2023年歷史教學計劃表精選(六篇)

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2023年歷史教學計劃表精選(六篇)
時間:2023-06-06 14:54:16     小編:zdfb

為確保事情或工作順利開展,常常要根據(jù)具體情況預先制定方案,方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計劃。寫方案的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的方案范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

歷史教學設(shè)計方案篇一

(1)知識目標:知道文明孕育的主要區(qū)域及各區(qū)域的文明成果,知道文字出現(xiàn)、階級、等級、國家的形成是人類社會進入文明時代的標志。探究大河與文明之間的關(guān)系。

(3)情感、態(tài)度、價值觀:體會大河流域在世界文明起源中的作用,認識到自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系。領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變,增強民族自豪感和文明保護的意識。

1.重點:列舉表明文字出現(xiàn),階級、等級和國家形成的實例,知道它們是人類社會進入文明時代的標志。

2.難點:理解自然環(huán)境對早期區(qū)域文明的影響。

1.采用探究研討的模式進行教學,貫穿講授法、討論法,指導學生開展小組探究和合作討論。

2.采用讀圖、填圖的方法。準確清晰地知道和描述早期文明孕育的區(qū)域和自然環(huán)境特征。

3.教師準備:制作多媒體課件,圖冊,編寫學習任務單。

4.學生準備:預習課本,獨立完成學習任務單中探究一的1、2小題,探究二表格中的前半部分。

教學環(huán)節(jié)

教師活動

學生活動

設(shè)計意圖

導入新課

(5分鐘)

活動一: 猜謎游戲

請同學們根據(jù)老師給你的提示猜出國家的名稱

承接:據(jù)考古學家證實人類早期文明就是孕育在這些國家所在的地區(qū)。歷史真的像考古學家所說的那樣嗎?今天讓我們一起走進歷史來揭開人類文明孕育的奧秘。

學生根據(jù)教師所給的提示猜謎

良好的開始是成功的一半,通過活動方式激發(fā)學生參與的熱情,然后再從現(xiàn)今學生比較熟悉的國家由今推古激起學生探究的欲望。

(30分鐘)

請學生打開課本103頁,看前言部分,解讀本課學習的目標。(讓學生清楚學習的要求)

活動二: 鳥瞰大河流域

呈現(xiàn)圖(大河流域文明發(fā)祥地)

1、請學生在課本中圈出四大文明發(fā)祥地

2、觀察課本圖8-17,說說這些文明的發(fā)祥地在自然環(huán)境上有著怎樣的共同特征。

3、在學習任務單對應的圖中填注河流的名稱

承接:那自然環(huán)境對文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的影響?

分析交流:

材料:據(jù)史料記載,古埃及位于尼羅河谷地勢低平,周圍的高山阻擋了外界的騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后,留下了肥沃的耕地,帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續(xù)了3000年,光輝燦爛,從而成為四大文明古國之一 。

(1)從圖一中能看到哪些事物?圖中人物在從事什么生產(chǎn)?

學生分解前言部分的目標描述

閱讀課本完成任務單上的探究任務一,個別同學上講臺板演,填注各流域的名稱。

學生讀史料并思考交流問題。

知曉本課學習的主要任務,把握知識的脈絡。

通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置,分析自然環(huán)境的共同特點。

以分析古埃及的相關(guān)圖文資料為例,由此及彼,概括歸納,理解大河流域的自然環(huán)境對農(nóng)耕文明出現(xiàn)的影響。培養(yǎng)學生的分析綜合能力和知識的遷移能力。

呈現(xiàn)歷史學家分析讓學生了解判斷文明的起源的依據(jù)(標志性事物)

人類文明起源包括以物化形態(tài)要素為標準和以社會形態(tài)要素為標準兩種。物化形態(tài)要素如文字、城市、青銅器、復雜的禮儀中心等,其中有的也隱含著社會形態(tài)因素,特別是城市。社會形態(tài)要素如私有制、階級和國家組織等。

讓學生比較直接知曉文明的標志有哪些,為下一教學環(huán)節(jié)做鋪墊。

活動三: 文明跡象大搜索

小結(jié)提升

活動四: 感悟文明

承接:這些人類文明的發(fā)祥地都曾創(chuàng)造了自己獨特而源遠的文化,但它們是否都一樣的流長呢?現(xiàn)在讓我們將目光停留在文明發(fā)展的今天。

承接:看到這樣的結(jié)果,你最想用什么詞來表達此時的感受?

