在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
福壽山游記篇一
很高興能跟大家介紹我們的湖南，湖南是個歷史悠久，地域遼闊，人杰地靈，物華天寶的芙蓉國。它位于長江中游南岸，而且大部分地區(qū)處于我國第二淡水湖洞庭湖之南，所以簡稱，湖南。
湖南地處歐亞大陸東部，屬亞熱帶季風氣候，冬冷夏熱 四季分明 熱量充足 氣候比較溫暖就像湖南的辣椒，夠辣的哦~夏天有那么一段時間可以熱導40°，正是因為地域氣候的原因，給湖南造就了冬冷夏熱的氣候，尤其在春夏之交有長期的梅雨季節(jié)，濕氣重，真菌容易滋生，所以我們湖南人啊，就造就了愛吃辣和足浴的風俗習慣。。。
好啦，剛剛我們簡單的介紹了一下湖南，那么我們的此次的湖南之旅，首先就從長沙開始，我可是位地道的湘妹子哦~ 我們長沙啊是湖南省的省會，是全湖南省政治，經(jīng)濟，文化中心和旅游集聚地，是我國第一批優(yōu)秀旅游城市，更是一座風景秀麗，環(huán)境優(yōu)美的歷史文化名城，長沙也是一座具有3000多年歷史的“楚漢名城”長沙這個名字最早的時候是出現(xiàn)在西周，這個名字的由來說起來又炫又不失其浪漫，是因為天上的星辰而得名，天地人合一，長沙星對應的地面，就稱為長沙，又名星沙。
長沙位于湖南中部偏東北的湘江下游，湘江啊，就像一把剪刀，把城市分為東西兩岸，河東為發(fā)達的商業(yè)區(qū)和工業(yè)區(qū)，河西為高校區(qū)和高科技發(fā)達區(qū)。河東是繁華的鬧市，河西則是幽靜的書院~
哈哈 接下來給大家介紹我們長沙的飲食，看我就知道，長沙的飲食文化也是比較豐盛的哦，我就不說那久負盛名的臭豆腐 玉樓東的麻辣仔雞 雙燕樓的餛飩 德園的包子 甘長順 楊裕興的面 今天跟各位介紹長沙新美食熱點待會順便帶大家過去飽嘗一下正宗的湘菜滋味，有橘子洲頭的黃鴨叫 寧鄉(xiāng)的口味蛇 四方坪的土雞 老照壁一帶的小吃，去領略一下我們長沙人火辣辣的性格吧~
福壽山游記篇二
各位團友，大家好啊!很高興見到各位。首先我代表我們本次活動的組織策劃單位——“湘約天下”綠色之旅俱樂部，對大家參加這次的旅游活動表示熱烈的歡迎。本人托大家的鴻福，很幸運能夠成為大家的導游，在這炎炎夏日和大家一路同行，追隨著美麗奔跑，去趕赴一場青春的約定。相約避暑勝地，暢享福壽生活。
先還是自我介紹吧。我姓彭，單名一個“莎”字，大家可以叫我“小彭”，也可以叫“莎莎”。這個名字挺簡單，對嗎?又好記，呵呵，希望大家喜歡。在我身邊這一位呢，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的 師傅，開足兩天車的時間，非常幸苦。在此，我們予以熱烈的掌聲多謝我們的 師傅。(略停)謝謝大家!那么，從現(xiàn)在開始，一直到明天下午5點鐘，就將由我和 師傅以及我們的地陪這三位工作人員為大家服務，大家有什么問題和困難都可以告訴我，“團友就是上帝”，我將熱忱為大家解決。同時，我也希望在座的每一位團友都能夠配合我們導游司機的工作，愛護車廂里的清潔衛(wèi)生。
下面，我向大家簡要介紹下本次活動的組織策劃單位—— “湘約天下”綠色之旅俱樂部。
為讓廣大民眾盡情體驗生態(tài)湖南的無窮魅力，暢享三湘四水詩畫美景，去年5月，湖南省林業(yè)廳啟動了“湘約天下”主題活動。該活動致力于打造中國綠色旅游第一品牌，通過“會員享受免票權益”的方式向全社會回饋所有加盟景區(qū)門票和提供旅游配套增值服務，以綠色之旅俱樂部為組織形式，從綠色、環(huán)保、休閑等方面推出了一系列價廉質優(yōu)的綠色旅游主題活動，以滿足廣大會員森林浴、休閑養(yǎng)生、戶外探險等需求，同時會員也能暢享“湘約天下”旅游服務聯(lián)盟的真誠關懷和濃情奉獻，極大地提高了旅游品質和服務水平，是節(jié)假及周末休閑游的不錯選擇。
在此之前，我們俱樂部曾在張家界國家森林公園黃石寨景區(qū)舉辦了“湘約天下”杯千人健身登山有獎賽，并首推了“土家風情園——黃石寨”和“花巖溪——桃花源”兩條綠色旅游線路，受到了社會各界的熱烈歡迎和踴躍參與。《湖南日報》、《張家界日報》等報刊媒體紛紛給予了重點報道和推介，取得了良好的社會效益。
時下，立夏剛過，三伏天也將接踵而來。揚起臉，大家是否因為頭頂那片烈日過于熱情而煩惱?走在大街小巷，大家又是否對盛夏火熱的擁抱欲拒還休?夏日雖好，酷暑難耐。為讓大家感受“清涼一夏”的舒爽，我們俱樂部與福壽山國家森林公園合作，特別推出了本次活動，請大家盡情領略湘東“小廬山”、南國“哈爾濱”的熱情和愜意。
下面，我將向大家介紹我們即將進入的福壽山國家森林公園，也是本次活動目的地的簡況：
福壽山國家森林公園位于我省平江縣思村鄉(xiāng)境內，毗鄰瀏陽市及長珠潭經(jīng)濟圈，有京珠高速、長永高速多條高等級公路相通，交通便捷。福壽山最高峰轎頂峰海拔為1573.2米。森林覆蓋率達96%，其自然景觀非常奇特，得大自然億萬年神奇造化，集山秀、水美、林幽、石奇于一身。境內“綠色、紅色、古色”等各類旅游資源齊全，相得益彰，被譽為“度假福地、養(yǎng)生天堂”。是開展生態(tài)旅游、森林養(yǎng)生、避暑度假、登山探險、水上游樂、紅色教育、戶外活動和自駕車游的綜合型旅游勝地。
20xx年4月，國務院批準福壽山為國家重點風景名勝區(qū)。盛名下的福壽山至少有八大景點令人神往：
飲山中圣泉?，F(xiàn)場品嘗世界頂級、原汁原味的福壽山珍貴礦泉。冷水井圣泉對多種疾病有神奇療效，生命之源將助您健康長壽;
吸植物精氣。沐浴高達30000多個/立方厘米的負氧離子，呼吸植物精氣，接受 10公里飛瀑群造就的高氧洗禮，暢享森林氧吧帶給您的心靈顫栗和無盡幸福;
達人間仙境。感受林深境幽，優(yōu)雅涼爽，人間仙境讓您在遠離盛夏和喧囂中輕松消暑納福;
徜森林小溪。徜徉在3000多米長的百福河和秀美的高山平湖內，碧水藍天、純凈自然帶給您齊天洪福;
享福財壽康。觸摸舉世罕見的千年壽藤和全國稀有的搖錢樹，拜訪杉木之王、九股楓楊和黃金嵌碧玉竹，把美好愿望帶回家;攀登巨石福峰覽福壽萬物，摘下蟠桃享受福壽人生。相思國里紅豆杉，奇花異木幫您益壽添財祈福;
觀白蓮舊址。穿越時空，感悟老莊，與320xx年前的陳真人真身激情對話，解密古地下通道和神秘的白蓮教舊址。體驗天下第一奇漂之峽谷探險、溶洞覓幽、平湖溜閑的奇特，讓您一路歡笑，一路驚叫，盡飽眼福;
擷生態(tài)野趣。吃野生石耳、石蛙，品高山有機茶，嘗生態(tài)野果，飛禽走獸、山珍野味讓您大快朵頤，盡享口福;
訪將軍故里。尋根懷古，踏歌而行。重走平江起義路，尋訪紅色土地、將軍故里的真實故事，讓您倍加珍惜今日和諧盛世，小康之福。
由于本次行程時間有限，我們可能無法領略福壽山的所有景點和特色活動，這固然遺憾，但我們將從無限的風光中窺到福壽山的全貌。我們將從采茶品茶、森林浴、攀壽桃峰、賞杜鵑花海、篝火晚會、農家壽宴等妙趣橫生、豐富多彩的活動中獲得歡快和向上的力量，從而給人生留下一段美好而難忘的記憶。
最后，請大家再次以熱烈的掌聲來預祝我們共同度過一個輕松愉快的旅程!
