2023年中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆(十四篇)

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2023年中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆(十四篇)
時(shí)間:2023-04-01 11:36:23     小編:admin

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇一

1.友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個(gè)大家庭,我再也不怕上學(xué)了。

2.尊重課堂上每一個(gè)人——他絕不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄。

3.耐性——他絕不會(huì)放棄要求,直至你會(huì)做為止。

4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外,并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)用于生活。

5.良好的儀表——他的語調(diào)和笑容令我感到舒暢。

6.公正——他會(huì)給予你應(yīng)該得到的,沒有絲毫偏差。

7.幽默感——他每天會(huì)帶來少許的歡樂,使課堂不致于單調(diào)。

8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會(huì)發(fā)脾氣,不過我從未見過。

9.對(duì)個(gè)人的關(guān)注——他會(huì)幫助我去認(rèn)識(shí)自己,我的進(jìn)步依賴于他,使我得到松弛。

10.伸縮性——當(dāng)他發(fā)覺自己有錯(cuò),他會(huì)說出來,并會(huì)嘗試其他方法。

11.寬容——他假裝不知我的愚蠢,將來也是這樣。

12.頗有方法——忽然間,我能順利念完我的課本,我竟然沒有察覺這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)。

課堂中知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化

在課堂教學(xué)活動(dòng)中,新課程的知識(shí)將在以下三個(gè)方面均衡分布:教科書及教學(xué)參考書提供的知識(shí);教師個(gè)人的知識(shí);師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面,教師不再只是傳授知識(shí),教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活,師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教科書所提供的知識(shí)也將為激活教師個(gè)人知識(shí)及師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識(shí)留下充分的余地。課堂知識(shí)的變化,將改變傳統(tǒng)的課堂面貌。

課堂控制方式的變化

課程知識(shí)的變化,決定了教師課堂控制方式的變化。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的教師往往傾向于“結(jié)構(gòu)化”、“封閉式”控制方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教科書內(nèi)容的記憶與內(nèi)化,因而,這種控制方式是維持式的,教科書知識(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),很少有教師個(gè)人知識(shí)的發(fā)揮,幾乎沒有師生互動(dòng)知識(shí)的產(chǎn)生。在新課程中,教師將更多地采取“非結(jié)構(gòu)”?!伴_放式”的控制方式,特別注重學(xué)生的憎感體驗(yàn)和創(chuàng)新品質(zhì)的境況,因而,教科書知識(shí)的比例相對(duì)較少,教師個(gè)人知識(shí)和師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識(shí)的比例較大。這樣一種“控制方式”是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的挑戰(zhàn),是生成式。可持續(xù)發(fā)展的。

課堂常規(guī)經(jīng)驗(yàn)的變化

當(dāng)教師以知識(shí)傳授為重點(diǎn)的時(shí)候,他的做法是:將知識(shí)、技能分解,并從部分到整體、有組織地加以呈現(xiàn),學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦,再現(xiàn)由教師所傳授的知識(shí)。教師讓學(xué)生回答教科書中的問題,記課堂筆記。國時(shí)代周刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬名學(xué)生關(guān)于他

當(dāng)教師以學(xué)生發(fā)展為中心的時(shí)候,他的做法是:通過相互矛盾的事物引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡,引導(dǎo)學(xué)生完成解決問題的活動(dòng),監(jiān)測(cè)他們發(fā)現(xiàn)后的反思。教師參與學(xué)生開放式的探究,引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。

教師在課堂的位置,將不再是知識(shí)傳授者的固定位置——講臺(tái),而在教室里流動(dòng)起來,將參與到學(xué)生活動(dòng)之中,與學(xué)生分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇二

當(dāng)前,影響體育教師發(fā)展的因素很多,歸納起來大致可分為兩大類:一是外部因素,如體育教師的社會(huì)地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素,如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。

其中,教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看,教師的成長(zhǎng)離不開教師自己的教學(xué)實(shí)踐,教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過:“教師應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反思,將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實(shí)踐,通過反思實(shí)踐來改進(jìn)教學(xué),做‘反思型實(shí)踐者’”。

體育教師要提高自己的職業(yè)形象,就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn),主動(dòng)反思,做“反思型實(shí)踐者”,逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。反思是個(gè)體成熟之標(biāo)志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能,還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力,以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個(gè)無限往復(fù)、不斷上升的過程中,使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

要想成為反思型體育教師不是一個(gè)自然而然、簡(jiǎn)單的過程,它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升,不斷地反思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn),轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念,修正那些不合理行為,把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來,不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決,才能逐步邁向批判反思之門。

首先,要將反思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備,并在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過程進(jìn)行計(jì)劃、安排、反饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控,最后在課后對(duì)上過的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià),總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),找出問題,分析原因,采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過這些措施,形成對(duì)體育教學(xué)的系統(tǒng)反思,養(yǎng)成反思習(xí)慣,并使反思伴隨著體育教學(xué)活動(dòng)的常規(guī)化而逐漸自動(dòng)化。

其次,要講究科學(xué)的反思方法,選擇適合自己的反思方式,以提高反思的效率。三是,經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”,以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力,促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四,要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。因?yàn)橄到y(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷,幫助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和思想,而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能,增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇三

在教育的星空中,我是一顆凡星,雖不奪目,但卻璀璨;在教改的浪潮中,我是一朵浪花,雖不壯觀,但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里,我學(xué)習(xí)著、實(shí)踐著;努力著、進(jìn)取著;奉獻(xiàn)著、收獲著;留下了串串清晰、生動(dòng)的足跡。

“捧著一顆心來,不帶半根草去?!睆?990年我踏上三尺講臺(tái)的第一天起,這句話就成了我工作的座右銘。

作為一名教師,為人師表教書育人是我的職責(zé)。平時(shí)對(duì)自身的師德修養(yǎng)比較重視,努力以自我的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生;年青的我,以認(rèn)真踏實(shí)不斷進(jìn)取的精神對(duì)待自我的工作;以對(duì)學(xué)生的愛心和職責(zé)感,熱愛尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。

在全面推進(jìn)課程改革的這天,我在教育、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實(shí)踐中勇于探索新的教學(xué)方式,將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實(shí)踐滲透在日常教學(xué)中,以使自我的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)新課程的精神。在實(shí)踐中,不僅僅增強(qiáng)了對(duì)教育科學(xué)研究的興趣,還提高了研究潛力和教學(xué)水平,更嘗試著創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作,收獲頗豐。不斷地將研究課,互觀課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐,把仍在困惑著我們的許多問題,在認(rèn)識(shí)中尋找解決問題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問題的重要性,重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和潛力,重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新潛力。常思考,常研究,常總結(jié),進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念,以“自主——?jiǎng)?chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn),努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量,課堂高效率。

在知識(shí)傳授的同時(shí),也不忘建立良好的師生關(guān)系。

僅有親近學(xué)生,研究學(xué)生,才能展現(xiàn)自我,樹立自我的威望。誰愛孩子,孩子就會(huì)愛他。僅有善于接近孩子,體貼和關(guān)愛學(xué)生,和他們進(jìn)行親密的思想交流,讓他們真正感受到教師對(duì)他的“親”和"愛"。所以多年來,我總會(huì)在工作中不斷思索,在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性。雖然因?yàn)楣ぷ鞯姆泵τ袝r(shí)會(huì)影響自我的情緒,有時(shí)甚至忘記了微笑。但透過理論學(xué)習(xí),反思與同伴互助,很快意識(shí)到自我就應(yīng)怎樣做。所以在處理問題時(shí)多溶入了些寬容、理解,多講了些藝術(shù)性。我也最終發(fā)現(xiàn),僅有我?guī)е活w真誠的心去走近孩子,關(guān)心孩子,即便是批評(píng),也會(huì)被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個(gè)他們所喜歡的教師,才會(huì)理解我。

每接一個(gè)班我都很用心的去教,對(duì)待特殊的孩子,我的方法就是給他信心,喚醒他內(nèi)心的渴望,這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動(dòng)機(jī)。而運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)的“機(jī)油”就是我們給予孩子的贊譽(yù)和信任!