小結(jié):它們都曾創(chuàng)造了自己獨特的文化,但都因歷史(災害、入侵、內(nèi)亂等)的中斷沒能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾!人類利用依賴和利用自然,創(chuàng)造和發(fā)展了纏爛的文明,但由于人類沒有遵循自然規(guī)律,過度開發(fā)和破壞,又會導致文明的衰竭。所以我們要尊重自然,善待自然,人與自然和諧相處,才能有文明的延續(xù)與發(fā)展。

閱讀課本,完成表格的前半部分,然后組內(nèi)交流有疑惑或有爭議的話題。交流合作成果。

學生暢談感受

通過閱讀課本自主學習表格的前半部分可以有意培養(yǎng)學生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難,學生靠個人力量可能較難完成,所以安排小組探究合作的方式。

通過暢談文明發(fā)展的感受,讓領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變,增強民族自豪感和文明保護的意識。

課堂小結(jié)

(5分鐘)

請學生小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容,教師總結(jié)形成完整板書

學生小結(jié)

整理思路,理清脈絡

把握內(nèi)在聯(lián)系

歷史教學設(shè)計方案篇二

教學說明第19課《江南地區(qū)的開發(fā)》是人教版新課標歷史實驗教材(七年級上冊)中的教學難點之一,我從以下四個方面思考本課的教學。

“江南地區(qū)的開發(fā)”一課共有三個子目、四個內(nèi)容,即西晉的興亡、內(nèi)遷的各民族、淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)。本課從宏觀上簡要介紹了魏晉南北朝時期的主要歷史。

按傳統(tǒng)的教學思路,以上四個內(nèi)容中的前三個內(nèi)容應該更重要一些,江南地區(qū)的開發(fā)一目則為次要內(nèi)容。新課標在第8頁的“內(nèi)容標準”中這樣要求:“說出人口南遷和民族交往促進了江南開發(fā)的史實”。而對于本課的其他內(nèi)容則沒有明確要求。于是我依據(jù)新課標,結(jié)合教材內(nèi)容,認為本課可以圍繞“江南地區(qū)的開發(fā)”這個主題來把握。

前兩目“西晉的興亡”和“內(nèi)遷的各族與淝水之戰(zhàn)”,可以視為“江南地區(qū)的開發(fā)”的背景原因。教材介紹了人口南遷和民族交往的原因和史實。第三目講述的是江南地區(qū)開發(fā)的結(jié)果和表現(xiàn)。因此,本課教學時要緊扣課標明確要求的“江南地區(qū)的開發(fā)”這個內(nèi)容進行,排除了按朝代的更替或分裂對峙等主線把握教材的思路,把看似散亂的三目、四個內(nèi)容,按江南地區(qū)開發(fā)的原因和結(jié)果來處理和把握,使歷史線索更簡單,本課教學主題也更明確。在此基礎(chǔ)上,我把教學重點定為江南地區(qū)開發(fā)的史實和原因。

興趣是最好的老師。從對學生的各項調(diào)查中發(fā)現(xiàn),影響學生歷史學習興趣的因素除去實用性差之外,一項重要因素是歷史教師喜歡按部就班地按照教材講課。歷史學科有很強的時間性和空間性。所以,教學中按時間順序、空間順序、歷史的因果關(guān)系等思維方式講述歷史、學習歷史的方法很好,可是這樣做的最大弊端是缺乏對學生思維的挑戰(zhàn)。

從教育學的研究來看,具有挑戰(zhàn)性思維的問題,能夠極大地調(diào)動人類思維的積極性和主動性。為了調(diào)動學生學習的積極性、主動性,從而最終激發(fā)學生學習歷史的興趣,我調(diào)整了教材的順序,將教材的第三目調(diào)到最開始講授,將前兩目調(diào)整到后面來學習,即先講江南地區(qū)的開發(fā)這個“果”,后談江南地區(qū)開發(fā)的原因。將因果關(guān)系的慣性思維方式,改變?yōu)槟嫦蛲评硭季S方式,由結(jié)果探究原因,挑戰(zhàn)學生的思維,力求讓學生在挑戰(zhàn)中以積極主動的狀態(tài)學習本課內(nèi)容。

