作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
勸學教案一課時篇一
a生：
1、認讀詞語：洗手、毛巾、肥皂；
2、知道洗手的流程，并且會自己洗手； b生：
1、嘗試跟讀詞語：洗手、毛巾、肥皂；
2、在教師指導下學會洗手； c生：
1、能安靜坐在座位上；
2、能配合練習。（2）過程與方法：
1、認讀詞語，理解詞語的意思。
2、創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學生學會洗手。（3）情感、態(tài)度、價值觀：
1、通過學習，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣。
█教學重難點：
1、認讀詞語：洗手、毛巾、肥皂；
2、懂得洗手的流程。
█教學方法：直觀演示、游戲法、情景教學法、示范法 █教學過程：
一、導入： 師生相互問好。
師：今天老師給你們請來了一位動物朋友，大家歡迎嗎？（我們鼓掌歡迎小動物）
師：（出示布偶）看，這是誰？ a生：小白兔
二、新授
出示小白兔，小白兔的手太臟了，我們一起來幫助它洗洗手，大家會洗手嗎？洗手要先卷起袖子，（幫小兔卷起袖子，也可以一邊讓學生卷起自己的袖子）把手放進水里，搓搓手心，再搓搓手背（教師把小白兔的手呈現(xiàn)給學生看）看，小白兔的手是不是洗干凈了？小白兔的手濕濕的，要用什么來幫它擦干？（學生回答：毛巾）教師做動作：幫小兔擦干手。
3、師：老師今天給你準備了一些食物，等會跟小白兔一起分享，（拿出食物）在吃東西之前要先做什么呢？（洗手）
三、
結(jié)束教師讓學生和小白兔一起分享食物（播放音樂）
結(jié)束課
勸學教案一課時篇二
揣摩體會人物的語言特點。
理解呂蒙與魯肅對話的含義。
可通過朗讀來揣摩領(lǐng)會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。
安排一課時。
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個毛?。翰粣圩x書學習。孫權(quán)屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學》一文。
1．司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集》。
2．《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
1．掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只 見往事：知道 以為：認為 吳下阿蒙 刮目相待
2．理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎!
長兄怎樣知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
1． 孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么?
勸學。
2．呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
辭一就學。
3。課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學習的效果的?
通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)的。
4．魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?
結(jié)友。
5．概括情節(jié)：勸學一就學+議論一結(jié)友。
6．思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點?
理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結(jié)友”則一筆帶過。
②正面寫“勸學”經(jīng)過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學業(yè)的長進。
③情節(jié)以人物對話為主。
1．請一位同學朗讀孫權(quán)的話。
思考討論：
①“不可不學!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式，語氣堅決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關(guān)心、厚望。
②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達丁怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
⑧“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用?
現(xiàn)身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。
說明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關(guān)懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態(tài)斑然可見。
2．請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀準說話時的語氣語調(diào)。
思考討論：
十分驚奇的神態(tài)， 呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆，這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當時怎樣的心情?
為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?請說明。
孫權(quán)的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。
談?wù)勀銓W了這篇課文后有何感受。
要求：注意語言表達要清楚，有條理。
完成練習一、二。
板書設(shè)計：
孫權(quán)勸學
《資冶通鑒》
勸學：辭一就 (懇切、關(guān)心)
議論：非復吳下阿蒙 (驚異、贊嘆)
何見事之晚 (自得、自豪)
吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙-后泛指缺少學識才的人。
刮目相待：用新的眼光來看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。
1． 根據(jù)注釋疏通字詞，有疑難之處即提出來。
2． 教師落實重要詞句。[可結(jié)合教學設(shè)計(a)。]
主、學生齊讀課文，分析理解“孫權(quán)勸學”。
l 呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的?
聽從了孫權(quán)的勸告，“就學”。
2．孫權(quán)是怎樣勸學的?體會他的語氣、神態(tài)和心理。
①、卿今涂掌事，不可不學!”：語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。
②“孤豈……邪!但……耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關(guān)心、愛護。
③“卿言……大有所益”：從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。
說明：朗讀時要模仿人物語氣，體會說話時的心境，讀完后教師應(yīng)作點評。
思考討論：
1．魯肅為什么對呂蒙會“刮目相待”?
語文教案－23 孫權(quán)勸學由教案吧收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處
因為他從與呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。
2．呂蒙學有所成，課文直接表現(xiàn)這一點沒有?是怎樣表明的?
