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海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇一
今天我們即將前往的就是我們?nèi)齺喣仙轿幕糜螀^(qū)。
親愛(ài)的游客朋友們，在大家眼中，三亞除了有潔凈的天空、湛藍(lán)的大海、碧綠的椰林之外，還有什么呢，大家對(duì)海南的歷史文化又有多少了解呢?今天我們要游覽的地方是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)——南山文化旅游區(qū)，相信在那里大家可以真切感受一下海南島獨(dú)特的文化了。
南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里處，古稱鰲山，海拔為487米，是中國(guó)緯度最南的山。該景區(qū)規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)控制面積為50平方公里，它是集佛教文化、熱帶海洋風(fēng)光、民俗風(fēng)情和歷史古跡為一體的多功能的大型文化旅游區(qū)。在三亞熱帶海濱，它不僅最具規(guī)模，而且是目前我國(guó)唯一的通過(guò)國(guó)際環(huán)境管理質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū)。被海南省授予“生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范工程”的稱號(hào)。目前該景區(qū)有大門(mén)景觀區(qū)、長(zhǎng)壽谷、南山寺、海上觀音文化苑等6大部分組成。
各位游客朋友們，請(qǐng)大家準(zhǔn)備一下，我們馬上就要到南山文化旅游區(qū)了。大家看到這塊花崗巖巨石了么，上面刻有“南山佛教文化苑”七個(gè)大字，這是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親筆題寫(xiě)的?，F(xiàn)在大家看到的這座南北朝風(fēng)格的闕樓是南山佛教文化苑的大門(mén)——不二法門(mén)。大家仔細(xì)觀察一下，不二法門(mén)的正面和背面分別題有“不二”、“一實(shí)”四個(gè)大字，它是由我國(guó)著名書(shū)法家顧廷龍先生題寫(xiě)的。按照佛教理解，不二是佛家84000個(gè)法門(mén)中的至高法門(mén)，“不二”就是“一實(shí)”，萬(wàn)事萬(wàn)物歸根到底都是平等的，沒(méi)有彼于此之間的區(qū)別;除此之外有人還認(rèn)為“不二”意為不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，尊重別人的觀點(diǎn)，具體問(wèn)題具體分析。
走進(jìn)不二法門(mén)，我們來(lái)到了慈航普度園，既然到了這里，就不得不跟大家說(shuō)一說(shuō)園里觀音閣供奉著的稀世藝術(shù)珍寶、世界上最大的一尊金玉觀世音了。這個(gè)金玉觀音高3。8米，用150千克黃金和白銀、120克拉南非鉆石、數(shù)千顆珍珠，以及紅寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。由于制作過(guò)程中采用了世界手工藝之一絕的中國(guó)傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝，從而使金像靈動(dòng)飄逸，妙法傳神，金玉觀音面如滿月，安詳恬靜，慈悲仁愛(ài)，該金玉觀音身體微微扭胯，不僅展現(xiàn)觀世音塑像傳統(tǒng)的莊嚴(yán)美，還展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài)，這樣，宗教感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)融為一體，增添了觀音菩薩的魅力。 現(xiàn)在我們來(lái)到的是長(zhǎng)壽谷，在入口處，我們看到一座明清建筑風(fēng)格的牌坊，上面有四個(gè)大字“鰲山壽古”，此為海南著名書(shū)法家吳東明先生所提。在牌坊北面還有中國(guó)著名書(shū)法家啟功老先生題寫(xiě)的“壽比南山”。而在牌坊兩邊我們看到的是明朝黃芳詠南山文化景觀的一副對(duì)聯(lián)“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”以及在排放內(nèi)側(cè)還有中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉炳森題寫(xiě)的大“壽“字，整個(gè)長(zhǎng)壽谷洋溢著濃厚的長(zhǎng)壽文化氣息，在這里，小張祝愿大家能夠多沾沾這里的福壽氣息，希望大家歲歲平安，壽比南山。 出了長(zhǎng)壽谷，我們來(lái)到了中國(guó)唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院，也是我國(guó)最南端的寺院——南山寺。進(jìn)了兜率內(nèi)院，現(xiàn)在大家看到的是正中的主尊佛像，就是天冠彌勒了，四周是四大天王，天冠米勒是被認(rèn)為釋迦牟尼的繼承者，后又稱“后生佛”、“未來(lái)佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉著三尊主像，代表空間的橫三世佛。分別是東方凈玻璃世界“藥shi佛”“娑婆世界的釋迦牟尼佛”“西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛”。
出了南山寺，還可以看到那高達(dá)108米的南山海上觀音像，據(jù)說(shuō)，南海是觀音菩薩發(fā)愿欲長(zhǎng)居之地，為了了卻觀音菩薩的夙愿，在此用鈦合金塑成重約2600噸，高78米的觀世音像，連同底座108米，比美國(guó)自由女神像還高14。4米，是目前世界上最高的海上露天觀音像。代表了東方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神。
好了親愛(ài)的團(tuán)友們，究竟海上觀音是有多么神秘、魅力呢，下面就讓我們一起走進(jìn)觀音文化苑去吧，相信在哪里，大家一定會(huì)用美麗的眼睛來(lái)看南山的美麗，也希望南山旅游區(qū)最美的東西能夠留在您的相冊(cè)里，留在您的記憶中。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。
南山佛教文化苑面朝南海，碧波千疊，晴光萬(wàn)重，浪激石音，水照天色，趙樸初親題"海天叢林"，實(shí)乃海天佛國(guó)之相，風(fēng)景這里獨(dú)秀。南山寺這個(gè)建國(guó)以來(lái)經(jīng)中央政府批準(zhǔn)興建的最大佛教道場(chǎng)，占地400畝，盛唐建筑風(fēng)格，由中國(guó)佛協(xié)主席趙樸初選址
南山佛教文化苑別名鰲山，是瓊南名山。山高500余米，山上終年祥云繚繞，氣象萬(wàn)千。南山佛教文化苑是一座展示中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化，富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心智、教化人生的園區(qū)。南山寺地處海南省三亞市西南40公里的南山腳下，是中國(guó)最南端的寺廟，也是建國(guó)后國(guó)務(wù)院首次批準(zhǔn)的新建的最年輕的寺廟。南山寺創(chuàng)造了世界之最，高達(dá)108米，造價(jià)6億人民幣的海上觀音，還有價(jià)值1.92億元人民幣的世界手工藝之一絕的國(guó)寶——世界首尊金玉觀世音菩薩塑像，因其奇絕的藝術(shù)魅力和觀世音菩薩與南山的殊緣吸引著八方游人。南山寺無(wú)處不在顯示著博大精深的佛教文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化，是世所罕見(jiàn)，震驚世界的佛教名山勝地。
南山是中國(guó)最南端的山。這里屬熱帶海洋季風(fēng)性氣候，年均氣溫24.5℃，其空氣質(zhì)量和海水質(zhì)量居全國(guó)首位，森林覆蓋率為97%。
三大主題公園：
南山佛教文化園是一座展示中國(guó)佛教傳統(tǒng)文化的園區(qū)。其主要建筑有南山寺、南海觀音佛像、觀音文化苑、天竺圣跡、佛名勝景觀苑、十方塔林與歸根園、佛教文化交流中心、素齋購(gòu)物一條街等。
中國(guó)福壽文化園是一座集中華民族文化精髓，是突出表現(xiàn)和平、安寧、幸福、祥和之氣氛的園區(qū)。
南海風(fēng)情文化園，是一座突出展現(xiàn)中國(guó)南海之濱的自然風(fēng)光和黎村苗寨的文化風(fēng)情，同時(shí)兼容一些西方現(xiàn)代化文明的園區(qū)。
盡管南山文化旅游區(qū)景點(diǎn)繁多，但到了南山必去南山寺，然后可考慮金玉觀音、嘉言壁、108米海上觀音、群像雕塑、菩提樹(shù)林、酸豆樹(shù)林等。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇三
各位游客：
大家好!有道是“福如東海，壽比南山”，又道是“壽比南山松不老，福如東海水長(zhǎng)流”。游客朋友，您知道嗎，這個(gè)成語(yǔ)和這付對(duì)聯(lián)都是從我們南山來(lái)的。您到此一游，就是進(jìn)了福壽之地、財(cái)富之鄉(xiāng)，祝您好運(yùn)!