福壽山游記篇三
各位游客：
你們好，歡迎你們來到岳陽旅游，我是你們的導游。
福壽山風景名勝區(qū)位于湖南省平江縣南部思村鄉(xiāng)，與全國煙花之鄉(xiāng)——瀏陽市社港鎮(zhèn)毗鄰，最高峰海拔高度1572.3米，總面積達近100km2，森林覆蓋率96%，年均氣溫12.0℃，極端最高溫30.5℃，福壽山風景區(qū)集山秀、水美、林幽、石奇于一體，含自然景觀、人文景觀和福壽文化在一起。
福壽山山高林茂，具典型的山地森林景觀和氣候。高山、-、奇峰、古廟各具特色，春花、夏瀑、秋云、冬雪引人入勝;自然山水與悠久文化古跡相伴，宜人氣候與良好生態(tài)環(huán)境共生。具體包括以下特色：
一是山秀而古：最高峰海拔1573.2米，總面積近100km2,森林覆蓋率高達96%，境內人跡罕至，無任何污染，到處郁郁蔥蔥，秀色迷人。特別是山上遍布全國罕見的千年壽藤堪稱一絕，還有全國難得一見的搖錢樹、四人才能合抱的南方杉木之王深得游客喜愛，距長沙最近的原始次生林、千畝杜鵑、萬頃竹海則是生態(tài)游的頂-觀。
二是水美而貴：福壽山水景是迷人的，有落差達700米而形成的長達10公里的瀑布群，其中多個瀑布一瀉百米，極為壯觀;三疊潭、觀音泉等美不勝收;水面寬約5000畝的白水湖似一張銀色中國地圖鑲嵌在青山翠綠中，可給您帶來無窮樂趣;長達3公里的地下河漂流則可謂天下一絕。福壽山擁有世界罕見的珍貴礦泉，是80年代首屆中國食品博覽會金獎、亞運會專用飲品、中國女排指定用水，因含游離二氧化碳、氟、硒、氫等微量元素而對心血管、腸胃、結石等疾病有奇特療效，曾替代法國維希礦泉成為中南海接待外賓用水。
三是石奇而活：福壽山中有高約200米的斛桶石峰如擎天巨燭直插云霄;有石水相融的水簾宮;有鴛鴦石、童子拜觀音、金童玉女等奇石;有多處氣勢恢宏的峭壁，為攀巖提供了難得的運動場所;更有不是黃山勝過黃山的石景和石上黃山松。
四是氣候宜人：福壽山年均氣溫20℃，極端最高溫30.5℃，七月平均氣溫比長沙低8-10℃;被譽為湘東“小廬山”，是盛夏的長株潭、武漢地區(qū)居民避暑消夏的好去處;茂盛的森林和豐富的瀑體造就的天然氧吧時時使您有沁人心脾之感，是世界流行的森林浴的最佳場所;而冬霧、霧松冰凌則是湖南少有的景觀。
五是人文深厚：福壽山歷史上為道教圣地，有唐、明、清年代的多處廟觀，其中的白水坪道觀保存有10多尊明代石佛和全國最大的石香爐;紫竹觀保留有明末清初白蓮教大本營遺址和10多公里的地下通道尚待揭開神秘面紗;建于懸?guī)r峭壁間的祖師廟自清道光年間建成后一直香火旺盛，保存完好，且廟內供奉的昭顯陳真人為一尊完整的木乃伊。另有劉伯溫墓、紅軍醫(yī)院、紅軍兵工廠、紅軍洞等遺址。
福壽山游記篇四
各位游客：
你們好，歡迎你們來到岳陽旅游，我是你們的導游。
岳陽市位于湖南東北部，素稱“湘北門戶”。地處北緯28°25′33〃-29°51′00〃，東經(jīng)112°18′31〃-114°09′06〃之間。東鄰 江西省銅鼓、修水縣和湖北省通城縣;南抵湖南省瀏陽市、長沙市、望城縣;西接湖南省沅江縣、南縣、安鄉(xiāng)縣;北界湖北省赤壁、洪湖、監(jiān)利、石首縣(市)。市 東西橫跨177.84公里，南北縱長157.87公里。 土地總面積15087平方公里，占全省總面積的7.05%。城市規(guī)劃區(qū)面積845平方公里，其中市區(qū)建成區(qū)面積78平方公里。
岳陽古稱巴陵，又名岳州，公元前520xx年建城，距今已有2500多年歷史。岳陽位于北緯29.22，東經(jīng)113.06，東倚幕阜山，西臨洞庭湖，北接萬里長江，南連湘、資、沅、澧四水，區(qū)位優(yōu)越，風景秀麗，土地肥沃，物產豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽。岳陽市屬北亞熱帶季風濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫17度，年平均降雨量1302毫米，四季分明，雨量充沛。岳陽礦產資源豐富，礦藏礦點200多處，其中釩礦蓄量居亞洲之冠。
岳陽現(xiàn)轄汨羅市、臨湘市2個縣級市，岳陽縣、華容縣、平江縣、湘陰縣4個縣，岳陽樓區(qū)、云溪區(qū)、君山區(qū)3個區(qū)，設有岳陽經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、城陵磯臨港產業(yè)新區(qū)、南湖風景區(qū)和屈原管理區(qū)，總面積15019平方公里，總人口548.34萬。改革開放以來，岳陽先后被國家批準為沿江對外開放城市、國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、全國創(chuàng)建文明城市工作先進城市。
岳陽是文化厚重的現(xiàn)代旅游城市。岳陽為江南最早的古城之一，以“洞庭天下水、岳陽天下樓”著稱于世。境內有岳陽樓、君山島、屈子祠、張谷英古建筑群等風景名勝193處，有平江起義舊址、任弼時紀念館等革命文物紀念地22處。岳陽樓新景區(qū)于20xx年5月建成對外開放，新增了古城門、古城墻、五朝樓觀、汴河街等33個景區(qū)，盡顯古城風貌、襯托樓湖風光、再現(xiàn)巴陵勝狀。屈原投江殉國的汨羅江被譽為“藍墨水的上游”，是龍舟文化的發(fā)源地。以愛情文化為主題的君山島名揚中外，被譽為“東方伊甸園”。張谷英村集中國傳統(tǒng)文化、平民意識、建筑藝術、審美情趣于一體，堪稱“天下第一村”。岳陽還被評為中國楹聯(lián)文化城市、中華詩詞之市、中國魅力城市。正在大力實施“熱游岳陽”工程，初步形成了以“樓、島、湖”為特色的湘楚文化游、生態(tài)觀光游、民俗風情游、休閑渡假游、溫泉康體游、名人故里游、神秘探險游、宗教朝圣游8條黃金旅游線路。
【礦產資源】岳陽市境內礦產資源比較豐富，礦藏、礦點近200處，其種類可劃分為四類：一是金屬礦產，有黃金、鉛、釩、鐵、錳、銅、鎢、錫、銻等。二是非金屬礦產，有白云石、螢石、鉀長石、重晶石、耐火粘土、高嶺土、石英、白云母、磷、草炭、大理石、石膏、花崗巖、石灰石、煙煤等。三是稀有及輕稀土金屬礦產，有鈮、鉭、鈹、鋰、銣、銫、獨居石等。四是地下礦泉水與熱水，境內礦泉水達到飲料標準的有近30處;達到命名標準的近10處，其中溫泉命名的有2處，分布地點在岳陽、汨羅、華容、平江等地。
【水資源】
岳陽市水系發(fā)達，河湖密布，雨量充沛，過境水量大，水資源豐富。(1)地表水：多年平均降水總量為1373毫米，年徑流總量95.21億立方米。(2)過境水：長江干流、洞庭湖水系過境水量以城陵磯下游的螺山為控制點，多年平均過境水量6370.29億立方米，其中洞庭湖占47%。過境水量為本境水量的70倍，人均約14.7萬立方米。(3)地下水：俗稱“陰河”。據(jù)勘測，地下補給水量年平均為20.05億立方米，為地表水資源數(shù)量的21%。全市多年平均徑流量加地下水年平均水量，水資源年平均儲量為115.27億立方米。主要分布于洞庭湖平原及山丘崗地的溪谷河畔。