反思自我多年來工作的歷程,回顧前行中留下的串串足跡。我要感激曾熱忱幫忙過我的領(lǐng)導(dǎo)們;要感激曾無私指導(dǎo)過我的老教師;也要感激曾悉心教育過的小朋友。正是無數(shù)個(gè)他們的存在,才使我體驗(yàn)到成長(zhǎng)的喜悅、教師的歡樂和人生的價(jià)值……

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇四

著名教育家杜威說:“教育即生長(zhǎng)”。人的一生應(yīng)該是一直在生長(zhǎng),不管做企業(yè)員工,做企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),做學(xué)生,還是做教師,都應(yīng)該是時(shí)時(shí)在生長(zhǎng),時(shí)時(shí)在進(jìn)步,不斷完善自我。不學(xué)習(xí)不生長(zhǎng),就會(huì)被更多不斷學(xué)習(xí),不斷生長(zhǎng)的人超越,就會(huì)被更多優(yōu)秀的人替代,就會(huì)被環(huán)境所淘汰。管理企業(yè)如此,管理班級(jí)也如此。所以在管理班級(jí)中“和學(xué)生一起成長(zhǎng)”成為伴隨我的座右銘。

一、和學(xué)生一起有目標(biāo)的成長(zhǎng)。

我給自己的班級(jí)選定了班級(jí)logo—牛,即我們要做“?!比恕0嗥焐系摹爸摇薄皩?shí)”“勤”“善”是我們的班魂:忠,忠誠服從;實(shí),誠實(shí)可信;勤,勤快守時(shí);善,與人為善,班旗掛在班級(jí)的后墻上,時(shí)刻告訴學(xué)生要做忠實(shí)勤善的人,也是每個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo),,也是塑造學(xué)生成長(zhǎng)的模板。班徽在班級(jí)的正前方,抬頭就看見,時(shí)刻給學(xué)生以警示。我們的班徽也制成了胸標(biāo)佩戴于胸前,讓學(xué)生時(shí)刻有一種無形的力量約束著自己,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到推波助瀾的作用。我們的班訓(xùn):忠誠榮譽(yù),服從團(tuán)隊(duì),勤奮守時(shí),終極目標(biāo)。這既是學(xué)生的生長(zhǎng)方向,也是我的教育目標(biāo),也是我個(gè)人的奮斗指向標(biāo),我們要做到:努力向前,沉默爆發(fā)。

二、 和學(xué)生一起全面成長(zhǎng)。

學(xué)生家長(zhǎng)將孩子送到學(xué)校的目的很簡(jiǎn)單,讓孩子學(xué)習(xí)好,能考一所好大學(xué)僅此而已,這是因?yàn)楹⒆痈改笇?duì)教育了解的不全面或懂得不多,而作為職業(yè)教書育人的我們就絕不能僅此而已,我們不僅要讓孩子學(xué)到知識(shí),還要有健康的體魄,還要有全面的人格,更要有更多的優(yōu)秀習(xí)慣。

對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí),我們班學(xué)生都能做到抬頭聽課,低頭思考,正課跟著老師走,自習(xí)課自己練。在學(xué)生體能的訓(xùn)練上,是一次和一位家長(zhǎng)的談話啟發(fā)了我。他說:暑假期間和孩子閑著一起鍛煉一下,讓孩子跳一下繩,可結(jié)果讓他大失所望,只跳了三個(gè);打一下羽毛球吧,結(jié)果孩子一個(gè)也接不住。這孩子學(xué)習(xí)沒搞好就連身體也搞垮了。這話讓我無地自容。為了孩子的健康,開學(xué)后我立刻為孩子們購置了十幾副跳繩,讓孩子在大課間進(jìn)行跳繩練習(xí),并且定期進(jìn)行比賽?,F(xiàn)在每位學(xué)生至少能跳到100多個(gè)。我自己也在練習(xí),我也能跳500下左右。在我校運(yùn)動(dòng)會(huì)期間,我將我們的跳繩運(yùn)動(dòng)拿到了我校運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式上,并獲得了成功,這是我們平時(shí)的練習(xí),而不是臨時(shí)的準(zhǔn)備。后我又給孩子們購置了毽球,讓他們進(jìn)行練習(xí),以強(qiáng)健身體,等來年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)再次派上用場(chǎng)。

數(shù)看成功人士只有優(yōu)秀的學(xué)習(xí)是不夠的,還要有健全的人格和優(yōu)秀的習(xí)慣,為此我在教室的文化建設(shè)上,在每次的主題班會(huì)上,在每次與學(xué)生的談話中都將好的人格和習(xí)慣滲透其中,這就是“潤物細(xì)無聲”。一開始我班有一學(xué)生經(jīng)常說謊,總是將別人沒有的不好說成有的,把自己有的不好說成沒的。讓他調(diào)查班里學(xué)生吸煙的情況,結(jié)果他把不吸煙的同學(xué)說成吸煙的,把吸煙的說成不吸的,其中包括他自己。當(dāng)過了一段時(shí)間后,我將事情搞明白了,并單獨(dú)和他談話,指出他的謊言,最總他承認(rèn)了。據(jù)該生說,有一段時(shí)間他看見家里放著煙,就偷偷吸了起來,結(jié)果有點(diǎn)上癮。后來我與他的爸爸談了一次,證實(shí)了他說的是真的。經(jīng)過幾番努力,這孩子已經(jīng)戒掉了吸煙,并且也不撒謊了,做事也踏實(shí)了。

優(yōu)秀的習(xí)慣成就了無數(shù)的企業(yè)精英,李嘉誠一直在學(xué)習(xí),據(jù)說他的床頭總有書;惠普第一女ceo朱莉也一直在學(xué)習(xí),她從秘書走到ceo;麥當(dāng)全球勞董事長(zhǎng)兼執(zhí)行官貝爾靠的是勤奮,他是從掃廁所開始;童文紅現(xiàn)實(shí)版的杜拉拉,馬云的合伙人,她是從前臺(tái)做到了億萬富翁,也是憑借著踏實(shí),誠懇,執(zhí)行力,團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這些優(yōu)秀的習(xí)慣已經(jīng)張貼滿了教室。成功不僅需要業(yè)務(wù)水平好,更需要個(gè)人的軟素質(zhì),服從,榮譽(yù),目標(biāo),責(zé)任,團(tuán)隊(duì),自制力,執(zhí)行力,勤奮,好學(xué),守時(shí)等。學(xué)生這樣成長(zhǎng),我也要這樣成長(zhǎng)。

同學(xué)們和我的目標(biāo)正在由小到大,由近到遠(yuǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)的實(shí)現(xiàn),同學(xué)們一定會(huì)成為優(yōu)秀的人,我也會(huì)帶出一隊(duì)優(yōu)秀的人才和一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。讓我們一起前行,一起實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)的目標(biāo)吧。

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇五

昨日才聞書響,今朝玉龍?jiān)谕?,清晨帝都碧空爽,午時(shí)大美麗江。

好友并肩陪伴,妻兒相隨身旁,一生得意不相忘,攜手人間天堂。

這是史家小學(xué)分校四年級(jí)數(shù)學(xué)教師李繼東在寒假第一天寫的一首詞。“我雖是數(shù)學(xué)教師,但酷愛詩詞?!崩罾^東說。

1月31日,放寒假的第一天,李繼東就和朋友兩家人一同前往美麗的云南麗江,開始旅游行程?!拔覀儾话才胚h(yuǎn)行,只為放松。品當(dāng)?shù)孛朗?,逛菜市?chǎng),坐公交……把自己完全融入當(dāng)?shù)厝酥虚g,體會(huì)的是一種輕松和愜意。”

5天的旅行,李繼東隨筆寫了14首詩詞。

麗江之行結(jié)束,回到北京,李繼東又開始準(zhǔn)備這個(gè)寒假全家人的第二次旅行——十三朝古都西安?!爸饕求w會(huì)一下那里千年底蘊(yùn)的文化積淀和純樸的民風(fēng)?!?/p>

每個(gè)假期,李繼東都會(huì)提前進(jìn)行規(guī)劃?!拔液推拮佣际墙處煟綍r(shí)工作繁忙,沒時(shí)間一起帶孩子外出,只能依靠寒暑假時(shí)間,帶他們出去走走。今年寒假年前時(shí)間多,因此我安排了兩次旅行,一來緩解一個(gè)學(xué)期工作的壓力,二來享受一下一家人在一起的快樂時(shí)光?!?/p>

兩次旅行結(jié)束,就臨近過年了,李繼東打算開始走親訪友,同學(xué)朋友相聚,置辦年貨,準(zhǔn)備回通州運(yùn)河邊的老家陪父母過年。年后則開始準(zhǔn)備新學(xué)期的工作。

除了陪伴家人,李繼東在整個(gè)假期中都安排了閱讀?!凹倨谇拔揖W(wǎng)購了幾本自己喜歡的書,每天堅(jiān)持抽時(shí)間閱讀。一些學(xué)習(xí)資料的整理,論文的撰寫,以及新學(xué)期教學(xué)的準(zhǔn)備工作,也基本安排在旅行之后的每一天中。另外我還會(huì)堅(jiān)持一天至少5000米的慢跑,強(qiáng)健身體?!?/p>

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇六

浩渺星空,蒼茫大地,在中國這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士,他們志存高遠(yuǎn),為理想執(zhí)著拼搏,用自己的思考與行動(dòng)給世人留下了一份份寶貴的精神財(cái)富。徜徉在教育歷史的長(zhǎng)河中,追尋著那永久定格在世人心目中的教育家的身影,為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現(xiàn)代教育家陶行知讓我虔誠地崇敬。驚嘆之余不禁拷問自己的心靈,今天的中國,到底有沒有真正的教育家?真正的教育家又該有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?