南山古稱盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提并論，但也自古有名，史書(shū)上說(shuō)盧山“山色蒼秀，水光清沁，青松綴翠，秋柿縈紅”。唐朝的開(kāi)國(guó)功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過(guò)道觀，宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫(xiě)山門(mén)匾額，明朝的最后一位宰相范復(fù)粹在這里一住就是20xx年。
當(dāng)然，古時(shí)候的盧山和今天的南山相比，那是小巫見(jiàn)大巫?，F(xiàn)在提起南山，人們就把它和福聯(lián)系在一起，和壽結(jié)合在一塊，南山成了福壽的象征。南山風(fēng)景區(qū)建成之后，黨中央、國(guó)務(wù)院，全國(guó)人大，全國(guó)政協(xié)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多次到這里視察，國(guó)際友人也紛至沓來(lái)。
好了，欲識(shí)南山真面目，隨我慢慢來(lái)參觀。
宗教文化園
各位游客，我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵、南山禪寺和開(kāi)光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園，這是一處以朝代為序，以不同風(fēng)格的建筑群和大量的文化建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園。
香水庵
香水庵原稱響水庵，始建于明朝天啟年間(公元1621-1620xx年)。相傳本地有個(gè)姓韓的人家，家中生活比較富裕，生了一個(gè)女兒，自幼喜好佛道，長(zhǎng)大后毅然舍俗出家，在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟，取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁，壁頂有石刻巨龍，嘴中流水，咆哮直下，聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家去看看紅塵之外的女性世界。
香水庵中軸線上有四重殿閣，依次是山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，兩側(cè)相對(duì)稱，建有鐘鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應(yīng)身堂及齋堂、僧舍等。
山門(mén) 山門(mén)是寺院的大門(mén)。因?yàn)樗略捍蠖冀ㄔ谏缴希越猩介T(mén)，又稱三門(mén)殿。殿內(nèi)兩旁的金剛，左邊的叫“密跡金剛”，右邊的叫“那羅延金剛”，擔(dān)任佛寺的保衛(wèi)工作，據(jù)經(jīng)書(shū)記載，兩位金剛因護(hù)持佛法有功而被封位仁王，所以三門(mén)殿又叫仁王殿。
鐘鼓樓 過(guò)了山門(mén)，左右兩側(cè)是鐘鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來(lái)超度世人，認(rèn)為鐘聲能消除人前世造下的罪孽，有“聞鐘聲，煩惱輕”的說(shuō)法。
配房 鐘樓右側(cè)是一排配房，其中有一間叫客堂，是寺院迎來(lái)送往的重要場(chǎng)所。僧尼掛單，居士來(lái)訪，都要經(jīng)過(guò)客堂。
天王殿 天王殿是進(jìn)山門(mén)后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開(kāi)眼笑、袒胸露肚的彌勒佛，人們送給他這樣一付對(duì)聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個(gè)布口袋，據(jù)說(shuō)是里邊裝著不少東西，經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩，面北而坐，專護(hù)佛法，驅(qū)逐邪魔。它面朝大雄寶殿，注視著僧俗眾人。東西兩側(cè)是四大天王，東方持國(guó)天王手拿一把寶劍，寶劍有鋒，隱意為“風(fēng)”，職務(wù)是管風(fēng);南方增長(zhǎng)天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能撥調(diào)發(fā)音，隱意為“調(diào)”，職務(wù)是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把，傘能遮雨，隱意為“雨”，職務(wù)是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍，蛇和龍都可以順著撫摸，隱意為“順”，職務(wù)是管順;所以民間又稱四大天王為“風(fēng)調(diào)雨順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。
大雄寶殿 前邊是大雄寶殿，左右兩側(cè)是百子堂和應(yīng)身堂。百子堂又叫百子廟，塑的是一尊送子觀音和一百個(gè)天真可愛(ài)的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》，其中有一段專門(mén)講述觀音菩薩圓通自在隨機(jī)度人的事跡。
現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號(hào)，大雄寶殿是佛國(guó)里的金鑾殿，它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財(cái)、龍女，兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料：大乘佛教認(rèn)為茫茫宇宙有無(wú)數(shù)個(gè)和我們一樣的世界，每一個(gè)世界都有佛在教化那個(gè)世界的眾生，因此，上下四維、過(guò)去未來(lái)、十方三世，佛無(wú)所不在，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說(shuō)。)南山禪寺供的是豎三世佛，從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界，也就是我們生活中的現(xiàn)實(shí)世界，佛教稱這是一個(gè)充滿痛苦的世界，有位僧人曾說(shuō)：“在這個(gè)世界里就連人的臉形也是個(gè)‘苦’字，眉毛是草字頭，兩眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于眾生不同，釋迦牟尼同時(shí)為我們開(kāi)了兩個(gè)凈土，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛，又稱大醫(yī)王佛，左手托一內(nèi)盛甘露的金缽，右手持一藥丸。因?yàn)樗l(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望，拔除一切痛苦，特別是他要“除一切眾生病，令身心安平”，使人們消災(zāi)延壽，健康幸福，得到人們的普遍敬仰。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇四
歡迎來(lái)到鎮(zhèn)江，我是大家此次行程的導(dǎo)游，大家叫我或者x導(dǎo)都可以，坐在我旁邊的是我們的司機(jī)x師傅，x師傅已經(jīng)有了多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，因此，在旅途的安全問(wèn)題上請(qǐng)大家可以放心，今天就由我們兩個(gè)為您的旅途鋪平道路。每個(gè)城市都有自己的故事，每個(gè)城市都有自己的歷史，今天就由我來(lái)為您講述歷史文化名城市鎮(zhèn)江的故事。
鎮(zhèn)江雄踞在我國(guó)兩大黃金水道的十字交匯之處，京滬鐵路貫穿東西，三面環(huán)山，一面臨水，是一座天造地設(shè)，鬼斧神工的著名古城，可謂“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之稱。旅游資源十分豐富，擁有一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，“三山風(fēng)景區(qū)”。 兩個(gè)國(guó)家森林公園和四個(gè)國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景區(qū)。那么今天呢，我們首站為您安排的就是南山風(fēng)景區(qū)，乘車大約還需十分鐘就會(huì)到，那么在車上這段時(shí)間我就先來(lái)介紹一下南山風(fēng)景區(qū)的概況。
南山風(fēng)景名勝區(qū)是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于鎮(zhèn)江市南郊，距市中心2。5公里，方圓18平方公里，由四大景區(qū)組成，它們是招隱景區(qū)、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠，山深水秀。山上有樹(shù)木160余種，飛禽70多種，居滬寧線之首。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)有增華閣、讀書(shū)臺(tái)、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鳥(niǎo)外亭、文心閣等，整個(gè)景區(qū)給人的感覺(jué)就是幽深、古樸、素雅。宋代著名書(shū)畫(huà)家米芾曾將它稱為 “城市山林”。
南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代時(shí)是鼎盛時(shí)期，六朝后，歷代文士墨客曾在此居住，游覽。留下了珍貴的古跡和名篇，使得它在中國(guó)文學(xué)史，美術(shù)史，音樂(lè)史，園林史，建筑史以及考古學(xué)上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才，在招隱寺增華閣編纂的《昭明文選》。北宋大書(shū)畫(huà)家米芾，米友仁父子在此開(kāi)創(chuàng)了山水畫(huà)新技法“米氏云山”。大詩(shī)人蘇東坡在鶴林寺留下了“蘇公竹院”等等，不勝枚舉。
我發(fā)現(xiàn)呀，剛才在講解的時(shí)候，有的游客對(duì)大書(shū)畫(huà)家米芾頗感興趣，那么下面我就給大家來(lái)重點(diǎn)介紹一下，南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個(gè)和米芾相關(guān)的景點(diǎn)，米芾墓。
米芾墓位于鶴林寺西南面的黃鶴山，占地一畝多，從山腳到墳?zāi)褂信_(tái)級(jí)60級(jí)，分為四段，長(zhǎng)約60米。有平臺(tái)三座，在第二個(gè)平臺(tái)臺(tái)級(jí)兩側(cè)有石坊一座，上方橫額刻有“米芾墓”三個(gè)大字。墓的外圍用石砌成，直徑約4米，周圍有柏樹(shù)。墓前豎著石碑，上面刻的碑文是“1987年重建，宋禮部員外郎米芾元章之墓”。米芾曾任禮部員外郎，字元章，生活在距今920xx年前的北宋時(shí)期，是一位多才多藝的大書(shū)畫(huà)家，與蘇軾，黃庭堅(jiān)，蔡襄合稱為北宋四大家。他畫(huà)的山水人物自成一格，在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位。因?yàn)樗e止癲狂，所以常稱“米癲”。 米芾在鎮(zhèn)江生活了40年，欣賞鎮(zhèn)江美景，因此留下了大量的珍貴的書(shū)法，繪畫(huà)作品，如焦山碑林中的“城市山林”橫額石刻，北固山多景樓的匾額“天下江山第一樓”，都是不可多得的米芾真跡手書(shū)。米芾繪畫(huà)藝術(shù)的成功與鎮(zhèn)江秀麗的山水是分不開(kāi)的，其中南山千姿萬(wàn)態(tài)的山水奇觀尤其令米芾陶醉，他置身于天然每景當(dāng)中，領(lǐng)會(huì)其奧妙所在，創(chuàng)造出獨(dú)特的“潑墨畫(huà)水，水墨點(diǎn)染，煙云掩樹(shù)石，深淺溶為一體”的“米氏云山”。為我國(guó)的山水畫(huà)創(chuàng)作出了“變古創(chuàng)新”的路子，至今仍為中西方畫(huà)壇所推崇。而正因?yàn)槟仙降娘L(fēng)景對(duì)其創(chuàng)作影響之大，在米芾死
后，其子遵照父親的遺愿，將遺體歸葬鶴林寺前，并舍宅建祠紀(jì)念。就是我們今天將要去參觀的米芾墓。
米芾的家族世代行武，雖然父親是個(gè)將軍，但北宋時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚是重文輕武，因此，從小家庭就把改變門(mén)風(fēng)的希望寄托在他的身上，兒時(shí)的米芾天資聰明，六歲就能背詩(shī)上百首，但是那時(shí)寫(xiě)字很難看，幸運(yùn)的是他的先生書(shū)法上造詣很高，在先生的指導(dǎo)下，他刻苦研習(xí)書(shū)法，為了鍛煉臂力，長(zhǎng)手臂懸空在墻上寫(xiě)字，到了青年時(shí)期，他對(duì)褚遂良的書(shū)法進(jìn)行了深入的研究，多年后他感覺(jué)到唐代的書(shū)法講規(guī)范而過(guò)于死板，這與他自由奔放的性情是格格不入的，于是他就尋找新的突破，晉代書(shū)法家王羲之，王獻(xiàn)之父子在書(shū)法界可以說(shuō)是造詣很高的了，因?yàn)橥豸酥环Q為“書(shū)圣”，米芾就對(duì)這二王的書(shū)法奧妙進(jìn)行了探索，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是終生受益，米芾的書(shū)法中可以看出他的藝術(shù)個(gè)性和超越古人的創(chuàng)新精神，而那些前輩書(shū)法家的精妙之處，也融入到他的字里行間。從他50歲開(kāi)始到過(guò)世的這段時(shí)間，進(jìn)入了藝術(shù)風(fēng)格的成熟時(shí)期，也是他書(shū)法的高峰，而他的性情此時(shí)放任不羈，他對(duì)褚遂良，歐陽(yáng)荀等一代大師都提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，這在當(dāng)時(shí)許多人看來(lái)都是狂妄無(wú)禮的，因此人們說(shuō)他癲不可及。同時(shí)，他的癜還表現(xiàn)在他穿唐裝，有潔癖，愛(ài)怪石等諸多方面，比如他愛(ài)怪石，他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工，因此，他有收集怪石的雅興，相傳，他要是遇到怪石呀，也會(huì)高興的像遇見(jiàn)什么寶物，三拜九叩，稱兄道弟，癲狂固然引人發(fā)笑，不過(guò)，我們應(yīng)該看到正是這種對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求，才促成了米芾在藝術(shù)上的巨大成就，這也正是我們后人值得借鑒的一點(diǎn)。
好了，各位游客，我們的車已經(jīng)行駛到了南山風(fēng)景區(qū)的門(mén)口了，這里有甘泉可飲，奇洞可探，鳴鳥(niǎo)可聞，秀山可看，讓我們一起走進(jìn)這幽深、古樸、素雅的懷抱之中吧。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇五
各位朋友，相信大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)祝壽時(shí)常說(shuō)的一句祝福語(yǔ)：福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松。這里的南山指的是終南山，除了終南山，我國(guó)被稱"南山"的地方有300多處，但我覺(jué)得大多數(shù)并不是真正意義上的南山，中國(guó)真正意義上的南山應(yīng)該是我們將要前往的三亞南山文化旅游區(qū)。