地表水均受到不同程度的污染。洞庭湖天然水質良好，雖然有工業(yè)“三廢”、礦山開采、農藥排放等污染，由于稀釋力較強，其污染程度比入湖之前的湘、資、沅、澧四水有所減輕。長江岳陽河段，由于污染源多，排放量大，經(jīng)多次檢驗，江水屬輕污染水體。汨羅江水質基本良好，上游屬于國家二級水質標準，中、下游屬于三級水質標準。新墻河由于桃林鉛鋅礦常年沖洗礦渣，水體的含鋅量為0.02毫克/升。華容河、臨湘長安河等，亦為工業(yè)污染較嚴重的河流，水呈綠色或黑色，有待整治。內湖的溝渠港漢、水庫、塘壩，大部分水質良好，但有一部分因為污染源多，而其自凈能力又差，其水質比外湖、外河還要嚴重。
根據(jù)河流落差及多年平均流量，全市多年平均理論水能蘊藏量為41.5萬千瓦，其中可開發(fā)利用的年均水能資源為14.24萬千瓦，占理論蘊藏量的34.2%，現(xiàn)已開發(fā)5.72萬千瓦。
【土地資源】
據(jù)20世紀80年代農業(yè)區(qū)劃測算，土地資源的利用狀況是，耕地552.19萬畝，占土地面積的24.64%，其中水田391.72萬畝，旱地160.47萬畝;林地846.25萬畝，占37.77%;園地51.16萬畝，占2.28%;草地21.37萬畝，占0.95%;水面380.47萬畝，占16.98%;其他用地389.42萬畝，占17.38%。
土壤境內共有8個土類、21個亞類、76個土屬、222個土種、400多個變種。(1)水稻土：面積387.31萬畝，占土壤總面積的25.20%。含有豐富的氮元素和較多的鉀元素，適宜于水稻生產;以濱湖平原和汨羅江、新墻河流域最為集中。(2)菜園土：耕層疏松，通透性好，有機質多，集中分布于城鎮(zhèn)郊區(qū)，面積1.02萬畝，占土壤總面積的0.07%。(3)潮土面積159.75萬畝，占土壤總面積的10.39%，分布在東洞庭湖、長江、汨羅江、新墻河沿岸等地。潮土土層深厚、地下水埋藏淺，質地適中，養(yǎng)分比較豐富，適宜于棉花、甘蔗、蠶桑生長。(4)紫色土：面積為106.10萬畝，占土壤總面積的6.90%，分布于丘崗地帶，以市境東部長平盆地及新墻河流域面積最大。(5)紅壤：面積801.32萬畝，占土壤總面積的52.13%，主要分布于海拔500米以下的山、丘崗地區(qū)。以中部丘陵地帶與洞庭湖環(huán)湖崗地及汨羅江中下游階地最為集中。適宜茶葉、油茶、油桐、苧麻、桃李等經(jīng)濟作物生長。(6)山地黃壤、黃棕壤、山地草甸土：共計81.53萬畝，占土壤總面積的5.31%，均分布于東部山區(qū)。山地黃壤一般分布于海拔500～800米地段，黃棕壤分布于海拔800米以上地段，草甸土只有500畝，位于幕阜山一峰尖，山地黃壤、黃棕壤均呈酸性，養(yǎng)分含量豐富，自然植被較好。
福壽山游記篇五
湖南省石燕湖生態(tài)旅游風景區(qū)位于長沙、株洲、湘潭三市交匯處，景區(qū)占地面積 5平方公里，規(guī)劃15平方公里。距長株潭三市10—20公里，年接待游客50萬人。它是國家旅游局首批評定的aaa級旅游景區(qū)、湖南省首家野生動物園、湖南百景、湖南省十大水體旅游景區(qū)、國內專業(yè)的拓展訓練基地、群眾賽龍舟基地，是長沙市民最受歡迎的十佳旅游景區(qū)之一。景區(qū)群山環(huán)抱，碧水如玉，峰巒秀削，芳草鮮美，古干虬枝，綠蔭匝地。湖水顏色清幽純凈，且富于變化。景區(qū)四周環(huán)繞著郁郁蔥蔥的原始次森林，除水面以外森林覆蓋率達98%以上，空氣中負氧離子含量每立方厘米達八萬個以上，被譽為“湖南九寨、人間瑤池”，“都市人綠藍色的夢幻”、“長株潭三市綠色中心公園”。
石燕湖歷史底蘊深厚，文化源遠流長。有舜帝南巡留下的舜帝石、關公跳馬的跳馬澗、南岳七十二峰的玉屏峰，有金龜島、觀音廟、昭山古洞、天鵝池、少奇先祖墓、明吉簡王墓、五子登科樹等名勝古跡，有地質學上著名的三億年前的泥盆紀跳馬澗系巖層標準組石，在這里發(fā)現(xiàn)過大量的魚化石、石燕化石，石燕湖便得名于此。景區(qū)現(xiàn)已開發(fā)了篝火晚會、放燭心愿、跑馬、飛索、游湖、賽龍舟、垂釣、生態(tài)潛水、生態(tài)科考、野生動物園、拓展訓練等數(shù)十個獨具生態(tài)特色的游樂項目。已建成的石燕湖山莊、融景賓館等星級酒店，功能齊全，可同時接待 20xx人會議和就餐，還可在公園的農家餐廳享用原汁原味的農家飯菜，煮一壺土酒、采一把野菜，米湯鍋巴、尋常小炒、農家臘味、別有一番滋味。
石燕湖生態(tài)旅游風景區(qū)內的 石燕湖森林動物園是湖南省內首家野生動物園，占地面積 3000 畝，以野生動、植物的自然保護、公共教育為目的，集飼養(yǎng)、展示、教育、科研、娛樂為一體。園內放養(yǎng)著東北虎、梅花鹿、黑熊、牦牛等數(shù)十種珍稀動物，生長著千年白露楓、百年杜蔭王、成片的水杉、赤蘭、野杜鵑等珍稀植物，為您展示一個真實、和諧的野生動植物生態(tài)王國。
美麗的石燕湖，為厭倦城市喧囂、商海沉浮、機關窒悶的人們開辟了一片陶然凈土，成為人們休閑度假、旅游觀光、商務會議的理想去處。
這里群山環(huán)抱、碧水如玉、峰秀削、芳草鮮美、古干虬枝、綠蔭匝地。這里有金龜老島、關帝古泉、跳馬澗、天鵝池、觀音廟、少奇祖墓、明吉簡王墓等名勝古跡。這里有珍稀植物上百種，如高達七米的千年古鐵樹，國內罕見;千年白鷺楓，一樹上棲白鷺數(shù)百只。在公園大門口，有三億年以前的泥盆紀標準巖層，是國家珍貴的自然遺產，1920xx年曾在此發(fā)現(xiàn)了中國第一條完整的魚化石，它現(xiàn)存于北京國家博物館;暢游于石燕湖的青山綠水之間，如果您運氣好的話，您也許會在公園的某些巖石層中找到化石，其中就有石燕化石;據(jù)長沙縣地名志記載，此地山側，多燕形與磨形小石，石入醋中，蠕蠕欲動，人以為異，故名石燕，石燕石中含有豐富的鈣質，磨成粉劑入藥，可治療一些疑難雜癥;石燕石還是一種吉祥物， 傳說中漁樵覓得而獲顯達，學子覓得而中狀元的神奇故事。
石燕湖水深30余米，湖水清幽，據(jù)專家測定，水中富含人體所需的鋅、鐵、銅等二十多種微量元素，可直接作飲用水;石燕湖水一年四季或一天之中都呈現(xiàn)多變的顏色。春天是天藍色，夏天是鐵灰色，秋天是碧綠色，冬天是嫩綠色。一天之內，或幾天之間，隨著天氣的變化，它也呈現(xiàn)不同的顏色。 晚秋的清晨，湖面會蕩起一層薄霧，坐船穿越湖面，身后會霧氣蒸騰，恰如古人云：人在霧中走，船在畫中游;真有飄然欲仙的感覺。
湖心金龜島，它形似靜臥水中的老龜，每逢晴日，晨曦初露，可見繞龜背而成金光萬道，人以為金龜;島上有塔叫萬福萬壽塔，塔旁有一座觀音古廟。島的東面有一石級，腳踏其上有“鏗鏘”如擊鼓之聲，人稱通天響鼓梯。 石燕湖公園現(xiàn)已開辟系列休閑度假的項目，有大型野生動物表演、鱷魚表演、馬術表演、賽龍舟、 游艇、野戰(zhàn)訓練、跑馬、吊床、登山、和平鴿廣暢?賬篷等，在這里您將看到虎獅等兇猛的野生動物 與人們和諧共處，同在藍天下、共享在大自然：您也可以領略到星河夜語、月朗風清的浪漫情懷。在石燕湖公園的野生動物中，有一個最受小朋友歡迎的明星，它的名字叫小熊格格，今年三歲，藝高膽大，它每天在兩座山頭之間長達500主的鋼絲上飛車越過，這一絕技將使小熊格格載入世界吉尼斯大全。
