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萬疆鋼琴簡譜歌譜篇一
文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比?？煽滓壹核麉s穿著破舊的長衫，站著喝酒唯一的人。說明當(dāng)時社會的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書人?？滓壹航?jīng)常會在酒店喝酒時受到別人的侮辱，反映了當(dāng)時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構(gòu)畫了麻木不仁。其實，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著一股悲涼的意味?？滓壹河袝r還有點手腳不干凈，被打了還爭辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。他說的這些話雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進學(xué)。不過，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點，他會教小伙計認(rèn)字，和孩子們說話。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞?？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。后來他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個錢，寫出了當(dāng)時社會的事態(tài)炎涼……
人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。
人與人之間應(yīng)該相親相愛，互相幫助。
愛人者，人恒愛之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害。“只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界會變成美好得人間”只有這樣，社會充滿祥和，人性才飄逸芬芳。
萬疆鋼琴簡譜歌譜篇二
逛街到了傍晚該吃飯的時候。大街東側(cè)并列著兩家酒店，名字都很有特色。北面的叫“秀才府”，不知雅號從何得來，想必與傳統(tǒng)文化淵源深厚。南面一家招牌赫然寫著 “孔乙己酒家”，說來有趣，雖說孔老夫子讀書大半生，連個秀才也沒撈著，但名氣卻比秀才大得多?？茨情T庭若市的景象，就知道生意不錯，于是我?guī)еc獵奇心理走進這家酒店。
迎面是木頭搭設(shè)的影壁，前面桌上安放著魯迅先生的半身瓷質(zhì)塑像。后面影壁上密密麻麻用毛筆行書寫著“鑒湖紹興名士錄”，近現(xiàn)代從周恩來秋瑾到當(dāng)代名流有百多位。影壁后面是一間古樸整潔的有一百多平米的餐廳。
右側(cè)一溜三間雅間靜室，外面有廊檐狀的裝飾，小青瓦覆蓋，瓦縫里還綴有亂草，使人想起先生作品中這樣的句子“瓦楞上枯草的斷莖當(dāng)空抖著”。對面墻中央有孔已己的大幅畫像，不知是什么人的水墨丹青。畫面上秋風(fēng)蕭瑟，亂葉飄飛，那孔乙己一襲破舊的長衫，紛雜的白發(fā)亂蓬蓬的胡須，襯著他凄苦茫然的神情，基本再現(xiàn)了人物窮途末路時的情態(tài)。旁有一聯(lián)云“上大人孔乙己高朋滿座，化三千七十士玉壺生香”。這對聯(lián)褒揚鮮明，顯然不是在表彰魯迅筆下那個窮困潦倒好喝懶做的孔乙己，而是在歌頌孔子了。因為“孔乙己”三個字本來就是人們從“上古大人唯孔子一人而已”意思謬解出來，硬加在這迂腐失敗的孔姓讀書人身上的。墻的大塊空白處，精心貼裱著用漂亮行書抄錄的《孔乙己》原文。
左側(cè)墻門通操作間，墻上掛筑著一葉江浙特有的烏蓬船，下面的吧臺小而擁擠，與先生筆下那“當(dāng)街一個曲尺形的大柜臺”相去甚遠(yuǎn)。這也難怪，在這寸土寸金的地方，老板會盡量擠出地方安放招待顧客的桌子。實際上地方真的不寬綽，不到二十張桌，粗木桌椅陳舊拙樸，上罩仿蠟染的藍(lán)底白花臺布。服務(wù)員小姑娘穿藍(lán)花布袢鑲滾邊的上衣，小伙子一律黑衣皂褲，只是頭上沒有閏土式的氈帽，難怪了，時值仲秋，天氣還很熱呢。
菜單也與別處不同，是用工整小楷寫成復(fù)印的，那孔已己經(jīng)常花一文大錢買一碟的茴香豆赫然居于榜首。這菜和東坡肘太白雞一樣大名鼎鼎，橫掃一眼，幾乎每個桌上都有這么一碟。
菜上來了，餐具多用黑釉粗瓷碗盤，只是味道似乎太咸太釅了一點，只好多喝酸梅湯稀釋了。菜價不菲，味道亦有獨到之處，可惜我不十分喜歡，倒是那茴香豆用鮮蠶豆加濃調(diào)料煮成，咬起來香鮮勁道，是下酒的上佳小菜，當(dāng)年孔已己喝酒必備，有孩子圍著他，他會友善地給他們每人一顆，還留下那句孔氏名言“多乎哉？不多也！”
其實來這里聚餐的人多數(shù)和我一樣，是為它的招牌所吸引，來感受一下孔乙己遺風(fēng)的。雖然人為造作痕跡明顯，但喝著紹興老酒，嚼著醬鴨烤麩悶河蝦，人們顯得愜意而悠閑。面對著墻上這篇被譽為“繼狂人日記后又一篇討伐封建文化檄文”的名作，我品著茴香豆，也是心不在焉。腦里不時隱約地閃回著幾幅畫面——身材高大穿破舊長衫的孔乙己靠了柜臺站著，自命清高故做斯文地“排”出九文大錢?！蝗私伊硕?，漲紅了臉的孔乙己，之乎者也自欺欺人地搪塞著別人的嘲笑和非難?！盗硕∨e人東西被打折腿的孔乙己，坐著蒲團上 “摸”出四文大錢喝完酒，在人們嘲笑聲中用手走去……
