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政治知識點篇一
(1)我國是統(tǒng)一的多民族國家
中華民族是定居在中國土地上所有民族的總稱，我國是統(tǒng)一的多民族國家，有56個民族，其中55個是少數(shù)民族。
新中國成立后，各民族陸續(xù)走上了社會主義道路，鏟除了民族壓迫和歧視的階級根源，形成了平等、團結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系。但歷史遺留的各民族間的經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡依然存在。
(3)我國處理民族關(guān)系堅持民族平等，民族團結(jié)、和各民族共同繁榮的基本原則。
①民族平等原則：
a.法律依據(jù)：《憲法》規(guī)定：中華人民共和國各民族一律平等。堅持民族平等是我國處理民族關(guān)系的首要原則。
b.民主平等的含義：
指各民族都是國家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利;依法平等地履行應盡的義務。
②民族團結(jié)原則：
a.含義：各民族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗。
b.堅持民族團結(jié)的重要性：
民族團結(jié)、民族凝聚力是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎。
③各民族共同繁榮的原則：
a.含義：我國各民族在民族平等、民族團結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展，共同富裕，共同繁榮。
b.原因：這是社會主義本質(zhì)決定的，是實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的必然要求。
④三個原則的關(guān)系：
a.相互聯(lián)系，不可分割。
b.民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎。
c.民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。
d.各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。
2。鞏固社會主義民族關(guān)系，我們該做什么，能做什么。
(1)自覺履行憲法規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務。
(2)要把鞏固和發(fā)展社會主義新型的民族關(guān)系付諸行動。
(2)1954年頒布的《中華人民共和國憲法》，將民族自治寫入憲法。
(3)1984年10月，頒布《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》。作為基本法，標志民族自治進入了法制化建設的新階段。
(4)2001年2月全國人大常委會通過了新的修改的民族自治法，正式確立民族區(qū)域自治制度作為我國一項基本政治制度的地位，擴大了民族自治地方自治機關(guān)的自治權(quán)。
(1)民族區(qū)域自治制度的涵義
在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
(2)我國的民族自治地方：
①民族自治地方分為三級：自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)，縣以下不實行自治，但可以設立民族鄉(xiāng)等補充形式。
②全國建立5個自治區(qū)、30自治州，120自治縣。
(3)我國民族自治地方的自治機關(guān)：
①民族自治機關(guān)的含義：自治機關(guān)是自治地方人民代表大會和人民政府。除行使一般地方國家機關(guān)的職權(quán)同時，享有和行使自治權(quán)。
②民族自治地方的自治權(quán)：
a.民族自治地方自治權(quán)的含義：自治權(quán)是自治機關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務的權(quán)力。
b.民族自治權(quán)的主要內(nèi)容：主要有立法自治權(quán)，變通執(zhí)行權(quán)，經(jīng)濟自治權(quán)，文化管理自治權(quán)，其他自治權(quán)。
c.民族自治地方自治權(quán)在我國民族區(qū)域自治制度中的地位：自治權(quán)是民民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。
(4)實行民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的選擇
①這是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。
②我國是統(tǒng)一的多民族國家和“大雜居、小聚居”的民族分布特點是我國實行民族區(qū)域自治的社會基礎。
③各民族在長期斗爭中形成相互依存的民族關(guān)系使我國的.民族區(qū)域自治具有堅實的政治基礎。
(1)有利于維護國家統(tǒng)一和安全
(2)有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利
(3)有利于發(fā)展我國平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系
(4)有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展
(1)我國宗教主要有佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教等五大宗教。
(2)我國各宗教都有愛國傳統(tǒng)。
(3)我國宗教界積極參與國際宗教的交往與合作。
(1)我國實行正確的宗教政策理由。
①我國存在宗教，就必然存在宗教問題，因此必須實行正確的宗教政策。
②宗教有其自身的發(fā)展規(guī)律，不能用行政的方法消滅宗教。
(2)我國實行宗教信仰自由政策：
①宗教信仰自由的含義：
憲法規(guī)定我國公民：有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由，也有信仰另一種宗教的自由;有信仰同一宗教內(nèi)不同教派的自由;有過去不信仰宗教，現(xiàn)在信仰宗教的自由;有過去信仰宗教，現(xiàn)在不信仰宗教的自由。
