在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活在別處 經(jīng)典段落篇一
雅羅米爾，一個詩性的人物，從出生至長大，從夢中至死亡，存在無數(shù)的詩，但他筆下的詩，卻在別處。
詩人是流浪的，雅羅米爾的靈魂在靈魂，流浪想要自由，卻不知道，自己的脖子上，有一根從未解開過的繩索，繩索的另一頭，是母親的手。詩人的一呼一吸，永遠(yuǎn)掌握在母親的手里。每時每刻，詩人奔波在逃離母親的束縛的途中，但他不知道，母親已經(jīng)居住在了他的靈魂里，一輩子也擺脫不了的靈魂。除非，當(dāng)他躺入墳?zāi)?。噢不，即使?dāng)他躺入墳?zāi)梗瑝災(zāi)估?，消失的，只是他的肉體，靈魂永不安息。
詩人渴望逃離現(xiàn)實，渴望逃離一切，詩人的渴望卻在他的懦弱之前永不實現(xiàn)。而一天天的叛逆與不滿越來越多，而這些靈魂的累贅化成一個科薩維爾，詩人是科薩維爾的導(dǎo)演，科薩維爾演著詩人的另一個世界。一個無法逃離的樊籬，一個新的虛無，棲息于哪兒。詩人把所有的精力都投入于新的革命。無知于革命，卻又想要在革命中閃耀。
詩人的滅亡過于無聲無息，如同宇宙的那一端，一個恒星不再發(fā)光發(fā)熱，而這一端的地球仍在自轉(zhuǎn)。泡泡破了，絢爛還在這個泡泡上上演過華麗的一幕，但是詩人的一生曾絢麗過嗎？似乎不。
詩人的一生都伴著詩，但詩卻不愿與詩人結(jié)伴，詩把詩的多余留給詩人，詩人也高興哪！詩人尋找自我，期望給自己一個自我的舞臺，期望別人認(rèn)同他，讓他站在舞臺中心，但真正的生活在別處，詩人該如何尋找生活。
生活只在別處，夢想永不實現(xiàn)。這才是世人悲。
生活在別處 經(jīng)典段落篇二
漫長的時光像是一條黑暗潮濕的悶熱洞穴。青春如同懸在頭頂?shù)狞c滴瓶，一滴一滴地流逝干凈。是的，流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。上上個月的今天，祖母故世，我還清楚地記得燃燒冥幣的場景，是滅了？還是化作了灰燼？
死亡總是稍縱即逝的事情，容不得人思考或是回憶。因為短暫激烈，所以殘忍。我常自責(zé)，責(zé)備自己返校離家時沒有多凝視祖母一眼，就匆匆告別。那是種極真實的感覺，原本飽滿的生命忽然硬生生多出大片空白，心底荒涼無限衍生卻無能為力。如同無法掙脫蛛網(wǎng)的昆蟲。宿命如此，難以更張。
一些關(guān)于哀傷和陰郁的往事，漸漸地模糊了。以往毫無意義的一些生活元素歸復(fù)平常。有時候忽然在想，我似曾愛過的那個走路晃晃斜斜的女孩她究竟是叫什么名字。我們認(rèn)識過？素未蒙面還是只是熟悉的陌生人？記憶如此虛浮，毫無牢靠。就像出現(xiàn)于生命的一些傷口，結(jié)痂，然后愈合，最后找不到一點痕跡。我們習(xí)慣了站在現(xiàn)時忽視以往。安妮寶貝曾說，以為有過那一剎那，感受到的深情與寵愛，就可以用一輩子的時間，送你離開。我確信，她是往事，亦如煙花。
只有走過峽谷才聽得到風(fēng)的聲音，只有路過三月才看得到櫻花華美。并無心去探究什么，可一些劃痕卻難以抹擦，如同小時候被火星燙傷的腳背。這么多年過去，歲月的刁難依舊無力。
考試，復(fù)習(xí)，應(yīng)對監(jiān)考老師凌厲目光，生活就這樣被繼續(xù)，那日送朋友出去，她忽然說一句，你終會淡漠在我的記憶里，畢業(yè)，然后很少聯(lián)系，再見時已是各自領(lǐng)著兒女。這是個現(xiàn)實的問題，只是一些傷感襲涌上來，而我什么也沒說。