啊，一個充滿了矛盾的可悲可氣又可憐的被毒害被漠視的苦人，一伙身位低微卻以欺凌比自己更不幸者為樂的麻木人群，一個冷酷無情的病態(tài)社會。感謝孔乙己酒店，它使我?guī)缀踅嚯x地感受了〈孔乙己〉的內(nèi)涵，再次為先生作品的偉大生命力而嘆服。
走出門來，已是萬家燈火，繁華的大街華燈初放，車隊像一條彩色的河在櫛次鱗比的樓群中流淌，現(xiàn)代化氣息撲面而來?；赝切涯康恼信?，我感慨萬千，舊的時代孔乙己己是那樣的微不足道，充其量是人們排遣無聊的笑料而已，而在現(xiàn)代化的今天，他老人家卻陡然身價百倍，以他名字命名的酒店財源滾滾，孔老夫子地下有知，也會含笑于九泉的。
萬疆鋼琴簡譜歌譜篇三
利用將近三節(jié)課的時間，老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個人都有許多感悟。
我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當(dāng)時社會的可怕、黑暗和當(dāng)時人們的冷酷無情。面對一個殘疾人居然還能笑得出來，真是可悲!如果這種人出現(xiàn)在我們社會上我會很鄙視他的。文中還多次寫了“短衣幫”以及社會上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會心的、真誠地、愉悅地笑，它會帶給更多人，使他們感到歡樂;另一種是歹毒的、陰險的、幸災(zāi)樂禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的笑。文中出現(xiàn)的四次笑，當(dāng)然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會使孔乙己痛苦的傷疤愈來愈大，難以平撫，這是對孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準(zhǔn)，往往一個字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。
在學(xué)這篇文章時，我又從新認(rèn)識了魯迅這個偉大的人物，他把人物刻畫地多么細(xì)致入微啊，使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中，可能我們一開始讀魯迅文章時會感到枯燥無味，可是等你靜下心來仔細(xì)品味時，會覺得愈來愈有意思。魯迅大多數(shù)文章都是反映當(dāng)時中國人民社會的黑暗，警誡我們不要當(dāng)“看客”，要用實際行動來證實我們是強大的。魯迅通過描寫孔乙己來告訴我們中國的真實面目是什么，讓我們重新振作起來!
如果沒有魯迅，封建的黑暗社會可會延續(xù)?
如果沒有魯迅，人的心靈是否會和以前一樣如此冷酷、可怕、無情?
如果沒有魯迅，我們怎會認(rèn)識到自己的可怕?
如果沒有魯迅，虐殺者會不會繼續(xù)胡作非為?
萬疆鋼琴簡譜歌譜篇四
社會環(huán)境：兩人都生活在一個冷漠無情，趨炎附勢的社會環(huán)境中。
“咸亨酒店”就是當(dāng)時黑暗社會的縮影。
里邊的所有人，都在有意無意地把孔乙己作為嘲弄與取笑的對象，把自己的快樂建立在孔乙己的痛苦之上。在孔乙己被打斷腿，不知去向的時候，唯一能被人記起的，就是孔乙己還拖欠著酒店老板的那十九個銅錢。
范進中舉后，胡屠夫以及鄰居等人對范進的態(tài)度發(fā)生的巨大的變化，也描繪出了追求功名富貴，勢力虛偽的社會風(fēng)氣。
3、結(jié)局
范進和孔乙己都深受封建科舉制度的毒害，一個悲慘，一個富貴，無論是沒爬上去還是爬上去，兩個人的結(jié)局都是科舉的兩種必然結(jié)局。
萬疆鋼琴簡譜歌譜篇五
幾年來，我接觸過不少魯迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。
再讀一遍，對孔乙己這個人物似乎不再理解為“考不上功名且酗酒的讀書人”。在我讀過的文章里，多見的，便是以一段優(yōu)美的環(huán)境描寫來引出情節(jié)。
《藥》：秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天;除夜游的東西，什么都睡著?！豆枢l(xiāng)》：…冷風(fēng)吹進船艙中，嗚嗚地響，從縫隙向外一望，蒼黃的天地下遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。
《孔乙己》這篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。
在這篇小說中，“我”是一個從十二隨便在酒店打工的小伙計。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個綽號。
孔乙己讀過書，但既無功名，又無手藝。因此，日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字，可以幫人家抄抄書，混碗飯吃。但他好吃懶做，干了沒幾天，人家的“文房四寶”便沒了蹤影。我想是因為當(dāng)了喝酒吧!漸漸的，便沒人讓他抄書。情急之下，自然免不了偷雞摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒錢，三四天必然還清?？滓壹旱囊簧€是毀在了“偷”上。之前偷竊不成被吊著打，并沒有讓孔乙己吸取教訓(xùn)，還去偷丁舉人家里，人家自然不會饒他，打折了他一條腿，以示懲戒。此后，只買過一次酒，欠下十幾文錢，便沒來過了，沒人再見過他，興許是死了。