a.國家保護正常的宗教活動。一是保護信仰宗教的自由，二是保護不信仰宗教的自由。(宗教信仰自由是公民的權(quán)利，是政府尊重****的體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，要承擔法律責任。)
政府對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理，制止和打擊利用宗教進行違法犯罪的活動，抵御境外勢力利用宗教進行滲透。
憲法規(guī)定：宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配“。任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務。
要求宗教界人士熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨領導，遵守國家法律、法令。
要求宗教界人士從事宗教活動要服從和服務于國家的最高利益與民族的整體利益。支持對教義做出符合社會發(fā)展要求的解釋。支持他們?yōu)槊褡鍒F結(jié)，社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一做貢獻。
貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教。而是要科學地對待宗教。
(1)建設社會主義精神文明，形成崇尚科學的社會風尚。
建設社會主義精神文明就是要對人民進行科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，是建設社會主義精神文明的重要任務。
(2)中學生要接受無神論宣傳教育，樹立科學世界觀
中學生是國家和民族的希望，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，肩負著建設社會主義現(xiàn)代化國家和振興中華的歷史使命，我們要用辯證唯物主義和歷史唯物主義，現(xiàn)代科學文化知識武裝自己，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律“的社會主義公民。
(1)發(fā)展社會主義政治文明是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標。
(2)沒有民主就沒有社會主義，建設中國特色社會主義就必須發(fā)展社會主義民主政治。
(1)堅持四項基本原則
(2)積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革，擴大社會主義民主，健全社會主義法制，建設社會主義法治國家，鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。
(3)堅持社會主義方向。
(4)最根本的是堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。(這是我國推進社會主義政治文明建設的基本方針，也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。)
(5)黨的領導、人民當家作主、依法治國的關(guān)系：
①黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。
②人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求
③依法治國是中國共產(chǎn)黨領導人民治理國家的基本方略。
政治知識點篇二
1、知道我國的國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級領的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
2、理解人民民主專職的本質(zhì)及其特點：本質(zhì)：人民當家作主。特點：對占全國人口大多數(shù)人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵人實行專政。
3、闡明我國民主特點：廣泛性、真實性。
5、理解我國民主與專政的關(guān)系：相互區(qū)別、相互對立、相輔相成、互為前提。
6、闡述堅持人民民主專政的重要性：是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保障。
7、說明公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，同時必須遵守應盡的政治義務：我國憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務。
8、理解政治自由與法律、權(quán)力與義務的關(guān)系：（1）要正確理解政治自由。政治自由不是絕對的自由，是相對的自由，是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。（2）公民的權(quán)利與義務是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利與義務在法律關(guān)系上是相對應而存在的，公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務的履行，義務的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
9、了解我國政治生活的主要內(nèi)容：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。
10、明確公民參與政治生活要遵循的基本原則：堅持公民在法律面前一律平等的原則。堅持權(quán)利與義務統(tǒng)一的原則。堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。