筆者不才,這個(gè)問題或許不是我一個(gè)“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師,身處教學(xué)第一線,越發(fā)感覺到教育世俗的功利性暴露無遺,扎扎實(shí)實(shí)的“應(yīng)試教育”禁錮師生的思維,教育不再是令人心動(dòng)的美景,而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大,學(xué)生的個(gè)性不再鮮明,學(xué)校不再是師生成長(zhǎng)的樂園,而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓(xùn)練營”。這種不堪承受的教育環(huán)境漸漸地抹煞著人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實(shí)踐敢探索,敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。

教育,理應(yīng)懷著自然、宗教的情懷,以科學(xué)、樸素的心態(tài)去經(jīng)營,以執(zhí)著、勇氣的精神去創(chuàng)造。它應(yīng)摒棄濃厚的功利性色彩,在僵化的教育體制與痛苦的教育環(huán)境之間尋求到有效的突破口,這并不是每一位校長(zhǎng)、專家、教授能輕易做到的。中國如今的國情現(xiàn)狀決定了它很難誕生真正開辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說:“依我看來,今日的教育家,必定要在下列兩種要素當(dāng)中得了一種,方才可以算為第一流的人物。

一)敢探未發(fā)明的新理

二)敢入未開化的邊疆

敢探未發(fā)明的新理,即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆,即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí),目光要深;開辟時(shí),目光要遠(yuǎn)??偲饋碚f,創(chuàng)造、開辟都要有膽量。陶先生目光深邃,所談標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是真理?!爸切兄?,行是知是成”。他言必行,行必果,用自己的智慧和行動(dòng)向世人詮釋了堪稱教育家的真正內(nèi)涵。陶行知稱得上是近現(xiàn)代史上中國乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應(yīng)該具備哪些條件?筆者據(jù)陶先生之精辟妙語有以下幾點(diǎn)淺知灼見。

1、思想的獨(dú)創(chuàng)性

一個(gè)真正的教育家應(yīng)該擁有自己的文化素養(yǎng),能夠探索獨(dú)創(chuàng)性的教育思想。何謂獨(dú)創(chuàng)性,就是獨(dú)一無二、與眾不同的。是萬綠叢中一點(diǎn)紅,前無古人、后無來者,繼往開來,具有劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造意義。比如,陶行知的“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教,學(xué),做合一”的教育思想就是具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”,看似簡(jiǎn)單地把教育與生活換個(gè)位置,但其本質(zhì)卻體現(xiàn)了陶行知教育思想的超越性與開創(chuàng)性。實(shí)踐已經(jīng)證明還仍然繼續(xù)證明“生活即教育”思想更趨于科學(xué)、合理。其次,由“學(xué)校即社會(huì)”到“社會(huì)即學(xué)?!钡淖兓彩嵌磐逃枷氲挠忠粋€(gè)新的發(fā)展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會(huì)層面上來,確實(shí)是獨(dú)具一格。最后,“教,學(xué),做合一”的思想主張教中學(xué),學(xué)中教,教的法子要根據(jù)學(xué)的法子,要做中教,做中學(xué),教,學(xué),做合一。相比兩千年多前《學(xué)記》中經(jīng)典的教育真理“教學(xué)相長(zhǎng)”有了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)然,陶行知教育思想博大精深,可圈可點(diǎn)可學(xué)可思的地方太多,不管是哪一條都具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。正是因?yàn)楠?dú)創(chuàng)性的思想才使陶行知教育思想影響深遠(yuǎn)。

2、行動(dòng)的開創(chuàng)性

有句話說:理論永遠(yuǎn)是灰色的,只有扎根于生活,用作行動(dòng)與實(shí)踐,它才會(huì)永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀點(diǎn),就能形成教育思想。而是能勇于探索,勇于行動(dòng),勇于實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中思想得到不斷地檢驗(yàn)、修正與完善。這樣的教育思想才會(huì)更具有真理性與現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。比如,陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了以鄉(xiāng)村學(xué)校為模式的曉莊師范。這在當(dāng)時(shí)教育相對(duì)滯后的背景下,這一行動(dòng)確實(shí)是一個(gè)明智的創(chuàng)舉。而我們現(xiàn)今的教育專家、教授、乃至校長(zhǎng)有多少能真正地敢于把自己真實(shí)的教育理想應(yīng)用于實(shí)踐,指導(dǎo)于實(shí)踐。而缺少實(shí)踐行動(dòng)這一重要的一環(huán),再多的理論也不過于烏托幫式構(gòu)想,于教育而言,無疑于空中樓閣,海市蜃樓,不會(huì)散發(fā)相對(duì)長(zhǎng)久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來源于他開創(chuàng)性的行動(dòng)與實(shí)踐,又被實(shí)踐證明了的真理。它必將對(duì)現(xiàn)在和今后的教育有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。不論是素質(zhì)教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說,真正的教育家就應(yīng)該有大無畏的勇氣去行動(dòng)。敢嘗別人未嘗的,敢做別人未做的,雖然其路艱辛,但教育思想會(huì)因此而散發(fā)更多的光芒,照亮前行的路。

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇七

沒有懲罰的教育是不完整的,但是,教育者需要對(duì)懲戒有正確的認(rèn)識(shí)。

我認(rèn)為,首先,懲戒不是傷害,而是幫助。教育中的懲罰,是指對(duì)學(xué)生某種思想、行為給予否定性的評(píng)價(jià),采取一定措施使之改正且內(nèi)化為自覺約束力的教育方法,旨在使學(xué)生受到警示,控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區(qū)別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘;而懲戒卻是一種幫助、一種教育,促進(jìn)個(gè)體進(jìn)行反思、反省,無傷于身體和精神。

美國總統(tǒng)里根小時(shí)候踢足球時(shí),不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃,主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒有打罵他,而是讓他自己掙錢償還這筆錢作為懲戒。小里根通過賣報(bào)、洗碗等方式,順利償還了賠償金,得到了教育:他認(rèn)識(shí)到損害人家的財(cái)產(chǎn)必須賠償?shù)纳钜?guī)則,明白犯了錯(cuò)誤必須付出代價(jià)、必須負(fù)責(zé)的人生道理,培養(yǎng)了責(zé)任感和吃苦耐勞的精神。

其次,懲戒不是目的,而是手段。教育的根本目的在于立德樹人,在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識(shí)一樣,都只是一種輔助的教育形式、一種達(dá)成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質(zhì)的區(qū)別。它不關(guān)乎泄私憤、報(bào)私仇的事兒,而是通過一種特殊的方法或手段,促進(jìn)個(gè)體改變不良狀態(tài),激發(fā)個(gè)體更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。

實(shí)施懲戒,不存在懲惡揚(yáng)善的性質(zhì),它只是對(duì)于偏離正常發(fā)展道路的孩子進(jìn)行的一種善意的提醒和特殊的關(guān)懷,使之能夠知錯(cuò)就改,重新回到健康發(fā)展的軌道。簡(jiǎn)而言之,懲戒不是最終目的,而是達(dá)成教育目標(biāo)的一種手段而已。

英國著名科學(xué)家約翰·麥克勞德上小學(xué)時(shí),因?yàn)楹闷婀返膬?nèi)臟是什么樣子,與小伙伴們偷偷地把校長(zhǎng)的寵物狗殺了。校長(zhǎng)氣得七竅生煙,卻沒有暴力懲罰“主謀”小約翰,而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長(zhǎng)的寬容打動(dòng)了,不得不認(rèn)真查找資料,最終艱難地達(dá)到了校長(zhǎng)的要求。生活中,我們常常罰闖禍的學(xué)生面壁思過十分鐘、毀壞桌椅者自己動(dòng)手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來教育學(xué)生,使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,積極改正,并激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的成長(zhǎng)欲望和內(nèi)心的榮譽(yù)感,推動(dòng)他們自覺主動(dòng)地向真、向善。

再次,懲戒既重過程,又看結(jié)果。懲戒意在懲前毖后,治病救人。過程是結(jié)果的有效保障。如果只關(guān)注過程或只注重結(jié)果,懲戒必然是不完整、不完善的。在實(shí)施教育懲戒時(shí),我們不能只看過程,而對(duì)最終的結(jié)果不上心。懲戒學(xué)生之后,還應(yīng)當(dāng)及時(shí)追蹤、診斷,力求藥到病除。換而言之,既要關(guān)注學(xué)生接受懲戒過程中的態(tài)度、表現(xiàn),還要看隨后學(xué)生的態(tài)度、表現(xiàn)。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個(gè)事情的來龍去脈,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要使其反思自己為什么錯(cuò)誤,如何改正錯(cuò)誤,并能在實(shí)際行動(dòng)中表吸出來。這樣,懲戒教育才算落到實(shí)處,才會(huì)產(chǎn)生應(yīng)有的效果。

教育懲戒不姓“罰”,而姓“育”。實(shí)施懲戒,重心始終是學(xué)生的健康發(fā)展、順利成長(zhǎng)。如果以這種態(tài)度對(duì)待懲戒,有什么可“畏懼”的?

