心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
孩子教育心得體會篇一
我們應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系?！妒澜缛藱?quán)宣言》第1條規(guī)定：人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待。第26條規(guī)定：教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強(qiáng)對人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。很明顯，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個性，并加強(qiáng)對學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選擇一定條件的情況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個不斷發(fā)展和完善的過程?，F(xiàn)代社會，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識到了它在人的發(fā)展中的作用，認(rèn)識到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要意義。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會普遍關(guān)注的問題，并表現(xiàn)在想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會對受教育權(quán)的新認(rèn)識而對受教育權(quán)的一種新的表述，其意義在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會的不平等阻礙著明天社會的前進(jìn)，教育策略就必須做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報章弱勢群體的受教育權(quán)：
我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時，我們強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
孩子教育心得體會篇二
通過這段時間的生本教育學(xué)習(xí)，漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的.核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強(qiáng)勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
我們通過看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時候體會到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。但是，的時候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會合作？語言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時怎么總是說不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌?，我們并沒有在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識，的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?？鞓返娜兆邮谷寺斆鳎谷水a(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會日新月異，教育改革已成為時代教育的主題。及時的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來，我們的教育才有出路。
在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
孩子教育心得體會篇三
教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
天地君親師之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代 的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥煟侨酥?。然而，教師并不是孤?dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。 因此，在個人思想上都應(yīng)有所改善。
要樹立正確對待奉獻(xiàn)和索取義和利的價值觀。教師應(yīng)樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與 物質(zhì)的統(tǒng)一， 才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
加強(qiáng)自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實(shí)解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
孩子教育心得體會篇四
心理學(xué)家威廉*杰姆斯曾說過：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊賞，這是人類之所以區(qū)別于其它動物的地方?！泵绹逃铱突f：“使一個人發(fā)揮最大能力的方法是贊賞和鼓勵。對于后進(jìn)生來說，贊賞和鼓勵不亞于雪中送炭，可以增強(qiáng)他們的信心和勇氣，并從他們的內(nèi)心激發(fā)出無窮無盡的積極動力?！?/p>
賞識，其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識，就是學(xué)會愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒;而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大作，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。
賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒，每一個生命覺醒的力量是排山倒海、勢不可擋的。
剛開始接觸賞識教育，多著急于方法。而實(shí)際上，賞識更重要的是態(tài)度問題，視線問題。要學(xué)會從內(nèi)心真正賞識，所有的語言和行動都要圍著兩個字“真”“信”，真心，真誠，真情和信任。把基本的問題解決了，隨手拈來都是方法。
賞識教育不是單純的表揚(yáng)。在民主氣氛下長大的孩子自信心強(qiáng)、性格獨(dú)立。然而世界上沒有絕對的民主，只有相對的自由。對于孩子身上的缺點(diǎn)，絕對不能姑息遷就。既要賞識也要批評。既要用積極的眼光看待孩子，以激發(fā)孩子的成長潛能，也要指出和糾正孩子的問題，讓孩子的成長有一個正確的方向。兩者結(jié)合，孩子才會有真正健康的心理。
賞識教育要和責(zé)任教育相結(jié)合，要讓孩子知道自己承擔(dān)的基本責(zé)任是什么。
賞識教育要和挫折教育相結(jié)合，要讓孩子嘗到失敗的滋味，培養(yǎng)對抗逆境的勇氣。要讓孩子知道，目標(biāo)越高，越是好強(qiáng)上進(jìn)，越是容易遇到或感受到挫折，而拒絕挫折，就等于拒絕成功。
賞識教育要同道德教育相結(jié)合。要讓孩子知道什么可以什么不可以，尤其要讓孩子懂得行為的底線在哪里。
沒有賞識的批評叫催殘，沒有批評的賞識是溺愛。
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