南山古稱"鰲山"，海拔270米，位于三亞市以西約40公里處，是我國(guó)首批5a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，也是許多游客來(lái)三亞旅游的必選之地。
自古以來(lái)，南山就是一個(gè)神奇的地方，歷來(lái)被佛家稱為吉祥福澤之地。據(jù)佛教經(jīng)典記載，救苦救難的觀音菩薩為了救度蕓蕓眾生，發(fā)了十二大愿，其中第二愿便是"常居南海愿"。因此佛家自古就把南海邊這座南山看成是一個(gè)圣地。在唐代時(shí)，我國(guó)著名高僧鑒真和尚東渡日本，前四次都無(wú)功而返，第五次東渡時(shí)又受臺(tái)風(fēng)所擾，在海上漂泊了14天后終于在南山腳下登岸，停留1年多后返回中原，在條件更加艱難的情況下，第六次東渡卻成功了。鑒真在日本提及東渡勝利的原因時(shí)說(shuō)：是由于在南海觀世音菩薩的道場(chǎng)上宣揚(yáng)佛教有功，得到了觀音菩薩的保護(hù)，這才東渡圓滿。所以在后人看來(lái)，南山是一塊不可多得的福地。正由于南山同觀音菩薩及鑒真和尚結(jié)下如此深厚的佛緣，海南省政府就在瀕臨南海的南山，計(jì)劃投資60億人民幣興建了我國(guó)南方最大的一個(gè)佛教文化苑。
南山佛教文化苑是南山文化旅游區(qū)的主要園區(qū)，有不二法門(mén)、金玉觀音、慈航普渡園、如意吉祥園、南山寺、海上觀音等景觀?，F(xiàn)在我要重點(diǎn)為大家介紹的是金玉觀音及海上觀音兩個(gè)園區(qū)中的"天下之最"。
這座雄偉壯觀、仿南北朝風(fēng)格的門(mén)樓是南山佛教文化苑的大門(mén)——不二法門(mén)，古時(shí)稱之為闕樓。闕樓是古代皇室登高望遠(yuǎn)、開(kāi)闊視野的場(chǎng)所。門(mén)樓上正面的“不二”和背面的“一實(shí)”這四個(gè)大字都是我國(guó)著名書(shū)法家顧廷龍老先生94歲高齡時(shí)專門(mén)為此所書(shū)。按佛教的理解，“不二”就是“一實(shí)”的意思。萬(wàn)事萬(wàn)物歸根到底都是平等的，沒(méi)有彼與此之間的區(qū)別，就稱之為“不二”?！安欢笔欠鸾?4000個(gè)法門(mén)中的至高法門(mén)。佛主說(shuō)：“為世之則者，謂之‘法’;此法為眾圣入道之通處，故云‘門(mén)’?！睋?jù)大乘佛教說(shuō)，佛陀當(dāng)年在世間發(fā)現(xiàn)眾生有84000種煩惱，針對(duì)這所有的煩惱，佛陀找到了84000個(gè)解決煩惱的辦法、悟道的途徑，這就被稱為“法門(mén)”。在84000個(gè)法門(mén)之中，“不二法門(mén)”被稱為至高法門(mén)。
國(guó)寶"金玉觀音"是南山的"開(kāi)元之佛"，供奉在金玉觀音殿內(nèi)。這尊金玉觀音總高度為3.8米，耗用150公斤黃金和白銀，120克拉南非鉆石，上千顆珍珠、紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠，白玉等精工制成，被"世界吉尼斯記錄"認(rèn)證為天下上最仰貴的金玉觀音像，估價(jià)為1.92億元人民幣。更為可貴的是，在金玉觀音開(kāi)光時(shí)，由西藏活佛將兩顆舍利子布置在了雕塑的頭顱之內(nèi)，此中一顆為佛陀的真身舍利。在20xx年，金玉觀音灑凈儀式時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)觀音的頭顱里又多出了108顆"金剛舍利"。有人說(shuō)這是金玉觀音自生的，到底是不是，我們不得而知，這108顆"金剛舍利"也就成為了一個(gè)未解之謎。正因?yàn)檫@樣的佛門(mén)祥瑞，許多人就會(huì)特地在金玉觀音殿里請(qǐng)一尊金玉觀音像，由得道高僧開(kāi)光后，放在殿內(nèi)的佛窟中供奉，保佑自己家庭、事業(yè)、愛(ài)情等。
海上觀音被譽(yù)為"天下上最大的海上金屬雕像"，也是世界上最高的觀音站像。雕像連同金剛寶座總高108米，比美國(guó)的自由女神像超過(guò)14.4米，也被列入了"世界吉尼斯紀(jì)錄"。海上觀音像是個(gè)一體化三尊，三尊為一體的觀音站像，三尊觀音像手勢(shì)各異，分別為持篋、持蓮、持珠，分別代表智慧、清凈和解脫。觀音菩薩慈顏微笑，恬靜安祥，體現(xiàn)了觀音菩薩大慈大悲的胸襟和神韻。海上觀音像于20xx年正式落成，并于該年農(nóng)歷3月16日，即觀音菩薩誕辰日舉行了隆重的開(kāi)光典禮。當(dāng)時(shí)海內(nèi)外佛教界108位高僧大德前來(lái)參加這一佛門(mén)盛會(huì)，兩萬(wàn)多名來(lái)自世界各地的人士前來(lái)瞻仰巍然聳立海上的觀世音菩薩的風(fēng)采，場(chǎng)面蔚為壯觀。
朋友們，南山文化旅游區(qū)已經(jīng)到了，讓我們一起走進(jìn)南山，去飽覽南山的美好風(fēng)光，感悟佛教文化的精深微妙。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇六
各位團(tuán)友大家好，您瞧，又是一個(gè)艷陽(yáng)天，讓我們帶著同陽(yáng)光一樣燦爛的好心情，愉悅的開(kāi)始我們今天的行程。
今天我們即將前往的就是我們?nèi)齺喣仙轿幕糜螀^(qū)。
親愛(ài)的游客朋友們，在大家眼中，三亞除了有潔凈的天空、湛藍(lán)的大海、碧綠的椰林之外，還有什么呢，大家對(duì)海南的歷史文化又有多少了解呢?今天我們要游覽的地方是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)——南山文化旅游區(qū)，相信在那里大家可以真切感受一下海南島獨(dú)特的文化了。
南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里處，古稱鰲山，海拔為487米，是中國(guó)緯度最南的山。該景區(qū)規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)控制面積為50平方公里，它是集佛教文化、熱帶海洋風(fēng)光、民俗風(fēng)情和歷史古跡為一體的多功能的大型文化旅游區(qū)。在三亞熱帶海濱，它不僅最具規(guī)模，而且是目前我國(guó)唯一的通過(guò)國(guó)際環(huán)境管理質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū)。被海南省授予“生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范工程”的稱號(hào)。目前該景區(qū)有大門(mén)景觀區(qū)、長(zhǎng)壽谷、南山寺、海上觀音文化苑等6大部分組成。
各位游客朋友們，請(qǐng)大家準(zhǔn)備一下，我們馬上就要到南山文化旅游區(qū)了。大家看到這塊花崗巖巨石了么，上面刻有“南山佛教文化苑”七個(gè)大字，這是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親筆題寫(xiě)的。現(xiàn)在大家看到的這座南北朝風(fēng)格的闕樓是南山佛教文化苑的大門(mén)——不二法門(mén)。大家仔細(xì)觀察一下，不二法門(mén)的正面和背面分別題有“不二”、“一實(shí)”四個(gè)大字，它是由我國(guó)著名書(shū)法家顧廷龍先生題寫(xiě)的。按照佛教理解，不二是佛家84000個(gè)法門(mén)中的至高法門(mén)，“不二”就是“一實(shí)”，萬(wàn)事萬(wàn)物歸根到底都是平等的，沒(méi)有彼于此之間的區(qū)別;除此之外有人還認(rèn)為“不二”意為不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，尊重別人的觀點(diǎn)，具體問(wèn)題具體分析。
走進(jìn)不二法門(mén)，我們來(lái)到了慈航普度園，既然到了這里，就不得不跟大家說(shuō)一說(shuō)園里觀音閣供奉著的稀世藝術(shù)珍寶、世界上最大的一尊金玉觀世音了。這個(gè)金玉觀音高3。8米，用150千克黃金和白銀、120克拉南非鉆石、數(shù)千顆珍珠，以及紅寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。由于制作過(guò)程中采用了世界手工藝之一絕的中國(guó)傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝，從而使金像靈動(dòng)飄逸，妙法傳神，金玉觀音面如滿月，安詳恬靜，慈悲仁愛(ài)，該金玉觀音身體微微扭胯，不僅展現(xiàn)觀世音塑像傳統(tǒng)的莊嚴(yán)美，還展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài)，這樣，宗教感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)融為一體，增添了觀音菩薩的魅力。 現(xiàn)在我們來(lái)到的是長(zhǎng)壽谷，在入口處，我們看到一座明清建筑風(fēng)格的牌坊，上面有四個(gè)大字“鰲山壽古”，此為海南著名書(shū)法家吳東明先生所提。在牌坊北面還有中國(guó)著名書(shū)法家啟功老先生題寫(xiě)的“壽比南山”。而在牌坊兩邊我們看到的是明朝黃芳詠南山文化景觀的一副對(duì)聯(lián)“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”以及在排放內(nèi)側(cè)還有中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉炳森題寫(xiě)的大“壽“字，整個(gè)長(zhǎng)壽谷洋溢著濃厚的長(zhǎng)壽文化氣息，在這里，小張祝愿大家能夠多沾沾這里的福壽氣息，希望大家歲歲平安，壽比南山。 出了長(zhǎng)壽谷，我們來(lái)到了中國(guó)唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院，也是我國(guó)最南端的寺院——南山寺。進(jìn)了兜率內(nèi)院，現(xiàn)在大家看到的是正中的主尊佛像，就是天冠彌勒了，四周是四大天王，天冠米勒是被認(rèn)為釋迦牟尼的繼承者，后又稱“后生佛”、“未來(lái)佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉著三尊主像，代表空間的橫三世佛。分別是東方凈玻璃世界“藥shi佛”“娑婆世界的釋迦牟尼佛”“西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛”。
出了南山寺，還可以看到那高達(dá)108米的南山海上觀音像，據(jù)說(shuō)，南海是觀音菩薩發(fā)愿欲長(zhǎng)居之地，為了了卻觀音菩薩的夙愿，在此用鈦合金塑成重約2600噸，高78米的觀世音像，連同底座108米，比美國(guó)自由女神像還高14。4米，是目前世界上最高的海上露天觀音像。代表了東方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神。
好了親愛(ài)的團(tuán)友們，究竟海上觀音是有多么神秘、魅力呢，下面就讓我們一起走進(jìn)觀音文化苑去吧，相信在哪里，大家一定會(huì)用美麗的眼睛來(lái)看南山的美麗，也希望南山旅游區(qū)最美的東西能夠留在您的相冊(cè)里，留在您的記憶中。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。
南山古稱“鰲山”，位于中國(guó)海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220xx年前，中國(guó)唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。 三亞南山文化旅游區(qū)是國(guó)家旅游局確定的“中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目”。它位于中國(guó)唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國(guó)罕見(jiàn)的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國(guó)紐約國(guó)際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國(guó)經(jīng)濟(jì)咨詢公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目?jī)?nèi)容策劃分別由中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門(mén)、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)旅游增光添彩。
游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見(jiàn)一座門(mén)樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時(shí)期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門(mén)--"不二"法門(mén)。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：
據(jù)說(shuō)在佛家里面一共有八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén)，而不二法門(mén)為第一法門(mén)，人一旦進(jìn)入門(mén)，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來(lái)說(shuō)的。法門(mén)可以理解為一種門(mén)道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說(shuō)它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語(yǔ)可以說(shuō)清楚的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，不是一，不是二，沒(méi)有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上來(lái)看都是沒(méi)有分別的，只不過(guò)是因緣湊合，都是虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。
傳說(shuō)古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門(mén)下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒(méi)有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時(shí)也積極參加世俗的活動(dòng)，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來(lái)探病，與他進(jìn)行了一場(chǎng)佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問(wèn)。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問(wèn)維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽(tīng)后閉上了眼睛，什么是也不說(shuō)。文殊贊嘆道："妙啊，沒(méi)有文字、言語(yǔ)者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無(wú)，是絕對(duì)的真理。它是如此的深?yuàn)W，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>
佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上看來(lái)都是沒(méi)有分別的，只不過(guò)是因緣的湊合，都是空寂虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說(shuō)。就是在這個(gè)稀有的地方，一個(gè)“種屬基地”，世間萬(wàn)物都匯聚于此，傳說(shuō)中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說(shuō)中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場(chǎng)災(zāi)難中解救出來(lái)。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開(kāi)創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。
佛教景觀
南山寺
南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。現(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來(lái)新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬(wàn)平方米。
不二法門(mén)
在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門(mén)。佛教有八萬(wàn)四千法門(mén)，不二法門(mén)是最高境界。入得此門(mén)，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見(jiàn)圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來(lái)看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬(wàn)事萬(wàn)物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬(wàn)物本質(zhì)與表象的關(guān)系。
<維摩經(jīng)>記載：文殊師利問(wèn)維摩詰：“我等各自說(shuō)已。仁者當(dāng)說(shuō)，何等是菩薩入不二法門(mén)?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門(mén)?！?/p>
文辭練達(dá)，禪機(jī)頗深，是需要用心參悟的。
南山不二法門(mén)是景區(qū)大門(mén)景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進(jìn)入此門(mén)，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門(mén)外的“不二”和大門(mén)內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書(shū)法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書(shū)。“一實(shí)”是“不二”的對(duì)應(yīng)。
金玉觀音
舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國(guó)傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20xx年金玉觀音灑凈儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實(shí)乃佛門(mén)祥瑞。
慈航普渡園
慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點(diǎn)，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂(lè)世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。
“慈航普渡園”中主要景點(diǎn)有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來(lái)百米長(zhǎng)廊、真趣茶社、嘉言壁、照見(jiàn)壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說(shuō)，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
海上觀音
南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長(zhǎng)居南海”，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來(lái)有觀音出巡南海之說(shuō)，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。
1993年，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開(kāi)工典禮。工程歷時(shí)六載，于20xx年4月15日建成，20xx年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日)舉行盛大開(kāi)光儀式。
南山海上觀音圣像造型設(shè)計(jì)既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無(wú)緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時(shí)代之變，具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時(shí)代特色。
福壽景觀
長(zhǎng)壽谷長(zhǎng)壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢(shì)，呈谷狀縱伸。谷線全長(zhǎng)2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥(niǎo)鳴不斷、溪水長(zhǎng)流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動(dòng)”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無(wú)量壽佛”、“流水尊者”;著名書(shū)法家啟功先生所書(shū)之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無(wú)一不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點(diǎn)。
為了深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價(jià)值和久遠(yuǎn)生命力，進(jìn)一步豐富當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕諊?，一個(gè)設(shè)計(jì)新穎，獨(dú)具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長(zhǎng)壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國(guó)南山長(zhǎng)壽文化節(jié)”正式向游人開(kāi)放。
天下第一龍硯
這是一方世界上獨(dú)一無(wú)二的巨型硯臺(tái)，重達(dá)三十五噸，長(zhǎng)十米，寬三米，高一點(diǎn)五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺(tái)共有三個(gè)硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國(guó)版圖，寓意中華民族基業(yè)天長(zhǎng)地久、與日月同輝。該硯于20xx年7月載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。
梵鐘苑
南北朝時(shí)期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國(guó)原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因?yàn)檫@能使鐘聲更加悠揚(yáng)、綿長(zhǎng)，以滿足佛學(xué)“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報(bào)恩”思想傳諸久遠(yuǎn)的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報(bào)時(shí)鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。
唐朝以后，中國(guó)佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂(lè)大鐘是佛鐘乃至中國(guó)古鐘的杰出代表。至此，中國(guó)鐘已不是簡(jiǎn)單的實(shí)用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。
南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時(shí)期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報(bào)恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說(shuō)?！拌箸娫贰被趾甑溺娐曌Ｊ澜绾推?，祝祖國(guó)昌盛富強(qiáng)，祝各位來(lái)賓合家幸福，吉祥如意。
生態(tài)景觀
南山樹(shù)屋
美國(guó)夏威夷樹(shù)屋公司投資興建了數(shù)棟樹(shù)屋，狀若鳥(niǎo)巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽(tīng)蟲(chóng)唱鳥(niǎo)鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實(shí)天籟也。
生態(tài)沙壩
南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見(jiàn)的海岸沙壩，根植在這七公里長(zhǎng)沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。
小月灣
南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護(hù)完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺(tái)，海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。
人文景觀
漢唐樂(lè)坊
南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂(lè)坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂(lè)2人?！澳仙脚訚h唐樂(lè)坊”由北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典漢唐舞系、海南省歌舞團(tuán)、海南省民族管弦樂(lè)協(xié)會(huì)、海南省民族樂(lè)團(tuán)的著名專家編導(dǎo)，以漢唐古典音樂(lè)、佛教音樂(lè)及古典舞蹈為要素，將古典音樂(lè)中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂(lè)中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來(lái)，演繹出一臺(tái)集音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時(shí)尚古典音樂(lè)”，向世人講述一個(gè)又一個(gè)古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識(shí)性、互動(dòng)性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。
南山武僧
來(lái)南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會(huì)讓您的三亞之旅感覺(jué)一新，對(duì)南山文化旅游留下深刻的印象。
“南山武僧”是南山藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)隊(duì)員，有10多名隊(duì)員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當(dāng)成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊(duì)的隊(duì)員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線。
南山武僧曾到過(guò)德國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)和俄羅斯等國(guó)家巡回演出，精彩的表演羸得了國(guó)際人士的高度評(píng)價(jià)，實(shí)戰(zhàn)型的技術(shù)令各國(guó)武術(shù)高手折服。這幾年來(lái)，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達(dá)千余場(chǎng)。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo)，其中大型武術(shù)劇《打山門(mén)》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動(dòng)作，令眾多國(guó)內(nèi)外的佳賓贊不絕口。
烙畫(huà)葫蘆坊
葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認(rèn)為它是吉祥物，驅(qū)災(zāi)避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達(dá)到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉。”
南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個(gè)新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠(yuǎn)，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈(zèng)親朋的好禮品，又具有很高的收藏價(jià)值。
南山素齋
“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運(yùn)用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風(fēng)味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當(dāng)?shù)匾安恕⒂箢?、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋?！澳仙剿佚S”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點(diǎn)外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸?！澳仙剿佚S”營(yíng)養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價(jià)值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。
