作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!
思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)思想品德課教案篇一
分析教材：打開品德與社會(huì)第五冊(cè)第四單元第三課《紅綠燈》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容共7頁，由情景劇、知識(shí)窗1、警示欄、反光鏡、急救站、知識(shí)窗2、辨析角7塊內(nèi)容組成。
1、認(rèn)識(shí)部分交通標(biāo)志，了解與我們生活密切相關(guān)的交通法規(guī)和交通安全知識(shí)，認(rèn)識(shí)違反交通規(guī)則的嚴(yán)重后果和遵守交規(guī)的重要性。
2、感受違反交規(guī)的嚴(yán)重后果，提高交通安全意識(shí)。
3、能自覺遵守交通規(guī)則。
1、師播放交通事故片斷，學(xué)生談感受。
2、學(xué)生交流課前收集的交通事故及感受。
3、探究事故原因。
4、交流自己在生活中違反交規(guī)的原因
5、出示數(shù)據(jù)。這些觸目驚心的數(shù)據(jù)意味著什么？學(xué)生談感受。
1、作為小學(xué)生，我們能做些什么呢？
（1）自覺遵守：交流生活中已經(jīng)自覺遵守的方面。
采訪交警：小學(xué)生特別需要注意的方面（騎車安全）
（2）宣傳：向誰宣傳？宣傳什么？
2、向小學(xué)生，宣傳內(nèi)容：交通規(guī)則
交通標(biāo)志（為什么要宣傳；學(xué)生帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)交通標(biāo)志）
采訪交警：為什么不能闖黃燈
4、向司機(jī)、行人
1、體會(huì)車禍猛于虎，感受違反交通法規(guī)的嚴(yán)重后果，意識(shí)到遵守交通規(guī)則的重要，交通安全人人有責(zé)。
2、剖析闖紅燈的心理，了解作為行人應(yīng)該遵守的一些基本交通法規(guī)、交通知識(shí)。
3、在生活中能自覺遵守交通法規(guī)，安全出行，有一定的自我保護(hù)意識(shí)。
（一）從《紅綠燈》歌，引出課前十字路口的調(diào)查闖紅燈現(xiàn)象頻繁。
（二）剖析闖紅燈心理及其危害：僥幸（盲區(qū)、慣性）、趕時(shí)間、從眾。
（三）學(xué)習(xí)書本上的交規(guī)。
（四）結(jié)合文明城市的評(píng)比，呼吁大家文明行走，遵守交規(guī)，熱愛生命。
如此一調(diào)整，整節(jié)課重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破，層層深入。再來看看第二次試教學(xué)生的情況。
學(xué)生：前幾張照片中有行人從車前走過，有一張中的行人消失了。
教師：為什么會(huì)有這種現(xiàn)象發(fā)生？
學(xué)生：行人被汽車的一側(cè)柱子擋住了，司機(jī)看不見。
教師：是呀，這就是司機(jī)駕駛時(shí)的視覺盲區(qū)。其實(shí)，這樣的盲區(qū)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一個(gè)。
（出示卡車盲區(qū)示意圖）
課上到這里，學(xué)生很震驚，紛紛喊道“太危險(xiǎn)了！”這時(shí)，教師的導(dǎo)語“因?yàn)槊^(qū)而引發(fā)的交通事故比比皆是，我們同學(xué)個(gè)子小，更容易被司機(jī)忽視?？汕f不要小看了這個(gè)盲區(qū)啊?！庇窒翊呋瘎┮粯诱鸷持鴮W(xué)生的心靈。學(xué)生作為行人或者乘坐者從來沒想過也沒注意過駕駛員的因素。這個(gè)環(huán)節(jié)是他們從未了解過的知識(shí)點(diǎn)，過往的經(jīng)驗(yàn)開始動(dòng)搖。
出示圖片（大卡車圖）
師：你看，這輛大卡車剛剛緊急剎車停下。你看到了什么?