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇八

筆者從教十年來,主要從事初中思想品德教學(xué).反思過去,有許多的感慨,酸甜苦辣皆俱全.思想政治課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此,就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實(shí)施,教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新,學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等,都與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課主要任務(wù)是,使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此淺談點(diǎn)滴體會(huì)。

一.政治老師要自覺提高自身素質(zhì)

“打鐵先要自身硬”,實(shí)施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面,一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì),必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1. 堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí),還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展,政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí),必須不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí),使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展 的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí),才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三,才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是,面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代,老師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷汲取新知識(shí),豐富其他學(xué)科知識(shí),合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思,記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn),努力使自己的教育教學(xué)少走彎路,讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過:“老師,我本來對(duì)思品課沒興趣,我喜歡你上課,我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買書,不管是教育教學(xué)方面的書籍,還是雜志,電視新聞,心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往,在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué),加之我本人的經(jīng)歷豐富,常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽,才有如此效果。

2.勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí),還需勇于反思,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,這就要求老師積極參與教學(xué)研究,結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié),不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法,有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后,都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句,不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己,本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天,我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說了一句:“老師,不能再這樣了”原來我上課時(shí),備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成,我聽了這句話后,把這句話寫在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求,反思自己的教學(xué)存在不足?!拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到,但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行,說話較為恢諧,學(xué)生不反感,有時(shí)就是一個(gè)眼神,學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課,只要有不如意時(shí),會(huì)多寫一點(diǎn),如果覺得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。

3.為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已,老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對(duì)國家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生.(2)在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會(huì)實(shí)踐時(shí),要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話,我一直堅(jiān)持說,有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時(shí)都覺得別扭.當(dāng)我有錯(cuò)別字時(shí),學(xué)生能立即幫助我改正.當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時(shí),學(xué)生能及時(shí)指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時(shí)間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見的我評(píng)作業(yè)時(shí),寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議?!睂W(xué)生有什么意見才會(huì)直接說。正因?yàn)槲夷苷_對(duì)待我所范的錯(cuò),學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了,當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰,但我說了一句,犯錯(cuò)誤沒關(guān)系,只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正,我們大家都會(huì)原諒他的,說完,有同學(xué)站起來了。當(dāng)時(shí)我真的很高興,不用我去一個(gè)個(gè)查,可能因查不出而尷尬。

4.老師要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利,尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”,常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利,認(rèn)為自己為學(xué)生好,而學(xué)生的'權(quán)利微不足道。于是,上課經(jīng)常拖堂,擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間,隨便把學(xué)生的副課挪用,作業(yè)沒完沒了,久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。有一次上課時(shí),一個(gè)成績(jī)較好的學(xué)生覺得聽這課沒興趣,便抄寫英語筆記,當(dāng)時(shí)我特生氣,將她的筆記本當(dāng)著同學(xué)的面撕成兩半,頓時(shí),教室很安靜,因?yàn)槲乙话闱闆r是不會(huì)生氣的。繼續(xù)將內(nèi)容上完,課后與學(xué)生談話了解她的想法,我給她道歉,“我不應(yīng)該撕筆記本,畢竟你花了那么多心血”。學(xué)生也承認(rèn)了她的錯(cuò),后來我上課時(shí),當(dāng)著全班的面給學(xué)生道歉,有學(xué)生不理解,我解釋教師也有犯錯(cuò)誤時(shí)。就這樣我迎得了學(xué)生的信任,于是學(xué)生有什么心理話都與我說。請(qǐng)我為她們出主意。我尊重了學(xué)生,學(xué)生也尊重我,不管是上課的學(xué)生,還是沒上課的學(xué)生對(duì)我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累,只要與學(xué)生相處,煩惱就沒有了,學(xué)生只要看我臉色不好,都會(huì)說,教師別太累著了,多休息,保重身體。

5.老師要保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學(xué),才能使學(xué)生樂于接近老師樂于接受教育,才能感染學(xué)生快樂情愫。當(dāng)然,老師也是人,在現(xiàn)實(shí)生活中,有種種的煩惱和不如意,要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重,以教書育人為重,忘我地工作,努力在面對(duì)學(xué)生時(shí)摒棄懊惱,調(diào)節(jié)自己的情緒,保持好心情,把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看,關(guān)心學(xué)生的痛癢,和學(xué)生打成一片。一次上課時(shí),兩位學(xué)生在座位上因一點(diǎn)小事吵起來。當(dāng)時(shí)我也很生氣,臉沉下來,流露出不高興的情緒。學(xué)生都說,老師請(qǐng)別生氣,生氣會(huì)老的。我一聽,立即調(diào)節(jié)好情緒繼續(xù)上課,課后單獨(dú)找學(xué)生談話。事后我還對(duì)學(xué)生說謝謝。就這樣我與學(xué)生的關(guān)系相處融洽。

二.發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率.

初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)<<中學(xué)德育大綱>>中規(guī)定:“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會(huì)主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識(shí),必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則,改進(jìn)教法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中,運(yùn)用“讀、議、講、測(cè)”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。“讀”是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀,提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn),提出讀的提綱。同時(shí)要精讀,讀懂,掌握基礎(chǔ)知識(shí);“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式,也是學(xué)生互相學(xué)習(xí),自我教育的過程,老師要把握好主題,明確議題,開拓思維,適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn),激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力;“講”是老師對(duì)關(guān)鍵問題的點(diǎn)撥。老師對(duì)重點(diǎn)知識(shí)給予精講,及時(shí)對(duì)學(xué)生糾偏,解疑?!熬殹笔侵R(shí)鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?!皽y(cè)”讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測(cè)試,提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺得在課堂上將所學(xué)知識(shí)及時(shí)鞏固,對(duì)教學(xué)及時(shí)反饋,及時(shí)補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固,形成知識(shí)樹。教學(xué)的形式是多樣的,我們應(yīng)根據(jù)不同課題,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,采用有效的教學(xué)方式,如:“探求式、導(dǎo)讀式、討論式”等??傊w現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,面向全體學(xué)生,全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識(shí),提高學(xué)生政治理論知識(shí)水平,又發(fā)揮德育功能,提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì),使知與行統(tǒng)一。期中考試后,讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。學(xué)生在晚自習(xí)時(shí)我有意提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在后半期學(xué)生的進(jìn)步很大。每學(xué)完一節(jié)內(nèi)容,只要是與學(xué)生活學(xué)習(xí)有關(guān)的,作業(yè)是讓學(xué)生反省自己的得與失,例如,七年級(jí)學(xué)生剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí),很多不適應(yīng),自從上“學(xué)習(xí)新天地后”,我時(shí)時(shí)問學(xué)生學(xué)習(xí)情況,針對(duì)學(xué)生中存在的問題,加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題,成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。

三、 利用好社會(huì)大課堂,與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

理論聯(lián)系實(shí)際,小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來。走出去,要根據(jù)課題的需要,組織學(xué)生到工廠參觀訪問,到農(nóng)村調(diào)查采訪,通過到社會(huì)訪問調(diào)查,開闊學(xué)生的視野,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開放推動(dòng)著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。請(qǐng)進(jìn)來,是根據(jù)課題需要,請(qǐng)?jiān)谏鐣?huì)主義實(shí)踐中做出貢獻(xiàn),有代表性的人員到學(xué)校講課,作專題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際,在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講,辯論賽、政治小論文。這樣,使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑,在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn),得到升華,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神,有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平,獲得良好 素質(zhì)教育效果。我針對(duì)學(xué)生厭學(xué),浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重問題。我?guī)W(xué)生去縣城較近的一所學(xué)校,與學(xué)生交流,聽課,讓她們感受農(nóng)村學(xué)生不容易,學(xué)習(xí)條件不好,生活環(huán)境艱苦仍然努力學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的求知欲。學(xué)生回來后感受很深。

反思帶來的快樂我感受頗深,如今嘗到了甜頭?!坝H其師,信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師,往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力,對(duì)學(xué)生的教育事半功倍??鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的快樂,就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的,盡管做得還不好,還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念,提高自己的教學(xué)水平。

