每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
泰州市導(dǎo)游詞篇一
泰州，中國(guó)歷史文化名城，地處江蘇省中部，長(zhǎng)江沿岸，為長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)區(qū)16座中心城市之一。秦稱(chēng)海陽(yáng)，漢稱(chēng)海陵，700多年前，馬可、波羅曾游歷泰州，稱(chēng)贊“這城不很大，但各種塵世的幸福極多”。
泰州面積達(dá)5793公里，市花是梅花，市樹(shù)是銀杏，地域名人有胡緩、王艮、鄭板橋、施耐庵、梅蘭芳等。
下面就先讓我來(lái)介紹一下老街。泰州的老街，年齡不長(zhǎng)，但卻是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聚集地?！袄闲挟?dāng)”在此延續(xù)，“老手藝”在此復(fù)活。泰州有一句老話(huà)：“早上皮包水，晚上水包皮?！蔽蚁肼斆鞯娜硕紤?yīng)該猜到了，早上皮包水指早上來(lái)吃早茶，像“泰州干絲”、“靖江湯包”、“黃橋燒餅”、“魚(yú)湯面”……這些在老街里面的早茶店都能找到，你可在那美美地品嘗一番作文，而晚上水包皮，指洗澡，在老街尾就有一家，這恰好是一頭一尾，而在老街中央，有座古戲臺(tái)，飛檐翹角，畫(huà)棟雕梁。在對(duì)面，有一條小溪繞廣場(chǎng)而過(guò)，上面的風(fēng)車(chē)不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，小河中還停著一條小船。就這一條老街，便成了泰州“水城慢生活，塵世幸福多”的代表啊!
介紹完老街，再來(lái)說(shuō)說(shuō)泰州的佛教圣地光孝寺。光孝寺建筑中以大雄寶殿最宏偉，現(xiàn)存的建筑都是當(dāng)年重修，具有宋代以及明清風(fēng)格，一過(guò)門(mén)殿，大家看廣場(chǎng)上有兩塊石碑，一塊是由前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老所書(shū)的《江淮名剎泰州光孝寺》，說(shuō)明光孝寺在佛教界的地塊。另一塊是由蘇州寒山寺法主和尚性空長(zhǎng)老所書(shū)的“名僧的搖籃”，說(shuō)明我們泰州出高僧，的確當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的佛教界的領(lǐng)袖人物，多與泰州有因緣啊!
大家再往前游覽，里面還有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、百祥園等。
大家參觀(guān)后，定不虛此行啊!
泰州市導(dǎo)游詞篇二
桃園
水榭碼頭
水榭碼頭——踏雪尋蹤
作為望海樓的對(duì)景，既豐富登樓遠(yuǎn)望的視野，又為游人提供觀(guān)樓的最佳視角。
桃花島
桃花島——桃源春曉
陳庵之南是桃花島，島名切合《桃花扇》劇名。“隱龍”、“十勝”二橋?qū)u岸相連。島中選種不同種類(lèi)的桃花品種，春時(shí)各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。這里廣植桃樹(shù)，春風(fēng)綠岸之時(shí)，桃紅復(fù)含宿雨，花光更染晨旭，一大片明艷的桃林景色，營(yíng)造出現(xiàn)代城市的一角桃花源。站在這里回望城河，河面開(kāi)闊，天光水影，恰喜一條小船在波心撒網(wǎng)，讓人想起唐人張志和《漁歌子》中的煙波畫(huà)意。
泰州桃園歷史
紀(jì)念清代戲曲家孔尚任在泰寫(xiě)作《桃花扇》的主題公園。地處泰州南城河外側(cè)東岸。始建于20__年五月。核心景點(diǎn)為復(fù)建明清風(fēng)格的陳庵。庵堂前后三進(jìn)，局部?jī)蓪蛹軜?gòu)，以文字、圖片、古明清家具再現(xiàn)孔尚任出仕泰州治水期間寓居家庵創(chuàng)作《桃花扇》的場(chǎng)景。20__年元旦試開(kāi)放。20__年五月一日正式開(kāi)放。景區(qū)觀(guān)賞桃有三千六百多株、一百一十六個(gè)品種。從樹(shù)型上可分為矮化型、喬化型、龍柱型及垂枝型;從花色上可分為白色、粉色、紅色及雜色;從花型上可分為單瓣型、復(fù)瓣型、重瓣型、菊花型、鈴型。景區(qū)均衡配植早、中、晚期桃樹(shù)，桃花次第開(kāi)放，其花期可從三月中旬持續(xù)到四月下旬。20__年三月二十日至四月十五日泰州首屆桃花節(jié)在此舉辦。
泰州桃園建筑
泰州桃園坐落在鳳城河風(fēng)景區(qū)，建有:
1、水榭碼頭———踏雪尋蹤。作為望海樓的對(duì)景，既豐富登樓遠(yuǎn)望的視野，又為游人提供觀(guān)樓的最佳視角。
2、桃花島———桃源春曉。水榭北上至桃花島，“隱龍”、“十勝”二橋?qū)u岸相連。島中選種不同種類(lèi)的桃花品種，春時(shí)各色桃花爛漫，桃花澗中水流淙淙，加之島邊太湖石堆砌的假山，徜徉其中，似身處幽靜而自然的世外桃源。
3陳庵———?dú)q寒三友。位于桃花島北，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，恢復(fù)原有部分兩層樓架構(gòu)，西側(cè)建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場(chǎng)景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應(yīng)。
4、石舫———船舫觀(guān)戲。陳庵西側(cè)為石舫。史有孔尚任舫亭觀(guān)戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫(huà)舫，舫上置古戲臺(tái)，可供戲曲演出或票友活動(dòng)。
5、清風(fēng)閣———清風(fēng)送懷。陳庵北建有清風(fēng)閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時(shí)曾多次來(lái)泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風(fēng)閣》詩(shī)。復(fù)建清風(fēng)閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風(fēng)徐來(lái)，可領(lǐng)略一代名相遺風(fēng)。