跳馬澗：石燕湖歷史地名之一。據(jù)長沙縣地名志記載，建安中，關羽征長沙，長沙太守派老將黃忠迎戰(zhàn)，大戰(zhàn)兩日不分勝負，突然黃忠轉身一箭射在關羽的盔纓上，關羽的馬受驚狂奔，青龍偃月刀也掉在河時，一口氣往南跑了幾十里，忽見前面山巒起伏，疊嶂如城，中間一條險澗，后面的追兵喊 殺聲震天，形勢萬分危急，這時，只見關云長的赤兔馬四腳騰空，飛躍過澗，關羽得以脫險。后人為紀念關羽，將躍馬之處命名為跳馬澗。
天鵝池：位于公園東部，在海拔270米的玄天峰上，《長沙縣地名志》記載：“山頂有泉，寬不及大丈，泉水甘洌，四季不涸”，四周怪石嶙峋，形似天鵝，傳說常年有天鵝于泉中嬉水，故名天鵝池，上有1974年所建湖南電視塔舊址。 您還可以到三市峰去登高：三市峰是景區(qū)最高峰，也是長株潭三市之間最高峰，懸峰峭壁，地勢險峻，立于山頂，北跳長沙，南望株洲，西瞰湘潭，可見湘江如玉帶環(huán)繞，三市盡在眼底，更為有趣的是，持手提電話機在此，可以收到三個城市的電訊信號。
公園的東南部有一大片原始次生林，名叫野豬林：時有野豬出沒，春季拱吃竹筍，夏季下湖洗澡， 為公園平添野趣，游客到此請成群而行。 您不妨帶上吊床去紅楓谷作森林浴，紅楓谷內，沿山間小澗而上，兩側皆楓樹，從晚秋到來年的二月，絢麗而富于變化，時而如碎金滿枝，時而如紅霞繚繞，特別在二月最盛時，花團錦族，鎏光溢彩，蔚為壯觀。
您還可以到我們古樸典雅的石燕湖山莊休閑度假，石燕湖山莊位于公園中部，星級賓館裝修，依山傍水，風景宜人，奏花香鳥語，夏日修竹清泉，秋夜月照朗朗，冬日白雪皚皚，窗含翠綠，鳥語呢喃，真可謂是苔痕上階綠，草色入簾青的一方清幽世界。
福壽山游記篇六
白沙井位于長沙城南的回龍山下西側，天心閣東南方約一公里處，自古以來為江南名泉之一。泉水從井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不斷。白沙古井始鑿于何時，已無法考證出來。明以前的長沙地方史志俱已散佚，所剩明崇禎十二年（公元1639年）刊印的《長沙府志》即載：“白沙井，縣（指善化縣）東南二里，井僅尺許，清香甘美，通城官員汲之不絕，長沙第一泉”?？梢姶藭r白沙井已大大地有名了。民謠稱：“無錫錫山山無錫，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，長沙沙水水無沙”。
清乾隆年間，進士曠敏本、優(yōu)貢張九思曾作有《白沙井記》、《白沙泉記》，盛稱其泉“清香甘美，夏涼而冬溫”，“流而不盈，挹而不匱”，甚至將之與天下名泉濟南趵突泉、貴陽漏突泉和無錫惠山泉媲美，自明清以來，長沙人民世世代代飲用此水，前來取水者絡驛不絕，即使西城區(qū)、北城區(qū)一帶的居民也挑桶而來，“竟日幕而不一息?！备胁簧俑F苦人家汲水于此，擔賣全城，賴以為生。清末以后，挑賣沙水者多居于井旁，白沙井一帶生齒日繁，遂形成白沙街。白沙古井可說是長沙生命之泉。
亦因如此，自清末以來，官紳惡霸多想方設法妄圖壟斷白沙井水。清光緒年間，善化知縣曾在井后立碑，“出示曉喻”，將白沙井劃為官井、民進，并訂立用水章程。民國初年，又有軍閥在井旁立一“告示”碑，刻有“照得白沙井水，四井界限分明，賣水吃水各井，官井專供官軍”等語。舊時，當?shù)剡€有“挑水會”，凡挑賣沙水者須先交銀元數(shù)元入會，取得條據(jù)，方可取水。解放以后，白沙井回到人民手中，人們才真正自由地暢飲白沙水。1950年，市人民政府為保護古井，特撥款維修古井，建立石欄，鋪砌地面，使白沙古井成為長沙解放后最早得到修復的名勝古跡。
名酒白沙液，曾用此水釀制。關于利用白沙井所在山脈（古稱錫山）的泉水釀酒，歷朝很多人皆予以贊賞。晉代文學家謝惠連有“飲湘美之醇酵”之賦，唐代詩人杜甫也有“夜醉長沙酒，曉行湘水春”之佳句。
清代黃本驥在《湖南方物志》中說：“長沙之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分為二，其后又增二眼，現(xiàn)為四眼。白沙井旁原有亭榭樓臺，曾多次修葺，后毀于兵燹。解放后，白沙井經(jīng)多次修整，井臺鋪花崗石，四周圍以石欄，坡側植以樹木，南北井中央橫嵌“白沙古井”石碑。
20xx年，長沙市政府應市人大提出“保護白沙古井、建設古井公園”的議案要求，決定修建白沙古井公園，并且效仿古制，召民間捐建，消息一出，應者云集，捐款者有之，捐古樹者有之，捐花卉者有之，更有三湘文人畫士現(xiàn)場揮毫潑墨，義賣書畫籌款。20xx年10月1日古井公園正是向長沙市民開放。
公園大門是一四柱三洞的牌坊式建筑，中間兩柱分別刻著“高天聚風月一園是造物之無盡藏好為寄興怡神地”和“古井媲瀟八景看游人之所共適都在廉泉讓水間”，橫批為“白沙古井”，進門后是一片由條石鋪就的廣場，數(shù)棵參天古樹零星植于廣場各處，時值深冬，樹葉凋零，樹身被粗大的麻繩緊緊纏住，以御風寒。廣場北面建有一兩層樓的蘇州園林式的白沙茶藝館，茶館尚未開放，只有庭前桂樹和″一園月色和茶煮，萬古泉聲帶韻流″的門聯(lián)為游人描繪著日后的井水烹茶、桂前品茶的靈韻。
公園的靈魂當屬公園中央的白沙古井，井區(qū)背倚仿古而筑的小土山，環(huán)井而砌的麻石欄桿將山與井分隔開來。井區(qū)為大塊條石砌成略低于地面的扇形小廣場，四眼方井，水至穴底上涌，與井口持平，多余者沿石條縫隙流到小廣場兩側的溝渠中排走。前來取水的人們絡繹不絕，盛水的工具更是五花八門，可樂瓶、食用油壺、塑料酒壺，更有甚者提來了礦泉壺，水聲嘩然，人聲鼎沸。
福壽山游記篇七
尊敬的老師，親愛的同學們：
你們好，很高興能為大家介紹我的家鄉(xiāng)郴州。自古郴州地區(qū)就流傳著這樣的一句話：船到郴州止，馬到郴州死，人到郴州打擺子。因為打擺子一詞，很多人對它都誤解了。前兩句是說郴州據(jù)中原的遠，而最后一句卻是說郴州的繁華。為什么這么說呢?待我?guī)ьI大家游完郴州之后便知曉了。
郴州市位于湖南省東南部，地處南嶺山脈與羅霄山脈交錯、長江水系與珠江水系分流的地帶。境內地貌復雜多樣，其特點以山丘為主，崗平相當，水面較少。山地丘陵面積約占總面積的近四分之三。山多集奇、險、秀、美于一體，是個游山的好去處。又處于亞熱帶地區(qū)，降水豐富，河流多且急，溫泉眾多，是漂流探險，溫泉健身，樂于玩水的好地方。這里優(yōu)越的地理條件吸引了先民在這繁衍生息，使得郴州具有濃厚的歷史人文底蘊。
現(xiàn)在，我們先體驗郴州的人文歷史，領略郴州人文魅力。