本次課程改革的最終目的是:從根本上轉(zhuǎn)變學生的學習方式和教師的教學方式。提倡學生的合作性學習、研究性學習,使學生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識和學習方法;教師由傳統(tǒng)的知識傳授者變?yōu)閷W生學習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變是一個量的積累過程。

我在設(shè)計本課的教學活動時,力求在這兩個轉(zhuǎn)變上有一定的體現(xiàn)和反映。本課的教學活動設(shè)計思路為:教師指導學生主動地獲得知識,了解基本的歷史線索,掌握歷史學習的基本技能和方法,并有一定的情感體驗。為此,我安排了兩大教學活動:1.讓學生分小組帶著“江南地區(qū)的地理范圍”和“江南地區(qū)的開發(fā)成就”這兩個問題讀《江南地區(qū)的開發(fā)圖》;2.學生在探究江南地區(qū)開發(fā)的原因時,我設(shè)計了“假如我生活在魏晉南北朝時期的北方,會不會遷移到南方”這個問題。這樣設(shè)計的目的,一方面是強調(diào)學生在讀圖時要注意的問題,讓學生在讀圖解決問題的過程中掌握讀圖的基本方法,同時培養(yǎng)學生閱讀歷史地圖的基本技能,并且進一步加強學生間學習的合作性;另一方面,引導學生自主地了解當時北方的戰(zhàn)亂情況,然后遷移知識,解決問題。

四、以引導學生關(guān)注身邊的歷史為目的,安排學生的討論活動

歷史與現(xiàn)實有著許多的相似,學習歷史是為了更好地把握現(xiàn)在和將來,所以歷史教學要引導學生關(guān)注身邊的歷史,關(guān)注當今的社會問題,將歷史與現(xiàn)實有機結(jié)合起來。

為此,我由“開發(fā)”一詞引入,讓學生將當今的各種開發(fā)活動與歷史上江南地區(qū)的開發(fā)聯(lián)系起來,拉近距離,貼近學生生活。在課堂教學的最后,安排了學生的討論活動。主要討論了以下三個問題:1.歷史上的這次人口南遷在本地留下了哪些痕跡?2.這次江南地區(qū)的開發(fā)對我國經(jīng)濟的發(fā)展有什么影響?3.通過本課的學習,你認為對當今的開發(fā)活動可以獲得哪些啟示和借鑒?設(shè)計的思路是:指導學生關(guān)注本地的歷史,關(guān)注身邊的歷史。懂得學習歷史可以更好地為現(xiàn)實服務。

(一)知識與能力

學生通過學習,了解西晉、東晉、前秦、南朝的建立及更替,知道匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族內(nèi)遷的史實。明確淝水之戰(zhàn)的時間、背景、經(jīng)過和影響。

學習了解魏晉南北朝時期江南地區(qū)得到開發(fā),農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)等發(fā)展較快的史實。

通過探究江南地區(qū)開發(fā)的原因,了解到自東漢末年以來北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷,北方長期戰(zhàn)亂、人口大量南遷及江南地區(qū)開發(fā)的原因。南遷人口帶來了大量的勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù),加上南方優(yōu)越的自然環(huán)境和相對安定的社會環(huán)境,促成了南方經(jīng)濟的發(fā)展。

(二)過程與方法

1.學生分組研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖,進一步了解閱讀歷史地圖的方法──通過圖例讀地圖,感知歷史地圖中一些直觀的有效信息。

2.組織學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因,一方面有利于學生積極性的調(diào)動,另一方面用“問題解決”的方法引導學生自主學習相關(guān)歷史知識,自主解決問題。

3.通過創(chuàng)設(shè)歷史情境話題:“假如我生活在魏晉南北朝時期會不會南遷?”讓學生理解魏晉南北朝時期北方戰(zhàn)亂的嚴重程度,并對新知識進行遷移。