生：地上黑黑的車輪印。
生：2米，最多5米
教師：汽車以每小時(shí)60公里的速度行駛時(shí)，緊急剎車還會(huì)向前滑行15——20米），我們這個(gè)報(bào)告廳從這頭到那頭就有20米。滑出那么長(zhǎng)長(zhǎng)的一段距離，車子才能完全停下，多危險(xiǎn)??！
在數(shù)字面前，學(xué)生再一下發(fā)出驚嘆。教師再補(bǔ)充天氣因素影響開車的內(nèi)容。學(xué)生的驚訝程度不用言表，一連串的事實(shí)依據(jù)讓他們覺得再也不能害著僥幸心理過馬路，否則真是視生命為兒戲了?！懊^(qū)、慣性、天氣影響”這些教學(xué)內(nèi)容并不是教材中有的，而是根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況增加的，對(duì)于糾正學(xué)生的違規(guī)有直接作用。像這樣的補(bǔ)充是需要且必要的。教材不是學(xué)生被動(dòng)接受的對(duì)象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例。
根據(jù)各種不同的心理，老師一一剖析其中的安全隱患，增加了課堂容量，使學(xué)生心靈震撼。下課了，學(xué)生還在唏噓不已，我不禁高興：這節(jié)課沒有白上！
反思兩次教案的設(shè)計(jì)，兩節(jié)課后學(xué)生的不同反應(yīng)，我認(rèn)為教材提供的內(nèi)容要用，可以有機(jī)調(diào)整順序。教材的編寫是有較強(qiáng)的邏輯關(guān)系的，內(nèi)容是相互銜接、相互滲透的，所以在實(shí)際教學(xué)過程中按教材的順序漸進(jìn)很有必要。但是千篇一律，不注重特殊性循規(guī)蹈矩有時(shí)也不符合實(shí)際。而根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和身邊的課程資源對(duì)教材內(nèi)容的順序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，則有利于提高教學(xué)效果。每一課都有一些諸如知識(shí)窗、老照片、時(shí)空隧道、小討論、小測(cè)試、金點(diǎn)子、評(píng)議箱、知音信箱、廣角鏡、交流廳、展示臺(tái)、收藏夾等等豐富有趣的板塊，然而他們?cè)谂帕猩喜⒉灰欢ㄊ怯行虻模⒉皇墙滩脑趺磁?，教師就怎么上。這樣很容易上成看圖說話課，沒有挖掘它存在的意義。因此，打開一篇課文，首先要統(tǒng)觀整課內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)后，根據(jù)目標(biāo)把本科的教材資料分分課時(shí)，梳理出他們之間的聯(lián)系，在課堂中才能環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。所以教師可以根據(jù)課時(shí)內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。我把與交通法規(guī)有關(guān)的內(nèi)容整合在一起作為第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，即把知識(shí)窗1、警示欄、反光鏡、辨析角有機(jī)整合在第一課時(shí)中，主要是了解基本交通法規(guī)及其重要性。而交通標(biāo)志就作為第二課時(shí)的內(nèi)容，即把情景劇、急救站、知識(shí)窗2定為第二課時(shí)的內(nèi)容，主要是認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志，懂得急救。這樣一來，每課時(shí)的目標(biāo)明確，內(nèi)容有序，課堂效率大大提高。還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況補(bǔ)充著用。當(dāng)然，我們對(duì)教材內(nèi)容的增補(bǔ)并不是隨意的，而是在分析教材內(nèi)容、編者意圖之后，為了突破重難點(diǎn)、為了解決學(xué)生實(shí)際存在的問題才增加的。教材的內(nèi)容也是要合理用上的。
我們還要有目的地取舍、補(bǔ)充教材內(nèi)容。教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要，靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?、改變和補(bǔ)充，以使教材的內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實(shí)際生活。但要注意，在對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充或取舍時(shí)，不應(yīng)該影響教材的完整性和系統(tǒng)性。一般來說，凡是學(xué)生能讀懂看清的一般內(nèi)容，可略講甚至不講；新課內(nèi)容與前后知識(shí)有關(guān)處，則稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生自己去分析比較。這樣既鞏固了舊知識(shí)，又為后面的教學(xué)埋下了伏筆。教師的“講”，要重在“點(diǎn)”上，即知識(shí)點(diǎn)，特別是重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)上，以及學(xué)生易混淆的地方。
從《紅綠燈》看品德課，總有人說教材的更新令學(xué)生愛不釋手，教材的內(nèi)容豐富令教師難以把握。那么，我們就一定要好好研讀教材，貼近學(xué)生實(shí)際生活，活用教材，上好每一節(jié)品德課。
思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)思想品德課教案篇二