11、評述公民有序參與政治生活的意義：公民有序參與政治生活，對于推進我國的民主化進程和保持政治穩(wěn)定以及維護最廣大人民的根本利益等具有重要的意義。（1.公民有序參與政治生活是社會主義民主政治的本質(zhì)要求。公民有序參與政治生活，對國家權(quán)力的運行保持一種自下而上的經(jīng)常性的影響力，既有利于加強對權(quán)力運行的監(jiān)督和制約，又有利于保證決策的民主化和科學化。2.公民有序參與政治生活有利于推進我國的民主化進程，實現(xiàn)民主權(quán)利的法治化、政治參與秩序化。公民有序的政治參與程度，已成為衡量一個社會政治體系民主化和現(xiàn)代化程度的重要標志。不足的公民政治參與則表明民主不完善，只有有序的公民政治參與對民主最有利。3.公民有序參與政治生活有利于實現(xiàn)在推進我國的民主化進程中保持社會的穩(wěn)定和促進經(jīng)濟發(fā)展，可以防止社會動蕩等不穩(wěn)定因素，從而保證我國建設和改革事業(yè)的順利發(fā)展。4.公民有序參與政治生活是培育政權(quán)合法運行的深厚群眾基礎的前提條件。公民通過政治參與，表達自己的意愿及目標選擇，可以在政府與社會大眾之間建立起一種機制，來協(xié)調(diào)或矯正政府行為同公民大眾意愿之間的關(guān)系。5.公民有序的政治參與，決定著我們能否真正的享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求。）
12、比較不同選舉方式的特點：直接選舉：每個選民都有機會選擇自己心目中最值得信賴的當家人。間接選舉：由選民選出的選民代表進行選舉。等額選舉：可以比較充分地考慮當選者結(jié)構(gòu)的合理性，但在一定程度上會限制選民的選擇。差額選舉：有助于選民了解候選人，但是如果不加以有效規(guī)范，容易發(fā)生虛假宣傳。賄賂選民等情況。
13、說明選方式選擇的制約因素：時期、地區(qū)、社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件。選民文化水平。選民人數(shù)、候選人人數(shù)等。
14、明確公民依法行使民主權(quán)利的正確態(tài)度：堅持公民在法律面前一律平等的原則。堅持權(quán)利與義務統(tǒng)一的原則。堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。
項社會公示制度（4）社會聽證制度。
16、理解公民參與民主抉擇的意義：聽證于民是為了決策利民。
17、了解公民參與民主管理的途徑和形式：實行村民自治和城市居民自治。途徑：（1）村民直接投票選舉村民委員會成員（2）居民委員會由居民民主選舉產(chǎn)生。
18、理解公民參與民主管理的意義：實行村民自治和城市居民自治，以擴大基層民主，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。我國正把它作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎性工程重點推進。
19、了解公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)力的渠道和方法、原則：渠道：（1）信訪舉報制度（2）人大代表聯(lián)系群眾制度（3）輿論監(jiān)督制度（4）監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府。方法：一方面，為了國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。另一方面，必須采取合法方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務活動。原則：實事求是。
20、闡明公民參與民主監(jiān)督的意義：實行民主監(jiān)督，既有利于改進國家機關(guān)和國家工作人員的工作，也有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事。為社會主義現(xiàn)代化建設出謀劃策的主人公精神。
21、比較有序與無序的政治參與的區(qū)別和后果：區(qū)別：是否遵循法律、規(guī)則、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；是否依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務；是否正確處理權(quán)利與義務的關(guān)系。后果：有序參與政治生活：（1）準確地表達自己的意愿（2）切實維護自己的合法權(quán)益（3）不斷 提高自身的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力（4）不斷改善公共管理，創(chuàng)建文明祥和的新社區(qū)（5）有力的促進政府機關(guān)的廉政建設。無序參與政治生活：（1）憲法和法律的權(quán)威遭到藐視（2）公民自身的合法權(quán)益無法維護（3）正常的政治活動無法進行（4）國家、集體的利益遭到損害。
22、闡釋我國政府履行職能的宗旨和原則：宗旨：為人民服務。原則：對人民負責。
23、知道求得政府幫助的途徑：（1）開設熱線電話（2）設立信訪部門（3）推行電子政務（4）依法建立行政裁決，行政復議和行政訴訟制度等政府為公民求助或投訴提供的多種途徑。
24、理解依法行政的要求及意義：要求：加強立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴格規(guī)范行政執(zhí)法行為；加強行政執(zhí)法隊伍建設，促進嚴格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平；深化行政管理體制改革，努力形成權(quán)責一致、分工合理、決策科學、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力行政管理體制。意義：有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于加強廉政建設，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強政府的權(quán)威；有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設。
25、闡明對政府權(quán)力進行制約和監(jiān)督的意義： 政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤；才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；才能更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；才能真正做到權(quán)為民所用，造福于民，從而建立起一個具有權(quán)威和公信力的政府。