(三)情感態(tài)度與價值觀

學生在探究江南地區(qū)的開發(fā)原因的過程中,認識到和平、安定是經(jīng)濟發(fā)展的重要前提條件。

引導學生關(guān)注本地區(qū)在歷史上的發(fā)展情況。

(四)教學的重點、難點及處理

本課的主題是“江南地區(qū)的開發(fā)”。

本課的重點是江南地區(qū)開發(fā)的史實和原因。本課的難點是內(nèi)容多、頭緒多,教學重點內(nèi)容不突出。

從三國以來,江南地區(qū)逐步得到了開發(fā),表現(xiàn)在興修了許多水利工程,農(nóng)業(yè)的發(fā)展和進步,手工業(yè)的發(fā)展等方面。原因主要是東漢末年以來政治不穩(wěn)定,加上北方少數(shù)民族不斷內(nèi)遷,北方長期戰(zhàn)亂,造成大量人口南遷,南遷人口給南方帶來了大量的勞動力和中原先進的生產(chǎn)技術(shù),從而促進了江南地區(qū)的開發(fā)。

采用小組先研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖,從了解魏晉南北朝時期江南地區(qū)開發(fā)的情況入手,突出“江南地區(qū)的開發(fā)”這一教學內(nèi)容。以引導學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因為主線,將西晉的興亡和內(nèi)遷的各族、淝水之戰(zhàn)視為背景原因來處理,突破本課難點。

問題解決、自學討論法

(一)課前導學

了解本地區(qū)是否經(jīng)歷過這次開發(fā),有什么歷史的痕跡?

(二)教學滲透點

1.學生分小組研讀“江南地區(qū)的開發(fā)”圖,解決幾個問題,進一步強化合作學習的意識,同時訓練學生閱讀歷史地圖的技能,并關(guān)注自己家鄉(xiāng)在歷史上的發(fā)展情況。

2.組織學生探究江南地區(qū)開發(fā)的原因,激發(fā)學生學習這段歷史的興趣,通過歷史事實使學生獲得只有和平、安定的社會環(huán)境才能發(fā)展經(jīng)濟的情感認識。

歷史教學設(shè)計方案篇三

本課內(nèi)容主要包括三部分:“柯立芝繁榮”、沖擊資本主義的大危機、意義深遠的新政。

學習本課的目的主要在于使學生對資本主義世界經(jīng)濟危機以及羅斯福新政有比較全面而清晰的認識。1929—1933年經(jīng)濟危機不僅僅是資本主義世界在經(jīng)濟上的一次重大危機,也是整個資本主義制度的一場危機,對世界各國,特別是資本主義國家的經(jīng)濟、政治以及國際局勢產(chǎn)生了重大影響,推動了世界整體性發(fā)展進程。而羅斯福新政則避免了美國經(jīng)濟的徹底崩潰,不僅保存鞏固了美國的資產(chǎn)階級民主制度,而且開創(chuàng)了國家大規(guī)模干預經(jīng)濟發(fā)展的新模式,為西方資本主義的發(fā)展樹立了典范。所以本課在世界現(xiàn)代占有重要的地位。

學生對經(jīng)濟危機和羅斯福新政等世界史內(nèi)容接觸較少,需借助更多的史料幫助學生理解分析歷史現(xiàn)象和歷史事件。

直觀教學法。針對本課中難度較大的問題,通過引導學生閱讀多種形式的歷

史資料,幫助學生認識歷史現(xiàn)象,客觀地去評價歷史事件。

自主研習、小組合作探究

知識目標:

歸納1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機特點和影響。

歸納羅斯福新政措施、效果,探究“新政”特點和影響、充分理解國家干預經(jīng)濟的政策對西方發(fā)展的影響。

能力目標:培養(yǎng)學生通過閱讀課內(nèi)外多種史料獲取歷史信息、認識歷史現(xiàn)象、分析探究歷史問題的能力。

情感態(tài)度與價值觀:學習羅斯福身殘志堅、自強不息和勇于面對危機克服困難的精神。

認識到經(jīng)濟危機是資本主義的不治之癥,只要資本主義制度存在,經(jīng)濟危機就不可避免。

1929—1933年資本主義經(jīng)濟危機影響。羅斯福新政措施和影響

全面客觀地認識羅斯福新政

一.【導入新課】播放cctv公益廣告《讀書-主持人篇》視頻,

【教師活動】閱讀可以提升我們的品味和文化素養(yǎng)。同樣閱讀豐富的史料也可以幫助我們認識歷史現(xiàn)象,解決歷史問題。今天我們大家一起以閱讀課的方式來學習一下《羅斯福新政》。

大家跟老師一起迅速瀏覽課本,看一下共包括哪三個子目:

【師生共讀】1.“柯立芝繁榮”;2.沖擊資本主義的大危機3.意義深遠的新政。

【投影展示】學習目標和重難點(略)

二.【新課探究】

(一)自主研習

1.自讀課本33頁小字回答:柯立芝繁榮的背后隱藏著什么矛盾?