思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此試論點(diǎn)滴體會(huì)。
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對(duì)思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足?！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫一點(diǎn)，如果覺得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。
（1）在言論上，要對(duì)國家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。
（2）在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。
記得有一次，社會(huì)實(shí)踐時(shí)，要求學(xué)生走路，我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話，我一直堅(jiān)持說，有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時(shí)都覺得別扭，當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時(shí)，學(xué)生能及時(shí)指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時(shí)間，讓學(xué)生提建議，凡是學(xué)生提意見的我評(píng)作業(yè)時(shí)，寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W(xué)生有什么意見才會(huì)直接說。正因?yàn)槲夷苷_對(duì)待我所范的錯(cuò)，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰，但我說了一句，犯錯(cuò)誤沒關(guān)系，只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，我們大家都會(huì)原諒他的，說完，有同學(xué)站起來了。當(dāng)時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。
思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)思想品德課教案篇三
七年級(jí)思想品德上冊(cè)教材每課都有大量的例子，但是我覺得這些例子很多是名人名家，缺乏凡人凡事，離學(xué)生的生活很遠(yuǎn)，特別是我們鄉(xiāng)下學(xué)生，由于缺乏圖書資料以及有效的閱讀引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)許多名人的事跡不甚了解，因此教材中的例子不易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。于是，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，心理輔導(dǎo)，行為矯正，情感熏陶時(shí)，應(yīng)該盡量選用學(xué)生身邊的凡人凡事來加以分析引導(dǎo)，喚起學(xué)生思想上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別是非。我嘗試著去努力，覺得效果不錯(cuò)。當(dāng)然，我也會(huì)盡量引導(dǎo)學(xué)生仰視名人，欣賞名人的風(fēng)采。
素質(zhì)教育的基本理念要求教師的教要為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者和參與者。新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，要求教師積極參與學(xué)生的活動(dòng)，自由開放。教師在教學(xué)中，要采用靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)組織學(xué)生學(xué)習(xí)，如開展辯論、討論、體驗(yàn)交流等方式。就討論活動(dòng)來說吧，教師組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，要做好認(rèn)真設(shè)計(jì)，精心安排，對(duì)學(xué)生討論、辯論以及體驗(yàn)交流要給以積極引導(dǎo)，有效組織討論，如學(xué)生討論時(shí)，教師要做好討論記錄，組織討論的問題要有深度，要提供充足的討論時(shí)間，討論結(jié)束時(shí)要給以評(píng)價(jià)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生得出正確的道理和觀點(diǎn)給你，形成正確的觀念，也就是說要把握好組織討論的度，不可以淺嘗則止，為討論而討論，也不可以漫無目的，不知收尾。我認(rèn)為在教學(xué)過程中，采用討論、辯論等方式還應(yīng)該因地制宜，因時(shí)制宜，因人制宜，才能取得良好效果。
新課程的教材觀認(rèn)為，教材只是一種教學(xué)資源，是師生教學(xué)對(duì)話的文本，因此，教師不能過分依賴教材，在使用教材上要進(jìn)行自主開發(fā)、創(chuàng)造使用，積極整合重組，讓它變成有效的教學(xué)資源。教學(xué)內(nèi)容多，我們就不能完全按課本來講，要進(jìn)行整合、重組，才能講透，才能使學(xué)生透徹理解。
