總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識上來，讓我們一起認(rèn)真地寫一份總結(jié)吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的總結(jié)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
唯物主義知識點概括總結(jié) 唯物主義的篇一
常識判斷主要測查報考者應(yīng)知應(yīng)會的基本知識以及運用這些知識分析判斷的基本能力，重點測查對國情社情的了解程度、綜合管理基本素質(zhì)等，涉及政治、經(jīng)濟、法律、歷史、文化、地理、環(huán)境、自然、科技等方面。
言語理解與表達主要測查報考者運用語言文字進行思考和交流、迅速準(zhǔn)確地理解和把握文字材料內(nèi)涵的能力，包括根據(jù)材料查找主要信息及重要細(xì)節(jié);正確理解閱讀材料中指定詞語、語句的含義;概括歸納閱讀材料的中心、主旨;判斷新組成的語句與閱讀材料原意是否一致;根據(jù)上下文內(nèi)容合理推斷閱讀材料中的隱含信息;判斷作者的態(tài)度、意圖、傾向、目的;準(zhǔn)確、得體地遣詞用字等。常見的題型有：閱讀理解、邏輯填空、語句表達等。
數(shù)量關(guān)系主要測查報考者理解、把握事物間量化關(guān)系和解決數(shù)量關(guān)系問題的能力，主要涉及數(shù)據(jù)關(guān)系的分析、推理、判斷、運算等。常見的題型有：數(shù)字推理、數(shù)學(xué)運算等。
判斷推理主要測查報考者對各種事物關(guān)系的分析推理能力，涉及對圖形、語詞概念、事物關(guān)系和文字材料的理解、比較、組合、演繹和歸納等。常見的題型有：圖形推理、定義判斷、類比推理、邏輯判斷等。
資料分析主要測查報考者對各種形式的文字、圖表等資料的綜合理解與分析加工能力，這部分內(nèi)容通常由統(tǒng)計性的圖表、數(shù)字及文字材料構(gòu)成。
唯物主義知識點概括總結(jié) 唯物主義的篇二
一、研究透考試原題
歷年行測原題是每年公務(wù)員考試行測科目特點和變化最直接的體現(xiàn)，直接體現(xiàn)了每年考試的內(nèi)容、考點，給我們下一年的備考指明了方向。
通過做原題也能清楚自己的水平，可以為我們報考選崗位時提供一個參考，所以考生一定要把歷年考題做一遍。
二、行測科目做題速度要“快”變快的方法就是：在平時訓(xùn)練時嘗試多種不同解法，并從中選出最快的那種，加以強化運用，不斷總結(jié)各種題型最快的方法，時間長了自然就會用最快的思維去解題了。
三、遵循“先易后難”、“先簡后繁”的原則去做題
做題的時候，不必完全按照試卷給的題型順序一個一個做。我們可以在平常做真題的過程中去總結(jié)自己做的較快又較準(zhǔn)的題型，然后作為自己考試時先做的題目。
一般我們可以選擇先做定義判斷，因為大部分人都認(rèn)為此題型好做準(zhǔn)確率高，然后可以做資料分析(性價比高)，再是言語邏輯，最后數(shù)量常識(數(shù)量題難，常識考積累一般得分率不高)。
四、利用好排除法和代入法
在沒有思路，萬不得已，時可以使用這種方法。其實很多題目都可以使用排除法和代入法。很多時候，我們可以不用太仔細(xì)的分析題干，直接排除本身有問題的選項，排除兩個表達意思相同的選項，排除和題干描述一樣的選項等，能很快地減輕解題負(fù)擔(dān)。尤其在數(shù)學(xué)運算和邏輯推理等部分，運用排除法和代入法，可以為我們節(jié)省很多分析題干、找邏輯關(guān)系的時間。
唯物主義知識點概括總結(jié) 唯物主義的篇三
唯物主義，即是唯物派，馬克思主義認(rèn)為唯物主義是哲學(xué)兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學(xué)基本問題上主張物質(zhì)為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的投影和反映。
唯物論，哲學(xué)理論，肯定世界的基本組成為物質(zhì)，物質(zhì)形式與過程是我們認(rèn)識世界的主要途徑，持著只有事實上的物質(zhì)才是存在的實體的這一種觀點，并且被認(rèn)為是物理主義的一種形式。
唯物主義有機械唯物主義和辯證唯物主義的區(qū)別。
機械唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成一個大機器，不會變化;機械唯物論的代表人物：費爾巴哈、赫拉克利特、培根等;
辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界永遠(yuǎn)處于運動與變化之中，它是互相影響，互相關(guān)聯(lián)的。辯證唯物論的代表：馬克思、恩格斯、列寧等。
唯物論有兩大核心：一個是物質(zhì)，一個是意識;兩大規(guī)律：唯物主義一元論(世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理)，物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理。
物質(zhì)
物質(zhì)是客觀存在的哲學(xué)范疇，是對一切可感知事物的共同本質(zhì)的抽象。
物質(zhì)的唯一特性就是客觀實在性。
意識
1.肉體意識的起源：它是物質(zhì)世界(自然界和社會)長期發(fā)展的表現(xiàn);
2.意識的生理基礎(chǔ)：意識的形成是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官;
3.意識的內(nèi)容：意識是客觀世界的主觀映像;
意識是對客觀存在近似的，能動的反映，任何意識都是客觀存在的投影，都能從客觀實在找到原型，--即沒有被反映者，就沒有反映者;
意識的內(nèi)容是客觀的，其形式是主觀的，意識就是客觀內(nèi)容與主觀形式的有機統(tǒng)一。
物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理：
1.意識對物質(zhì)的依賴性原理，物質(zhì)決定意識，即物質(zhì)第一性，意識第二性;以及意識的起源和本質(zhì)原理。
2.意識對物質(zhì)的能動原理，亦稱主觀能動原理。
其認(rèn)為物質(zhì)決定意識，世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，它是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中所反映的哲學(xué)觀點。
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