2.自讀課本33--34頁內(nèi)容歸納1929—1933年經(jīng)濟危機的特點。

3.自讀課本35--36頁內(nèi)容歸納羅斯福新政涉及的領(lǐng)域、措施、影響。

(二)自學檢測、合作探究、教師點撥強調(diào)

【投影展示】自學檢測一:柯立芝繁榮的背后隱藏著什么矛盾?

【學生回答】略

【投影展示】資料和漫畫

【投影展示】自學檢測二:歸納1929—1933年經(jīng)濟危機的特點。

【學生回答】學生根據(jù)材料分析說明

【投影展示】反映經(jīng)濟危機影響的歷史資料

【投影展示】胡佛和羅斯福競選畫面和競選主題

【學生活動】學生讀競選主題

【教師引導】假如你是美國的民眾,你將把寶貴的一票投給誰呢?

【學生活動】投票

【學生自由發(fā)言】(略)

羅斯??偨y(tǒng)又是怎么解決的呢?

【投影展示】危機中美國面臨的種.種問題和羅斯福新政的措施,

【教師引導】通過這些措施我們共同歸納一下羅斯福新政的特點。

【學生活動】小組討論

【教師強調(diào)】新政的特點就在”在它拋棄了美國信奉的傳統(tǒng)的“自由放任”政策,通過立法手段加強了國家對經(jīng)濟的全面干預,最后使美國成功渡過了危機。

【投影展示】新政后美國社會發(fā)展的資料

【學生活動】合作探究根據(jù)材料從經(jīng)濟、政治、資本主義發(fā)展角度歸納新政效果。

(三)師生交流園、拓展延伸

【投影展示】

【教師引導】問題1.新政有沒有改變資本主義私有制?

如何理解“新政依靠的是舊民主秩序的新應用”

2.新政能不能從根本上消除經(jīng)濟危機?

3.羅斯福新政的實質(zhì)是什么?

【投影展示】全面客觀評價羅斯福新政資料

三.以史為鑒:改革路上的探索

【教師點撥】啟示:開拓國際視野,相互學習、相互借鑒、不斷發(fā)展進步,走適合本國國情的道路。

【教師引導】本節(jié)課我們利用大量的可內(nèi)外資料探究了“羅斯福新政”的重點知識,下面大家根據(jù)老師提供的知識結(jié)構(gòu)梳理一下本課內(nèi)容,以便幫助我們構(gòu)建一個整體的知識結(jié)構(gòu)。

四.知識梳理、課堂小結(jié)

【投影展示】學生根據(jù)板書自行梳理知識結(jié)構(gòu)

歷史教學設(shè)計方案篇四

1、知識與技能

(1)了解和掌握新中國成立初期的外交政策、方針和成就。

(2)掌握和平共處五項原則、萬隆會議、“求同存異”方針。

(3)了解周恩來在新中國初期的外交活動等基本史實。

(4)培養(yǎng)學生讀圖及處理信息的能力。

(5)培養(yǎng)學生綜合分析歷史問題的能力。

2、過程與方法

(1)引導學生對新舊中國外交進行對比。

(2)實施師生互動、小組探究式學習。

(3)史料史圖分析

3、情感態(tài)度與價值觀

(1)認識和平共處五項原則的提出標志著新中國外交政策的成熟,它被認為是處理國與國關(guān)系的基本準則,在國際上產(chǎn)生深遠的影響。

(2)新中國獨立自主的和平外交政策為我國贏得了良好的外部環(huán)境,萬隆會議的成功,贏得了廣大亞非國家的理解與尊重。

(3)了解新中國在國際事務中的地位與作用,增強學生的民族自豪感。

1、獨立自主的和平外交政策

2、和平共處五項原則的提出

1、正確分析獨立自主的外交政策及建國初的外交政策所涉及的國內(nèi)外復雜形勢。

2、對把和平共處五項原則作為處理國與國關(guān)系的基本準則的正確理解。

一、自學檢測多媒體顯示

導入新課

組織學生回顧前一學期的相關(guān)知識:中國是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會深淵的?(遭受外來侵略,腐朽的滿清政府無力還擊,被動外交,簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約,不斷地喪權(quán)辱國。)