課本的編排注重聯(lián)系實(shí)際，弱化了理論性。我們老師在教學(xué)時(shí)，要遵循理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，設(shè)計(jì)有效的問題情境，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生通過體驗(yàn)、理解和掌握，從體驗(yàn)中悟出道理、觀點(diǎn)，而不應(yīng)該強(qiáng)硬的歸納出理論要點(diǎn)，讓學(xué)生不知所然。
總之，作為思想品德教師，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該充分做好教學(xué)準(zhǔn)備，機(jī)智、靈活的采用各種教學(xué)資源進(jìn)行有效教學(xué)，提高教學(xué)效率。
思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)思想品德課教案篇四
摘要:目前，在我國新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，所有教師都在教育教學(xué)實(shí)踐中積極探索，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的具體行為，尋求一種既符合教育教學(xué)規(guī)律又能很好地促進(jìn)學(xué)生身心健康，適合學(xué)生自主發(fā)展需要的教育教學(xué)方式。實(shí)事上，新課標(biāo)的要求與現(xiàn)實(shí)的矛盾又讓人難以適從，采用什么方式來提高教學(xué)有效性是每一位教師在教學(xué)中必須解決的問題，也是學(xué)生獲取知識(shí)增強(qiáng)能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教學(xué)生活化
現(xiàn)在思想品德課現(xiàn)狀是新課標(biāo)、新教材、老考法。我們?cè)诜e極探索新教法、活動(dòng)方式的同時(shí)，更要把重點(diǎn)放在三維目標(biāo)的統(tǒng)一上。特別是知識(shí)目標(biāo)一定要適時(shí)落實(shí)到位。因此我們必須處理好這個(gè)矛盾:新課標(biāo)把情感、態(tài)度價(jià)值觀放在第一位，能力其次，最后才是知識(shí)。
從實(shí)際考試來看，還是落實(shí)到對(duì)課本知識(shí)的記憶和運(yùn)用。就如學(xué)生所念叨的“背多分”。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動(dòng)，聯(lián)系時(shí)事新聞、多媒體運(yùn)用等。這樣一來學(xué)生高興了，但往往容易忽視對(duì)課本知識(shí)的把握，或者可以說沒有足夠時(shí)間去把握。而只注重知識(shí)目標(biāo)，我們的課會(huì)失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實(shí)用性的統(tǒng)一。一方面要積極探索，適應(yīng)新課標(biāo)要求。一方面要落實(shí)知識(shí)目標(biāo)，應(yīng)對(duì)考試。
第一、整合學(xué)科課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，進(jìn)行人性化教學(xué)。思想政治課的學(xué)科特點(diǎn)在于它與語文、歷史等學(xué)科聯(lián)系異常緊密，更與公民日常生活密切相關(guān)，因而，教師必須在認(rèn)真研讀《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的基礎(chǔ)上，及時(shí)關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識(shí)和時(shí)代發(fā)展新動(dòng)向，吸收鮮活的素材，適時(shí)地把它們整合到自已的學(xué)科教學(xué)中去。這就要求教師在備課時(shí)科學(xué)合理的確定教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確地把握知識(shí)并適度的挖掘，貼切地聯(lián)系實(shí)際，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是實(shí)施有效教學(xué)的必要條件，也是新形勢(shì)下思想品德課教師應(yīng)該具備的教學(xué)基本功。
第二、重視體驗(yàn)式教學(xué)，充分利用和挖掘課堂生成性資源。教學(xué)過程實(shí)際上是一個(gè)師生互動(dòng)過程，是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程。實(shí)踐證明，在思想品德課教學(xué)過程中，體驗(yàn)式教學(xué)更有助于學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力采用開放式體驗(yàn)教學(xué)(即教學(xué)內(nèi)容開放，教學(xué)方法開放和教學(xué)過程開放)，給學(xué)生以盡量多的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進(jìn)行平等的師生對(duì)話，有效地進(jìn)行交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自已的思想和見解，讓學(xué)生共同感受體驗(yàn)的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。在這個(gè)過程中教師必須重視學(xué)生失誤的或者另類的提法，及時(shí)地運(yùn)用教學(xué)機(jī)智加以引導(dǎo)，防止生成性課程資源的流失。