沒有直接表現(xiàn)呂蒙的才學大增，學有所成，而是從魯肅的言語中側(cè)面表明的。
3．“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”表現(xiàn)了魯肅怎樣的感情?
既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。
4．“士別三日，……大兄何見事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙怎樣的心境?
“何……乎!”表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對自己才略長進后感到很自豪、自得。
說明：呂蒙的“自豪、 自得”緣于對學習有新的認識。從學習：中獲益非淺。
5．“刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?
與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
寫一篇讀后感．談淡學了本文后你的體會。
板書設(shè)計：
孫權(quán)勸學
《資治通鑒》
吳下阿蒙—————→刮目相待
(勸學、就學、議論、結(jié)友)
勸學教案一課時篇三
作為一名無私奉獻的老師，時常會需要準備好教案，教案是備課向課堂教學轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。教案要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的孫權(quán)勸學兩課時教案，希望能夠幫助到大家。
（1）、朗讀課文，正確掌握句子停頓。
（2）、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語。
（3）、在熟讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容和中心。
（4）、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學常識
理解文章開卷有益的主旨，培養(yǎng)學生主動求知的興趣，讓每位學生都能成為“樂知者”。
（1）、理解、運用文中的成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”。
（2）、理解文章主旨。
（3）、體會人物語言的情味。
（4）、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
自讀質(zhì)疑、合作探究法
多媒體課件
一課時
（利用多媒體）
1、播放歌曲《滾滾長江東逝水》。
2、播放動畫故事《司馬光砸缸》
根據(jù)以上三則資料，提問：（多媒體顯示）
（1）、由這首歌你想到了什么？
學生回答：這首歌是《三國演義》的主題曲，我們能想到有關(guān)三國的一些人物和故事。
（指名同學介紹）
學生回答老師總結(jié)：這是師曠勸晉平公學習的一個小故事。這個故事中的師曠很巧妙地點明，老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的.目的。
這個故事也告訴我們一個道理：活到老，學到老。人生學無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊學習。同時也說明，開卷有益的道理。
2、《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷，名為《通志》，進于宋英宗。治平三年（1066）奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等，各就所長，分段負責，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。全書貫1362 年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴衍著《資治通鑒補正》，為《通鑒》拾遺補缺，刊正錯誤，也做了一些工作。
3、關(guān)于呂蒙
呂蒙（178――219），三國汝南富陵（現(xiàn)在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當，當死，代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郞將，后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學識英博，非復吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。
（一）、讀一讀
1、老師范讀或多媒體播放課文朗讀錄音。
2、學生自由朗讀，注意朗讀停頓，準確斷句。
3、學生再讀課文，注意人物對話的語氣。
如：（1）、“卿今涂掌事，不可不學!”（語氣堅決果斷）
（2）、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，驚訝的語氣）
（3）、“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣）
（二）、譯一譯
1、參考注釋，根據(jù)平時的積累，疏通文義，用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
（1）、重點字詞：［初］當初。［謂……曰］對……說。［掌事］掌管國家大家。［孰若］與……相比如何。［遂］于是，就。［但］只不過。
（2）理解下面句子含義。
a、蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為：蒙以軍中多務(wù)辭。這是一個狀語后置的句子。以：拿，用，介詞。
b、大兄何見事之晚乎！應(yīng)理解為：長兄怎樣知道這件事這么晚??！何：怎么，為何。
（3）根據(jù)學生翻譯情況教師進行修正補充。
（三）議一議
1、呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙” 而變?yōu)樽屓恕肮文肯啻钡?
（聽從了孫權(quán)的勸告，“就學”。）
2、孫權(quán)又是怎樣勸學的?體會他的語氣、神態(tài)和心理。
（1）、“卿今涂掌事，不可不學!”：語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。 （語重心長，諄諄告誡。）
（2）、 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關(guān)心、愛護。
（3）、“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！保簭淖约旱那猩眢w會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。
3、魯肅為什么會對呂蒙 “刮目相待”?
（因為他從與呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）
4、呂蒙學有所成，課文直接表現(xiàn)這一點沒有?是怎樣表明的?
（沒有直接表現(xiàn)呂蒙的才學大增，學有所成，而是從魯肅的言語中側(cè)面表明的。）
5、為什么“士別三日，即更刮目相待。”
（因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）
6、 “刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?