“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達(dá)到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食。“南山素齋”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。
“南山素齋”已成為我國(guó)素齋的知名品牌，評(píng)為“中國(guó)名宴”并獲“金廚獎(jiǎng)”，被指定為海南省國(guó)賓接待菜系。
據(jù)史書(shū)記載，中國(guó)素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動(dòng)物油脂和肉湯等。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇八
各位團(tuán)友大家好，您瞧，又是一個(gè)艷陽(yáng)天，讓我們帶著同陽(yáng)光一樣燦爛的好心情，愉悅的開(kāi)始我們今天的行程。
今天我們即將前往的就是我們?nèi)齺喣仙轿幕糜螀^(qū)。
親愛(ài)的游客朋友們，在大家眼中，三亞除了有潔凈的天空、湛藍(lán)的大海、碧綠的椰林之外，還有什么呢，大家對(duì)海南的歷史文化又有多少了解呢?今天我們要游覽的地方是國(guó)家5a級(jí)景區(qū)——南山文化旅游區(qū)，相信在那里大家可以真切感受一下海南島獨(dú)特的文化了。
南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里處，古稱鰲山，海拔為487米，是中國(guó)緯度最南的山。該景區(qū)規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)控制面積為50平方公里，它是集佛教文化、熱帶海洋風(fēng)光、民俗風(fēng)情和歷史古跡為一體的多功能的大型文化旅游區(qū)。在三亞熱帶海濱，它不僅最具規(guī)模，而且是目前我國(guó)唯一的通過(guò)國(guó)際環(huán)境管理質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū)。被海南省授予“生態(tài)環(huán)境恢復(fù)與保護(hù)示范工程”的稱號(hào)。目前該景區(qū)有大門(mén)景觀區(qū)、長(zhǎng)壽谷、南山寺、海上觀音文化苑等6大部分組成。
各位游客朋友們，請(qǐng)大家準(zhǔn)備一下，我們馬上就要到南山文化旅游區(qū)了。大家看到這塊花崗巖巨石了么，上面刻有“南山佛教文化苑”七個(gè)大字，這是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生親筆題寫(xiě)的?，F(xiàn)在大家看到的這座南北朝風(fēng)格的闕樓是南山佛教文化苑的大門(mén)——不二法門(mén)。大家仔細(xì)觀察一下，不二法門(mén)的正面和背面分別題有“不二”、“一實(shí)”四個(gè)大字，它是由我國(guó)著名書(shū)法家顧廷龍先生題寫(xiě)的。按照佛教理解，不二是佛家84000個(gè)法門(mén)中的至高法門(mén)，“不二”就是“一實(shí)”，萬(wàn)事萬(wàn)物歸根到底都是平等的，沒(méi)有彼于此之間的區(qū)別;除此之外有人還認(rèn)為“不二”意為不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，尊重別人的觀點(diǎn)，具體問(wèn)題具體分析。
走進(jìn)不二法門(mén)，我們來(lái)到了慈航普度園，既然到了這里，就不得不跟大家說(shuō)一說(shuō)園里觀音閣供奉著的稀世藝術(shù)珍寶、世界上最大的一尊金玉觀世音了。這個(gè)金玉觀音高3。8米，用150千克黃金和白銀、120克拉南非鉆石、數(shù)千顆珍珠，以及紅寶石、祖母綠、珊瑚、松石、翡翠、白玉等精工制成。由于制作過(guò)程中采用了世界手工藝之一絕的中國(guó)傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝，從而使金像靈動(dòng)飄逸，妙法傳神，金玉觀音面如滿月，安詳恬靜，慈悲仁愛(ài)，該金玉觀音身體微微扭胯，不僅展現(xiàn)觀世音塑像傳統(tǒng)的莊嚴(yán)美，還展現(xiàn)了飄逸灑脫的體態(tài)，這樣，宗教感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)融為一體，增添了觀音菩薩的魅力。 現(xiàn)在我們來(lái)到的是長(zhǎng)壽谷，在入口處，我們看到一座明清建筑風(fēng)格的牌坊，上面有四個(gè)大字“鰲山壽古”，此為海南著名書(shū)法家吳東明先生所提。在牌坊北面還有中國(guó)著名書(shū)法家啟功老先生題寫(xiě)的“壽比南山”。而在牌坊兩邊我們看到的是明朝黃芳詠南山文化景觀的一副對(duì)聯(lián)“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”以及在排放內(nèi)側(cè)還有中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉炳森題寫(xiě)的大“壽“字，整個(gè)長(zhǎng)壽谷洋溢著濃厚的長(zhǎng)壽文化氣息，在這里，小張祝愿大家能夠多沾沾這里的福壽氣息，希望大家歲歲平安，壽比南山。 出了長(zhǎng)壽谷，我們來(lái)到了中國(guó)唯一的一座面朝南海、背靠南山的寺院，也是我國(guó)最南端的寺院——南山寺。進(jìn)了兜率內(nèi)院，現(xiàn)在大家看到的是正中的主尊佛像，就是天冠彌勒了，四周是四大天王，天冠米勒是被認(rèn)為釋迦牟尼的繼承者，后又稱“后生佛”、“未來(lái)佛”。而在南山寺的正殿——金堂里又供奉著三尊主像，代表空間的橫三世佛。分別是東方凈玻璃世界“藥shi佛”“娑婆世界的釋迦牟尼佛”“西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛”。
出了南山寺，還可以看到那高達(dá)108米的南山海上觀音像，據(jù)說(shuō)，南海是觀音菩薩發(fā)愿欲長(zhǎng)居之地，為了了卻觀音菩薩的夙愿，在此用鈦合金塑成重約2600噸，高78米的觀世音像，連同底座108米，比美國(guó)自由女神像還高14。4米，是目前世界上最高的海上露天觀音像。代表了東方世界“慈悲”、“智慧”、“和平”的精神。
好了親愛(ài)的團(tuán)友們，究竟海上觀音是有多么神秘、魅力呢，下面就讓我們一起走進(jìn)觀音文化苑去吧，相信在哪里，大家一定會(huì)用美麗的眼睛來(lái)看南山的美麗，也希望南山旅游區(qū)最美的東西能夠留在您的相冊(cè)里，留在您的記憶中。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇九
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
南山文化旅游區(qū)是依托南山獨(dú)特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開(kāi)發(fā)建設(shè)的全國(guó)罕見(jiàn)的超大型生態(tài)和文化景區(qū)，是建國(guó)以來(lái)中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國(guó)家首批aaaa景區(qū)。
南山文化旅游區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里，其中海域面積10平方公里，組織實(shí)施佛教文化苑、天竺圣跡、福壽天地、神話雕塑、大門(mén)景觀區(qū)以及酒店、度假村等項(xiàng)目。其中南山佛教文化苑于一九xx年動(dòng)工興建、一九九八年建成開(kāi)放，目前已形成一寺(南山寺)、一苑(南山海上觀音苑)、兩園(慈航普渡園、吉祥如意園)、一谷(長(zhǎng)壽谷)、一灣(小月灣)的旅游景觀群。
還有輯入世界吉尼斯大全的國(guó)寶“金玉觀世音”和民族工藝史上的驚世之作“天下第一硯”——日月同輝鳳硯;體現(xiàn)中華古鐘文化的梵鐘苑;更有舉世矚目的佇立在南海之濱的108米高“南山海上觀音”，“一體化三尊”，造型挺拔，氣勢(shì)恢宏，高越天下。這項(xiàng)被譽(yù)為“世界級(jí)、世紀(jì)級(jí)”的佛教造像工程歷時(shí)六年，已于20xx年4月24日(佛歷三月十六)舉行了舉世矚目、千載一時(shí)的盛大開(kāi)光大典。
南山之美，南山之奇，已被越來(lái)越多的人們關(guān)注。在這里，人們既能領(lǐng)略熱帶濱海陽(yáng)光、碧海、沙灘、鮮花、綠樹(shù)的美景，更能獲得佛教文化帶來(lái)的心靈慰籍，體味回歸自然、天人合一的樂(lè)趣。
發(fā)展理念：大生態(tài)、大文化、大教育、大旅游。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇十
從臺(tái)懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過(guò)清水河，行數(shù)百米，就來(lái)到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個(gè)寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂(lè)寺，上三層名佑國(guó)寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑為證，當(dāng)時(shí)稱“大萬(wàn)圣佑國(guó)寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂(lè)寺。清代末年，有一個(gè)皈依佛門(mén)的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫(xiě)“真如自在”木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上，供奉起來(lái)。民國(guó)初年，由東北信徒捐資，普濟(jì)和尚將原有的極樂(lè)寺、佑國(guó)寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟(jì)死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)動(dòng)工二十三年，后因“七七事變”停工未竣。經(jīng)過(guò)大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時(shí)說(shuō)：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！蔽迮_(tái)山南山寺，有著同樣的氣勢(shì)和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺(tái)樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門(mén)首，多有石刻題詞、對(duì)聯(lián)，特別是各類建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺(jué)。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見(jiàn)的。
南山寺建筑依托山勢(shì)，層次高低分明，錯(cuò)落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長(zhǎng)十七點(diǎn)三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對(duì)聯(lián)。左邊的石刻對(duì)聯(lián)是：風(fēng)化神中夢(mèng)，迷路天作合。右邊的石刻對(duì)聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級(jí)石臺(tái)階。臺(tái)階盡頭的高臺(tái)上，立有二座高大的石牌樓，長(zhǎng)十二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)六米，高約九米。牌樓下有三個(gè)門(mén)洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對(duì)稱的分層次的四個(gè)樓頭。中門(mén)洞額的石面上題有“蒼松無(wú)毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬(wàn)里山水乎”字樣。兩個(gè)邊門(mén)的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián)。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對(duì)聯(lián)。
石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實(shí)的石建筑，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門(mén)洞的拱券和門(mén)框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側(cè)刻一副對(duì)聯(lián)。鐘樓背面門(mén)洞兩旁，又有兩個(gè)小門(mén)洞，內(nèi)砌二十八層臺(tái)階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹(shù)木，很簡(jiǎn)單的勾勒，就把神韻顯示出來(lái)，足見(jiàn)其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點(diǎn)。游人穿過(guò)大門(mén)洞，登小門(mén)洞內(nèi)的二十八級(jí)暗石階上樓，可憑欄觀光。
大鐘樓左側(cè)是一個(gè)院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂(lè)寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑?dāng)?shù)通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個(gè)門(mén)，門(mén)旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個(gè)四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個(gè)大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側(cè)為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛(ài)地把小孩放在膝上，一手護(hù)抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背后，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動(dòng)。右側(cè)為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢(shì)，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺(tái)山所有大雄寶殿內(nèi)同類塑像中首屈一指。羅漢的個(gè)性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘，一個(gè)個(gè)栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫(huà)，左側(cè)壁畫(huà)為釋迦牟尼佛傳記，右側(cè)壁畫(huà)為唐僧取經(jīng)。殿門(mén)內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”四字。
大雄寶殿左側(cè)，有一個(gè)窄過(guò)道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。