6、藕花洲、浮香亭、齏湯橋———荷塘月色。藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩(shī)，引來(lái)蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳?ài)蛴钟谥奚闲蕖案∠阃ぁ?，將蘇軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩(shī)刻于石壁，稱(chēng)“四賢詩(shī)”?，F(xiàn)建藕花洲，結(jié)合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時(shí)在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當(dāng)?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩(shī)，夏夜暗香浮動(dòng)，頗能領(lǐng)略四賢意趣。
7、來(lái)鳳樓———聲聞四達(dá)。來(lái)鳳樓建于鳳凰墩上。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物，民間有“十兄弟共抬銅鐘”的傳說(shuō)，亦俗稱(chēng)“飛來(lái)鐘”?，F(xiàn)建來(lái)鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長(zhǎng)老所書(shū)“聲聞四達(dá)”四字，內(nèi)置由南京晨光集團(tuán)復(fù)制現(xiàn)存光孝寺內(nèi)的五代銅鐘一口，立碑書(shū)鐘來(lái)歷。
陳庵
陳庵——?dú)q寒三友
桃園的核心景點(diǎn)當(dāng)數(shù)藕花洲向南的陳庵景塊。位于桃花島北，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，恢復(fù)原有部分兩層樓架構(gòu)，西側(cè)建有一小花園。配以古明清家具，再現(xiàn)孔尚任著《桃花扇》場(chǎng)景。以文字、圖片展示孔尚任、仲振奎以及泰州戲曲歷史，作為“戲曲文化三家村”之一，與南北柳園、梅園遙相呼應(yīng)。清代戲曲家孫孔尚任出仕泰州治水，始榮后哀，落魄中寓居陳氏家庵(景中景)，在此完成《桃花扇》稿?！短一ㄉ取穭〗韬罘接?、李香君的兒女之情，表現(xiàn)了南明王朝的興亡之恨，構(gòu)思和戲文均達(dá)到新的藝術(shù)高度，飲譽(yù)梨園。復(fù)建的陳庵，為泰州明清建筑風(fēng)格，前后三進(jìn)，西側(cè)辟有小花園。陳庵西側(cè)岸邊，建有水中畫(huà)舫，舫上構(gòu)置古戲臺(tái)，以合孔尚任在泰州舫亭觀(guān)戲的遺圖。水陸相連，劇壇遺事，這里無(wú)疑是中國(guó)戲曲史的凝重板塊。
石舫
石舫——船舫觀(guān)戲
陳庵西側(cè)為石舫。史有孔尚任舫亭觀(guān)戲圖，現(xiàn)傍水六米處建畫(huà)舫，舫上置古戲臺(tái)，可供戲曲演出或票友活動(dòng)。
清風(fēng)閣
清風(fēng)閣——清風(fēng)送懷
陳庵北建有清風(fēng)閣，史載為北宋初期泰州知州曾致堯所建。宋王安石在淮南判官任上時(shí)曾多次來(lái)泰，數(shù)次登臨，并詠有《清風(fēng)閣》詩(shī)。復(fù)建清風(fēng)閣，為宋式三層八角重檐，閣高約二十米，與望海樓隔河相映，登臨此樓，清風(fēng)徐來(lái)，可領(lǐng)略一代名相遺風(fēng)。
荷塘月色
藕花洲、浮香亭、齏湯橋——荷塘月色
鳳凰高墩的西側(cè)傍水是藕花洲景塊。洲取河岸曲勢(shì)，多植荷、梅。景塊內(nèi)建有浮香亭、齏湯橋、清風(fēng)閣，亭閣命名雅致，詩(shī)意蘊(yùn)藉。藕花洲史載為北宋初期泰州知州曾致堯所辟。神宗年間，泰州通判黃法曹在此種植梅花并題詩(shī)，引來(lái)蘇軾兄弟等多人唱和。南宋泰州知州陳?ài)蛴钟谥奚闲蕖案∠阃ぁ保瑢⑻K軾、蘇轍等四人《和梅花原韻》詩(shī)刻于石壁，稱(chēng)“四賢詩(shī)”?，F(xiàn)建藕花洲，結(jié)合彎曲的河岸，在坡度較陡處置黃石假山，同時(shí)在水中種植荷花、蓮藕等植物。藕花洲邊建齏湯橋，橋畔立石碑，記載宋趙匡胤在泰避難，曾獲當(dāng)?shù)匕傩找煌臌溂R粥，得天下后回泰州賜“齏湯”橋名的故事。橋北建浮香亭，亭邊立四塊碑石，分別刻蘇軾、蘇轍等“四賢”詩(shī)，夏夜暗香浮動(dòng)，頗能領(lǐng)略四賢意趣。浮香亭留傳蘇軾、蘇轍、秦觀(guān)、黃道潛等人的梅花詩(shī)，合為“四賢詩(shī)”。齏湯橋名則與宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤避難泰州時(shí)獲濟(jì)麥糝粥的傳說(shuō)相關(guān)。清風(fēng)閣為桃園新建最高建筑，三層八角重檐，閣高約二十米，以王安石《清風(fēng)閣》詩(shī)知名，佇立閣中，近可環(huán)視桃園美景，遠(yuǎn)可眺鳳城河兩岸的綺麗風(fēng)光。西與望海樓隔河相望，交流景色。一塊藕花洲，可謂縮微了泰州的宋代文化史。
來(lái)鳳樓
來(lái)鳳樓——聲聞四達(dá)。在城河外側(cè)東岸，與望海樓一水之隔，與梅蘭芳紀(jì)念館一路相隔。景區(qū)內(nèi)有十余個(gè)景點(diǎn)。桃園北部是新壘加高的鳳凰墩，墩雖不太高，卻林木扶疏，有亭翼然凌于墩上，顯出城市山林的風(fēng)骨神貌。沿山徑拾級(jí)而上，可達(dá)飛來(lái)鐘樓。泰州民間有“十兄弟共抬銅鐘”的故事。說(shuō)的是龍卷風(fēng)卷來(lái)一對(duì)銅鐘，一個(gè)掉在城里鐘樓巷，一個(gè)掉在東城河里。今存光孝寺的是掉在鐘樓巷的;掉在城河里的，要嫡親的十兄弟才能抬起來(lái)。一戶(hù)人家有九兄弟，就讓一個(gè)女婿湊數(shù)，誰(shuí)知抬鐘時(shí)一個(gè)小舅子喊了一聲“姐夫”，鐘就掉進(jìn)城河里找不到了。新鑄銅鐘與光孝寺的南唐古銅鐘外觀(guān)相同。____年2月，此鐘與蘇州寒山寺鐘結(jié)為姐妹鐘，飛來(lái)鐘樓又名“來(lái)鳳樓”，有鳳來(lái)儀，“來(lái)鳳鳴鐘，聲聞四達(dá)”是泰州的盛事。史載樓始建于明洪武四年，鐘為南唐永寧宮遺物?，F(xiàn)建來(lái)鳳樓，為宋式八角重檐，匾額篆刻蘇州寒山寺性空長(zhǎng)老所書(shū)“聲聞四達(dá)”四字，內(nèi)置由南京晨光集團(tuán)復(fù)制現(xiàn)存光孝寺內(nèi)的五代銅鐘一口，立碑書(shū)鐘來(lái)歷。
泰州市導(dǎo)游詞篇三
每當(dāng)春暖花開(kāi)特別是端午節(jié)前后，海拉爾、烏蘭毛都、蒙古國(guó)和俄羅斯的牧民朝圣一般從千百里外趕到阿爾山，洗浴飲用礦泉，以求治病和吉祥。
現(xiàn)在又開(kāi)發(fā)了溫泉游泳館，溫泉藥浴及中醫(yī)按摩，是您最美妙的享受。正在開(kāi)發(fā)日本、芬蘭等世界各種洗浴方式，阿爾山成為世界溫泉洗浴為期不遠(yuǎn)。
一片綠色陽(yáng)光，拂去塵世煩惱。一捧神泉圣水，洗凈天下塵埃。阿爾山礦泉是大自然留給自己的最后珍藏，也是阿爾山遠(yuǎn)古送給現(xiàn)代的圣潔禮物。
好了，快來(lái)沐浴溫泉吧，洗出男人的剛陽(yáng)，洗出女子的嬌媚，洗出健康和美麗，洗出開(kāi)朗好心情!