（與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。）
7、孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?
（孫權(quán)的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。）
（四）練一練
1、解釋“吳下阿蒙”、“刮目相待”并造句。
吳下阿蒙：原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
刮目相待 ：用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。也作“刮目相看”。刮：擦。
（造句隨堂提問）
2、讀了本文你有什么感受呢？孔子說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，作為肩負建設(shè)祖國重任的中學生來說，知識對我們重要性是可想而知的。那么，我們應(yīng)該怎樣對待今天的學習生活呢。聯(lián)系課文，把自己的感想寫出來。
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文在寫作上以對話為主，言簡意賅，生動傳神，富于情味。寥寥數(shù)語，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。希望同學們多讀書，不斷完善自己。
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習。
板書設(shè)計
孫權(quán)勸學
《資治通鑒》
勸學 就學 贊學
孫權(quán) ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅
（善勸） （肯學） （愛才）
吳下阿蒙 ————→ 刮目相待
啟示：肯學、勤學
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語氣詞，通“耶”）!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯(lù）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
朗讀節(jié)奏
初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿／治經(jīng)為博士邪! 但當/涉獵，見/往事耳。 卿言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書，自以/為大有所益?！泵?乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。
勸學教案一課時篇四
《孫權(quán)勸學》一文是根據(jù)先前的史書改寫的。主要寫的是呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話，文章記事簡練。
1、知識與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學常識;掌握文中常用文言詞語并理解課文大致的意思;理解故事所闡明的道理。培養(yǎng)學生的自主合作、概括、表達等方面的能力。
不同語氣，揣摩、想象人物當時的神態(tài)和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導學生朗讀、表演、討論，充分調(diào)動學生參與學習的積極性，提高學生分析、概括問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀：使學生懂得“開卷有益”，讀書有益于人的完善和發(fā)展的道理。
教學重點：品味魯肅、呂蒙對話，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學難點：聯(lián)系生活實際，多角度理解文章的主旨。
學生合作交流能力強，能自主學習并查閱相關(guān)資料。
探究引導策略：探討式學習;教師啟發(fā)引導
自主合作探究式學習策略：建立小組討論、交流、合作的課堂氛圍
教學環(huán)境：多媒體教室
資源準備：人教版八年級語文第二十二課
教學過程 教師活動 學生活動 設(shè)計意圖及資源準備
一導入。由《三國演義》中“赤壁之戰(zhàn)”、“敗走麥城”引入， 介紹孫權(quán)、呂蒙、魯肅，讓學生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。(可以讓學生先介紹，老師再補充 教師引導學生運用圈點勾畫、質(zhì)疑問難、合作探究、對比閱讀、課外拓展等多種學習方式，培養(yǎng)學生自主學習的能力，構(gòu)建新的學習模式。 學生細讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動心弦的句子。
提示：四個人合作討論、理解、然后明確，適時請求老師點撥與補充。 設(shè)計意圖：通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴學生“開卷有益”的道理。
資源準備：讀書破萬卷，下筆如有神。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
書是人類進步的階梯。
書讀百遍，其義自見。
書到用時方恨少。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問：你在預(yù)習中對作者和《資治通鑒》了解多少，由學生先介紹，不完整老師再補充。
1.司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝)。
2.《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共一千 三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗和教訓的。
三讀出自我，合作交流
四幫助學生通讀全文并理解文意。
教學流程圖
孫權(quán)勸學
《資治通鑒》
吳下阿蒙—————→刮目相待
(勸學、就學、議論、結(jié)友)
在課堂中教師對學生的學習、探究、討論、課堂發(fā)言等給予及時的評價、引導和總結(jié);課堂結(jié)束時，教師引導學生進行本次課綜合性總結(jié);課后，通過測試題和作業(yè)來作評價和反饋。