可能這就是最后的樣子，不只我們這群人。別的什么可能最后也是這個樣子。
今日是情人節(jié)。那晚深夜壓馬路的時候，有封信從天上掉下來，你飄夠了就早點著地吧。物價上漲，淚水太金貴，什么東西都比不了從前的廉價。
你要找個愿意用生命守護的女人，和她結(jié)婚。
我在困苦中，無從寬廣。
生活在別處 經(jīng)典段落篇三
生活，是人一生中必不可少的一部分。在別處生活，是人們的愿望，同時也是一種渴望。
生活沒有盡頭，也不可能會達(dá)到我們想象中的完美。人生中，往往會有一些困難，需要我們跨過去，那就是貪婪。這種思想并不全是不好的，這種思想會讓我們想到別的東西。這就是我們平時說的生活。
沒有想不到的生活，只有你看不到的生活。充滿想象的生活可以讓我們體會到獨特，因為心中想的才是最美好的。許多人都有幻想過自己能在沙灘上悠閑地曬著太陽，享受陽光美食，或者在海里自由自在地暢游的生活。但這只是想象，只有真正去嘗試過，我們才能體會到那種真正的感覺。
幾年前，我特別想去杭州玩，因為杭州有個聞名的旅游景點——西湖。西湖是我從小就十分向往的地方，我在閑暇時間總是能想象到自己站在西湖岸邊環(huán)視四周，目所能及的那美麗的西湖景色。但是，不是所有事情都如想象一樣美好。真正盼到了節(jié)假日去杭州游玩，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不僅看不到西湖美麗的風(fēng)景，甚至連走路都成了困難。放眼望去，只有數(shù)不清的人。
現(xiàn)實總會和想象有一點的差別，而這樣的差別，會影響你的感受。實際雖然有時候比不得想象那么完美，但能告訴你：生活，在別處。
有些東西雖然想到了也不會發(fā)生，或者發(fā)生了卻不像我們預(yù)期的那般美好，但仍然能告誡我們：生活是在別處的。
夢想或是自己的想法可能不會實現(xiàn)，可能只會停留于“別處”，但是人絕對不能放棄自己的夢想。無論是夢想還是現(xiàn)實，我們都得去面對，因為夢想讓我們前進(jìn)，現(xiàn)實我們無法逃避。
生活在別處 經(jīng)典段落篇四
都說“人間有味是清歡”，那這“清歡”，究竟是在燈火人間的紙醉金迷，還是在仙境桃源的風(fēng)流自樂呢？
我想，我是更愛后者的。在這喧囂塵世流連幾度，總會墜入其中，難以自清。所以我欣賞陶淵明的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，我敬慕屈原的“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”。但我無法做到，這是現(xiàn)代社會的枷鎖與囚籠。
但人，總是要詩意的棲居?？v然身在塵寰，但心在桃源。每當(dāng)我獨坐花前月下望著窗外亮若白晝的車水馬龍，都會不由得生出幾分煩悶來。夜應(yīng)是如水般沉靜而又優(yōu)雅的，應(yīng)是賦詩兩三行，月下窗畔曲水流觴的悠然。交通工具固然快捷，但我更憧憬春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花的自得；我更渴望與長風(fēng)一試快慢，與月色深情款款的風(fēng)流；我更向往那負(fù)著寶劍銀弓，縱馬千里追風(fēng)的豪情萬丈。高樓大廈固然偉岸，但我更心悅落櫻芳叢的夢深花回；我更迷戀落霞云歸的風(fēng)卷云舒；我常醉心于群山萬壑之間流連忘返。相比那些珠光寶氣的首飾器物，我想我更愛明媚動人的群芳爭艷。