26、知道我國的行政監(jiān)督體系：國家權(quán)力機關(guān)監(jiān)督，中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督，人民政協(xié)的監(jiān)督，社會與公民的監(jiān)督，司法機關(guān)的監(jiān)督，行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督等多種監(jiān)督形式。
27、評析一項加強對政府權(quán)力進行監(jiān)督的改革措施：我國政府為了方便人民群眾對政府及其工作人員進行監(jiān)督，建立了信息公開制度和公開辦事制度，增強了政府工作的透明度。近年來，我國一些省市陸續(xù)向群眾開放政府“紅頭文件”的查閱。（這一舉措有利于增強政府工作的透明度，便于群眾加強對政府工作的監(jiān)督；有利于群眾維護自己的合法權(quán)益，化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定。）
28、說明我國政府的權(quán)威來源以及樹立權(quán)威的途徑：來源：指政府在社會管理和公共服務過程中形成的得到人民認同的威望和公信力。途徑：政府的權(quán)威是通過政府及其工作人員決策的科學性、依法行政的態(tài)度和能力、履行職責的效果以及政府工作人員的道德形象等樹立起來的。
29、明確人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是人民代表大會：全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)。30、明確人民代表大會的地位、職權(quán)：地位：全國人民代表大會在我國的國家機構(gòu)中居于最高地位，其他中央國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負責，并接受他監(jiān)督。職權(quán)：全國人民代表大會及其常務委員會行使最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
31、說明人大代表的權(quán)利與義務：權(quán)利：人大代表代表人民在國家權(quán)力機關(guān)參加行使國家權(quán)力，除審議各項議案、表決各項決定外，還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。義務：人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會活動中，協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求、努力為人民服務，對人民負責，并接受人民監(jiān)督。
32、闡述人民代表大會制度是我國的根本政治制度：人民代表大會制度是按照民主集中制原則，由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家機關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會事物的政治制度。以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度。
33、理解人民代表大會制度的優(yōu)勢：（1）它保障了人民當家作主（2）它動員了全體人民投身于社會主義建設（3）它保證了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)（4）他維護了國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
34、理解中國共產(chǎn)黨領導和執(zhí)政地位的確立是歷史和人民的選擇：p63
36、闡述中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心：。只有堅持中國共產(chǎn)黨領導，才能始終堅持中國特色社會主義道路；才能維護國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境；才能最廣泛。最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設小康的奮斗目標。
37、理解中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式：科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。
38、明確中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容：包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。
39、相信誰、依靠誰、為了誰，是否站在最廣大人民的立場上，是判斷馬克思主義政黨的試金石。
40、了解中國共產(chǎn)黨堅持以人為本的要求：黨堅持以人為本。黨的一切工作都是為了造福于民。黨始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
42、說明我國政黨制度基本內(nèi)容：p70
43、闡述中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色的政黨制度：中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政、共產(chǎn)黨領導、多黨合作的政黨制度，它絕不是西方宣傳的所謂一黨制，也根本區(qū)別于西方的多黨制。
44、明確我國絕不能照搬西方的政黨制度：中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，是共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政、共產(chǎn)黨領導、多黨合作的政黨制度，它絕不是西方宣傳的所謂一黨制，也根本區(qū)別于西方的多黨制。
發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化，它有利于構(gòu)建社會主義和諧社會，它有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。
47、民族共同繁榮的基本原則。
48、說明我國民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容：民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容。