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇九

捷克教育家夸美紐斯指出:“興趣是創(chuàng)造一條歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?!倍韲膶W(xué)泰斗托兒斯泰說過:“成功的教學(xué)所需的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”由此可見,體育教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是何等的重要。很多資料證明,在此刻的初中體育教學(xué)中,如果上課類容枯燥、呆板,不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,確實(shí)存在著為數(shù)不少的學(xué)生,有消極怠工的行為傾向。其主要表此刻:上課無精打采,注意力不集中,畏難情緒較多,所以經(jīng)常請(qǐng)假,完成任務(wù)勉強(qiáng),對(duì)考核結(jié)果不在乎等。初中學(xué)生正處在一個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段,思想日漸成熟的他們,在學(xué)習(xí)中會(huì)選取自我感興趣的資料,所以,作為初中的體育教師我在教學(xué)中也務(wù)必從學(xué)生的興趣入手。

案例:一節(jié)體育課剛剛要上課,好幾個(gè)學(xué)生圍著我問:“教師這天體育課上什么”“教師讓我們活動(dòng)吧”又有學(xué)生說道?!按蚧@球!我們要打籃球!”……我一聽他們七嘴八舌的就來火,大聲吼道:“嚷什么體育課也是課,你們想上什么就能上什么呀這節(jié)課繼續(xù)練習(xí)跳繩和素質(zhì)練習(xí)!”學(xué)生一聽,看狀況不妙,紛紛離去。我透過學(xué)生離去時(shí)的表情能夠看出,他們個(gè)個(gè)帶著失落和不快。看著學(xué)生離去的背影,心想:“如果學(xué)生把這事時(shí)的情緒帶到課堂上,能認(rèn)真上好課嗎……”隨著上課鈴聲的響起,我?guī)е了甲呦虿賵?chǎng)。

上課做完準(zhǔn)備活動(dòng)過后,我下達(dá)任務(wù):按以前的教學(xué)分組,進(jìn)行分組練習(xí)跳繩。然后就是我巡回,當(dāng)我巡視到第三小組時(shí),看他們個(gè)個(gè)懶懶散散的,有幾個(gè)就是剛剛下課在我那里詢問的學(xué)生。我就問道:“怎樣不認(rèn)真練習(xí)都達(dá)標(biāo)了嗎”一陣沉默過后。“教師,我要和你比跳繩!”一個(gè)學(xué)生用挑釁的語氣說道。我先是一愣,然后爽快的答應(yīng)下來,心想:“這難不倒我,他平時(shí)練習(xí)跳繩時(shí),跳的也不好,我肯定不會(huì)輸,借此機(jī)會(huì)教育教育他……”“我們比雙搖跳繩!”那個(gè)學(xué)生又說?!鞍?”我驚訝:“比雙搖!……”由于長(zhǎng)期應(yīng)試教學(xué)的影響,我的雙搖技術(shù)多半荒廢了?!斑@下慘了!”我尋思,轉(zhuǎn)念一想:“有了……”比試結(jié)果我輸了。可是我沒生氣,笑著表揚(yáng)了那位同學(xué):“你的雙搖技術(shù)真好!我們要好好向你學(xué)習(xí),我以后練習(xí)好后再和你比試,必須能超過你!”那學(xué)生愣愣的看著我,不知所措……“可是你的單搖跳繩技術(shù)要加油哦!我們上課的教學(xué)資料是單搖,你要努力認(rèn)真練習(xí)單搖,我要認(rèn)真練習(xí)雙搖,看誰提高快。另外中考體育考試要求的資料可是單搖跳繩哦!等大家都達(dá)標(biāo)后教你們打籃球。”“好!我必須也不會(huì)輸!”學(xué)生好象明白了什么,大聲的回答。之后,經(jīng)過觀察,那組的學(xué)生練習(xí)的很認(rèn)真。再技能展示時(shí),他們多到達(dá)了標(biāo)準(zhǔn)要求。以后的素

質(zhì)練習(xí)也很努力、刻苦。

透過這個(gè)案例能夠看出:學(xué)生是可教的,就看教師怎樣引導(dǎo)了。當(dāng)時(shí)我在明知要比輸?shù)臓顩r下,還是要與學(xué)生比試,輸了之后,承認(rèn)了自我的不足,還表揚(yáng)了學(xué)生,同時(shí)利用以后的機(jī)會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以,教師在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法為能帶給自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗(yàn),使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的潛力。使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。也使我深刻的體會(huì)到教育改革的這天,我們教師要改變以往只注重知識(shí)技能傳授的思想,在教學(xué)中要采用多種教法和手段,營造寬松的教學(xué)氛圍,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么,如何激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)為主動(dòng),提高體育教學(xué)質(zhì)量呢我經(jīng)過多次的學(xué)習(xí)、思考。認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。

一、轉(zhuǎn)變思想

目前中學(xué)學(xué)校教育中普遍存在著只注重學(xué)生的升學(xué)率,而忽視體育鍛煉重要性的現(xiàn)象,無暇顧及對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)教育。以致不少學(xué)生認(rèn)為:反正文化成績(jī)好就行,體育成績(jī)無所謂。從而使得他們對(duì)體育缺乏正確的認(rèn)識(shí),對(duì)體育學(xué)習(xí)不僅僅用心性不高,并且存在著嚴(yán)重的厭學(xué)思想。轉(zhuǎn)變他們學(xué)習(xí)體育的態(tài)度,就是教師在教學(xué)過程中,透過各種有效的途徑和方法,轉(zhuǎn)變他們對(duì)體育(身體鍛煉)的各種不正確的態(tài)度,使體育成為他們自覺的行動(dòng)和未來生活中的一項(xiàng)重要資料。。所以,教師在體育教學(xué)中,首先要重視轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,樹立自信心,提高他們對(duì)體育的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)和激發(fā)他們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的用心性。在具體手段上,教師能夠透過各種形式的講解、教育,有目的地舉辦體育講座,宣傳科學(xué)鍛煉身體的方法,了解體育的功能和目的,以及體育在人才成長(zhǎng)發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性。透過體育確立科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,從而養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣。

二、改革教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量

任何一門課程要獲得成功,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是十分重要的。而有些學(xué)生之所以對(duì)體育興趣不高,往往是與體育教學(xué)方法有較大的因果關(guān)系,在教學(xué)過程中,教師如果教學(xué)方法呆板、機(jī)械,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生怠倦?yún)拰W(xué)行為。相反,如果教師教學(xué)中,語言風(fēng)趣而含蓄,形象而生動(dòng),精練而帶有鼓勵(lì)性,并結(jié)合教材資料,根據(jù)課堂實(shí)際,講一些搞笑的小故事,就容易出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面。如在加速跑練習(xí)中,如果每節(jié)課都采用直線跑,糾正動(dòng)作跑等幾種常見的辦法,學(xué)生就會(huì)興趣寡淡。如果組織他們進(jìn)行組與組、隊(duì)與隊(duì)之間的“迎面接力賽跑”、“團(tuán)結(jié)接力賽跑”,課堂就會(huì)出現(xiàn)你追我趕,爭(zhēng)上游的活潑氣氛。再如中長(zhǎng)跑教學(xué),采用變換隊(duì)形跑,不一樣形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對(duì)抗賽、設(shè)計(jì)障礙地形跑等,也能使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增加,情緒高漲??傊?,新穎多變的教學(xué)方法與手段,能夠使教學(xué)過程充滿強(qiáng)有力的吸引力。也能使學(xué)生融入歡樂、興奮的課堂氣氛中,感受到學(xué)習(xí)體育帶來的愉悅情緒,從而用心調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。

三、因材施教,區(qū)別對(duì)待

由于各個(gè)學(xué)生家庭、生長(zhǎng)發(fā)育、興趣愛好、理解潛力、身體素質(zhì)及運(yùn)動(dòng)技能等方面的差異性,在體育教學(xué)中,教師應(yīng)注意區(qū)別對(duì)待,因人而異??茖W(xué)地、合理地安排教學(xué)資料、練習(xí)密度和強(qiáng)度。例如在跳高教學(xué)中,素質(zhì)好、跳高技術(shù)好的學(xué)生是越跳有勁,但那些身體素質(zhì)差的學(xué)生,本來對(duì)自我就缺乏自信,怕跳不好,被同學(xué)笑話,怕教師指責(zé),總是躲在別的同學(xué)后面或站在一旁觀看。此時(shí)教師因人而異,對(duì)跳高技術(shù)好的同學(xué)提高跳躍高度,提出改善和提高動(dòng)作技術(shù)的要求;對(duì)體質(zhì)差的學(xué)生降低跳躍高度,增加一些輔助練習(xí)和誘導(dǎo)練習(xí),并耐心和藹地鼓勵(lì)、幫忙輔導(dǎo)他們。對(duì)于他們?cè)阱憻捴斜憩F(xiàn)的一些不足之處,不諷刺挖苦,奚落嘲笑,而是及時(shí)注意發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”,哪怕是微小的提高,都隨時(shí)加以肯定,公開進(jìn)行表揚(yáng)。這樣就能大大激發(fā)這些學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性,幫忙這些學(xué)生克服畏難心理,增強(qiáng)自信心,提高體育學(xué)習(xí)興趣。