我們觀(guān)光的下一個(gè)景點(diǎn)是五里泉，距我們這里的療養(yǎng)院礦泉群5華里而得名。五里泉東面是雄偉的大興安嶺主脈，其它三面是長(zhǎng)滿(mǎn)鮮花芳草的濕地。清晨，常有一條飛升的白霧，方圓三里纏繞著五里泉，象一條奇幻的白龍守護(hù)著五里泉，又象為五里泉披了一塊朧朦的面紗。每天清晨，居民匯集五里泉邊，一桶桶汲出清亮微甜的泉水回家，同時(shí)帶回一山的鳥(niǎo)鳴，帶回滿(mǎn)身的花草香，帶回一天的清爽。有幸還能看到幾十只野生的黃羊群來(lái)五里泉飲水。緣于千年之交的冬雪，黃羊從遙遠(yuǎn)的蒙古國(guó)，僑居水草豐美的阿爾山，成為阿爾山人與自然和諧相處的動(dòng)人風(fēng)景和愛(ài)的樂(lè)章。
據(jù)中科院長(zhǎng)春應(yīng)用化學(xué)研究所、北京醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生系中心儀器室和吉林環(huán)境水文地質(zhì)研究所測(cè)定，五里泉水中富含鈣等20種人體必需的微量元素、放射性元素。1988年經(jīng)國(guó)家飲用天然礦泉水技術(shù)評(píng)審組評(píng)審并報(bào)請(qǐng)國(guó)家地礦部批準(zhǔn)，確認(rèn)為含鋰鍶偏硅酸礦泉水。阿爾山礦泉水力爭(zhēng)年奧運(yùn)會(huì)指定飲品，爭(zhēng)取成為內(nèi)蒙古自治區(qū)第八個(gè)全國(guó)馳名商標(biāo)。
揚(yáng)成武將軍題字“圣水奇泉”，張勃夫教授題字盛贊五里泉為“天下第一奇特大奇”。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，阿爾山居民至今沒(méi)有一例心腦血管和癌癥患者，是否與每天飲用此泉有關(guān)呢?五里泉該是月亮沐浴的地方，沐浴了五里泉，月光才清涼如水，溫潤(rùn)可人。愛(ài)慕美如水壯如山的阿爾山姑娘小伙嗎?那您也快嘗一口新汲的五里泉吧!讓清泉滑過(guò)我們的臉，滲入我們的臟腑，滋潤(rùn)我們的心田。
五里泉日涌量1054噸，如果全部罐裝，每天2108000瓶，以2元計(jì)，一天涌出421.6萬(wàn)元，一年涌出15億元。阿爾山全部礦泉涌量20__多噸，全部罐裝就是30億。這些礦泉不是金泉嗎?而涵養(yǎng)礦泉的大森林的價(jià)值，又豈能用億萬(wàn)算得清呢?大興安嶺為北方，為整個(gè)地球貢獻(xiàn)的氧氣又怎能用億萬(wàn)算得清呢?森林是人類(lèi)的搖籃，是人類(lèi)的母親啊!這時(shí)，您就會(huì)由衷地敬畏大自然，向大自然感恩，自覺(jué)保護(hù)她;就會(huì)由衷地敬佩百萬(wàn)畝人工林的作者--林業(yè)工人;就會(huì)理解阿爾山市退耕還草萬(wàn)畝的決心。
一會(huì)兒，我們?nèi)ヮI(lǐng)略雄奇的玫瑰峰。玫瑰峰位于阿爾山市區(qū)25公里處，是一處由10余座石峰組成的山石景區(qū)，石峰大部分呈紅褐色，人稱(chēng)玫瑰峰。
玫瑰峰名字的由來(lái)，還真能從歷史的殘片中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，請(qǐng)各位隨我一塊尋根探源吧。各位知道，一代天驕成吉思汗是從大興安嶺起飛的英雄，但你知道嗎，成吉思汗漠北鐵騎的搖籃就是處于大興安嶺森林向草原過(guò)渡的阿爾山地區(qū)哈拉哈河上游一帶，玫瑰峰下一條軍事通道就是成吉思汗闕奕壇之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。
1189年，28歲的鐵木真被部族推舉為汗，在蒙古高原形成了鐵木真、王罕、扎木合三足鼎立的局面。位于今呼倫貝爾地區(qū)的扎木合雖然是鐵木真的安答(伴當(dāng))，但不甘心鐵木真強(qiáng)大起來(lái)，1201年、1202年兩次向鐵木真大舉進(jìn)犯。鐵木真誘敵深入，當(dāng)扎木合糾集的乃蠻聯(lián)軍進(jìn)至哈拉哈河上源的闕奕壇時(shí)已疲憊不堪。
乃蠻聯(lián)軍神巫祭風(fēng)雪，誰(shuí)料阿爾山林區(qū)風(fēng)雪無(wú)常，反而轉(zhuǎn)向猛烈刮向乃蠻軍陣，雪滿(mǎn)溝澗，鐵木真乘勢(shì)追擊乃蠻聯(lián)軍勁旅泰赤烏部，戰(zhàn)斗十分激烈。正當(dāng)泰赤烏部將敗之際，鐵木真脖頸中箭。被“四狗”之一的哲里麥背到一片石峰之上，哲里麥用嘴吸出毒血，又冒死到敵陣中偷取馬奶給成吉思汗解渴。鐵木真頑強(qiáng)地帶傷沖下山峰，贏(yíng)得闕奕壇之戰(zhàn)的勝利。成吉思汗的鮮血染紅山石，鮮血灑在地上化作鮮紅的野玫瑰，所以人們把這座山峰稱(chēng)為紅石粒子，又叫作玫瑰峰。
一位被俘的壯士對(duì)鐵木真說(shuō)：“從嶺上射傷你脖頸的人是我，你讓我死，不過(guò)污染手掌般大的地。若叫我活，我愿效死命，深水可以橫斷，堅(jiān)石可以沖碎”。鐵木真被壯士的坦誠(chéng)和大丈夫氣度所感動(dòng)，說(shuō)道：“你直率相告射殺我的事，值得做終身信賴(lài)的朋友。你以后跟隨我，就叫者別吧!”者別也是后來(lái)成吉思汗的四狗之一。
闕奕壇之戰(zhàn)以后，鐵木真的力量才真正強(qiáng)大起來(lái)。他勝利后不忘宏圖大志，在哈拉河地區(qū)整頓軍隊(duì)，建立怯薛軍(護(hù)衛(wèi)隊(duì))，推行軍政合一的千戶(hù)制，馴練了一支英勇無(wú)敵的漠北鐵騎?，F(xiàn)今阿爾山背靠大興安嶺森林，面向遼闊草原的廣大地域，成為鐵木真統(tǒng)一蒙古高原的根據(jù)地。阿爾山玫瑰峰北的闕奕壇草原，是成吉思汗漠北鐵騎的搖籃，是成吉思汗及其子孫南下、西征、東進(jìn)的力量之源。
好了，玫瑰峰的遠(yuǎn)景已經(jīng)躍入眼簾，讓我們的思緒從800年前的古戰(zhàn)場(chǎng)回到現(xiàn)實(shí)，一起領(lǐng)略玫瑰峰的雄奇之美吧!