50、闡釋民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的基本政治制度及優(yōu)越性：（1）實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居，小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系，是我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎。（2）優(yōu)越性：有利于維護國家統(tǒng)一和安全。有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利得以實現(xiàn)。有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。
51、說明我國宗教政策的基本內(nèi)容：我國實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。
52、了解國際社會的構(gòu)成：在當代國際社會中，主權(quán)國家是最基本的成員，是國際關(guān)系的主要參加者。主權(quán)國家具有多樣性。按國家性質(zhì)劃分，有社會主義和資本主義國家；按經(jīng)濟發(fā)展程度劃分，有發(fā)達國家和發(fā)展中國家。
53、理解主權(quán)國家及其權(quán)利與義務：（1）人口、領土、政權(quán)和主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家的基本要素，其中最主要的是主權(quán)。（2）最為主權(quán)國家，在享有獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)等基本權(quán)利的同時，也應履行不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端等義務。
54、了解國際組織概況、分類和作用：概況：一些國家、地區(qū)或民間團體，出于各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了有一定規(guī)章制度的團體，這就是國際組織。國際組織名目繁多，規(guī)模不一，如我們熟悉的聯(lián)合國、歐洲聯(lián)盟、國際奧林匹克委員會、東南亞國家聯(lián)盟、非洲聯(lián)盟等。分類：依據(jù)不同的標準，國際組織可分為不同類型。其中有政府間的和非政府間的，有世界性的和區(qū)域性的。作用：（1）消極：有的國際組織受某些大國控制（2）積極：促進國家直間的政治、經(jīng)濟、文化、科學技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟關(guān)系；調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平；等等。
55、說明聯(lián)合國的宗旨和原則：宗旨：維護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展。（《聯(lián)合國憲章》規(guī)定聯(lián)合國的宗旨是：維護國際和平與安全；發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自 覺則為基礎的好友關(guān)系；促進國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質(zhì)的國際問題；作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。）原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政。
56、說明中國與聯(lián)合國的關(guān)系：中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一。
57、闡釋國際關(guān)系及其決定因素：國際關(guān)系：國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。決定因素：競爭、合作、沖突。
58、闡明怎樣維護我國的國家利益：國在維護自身利益的同時，尊重其他國家正當?shù)膰依?，維護各國人民的共同利益。
59、說明和平與發(fā)展是當今時代的兩大主題：鄧小平提出，現(xiàn)在世界上真正大的問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。
60、明確維護和平、促進發(fā)展的有效途徑：為了和平與發(fā)展，必須堅決地反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項原則為基礎的有利于世界和平與發(fā)展的國 際新秩序。
61、評述世界多極化的發(fā)展趨勢：目前，世界正在形成若干個政治經(jīng)濟力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。62、理解國際競爭的實質(zhì)：以經(jīng)濟和科技實力為基礎的綜合國力較量。
63、把握我國外交政策的宗旨及基本點：宗旨：維護世界和平，促進共同發(fā)展。準則：互相尊重主權(quán)和領土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。（和平共處五項原則）64、說明我國在國際社會中的地位和作用：中國是維護世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅定力量，是促進世界經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，對國際事務發(fā)揮著重要的建設性作用。
政治知識點篇三
1、生活中的不良誘惑有哪些危害?我們?nèi)绾巫杂X抵制不良誘惑?
答：(1)“黃、賭、毒”和邪教等不良誘惑，會傷害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康;會使人不思進取，放棄美好追求，影響個人進步和發(fā)展;會使人無視法律的尊嚴，損害他人和社會，走上違法犯罪道路。
(2)要自覺抵制不良誘惑，必須提高自己的思想品德修養(yǎng)和科學素養(yǎng)，提高自己的判斷能力;克服獵奇和盲目從眾心理，提高自己的控制力;運用法律手段同不良誘惑作斗爭，以保護自己，凈化我們成長的環(huán)境。
2、法律有哪些特征(或為什么說法律是一種特殊的行為規(guī)范)?其中最主要的特征是什么?