四、提高教師素質(zhì)

體育課堂上,學(xué)生的直接感覺對(duì)象是體育教師,體育教師對(duì)“學(xué)生的影響是全面的。如果體育教師對(duì)他們有偏見,對(duì)他們放任自由,工作上馬馬虎虎,上課松松跨跨,講課精神不振,就會(huì)誘發(fā)他們對(duì)體育產(chǎn)生厭學(xué)行為。所以,體育教師應(yīng)嚴(yán)格要求自我,樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和強(qiáng)烈的教學(xué)事業(yè)心。同時(shí)教師的一言一行、一舉一動(dòng),時(shí)刻對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)有著直接而強(qiáng)烈的影響。所以教師平時(shí)要多關(guān)心、接觸學(xué)生,與他們多交流,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,讓他們感受到教師對(duì)他們的關(guān)愛和呵護(hù),要以自我的模范作用、表率作用和禮貌形象感染學(xué)生、影響學(xué)生,對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)和體貼。此外,教師生動(dòng)形象的講解,準(zhǔn)確、熟練、簡(jiǎn)單、優(yōu)美的動(dòng)作示范,可引起學(xué)生對(duì)動(dòng)作的直接興趣,使之產(chǎn)生躍躍欲試之感。所以,教師較強(qiáng)的業(yè)務(wù)潛力和優(yōu)秀的心理品質(zhì),是獲得威信、密切師生關(guān)系,提高教學(xué)質(zhì)量的不可缺少的重要條件,也有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變態(tài)度,改消極怠工為用心參與,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇十

我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對(duì)教育,對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛,最多的愛。

讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個(gè)片段,總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任,領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持,所謂勤奮,所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力,外在的推動(dòng)力。不論怎樣,都去做一個(gè)問心無愧的教師,努力的教師。

在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?!蔽翌I(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的奮斗,正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之,終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇十一

教師是人類靈魂的工程師,教師是人類禮貌的傳承者,教師是太陽底下最光輝的職業(yè)我人們給了教師無數(shù)頂桂冠,每一頂都那么誘人,這也許是我最初愛上這個(gè)職業(yè)的原因吧。

今年,幸運(yùn)的我如愿以償成為某某中心小學(xué)一名光榮的人民教師,第一次以小學(xué)教師的身份走進(jìn)課堂,感覺一切都是那樣完美,然而,醉酒方知為師難阿!才幾天工夫,我先前良好的自我感覺一掃而空,應(yīng)對(duì)一大群麻雀似的孩子們,我才真正意識(shí)到教師職業(yè)是何等的艱辛和瑣碎。三尺講臺(tái)站上去容易,要站好可真難阿!這難道就是我將要為之奮斗一生、奉獻(xiàn)一生的事業(yè)嗎?我有點(diǎn)茫然。這時(shí)候李校長(zhǎng)看破了我的心事,對(duì)我說:“教師工作是細(xì)致的,繁瑣的,有時(shí)候甚至很苦很累,但務(wù)必記住教師干的是良心的活?!甭犃诉@些話后,我很慚愧,也豁然開朗?!捌鹗加谛羷冢战Y(jié)于平淡”這就是我們的教育工作者的人生寫照阿!

此后,在校長(zhǎng)的推薦下,沒課時(shí)我就旁聽老教師的課,學(xué)習(xí)老教師的上課經(jīng)驗(yàn)。我也有了一個(gè)執(zhí)著的信念,要全身心的投入教育事業(yè),努力工作不斷進(jìn)取,盡我所能,讓每一個(gè)學(xué)生能成人,讓每一個(gè)家長(zhǎng)都放心,”一切為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展”這一新課程理念,已成為我從教的最高準(zhǔn)則,在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。

還記得開學(xué)第二周,我們班有個(gè)叫少博的小男孩,能說會(huì)道很可愛,可是在學(xué)習(xí)方面,他給人的感覺就沒那么好了,上課時(shí)注意力不集中,做作業(yè)動(dòng)作很慢,不肯動(dòng)腦筋,書面作業(yè)相當(dāng)潦草,發(fā)現(xiàn)問題后,我找他談話,期望他遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,以學(xué)習(xí)為重,按時(shí)完成作業(yè),知錯(cuò)能改,爭(zhēng)取提高,可是剛說完后,第二天就又犯了,上課竟然變本加例,當(dāng)時(shí)真的心

都冷了,想想還是算了,要不放棄吧,但又覺得十分不干心,不能因一點(diǎn)困難就退縮,我要對(duì)得起自我的良心,我必須要轉(zhuǎn)化他!

為了轉(zhuǎn)化他,我采取了以下措施:

1、我先讓他認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤,做為學(xué)生就應(yīng)尊重教師團(tuán)結(jié)同學(xué),樹立做個(gè)好孩子的思想。

2、在批改作業(yè)時(shí)我用了足夠多的激勵(lì)語言,盡可能的激發(fā)他的提高。例如:這次作業(yè)很棒,有提高;教師其實(shí)很喜歡你,如果你把字寫的再好一點(diǎn)就更完美了等等。

3、在課堂上,反復(fù)地提問他問題,在回答正確時(shí),我毫不吝舍地給予肯定,表?xiàng)?,回答錯(cuò)誤時(shí),我會(huì)稍微引導(dǎo)他,讓他再想想。

4、課后,我會(huì)詢問他身旁的同學(xué),看一下他的表現(xiàn)狀況,以及在生活上家庭上的一些狀況。

一周以后,我發(fā)現(xiàn)他的狀況有所好轉(zhuǎn),注意力集中的時(shí)間長(zhǎng)了,作業(yè)安時(shí)完成,回答問題也用心了,于是,我開始反思這種狀況,我發(fā)現(xiàn),我把這種方法用在了另外一個(gè)不愛說話其他狀況與少博同學(xué)差不多的學(xué)生身上,效果是一樣的,都有了很大的提高。

從這件事中,我深刻認(rèn)識(shí)到,要做好一個(gè)教師務(wù)必因材施教,循循善誘常言道:”一把鑰匙開一把鎖”,每位學(xué)生的實(shí)際狀況是不一樣的,教師務(wù)必深入了解,弄清學(xué)生的行為習(xí)慣及落后的原因,因材施教,因人而異正確引導(dǎo)。

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇十二

陳鶴琴是偉大的教育家,他創(chuàng)立了“活教育”的理論體系與實(shí)踐體系。

活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有著天然的密切聯(lián)系。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)植根于中華文化和教育理論的土壤中,而活教育正是核心素養(yǎng)孕育和發(fā)展的搖籃,它的理論、思想與內(nèi)容體系可以激活學(xué)生的潛能,培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。而這一切,并不影響核心素養(yǎng)的時(shí)代特征和未來社會(huì)的要求,恰恰相反,活教育將歷史傳統(tǒng)和時(shí)代要求聯(lián)系起來。

活教育的原點(diǎn):激活核心素養(yǎng)發(fā)展的主體——兒童

活教育的原點(diǎn)是兒童,即活教育是以兒童發(fā)展為核心展開的。

其一,活教育的核心理念是“一切為兒童?!标慂Q琴88歲時(shí)寫下一題詞:“一切為兒童”。1935年,他曾寫過《兒童年實(shí)施后的幾點(diǎn)宏愿》,開篇就說:“愿全國兒童從今日起,不論貧富,不論智愚,一律享受相當(dāng)教育,達(dá)到身心兩方面最充分的可能發(fā)展。”這是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里,寫在行動(dòng)中,而且不是面對(duì)少數(shù)兒童,而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點(diǎn),也是活教育的歸宿點(diǎn)。兒童原點(diǎn)永遠(yuǎn)是活教育的核心,恰似核心素養(yǎng)是所有同心圓的圓心。

其二,活教育的目標(biāo)是三個(gè)信念。陳鶴琴確立的活教育的目標(biāo)是:“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人?!笔紫龋瑑和侨?,不是物,他有作為人的價(jià)值和尊嚴(yán);兒童是目的,不是手段,教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次,做中國人,家國情懷、民族認(rèn)同、國家的責(zé)任全在里面了。再其次,做現(xiàn)代中國人,則是讓兒童從中國出發(fā),走向世界,走向未來。陳鶴琴將這三大目標(biāo)作為教育信念。這一目標(biāo)、信念與當(dāng)今學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一脈相承的。