舊中國外交特征:不平等、不自主、不獨立

二、合作探究

1、新中國成立后奉行的外交政策是什么?結(jié)合史實怎樣理解它?

2、建國初期中國處在怎樣的外交環(huán)境之中?

3、講述和平共處五項原則。(提示:抓住提出、完善、影響等)

4、講述萬隆會議的情況。

(提示:抓住時間、地點、參加國家、討論主題、意義等)

三、展示提升

各組派代表匯報探究成果

1、新中國的外交政策

2、和平共處五項原則

3、萬隆會議

4、根據(jù)“動腦筋”組織學生討論:周恩來為什么能夠改變?nèi)f隆會議的航向?(他堅決執(zhí)行新中國獨立自主的和平外交政策,具有豐富的談判經(jīng)驗,外交能力出類拔萃,處理重大事情時既能從容不迫、風度翩翩,又能急中生智、靈活應變,及時提出“求同存異”方針,平息了會議中的許多爭論,扭轉(zhuǎn)了會議航向。)

5、指導學生綜合“導言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會議的材料,進一步體驗周恩來的外交才干和人格魅力。談談“求同存異”方針的意義。(這個方針不但能在社會制度不同的亞非國家之間架設(shè)友好相處的橋梁,也能使得許多本來敵對的國家和平共處,有利于維護世界和平,當然也為新中國國際威望的迅速提高奠定了堅實的基礎(chǔ)。)

展示周恩來外交魅力資料(簡略)

四、梳理內(nèi)化:學生談收獲

五、測評達標:見多媒體

布置作業(yè):提醒學生預習第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。

板書設(shè)計:見多媒體

歷史教學設(shè)計方案篇五

知識與能力

了解俄國的來歷;理解彼得一世改革,亞歷山大二世改革(廢除農(nóng)奴制改革);的背景、性質(zhì)及改革的影響。

通過比較兩場改革,提高學生分析比較歷史事件的能力。

通過從改革的內(nèi)容中分析改革帶來的影響,培養(yǎng)學生分析推理的能力。

過程與方法

通過分析俄國兩次改革的積極影響和消極影響,培養(yǎng)學生學會運用一分為二的方法去客觀評價歷史事件。

通過比較兩場改革,培養(yǎng)學生比較歸納的學習方法。

情感、態(tài)度與價值觀

通過本課學習,讓學生認識到:彼得大帝具有的優(yōu)秀品質(zhì)及關(guān)鍵歷史人物所發(fā)揮的重要作用;改革促進了俄國社會發(fā)展,說明改革是社會發(fā)展的直接動力。

重點:俄國農(nóng)奴制改革及其歷史影響。

難點:理解改革的影響。

材料分析法、地圖導學法、分析推理法、微視頻輔助教學法。

學習方法

自主學習、合作討論法、分析推理法、比較學習法。

課前準備

ppt課件,微視頻等

老師最佩服的人是普京,普京最佩服的人是彼得大帝。普京為什么佩服彼得大帝?從俄國的改革中找找答案。出示課題《俄國的改革》。

教師出示學習目標,學生明確目標。

一、 彼得一世改革

1、自學俄國的來歷完成自學提綱。

2、利用俄國疆域的擴張圖,簡單了解俄羅斯帝國的形成。

3、觀看 “有關(guān)彼得一世剪胡子”的微視頻。激發(fā)學生興趣,導入對“彼得一世改革”的學習。

4、通過史料分析,讓學生認識彼得一世改革的背景。

(1) 教師補充材料,讓學生直觀認識俄國落后的具體表現(xiàn)。

17世紀中期俄國農(nóng)奴占全國人口的百分之九十以上。在農(nóng)奴制不斷的強化下,俄國工商業(yè)發(fā)展極其緩慢。

—-《世界近代史資料選》

引導學生初步明確俄國出現(xiàn)落后面貌的原因——農(nóng)奴制盛行。

5、學生大聲朗讀“彼得一世改革的內(nèi)容”。

教師對改革內(nèi)容進行簡單說明,通過學生朗讀和教師的簡單說明,讓學生初步了解彼得一世在政治、軍事、經(jīng)濟、文化、生活上等方面改革的內(nèi)容。