答：法律的基本特征，一是由國家制定或認可;二是靠國家強制力保證實施;三是對全體社會成員具有普遍約束力。法律最主要的特征是靠國家強制力保證實施。
3、什么是違法行為?什么是一般違法?什么是犯罪?
答：違法行為是指不履行法律規(guī)定的義務或者做出法律所禁止的行為;對社會危害性不大，還沒有觸犯刑法，只是違反了刑法以外的法律、法規(guī)，這種行為叫做一般違法;犯罪是指具有嚴重的社會危害性，觸犯刑法，并應受刑罰處罰的行為。
4、一般違法和犯罪有哪些相同點和不同點?從中可得出什么結(jié)論?
答：一般違法和犯罪不同點是它們違反的法律不同，對社會的危害程度不同，應受到的懲罰不同。一般違法和犯罪共同點是它們都不同程度地損害了國家和人民的利益，都具有社會危害性，都違反了國家的法律、法規(guī)。
結(jié)論：一般違法和犯罪之間有著密切的聯(lián)系，它們沒有不可愈越的鴻溝，有一般違法行為的人若不及時改正，發(fā)展下去就可能導致犯罪。
5、如何預防和減少違法犯罪?
答：我們要預防違法犯罪，就必須從杜絕不良行為做起。有了一般違法行為，應該及時改正。我們一定要從小加強道德修養(yǎng)，樹立法律意識，增強法制觀念，自覺遵紀守法，以使自己健康成長。只有防微杜漸，才能防患于未然。
6、青少年(未成年人)為什么需要法律的特殊保護?
答：由于未成年人生活經(jīng)驗不足，各方面都還不夠成熟，在辨別是非、區(qū)分良莠方面往往會出現(xiàn)這樣或那樣的問題;法律意識和自我保護能力也不夠強，容易受到不法侵害。未成年人是祖國的未來和希望，他們的健康成長關(guān)系著民族的振興、國家的富強。
7、什么是未成年人?保護未成年人的專門法律是什么?
答：我國法律規(guī)定，凡是未滿18周歲的公民都是未成年人。保護未成年人的專門法律是《中華人民共和國未成年人保護法》和《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》。
8、未成年人如何增強自我保護能力?
答：認真學法，增強法制觀念，自覺守法，依法規(guī)范自己的行為，學會運用法律武器維護自己的合法權(quán)益，機智靈活地同違法犯罪行為作斗爭。正確對待學校和父母的教育，掌握自我保護的方法和技能，學會尋求法律幫助。自覺抵制不良誘惑，杜絕不良行為。加強道德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)和道德水平，樹立法律意識，增強法制觀念，自覺遵紀守法。
9、我國公民的權(quán)利和義務關(guān)系如何?它對我們青少年有什么啟示?
答：在我國公民的權(quán)利和義務是一致的。它表現(xiàn)為：公民的權(quán)利和義務是密不可分的;公民的某些權(quán)利和義務是相互結(jié)合的;公民的權(quán)利和義務是相互促進的。這種一致性要求我們依法行使權(quán)利，自覺履行義務，自覺用法律規(guī)范自己的行為。
10、我們?nèi)绾握_對待權(quán)利?
答：我們要依法行使權(quán)利，必須遵守憲法和法律的規(guī)定，不得超越法律許可范圍，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其它公民的合法權(quán)益，要尊重他人的權(quán)利，不能在合法的權(quán)利之外謀取非法利益。我們要依法維護自己的合法權(quán)益。我們在行使權(quán)利的同時，必須自覺履行義務。
政治知識點篇四
答：黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民族、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。它的核心內(nèi)容是“一個中心，兩個基本點”。奮斗目標是把我國建設成為富強、民族、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。
2. 怎樣理解社會主義初級階段?