思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)思想品德課教案篇五
三字經(jīng)有云：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷?！倍潭淌俗?，便道出了思想品德與教育的關(guān)系。
我原本是不看報(bào)紙的，主要是沒這個(gè)習(xí)慣。后來我在網(wǎng)上看到一篇文章，指出常看報(bào)紙有益于大腦思維能力的提高。剛好家里有許多報(bào)紙，諸如都市快報(bào)、錢江晚報(bào)、軍事天地一類的。都是父親買的。我父親是個(gè)真正的看書迷，上班的時(shí)候也會(huì)拿起報(bào)紙悠閑得看起來。不過也因此被公司罰過三十元錢。從那以后，父親只是回家看看。
常言道：“眼不見，心為凈?！?說的一點(diǎn)沒錯(cuò)。有一天，我看到了一篇讓我感到無比震驚的新聞，甚至可以說是憤怒。標(biāo)題為：“江蘇明年高考將取消思想品德加分”。一向不關(guān)心教育的我，突然心中涌出許多話。也許是我的老祖宗做過教諭（相當(dāng)于現(xiàn)在的教育局長(zhǎng)）的原因，血液里有這樣的遺傳因素。我想說，如此做法是舍本求末！自古以仁治天下是千古不變的定律，這不是智者所為。難道說，江蘇教育體系中不再需要思想品德教育，我看未必。江蘇教育一直領(lǐng)先全國，一切都是新的教育模式，但新的，未必就是最好的。這是毋庸置疑的。
思想品德教育對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)，國家文明建設(shè)等方面具有極其重要的作用，教育必須將思想品德置于首要位置。
范仲淹是北宋著名的文學(xué)家，政治家，軍事家，他對(duì)國家貢獻(xiàn)最多的，并不是他的文學(xué)成就，也不是軍事成就，而是政治上的貢獻(xiàn)，對(duì)國家建設(shè)與社會(huì)安定功不可沒。
北宋皇祐二年，受著眩暈病和肺病雙重折磨的范仲淹在杭州官邸做了一個(gè)噩夢(mèng)。他夢(mèng)見蘇州一帶發(fā)生饑荒，大片田地荒蕪，到處是餓死的年老體幼者，范氏族人生活潦倒。夢(mèng)醒后，61歲的范仲淹一身冷汗，此時(shí)他早已離開權(quán)力中心，第三次被貶官杭州。盡管自身難保，但一想到蘇州范家，老爺子不禁憂從心來。
說起來，范仲淹是個(gè)苦孩子。2歲時(shí)，他的父親——當(dāng)時(shí)徐州軍事長(zhǎng)官的秘書——范墉就去世了。范墉的遺體運(yùn)回蘇州，入葬天平山范氏祖墳。但母親謝氏卻無人依傍，只好帶著幼子嫁給了一位姓朱的軍官。幾年后，這位軍官回了山東老家，范仲淹也跟著繼父到了山東，改名為朱說。范仲淹在朱家過了童年、少年，發(fā)奮苦讀，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書，留下了“斷齏畫粥”的美譽(yù)。20歲上，范仲淹偶然知曉自己的身世，深受刺激，決心脫離朱家，改回范姓。但遠(yuǎn)在蘇州的范氏宗族怕范仲淹來分家產(chǎn)，千方百計(jì)阻撓他歸宗。
范仲淹早年刻苦好學(xué)，為官剛正清廉，又文武兼?zhèn)?，守土愛國，總之是圣人?jí)別的典范。對(duì)蘇州的族人，范仲淹并未睚眥必報(bào)，在做了那個(gè)心驚肉跳的噩夢(mèng)之后，他拿出全部俸祿和積蓄，委托同父異母的哥哥范仲溫帶著銀兩趕回蘇州老家，在天平山腳下買了1000畝良田，又在蘇州城內(nèi)買了200畝，創(chuàng)辦了范氏義莊。
這顯示了范仲淹的胸襟，但他毅然“裸捐”，未必沒有推己及人之意！
范仲淹親自制定了非常細(xì)致的《義莊規(guī)矩十三條》 ：凡是范姓族人，每天可以領(lǐng)一升白米的口糧，一個(gè)月來領(lǐng)一次，每次領(lǐng)三斗；米必須保證是上等白米，如果是糙米，就加領(lǐng)二成；每一戶人家還可以領(lǐng)一個(gè)奴婢的口糧，假如那個(gè)奴婢服役了15年，而且年紀(jì)超過50歲，那么也可以算作族人領(lǐng)取口糧。整個(gè)范氏只有在外做官的人不能領(lǐng)口糧。每年冬天，每個(gè)人可以來領(lǐng)一匹布，兒童減半。義莊還設(shè)有義宅給流離失所的族人臨時(shí)借住，還會(huì)發(fā)一筆錢幫著造房子。嫁女兒可領(lǐng)錢30貫，第二次出嫁就減少至20貫；娶媳婦同樣可領(lǐng)20貫，二婚則不能領(lǐng)了；族人過世，同樣可以領(lǐng)到一筆2貫到25貫不等的喪葬費(fèi)。
這些規(guī)定幾乎涵蓋了現(xiàn)實(shí)生活中的所有問題，令范氏族人的基本生活從此有了保障。義莊規(guī)矩中還包含這么一條，外人或者親戚，如果生活困難實(shí)在過不下去了，經(jīng)過族人商議，也可以給予補(bǔ)助。從某種意義上講，范氏義莊已從血親關(guān)系的宗族設(shè)施，上升到了一個(gè)簡(jiǎn)單的民間慈善機(jī)構(gòu)。
義莊還備有糧倉，每年都會(huì)留出足夠的糧食，以備饑荒。有幾年江南發(fā)生水澇災(zāi)害，大量災(zāi)民逃到蘇州城內(nèi)乞討，范氏義莊搭起大片茅草屋，供災(zāi)民們臨時(shí)居住，并支起大鍋開倉燒粥。春耕時(shí)，還會(huì)支給每個(gè)人一筆路費(fèi)和種子，好讓他們回鄉(xiāng)繼續(xù)耕種。今天還能在蘇州觀前街附近的景范中學(xué)內(nèi)看到遺址。
三年后，范仲淹死在去徐州做官的路上。這時(shí)范仲淹積蓄已盡，一家人貧病交困，僅借官屋暫棲。范仲淹的兒子范純?nèi)式邮至x莊后，又先后十次續(xù)定規(guī)矩，發(fā)展到了28條。
范仲淹留給范家子孫一個(gè)更美好的未來。他的五個(gè)兒子，有兩個(gè)做了宰相，一個(gè)做御史大夫。而蘇州范家一直到民國初年，代代出人才。