我們從山下仰望玫瑰峰，真是形態(tài)各異，氣象萬(wàn)千，遠(yuǎn)景有一種氣勢(shì)磅礴的雄壯之美。山石有的象披甲的戰(zhàn)將，有的象真插云霄的寶劍，有的象嘶鳴的戰(zhàn)馬。它們便是當(dāng)年成吉思汗橫掃天下的漠北鐵騎的軍陣嗎?山峰無(wú)語(yǔ)，只有盤(pán)旋飛翔的野鴿子哨出清麗的鳴叫。據(jù)說(shuō)這些鴿子是侵華日軍的信鴿與本地鴿子的后代，從侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，成為歷史的見(jiàn)證，今天的野鴿子傳送的人與自然和諧相處的好消息從玫瑰峰中間石階向上，左側(cè)山峰幾乎呈90度直角，非常險(xiǎn)峻。有一塊扁方的山石好象是人故意擺在里。還有一塊圓型巖石如天上飛來(lái)，好象風(fēng)吹便能晃動(dòng)。據(jù)說(shuō)這是騰格里天點(diǎn)化的成吉思汗。詩(shī)人伊德?tīng)柗蚩畤@玫瑰峰：“古今是關(guān)隘，曾有巨人來(lái)，雄偉玫瑰峰，可汗點(diǎn)將臺(tái)。”
泰州市導(dǎo)游詞篇四
各位游客朋友們，大家好，歡迎大家來(lái)到有魚(yú)米之鄉(xiāng)美稱(chēng)的蘇州。相信大家來(lái)到蘇州之后首先就會(huì)想，張繼說(shuō)的：姑蘇城外寒山寺。那寺是什么寺廟呢?亦或者是白居易感嘆：江南好，風(fēng)景就曾諳，日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?今天我們就來(lái)看看到底能不能憶江南呢?
蘇州的地理位置得天獨(dú)厚，位于長(zhǎng)江三角中心。東臨上海，南接浙江，西擁太湖，北靠長(zhǎng)江。由于靠近江海，處于亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。這些都使得蘇州氣候溫和，四季分明。冬天寒冷潮濕，夏天濕熱多雨，春秋兩季較短。
唐詩(shī)中說(shuō)：君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水巷小橋多。歷史悠久的蘇州，文化內(nèi)涵深厚，悠悠吳地，中華之源流。
自公元前514年，吳王闔閭命伍子胥在此地建造都城?！捌哐甙碎T(mén)六十坊”，周長(zhǎng)47里，八座路城門(mén)，八座水城門(mén)，此后蘇州城址再未移動(dòng)過(guò)位置，基本保持著“水陸并行，河街相鄰”的雙棋盤(pán)格局和“小橋流水人家”的古樸風(fēng)貌。20__年蘇州榮獲全國(guó)首個(gè)古城旅游示范城市。顧頡剛曾說(shuō)過(guò)：蘇州城之古為全國(guó)之首。
蘇州的美譽(yù)也真是不少，“魚(yú)米之鄉(xiāng)”“人文之邦”“絲綢之府”“工藝之市”。其中尤為人曉的就是水八仙了，茭白、蓮藕、荸薺、茨菰、紅菱、芡實(shí)、水芹、莼菜。碧螺春茶、太湖銀魚(yú)、珍珠和陽(yáng)澄湖大閘蟹等更是聞名遐邇;評(píng)彈、昆曲和蘇劇被譽(yù)為蘇州文化的三朵花;蘇繡與湖南湘繡、四川蜀繡、廣東粵繡被譽(yù)為我國(guó)的四大名繡;桃花塢木刻年畫(huà)與天津楊柳青木刻齊名，世稱(chēng)“南桃北楊”。
蘇州是一座傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明交相輝映的城市，也是個(gè)古典與科技交相碰撞的城市。古典的蘇州體現(xiàn)在蘇州的方方面面，不知大家是否注意到蘇州居民樓房的顏色，基本都是一白一黑，顯得對(duì)比強(qiáng)烈又十分淡雅。蘇州園林也同樣如此，粉墻黛瓦的建筑風(fēng)格色彩，溫婉脫俗，清淡素雅，體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)精華，所以被譽(yù)為“園林之城”。中國(guó)四大名園中拙政園和留園就占了兩處，1997年蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。蘇州同時(shí)也是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，周莊、同里等古鎮(zhèn)完整地保留著明清居民的古樸風(fēng)貌和特色。文人價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值也是不可估量的。
高速發(fā)展的蘇州城緊跟著時(shí)代的步伐，隨著工業(yè)園區(qū)的建成，帶來(lái)了巨的飛躍，傾時(shí)五年打造的軌道交通一號(hào)線(xiàn)已于20__年4月28日開(kāi)始運(yùn)行，它是蘇州史上投資規(guī)模最大的城市建設(shè)工程，也是國(guó)內(nèi)第一個(gè)建設(shè)城市軌道交通的地級(jí)市。
目前，“一核四城”的城市格局已初具雛形，這是一次重大調(diào)整。蘇州不僅在招商引資方面成就驕人，gdp也位居全國(guó)前列，工業(yè)園區(qū)名列“亞洲十佳工業(yè)園”，蘇州的快速崛起成為了一個(gè)受人矚目的'現(xiàn)代化制造業(yè)基地和新興科技城市。
接下來(lái)大家就跟著我一起揭開(kāi)這座有著2500年歷史的文明古城吧。
謝謝大家。
泰州市導(dǎo)游詞篇五
妙法寺位于屯門(mén)北藍(lán)地青山公路邊，以建筑奇特見(jiàn)稱(chēng)，因地制宜，寺高四層，舍棄一般佛寺的進(jìn)第結(jié)構(gòu)，改把佛殿分為三層：底層為彌勒殿及四天王殿，第二層為法堂;頂層為萬(wàn)佛主殿，千手觀(guān)音殿及韋馱殿和藏經(jīng)合。巨大的紅柱和琉璃頂，莊嚴(yán)典麗，金身大佛肅穆軒昂。全殿除了參照傳統(tǒng)寺院規(guī)格外，一切塑像、浮雕、裝飾，皆刻意弘揚(yáng)佛教義理，并保留中國(guó)佛教傳統(tǒng)建筑之藝術(shù)風(fēng)格。
建寺育材
妙法寺的開(kāi)山住持是洗塵法師和金山法師。洗塵法師是遼寧復(fù)縣人氏，十一歲于潮海寺依照同長(zhǎng)老出家，廿三歲詣長(zhǎng)春般若寺定西長(zhǎng)老座下求三壇大戒，旋赴青島湛山寺親近倓虛長(zhǎng)老，結(jié)識(shí)金山法師，傾蓋如故，引為知己。金山法師乃山西五臺(tái)縣人氏，八歲投五臺(tái)山尊勝寺依靈禎長(zhǎng)老出家，后于金閣寺含空長(zhǎng)老座下求受三壇大戒，繼往北京城西正覺(jué)寺親近輝光長(zhǎng)老學(xué)法。
洗塵法師和金山法師分別于1948年和1949年南下到港，投東普陀寺。洗塵法師有感在港島中區(qū)向無(wú)禮佛道場(chǎng)，新界僧眾赴港島辦事或就醫(yī)時(shí)，停云無(wú)處，食宿不便，擬發(fā)愿建道場(chǎng)。二師遂于1950年在中環(huán)樓梯臺(tái)創(chuàng)辦妙法精舍，演天臺(tái)教，修凈土行，結(jié)夏安居，并留單接眾，舉辦佛學(xué)講座。1960年購(gòu)下新界藍(lán)地張?jiān)?，開(kāi)辟十方四眾道場(chǎng)，命名妙法寺。內(nèi)設(shè)安養(yǎng)所一所，收容年老無(wú)依信女。1961年得敏智老法師支持，將大嶼山東涌的內(nèi)明學(xué)院遷往妙法寺承辦，并由敏智法師出任院長(zhǎng)。
1964年，內(nèi)明學(xué)院增辦英文中學(xué)部。1966年洗塵法師當(dāng)選為香港僧伽聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1969年租九龍福華街居禮英文書(shū)院校舍，開(kāi)辦香港佛教書(shū)院，1970年于九龍醫(yī)局街置新校舍。1971年，購(gòu)建七層大樓，將“香港佛教書(shū)院”易名為“香港能仁書(shū)院”。洗塵法師出任校監(jiān)，并獲中國(guó)臺(tái)灣承認(rèn)為大學(xué)機(jī)構(gòu)。
殿宇超凡
1973年，洗塵法師興建妙法寺萬(wàn)佛寶殿及于寺旁開(kāi)辦英文中學(xué)。得劉金龍居士(劉景福千金)、李意、李敬昆仲樂(lè)助巨資，以及善信籌募捐助，新校舍得以建成，特命名為妙法寺劉金龍中學(xué)，以作紀(jì)念。萬(wàn)佛寶殿至1980年5月落成，耗資六千萬(wàn)元，寶殿隆重開(kāi)光，同時(shí)設(shè)千僧大齋，法會(huì)極一時(shí)之盛。
占地7,800平方尺，高110尺的萬(wàn)佛寶殿金碧輝煌。殿前假山流水匠心獨(dú)運(yùn)。一對(duì)全_有高及三層佛殿的巨大金龍，環(huán)繞著紅磚砌成的前門(mén)大柱，神采威猛。入口處兩旁立有石獅和麒麟，還有兩頭六牙白象，瑞獸守護(hù)，氣勢(shì)不凡。
正門(mén)入口中央供奉彌勒佛像，兩旁站著護(hù)法四大天王。雙層屋脊鋪上琉璃瓦，金光燦然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)。飛檐有瓷制動(dòng)物裝飾，正中有一座由雙金龍守衛(wèi)的佛塔，是佛殿的最高處。
通往二樓的樓梯，有半浮雕描寫(xiě)佛陀故事。二樓法堂亦作齋堂之用，可筵開(kāi)四十余席，堂內(nèi)有一玉佛龕。再上行，可見(jiàn)更多半浮雕及持劍天將韋馱。主殿供奉三如來(lái);三座巨型梨狀水晶吊燈從屋頂懸垂，橫梁上畫(huà)有畫(huà)像描寫(xiě)佛陀一生。殿內(nèi)壁鑲有一萬(wàn)個(gè)金佛瓷磚，手勢(shì)不一，是依照北京頤和園萬(wàn)佛殿中金佛的規(guī)模而建，巧妙地把北京的“智慧海”遷到香港來(lái)。十六尊者以半浮雕制作，鑲于兩邊墻上，手工精細(xì)。另外矗立兩座藥師佛浮屠，塔身嵌滿(mǎn)小佛像，層層而上。殿內(nèi)綴滿(mǎn)宮燈，兩邊懸掛鐘鼓。晨鐘暮鼓，靜聽(tīng)梵音，滌俗出塵。四邊0走廊相通，為藏經(jīng)閣，珍藏泰國(guó)同道送給該寺的珍貴的泰文、英文、巴利文、及緬甸文大藏經(jīng)，可供各界參閱。