答：社會主義初級階段包括兩層含義：一是我國已經(jīng)是社會主義國家;二是我國的社會主義還處在初級階段。
社會主義初級階段從1956年我國社會主義改造基本完成到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，大約需要上百年的時間。
社會主義初級階段的主要特征就是不發(fā)達，表現(xiàn)為生產(chǎn)力水平比較低，教育科學技術(shù)比較落后，社會主義具體制度還不成熟、不完善。
3.怎樣正確理解以經(jīng)濟建設為中心?
答：我國的社會主義現(xiàn)代化建設是一個龐大復雜的系統(tǒng)工程，涉及方方面面的建設，包括經(jīng)濟、政治、文化、國防、教育等，而經(jīng)濟建設則是這個系統(tǒng)工程的核心工程。社會主義現(xiàn)代化建設必須以經(jīng)濟建設為中心，其他方面的工作都要服從并服務于經(jīng)濟建設。
“發(fā)展才是硬道理。”鄧小平同志的這句話揭示了社會主義現(xiàn)代建設的真諦。加快經(jīng)濟發(fā)展，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是我們的根本任務。增強綜合國力、改善人民生活離不開發(fā)展;鞏固、完善社會主義制度，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性離不開發(fā)展;保持社會穩(wěn)定、實現(xiàn)國家長治久安離不開發(fā)展;提高國家競爭力、掌握國際斗爭的主動權(quán)離不開發(fā)展;完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復興也離不開發(fā)展。發(fā)展是我國當前解決所有問題的關(guān)鍵。
政治知識點篇五
第一章是導論，是對馬克思主義政治經(jīng)濟學原理的學科總體介紹，主要介紹和闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立和發(fā)展、研究對象、研究任務等內(nèi)容。
第二章為社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理，主要論述馬克思主義政治經(jīng)濟學的基礎理論和一般原理，這是研究資本主義經(jīng)濟關(guān)系和社會主義經(jīng)濟關(guān)系的基本前提，主要包括社會經(jīng)濟制度的變革、社會經(jīng)濟的兩種基本形態(tài)、商品經(jīng)濟的基本原理三方面內(nèi)容。
第四章為資本的運行，包括資本運行的一般原理、壟斷階段的資本運行、壟斷資本主義經(jīng)濟向國際范圍的擴展等內(nèi)容。這兩者都屬于資本主義經(jīng)濟制度和經(jīng)濟運行的原理，是對資本主義經(jīng)濟經(jīng)濟制度和經(jīng)濟運行方式的揭示。
第五章社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)與經(jīng)濟制度（包括社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度、社會主義個人收入分配制度）和第六章社會主義市場經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行（包括社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義市場經(jīng)濟的微觀基礎、社會主義市場經(jīng)濟的運行基礎、社會主義市場經(jīng)濟的調(diào)控體系、社會主義市場經(jīng)濟的保障體系）都揭示和反映的是社會主義經(jīng)濟制度和經(jīng)濟運行的原理。
第七章經(jīng)濟全球化與國際經(jīng)濟關(guān)系則以當今席卷世界的全球化浪潮為主線，闡述了經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢的物質(zhì)條件和現(xiàn)實基礎、經(jīng)濟全球化條件下兩種社會制度的并存與發(fā)展、以及面對經(jīng)濟全球化的趨勢我國應有的態(tài)度等內(nèi)容。
1.物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎
物質(zhì)資料生產(chǎn)，是指人們以一定方式結(jié)合起來，改造自然，創(chuàng)造物質(zhì)資料的過程。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動，是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。 物質(zhì)資料生產(chǎn)包括生產(chǎn)（直接生產(chǎn)過程）、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)。物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程，包含人與自然相互作用的過程和人與人之間發(fā)生的相互關(guān)系的過程，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。
a.生產(chǎn)者和消費者是相互依存的 b.生產(chǎn)和消費具有直接的同一性
e.生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系 「abde」（20xx年多選題第17題）
生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是勞動力、勞動對象和勞動資料?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，但科技的作用是通過生產(chǎn)力三要素為中介實現(xiàn)的。任何社會生產(chǎn)關(guān)系總和中包括直接生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。一個社會生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成該社會的經(jīng)濟基礎。