課堂中教師對學生的學習、探究、討論、課堂發(fā)言等給予及時的評價、引導和總結(jié);課堂結(jié)束時，教師引導學生進行本次課綜合性總結(jié);課后，學生之間相互評價網(wǎng)上的討論發(fā)言，教師給予引導與總評，并且對課堂延伸部分提出的幾個問題的探究情況作評價和反饋。
勸學教案一課時篇五
學習目標：1、疏通文意，明確文言實詞、虛詞在文中的意思。
2、感受文章的內(nèi)容，體會人物的心情和個性特點，感受兄弟親情。
一、課堂學習
2、王子猷是一個怎樣的人？你喜歡這個人物嗎？
二、課外拓展：結(jié)合材料探究魏晉風度
材料一：《傷逝十二》郗嘉賓(郗超)喪,左右白郗公:“郎 喪”既聞不悲,因語左右:“殯時可道。”公往臨殯,一慟幾絕。
材料二：《雅量謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國家危亡，大勝后派人急來報捷。謝安當時正與客人下棋，看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了?！@一戰(zhàn)關(guān)系到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動于衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風度。
明確：《人琴俱亡》是《世說新語傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達的同時，還故作曠達追求一種超脫的風度，魏晉風度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時代士人獨特的思想情感追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。
二、課后學習：閱讀下面的文言文，完成題目。
（甲）王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。
（乙）魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季硅代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
1、給下列字注音
猷()篤()慟()輿()
2、解釋加點詞的含義。
王子猷、子敬俱病篤（）（）子敬素好琴（）
何以都不聞消息（）（）此乃英雄也（）
3、用現(xiàn)代漢語疏通下列句子的意思，加點字的意思要力求譯準。
（1）語時了不悲。
（2）便索輿來奔喪。
（3）便徑入坐靈床上。
（4）因慟絕良久，月余亦卒。
4、曹植有一首《七步詩》，和（甲）文都是寫 的，請你把它工整地寫在下面。
勸學教案一課時篇六
1、了解荀子的思想及《荀子》的相關(guān)知識。
2、學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
3、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
文言文是漢語言的“文物”，是我們民族語言的根基，是掌握和運用現(xiàn)代漢語的支點，也是繼承和發(fā)揚中國文化的起點。但對于剛進入高中學習的高一學生來說，大多數(shù)學生文言文知識積累較少，古文閱讀量少，品味、欣賞古詩文，舉一反三的能力也不強，甚至有的學生不知道文言文到底該學什么以及該怎么學，所以為了更好地培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，必須加大對文言文學習的力度。
重點：學習積累“勸、疾、致、假”等文言實詞和“于、者、而”文言常用虛詞的用法以及詞類活用、特殊文言句式。
難點：掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
培根說過，知識就是力量，高爾基也說，“書籍是人類進步的階梯”，這些都說明了學習的重要性，可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能，我們所要研究的就是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。關(guān)于這一點，早在兩千多年前，著名的大思想家、教育家荀子所作的《勸學》就為我們指明了方向，今天，就讓我們一起來學習這篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。
活動2【講授】教學過程
荀子,名況，戰(zhàn)國末期趙國人，我國古代著名思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調(diào)教育和禮法的作用，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，把學習作為改造人性的根本方法。著有《荀子》一書。他的文章論題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透辟，多用排比，有很強的邏輯性。
《荀子》共二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。
“勸”有“勸勉、勉勵”之意，所以這是一篇勉勵人們努力學習的文章。
齊讀課文，找出本文的中心論點。并思考作者是從哪幾個角度進行論述的。
明確：中心論點：“學不可以已”。分別從學習的意義（第2自然段），學習的作用（第3自然段）以及學習的方法、態(tài)度（第4自然段）三個方面進行論述的。
第一段：“君子”、“已”（引用君子的話，提出中心論點，增強文章的說服力）
第二段：
特殊句式：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。 （狀語后置句/介詞結(jié)構(gòu)后置）
（論述了學習的意義——提高自己，改變自己）
第三段：
詞類活用：水——名詞作動詞，游水，游泳
（論述了學習的作用——彌補自身的不足）
第四段：
詞類活用：善——形容詞作名詞，善行
用心一也——數(shù)詞作形容詞，專一
特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（定語后置句，判斷句）
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（判斷句）
（提出了學習的方法和態(tài)度——積累、堅持和專一）
六、合作探究
小組合作討論：課文第2、3、4段是如何來分別論述學習的意義、作用以及方法和態(tài)度的。（每個小組選取其中一段具體分析）
第二段：
青于藍
冰寒于水 客觀事物經(jīng)過變化可以得到發(fā)展、提高
直木輮以為輪
金就礪則利
由此推論人通過博學、參省也可以達到知明而行無過
第三段：