南山寺堪稱石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。游人到此，如同湖覽雕刻藝術(shù)的畫(huà)廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，并受到極大的藝術(shù)感染和歷史文化知識(shí)的教益。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇十一
從臺(tái)懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過(guò)清水河，行數(shù)百米，就來(lái)到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個(gè)寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂(lè)寺，上三層名佑國(guó)寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑為證，當(dāng)時(shí)稱“大萬(wàn)圣佑國(guó)寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂(lè)寺。清代末年，有一個(gè)皈依佛門(mén)的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫(xiě)“真如自在”木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上，供奉起來(lái)。民國(guó)初年，由東北信徒捐資，普濟(jì)和尚將原有的極樂(lè)寺、佑國(guó)寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟(jì)死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)動(dòng)工二十三年，后因“七七事變”停工未竣。經(jīng)過(guò)大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時(shí)說(shuō)：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！蔽迮_(tái)山南山寺，有著同樣的氣勢(shì)和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺(tái)樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門(mén)首，多有石刻題詞、對(duì)聯(lián)，特別是各類建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺(jué)。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見(jiàn)的。
南山寺建筑依托山勢(shì)，層次高低分明，錯(cuò)落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長(zhǎng)十七點(diǎn)三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對(duì)聯(lián)。左邊的石刻對(duì)聯(lián)是：風(fēng)化神中夢(mèng)，迷路天作合。右邊的石刻對(duì)聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級(jí)石臺(tái)階。臺(tái)階盡頭的高臺(tái)上，立有二座高大的石牌樓，長(zhǎng)十二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)六米，高約九米。牌樓下有三個(gè)門(mén)洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對(duì)稱的分層次的四個(gè)樓頭。中門(mén)洞額的石面上題有“蒼松無(wú)毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬(wàn)里山水乎”字樣。兩個(gè)邊門(mén)的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián)。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對(duì)聯(lián)。
石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實(shí)的石建筑，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門(mén)洞的拱券和門(mén)框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側(cè)刻一副對(duì)聯(lián)。鐘樓背面門(mén)洞兩旁，又有兩個(gè)小門(mén)洞，內(nèi)砌二十八層臺(tái)階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹(shù)木，很簡(jiǎn)單的勾勒，就把神韻顯示出來(lái)，足見(jiàn)其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點(diǎn)。游人穿過(guò)大門(mén)洞，登小門(mén)洞內(nèi)的二十八級(jí)暗石階上樓，可憑欄觀光。
大鐘樓左側(cè)是一個(gè)院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂(lè)寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑?dāng)?shù)通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個(gè)門(mén)，門(mén)旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個(gè)四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個(gè)大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側(cè)為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛(ài)地把小孩放在膝上，一手護(hù)抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背后，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動(dòng)。右側(cè)為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢(shì)，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺(tái)山所有大雄寶殿內(nèi)同類塑像中首屈一指。羅漢的個(gè)性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘，一個(gè)個(gè)栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫(huà)，左側(cè)壁畫(huà)為釋迦牟尼佛傳記，右側(cè)壁畫(huà)為唐僧取經(jīng)。殿門(mén)內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”四字。
大雄寶殿左側(cè)，有一個(gè)窄過(guò)道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。
南山寺堪稱石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。游人到此，如同湖覽雕刻藝術(shù)的畫(huà)廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，并受到極大的藝術(shù)感染和歷史文化知識(shí)的教益。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇十二
各位游客：
大家好!有道是“福如東海，壽比南山”，又道是“壽比南山松不老，福如東海水長(zhǎng)流”。游客朋友，您知道嗎，這個(gè)成語(yǔ)和這付對(duì)聯(lián)都是從我們南山來(lái)的。您到此一游，就是進(jìn)了福壽之地、財(cái)富之鄉(xiāng)，祝您好運(yùn)!
南山古稱盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提并論，但也自古有名，史書(shū)上說(shuō)盧山“山色蒼秀，水光清沁，青松綴翠，秋柿縈紅”。唐朝的開(kāi)國(guó)功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過(guò)道觀，宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫(xiě)山門(mén)匾額，明朝的最后一位宰相范復(fù)粹在這里一住就是20xx年。
當(dāng)然，古時(shí)候的盧山和今天的南山相比，那是小巫見(jiàn)大巫?，F(xiàn)在提起南山，人們就把它和福聯(lián)系在一起，和壽結(jié)合在一塊，南山成了福壽的象征。南山風(fēng)景區(qū)建成之后，黨中央、國(guó)務(wù)院，全國(guó)人大，全國(guó)政協(xié)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多次到這里視察，國(guó)際友人也紛至沓來(lái)。
好了，欲識(shí)南山真面目，隨我慢慢來(lái)參觀。
宗教文化園
各位游客，我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵、南山禪寺和開(kāi)光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園，這是一處以朝代為序，以不同風(fēng)格的建筑群和大量的文化建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園。
香水庵
香水庵原稱響水庵，始建于明朝天啟年間(公元1621-1620xx年)。相傳本地有個(gè)姓韓的人家，家中生活比較富裕，生了一個(gè)女兒，自幼喜好佛道，長(zhǎng)大后毅然舍俗出家，在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟，取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁，壁頂有石刻巨龍，嘴中流水，咆哮直下，聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家去看看紅塵之外的女性世界。
香水庵中軸線上有四重殿閣，依次是山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，兩側(cè)相對(duì)稱，建有鐘鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應(yīng)身堂及齋堂、僧舍等。
山門(mén) 山門(mén)是寺院的大門(mén)。因?yàn)樗略捍蠖冀ㄔ谏缴希越猩介T(mén)，又稱三門(mén)殿。殿內(nèi)兩旁的金剛，左邊的叫“密跡金剛”，右邊的叫“那羅延金剛”，擔(dān)任佛寺的保衛(wèi)工作，據(jù)經(jīng)書(shū)記載，兩位金剛因護(hù)持佛法有功而被封位仁王，所以三門(mén)殿又叫仁王殿。
鐘鼓樓 過(guò)了山門(mén)，左右兩側(cè)是鐘鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來(lái)超度世人，認(rèn)為鐘聲能消除人前世造下的罪孽，有“聞鐘聲，煩惱輕”的說(shuō)法。
配房 鐘樓右側(cè)是一排配房，其中有一間叫客堂，是寺院迎來(lái)送往的重要場(chǎng)所。僧尼掛單，居士來(lái)訪，都要經(jīng)過(guò)客堂。
天王殿 天王殿是進(jìn)山門(mén)后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開(kāi)眼笑、袒胸露肚的彌勒佛，人們送給他這樣一付對(duì)聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個(gè)布口袋，據(jù)說(shuō)是里邊裝著不少東西，經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩，面北而坐，專護(hù)佛法，驅(qū)逐邪魔。它面朝大雄寶殿，注視著僧俗眾人。東西兩側(cè)是四大天王，東方持國(guó)天王手拿一把寶劍，寶劍有鋒，隱意為“風(fēng)”，職務(wù)是管風(fēng);南方增長(zhǎng)天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能撥調(diào)發(fā)音，隱意為“調(diào)”，職務(wù)是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把，傘能遮雨，隱意為“雨”，職務(wù)是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍，蛇和龍都可以順著撫摸，隱意為“順”，職務(wù)是管順;所以民間又稱四大天王為“風(fēng)調(diào)雨順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。
大雄寶殿 前邊是大雄寶殿，左右兩側(cè)是百子堂和應(yīng)身堂。百子堂又叫百子廟，塑的是一尊送子觀音和一百個(gè)天真可愛(ài)的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》，其中有一段專門(mén)講述觀音菩薩圓通自在隨機(jī)度人的事跡。
現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號(hào)，大雄寶殿是佛國(guó)里的金鑾殿，它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財(cái)、龍女，兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料：大乘佛教認(rèn)為茫茫宇宙有無(wú)數(shù)個(gè)和我們一樣的世界，每一個(gè)世界都有佛在教化那個(gè)世界的眾生，因此，上下四維、過(guò)去未來(lái)、十方三世，佛無(wú)所不在，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說(shuō)。)南山禪寺供的是豎三世佛，從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界，也就是我們生活中的現(xiàn)實(shí)世界，佛教稱這是一個(gè)充滿痛苦的世界，有位僧人曾說(shuō)：“在這個(gè)世界里就連人的臉形也是個(gè)‘苦’字，眉毛是草字頭，兩眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于眾生不同，釋迦牟尼同時(shí)為我們開(kāi)了兩個(gè)凈土，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛，又稱大醫(yī)王佛，左手托一內(nèi)盛甘露的金缽，右手持一藥丸。因?yàn)樗l(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望，拔除一切痛苦，特別是他要“除一切眾生病，令身心安平”，使人們消災(zāi)延壽，健康幸福，得到人們的普遍敬仰。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇十三
先生們，女士們：
在這里，我將帶你們到南山上去一覽南山的美景。
南山，顧名思義，也就是屹立在南邊的大山。好，現(xiàn)在，我們就上南山游覽一下吧!