泰州市導(dǎo)游詞篇六
天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種時(shí)尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠(chǎng)"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。
盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類(lèi)美食城"的盛景。
異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站，洪崖洞城市陽(yáng)臺(tái)停車(chē)場(chǎng)可同時(shí)容納30-40輛車(chē)輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀(guān)光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。
洪崖洞是重慶歷史文化的見(jiàn)證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項(xiàng)目沿江全長(zhǎng)約600米，商業(yè)建筑總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，通過(guò)分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂(lè)、休閑、保健、酒店和特色文化購(gòu)物等六大業(yè)態(tài)有機(jī)整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。
吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，房屋構(gòu)架簡(jiǎn)單，開(kāi)間靈活、形無(wú)定式。隨坡就勢(shì)的吊腳樓群，形成線(xiàn)性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實(shí)體。
洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢(shì)，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。
泰州市導(dǎo)游詞篇七
香港體育館和九龍車(chē)站
左邊那一幢外型獨(dú)特，像是倒置金字塔的建筑物，是著名的香港體育館，可容納12，000名觀(guān)眾，場(chǎng)內(nèi)有巨型熒光幕，可讓現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾觀(guān)看奇大無(wú)比的彩色映像和大特寫(xiě)，重播和慢鏡頭等，這個(gè)場(chǎng)地原本是為了體育活動(dòng)而蓋，但目前很多時(shí)間卻用來(lái)作本地與國(guó)際巨星舉行演唱會(huì)的場(chǎng)地，香港體育館旁就是1975年落成的九龍火車(chē)站，火車(chē)除了來(lái)往九龍、廣州之外，還前往新界和中國(guó)邊區(qū)的羅湖。由九龍到羅湖全程包括停站時(shí)間只需四十五分鐘，這鐵路系統(tǒng)每天早上5:30開(kāi)始至午夜運(yùn)作，為市民旅客快捷方便的交通服務(wù)，1997年，京九鐵路通車(chē)，每天分單雙號(hào)從這車(chē)站開(kāi)住上海和北京。體育館和火車(chē)站都位于紅磡區(qū)，所以被稱(chēng)為紅磡體育館和紅磡火車(chē)站。
海逸酒店和黃埔花園
左邊是紅磡的私人住宅區(qū)，那一幢幢高度一樣的建筑物，都是香港富豪李嘉誠(chéng)先生旗下實(shí)業(yè)公司所開(kāi)發(fā)的。那一幢高于其他大樓的建筑也是李嘉誠(chéng)先生旗下產(chǎn)業(yè)，這大樓是在新的建筑高度標(biāo)準(zhǔn)下興建，所以是區(qū)內(nèi)最高的豪華住宅樓房，樓高73層，旁邊另一幢比較矮的藍(lán)色玻璃建筑，也是李嘉誠(chéng)先生自己蓋、自己管理的五星級(jí)酒店海逸酒店，這酒店百份之七十的房間都有海景。1997年香港回歸慶典時(shí)更成了主席，朱鎔基總理的下褟之處，之后回歸一周年及20__年全球財(cái)富論壇_來(lái)港都下褟于這酒店。
舊啟德機(jī)場(chǎng)
在船的前方我們可以見(jiàn)到一個(gè)平平的海岸線(xiàn)，那是香港舊國(guó)際機(jī)場(chǎng)的跑道。1998年7月6日香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)已搬遷至大嶼山北面的赤臘角，所有在舊機(jī)場(chǎng)的服務(wù)和設(shè)施己停止使用。現(xiàn)時(shí)跑道末端設(shè)有高爾夫球練習(xí)場(chǎng)，客運(yùn)大樓改建成高卡車(chē)賽車(chē)場(chǎng)、保齡球場(chǎng)，一部份的停機(jī)坪則成為露天市集。
灣仔
這一帶是灣仔，港島第一條開(kāi)筑的馬路就由灣仔開(kāi)始沿著海邊直到港島西邊，這就是現(xiàn)今著名的皇后大道。灣仔早在60-70年代是聞名的紅燈區(qū)，訪(fǎng)港海軍的樂(lè)土，如今在洛克道一帶仍是夜夜笙歌。灣仔本來(lái)在港島地圖上是凹進(jìn)去的一個(gè)小灣，今天的灣仔不單不再灣了，更在海邊突了出來(lái)，那是因?yàn)橛袀€(gè)人工島，島上蓋了一個(gè)會(huì)議展覽中心，它的外型像一只展翅飛翔的海鷗。香港會(huì)展中心分為新舊兩座，為在港舉行國(guó)際會(huì)議和貿(mào)易展銷(xiāo)提供中到大型的場(chǎng)地出租服務(wù)，是亞洲第二大的會(huì)展中心，會(huì)展中心有香港歷史上占有重要地位，因?yàn)橄愀刍貧w祖國(guó)的盛典就在那里舉行。1997年6月30日深夜11:30中英政府就假座會(huì)展的大會(huì)堂舉行交接儀式，儀式完畢后，英國(guó)皇儲(chǔ)查理斯王子和香?最后一任港督彭定康就往西面的潻馬艦廣場(chǎng)觀(guān)看了步操后登上英國(guó)皇家游輪「不列顛尼亞號(hào)」離港回國(guó)?；貧w當(dāng)年，中國(guó)國(guó)務(wù)院贈(zèng)特區(qū)政府的禮物：「永遠(yuǎn)盛開(kāi)的洋紫荊」，一朵特大的金紫荊花雕塑就放在會(huì)議展覽中心大門(mén)外的金紫荊廣場(chǎng)上，每天早上和傍晚由香港警隊(duì)舉行升旗和降旗禮，吸引不少游客參觀(guān)。會(huì)展西面廣場(chǎng)中屹立著的大柱是回歸兩周年建造的「回歸紀(jì)念碑」，上有主席的親筆提詞。
泰州市導(dǎo)游詞篇八
有句話(huà)這樣說(shuō)：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙。
尊敬的各位游客，大家好，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱(chēng)的蓬萊閣參觀(guān)旅游。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員，我……。
蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話(huà)傳說(shuō)。《山海經(jīng)》和《封禪書(shū)》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪(fǎng)仙等。
據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。后來(lái)“八仙過(guò)海”的故事也加盟到這里，就更加生動(dòng)迷人了，被稱(chēng)為“人間仙境”也就名副其實(shí)了。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀(guān)與一體的名勝風(fēng)景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過(guò)了宋、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣矗立于丹崖山上，云海簇?fù)砝松捷p托，海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬(wàn)平方公里。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱(chēng)為“中國(guó)四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻，不勝枚舉。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū)。