湖南有炎帝陵和舜帝陵，郴州有個義帝陵。義帝陵是秦末義帝之陵墓，距今已有2200余年歷史。它是郴州歷史的最早見證，經(jīng)歷了郴州歷史演變的風風雨雨，已成為郴州歷史文化名城的重要標志。義帝名心，是戰(zhàn)國楚懷王熊槐之孫。據(jù)史書記載，秦末陳勝、吳廣揭竿起義，群雄紛爭。為尋一“馬首是瞻”，各路起義軍在薛縣會盟，共同擁立在民間牧羊的楚懷王之孫熊心為楚懷王。秦滅，項羽分封諸王，并佯尊熊心為義帝。次年，又假借“古之帝者，地方千里，必居上游”之名“使徙義帝長沙郴縣”，并派九江王英布弒義帝于郴城窮泉旁，郴人憐之，遂葬于城邑西南邊后山,是為義帝陵。漢王劉邦曾派王陵、周勃、樊噲三人來郴發(fā)喪，并以項羽“大逆不道，弒君不臣”之名，縞素三軍，會盟諸侯，共伐項羽，引發(fā)“楚漢之爭”。自秦以來，郴州不乏名家來此，留下膾炙人口的名篇佳作。唐宋名家韓愈、柳宗元、秦少游、周敦頤等都在此留下足跡。同樣，郴州也是中國革命的發(fā)源地之一，中國十大將軍中的黃克誠便出自郴州。
現(xiàn)在，我們去看看湘南第一古村——板梁古村。古村始建于宋末元初，鼎盛于明清，距今有600多年歷史，全村同姓同宗，為漢武帝劉氏后裔，是典型的湘南宗族聚落。古村內至今仍保存了360多棟完好無損的明清歷史建筑，這些歷千劫而不倒的古民居，棟棟雕梁畫棟，飛檐翹角，無論是它的水磨青磚，還是門當戶對，或者是它的磚雕、石雕、木雕，其工藝都十分精湛，讓人嘆為觀止?？偠灾?，板梁古村蘊藏著中國古老的宗法儀式、儒學傳統(tǒng)、風水觀念、哲學意識、建筑技巧、生態(tài)原理等。被譽為規(guī)模最大，保存最全，風水最好，文化底蘊最厚重的“湘南第一村”。古村主要景點有：接龍橋、鎮(zhèn)龍塔、金陵古驛道、龍泉古廟和板梁私塾。
品完郴州的人文，接下來就去游山，在大自然中放飛心情。郴州的山有莽山、飛天山、蘇仙嶺等。現(xiàn)在我們去的是郴州最著名的山——蘇仙嶺。主峰海拔526米，自古享有“天下第十八福地”、“湘南勝地”的美稱。蘇仙嶺因蘇仙神奇、美麗的傳說而馳名海內外，嶺上因有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”跡和自然山水風光而久負盛名。走福路，過了遇仙橋，就能看到郴州旅舍了。郴州旅舍本是個平凡無奇的客棧，因蘇東坡的弟子、“蘇門四學士”之一的秦觀曾在此居住，并以此為題作詞而聲名鵲起。他所作的詞便是《踏莎行郴州旅舍》：霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?
這首詞刻在了白鹿洞東北40米天然石壁上，高五十二厘米，寬四十六厘米，十一行，每行八字，行書。其藝術價值很高。中國有十大著名"三絕碑"，而郴州蘇仙嶺三絕碑位居十大著名"三絕碑"之首。此三絕為：秦觀作的《踏莎行·郴州旅舍》一詞，蘇軾寫的跋，著名書法家米芾把詞和跋寫下來。
當年徐霞客登臨蘇仙嶺最后拜謁的一處勝景便是蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇耽的道觀，始建于西漢，后遭火焚，唐開元十九年即公元731年唐玄宗下詔修葺，以后宋、元、明、清都曾加以修繕。蘇仙觀座北面南，南北長82.2米，東西寬41.5米，正殿高于廂房，兩廂為二層樓房。正殿為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗的建筑風格。選點定位、建筑規(guī)模、結構均作過精心考究。
在蘇仙觀的后面便是屈將室，門前有楹聯(lián)一副：請戰(zhàn)有功當年臨潼已兵諫，愛國無罪此日南冠作楚囚。橫聯(lián)：屈將室。楹聯(lián)墨底綠字?？谷諔?zhàn)爭時期著名愛國將領張學良曾被幽禁在這里。這里是他12處囚禁之地的第六處。在這里，張學良將軍壯志難酬，有家難歸，有國難報，揮筆在墻上寫下了"恨天低，大鵬有翅愁難展"幾個大字。字里行間無不飽含了少帥滿腔愛國情懷卻難展宏圖的抑郁之情。曾經(jīng)住過的這間廂房窗前的桂花樹上，留下了因將軍憂憤難泄而拔槍怒射所形成的累累彈痕。
好了，山游玩了，就該去玩水了。郴州八景之之一的“北湖水月”便在郴州市內的北湖公園之中?！度f歷郴州志》稱：北湖水源出自湖中龍窟，淵深莫測，湖底有100多個泉眼，泉涌四季不枯，沉積為一浩大的水面，最初稱“百湖”。北湖入夜，皎潔的明月懸掛天幕，微風吹來，湖中漣波起伏，抖動滿湖星斗，寂靜的山林村野燈光閃爍。星月燈火倒映湖中，光妖媚人。故稱“北湖水月”。唐代著名詩人韓愈曾8次路經(jīng)郴州，在這里留下了有名的《叉魚招張功曹》詩。后人為了紀念韓愈，在湖心筑島造亭，取名“叉魚亭”，鑄造了韓愈銅像豎立亭前，還將叉魚詩刻在石碑上，以此來紀念他。
去郴州玩水是最不能不去東江湖的，東江湖風景旅游區(qū)是以山水交融的東江湖為一體，以東江急流險灘、兜率靈巖神境、龍景峽谷奇景、島嶼群落景觀為特色，供旅游觀光、休閑度假、康體療養(yǎng)的湖島型旅游區(qū)，總面積200平方公里，融山的雋秀、水的神韻于一體，挾南國秀色、稟歷史文明于一身，被譽為“人間天上一湖水，萬千景象在其中”。東江湖的美，莫過于攝人心魄的晨霧了。這霧，就像乳白色的薄縵，色澤濃郁，如夢如幻，扯不開，斬不斷，渾然天成。這霧，又像一個溫情脈脈的女子，輕輕將東江湖這個資興之子攏入懷中，生怕世人的驚擾。湖旁的新村，若隱若現(xiàn)，疑為海市蜃樓。爾后，一只船兒的輪廓漸漸顯現(xiàn)出來，穿行霧中，就如閑逛在神秘的仙境。這霧，厚厚地集中于湖面，時移時凝，纏纏繞繞，并隨著海拔的升高，漸漸稀薄，直至消失。兩岸峰巒疊翠，影像清晰而具體，層次分明，錯落有致。旭日東升，霧氣漸薄。陽光，從山脊柔和地射將過來，湖面泛著無數(shù)細碎的金片，圈著紅暈。置身其中，浪漫宜人。太陽倒影在湖中，聚集成一塊耀眼的光斑，霧氣散后，剩下清澈的湖水，湛藍湛藍的，徹底而干脆。
去東江湖又是不能不去體驗一下東江漂流的。東江漂流具有與眾不同的四大特色：第一，東江漂流生態(tài)原始，兩岸青山疊翠，原始次森林相擁對峙，怪石林立、水質清澈，整個漂流給人以歷險、探幽、獵奇、拾趣之樂，因此被旅游界和新聞界一致譽為“中國生態(tài)旅游第一漂”、“亞太第一漂”。第二，東江漂流灘多浪急，驚險刺激，共有大小險灘108個，其中落差最大的險灘有5米。第三，東江漂流季節(jié)長，一般每年從四月底開始，到10月初結束，長達半年之久，因為通過電站的調節(jié)，漂流時間就延長了。第四個特色就是，東江漂流過程中有一條世界獨一無二的人工漂流滑槽，長度達到336米，平均坡度達5度。如此勝境如此美景，東江漂流自然倍受人們推崇、贊賞。所以是不能錯過的。
東江還有郴州四大特長之一——東江魚。好吃的東西不必多說，這是有口碑的。既然提到吃的了，最后便提一下郴州人的最愛魚粉?！白咔Ю锫?、萬里路，舍不得棲鳳渡!”這句流傳千百年的古話說的不僅是棲鳳渡的地方好，更是夸她的獨樹一幟傳統(tǒng)小吃——棲鳳渡魚粉。一說起棲鳳渡魚粉，只要是郴州人，應該都會下意識咂一下嘴巴，咽咽口水，于是，一股濃烈的魚香和著辛辣味便回味在你嘴里了。
好了，郴州之旅就到此完美結束了，謝謝大家!
