出生，年齡上比我這樣的九零后大出幾歲，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的重逢是在分開(kāi)四年之后，安德烈早已是18歲的少年。而對(duì)于我們18歲同樣是新的開(kāi)始，想著總算可以脫離父母去遠(yuǎn)方求學(xué)，或是隨心做自己喜歡的事。18歲的我們總自我感覺(jué)良好，覺(jué)得自己有新的想法和認(rèn)識(shí)，某一方面有會(huì)挑戰(zhàn)父母的管教。安德烈家書(shū)中提到的他的觀點(diǎn)和看法，有很多的確與年輕的我們相似，而他媽媽龍應(yīng)臺(tái)給出的答案和建議，對(duì)我們自身也是有益的。
其實(shí)，很羨慕安德烈有這樣一位好的媽媽?zhuān)媚笎?ài)的方式去“套”住孩子，愿意在青春期的時(shí)候再次放低自己，重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大的孩子。她是一位可愛(ài)的媽媽?zhuān)埠軅ゴ?。同時(shí)覺(jué)得這無(wú)疑是一本好的教育書(shū)，喜歡一個(gè)媽媽可以與成年的孩子如此溝通討論。
比我小三歲的弟弟在青春期的時(shí)候同樣叛逆，以前一個(gè)聽(tīng)話(huà)懂事，會(huì)時(shí)常與我和家人說(shuō)說(shuō)笑笑的弟弟，最終變得沉默不語(yǔ)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而熱衷他覺(jué)得對(duì)的事兒，卻和他的朋友們侃侃而談。真希望我老弟也看看這本書(shū)，可他總是“嫌棄”我沒(méi)事寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。
我想，每個(gè)人都會(huì)孤獨(dú)，有時(shí)常常在想弟弟怎么如此喜歡張國(guó)榮，或許也是因?yàn)橐环莨陋?dú)，別人無(wú)法走近，無(wú)法理解，當(dāng)他在下一個(gè)路口轉(zhuǎn)彎，清秀輪廓淡淡，你看著他的瘦瘦高高的背影，只是感嘆——長(zhǎng)大了！不必再追上了，他的孤傲是青春的憂(yōu)傷，憂(yōu)傷的氣息，漸行漸遠(yuǎn)的是回不去的童年，而讓我如此懷念的卻是手拉手的親密，我親愛(ài)的弟弟，到底還是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)脑诤酢?/p>
青春期的大男孩，19歲高高瘦瘦的個(gè)頭兒，清秀輪廓分明，可，我怎么也讀不懂你的心，我抓不住過(guò)去的時(shí)光；19歲的你一路向前，跳躍著自己青春步伐，我在你身后眺望著你前進(jìn)，高高低低的背影，我既然覺(jué)得有一絲漠然，冷冷的表情，輕盈地轉(zhuǎn)身，下一個(gè)路口我再尋不到你的背影，最后的視線(xiàn)消失了，仿佛在告訴我——“這段路我自己走，你不必再追了”。親愛(ài)的弟弟，我還要等待多久，才能回到小時(shí)候手拉手的模樣，我還要守望多久，才能看到你陽(yáng)光般的微笑。你，離我們遠(yuǎn)了。
同樣對(duì)于比我小好幾歲的九零后弟弟來(lái)講，我是不好評(píng)價(jià)他們這些小年輕，亦或者是父母也不好評(píng)價(jià)，每個(gè)時(shí)代不同，生活的態(tài)度與方式也不同，各有各的所愛(ài)，各有各的自信，對(duì)于這些小的90后，我想只能站在他們的角度，用“愛(ài)”去關(guān)心他們。希望他是優(yōu)秀的人。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇十
中國(guó)的家長(zhǎng)在給了孩子足夠的自由后，覺(jué)得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺(jué)得那是孩子們本來(lái)就有的天生的權(quán)利！對(duì)，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，他們到今天都沒(méi)法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”! 題記
讀《野火集》從此知道了龍應(yīng)臺(tái)，知道了原來(lái)有這樣一種寫(xiě)作方式，有這樣一種批判精神可以通過(guò)筆端展現(xiàn)出來(lái)。還記得當(dāng)時(shí)的震撼，以及在無(wú)數(shù)次的作文中給我的啟示。很敬佩這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應(yīng)臺(tái)是溫和的，但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個(gè)世紀(jì)，就在我們的身邊，所以更覺(jué)得親切，覺(jué)得真實(shí)。帶給自己更多的尊敬。