生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式。兩者辯證統(tǒng)一構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展必然要求調(diào)整和變革生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的狀況時，能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當生產(chǎn)關(guān)系不適應生產(chǎn)力的狀況時，能夠阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。
馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象是社會生產(chǎn)關(guān)系，確切地說是生產(chǎn)關(guān)系總和。它是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用和矛盾運動中來考察社會生產(chǎn)關(guān)系的。
政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關(guān)系包括研究作為生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的經(jīng)濟制度和作為生產(chǎn)關(guān)系具體形式的經(jīng)濟體制。
3.馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究任務是揭示經(jīng)濟規(guī)律
經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟運行過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和發(fā)展趨勢。經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性。經(jīng)濟規(guī)律起作用是有一定經(jīng)濟條件的，只要經(jīng)濟條件具備，經(jīng)濟規(guī)律必然起作用，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這一點與自然規(guī)律的客觀性是一樣的。
經(jīng)濟規(guī)律分三類：一是在一切社會都起作用的經(jīng)濟規(guī)律，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的規(guī)律；二是在幾個社會共同起作用的規(guī)律，如價值規(guī)律；三是在某個社會特有的經(jīng)濟規(guī)律，如資本主義社會的剩余價值規(guī)律。
4.社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律
占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成一個社會形態(tài)的經(jīng)濟制度。經(jīng)濟制度的基礎是所有制關(guān)系。經(jīng)濟制度和所有制是生產(chǎn)力的社會形式，生產(chǎn)力是它們的物質(zhì)基礎。當一個社會經(jīng)濟制度所能容納的生產(chǎn)力全部發(fā)揮出來以前是絕不會退出歷史舞臺的，而隨著生產(chǎn)力不斷突破經(jīng)濟制度的限制又造成一切經(jīng)濟制度的歷史暫時性。這是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。人類社會經(jīng)濟制度迄今為止已經(jīng)經(jīng)歷了原始社會經(jīng)濟制度、奴隸制、封建制、資本主義制度和社會主義制度，這種人類經(jīng)濟制度發(fā)展的一般規(guī)律并不排斥國度的特殊性。
5.社會經(jīng)濟的兩種基本形態(tài)
自然經(jīng)濟是一種生產(chǎn)者自己生產(chǎn)滿足自己需要的自給自足的經(jīng)濟形態(tài)。商品經(jīng)濟是一種通過交換為滿足社會需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟形態(tài)。商品經(jīng)濟分為簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟兩個階段。簡單商品經(jīng)濟與個體小生產(chǎn)相聯(lián)系，生產(chǎn)目的是為了通過交換取得自己所需要的消費品和再生產(chǎn)所需要的生產(chǎn)資料。發(fā)達的商品經(jīng)濟是建立在發(fā)達社會分工和機器大工業(yè)基礎上的生產(chǎn)目的是為了追求價值增值。發(fā)達商品經(jīng)濟又可分為資本主義商品經(jīng)濟和社會主義商品經(jīng)濟。發(fā)達商品經(jīng)濟條件下不僅勞動產(chǎn)品成了商品，而且勞動力也成為商品。勞動力成為商品推動了社會一切勞動產(chǎn)品都采取了商品這一社會形式。
6.商品的二因素
使用價值是指物品的有用性，即物的屬性能夠滿足人的需要。使用價值構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，是價值的物質(zhì)承擔者。價值是指凝結(jié)在商品中無差別的人的一般人類勞動。價值是商品特有的本質(zhì)屬性，是一個歷史范疇。商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。使用價值與價值是商品的內(nèi)在矛盾，這一矛盾只能通過交換才能解決。
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