而現(xiàn)代的事情，事物充斥著客觀與理性，誰會在上下班的途中念些風(fēng)花雪月；誰又會在歸家途中迎著月光與清潭吟一句“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”？這個時代的快節(jié)奏，成了詩意棲居的一個難題。終是無法如陶淵明一般倦飛知還，終是無法登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。但我心中，從始至終存留著這片清歡的委身之地。寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？我始終堅信，詩意棲居的人還有很多。所以何必憂心人世多愁自在幾人能夠，只需記獨倚高樓，總有人高歌相候。在那豪情萬丈的登高舒嘯之中，七分癲更有三分溫柔。
若無法輕劍白馬掃杏花，那就靜守心頭的一片白月光，靜品獨身一人的清歡。
身在塵寰，心向桃源。
生活在別處 經(jīng)典段落篇五
老王是上過幾年學(xué)的，要不是生活實在艱苦家里人供不起，沒準(zhǔn)他早就是個作家了。他一直跟人這么說，可沒有人信。
“你別天天捧著那幾本破詩集看了！里面是有車還是有房??！”
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！你懂什么？”
“呦呦呵！別更我這一套一套的，你去跟你老板跟你客戶念道去??！你怎么不住書里去??！”
“古來圣賢皆寂……”幾句嘆息未說出口，手機響了，電話鈴叫得人心煩，一看來電更煩了，“張老板！您好！您好！現(xiàn)在啊，這個……有時間。好好好，我馬上去！”看看手上詩集，再看看妻子憤忿不平的樣子，床上睡著的兒子書上還握著課本。他囑咐幾句便忽忽出門，頂著頭皮趕赴酒桌。
“張老板早來啦！李老板！您也來了！稀客稀客……”老王生硬地客套著，賺上個笑臉，“古人是對影成三個，咱今兒還真是三……”看著老板和大客戶疑惑的表情，他自知又多嘴了，后半截生咽回去。
推杯換盞幾回合下來，老王幾分醉意浮現(xiàn)，“胡言亂語”起來。
“說喝酒還是李白有境界啊，‘李白斗酒詩百篇’繡口一吐便是半個盛唐，好啊真是好！我一吐只能有半盆‘酸辣湯’了，哈哈哈……”幾聲大笑哇地一聲果真吐了，李老板憤憤離席，張老板巴掌把老王扇到地上。指著便罵。
“你看看你是干什么呢？陪客戶不談業(yè)務(wù)，給我整幾句詩。天天上班也不研究業(yè)務(wù)，捧什么什么詩集看！你??！趁早滾吧！”
“滾就滾！‘天生我材必有用，千金散去還復(fù)來’，這兒本就不是我生活的地兒！”借著醉意，老王爆發(fā)了，留下傻眼的老板沖出去了。
后來同事們說他在大學(xué)找了份助教，跟著一個老頭天天研究詩。
“詩是啥？能吃??？老王這個……”
“你可別說，人家可出名了！網(wǎng)上最火的那個‘我有一瓢酒，足以尉風(fēng)塵。傾盡江海里，贈予天下人?！褪撬麑懙摹！?/p>
生活在別處 經(jīng)典段落篇六
更美好的生活是我們需要追求的，就像我們需要追求理想的實現(xiàn)一樣。盡管自己內(nèi)心向往的生活或許很難追到的，但是追求的過程也是難得的經(jīng)歷。我要用激情去對待這一段過程，這樣才能讓我們勇往直前。
我看過一本書，有一個追求向往生活的人，他想讓他的生活變得精彩，于是走遍了整個世界，卻依然沒有找到心中的那個向往的生活。雖然沒能完成心愿，但在這過程中，他感受到了、領(lǐng)略到了很多的美景，他所經(jīng)歷的是一段屬于他自己的過程。