好了，說(shuō)著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門(mén)前，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書(shū)畫(huà)家劉海粟題的“神奇壯觀(guān)蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫(xiě)的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門(mén)，游人入門(mén)即可做神仙之游。
接下來(lái)看到的是彌陀寺，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀(guān)世音菩薩，右面是大勢(shì)至菩薩。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫(xiě)的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門(mén)。過(guò)了顯靈門(mén)我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚(yú)郎、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神。
繼續(xù)前行，我們已經(jīng)走進(jìn)了天后宮的前殿，首先大家可以看到墻上有一個(gè)字，大家知不知道這是一個(gè)什么字呢?對(duì)，“壽”字，只不過(guò)這個(gè)壽字和普通的壽字不同，它是由我國(guó)五代老祖陳摶所書(shū)的，它是由三個(gè)字組成的，分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個(gè)“壽”字，意思是告訴我們：要想富，要想長(zhǎng)壽，就一定要多種樹(shù)。
再往前走我們便來(lái)到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱(chēng)為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng)，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn)，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續(xù)前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個(gè)字是馮玉祥先生寫(xiě)的。那么他為什么要在這里寫(xiě)下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō)，1931年九一八事變以后，日本開(kāi)始大規(guī)模侵占我國(guó)，蔣介石不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國(guó)民黨中另外一個(gè)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計(jì)，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫(xiě)下了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫(huà)，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批，于是馮玉祥就提筆寫(xiě)下了“碧海丹心”這四個(gè)字，后人為了紀(jì)念他，就把這四個(gè)字刻在了這里。
大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱(chēng)為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書(shū)法家鐵保所書(shū)?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像。
穿過(guò)蓬萊閣，來(lái)到后面。
避風(fēng)亭，原名海市亭，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀(guān)海市詩(shī)，董其昌代書(shū)，溫如玉刻石，珠聯(lián)璧合，堪成稱(chēng)三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶。不過(guò)我要說(shuō)的神奇迷離之處并不在此，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔，面臨大海，然而不管刮什么樣的風(fēng)，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng)。朋友，你不覺(jué)得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí)，便形成了一股強(qiáng)烈氣流，急劇上升。飛越屋脊，向南而去，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁，只有北面留有門(mén)窗，空氣不能對(duì)流。因此，盡管海風(fēng)呼嘯，門(mén)窗洞開(kāi)，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng)，燭光不驚。
繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》、《書(shū)吳道子畫(huà)后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書(shū)吳道子畫(huà)后》，背面是楷書(shū)《海市詩(shī)》。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī)，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說(shuō)神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的，只有對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙。
繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過(guò)五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。
這個(gè)叫做賓日樓，又稱(chēng)望日樓，登樓遠(yuǎn)望，視野開(kāi)闊，使觀(guān)日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》，曾選擇這里作背景，該片開(kāi)頭的日出的畫(huà)面就是在這里拍攝的。
旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓，我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過(guò)去是指示航標(biāo)的燈塔。
我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城。是我國(guó)古代第一港，東方的門(mén)戶(hù)。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚(yú)船”，這座寨城就叫“刀魚(yú)寨”。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚(yú)寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭，形成了今日水城雛形。水城有兩個(gè)門(mén)，北門(mén)叫水門(mén)，是出入海上的咽喉。南門(mén)叫振陽(yáng)門(mén)，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。
再往前走，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門(mén)，就算又回到了凡間。
好了，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后，我們?cè)诖思仙宪?chē)，前往下一個(gè)景點(diǎn)。
泰州市導(dǎo)游詞篇九
dear tourists, hello, i'm glad to serve you today. my name is liu? you cancall me xiao? or you can call me liu guide. my phone number is , andthe license plate number of this car is yue a7654321. please remember to preventfalling behind. today, we are going to visit the grand sanba memorial archway inmacao. i hope you can leave a good memory in the grand sanba memorialarchway.