福壽山游記篇八
各位游客：
你們好，歡迎你們來到衡陽旅游，我是你們的導游。
歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。
在我們湖南有兩個著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時期有個名叫徐靈期的道士，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”?；匮惴寮仁呛怅柍鞘械臉酥揪坝^，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊所在。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山，而且是結聚整個湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風水寶地上。
回雁峰——南岳第一峰，峰高96.8米，面積6.32公頃，位于衡陽市城南。20xx年12月被評為國家“aaa”級旅游區(qū)。走進回雁峰景區(qū)，首先我們要介紹的是雁峰廣場。廣場中最引人注目的就是這座高12米的大雁雕塑，四只銅鋁合金鑄成的大雁形態(tài)各異，昂首云天，象是歡迎各位的到來。大家猜猜，為什么是四只，而不是其它數(shù)字呢?對了，四只大雁就是表示我們“南岳第一峰”一年四季都歡迎四面八方貴賓的到來，同時祝大家四季發(fā)財?！把愕瘛钡膭?chuàng)作者是出生于湖南安仁縣，曾留學日本、法國的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授?，F(xiàn)在這座雕像已成為衡陽市的標志，我們衡陽也有“雁城”之稱
現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對稱式的建筑，琉璃黃瓦，典雅古樸，門廳上方“南岳第一峰”五個大字的匾額，是已故中國佛教協(xié)會會長，著名書法家、社會活動家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對聯(lián)是：
雁陣破長空 展翅騰云 俯仰方知天地闊
峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情
此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長李兆璜，本市書法家陳文質書寫。請大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖，綿延七十二峰，氣勢磅礴，引人入勝。兩邊的對聯(lián)也是由李兆璜撰文，本市已故著名書法家鄧磐石書寫。
瞰城廓 霧散云開 四面氛煙皆掃盡
臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新
門廳前后兩幅對聯(lián)，對仗工整，生動而形象地把回雁峰的特點和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。
現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峰”三個大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍。
“回雁峰”之名來源有三，一曰：北雁南來，至此越冬，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼回旋，是以其山勢而得名;三是因為一個美麗的故事。傳說有個叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁，后來姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她，鳴叫不止，哀傷回旋。
這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰，如煙似霧，縈繞峰頂。由于歷史的變遷，當年的景致已不復存在?，F(xiàn)在我們站在此地可遙想當時那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領略“雁峰煙雨實堪夸”的意境。
唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句。明朝詩人陳宗契贊譽道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁，尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁，以雁寄情，托物言志，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情，“衡陽雁”已成為人們傳情達意，思鄉(xiāng)懷古，情深意長的代名詞了。
回雁峰景色宜人，亭臺樓閣布局合理，建設精美，成為一道美麗的風景?，F(xiàn)在我們看到的是“上達”牌坊，是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕，古色古香。拱門上“上達”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達到人生的頂點;同時也含有一種禪意，佛教認為人性有三毒，就是“貪、嗔、癡”，大家只要過了這個“山(三)門”，就能滅絕這三毒，達到心靈上的快樂自由。上達的兩邊是衡陽的“雁城長聯(lián)”，撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽、有“詩魔”之稱的洛夫先生。此聯(lián)氣勢磅礴，用典貼切，170個字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風土人情都表述出來。
大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額，它的書法作者是民國初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當時很有名氣?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰，山雖不高，卻蘊藏著豐富的人文內涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實地追求更高的人生境界。
你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸，人們叫它“凈手池”。燒香之前，香客們都習慣先來此凈手：一來表示對菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以試一下，心誠則靈相信會帶給你更好的財氣、福氣、運氣的!
《回雁峰碑記》座落于望岳臺下，一九八四年重建回雁峰時立的。文字雖不過五百，卻把回雁峰名稱的來歷、傳說故事、重建時的盛況一一記敘出來。石碑撰文李兆璜，書法姚賢坤，石刻黃雪聰。立此石碑時，還有一段趣聞，時任衡陽市市長楊敏之曾對碑文作者提出三點要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個人樹碑立傳。大家可以仔細閱讀一下碑文，是不是達到了這三點要求。
南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的歷史，是中國僅有的“佛”、“道”兩家教派共存的名山?！跋慊稹碧貏e旺盛，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。自古以來就有“南岳菩薩顯遠不顯近”的說法?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠也顯近。到南岳燒香之前，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香，這樣才會更顯靈驗。
現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個半弧形的建筑就是“望岳臺”。顧名思義，就是站在此臺上，可以眺望南岳諸峰?？上б蚪ㄖ锏恼趽?，我們只能聯(lián)想南岳峰巒疊秀，湘水北去的美景。在這里我想給大家講一個發(fā)生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺原址舉行了“登基”儀式。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮(zhèn)守三海關的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南?？滴趸实蹫榱思訌娭醒爰瘷?，下令削藩。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽北伐。為了實現(xiàn)個人野心，也為了穩(wěn)定軍心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月初二，吳三桂在這個地方舉行“稱帝登基典禮”，自稱“大周皇帝”，定國號為“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個月就覆沒了，在衡陽留下許多傳說。
現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年)，宏宣法師南來，選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺，隋朝稱“雁峰寺”，唐朝改為“山門寺”，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年歷史了。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側的楹聯(lián)：
縱覽豁中懷 對晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去
登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來
細讀此聯(lián)，您的心靈會沉浸于超凡脫俗的禪境之中。
寺院一共分為前后兩進。一進為觀音殿，殿內供奉著“觀音菩薩”。觀音，按照梵文應譯為“觀世音”，因唐代回避唐太宗李世民的諱音，略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女。觀音菩薩一年有三個生日：即農歷二月十九(誕辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來燒香，求賜消災化難、兒女平安、家庭幸福。
二進為壽佛殿，殿內供奉著壽佛。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡陽“得道”，成佛在廣西的全州。他十六歲出家，號宗慧，活了130多歲，人們稱其為“無量壽佛”。生前四處云游，傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圓寂后，常顯靈于湖南一帶。明清之際轉為高僧傳經(jīng)布道，傳說他天晴在全州，落雨在衡州，刮風在郴州。表達了人們祈壽降福的美好愿望，正如寺前的楹聯(lián)所言。
五百年化身歸來 十方福地斯為美
七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高
大家知道“南岳”被稱為壽岳，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長的“壽佛”，南岳的壽佛就是無量壽佛。每年農歷二月初八是壽佛的生日，善男信女紛紛來此燒香拜佛，自晨至暮絡繹不絕。
走出雁峰寺，我們來到了碑廊前，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句。篆、隸、楷、草、行書一一俱全。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來風景異，衡陽雁去無留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀。廓內特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興，不妨一顯身手，留下您的墨寶，供世人鑒賞，芳名永留!
回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀，更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個景點之前，先向大家介紹一個人物，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國洋務運動的創(chuàng)始人之一——曾國藩。曾國藩雖然出生于偏遠山村，但他飽讀儒學、提倡經(jīng)世致用，志向很高。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命從長沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師。傳說他駐軍衡陽時，很欣賞回雁峰的景色，經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福禍吉兇。后人為了紀念他為民族復興做出的貢獻(創(chuàng)辦洋務、提倡西學)，特建觀天池。
回雁峰的“雁”形建筑很多，現(xiàn)在我們穿過雁廊，來到了“雁壁”前。1964年，出生于祁陽縣的老一輩無產階級革命家、時任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導修復回雁峰。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會上”親自選定的圖案，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“文革”的原因，原作已被毀?，F(xiàn)在這幅壁雕，是當年擔任設計的工藝大師梅文鼎憑記憶設計的，由界牌陶瓷廠制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會發(fā)問，大雁只是雙棲禽類，為什么這里只有十七只呢?哦，原來是有一只最小的雁，它很喜歡回雁峰，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們，就留了下來。大家待會兒去找找，說不定能碰上呢!