曾經(jīng)的我是一個喜歡刷微信的人。暑假里，我看見很多同學(xué)去瑞士等國欣賞異地風(fēng)光，購物滑雪，非常的羨慕他們。經(jīng)過再三請求，母親終于同意帶我去瑞士玩了。每天晚上，我都在幻想自己在瑞士玩的情景，但是到了瑞士我才發(fā)現(xiàn)了我錯了。當(dāng)我到達(dá)瑞士的那一刻不是感到激動，而是感到寒冷，一走出飛機就與寒風(fēng)撞了個滿懷。當(dāng)我真正體驗到滑雪時，發(fā)現(xiàn)滑雪的難度其實很大，而且身上穿了那么多的衣服，很難控制方向，時不時就會摔一跤。我這才知道，期望不能太高，否則會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與之前的想象截然不同。
追求心中所向往的生活是困難的，但學(xué)習(xí)的過程是有意義的。
心中的美好生活是值得追求的，因為追求后才能夠有收獲。
心中的美好生活是值得向往的，因為只有向往才能有動力。
心中的美好生活是值得去探索的，因為在探索的同時還能調(diào)動我們的激情。
心中的美好生活如同一片大海，一望無際。不斷追求的我們?nèi)缤蠛Ｖ械聂~，有著游遍整個海域的夢想。雖然是不可能完成的事情，但只要我們滿懷激情去追求，盡自己最大的努力去完成，那么這段追求的過程將是我們成長的足跡，是我們所留下的印記。
心中的美好生活也許難以實現(xiàn)，但追求的這一段過程會讓我們受益匪淺。
生活在別處 經(jīng)典段落篇七
黯淡的黑夜。我苦苦的問自己：你為什么總是不如她？
秋風(fēng)蕭瑟，路上行人寥寥無幾。透著朦朧的月光，我可以隱約分辨清前進(jìn)的方向。稀疏的樹葉隨著凄涼的秋風(fēng)發(fā)出“簌簌”的響聲，不禁增添了黑夜的恐怖，時不時還聽得見幾聲怪異的鳥叫聲，令人發(fā)指……我惶惑，并為此感到不安。
她是一個優(yōu)秀的女生，學(xué)習(xí)成績總是名列前茅。然而作為競爭對手，我是一直不怎么服氣的……因為她看上去不怎么刻苦，而且也不會占用自己的課余時間去復(fù)習(xí)功課，但每次考試成績下來后，她仍然是佼佼者。為什么，為什么我那么努力還不如她？就這樣，我一路上不知問了自己多少個為什么，卻苦苦不解。我仿佛丟了自己，丟了生活。
黑夜，秋風(fēng)蕭索依舊，路人稀少依舊，我的困惑依舊。但我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見幾根屹立在小區(qū)門口的路燈：一根、兩根、三根、四根，只是這么幾根，微微發(fā)出昏暗的燈光，猶如奄奄一息的老人，在生命垂危之時，掙扎著最后一口呼吸。那幾根燈柱就孤獨的杵在那兒，任憑寒風(fēng)掠過、黑夜籠罩，卻毫無怨言。他們會去羨慕那些安裝在金碧輝煌的云霄樓閣中和雄偉壯觀的摩天大廈中的璀璨耀眼之燈嗎？
不會吧，我想不會。他們不是正安分守己的用微弱的燈光為行人照亮前行的路嗎？然而我呢？我丟了自己，丟了生活：一味的陷沒于和別人比較，仰望別人的成功和幸福，無形當(dāng)中卻拋棄了屬于自己的風(fēng)景。釋迦牟尼曾說：“無論你遇見誰，他都是你生命中該出現(xiàn)的，都有原因，都有使命，絕非偶然。他一定會教給你什么?！笔堑腵，競爭對手教給了我樂觀和尊重，寬容和自?。贿€有，那四根路燈教會了我學(xué)會堅持不懈的做好自己。
生活不在別處——生活不是和對手一味競爭而丟了自己，生活不是不斷質(zhì)疑自己而放棄自我，生活在心中!生活不在別處，不在別處的才是生活。只要有所感，有所悟！
生活在別處 經(jīng)典段落篇八
前幾年看到一篇有趣的報道，一位異國的女孩子露西棲居在一棵大樹上七佰多天，原因是不愿看到這棵樹被砍掉，直到這棵樹的所有者肯丁搬家公司同意并簽訂保證書保證不砍此樹，她才搬回家住。