當(dāng)官的范氏后人，又捐田捐錢，回報(bào)義莊。義莊也得到各級(jí)官府的認(rèn)可，給予減免賦稅。到清宣統(tǒng)年間，范氏義莊的義田發(fā)展到了5300畝，為歷史最甚。
由于他的“裸捐”，救助了范氏族人以及流民，直到1949年才捐給國家，經(jīng)歷800多年。范仲淹為一代仁圣，與其高尚的品德是密不可分的，可謂是造福千秋萬代。
有一個(gè)教育方面的'道理：孩子的成長(zhǎng)，猶如一顆未成材的小樹苗，當(dāng)樹長(zhǎng)歪了就難以扶正，正是因?yàn)檫@樹隨時(shí)會(huì)長(zhǎng)歪，所以更加不可以掉以輕心。等到這棵樹真正的成材，才算是功德圓滿。栽樹如育人。而江蘇教育部門取消思想品德加分，無疑是一道晴天霹靂，動(dòng)搖了孩子們心中對(duì)高尚品德的追求。認(rèn)為思想品德無用，如此消極的做法，將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生不可估量的損失。
2007年6月23日，鄭州一校長(zhǎng)雨中跪地贈(zèng)送《弟子規(guī)》。為表示對(duì)中國的虔誠，晉唐書畫學(xué)校,校長(zhǎng)張森跪著向鄭州市黃河路三小的學(xué)生們贈(zèng)送了2000本《弟子規(guī)》，跪在雨中5分鐘。何為《弟子規(guī)》 ，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》 ，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內(nèi)容采用《論語-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的字義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為七個(gè)部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別是講述家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份，防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
范仲淹做到了泛愛眾，我們后人與其相比，相距甚遠(yuǎn)，不僅不盡力追趕，讓自己的品德向范仲淹靠近，反倒放棄。這究竟是社會(huì)的進(jìn)步，還是道德的退步。
德智體美勞一直是衡量一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)，將德放于首位，足以說明德的重要性。德的重要性自古以來便被人們所看中。蔡京與蔡襄同為書法家，但歷代相關(guān)書籍中，蔡襄排名在前，蔡京排名在后。縱使蔡京書法造詣如何高深，但其人品甚差。倘若蔡京之品德優(yōu)秀，排于宋書法四大家之首，尤未可知。
“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。”唐代大詩人白居易將仁愛之心寫入詩中，亦將美好的愿望通過詩歌傳遞給讀到這首詩歌的人。這是何等的宏愿，要教世間充滿愛。正因?yàn)榘拙右子羞@樣的高尚品德，才成為一名偉大的詩人。他的詩歌被后世廣為流傳，經(jīng)久不衰。
思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)思想品德課教案篇六
從大家講的故事中，我們不難發(fā)現(xiàn)愛國情操是一種世界性的情感。世界各國的人民，無不對(duì)養(yǎng)育自己的祖國懷有崇敬和依戀之情。
我們中華民族的愛國情感，是中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生與發(fā)展起來的。這種偉大的情操表現(xiàn)是多方面的。
舉例：李嘉城回家鄉(xiāng)建學(xué)校的事例。充分體現(xiàn)了他對(duì)家鄉(xiāng)無限的熱愛。
每一個(gè)人為家鄉(xiāng)的建設(shè)、發(fā)展做一些工作，獻(xiàn)一份力量都是熱愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。
對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情，在那些異國他鄉(xiāng)的海外游子身上，轉(zhuǎn)化為祖國和家鄉(xiāng)濃濃的眷戀之情。
舉例：某位華僑的思鄉(xiāng)之情
舉例：王昭君出塞、松贊干布和文成公主
國家統(tǒng)一，人民團(tuán)結(jié)，是我們事業(yè)勝利的基本保證。歷史上一切真正的愛國主義者，都是反對(duì)國家分裂的，對(duì)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)有著強(qiáng)烈的企望。
教師總結(jié)：愛國是無條件的，不應(yīng)該因祖國的貧窮而有所差異，我們應(yīng)該用自己的雙手，用我們的勤勞和智慧把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。這是當(dāng)代愛國情操最重要的表現(xiàn)。
每個(gè)國家和民族都有自己的尊嚴(yán)。捍衛(wèi)祖國的'尊嚴(yán)，維護(hù)國家和民族的利益，不允許任何人對(duì)自己祖國歧視和侮辱，是愛國情操的一個(gè)重要表現(xiàn)。
舉例：美國飛機(jī)撞擊我國戰(zhàn)機(jī)時(shí)的我國的表現(xiàn)。
捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)是我們每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，遇到下列情形，你會(huì)怎樣？
投影：對(duì)我們偉大的祖國——
對(duì)外來侵略者，我們——
對(duì)賣國求榮的民族敗類，我們——
對(duì)愛國人士，我們——
在捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)的問題上，對(duì)不同人的態(tài)度不同，愛憎分明也是愛國情操的具體表現(xiàn)。
本課小結(jié)
今天我們學(xué)習(xí)了愛國情操的主要表現(xiàn)。還知道了世界各國人民都熱愛自己的祖國，因而愛國情操是一種世界性的情操。通過學(xué)習(xí)我們要努力把自己培養(yǎng)成具有高尚愛國情操的人。
二、愛國情操的表現(xiàn)
1.對(duì)祖國的熱愛和忠誠
2.對(duì)國家的統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企望
3.對(duì)祖國的繁榮昌盛抱有堅(jiān)定信念
4.對(duì)祖國的尊嚴(yán)堅(jiān)決維護(hù)
思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)思想品德課教案篇七
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出思想品德課具有“實(shí)踐性”特點(diǎn)：“注重與學(xué)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展?！彼枷肫返抡n不像語文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科那樣通過做練習(xí)、考試檢驗(yàn)來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，而是看他通過學(xué)習(xí)本課程的有關(guān)內(nèi)容之后，在實(shí)踐中面對(duì)真實(shí)的境遇和沖突做出的自主選擇和自覺行為來體現(xiàn)價(jià)值。
實(shí)踐證明：優(yōu)質(zhì)的思想品德課，“得利于課前實(shí)踐活動(dòng)，得法與課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)，得益于課后實(shí)踐活動(dòng)”。
寓事于理是思想品德課的特點(diǎn)。但是課堂上的東西遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，他們不易接受，很難達(dá)到理想的教育效果。因此課前根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，通過組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、查閱資料等系列實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中感悟道理，積累感性認(rèn)識(shí)，增加體驗(yàn)，無意識(shí)中受到了與教材相對(duì)應(yīng)的主體教育，為課堂上理論的理解做好了鋪墊。
例如：在學(xué)習(xí)《面對(duì)發(fā)展變化的社會(huì)生活》一課，我考慮到學(xué)生的生活中沒有貧窮的影子，很難理解當(dāng)今社會(huì)的巨大變化。于是在課前給學(xué)生留下了一項(xiàng)特殊的作業(yè)：調(diào)查身邊的鄰居從衣、實(shí)、住、行四個(gè)方面發(fā)生的巨大變化。通過調(diào)查，學(xué)生在無意識(shí)中受到了“生活變化之大”的主題教育。由于學(xué)生課前參與了實(shí)踐活動(dòng)，有了感性體驗(yàn)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解，水到渠成。
課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)即課堂上的創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)教材內(nèi)容，運(yùn)用不同的形式，在表演、游戲、辯論、演講、體驗(yàn)等活動(dòng)中內(nèi)化知識(shí)。
課后實(shí)踐活動(dòng)是課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)的延伸。教師在教學(xué)中要重視課程結(jié)構(gòu)、教材體系的調(diào)整，利用課余時(shí)間，走出教室、走向社會(huì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，開展調(diào)查活動(dòng)、采訪活動(dòng)、上網(wǎng)查找資料，把課堂延伸到課外，將抽象的書本知識(shí)與社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合，加深了對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)提高了運(yùn)用知識(shí)分析問題和解決問題的能力。
例一：在學(xué)習(xí)《養(yǎng)成親社會(huì)行為》一課時(shí)，我讓學(xué)生走進(jìn)村莊，尋找需要幫助的人，考慮需要什么樣的幫助，然后盡自己的所能為他人提供適當(dāng)?shù)膸椭?/p>
例二：在學(xué)習(xí)《人和大自然地不和諧之音》時(shí)，我讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境狀況，針對(duì)存在的環(huán)境問題，寫出自己的建議。
課后的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣的形成，鞏固和升華了課堂上的知識(shí)。學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體，發(fā)揮整體教育功能，促進(jìn)了知行的和諧發(fā)展。