其三,活教育明確提出做現(xiàn)代中國人必須具備五個(gè)條件:第一,“要有健全的身體”。他說:“一個(gè)健康的人,他有理想,他樂觀、積極、有毅力,他能擔(dān)當(dāng)起大事”,“惟其有健康的身體,才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代中國與世界給予我們的任務(wù)?!钡诙?,“要有創(chuàng)造的能力”。他說:“兒童本來就有創(chuàng)造欲,并有創(chuàng)造能力?!钡谌耙蟹?wù)的精神”。他說:“要為國家服務(wù),為全世界的人類服務(wù),為真理服務(wù)。”第四,“要有合作的態(tài)度”。他說:“中國人是有合作的態(tài)度的,抗戰(zhàn)時(shí)期不是證明我們的團(tuán)結(jié)力量很偉大嗎?”但他又指出,中國人缺乏合作精神“確是一種嚴(yán)重缺陷”,亟待加強(qiáng)。第五,“要有世界的眼光”。他說:“所謂世界眼光就是對(duì)世界的看法”,“惟其認(rèn)識(shí)世界,才能眼光遠(yuǎn)大”,“以宇宙為學(xué)?!拍茏鲆粋€(gè)世界人”。以上五個(gè)條件,與當(dāng)下核心素養(yǎng)的元素、要求相比照,都是相呼應(yīng)的、相嵌入的、相融通的,是具有前瞻性的。

其四,活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來,其中有:兩個(gè)“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的,應(yīng)當(dāng)讓他們自己做”,“凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他們自己想”;兩個(gè)“鼓勵(lì)”——“鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”,“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”;兩個(gè)“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”;最后一條:“兒童教兒童”,因?yàn)椤皟和私鈨和某潭缺瘸扇怂芰私獾母鼮樯羁獭?,“兒童鼓?lì)兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”,而且,“兒童教兒童,教學(xué)相長(zhǎng)”。這些原則用于今天不僅一點(diǎn)都不落后,而且仍有時(shí)代感、未來性。

通過對(duì)活教育原點(diǎn)——兒童有關(guān)論述的簡(jiǎn)單梳理,我們可以作出一些基本判斷:在兒童這一原點(diǎn)上,活教育與核心素養(yǎng)是完全一致的、相契合的;活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅(jiān)持一個(gè)信念,一切從兒童出發(fā),將兒童發(fā)展作為核心素養(yǎng)的主題與宗旨;活教育應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)孕育的搖籃,首要的是激活兒童這一主體;核心素養(yǎng)一定要根植于中華文化的沃土中,應(yīng)從中國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng),找到自己的根與魂。

活教育的基點(diǎn):豐富核心素養(yǎng)的情境和資源——生活

活教育有個(gè)重要的基點(diǎn),那就是生活?;罱逃龑?dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí),在生活中勞作,在生活中學(xué)會(huì)合作、服務(wù)和創(chuàng)造。生活是活教育的源頭活水,只有在生活中,教育才是活的,否則是死的。

核心素養(yǎng)的培育、發(fā)展離不開生活,離不開豐富的情境,真正的學(xué)習(xí)是在情境中發(fā)生的,核心素養(yǎng)是對(duì)真實(shí)復(fù)雜情境的認(rèn)知、辨別、頓悟,以及知識(shí)、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。

活教育把宇宙當(dāng)作學(xué)校。陳鶴琴提出,教育的場(chǎng)所不限于學(xué)校,生活是學(xué)校,宇宙是學(xué)校。他講述了“一個(gè)活的林間學(xué)?!闭Q生的過程,具體記錄了林間學(xué)校一天的生活,從早上七點(diǎn)開始,到傍晚結(jié)束。先是講冒險(xiǎn)故事,九點(diǎn)半開始分班上課,有“披荊斬棘”課,他稱為“開辟世界的工作”;有草地上的唱歌課,有“動(dòng)物乘火車”的游戲,還有作文共同訂正課……可以想見,林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍(lán)天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程,在這樣的情境中,學(xué)習(xí)是跨界的,小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們,教室不應(yīng)該是封閉的小匣子,它應(yīng)打開,應(yīng)開放,應(yīng)流動(dòng)。核心素養(yǎng)當(dāng)然可以在書本世界里、在符號(hào)世界里培育,但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長(zhǎng)起來的。

活教育把大自然、大社會(huì)當(dāng)作活課程、活教材。陳鶴琴說,“書本上的知識(shí)是間接的知識(shí),要獲得直接的知識(shí),應(yīng)該向大自然、大社會(huì)去探討。”他還說:“環(huán)境中有許許多多的東西,初看和你所教的沒有關(guān)系,仔細(xì)研究,也可以變成很好的教材、很好的教具呢?!边@些論述,表明了活教育的課程和教材的理念是,鼓勵(lì)兒童積極研究,“讀活書、活讀書、讀書活”,其理論支點(diǎn)是讓兒童建構(gòu)活知識(shí)。陳鶴琴還以生動(dòng)的語言作了如下講述:“把一本教科書攤開來,遮住兒童的兩只眼睛,兒童所見的世界,不過是6寸高、8寸闊的書本世界而已”,“兒童的世界多么大,有偉大的自然亟待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn),有廣闊的大社會(huì)亟待他們?nèi)ヌ接?。否則,在渺小的書本世界里去求知識(shí),去求學(xué)問,去學(xué)做人,豈不是等于夢(mèng)想嗎?”這些都在反復(fù)闡釋同一個(gè)問題:新的課程觀、教材觀應(yīng)是,努力把一個(gè)偌大的世界當(dāng)作課程和教材,課程、教材的大視野帶來教育教學(xué)的大格局,大視野、大格局才會(huì)有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā),完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個(gè)的教育”概念,因?yàn)樯钍峭暾?,所以教育也要完整。這集中體現(xiàn)在他的“五指活動(dòng)”中?!拔逯富顒?dòng)”是指兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)。這五個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)猶如人的五根手指,是一個(gè)整體,能分離,相對(duì)獨(dú)立,但不可分割,更不能分裂,其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā),完成兒童的完整生活,完整的生活才能培養(yǎng)完整的人,進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活,與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎(chǔ)”“人文底蘊(yùn)”“科學(xué)精神”的基本要點(diǎn)及主要表現(xiàn)描述大體上是一致的。由此,我們得到的啟發(fā)是:核心素養(yǎng)雖然分為三個(gè)方面六大素養(yǎng),但一定是個(gè)整體,所有學(xué)科都要指向這一整體,決不能從核心素養(yǎng)中只找自己學(xué)科的要求,以求學(xué)科與核心素養(yǎng)的某幾條要求一一對(duì)應(yīng)。一一對(duì)應(yīng)的結(jié)果勢(shì)必造成核心素養(yǎng)的分裂、割裂,造成“學(xué)科本位”。

生活,這一活教育的基點(diǎn),實(shí)質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境?;罱逃?,活在豐富的生活,活在真實(shí)的情境,活在課程、教學(xué)向生活打開,回到知識(shí)真正發(fā)生的情境中去。核心素養(yǎng)也是活的,學(xué)生核心素養(yǎng)要活在生活的源頭活水中,活在研究問題解決問題中,可以說,基于核心素養(yǎng)的教育當(dāng)是活教育。

活教育的力點(diǎn):做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步——學(xué)習(xí)方式的變革

活教育有一個(gè)力點(diǎn),既是著力點(diǎn),又是一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)力點(diǎn)就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

首先,陳鶴琴確定了活教育的方法論。活教育的方法論就是“做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步”。他對(duì)這一方法論作了說明——“脫胎于杜威博士當(dāng)年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’,但比杜氏的主張更進(jìn)了一步,不但是在‘做’中學(xué),還要在‘做’中教,不但要在‘做’中教與學(xué),還要不斷在‘做’中爭(zhēng)取進(jìn)步”?;罱逃慕虒W(xué)“著重于室外的活動(dòng),著重于生活的體驗(yàn),以實(shí)物作研究對(duì)象,以書籍作輔佐參考。換一句話說,就是注重直接的經(jīng)驗(yàn)”。他明確指出:“這種直接的經(jīng)驗(yàn)是使人進(jìn)步的最大動(dòng)力?!薄爸赜凇?,并不是“唯一”,他并不否認(rèn)教室里的學(xué)習(xí),而是更注重室外的體驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)不也正是這么去改變?nèi)ヅΦ膯??課改以來,學(xué)習(xí)方式變革成為改革的重點(diǎn),這與活教育的“做”的方法論是高度一致的,活教育的方法論給了核心素養(yǎng)發(fā)展十分寶貴的啟示。