6、學習彼得一世改革的影響。

(1)學生在課本上找出改革給俄國帶來的影響。

(2)教師引導學生分析從“改革的內(nèi)容中分析改革帶來的影響”。從而培養(yǎng)學生史論結(jié)合的學習方法,提高學生分析史料的能力。

二、廢除農(nóng)奴制改革

1、分析改革的背景

通過微課,讓學生了解19世紀上半期農(nóng)奴制的弊端。

(1)解說中提到19世紀的俄國遇到了哪些問題?

(2)導致這些問題的根本原因是什么?

2、分析改革的目的。

“與其等農(nóng)民自下而上起來解放自己,不如自上而下解放農(nóng)民。”

——亞歷山大二世

3、學習改革的內(nèi)容。讓學生朗讀。

5、從改革的內(nèi)容中分析改革的影響。培養(yǎng)學生分析推理的學習方法。

6、從圖片和史料中,體會農(nóng)奴制殘余的存在,認識改革的不徹底性。

三、合作討論:比較兩次改革的異同

(1)一、二小組討論改革的相同點,老師提供兩個角度。

(2)三、四小組討論改革的不同點,老師提供四個角度。

(3)、小組代表展示交流后,老師引導歸納。

【課堂小結(jié)】

依據(jù)板書引導學生進行小結(jié)。讓學生明確本節(jié)課的知識框架圖及重點知識,同時,讓學生深化認識,認識到“改革是社會發(fā)展的直接動力”,關(guān)鍵人物在歷史的發(fā)展進程中起到非常重要的作用。

【課堂檢測】知識搶答

1.沙皇專制統(tǒng)治時期俄國盛行的制度?

2. 使俄國成為歐洲軍事強國,開啟了俄國近代化進程的改革是?

3、1861年廢除農(nóng)奴制改革的根本原因是?

4、推動俄國走上資本主義發(fā)展道路的改革是?

5、這兩場改革最本質(zhì)的不同是?

第2課:俄國的改革

一、彼得一世改革 俄國崛起

二、亞歷山大二世改革 偉大轉(zhuǎn)折

三、比較兩場改革 性質(zhì)不同

結(jié)合俄國兩場改革的意義,談談你對“今天我國全面深化改革”的認識。(要求多角度思維)

教學反思

我認為本課中的最大的亮點是學習指導:在講解兩場改革的影響是都有學法指導,有利于提高學生分析推理的能力;在課的末尾通過組織學生討論去學習兩場改革的異同點,有利于培養(yǎng)了學生比較學習的方法。

歷史教學設(shè)計方案篇六

【知識與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張,理解他們思想形成的原因,并對他們的思想作簡要的評價。

【過程與方法】探究問題,情景分析。

【情感態(tài)度與價值觀】教育學生追求真、善、美;批判地繼承古典文化。

【本課重點】智者學派、蘇格拉底的思想主張及其評價。

【本課難點】如何理解思想家的哲學觀點。

導入新課

大屏幕背景播放希臘文化的資料片,由學生講述所熟悉的希臘神話故事,通過故事中諸神的人格化,導出希臘是歐洲文化中心,人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學生的求知欲。

提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運會和它倡導的奧林匹克精神,奧運把競爭和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進希臘,去感受一下古希臘文化的人本主義特征。

課文講授

一、人文主義的含義?