現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意沒有，它不是依山勢走向而建的，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來它表達了大雁北歸，心向北方的思鄉(xiāng)之情。同時，也顯示了雁城人們的寬厚，大雁來之歡迎，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額，書法功力很不一般。傳說這兩個字是明代雁峰寺一個“破門和尚”、又名法智禪師，他曾為明末進士，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩、詞、書法皆會，最擅長的是草書。
回雁亭后面這塊“乘云石”，傳說是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠處還有他的墓碑。傳說每當夜深人靜，瑞云法師就會顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng)。頓時祥云遮頂，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言，也紛紛來此坐禪禮拜。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話，在夜深人靜的時候來此坐坐，或許有所收獲。
下一個大家要觀賞的景點就是為了紀念明末清初的思想家、哲學家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀念館。“此君”在《清泉縣志》里解釋就是“竹子”的意思。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉人變瘦，無竹人變俗”，竹子是高風亮節(jié)，剛正不阿的象征。大家看這亭之窗欞、亭之護欄、墻之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應號筼筜谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風有意難留我，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他一生發(fā)奮著書立說達四十年之久，對天文、地理、歷法、詩歌、哲學均有研究，尤精于經(jīng)、史、文學?，F(xiàn)有著作七十余種，后人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷，800多萬字。軒內還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時間可以細細吟賞，韻味無窮喔。王船山出生地紀念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風格的四合院，占地1200平方米，里面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘、床和他全部的著作，以及他的生平介紹。
各位朋友，請大家往對面的山頭看看，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史。相傳，當時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅災避邪修建了此塔。塔高15米，五層，八角，實心，磚石結構。塔竣工之日，該縣令就請了許多文人雅士來題塔名，可一時沒有人想出很適當?shù)拿?，只留下一個“塔”字在上面。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”，也有人稱它“白骨塔”。1944年，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭奪的制高點之一。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好，也算是一個奇跡。
我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點參觀游覽。新區(qū)是20xx年20xx年 9月建成的，面積3.43公頃，由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個部分組成。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美，已成為衡陽的標志性建筑。閣由一個主閣和兩個副閣組成。主閣是“回雁閣”，高度為35米，為四層，頂部重檐，呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護欄，突出檐口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風格。回雁閣有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元，征集名人字畫、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新，整個閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。
沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景。由于歷史、氣候、環(huán)境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。在花壇的東側，有一條條長的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。再往前走，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個大字，是趙樸初先生的手跡。
穿過一條寬敞的游路，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。山石錯落有致，中間有“水霧”噴出，形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，構成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。
明末清初的著名思想家、哲學家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老區(qū)有“此君軒”等景觀，但其表現(xiàn)形式略顯簡單，作為湖湘文化學派的代表人物之一，應該有更豐富的內容充分反映他那堅韌不拔、鍥而不舍的精神和高風亮節(jié)的情操。這個反映“船山文化”的景區(qū)，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結合起來形成內容較完整的紀念景點。“船山景區(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠，腳穿木屐的石雕像。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復明的民族氣概。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級文物保護單位)，在此著書立說四十年之久。王夫之自喻“船山”，源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船。那里古木參天，人跡罕至，密林深處有一個隧幽的巖洞，王夫之常來這里，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》里寫到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者還其頑石”。以石寓志，表示他不畏強權的性格，故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀念墻，高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑒石”，表示船山先生“神會”、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學思想。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。
在即將結束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史。1944年6月22日，中國抗日戰(zhàn)爭史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽。國民第十軍2萬將士在軍長方先覺的率領下，頑強抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略。回雁峰成為中日守攻的主要陣地，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個日日夜夜，直到彈盡糧絕，衡陽淪陷，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽也因此成為全國唯一的“抗戰(zhàn)紀念城”。讓我們永遠銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來!
各位游客，這次導游結束了。但愿我的講解能給你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀、游覽!
謝謝大家，再見!
福壽山游記篇九
大家好，我是導游，今天帶領大家游覽南岳衡山。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點保護文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗唬鞴苋伺d國旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W藝術的魁星?？情w在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗
南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風光綺麗著稱，素有“五岳獨秀”的美譽。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。
面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀念陵園--忠烈祠。忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建筑，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結構，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
前面這是里是半山亭，因為這里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名?/p>
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶
福壽山游記篇十
鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。
相傳天方國(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木0。復從死灰中復生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名。
作為一座國家歷史文化名城，鳳凰的風景將自然的、人文的特質有機融合到一處，-后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
鳳凰的風景是歷史的。從遠古盤瓠到鳳凰廳、到辰沅永靖兵備道、到民國、到今天，走在古巷中，冥冥中想起的是眾多鳳凰名人的身影。
鳳凰的風景是文化的。但這文化是沉重的。奇梁洞古戰(zhàn)場、落馬河等眾多血腥濃郁的名稱正像這美麗風景的陰暗胎記時時提醒你。這文化是樸實的。走進沈從文故居、熊希齡故居、黃永玉畫屋，簡陋的陳設，撼人的成就，強烈的人格力量，一種敬仰心態(tài)完成一次神圣的人生文化洗禮。這文化還是鮮活的。尋常人家那些制作工藝獨特，藝術風格樸拙的蠟染、扎染作品和姜糖作坊系列，使人產生一種全方位文化交融的聯(lián)想。這文化當然更是肅穆的。當年的鳳凰縣境，人口不足十萬，卻建有規(guī)模都很大的敬修、三潭兩大書院。這是怎樣強烈的一種文化吶喊!敬修書院是官辦，如今文廟仍在。三潭書院是清同治十三年時任貴州黔東兵備道道員及黔東總兵的苗族人吳自發(fā)建的。中國科學院院士、中國博士后基金會副理事長肖繼美教授就是在這里啟蒙。世間多數(shù)人有錢只用于建私宅、建私家園林、購置私家田地，吳自發(fā)對文化的這種崇敬，正透露出苗族人對外部的探索、對內部的整理、對價值的評判、對發(fā)展的希冀。走在保存完好的三潭書院內，放眼四野秀麗的風光，我們怎能不肅然起敬?