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，那些新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)?！@難道就是東西方教育理念的不同嗎？
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多！
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇十一
親愛(ài)的安德烈，一本母子三年互通書(shū)信的書(shū)。然而這本書(shū)中的交談卻并非日?，嵤拢嗟氖且环N對(duì)文化，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。
雖然我的母親她在我心中永遠(yuǎn)偉大，無(wú)人可取代。但是我是有些許羨慕安德烈，能有可作為知己的母親。讓我驚訝的是，安德烈在他20歲的年紀(jì)，竟有如此的思想。民主與自由，這也是他與身在德國(guó)的朋友經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。然而在我們中國(guó)，可以看到的是，到處是迷惘，沉淪，麻木的青年一代，包括我自己，總認(rèn)為政治離我太遠(yuǎn)，自由，又是什么東西。也許是一直生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中，我們已經(jīng)習(xí)以為常。什么是自由？能交談，能旅游，能運(yùn)動(dòng)，能選擇，這就是自由嗎？可是言論自由，選舉自由，我們沒(méi)有。然而，沒(méi)有言論自由，對(duì)于我們大多數(shù)來(lái)說(shuō)，仍然不算是什么壞事，我們無(wú)所謂，是因?yàn)槲覀兏緵](méi)有思想的自由，社會(huì)也并沒(méi)有鼓勵(lì)我們青少年去思考我們的制度，我們的社會(huì)希望的是，你接受，習(xí)慣并服從這個(gè)制度吧。當(dāng)一個(gè)社會(huì)禁錮了人們的言論，禁錮了人們的思想，這個(gè)社會(huì)還能發(fā)展嗎？不是死水一潭嗎？
文化，是個(gè)很沉重的東西，沉重的文化，決定了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的格調(diào)。經(jīng)歷了納粹之后的德國(guó)，是嚴(yán)謹(jǐn)，低調(diào)的，同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點(diǎn)，讓我對(duì)這個(gè)日耳曼民族深深的喜愛(ài)，深深的敬仰。對(duì)于納粹所犯下的罪行，他們能夠深深懺悔，并一直牢記于心。日本與之相比，又如何。
我們的文化呢？中國(guó)的文化是什么？身處國(guó)外，我能引以自豪的是什么？我想，只有我們悠久的5000的歷史了?？墒怯凭玫臍v史并不是我們的文化，歷史已成過(guò)往，歷史沉淀下來(lái)的有什么？我看到的是我們青年一代的中庸，隱忍，浮躁，麻木，沒(méi)有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒(méi)有了思想的文化，沒(méi)有了思想的社會(huì)，多么可怕！
人文關(guān)懷這點(diǎn)是龍應(yīng)臺(tái)，這位曾經(jīng)的文化部長(zhǎng)，一直在書(shū)中反復(fù)提到的。人文關(guān)懷，是什么？我個(gè)人的看法是，是在一種文化下，人與人之間的那種和諧的交流，社會(huì)對(duì)身處此社會(huì)之下的人們的一種態(tài)度。百度如此解釋?zhuān)叭宋年P(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。”接下來(lái)是長(zhǎng)篇累牘的社會(huì)主義下的人文關(guān)懷政策，當(dāng)然少不了領(lǐng)袖的人文關(guān)懷，再配上人文關(guān)懷圖片。個(gè)性的自由解放，尊重人的理性思考，這些，在我們中國(guó)可以看到嗎？主流媒體每天將那些毫無(wú)意義的新聞以及評(píng)論以各種方式灌入我們腦中，充斥我們的視線(xiàn)，麻木我們的思想。談何思想的自由解放，又談何尊重理性思考？我們的人民缺乏批判性，缺乏質(zhì)疑與反抗性，這不都是在中國(guó)這個(gè)社會(huì)制度的人文關(guān)懷下的結(jié)果嗎？
最近突然悟了一句話(huà)：因?yàn)槎?，所以慈悲。張?ài)玲說(shuō)這句話(huà)時(shí)是以一顆女人的心態(tài)，在見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的個(gè)性簽名以及轉(zhuǎn)載后，讓我覺(jué)得這句話(huà)是在很酸很膩。現(xiàn)在想來(lái)，這句話(huà)說(shuō)的很對(duì)。因?yàn)轶w會(huì)過(guò)痛苦，受過(guò)創(chuàng)傷，所以懂得深受苦難的人。因?yàn)槎?，所以有悲憫之心，所以以這顆慈悲之心去關(guān)懷他人。若普天下人人可以因?yàn)槎?，所以慈悲，想?lái)這世間便多了許多和諧，少了許多傷痛。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇十二