那是我十分疑惑，人與樹能有怎樣的情感呢？一動一靜，一長久一短暫，難道還能有什么感情？她生活在樹上一定是因為她從內(nèi)心深處的熱愛樹。
我是一個血液里帶著風(fēng)的女子，從小時候就有一個小小的夢想，那便是帶著喜歡的書和狗一同去看看這個奇妙的大世界。
我看到過東京鐵塔下櫻花遍天飛，感受過悉尼歌劇院的歌聲此起彼伏，也望見過倫敦眼的高大與能夠俯視倫敦的全部。而不論走過多少地方，看見過多少自然景觀，唯獨放不下的就是我家門前的香椿樹。
史鐵生的母親在家門前種了一顆合歡樹，而他坐著輪椅走過故宮，唯獨放不下的就是那棵看他成長，陪他成人的合歡樹。
在我出國學(xué)習(xí)的一年中，家門前也有一棵樹，不知道是什么品種，可能它就是普普通通的小樹一棵，但我每每看見它時，總是能想起家中的那棵香椿樹，那是爺爺種下的，而我每次不快時，也總與它訴苦。它從不多言，也或者它總是說出我想聽到的話，它變成了我的朋友，在我出國前一晚，它好像流淚一般從樹皮中流出無名水。
我有個好朋友，在國外喜歡種樹，我有時也向他說起爺爺念道的什么密決，他也細(xì)細(xì)品味，告訴我樹有人性，看到那些小樹，我就仿佛看到弟弟姐姐在玩耍，仿佛看到媽媽端著水果向我走來，她總說：“你就是身在曹營，心在漢。”在異國他鄉(xiāng)看到的樹總覺得不如家中的樹厚實，高大，有安全感。
現(xiàn)在我體會到生活在別處時，樹也是一種念想，那棵香椿樹可能在爺爺種下的的那一刻，與我的心已連在一起，印在它的年輪中，我也體會到那個小女孩為什么住在樹上，不愿它被砍掉，住在別處，思念故鄉(xiāng)時，才會想起那些深入靈魂熱愛的東西！
生活在別處 經(jīng)典段落篇九
一
把人比作植物，但并非是某一種，比如說樹：松樹，偉岸；柳樹，瀟灑；或者是楠樹，高貴。
人是一片森林，并納了喬木、灌木，抑或野草。時見高大，時見平凡，時見美好，時見丑陋，豐富和雜亂互生。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，只見青松屹立，白樺間乎其中。而當(dāng)你走近，或入乎其里，才能洞悉荊棘當(dāng)?shù)溃s草叢生。
這就是我們常常驚訝高貴者有其粗俗和卑下，卑賤時見高尚與聰穎的道理。
一點都不奇怪。因為，一個人本然就是一片森林。
二
時間就是金錢。
一根一根白發(fā)，一條一條皺紋，一頁一頁病歷，都是生命信用卡一次次刷過的留痕。
時間就是金錢。
可給予生命的時間是一個恒數(shù)，你既無法借貸，也難以補充和愛贈。透支了時間的人，受到了疾病的折磨。揮霍了時間的人，失去了寶貴的年華。
三
生命是一個過程，赤身而來，赤身而去，所謂生不帶來，死不帶去。猶太民族的人喜歡用寓言講道理，說狐貍想鉆洞吃墻外的葡萄，洞很小，只好在洞外齋戒七日，讓身體瘦下來，鉆過墻洞，吃夠了葡萄，身體長肥了，想鉆出墻洞，只好再齋戒七日，最終依然是一條瘦狐貍。不同的是，留下了葡萄香甜的滋味供以后回憶。
四
對于社會來說，人性常常只是廢品的性質(zhì)。僅僅因為太多的個性，天才也許會銹死在備用箱里；在飛速旋轉(zhuǎn)的機器上，許多合適的部件平庸而安分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，同樣閃動著天才一樣的光芒他們已準(zhǔn)備好一切來面對明天。第二天早上到來時，屋外霧依然……
一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2047190.html】