登高招——見者遠
順風呼——聞?wù)哒? 善假于物 彌補不足、達到目標
假輿馬——致千里
假舟楫——絕江河
推論出君子通過學習 也可以彌補不足，達到自己的目標
第四段：
積土成山，風雨興焉
正面設(shè)喻
積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無以至千里 積累
反面設(shè)喻
不積小流，無以成江海
騏驥一躍，不能十步
正反設(shè)喻
駑馬十駕，功在不舍
鍥而舍之，朽木不折 堅持
正反設(shè)喻
鍥而不舍，金石可鏤
蚓無爪牙之利......用心一也
專心
蟹六跪而二螯......用心躁也
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的作用以及學習的方法和態(tài)度三個角度全面而深刻地論述了有關(guān)學習的問題，從而勉勵人們要堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)揮才能，培養(yǎng)高尚的品德。
關(guān)于讀書的詩句：
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 （《神童詩》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿《勸學》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 （《長歌行》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 （陶淵明《雜詩》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 （《金縷衣》）
9 勸學
課時設(shè)計 課堂實錄
勸學教案一課時篇七
（1）、朗讀課文，正確掌握句子停頓。
（2）、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語。
（3）、在熟讀的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容和中心。
（4）、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學常識
理解文章開卷有益的主旨，培養(yǎng)學生主動求知的興趣，讓每位學生都能成為“樂知者”。
（1）、理解、運用文中的成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”。
（2）、理解文章主旨。
（3）、體會人物語言的情味。
（4）、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
自讀質(zhì)疑、合作探究法
多媒體課件
一課時
（利用多媒體）
1、播放歌曲《滾滾長江東逝水》。
2、播放動畫故事《司馬光砸缸》
根據(jù)以上三則資料，提問：（多媒體顯示）
（1）、由這首歌你想到了什么？
學生回答：這首歌是《三國演義》的主題曲，我們能想到有關(guān)三國的一些人物和故事。
（指名同學介紹）
學生回答老師總結(jié)：這是師曠勸晉平公學習的一個小故事。這個故事中的師曠很巧妙地點明，老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。
這個故事也告訴我們一個道理：活到老，學到老。人生學無止境，任何時候都應(yīng)該抓緊學習。同時也說明，開卷有益的道理。
2、《資治通鑒》簡介
《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。北宋司馬光撰。294卷，又考異、目錄各30卷。司馬光初成戰(zhàn)國至秦二世八卷，名為《通志》，進于宋英宗。治平三年（1066）奉命設(shè)書局繼續(xù)編撰，至神宗元豐七年（1084）完成，歷時19年。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。全書上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周世宗顯德六年（959）。取材除十七史以外，尚有野史、傳狀、文集、譜錄等222種。幫助編撰者有劉攽、劉恕、范祖禹等，各就所長，分段負責，先排比材料為“叢目”，再編成“長編”，然后由司馬光總其成，刪訂定稿。內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。全書貫1362 年史事，有“考異”以明取材不同之故，有“目錄”以備查閱之用，為歷史研究工作提供了較系統(tǒng)而完備的資料。注釋主要有宋末元初人胡三省的《資治通鑒音注》。清初嚴衍著《資治通鑒補正》，為《通鑒》拾遺補缺，刊正錯誤，也做了一些工作。
3、關(guān)于呂蒙
呂蒙（178――219），三國汝南富陵（現(xiàn)在安徽省阜南縣東南）人，字子明。少依孫策部將鄧當，當死，代領(lǐng)其部屬。從孫權(quán)攻戰(zhàn)各地，任橫野中郞將，后隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學識英博，非復吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。
（一）、讀一讀
1、老師范讀或多媒體播放課文朗讀錄音。
2、學生自由朗讀，注意朗讀停頓，準確斷句。
3、學生再讀課文，注意人物對話的語氣。
如：（1）、“卿今涂掌事，不可不學!”（語氣堅決果斷）
（2）、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”（感嘆句，驚訝的語氣）
（3）、“大兄何見事之晚乎！”（反問句，指責中帶有自豪的語氣）
（二）、譯一譯
1、參考注釋，根據(jù)平時的積累，疏通文義，用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
（1）、重點字詞：［初］當初。［謂……曰］對……說。［掌事］掌管國家大家。［孰若］與……相比如何。［遂］于是，就。［但］只不過。
（2）理解下面句子含義。
a、蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為：蒙以軍中多務(wù)辭。這是一個狀語后置的句子。以：拿，用，介詞。
b、大兄何見事之晚乎！應(yīng)理解為：長兄怎樣知道這件事這么晚??！何：怎么，為何。
（3）根據(jù)學生翻譯情況教師進行修正補充。
（三）議一議
1、呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙” 而變?yōu)樽屓恕肮文肯啻钡腵?