早秋的上午，陽(yáng)光跳躍在桌面上，微風(fēng)拂過(guò)臉頰擾亂了額前的發(fā)絲。教室里冷風(fēng)呼呼作響，合上《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，可我還是抑制不住內(nèi)心的熱血沸騰，為兩代人的思想溝通所震撼。
三年的時(shí)間，讓母子二人由“陌生”變?yōu)椤笆煜ぁ薄｝垜?yīng)臺(tái)說(shuō)：“我可愛(ài)的安安，哪里去了?那個(gè)讓我擁抱.讓我親吻.讓我牽手.讓我牽腸掛肚.頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩,哪里去了?"大概在每位父母的眼中孩子永遠(yuǎn)都是孩子吧。但當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)那個(gè)可愛(ài)的安安變成臉上早沒(méi)有了可愛(ài)的嬰兒肥.線(xiàn)條棱角分明.眼神寧?kù)o深沉的安德烈時(shí),她想到了用一種最溫婉的方式---寫(xiě)信。文字，真的擁有這個(gè)世界上最動(dòng)人的力量，兩代人的溝通和文化阻隔，在一字一詞透露的溫情中逐漸消融。
透過(guò)書(shū)信，我仿佛看到了一個(gè)陽(yáng)光的大男孩：在德國(guó)長(zhǎng)大，深受歐洲古典藝術(shù)和美的熏陶，喜歡聽(tīng)旋律優(yōu)美的音樂(lè)，崇拜爵士樂(lè)，喜歡單純地享受聆聽(tīng)。在他的來(lái)信中，我感受到了東西方文化的強(qiáng)烈碰撞，愛(ài)國(guó)情懷與避政心態(tài)，安分保守與熱情奔放。我仿佛打開(kāi)了新世界的一扇窗，得以更多地去了解深入另一種文化。
我最喜歡的一封信是龍應(yīng)臺(tái)給安德烈寫(xiě)的《文化，因?yàn)槎毫簟贰Ｔ谙愀圻@座繁華而又忙碌的大都市里，隨處都能看見(jiàn)急沖沖趕路的白領(lǐng)公務(wù)員，各種嘈雜聲充斥著人耳，快節(jié)奏的生活壓抑得人喘不過(guò)氣來(lái)。這種生活真的就是我們想要的嗎?想起暑假里和媽媽一起去臺(tái)灣誠(chéng)品書(shū)店，在這里書(shū)是一種文化，而讀書(shū)更是一種享受。不同年齡的人因書(shū)在此匯聚，甚至還有人提著行李箱，只為感受書(shū)本的魅力。書(shū)店里橘色而溫暖的燈光將書(shū)本籠罩得十分美好，多了一份寧?kù)o，少了一份浮躁。思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的關(guān)照。文化經(jīng)典就是被時(shí)間的篩子所挑選的金塊散發(fā)著迷人的香氣，沁人心脾。這大概就是經(jīng)典使人睿智的原因所在吧。
看過(guò)了龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的來(lái)信，我不禁也開(kāi)始重新思考自己與父母的關(guān)系。
進(jìn)入青春期，我或多或少會(huì)出現(xiàn)叛逆情結(jié)，漸漸地與父母的交流變得少了，每天都單調(diào)地重復(fù)三點(diǎn)一線(xiàn)地生活?？吹烬垜?yīng)臺(tái)給兒子的信后我我忽然有些理解父母了，他們也想和我溝通交流的吧。這也讓我重新認(rèn)識(shí)了父母。
與經(jīng)典里所描繪的父母形象不同，爸爸媽媽并不是細(xì)膩的。爸爸不是虎爸也不是慈父，他只是不善于表達(dá)的，中國(guó)式爸爸的典型代表，只把愛(ài)藏在心底。上高中第一周，因?yàn)橐贤碜粤?xí)，只能在食堂或在外面買(mǎi)飯。爸爸怕我吃不好，在家燉好排骨送到校門(mén)口。當(dāng)爸爸轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)我看到他被汗水濕透的襯衫，心里有種莫名的感動(dòng)。有多少次父母對(duì)我們的付出被我們認(rèn)為是理所當(dāng)然，不懂得珍惜身邊所擁有的美好。
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)書(shū)中母子二人的對(duì)話(huà)，讓我的心靈有很大觸動(dòng)。反思自己，也讓我重新認(rèn)識(shí)了父母。通過(guò)這本書(shū)我找到了與人心靈溝通的橋梁。心中釋然，昏黃的路燈下是一家三口拉長(zhǎng)的身影，留下一串歡快的笑聲。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感600字 《親愛(ài)的安德烈》讀后感兩百字篇十三