魯迅先生用手中的筆抨擊了當(dāng)時的社會，發(fā)人深省。
在我同情他的遭遇，鄙視他的懶惰，唾棄他的偷盜之余，也不滿當(dāng)時的社會風(fēng)氣。只為一個頭銜，窮盡一生讀書。在孔乙己面臨人生人生低谷時，眾人不是鼓勵他幫助他，而是像看笑話似的譏笑他。甚至在瀕死之時，也無人問津……
萬疆鋼琴簡譜歌譜篇六
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的.毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份?！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。”這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了悲劇的必然性。
通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”?；町嫵鲆粋€窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。
“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深?？滓壹河谩八臅薄拔褰?jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。
通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。
簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇和整個世態(tài)，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者通過人物外貌、心理、語言、動作和自然場景、社會環(huán)境的描寫，深刻地揭示了人物的身份、社會地位、性格特征和悲慘遭遇，生動地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。
萬疆鋼琴簡譜歌譜篇七
一盤茴香豆，兩碗溫酒，三年不舉，四處鈔書游。莫言誰竊誰家丟，知乎者也一身長衫，若論清白爭不休。 我不是孔乙己，我生活的世界有自由。
我不是孔乙己，清晨，踩著一縷陽光。不用想著一天的規(guī)則，擁擠在熙熙攘攘。哪怕是起的早些，我可以隨意的輕漫在大道上。下雨了，不用撐傘，哪怕是跑的快些、累些至少可以躲進屋檐。
我不是孔乙己，暮晚，拉著一抹夕陽。不用猜著明天的生活，把煩惱堵在心上。哪怕是睡的晚些，我可以輕松的躺上床。風(fēng)雪來了，不用刻意取暖，哪怕是裹的多些，緊些至少可以安心入眠。
我不是孔乙己，沒必要一日三餐。餓了就吃，渴了就喝點。累了歇著，困了要睡眠。沒必要在意別人的眼光，做個真實的自己，難道不算堅強？
我不是孔乙己，沒有太過苛刻的遵循著“文化人”去言語。我是一個正常的人，有著自己的情緒。我一樣會惱羞成怒，罵上兩句。只不過有時候不愿說出口，但同樣的話已經(jīng)流過心底。
我不是孔乙己，也沒有萬能的好耐心。對了錯了，沒必要解釋的太認(rèn)真。我可以真實的生活著，肆意看盡人生百態(tài)，潮起潮落，繁華落盡。
我不是孔乙己，更沒有什么清白可論。我有著自己底線，別人說再多也不算。我不再像從前一樣擔(dān)憂，我不看別人的眼光，也不怕我和別人不一樣。因為我就是我，我本來就和別人不一樣。
有時候，生活像一個高明版的孔乙己，有著說不完的精妙謊言。它可以欺騙著自己跟著它的腳步，慢慢的被改變。每天醒來都要起床洗漱，穿好衣服吃著食物。每天都要上學(xué)、上班、游玩或者賦閑。無形中遵循著規(guī)則，衣食住行被某些東西壟斷。現(xiàn)代科技讓我們的生活變的很方便。一臺電腦或者一部手機就能做非常的事情。但一味的使用電腦手機不能把我們變得更聰明。我們需要思考，需要跳出某些生活的圈套。
年輕的時候總有想不完的事情。但大都因為著所謂的限制，每天每夜“逼不得已”的做著不想做的。等到老了，覺得可以去做了，短暫的時間里就化成了一培黃土。
所以說，生活像一場科舉，有著無形的規(guī)則，等著自己去打破。若不改變那個原來的自己，若想著不得不考，而且必須考好，那就是下一個孔乙己。
萬疆鋼琴簡譜歌譜篇八
人物形象 ：兩人都是封建時期深受科舉迫害的讀書人。他們同樣都是只會讀書，不會營生。
范進熱衷功名，堅持應(yīng)考，20歲就參加了科舉考試可直到54歲才中舉。
他缺乏謀生技能，應(yīng)考鄉(xiāng)試回家，家里沒飯吃，還得要母親吩咐才出去賣雞。到了集上，半天仍未能把雞賣出。
范進一生為功名而神魂顛倒，好似是為科舉而活。
孔乙己也是很早就參加了科舉考試，但至死“連半個秀才也沒有撈到”。
他憑著自己是個讀書人而自命不凡，沾沾自喜。一生“死讀書”也毫無其他生存手段，以至于染上了偷竊的惡習(xí)，被丁舉人打斷了腿，最后是死是活都無人知曉。
兩個人都因埋首科舉而變得迂腐無能，可悲、可嘆！
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