其次,以“做”為著力點(diǎn),活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”?!安⒉皇桥囵B(yǎng)兒童某一技能,或使他們精習(xí)某一特殊學(xué)科,我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結(jié)果”。二是開展“自動(dòng)的研究”。他說“最寶貴的是兒童自動(dòng)研究的精神,這種精神是小朋友們本已潛在的”,那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開發(fā)。三是開展“分組的學(xué)習(xí)”。他早就指出:“一般的學(xué)校大多是采用分班制,分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流,只適宜注入式學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流,適宜于相互討論研究和工作。”還有其他一些原則。這些原則規(guī)定了“做”的方向、目的,直抵兒童的生命潛能,而且直指班級(jí)授課制、注入式學(xué)習(xí)的弊端,極具理論性,也極具操作性??梢哉f,當(dāng)下的小組合作學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、場(chǎng)景學(xué)習(xí)與活教育是相承的、相通的,也是“活”的。

再次,活教育規(guī)定了教學(xué)過程的四個(gè)步驟:實(shí)驗(yàn)、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個(gè)小朋友擁有自己的工作簿,“在工作簿上編自己的教材”。這四個(gè)步驟形成“做”的鏈,一環(huán)連一環(huán),一步深一步。所謂實(shí)驗(yàn)就是具體的設(shè)計(jì)、操作、研究;所謂的參考就是文獻(xiàn)參考、理性分析,形成研究假設(shè);所謂檢討,就是反思、改進(jìn);所謂“發(fā)表”,就是表達(dá)、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”,其實(shí)正是一個(gè)理論化的實(shí)踐、實(shí)踐化的理論——應(yīng)稱之為模式,是科學(xué)的、有效的。

最近聽哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)作報(bào)告,他說,“做”就是學(xué)。他還認(rèn)為,“做”應(yīng)當(dāng)有工具,但有工具還得有想法。他甚至提出,不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起,才會(huì)有高階思維、高峰體驗(yàn),才會(huì)有高期待。這位院長(zhǎng)講的與陳鶴琴所論述的所實(shí)驗(yàn)的,不是具有高度的內(nèi)在一致性嗎?永遠(yuǎn)的活教育,永遠(yuǎn)的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育,讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的搖籃,讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在那里孕育、生長(zhǎng)、發(fā)展吧。

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇十三

今晚,我的同事黃老師交給我一篇演講稿《立足崗位奉獻(xiàn),當(dāng)一名優(yōu)秀教師》,請(qǐng)我當(dāng)“軍師”或“參謀”,提出修改意見!

那篇演講稿,黃老師用三個(gè)事例弘揚(yáng)教師的無私奉獻(xiàn)精神。

一位是被病魔折磨了二十多年的章老師,他依然堅(jiān)強(qiáng)地站在教育的第一線。因?yàn)閯诶?,他的病情又加重了,讓人不勝噓唏......

一位是勤勤懇懇,一心撲在教育事業(yè)上的吳老師,從教以來一直沒請(qǐng)過假,甚至還帶病堅(jiān)持工作,她經(jīng)常伏案?jìng)湔n和批改作業(yè),經(jīng)常為班級(jí)的事勞心,勞力,勞神,生活作息不正常,落下病根......

最后一位就是她自己,擔(dān)任六年級(jí)畢業(yè)班,整天以學(xué)生為中心,以教學(xué)為目標(biāo),嘔心瀝血,兢兢業(yè)業(yè)。然而,有一天,她不小心扭傷了腰。如果躺著休養(yǎng),一兩天就可痊愈,但是,她為了那些“中心”和“目標(biāo)”,硬挺著上課,最終造成了腰椎錯(cuò)位......

中學(xué)教師隨筆 小學(xué)教師教育隨筆篇十四

學(xué)生是可教的,就看教師怎么引導(dǎo)了。教師在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法為能提供自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗(yàn),使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。

我們教師要改變以往只注重知識(shí)技能傳授的思想,在教學(xué)中要采用多種教法和手段,營造寬松的教學(xué)氛圍,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么,如何激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)為主動(dòng),提高體育教學(xué)質(zhì)量呢?我經(jīng)過多次的學(xué)習(xí)、思考。認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。

一、轉(zhuǎn)變思想

目前中學(xué)學(xué)校教育中普遍存在著只注重學(xué)生的升學(xué)率,而忽視體育鍛煉重要性的現(xiàn)象,無暇顧及對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)教育。以致不少學(xué)生認(rèn)為:反正文化成績(jī)好就行,體育成績(jī)無所謂。從而使得他們對(duì)體育缺乏正確的認(rèn)識(shí),對(duì)體育學(xué)習(xí)不僅積極性不高,而且存在著嚴(yán)重的厭學(xué)思想。

轉(zhuǎn)變他們學(xué)習(xí)體育的態(tài)度,就是教師在教學(xué)過程中,通過各種有效的途徑和方法,轉(zhuǎn)變他們對(duì)體育(身體鍛煉)的各種不正確的態(tài)度,使體育成為他們自覺的行動(dòng)和未來生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。。因此,教師在體育教學(xué)中,首先要重視轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,樹立自信心,提高他們對(duì)體育的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)和激發(fā)他們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的積極性。

在具體手段上,教師可以通過各種形式的講解、教育,有目的地舉辦體育講座,宣傳科學(xué)鍛煉身體的方法,了解體育的功能和目的,以及體育在人才成長(zhǎng)發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性。通過體育確立科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,從而養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣。

二、改革教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量

任何一門課程要獲得成功,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。而有些學(xué)生之所以對(duì)體育興趣不高,往往是與體育教學(xué)方法有較大的因果關(guān)系,在教學(xué)過程中,教師如果教學(xué)方法呆板、機(jī)械,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生怠倦?yún)拰W(xué)行為。

相反,如果教師教學(xué)中,語言風(fēng)趣而含蓄,形象而生動(dòng),精練而帶有鼓勵(lì)性,并結(jié)合教材內(nèi)容,根據(jù)課堂實(shí)際,講一些有趣的小故事,就容易出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面。如在加速跑練習(xí)中,如果每節(jié)課都采用直線跑,糾正動(dòng)作跑等幾種常見的辦法,學(xué)生就會(huì)興趣寡淡。如果組織他們進(jìn)行組與組、隊(duì)與隊(duì)之間的“迎面接力賽跑”、“團(tuán)結(jié)接力賽跑”,課堂就會(huì)出現(xiàn)你追我趕,爭(zhēng)上游的活潑氣氛。

再如中長(zhǎng)跑教學(xué),采用變換隊(duì)形跑,不同形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對(duì)抗賽、設(shè)計(jì)障礙地形跑等,也能使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增加,情緒高漲??傊?,新穎多變的教學(xué)方法與手段,可以使教學(xué)過程充滿強(qiáng)有力的吸引力。也能使學(xué)生融入快樂、興奮的課堂氣氛中,感受到學(xué)習(xí)體育帶來的愉悅心情,從而積極調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。

三、因材施教,區(qū)別對(duì)待

由于各個(gè)學(xué)生家庭、生長(zhǎng)發(fā)育、興趣愛好、接受能力、身體素質(zhì)及運(yùn)動(dòng)技能等方面的差異性,在體育教學(xué)中,教師應(yīng)注意區(qū)別對(duì)待,因人而異??茖W(xué)地、合理地安排教學(xué)內(nèi)容、練習(xí)密度和強(qiáng)度。

例如在跳高教學(xué)中,素質(zhì)好、跳高技術(shù)好的學(xué)生是越跳有勁,但那些身體素質(zhì)差的學(xué)生,本來對(duì)自己就缺乏自信,怕跳不好,被同學(xué)笑話,怕教師指責(zé),總是躲在別的同學(xué)后面或站在一旁觀看。此時(shí)教師因人而異,對(duì)跳高技術(shù)好的同學(xué)提高跳躍高度,提出改進(jìn)和提高動(dòng)作技術(shù)的要求;對(duì)體質(zhì)差的學(xué)生降低跳躍高度,增加一些輔助練習(xí)和誘導(dǎo)練習(xí),并耐心和藹地鼓勵(lì)、幫助輔導(dǎo)他們。

對(duì)于他們?cè)阱憻捴斜憩F(xiàn)的一些不足之處,不諷刺挖苦,奚落嘲笑,而是及時(shí)注意發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”,哪怕是微小的進(jìn)步,都隨時(shí)加以肯定,公開進(jìn)行表揚(yáng)。這樣就能大大激發(fā)這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,幫助這些學(xué)生克服畏難心理,增強(qiáng)自信心,提高體育學(xué)習(xí)興趣。

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