《親愛(ài)的安德烈》，兩代人身處不同國(guó)度地域之間的對(duì)話(huà)，媽媽雖然無(wú)法填補(bǔ)四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動(dòng)了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長(zhǎng)，一封封信推倒了她和兒子之間那座無(wú)形的墻，兒子也通過(guò)書(shū)信第一次去認(rèn)識(shí)了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時(shí)間，讓他們彼此進(jìn)入了對(duì)方的生活、世界和心靈。
并不是每一位父母都會(huì)像書(shū)中的mm.一樣缺失孩子成長(zhǎng)中的四年，但為什么很多父母也漸漸對(duì)自己的孩子產(chǎn)生了距離感呢?比如你，比如我，會(huì)不會(huì)有相同的感受。什么時(shí)候我們開(kāi)始陷入一種矛盾“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”?
自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時(shí)候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒(méi)有感觸，只是我不了解那個(gè)時(shí)代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書(shū)，我感受很深，文中的mm.也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過(guò)去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無(wú)法領(lǐng)會(huì)到那個(gè)時(shí)期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對(duì)的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴(lài)著誰(shuí)來(lái)過(guò)一輩子，來(lái)自外界現(xiàn)實(shí)的壓力也是上一代人難以想象的。
我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎著尋找什么是我真正愛(ài)做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費(fèi)糧食，只因非洲很多孩子不想我們那么幸運(yùn)，他們死于饑餓，死于營(yíng)養(yǎng)不良;我也曾質(zhì)問(wèn)過(guò)自己，該不該給街邊的乞丐一些錢(qián)，為什么我也會(huì)陷于這種給與不給的猶豫中…..我們90后在拋開(kāi)一些輕狂頹廢的外殼后，你們是不是也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我們的閃光點(diǎn)?在面對(duì)現(xiàn)實(shí)給予我們的重重壓力時(shí)，我們希望聽(tīng)到的還是那句像文中的mm.那樣一句話(huà)，“對(duì)我來(lái)說(shuō)最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快樂(lè)”。是不是父母的疏于表達(dá)，還是表達(dá)了我們卻未能察覺(jué)呢?
其實(shí)父母表達(dá)過(guò)，我們只是不能接受他們表達(dá)的方式，是否你經(jīng)常聽(tīng)到“撐不住了，想家了，就回來(lái)，爸媽給你做好吃的”，他們不會(huì)問(wèn)你“工資多少”，只會(huì)喋喋不休地問(wèn)“辛不辛苦，有沒(méi)有好好吃飯”。他們就像mm.一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?，因?yàn)楦改冈缭谟辛四銈兒?，便失去了他們自己。我這樣想過(guò)，是不是我的父母也像mm.一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無(wú)視他們做出的改變。試著問(wèn)自己這些問(wèn)題時(shí)，我不知不覺(jué)地站在他們的角度上去看，去體會(huì)，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來(lái)父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>
這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm.這位母親與安德烈的對(duì)話(huà)中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。
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