在西文中,“人文精神”一詞應該是humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮,其核心思想為:一、關(guān)心人,以人為本,重視人的價值,反對神學對人性的壓抑;二、張揚人的理性,反對神學對理性的貶低;三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求,反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說,就是關(guān)心人,尤其是關(guān)心人的精神生活;尊重人的價值,尤其是尊重人作為精神存在的價值。

二、“人是萬物的尺度”——智者學派

(1)智者學派的出現(xiàn)(背景)

公元前6世紀人們開始更加關(guān)注自己周圍的世界。

公元前5世紀,在雅典等一些古希臘城邦,奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們越來越多地參與政治生活,人在社會中的地位日益突出,有些學者的研究越來越關(guān)注“人”本身。

(2)“智者學派”的概念、觀點及其代表人物

公元前五世紀,雅典成為人文薈萃的中心,人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中,必須具有雄辯、修辭、哲學及數(shù)學等知識,于是“智者學派”應運而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學、邏輯學、認識論、倫理學、政治學、講演術(shù)和其他一系列知識領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個固定的學派,也沒有統(tǒng)一的學說,只是在思想傾向上有共同之處,遂被稱為一派。智者學派的主要代表人物有普羅泰戈拉。

普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”,后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認事物的客觀存在與運動發(fā)展為基礎(chǔ),認為判斷是非善惡的標準,只能是個人的感覺和利害,把社會或國家理解為個人的集合,強調(diào)個人選擇。為當時的民主制提供了理論根據(jù)。對當時流行的“神意”說加以懷疑。因為人是具體的個人,如果每個人都有其判斷事物的標準,就等于否認了真理的客觀性。

(3)智者學派的影響

智者學派是希臘社會發(fā)展,特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物,他們很少有系統(tǒng)著作傳世,但他們在當時和對后世(尤其是西方)仍有相當影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試,并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規(guī)則,以及人在世界中的地位與作用的認識明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系,具有進步的傾向,有的懷疑諸神的存在,有的認為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生,非神所規(guī)定,有的則反對奴隸制本身,認為奴隸制度不符合人性的觀點,在當時的歷史條件下是難能可貴的。

三、“美德即知識”——蘇格拉底

安排學生可以表演的小劇目:

第二幕:蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時,往往采取一種與眾不同的形式。這一天,蘇格拉底像平常一樣,來到市場上。他一把拉住一個過路人說道:“對不起!我有一個問題弄不明白,向您請教。怎樣才是一個有道德的人?”人人都回答說:“忠誠老實,不欺騙別人,才是有道德的?!碧K格拉底裝作不懂的樣子又問:“但為什么和敵人作戰(zhàn)時,我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢?”“欺騙敵人是符合道德的,但欺騙自己就不道德了?!碧K格拉底反駁道:“當我軍被敵軍包圍時,為了鼓舞士氣,將領(lǐng)就欺騙士兵說,我們的援軍已經(jīng)到了,大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”那人說:“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的,日常生活中這樣做是不道德的?!碧K格拉底又追問起來:“假如你的兒子生病了,又不肯吃藥,作為父親,你欺騙他說,這不是藥,而是一種很好吃的東西,這也不道德嗎?”那人只好承認:“這種欺騙也是符合道德的?!碧K格拉底并不滿足,又問道:“不騙人是道德的,騙人也可以說是道德的。那就是說,道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”那人想了想,說:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德?!碧K格拉底這才滿意地笑起來,拉著那個人的手說:“您真是一個偉大的哲學家,您告訴了我關(guān)于道德的知識,使我弄明白一個長期困惑不解的問題,我衷心地感謝您!”蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問,從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。

蘇格拉底是與智者學派同時代的卓越思想家,針對雅典社會世風日下、道德淪喪的現(xiàn)象,他針砭時弊,倡導“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重新建立人們的道德價值觀,以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認為社會中的人應該具備美德,美德來自于知識,最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識,美德就是關(guān)于善的知識,于是他提出“美德即知識”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡是出于無知。他進一步指出,教育對美德同樣重要,教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。

蘇格拉底的學生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會,在《理想國》一書中,他根據(jù)智慧品德而不是按照出身,把每個人明確分工,各司其職,有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家,武士們保衛(wèi)國家,農(nóng)民和手工業(yè)者則負責生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤,但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

柏拉圖的學生亞里士多德在很多學術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就,成為古希臘最博學的人。他關(guān)注自然界和人類生活,特別強調(diào)在整個自然界中,人類是最高級的。

高中歷史必修3西方人文主義思想的起源教學設(shè)計

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