走到這兒，大家一定很累了吧!到亭子了，你們一定不要錯(cuò)過(guò)這美麗的景色哦!這四周綠樹(shù)成蔭，小花五彩繽紛，點(diǎn)綴著草地，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧!
既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧!嘿，這回，我們還要經(jīng)過(guò)兩個(gè)游樂(lè)場(chǎng)呢!大家快點(diǎn)跟上來(lái)呦。
功夫不負(fù)有心人。我們終于來(lái)到南山頂啦!大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峰塔年被改為南山電視塔。噓，告訴你一個(gè)秘密，傳說(shuō)東方朔曾經(jīng)在里面煉過(guò)仙丹，讓四周的花草樹(shù)木長(zhǎng)得可茂盛啦!對(duì)了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎?十分崎嶇，對(duì)吧。現(xiàn)在，大家快點(diǎn)忘記那驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，我們一起來(lái)享受一下山頂如此清新的空氣吧!我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動(dòng)。但要記住，千萬(wàn)不要亂扔垃圾哦!
好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇十四
從臺(tái)懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過(guò)清水河，行數(shù)百米，就來(lái)到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個(gè)寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂(lè)寺，上三層名佑國(guó)寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑為證，當(dāng)時(shí)稱“大萬(wàn)圣佑國(guó)寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂(lè)寺。清代末年，有一個(gè)皈依佛門(mén)的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫(xiě)“真如自在”木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上，供奉起來(lái)。民國(guó)初年，由東北信徒捐資，普濟(jì)和尚將原有的極樂(lè)寺、佑國(guó)寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟(jì)死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)動(dòng)工二十三年，后因“七七事變”停工未竣。經(jīng)過(guò)大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時(shí)說(shuō)：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！蔽迮_(tái)山南山寺，有著同樣的氣勢(shì)和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺(tái)樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門(mén)首，多有石刻題詞、對(duì)聯(lián)，特別是各類建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺(jué)。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見(jiàn)的。
南山寺建筑依托山勢(shì)，層次高低分明，錯(cuò)落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長(zhǎng)十七點(diǎn)三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對(duì)聯(lián)。左邊的石刻對(duì)聯(lián)是：風(fēng)化神中夢(mèng)，迷路天作合。右邊的石刻對(duì)聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級(jí)石臺(tái)階。臺(tái)階盡頭的高臺(tái)上，立有二座高大的石牌樓，長(zhǎng)十二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)六米，高約九米。牌樓下有三個(gè)門(mén)洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對(duì)稱的分層次的四個(gè)樓頭。中門(mén)洞額的石面上題有“蒼松無(wú)毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬(wàn)里山水乎”字樣。兩個(gè)邊門(mén)的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián)。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對(duì)聯(lián)。
石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實(shí)的石建筑，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門(mén)洞的拱券和門(mén)框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側(cè)刻一副對(duì)聯(lián)。鐘樓背面門(mén)洞兩旁，又有兩個(gè)小門(mén)洞，內(nèi)砌二十八層臺(tái)階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹(shù)木，很簡(jiǎn)單的勾勒，就把神韻顯示出來(lái)，足見(jiàn)其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點(diǎn)。游人穿過(guò)大門(mén)洞，登小門(mén)洞內(nèi)的二十八級(jí)暗石階上樓，可憑欄觀光。
大鐘樓左側(cè)是一個(gè)院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂(lè)寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑?dāng)?shù)通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個(gè)門(mén)，門(mén)旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個(gè)四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個(gè)大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側(cè)為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛(ài)地把小孩放在膝上，一手護(hù)抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背后，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動(dòng)。右側(cè)為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢(shì)，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺(tái)山所有大雄寶殿內(nèi)同類塑像中首屈一指。羅漢的個(gè)性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘，一個(gè)個(gè)栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫(huà)，左側(cè)壁畫(huà)為釋迦牟尼佛傳記，右側(cè)壁畫(huà)為唐僧取經(jīng)。殿門(mén)內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”四字。
大雄寶殿左側(cè)，有一個(gè)窄過(guò)道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。
南山寺堪稱石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。游人到此，如同湖覽雕刻藝術(shù)的畫(huà)廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，并受到極大的藝術(shù)感染和歷史文化知識(shí)的教益。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇十五
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游。
南山古稱“鰲山”，位于中國(guó)海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220xx年前，中國(guó)唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。 三亞南山文化旅游區(qū)是國(guó)家旅游局確定的“中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目”。它位于中國(guó)唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國(guó)罕見(jiàn)的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國(guó)紐約國(guó)際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國(guó)經(jīng)濟(jì)咨詢公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目?jī)?nèi)容策劃分別由中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門(mén)、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)旅游增光添彩。
游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見(jiàn)一座門(mén)樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時(shí)期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門(mén)--"不二"法門(mén)。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：
據(jù)說(shuō)在佛家里面一共有八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén)，而不二法門(mén)為第一法門(mén)，人一旦進(jìn)入門(mén)，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來(lái)說(shuō)的。法門(mén)可以理解為一種門(mén)道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說(shuō)它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語(yǔ)可以說(shuō)清楚的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，不是一，不是二，沒(méi)有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上來(lái)看都是沒(méi)有分別的，只不過(guò)是因緣湊合，都是虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。
傳說(shuō)古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門(mén)下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒(méi)有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時(shí)也積極參加世俗的活動(dòng)，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來(lái)探病，與他進(jìn)行了一場(chǎng)佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問(wèn)。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問(wèn)維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽(tīng)后閉上了眼睛，什么是也不說(shuō)。文殊贊嘆道："妙啊，沒(méi)有文字、言語(yǔ)者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無(wú)，是絕對(duì)的真理。它是如此的深?yuàn)W，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>
佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上看來(lái)都是沒(méi)有分別的，只不過(guò)是因緣的湊合，都是空寂虛無(wú)的，沒(méi)有相對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說(shuō)。就是在這個(gè)稀有的地方，一個(gè)“種屬基地”，世間萬(wàn)物都匯聚于此，傳說(shuō)中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說(shuō)中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場(chǎng)災(zāi)難中解救出來(lái)。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開(kāi)創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。
佛教景觀
南山寺
南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來(lái)新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬(wàn)平方米。
不二法門(mén)
在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門(mén)。佛教有八萬(wàn)四千法門(mén)，不二法門(mén)是最高境界。入得此門(mén)，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見(jiàn)圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來(lái)看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬(wàn)事萬(wàn)物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬(wàn)物本質(zhì)與表象的關(guān)系。
<維摩經(jīng)>記載：文殊師利問(wèn)維摩詰：“我等各自說(shuō)已。仁者當(dāng)說(shuō)，何等是菩薩入不二法門(mén)?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門(mén)。”
文辭練達(dá)，禪機(jī)頗深，是需要用心參悟的。
南山不二法門(mén)是景區(qū)大門(mén)景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進(jìn)入此門(mén)，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門(mén)外的“不二”和大門(mén)內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書(shū)法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書(shū)?！耙粚?shí)”是“不二”的對(duì)應(yīng)。
金玉觀音
舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國(guó)傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20xx年金玉觀音灑凈儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實(shí)乃佛門(mén)祥瑞。
慈航普渡園
慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點(diǎn)，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂(lè)世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。
“慈航普渡園”中主要景點(diǎn)有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來(lái)百米長(zhǎng)廊、真趣茶社、嘉言壁、照見(jiàn)壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說(shuō)，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
海上觀音
南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長(zhǎng)居南?！?，故稱南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來(lái)有觀音出巡南海之說(shuō)，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。
1993年，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開(kāi)工典禮。工程歷時(shí)六載，于20xx年4月15日建成，20xx年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日)舉行盛大開(kāi)光儀式。