思想品德課教學(xué)要求“德”與“行”統(tǒng)一、“知”與“行”統(tǒng)一，理論和實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)由知向行的轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化必須有一個(gè)載體，這個(gè)載體就是實(shí)踐。教材、教室、學(xué)校并不是知識(shí)的唯一源泉，社會(huì)、豐富多彩的世界都是很好的教學(xué)資源。只有親身經(jīng)歷和真實(shí)感受的體驗(yàn)，才會(huì)有心靈的觸動(dòng)。帶學(xué)生到實(shí)踐中去感悟、去體驗(yàn)，比老師在課堂上洋洋灑灑的說教、父母在家中強(qiáng)調(diào)要實(shí)在、動(dòng)人的多，也有效的多。
思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)思想品德課教案篇八
為了更好的完成教學(xué)任務(wù)，也為了更好應(yīng)對(duì)中考，我努力專研、用心領(lǐng)會(huì)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格的依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求制定教學(xué)的三維目標(biāo)，在教學(xué)中高度重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，能力培養(yǎng)，以傳授知識(shí)為載體，以培養(yǎng)學(xué)生的能力和情感態(tài)度價(jià)值觀為教學(xué)目標(biāo)。使三者有機(jī)的結(jié)合在一起。教學(xué)的重難點(diǎn)突出。
初中思品的教學(xué)內(nèi)容是以學(xué)生逐步擴(kuò)展的初中生活為教學(xué)內(nèi)容的，如創(chuàng)設(shè)新集體、自尊、自信、自立、自強(qiáng)、如何與同學(xué)、父母和老師相處；如何克服逆反等都是學(xué)生成長(zhǎng)中亟待解決的問題，也是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中的煩惱與困惑。在教學(xué)中我總是鼓勵(lì)學(xué)生把自己的困惑說出來，并發(fā)動(dòng)學(xué)生集體想辦法運(yùn)用所學(xué)解決實(shí)際問題。一方面避免了“紙上談兵”一方面又加強(qiáng)了師生間的感情與溝通。
如在教學(xué)《學(xué)習(xí)新天地》時(shí)我首先引導(dǎo)學(xué)生將小學(xué)與初中的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行對(duì)比說出初中與小學(xué)學(xué)習(xí)情況的不同與特點(diǎn)，然后讓學(xué)生說說自己進(jìn)入初中后在學(xué)習(xí)方面遇到的困惑是什么，當(dāng)時(shí)很多學(xué)生都說英語不好學(xué)，我便請(qǐng)了班級(jí)里英語學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的同學(xué)向大家傳授英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，然后我又將問題鋪開讓各個(gè)科目里成績(jī)最好的同學(xué)向大家介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與方法，最后我又引導(dǎo)學(xué)生將大家的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了梳理，找出了它們的共同之處并回歸到教材當(dāng)中，讓大家明白了如何提高學(xué)習(xí)效率的方法以及如何科學(xué)安排時(shí)間。這樣課上的既說服力又充分做到了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
要想真正減輕學(xué)生的課頁負(fù)擔(dān)，我們的根本途徑就是提高課堂教學(xué)效率。如果我們能把課堂教學(xué)中的困惑通過課題研究的方式解決的話，無疑會(huì)促進(jìn)我們的教學(xué)。這樣我們就能不斷的在教學(xué)實(shí)踐中去探索、去思考、去反思自己的教學(xué)，去提高自己的教學(xué)，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。
俗話說得好：“教學(xué)有法的，但無定法”，反思自己多年來的教學(xué)方面的不足之處心中不覺隱隱作痛。隨著時(shí)代的變遷，學(xué)生的成長(zhǎng)以及輪換，我發(fā)現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)無止境。我們?cè)诓粩嗟奶剿髦锌赡苓@個(gè)問題剛剛解決，甚至還沒解決完了，新的問題又來了。比如如何能讓自己的教學(xué)恰到好處的做到收放有度。如何能讓自己的教學(xué)吸引所用學(xué)生的目光；如何能將思品教學(xué)中的所得踐行于學(xué)生的實(shí)際生活對(duì)學(xué)生的生活學(xué)習(xí)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響等。所有的這些問題都還在不時(shí)的困擾著我，有時(shí)甚至感覺迷茫。也讓我感覺教學(xué)似乎永遠(yuǎn)無法駐足。在陶醉于已有成績(jī)的同時(shí)也永遠(yuǎn)的留有遺憾和不甘！
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