（聽從了孫權(quán)的勸告，“就學”。）
2、孫權(quán)又是怎樣勸學的?體會他的語氣、神態(tài)和心理。
（1）、“卿今涂掌事，不可不學!”：語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，既嚴要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。 （語重心長，諄諄告誡。）
（2）、 “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”：前一句表反問語氣，對呂蒙辭學有責備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關(guān)心、愛護。
（3）、“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”：從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。
3、魯肅為什么會對呂蒙 “刮目相待”?
（因為他從與呂蒙的談話中，發(fā)現(xiàn)呂蒙才略大增，與先前的“吳下阿蒙”判若兩人。）
4、呂蒙學有所成，課文直接表現(xiàn)這一點沒有?是怎樣表明的?
（沒有直接表現(xiàn)呂蒙的才學大增，學有所成，而是從魯肅的言語中側(cè)面表明的。）
5、為什么“士別三日，即更刮目相待?！?/p>
（因為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。）
6、 “刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?
（與呂蒙結(jié)友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。）
7、孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?
（孫權(quán)的話是認真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。）
（四）練一練
1、解釋“吳下阿蒙”、“刮目相待”并造句。
吳下阿蒙：原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
刮目相待 ：用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。也作“刮目相看”。刮：擦。
（造句隨堂提問）
2、讀了本文你有什么感受呢？孔子說過“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，作為肩負建設(shè)祖國重任的中學生來說，知識對我們重要性是可想而知的。那么，我們應(yīng)該怎樣對待今天的學習生活呢。聯(lián)系課文，把自己的感想寫出來。
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。本文在寫作上以對話為主，言簡意賅，生動傳神，富于情味。寥寥數(shù)語，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。希望同學們多讀書，不斷完善自己。
1、背誦課文。
2、完成課后研討與練習。
板書設(shè)計
孫權(quán)勸學
《資治通鑒》
勸學 就學 贊學
孫權(quán) ——→ 呂蒙 ←—— 魯肅
（善勸） （肯學） （愛才）
吳下阿蒙 ————→ 刮目相待
啟示：肯學、勤學
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語氣詞，通“耶”）!但當涉獵，見往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯(lù）肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文
當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應(yīng)當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
朗讀節(jié)奏
初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿／治經(jīng)為博士邪! 但當/涉獵，見/往事耳。 卿言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書，自以/為大有所益。”蒙/乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。
勸學教案一課時篇八
1.了解《荀子》及相關(guān)知識，掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
3.明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2課時
“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢？和學習有什么關(guān)系呢？我們一起來學習《荀子勸學》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學”的。
1．介紹《荀子》
荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。
2．題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W》論述了學習的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。
1．教師范讀課文。學生糾正自己預(yù)習時的讀音錯誤及斷句不當之處。
2．學生自由朗讀課文
3．檢查學生字音掌握情況
4．指名2～3名學生朗讀課文（分節(jié)讀）
教師作朗讀提示：
為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學不可以已”，應(yīng)重讀“學”“不”“已”，并且“學”后稍作停頓，即：“學/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。
5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強化記憶）
1．討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？
引導學生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
（2）引導學生理清全文思路結(jié)構(gòu)。組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書。
1．背誦全文。
2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
a．字詞解釋
（1）通假字
輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復挺者
則知明而行無過矣君子生非異也
（2）詞類活用
①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
（3）一詞多義
b．特殊句式（學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）
（l）判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
（2）固定格式
無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）
（3）定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。
點撥：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。
（3）在論述學習的.作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的？（引導學生用課文原句回答）
點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調(diào)了學習的作用。
點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用，學習可以彌補人的不足。
點撥：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
引導學生回憶初中學過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點撥：
（1）本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。
（2）論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
（3）語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。（引導學生通過誦讀體會這一特點）
指導學生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。
《勸學》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學習的。
以《勸學》為話題，結(jié)合當前實際，借鑒本文的寫法，寫一篇文章，600字以上。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2053561.html】