南山海上觀音圣像造型設(shè)計(jì)既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無(wú)緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時(shí)代之變，具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時(shí)代特色。
福壽景觀
長(zhǎng)壽谷長(zhǎng)壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢(shì)，呈谷狀縱伸。谷線全長(zhǎng)2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥(niǎo)鳴不斷、溪水長(zhǎng)流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動(dòng)”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無(wú)量壽佛”、“流水尊者”;著名書(shū)法家啟功先生所書(shū)之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無(wú)一不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點(diǎn)。
為了深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價(jià)值和久遠(yuǎn)生命力，進(jìn)一步豐富當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕諊?，一個(gè)設(shè)計(jì)新穎，獨(dú)具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長(zhǎng)壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國(guó)南山長(zhǎng)壽文化節(jié)”正式向游人開(kāi)放。
天下第一龍硯
這是一方世界上獨(dú)一無(wú)二的巨型硯臺(tái)，重達(dá)三十五噸，長(zhǎng)十米，寬三米，高一點(diǎn)五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺(tái)共有三個(gè)硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國(guó)版圖，寓意中華民族基業(yè)天長(zhǎng)地久、與日月同輝。該硯于20xx年7月載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。
梵鐘苑
南北朝時(shí)期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國(guó)原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因?yàn)檫@能使鐘聲更加悠揚(yáng)、綿長(zhǎng)，以滿足佛學(xué)“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報(bào)恩”思想傳諸久遠(yuǎn)的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報(bào)時(shí)鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。
唐朝以后，中國(guó)佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂(lè)大鐘是佛鐘乃至中國(guó)古鐘的杰出代表。至此，中國(guó)鐘已不是簡(jiǎn)單的實(shí)用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。
南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時(shí)期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報(bào)恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說(shuō)。“梵鐘苑”恢宏的鐘聲祝世界和平，祝祖國(guó)昌盛富強(qiáng)，祝各位來(lái)賓合家幸福，吉祥如意。
生態(tài)景觀
南山樹(shù)屋
美國(guó)夏威夷樹(shù)屋公司投資興建了數(shù)棟樹(shù)屋，狀若鳥(niǎo)巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽(tīng)蟲(chóng)唱鳥(niǎo)鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實(shí)天籟也。
生態(tài)沙壩
南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見(jiàn)的海岸沙壩，根植在這七公里長(zhǎng)沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。
小月灣
南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護(hù)完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺(tái)，海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。
人文景觀
漢唐樂(lè)坊
南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂(lè)坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂(lè)2人。“南山女子漢唐樂(lè)坊”由北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典漢唐舞系、海南省歌舞團(tuán)、海南省民族管弦樂(lè)協(xié)會(huì)、海南省民族樂(lè)團(tuán)的著名專家編導(dǎo)，以漢唐古典音樂(lè)、佛教音樂(lè)及古典舞蹈為要素，將古典音樂(lè)中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂(lè)中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來(lái)，演繹出一臺(tái)集音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時(shí)尚古典音樂(lè)”，向世人講述一個(gè)又一個(gè)古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識(shí)性、互動(dòng)性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。
南山武僧
來(lái)南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會(huì)讓您的三亞之旅感覺(jué)一新，對(duì)南山文化旅游留下深刻的印象。
“南山武僧”是南山藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)隊(duì)員，有10多名隊(duì)員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當(dāng)成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊(duì)的隊(duì)員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線。
南山武僧曾到過(guò)德國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)和俄羅斯等國(guó)家巡回演出，精彩的表演羸得了國(guó)際人士的高度評(píng)價(jià)，實(shí)戰(zhàn)型的技術(shù)令各國(guó)武術(shù)高手折服。這幾年來(lái)，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達(dá)千余場(chǎng)。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo)，其中大型武術(shù)劇《打山門(mén)》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動(dòng)作，令眾多國(guó)內(nèi)外的佳賓贊不絕口。
烙畫(huà)葫蘆坊
葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認(rèn)為它是吉祥物，驅(qū)災(zāi)避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達(dá)到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉?！?/p>
南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個(gè)新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠(yuǎn)，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈(zèng)親朋的好禮品，又具有很高的收藏價(jià)值。
南山素齋
“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運(yùn)用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風(fēng)味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當(dāng)?shù)匾安?、芋類、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋?！澳仙剿佚S”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點(diǎn)外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸。“南山素齋”營(yíng)養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價(jià)值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。
“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達(dá)到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食?！澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。
“南山素齋”已成為我國(guó)素齋的知名品牌，評(píng)為“中國(guó)名宴”并獲“金廚獎(jiǎng)”，被指定為海南省國(guó)賓接待菜系。
據(jù)史書(shū)記載，中國(guó)素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動(dòng)物油脂和肉湯等。
海南南山導(dǎo)游詞字 三亞南山導(dǎo)游詞篇十六
歡迎來(lái)到鎮(zhèn)江，我是大家此次行程的導(dǎo)游，大家叫我或者x導(dǎo)都可以，坐在我旁邊的是我們的司機(jī)x師傅，x師傅已經(jīng)有了多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，因此，在旅途的安全問(wèn)題上請(qǐng)大家可以放心，今天就由我們兩個(gè)為您的旅途鋪平道路。每個(gè)城市都有自己的故事，每個(gè)城市都有自己的歷史，今天就由我來(lái)為您講述歷史文化名城市鎮(zhèn)江的故事。
鎮(zhèn)江雄踞在我國(guó)兩大黃金水道的十字交匯之處，京滬鐵路貫穿東西，三面環(huán)山，一面臨水，是一座天造地設(shè)，鬼斧神工的著名古城，可謂“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之稱。旅游資源十分豐富，擁有一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，“三山風(fēng)景區(qū)”。 兩個(gè)國(guó)家森林公園和四個(gè)國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景區(qū)。那么今天呢，我們首站為您安排的就是南山風(fēng)景區(qū)，乘車大約還需十分鐘就會(huì)到，那么在車上這段時(shí)間我就先來(lái)介紹一下南山風(fēng)景區(qū)的概況。
南山風(fēng)景名勝區(qū)是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于鎮(zhèn)江市南郊，距市中心2。5公里，方圓18平方公里，由四大景區(qū)組成，它們是招隱景區(qū)、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠，山深水秀。山上有樹(shù)木160余種，飛禽70多種，居滬寧線之首。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)有增華閣、讀書(shū)臺(tái)、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鳥(niǎo)外亭、文心閣等，整個(gè)景區(qū)給人的感覺(jué)就是幽深、古樸、素雅。宋代著名書(shū)畫(huà)家米芾曾將它稱為 “城市山林”。
南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代時(shí)是鼎盛時(shí)期，六朝后，歷代文士墨客曾在此居住，游覽。留下了珍貴的古跡和名篇，使得它在中國(guó)文學(xué)史，美術(shù)史，音樂(lè)史，園林史，建筑史以及考古學(xué)上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才，在招隱寺增華閣編纂的《昭明文選》。北宋大書(shū)畫(huà)家米芾，米友仁父子在此開(kāi)創(chuàng)了山水畫(huà)新技法“米氏云山”。大詩(shī)人蘇東坡在鶴林寺留下了“蘇公竹院”等等，不勝枚舉。
我發(fā)現(xiàn)呀，剛才在講解的時(shí)候，有的游客對(duì)大書(shū)畫(huà)家米芾頗感興趣，那么下面我就給大家來(lái)重點(diǎn)介紹一下，南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個(gè)和米芾相關(guān)的景點(diǎn)，米芾墓。
米芾墓位于鶴林寺西南面的黃鶴山，占地一畝多，從山腳到墳?zāi)褂信_(tái)級(jí)60級(jí)，分為四段，長(zhǎng)約60米。有平臺(tái)三座，在第二個(gè)平臺(tái)臺(tái)級(jí)兩側(cè)有石坊一座，上方橫額刻有“米芾墓”三個(gè)大字。墓的外圍用石砌成，直徑約4米，周圍有柏樹(shù)。墓前豎著石碑，上面刻的碑文是“1987年重建，宋禮部員外郎米芾元章之墓”。米芾曾任禮部員外郎，字元章，生活在距今920xx年前的北宋時(shí)期，是一位多才多藝的大書(shū)畫(huà)家，與蘇軾，黃庭堅(jiān)，蔡襄合稱為北宋四大家。他畫(huà)的山水人物自成一格，在中國(guó)繪畫(huà)史上占有重要地位。因?yàn)樗e止癲狂，所以常稱“米癲”。 米芾在鎮(zhèn)江生活了40年，欣賞鎮(zhèn)江美景，因此留下了大量的珍貴的書(shū)法，繪畫(huà)作品，如焦山碑林中的“城市山林”橫額石刻，北固山多景樓的匾額“天下江山第一樓”，都是不可多得的米芾真跡手書(shū)。米芾繪畫(huà)藝術(shù)的成功與鎮(zhèn)江秀麗的山水是分不開(kāi)的，其中南山千姿萬(wàn)態(tài)的山水奇觀尤其令米芾陶醉，他置身于天然每景當(dāng)中，領(lǐng)會(huì)其奧妙所在，創(chuàng)造出獨(dú)特的“潑墨畫(huà)水，水墨點(diǎn)染，煙云掩樹(shù)石，深淺溶為一體”的“米氏云山”。為我國(guó)的山水畫(huà)創(chuàng)作出了“變古創(chuàng)新”的路子，至今仍為中西方畫(huà)壇所推崇。而正因?yàn)槟仙降娘L(fēng)景對(duì)其創(chuàng)作影響之大，在米芾死
后，其子遵照父親的遺愿，將遺體歸葬鶴林寺前，并舍宅建祠紀(jì)念。就是我們今天將要去參觀的米芾墓。
米芾的家族世代行武，雖然父親是個(gè)將軍，但北宋時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚是重文輕武，因此，從小家庭就把改變門(mén)風(fēng)的希望寄托在他的身上，兒時(shí)的米芾天資聰明，六歲就能背詩(shī)上百首，但是那時(shí)寫(xiě)字很難看，幸運(yùn)的是他的先生書(shū)法上造詣很高，在先生的指導(dǎo)下，他刻苦研習(xí)書(shū)法，為了鍛煉臂力，長(zhǎng)手臂懸空在墻上寫(xiě)字，到了青年時(shí)期，他對(duì)褚遂良的書(shū)法進(jìn)行了深入的研究，多年后他感覺(jué)到唐代的書(shū)法講規(guī)范而過(guò)于死板，這與他自由奔放的性情是格格不入的，于是他就尋找新的突破，晉代書(shū)法家王羲之，王獻(xiàn)之父子在書(shū)法界可以說(shuō)是造詣很高的了，因?yàn)橥豸酥环Q為“書(shū)圣”，米芾就對(duì)這二王的書(shū)法奧妙進(jìn)行了探索，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是終生受益，米芾的書(shū)法中可以看出他的藝術(shù)個(gè)性和超越古人的創(chuàng)新精神，而那些前輩書(shū)法家的精妙之處，也融入到他的字里行間。從他50歲開(kāi)始到過(guò)世的這段時(shí)間，進(jìn)入了藝術(shù)風(fēng)格的成熟時(shí)期，也是他書(shū)法的高峰，而他的性情此時(shí)放任不羈，他對(duì)褚遂良，歐陽(yáng)荀等一代大師都提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，這在當(dāng)時(shí)許多人看來(lái)都是狂妄無(wú)禮的，因此人們說(shuō)他癲不可及。同時(shí)，他的癜還表現(xiàn)在他穿唐裝，有潔癖，愛(ài)怪石等諸多方面，比如他愛(ài)怪石，他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工，因此，他有收集怪石的雅興，相傳，他要是遇到怪石呀，也會(huì)高興的像遇見(jiàn)什么寶物，三拜九叩，稱兄道弟，癲狂固然引人發(fā)笑，不過(guò)，我們應(yīng)該看到正是這種對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求，才促成了米芾在藝術(shù)上的巨大成就，這也正是我們后人值得借鑒的一點(diǎn)。
好了，各位游客，我們的車已經(jīng)行駛到了南山風(fēng)景區(qū)的門(mén)口了，這里有甘泉可飲，奇洞可探，鳴鳥(niǎo)可聞，秀山可看，讓我們一起走進(jìn)這幽深、古樸、素雅的懷抱之中吧。
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