st. paul's church is attached to st. paul's college, which was founded in1594 and ended in 1762. it is the first western university in the far e there were two fires in 1595 and 1601, a fire in 1835 destroyed thechurch, leaving only the front wall, most of the foundation and the steps infront of the church. because the front wall of the church looks like a chinesearchway, it is called the da san ba archway.
now, please come to the bus with me. look? this building is really the top is a triangular roof, symbolizing the call to the heavenly is a white dove in the middle, around the sun, moon and stars, indicatingthe status of god. there are more than 30 columns in the rectangular buildingbelow. on the surface, there are not only many exquisite sculptures, but alsovarious statues, such as the virgin mary, jesu and the mother of starfishtelling all kinds of stories, like a beautiful painting.
enter the bus, which is the former hall, now there are only some bigpillars of the foundation, a little regret. go up the steps on the right andstand on the high platform of the choir. most of the scenery of the square belowis in the eye, and behind it is the palace.
inside is the tomb hall. when you visit, you must be serious. if you wantto experience the religious atmosphere of this place, you need to see thesacrificial sandalwood on the marble. next door is the catholic art museum, withpictures, carvings and decorations on display. it's all from the 16th to the19th century.
tourists, do you think the bus is beautiful? if you think it is, i hope youwill come again next time.
when we get to hong kong, macao will definitely not let it go. when you goto macao, you can't miss the grand 38 memorial archway.
the da sanba memorial archway was originally a cathedral. she caught fireseveral times, one for ten hours. the last time it was burned like this.
why is there another side that hasn't been burned? it turns out that thedashanba memorial archway was built by chinese and japanese craftsmen using themagic skill of ghost axe. when i went to see her, she was very old. hundreds ofyears after burning, the original bodhisattva is still there. i don't know howmany of them still keep their original appearance.
there are many basements beside the memorial archway. but now it's allburied in the earth. the security guard guards them and forbids visitors tovisit. so i can only stand outside the cordon, looking at the bleak castle ofthe past. the basement is surrounded by the bus. she has only one side, like awall. it is said that she was the most luxurious church in asia at thattime!
fortunately, standing here and seeing the cathedral with only one wallleft, i feel very much. if the historic site with a long history had notsuffered a catastrophe, how magnificent it would be now.
let's talk about macao. although macao is small, it has many historicsites. in this small place, it used to be only 4.7 square kilometers, but now itis buried in the sea, expanding to 28.4 square kilometers. it can be said thatmacao is only a city as big as tiananmen square, with a population of at least 1million. no, macao has only 520000 people. and macao is one country, twosystems. when china exercises sovereignty, macao people manage themselves.
in a word, we should protect historic sites and ancient cities. leave afile of civilization for our future generations.
泰州市導(dǎo)游詞篇十
游客朋友們，現(xiàn)在言歸正傳了，我們所在的位置是“花之語(yǔ)”景區(qū)。
[概況]“花之語(yǔ)”景區(qū)，是通過(guò)獨(dú)具匠心的植物造景，和氣派高雅的牡丹廣場(chǎng)、氣宇軒昂的“花魂”雕塑，來(lái)表達(dá)人們希望祖國(guó)昌盛，生活幸福美好的愿望?！笆枇植莸亍?、“層林盡染”、“桂陵柿葉”等景點(diǎn)反映了自然之美，景致迷人，體現(xiàn)了人們熱愛(ài)大自然的情懷。本景區(qū)通過(guò)樹(shù)木、園石、牡丹與游人的交融，實(shí)現(xiàn)自然與人、文化與物質(zhì)的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，突出了本景區(qū)“木石花語(yǔ)”的主題。
兩側(cè)是相間而立的銀杏樹(shù)和牡丹園林小品。銀杏樹(shù)干挺拔，被稱(chēng)為“活化石”，也有中國(guó)的“國(guó)樹(shù)”之稱(chēng)，秋葉迷人。在兩側(cè)對(duì)稱(chēng)種植，和花崗巖鋪成的迎賓大道相得益彰。牡丹園林小品由牡丹和其它植物組合而成，默默無(wú)語(yǔ)，沉靜而含蓄，意味幽深。在人們欣賞牡丹美景時(shí)，思緒會(huì)情不自禁地從眼前的牡丹和園區(qū)景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化。游客朋友們，你們有沒(méi)有這種感覺(jué)?
[牡丹廣場(chǎng)]這里是牡丹園中心廣場(chǎng)，面積8000平方米。人們駐足其上，不僅能領(lǐng)略到周?chē)F(xiàn)代派的建筑和雕塑帶來(lái)的震憾和湖光、山水、花香帶來(lái)的愉悅，而且也能讓人在花海人潮的涌動(dòng)中感悟到“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”(唐白居易)產(chǎn)生的文化厚重。
[國(guó)花魂]是曹州牡丹園的主雕塑，高16米，直徑14米，由中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)工程部設(shè)計(jì)制作，象征著古老而年輕的菏澤，有著燦爛的文化，悠久的歷史，在新世紀(jì)更加充滿(mǎn)著勃勃生機(jī)。每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，燈雕相映，更顯國(guó)花魂牡丹雕塑的英姿。