鳳凰的風景是民族的。一個小縣聚居了18個民族，可能全國少有了吧。那座全國保存最完好的黃絲橋古石城，二萬多平方米的小圈子里，住了一百十來戶人家，卻有八十多個姓氏，分屬多個民族。而眾多少數(shù)民族獨有的節(jié)慶活動，真使人心馳神往：苗族的還儺愿、趕秋、四月八，土家的文武茶燈、陽戲等，經(jīng)幾百上千年的交匯融合，都既保留了民族的質地，又與異地同族習俗明顯不同，引人入勝。
鳳凰的風景自然還是世界的。因為沈從文，許多人不顧長途跋涉的勞累，把鳳凰作為他們的終極目標，就是一種對美學的真諦、對文學的歸依、對藝術的認同、對歷史的評判問題的直接應答?；蛘叩綔侍徕挚纯袋S永玉精心創(chuàng)作、才情洋溢的二十幅巨型壁畫，面對四壁的曠世佳作，細嚼那些智慧與幽默共生的題跋，道德感染撲面而來。這里展露了鳳凰人對傳統(tǒng)的繼承、對文化的吞吐、對世界的思考、對未來的憧憬。這是民族的風景，更是世界的風景。
或者，歷史、文化、民族、世界的話題太過沉重，許多的行旅只為鳳凰那份奇異秀麗的自然景致?！爸钦邩飞?，仁者樂水?！边@同樣是一種可貴的認同。
福壽山游記篇十一
今天，非常高興能與大家一起走進湘西，了解芙蓉鎮(zhèn)神秘的土家風情，領略猛洞河神奇的魅力，體驗“天下第一漂”的刺激和空靈。
湘西自治州永順縣居民以土家族和苗族為主，約占總人口的70%，其中又以土家族最多。土家族是一個古老的民族，其祖先居住在湘鄂渝黔四省市邊界，同今天沒有太多變化。跟苗族一樣，土家族有自己的語言，但沒有自己的文字。
猛洞河景區(qū)的王村鎮(zhèn)位于酉水之陽，早在20xx多年前的秦漢時期就是酉陽縣治所在地。由于擁有舟楫之便，這里便成為湘西歷代土司王的盤踞之地，故名王村。土家族過去深受漢人的欺壓凌辱，土司王的盤踞地點多次受到襲擊，四處搬遷。公元939年，土司王即溪州刺史彭士愁與楚王馬希范發(fā)生溪州之戰(zhàn)，第二年雙方議和，在轄區(qū)邊緣溪州立銅柱，將盟約鐫刻在上面，至今字跡清晰可辨。此銅柱現(xiàn)在陳列于王村風光館內，是研究土家族歷史的重要文獻。土司王后來遷都到老司城，實行“蠻不出洞，漢不人境”的禁令，使得溪州長期處于與世隔絕的狀態(tài)，延緩了該地區(qū)的發(fā)展進程。王村雖不再是土司王府所在地，但是因其位于交通咽喉處，成為湘西四大名鎮(zhèn)之一，是湘西北的物質集散地?！案耐翚w流”之后，王村是永順對外交通的惟一碼頭，是全縣乃至湘西大部分地區(qū)進出口貨物的集散地。清朝乾隆、嘉慶、道光年間，王村的繁華達到鼎盛時期。街道上有大小鋪面三百多家，飲食和客棧一百余戶，每日往來客商二千多人，真是商賈云集、騾馬成群，人稱“小南京”。由河岸到五里牌的青石板路就是這段時期內由商家們出資修建而成的，后來成為謝晉拍攝電影《芙蓉鎮(zhèn)》的理想之地。隨著該影片的出名，王村也被譽為“芙蓉鎮(zhèn)〃。如果沒有看過這部電影的朋友們，可以在晚飯后到碼頭邊的芙蓉鎮(zhèn)影院觀看，這里整天循環(huán)放映《芙蓉鎮(zhèn)》，從電影中可以體會到20世紀60年代的王村風光。
這里是湘西民俗風光館，館名由中國書法家協(xié)會主席啟功先生題寫，前面提到的溪州銅柱便立在這里。館內介紹了土家族的信仰、婚俗、狩獵等古樸的民俗，陳設了體現(xiàn)民俗特色的各種雕刻品、家具、物產以及土司王塑像、土家崇拜的神像等等。此外還有“擺手舞”、“哭嫁”、“冬冬喹”、“土家溜子”、“情歌對唱”等民俗歌舞現(xiàn)場表演，大家可以進去了解一下土家民俗，同時體驗土家人的熱情與豪放。
參觀了土家民俗風光館，前去游覽王村最古老的一條石板街。大家可能已經(jīng)發(fā)覺，這條街兩邊的酒店門前幾乎每家都養(yǎng)有竄來竄去的魚，這是猛洞河的特產桂花魚。這種魚嬌嫩得很，必須在清水河里才能生存。大家看這水龍頭里的水都是清泉水，可以直接飲用，若是用灑了漂白粉的自來水養(yǎng)魚，不過五分鐘，它們就會死掉。正因為它們生長在清水河里，所以肉質細嫩，特別好吃，在大城市里很難吃得上。旁邊是田螺，王村的田螺號稱“天下第一螺”，這是因為王村附近沒有工業(yè)區(qū)，環(huán)境污染很少，所以這里的田螺又大又干凈，大家可以放心去吃。 走到這里，細心的朋友一定會問：怎么這條街上有這么多“劉曉慶米豆腐店”?看過電影《芙蓉鎮(zhèn)》的朋友一定還記得米豆腐吧?米豆腐是王村最有名的小吃，光潔如玉，柔嫩松軟，具有獨特的色香味。王村是電影《芙蓉鎮(zhèn)》的外景拍攝地，劉曉慶在片中扮演了一位風姿綽約的豆腐西施胡玉音。開發(fā)旅游以后，王村的米豆腐就成為這里的招牌美食了，來這里參觀旅游的朋友凵定會品嘗王村的特產。大家看準這一市場，便紛紛開起了米豆腐店。其中最出名的是芙蓉鎮(zhèn)113號米豆腐店，因為這里就是當時電影中的劉曉慶米豆腐店的場景地，現(xiàn)在更是聲名鵲起了。
這是王村最有名的工藝品—織錦。大家請看，這些土家姑娘正在作坊里用古老的織機編織花團錦簇的織錦呢!土家織錦又稱為“西蘭卡普”，卡普是土家語，即“打花鋪蓋”。相傳古代有個美麗的土家姑娘叫西蘭，擅長織卡普，能夠織出最美麗的織錦。她把技術廣為傳播，后人為了紀念她，便把土家織錦稱為“西蘭卡普”。
居住在王村的居民幾乎都是土家族。土家人自稱“畢茲卡”，即“本地人”的意思。他們稱苗族為“白卡”，就是“鄰居”的意思。一方水土養(yǎng)一方人，美麗的猛洞河哺育了勤勞善良的土家兒女一方水土育一方文化，古溪州大地孕育了絢麗多彩的土家風情。
朋友們，現(xiàn)在就請大家前往有“天下第一漂’’之稱的猛洞河中去漂流，在那里體驗與生命對話的神奇吧!猛洞河漂流全長47千米，其中最精彩的部分位于哈尼宮到牛路橋河段，長約17千米，沿途有三角巖、雞籠門、涅土瀑布、閻王灘、落水坑瀑布、夢思峽、十三浪等數(shù)十處景點，各具特色。整個漂流有驚無險，回味無窮!從牛路河到王村為“靈溪生態(tài)游”，這一段水面開闊，水勢平緩，稱為平湖游，是觀光游覽的好線路。
這里要提醒大家的是在體驗刺激感的同時，一定不要忘記觀賞兩岸的風光。猛洞河兩岸景觀非常豐富，極具觀賞價布。瀑布的上面是一條水量豐沛的小河，在此處突然失去河床的依托，飛流直下，凌空跌落在底下的陡坡上，然后呈扇形展開，飛濺到河里。瀑布近看一片滔滔，煙霧朦朧，漫天飛珠奔騰直下。傳說，這里原來沒有瀑布，只是一山石壁高聳藍天，壁下只有深不可測的深潭。這里經(jīng)常有翻船破筏的事件發(fā)生，而落水后的人沒有一個能夠活著出來，所以人們叫它“落水坑”。后來，玉皇大帝派觀音下凡查明，知道是有黑魚作祟，便揮手出線，招手成網(wǎng)，一念咒語，黑魚便落入網(wǎng)中。為了讓黑魚不再作祟，白色漁網(wǎng)就變成了瀑布?，F(xiàn)在遠觀瀑布，還隱約可以看見留在瀑布內的黑魚在水下閃動，好像是在緩緩向上游呢!
從落水坑瀑布下來是難得的平靜水面。這條峽谷長100米，寬7米，高200多米，無數(shù)細流從絕壁上檐直垂河面，掛滿了峽谷，形成一條瀑布長廊。一縷縷，一絲絲，一串串，宛若銀絲晶瑩透亮，這就是夢思峽瀑布。瀑布下面是一些形狀奇怪、光滑無比的石頭，石面上青苔如茵，蓬松舒展，像姑娘沒有織完的綠色地毯。谷中的漬石，塞在河心，酷似一頭牯牛，在河水的映襯下，輕緩移動，安全而富有生機。如果說，落水坑瀑布氣勢磅礴，不可阻擋，那么夢思峽瀑布就是情意綿綿，讓人仿佛置身于夢幻的童話世界。人們看到此情此景，無端地涌上思念之心，飄飄然地作起了相思夢，所以名叫夢思峽。有詩贊曰：“夢思峽水清悠悠，玉簾掛在天里頭，喬木昂首接青天，泛舟勝似畫中游?！?/p>
大家看前面那座橋叫牛路河大橋，歷來是永順到王村的必經(jīng)之路。過去這里沒有大路，只有放牛人行走的小路，所以叫做“牛路”。民國時期，永順府專員張忠守曾興工修橋，但由于谷深壁峭而沒有成功。開發(fā)旅游后，牛路河飛架長橋，從此不再需要涉水爬崖了。這座橋高80米，長50米，是永順第三大橋。而今牛路河大橋變得更加重要，它既是漂流的中轉碼頭，也是永順縣城至王村旅游的主要通道。
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