[文化柱石]由9根石柱組成，每根高9米，直徑1米，在每根柱石上都雕刻著精美的圖案，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發(fā)展歷程，記載了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛的歷史文化。所以說(shuō)，這9根文化柱石濃縮了菏澤的發(fā)展歷史，請(qǐng)大家逐一欣賞。第二節(jié)“花之韻”景區(qū)
[概況]游客朋友們，牡丹又稱(chēng)鹿韭、鼠姑、百兩金、木芍藥，是中國(guó)的傳統(tǒng)名花，作為觀(guān)賞栽培已有1600多年的歷史。她花朵碩大，雍容華貴，是幸福吉祥、繁榮昌盛的象征，被譽(yù)為“國(guó)花天香”、“花中之王”。牡丹被稱(chēng)為“國(guó)色天香”，還有一番來(lái)歷。傳說(shuō)唐明皇為便于楊貴妃觀(guān)賞牡丹，敕命建造沉香亭，紅柱雕棟，八角重檐，花飾彩繪，華麗壯觀(guān)。一天，唐明皇在沉香亭觀(guān)賞牡丹花，問(wèn)陪臣程正己：“今京都有傳唱牡丹者，誰(shuí)稱(chēng)首?”程正己回答說(shuō)：“中書(shū)舍人李正封，有詩(shī)句‘國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣’?！睏钯F妃剛剛起床，也來(lái)陪唐明皇賞花，唐明皇轉(zhuǎn)身對(duì)楊貴妃說(shuō)：“你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒，則正封之詩(shī)可見(jiàn)矣!”從此以后楊貴妃和唐明皇都被譽(yù)為“國(guó)色天香”。現(xiàn)在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹，就是從菏澤移植的。
贊美牡丹的詩(shī)章可謂汗牛充棟，其中不乏千古傳誦之作，但傳神和道出牡丹韻味的就是“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”了，國(guó)色天香不僅是對(duì)牡丹的贊美，而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應(yīng)用。我們來(lái)到的“花之韻”景區(qū)，就是突出表現(xiàn)了牡丹“國(guó)色天香”的主題，本景區(qū)主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場(chǎng)相對(duì)的山體，展現(xiàn)了牡丹傾國(guó)傾城，“拔類(lèi)邁倫”的豐韻。
[國(guó)色無(wú)雙、天香獨(dú)步]國(guó)色無(wú)雙、天香獨(dú)步景點(diǎn)名稱(chēng)的由來(lái)，是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學(xué)的《牡丹富貴說(shuō)》，也表達(dá)了我們對(duì)菏澤牡丹發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的先輩的敬仰和紀(jì)念之情。
游客朋友們，國(guó)色無(wú)雙景觀(guān)，是大型的牡丹花境，是立體的牡丹觀(guān)賞區(qū)，景點(diǎn)用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路，合歡、雞爪槭、華山松、紅葉李、石楠、火棘和木本繡球等植物做點(diǎn)綴，和下邊的兩個(gè)對(duì)稱(chēng)綠籬相對(duì)應(yīng)，使景觀(guān)富于變化，一年四季有景可觀(guān)。
游客朋友們，現(xiàn)在我給大家介紹一下牡丹的分類(lèi)。牡丹分類(lèi)，有不同的標(biāo)準(zhǔn)，按花期分類(lèi)，有早花品種、中花品種和晚花品種。早花品種一般在4月15日左右，晚花品種一般在4月26日左右，早、中、晚交替開(kāi)放，整個(gè)花期大約延續(xù)25天左右。按花型分類(lèi)，有單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、金蕊型、托桂型、金環(huán)型、皇冠型、繡球型、荷花臺(tái)閣型、菊花臺(tái)閣型和薔薇臺(tái)閣型12個(gè)花型。按花色分類(lèi)，有白色、粉色、紅色、黃色、紫色、黑色、蘭色、綠色、復(fù)色九大色系，各色都有自己的名品。
牡丹花大瓣多，色彩淡雅，黃蕊點(diǎn)綴其間，自有雍容豐滿(mǎn)的姿態(tài)，花朵質(zhì)地細(xì)膩，花瓣的紋路細(xì)致，厚薄適度;葉子的脈理停勻，形狀色彩，均秀麗可觀(guān)。最難得的是近根處的木本，在泡松似的木干中抽出幾根，透潤(rùn)的枝條，極有風(fēng)致。自唐代起，就被譽(yù)為國(guó)色天香，花中之王，贊美牡丹的詩(shī)詞盛極一時(shí)，象“絕代只西子，眾芳惟牡丹”、“惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”(劉禹錫《牡丹》)等詩(shī)句，都把牡丹放在無(wú)與倫比的地位。元代詩(shī)人李孝光的《牡丹》詩(shī)，很能代表人們對(duì)牡丹的贊美之情：“富貴風(fēng)流拔等倫，百花低首拜芳?jí)m。畫(huà)欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。天上有香能蓋世，國(guó)中無(wú)色可為鄰?！泵鞒T琦的《牡丹》詩(shī)，對(duì)牡丹的.花王地位有很好的概括：“百寶欄桿護(hù)曉寒，沉香亭前若為看。春來(lái)誰(shuí)作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹。”這些詩(shī)詞，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。
游客朋友們，這個(gè)景點(diǎn)叫天香獨(dú)步。這里的牡丹采取九級(jí)臺(tái)階式種植。大家知道，“九”在我們中國(guó)是最大的陽(yáng)數(shù)，皇帝稱(chēng)“九五之尊”，天最高有“九重”，數(shù)字和花王牡丹的結(jié)合，寓意著牡丹在群花中至高無(wú)上的地位。這里搭配種植的臘梅、香莢迷、丁香和玫瑰，都是香花植物，使您漫步在花叢中，通過(guò)與牡丹的親近，花香的縈繞，細(xì)細(xì)體會(huì)天香染衣的感覺(jué)。
[插詞]“春來(lái)誰(shuí)作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”，游客朋友們，自隋唐以來(lái)，我國(guó)牡丹的發(fā)展與時(shí)代的脈搏緊緊聯(lián)系在一起，牡丹發(fā)展在盛世，太平盛世喜牡丹，形成了“國(guó)運(yùn)昌時(shí)牡丹昌”的盛世文化現(xiàn)象。同時(shí)呢，曹州牡丹園通過(guò)選用豐富多彩的植物種類(lèi)，和牡丹精心搭配，創(chuàng)造出一個(gè)繁華似錦、歌聲蕩漾的繁榮太平景象。
在這里，牡丹按照紅、白、粉、藍(lán)、紫、黃、綠、黑和復(fù)色九大色系，栽植成一朵盛開(kāi)的牡丹圖案，在圖案的周?chē)?，搭配種植了石楠、海棠，這樣的植物配置方法，使牡丹花“占斷春光”后，仍然有著優(yōu)美的景觀(guān)。第三節(jié)“花之潮”景區(qū)
[概況]游客朋友們，我們來(lái)到了“花之潮”景區(qū)。這里近千畝大田牡丹爭(zhēng)奇斗艷，競(jìng)相怒放，風(fēng)姿綽約，展現(xiàn)了“連阡接陌，艷若蒸霞”的壯觀(guān)場(chǎng)面。唐朝詩(shī)人白居易看到牡丹的怒放，暢詠出熱烈、奔放、精彩的詩(shī)句：“牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊展紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點(diǎn)燈煌煌。照地初開(kāi)綿繡緞，當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊。……”全唐詩(shī)中，僅詠牡丹的就占119首，“花中之王”可謂風(fēng)流占盡。
牡丹花在暮春開(kāi)放，遲開(kāi)不爭(zhēng)春，引得一片贊美，唐朝詩(shī)人皮日休的牡丹詩(shī)：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香”。把牡丹放在無(wú)與倫比的地位。唐朝詩(shī)人殷文圭的《牡丹》詩(shī)：“遲開(kāi)都為讓群芳，貴地栽成對(duì)玉堂。紅艷裊煙疑欲語(yǔ)，素華映月只聞香。剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄似矜西子妝。雅稱(chēng)花中為首冠，年年長(zhǎng)占斷春光?！?/p>
菏澤牡丹以“萬(wàn)畝牡丹王國(guó)”為景點(diǎn)特色。賞花不能僅觀(guān)其色，嗅其香，還要把目光聚焦在“奇”、“妙”二字上，如探尋2個(gè)稀有品種“黑牡丹”和“綠牡丹”，下面我會(huì)帶領(lǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞品味。
[梅林石韻]就在這處梅石園里，栽植了近千棵梅花。20多塊天然怪石，形態(tài)各異，或象形，或傳神，或象意，每一塊怪石都有一個(gè)美麗的名字，耐人尋味，給人啟發(fā)。
[觀(guān)花樓]這是一座仿明代建筑，落成于1991年。登樓遠(yuǎn)望，千畝花海盡收眼底。樓下是貴賓接待處，懸掛和收藏大批國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、著名書(shū)畫(huà)家的題詞和紀(jì)念作品。樓上是牡丹陳列室，集中介紹了菏澤牡丹、芍藥珍稀品種、牡丹文化、牡丹交流，以及牡丹花開(kāi)時(shí)節(jié)的盛況。觀(guān)花樓匾額是現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席劉炳森所題
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2095349.html】
