最新文明與我們同行演講稿 我與文明同行演講稿300多字實(shí)用(6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-01 16:23:28
最新文明與我們同行演講稿 我與文明同行演講稿300多字實(shí)用(6篇)
時(shí)間:2023-04-01 16:23:28     小編:admin

演講稿要求內(nèi)容充實(shí),條理清楚,重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么演講稿該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。

文明與我們同行演講稿 我與文明同行演講稿300多字篇一

創(chuàng)建省級(jí)文明縣城是推動(dòng)邵東經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的有效措施,是提升縣城軟實(shí)力的必然需求。通過(guò)創(chuàng)建,有利于加快奮發(fā)趕超、富民強(qiáng)縣的步伐,有利于提升邵東形象,提高市民文明素質(zhì)和生活質(zhì)量。

我們大家應(yīng)當(dāng)積極參與其中,做到文明在口中--不隨意吐痰,不在公共場(chǎng)所吸煙,不說(shuō)臟話,粗話。做到文明在手中--不亂扔垃圾,不亂涂亂畫,做到文明在腳下--文明出行,不闖紅燈文明行路;做到文明在心中--熱情友善待人,幫助需要幫助的人。

而一些人認(rèn)為,現(xiàn)代社會(huì)講個(gè)人自由,懂不懂文明禮儀沒(méi)關(guān)系,只要學(xué)習(xí)好,工作好,有真本事就行了。殊不知現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的文明禮儀要求更高,因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。20__年5月,在埃及有位叫丁錦昊的小朋友在一張埃及盧克索神廟的浮雕用中文刻上了“丁錦昊到此一游”網(wǎng)友空游所依在其微博上首先發(fā)布了這個(gè)事件,結(jié)果在微博發(fā)出24小時(shí)的時(shí)間里,評(píng)論達(dá)11000多條,轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到83000多條。而網(wǎng)上的相關(guān)評(píng)論則達(dá)數(shù)十萬(wàn)條。國(guó)內(nèi)外媒體都有報(bào)道,之后丁錦昊的父母出來(lái)道歉后就不了了之了。

德國(guó)著名文學(xué)家歌德說(shuō):“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)槎Y貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它,才會(huì)快樂(lè)。

行動(dòng)起來(lái)吧!同學(xué)們!前方的路已經(jīng)為我們鋪好!讓我們像大鵬鳥一樣展翅翱翔,飛向文明的天空、美德的宇宙。我們要讓中華民族五千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)流傳,讓文明的長(zhǎng)河

永不干涸,讓浩如煙海的文化典籍愈發(fā)光大,讓文明、美德與我們同行,伴我們成長(zhǎng)吧!

文明與我們同行演講稿 我與文明同行演講稿300多字篇二

大家好!今天我演講的題目是《文明與我同行》。

如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

記得這是一句很老的俗語(yǔ)了,有些內(nèi)容講的也許不盡客觀,但其中關(guān)于文明的重要性的論斷是毋庸置疑的。

在此我先來(lái)問(wèn)一下大家,說(shuō)起文明,你頭腦中浮現(xiàn)的是什么?是不是覺(jué)得一片迷茫?出現(xiàn)的是不是只是兩個(gè)干癟空洞的字詞?還是覺(jué)得它只是那些新聞人物的專屬品?

它是不是離我們很遠(yuǎn)?

不!文明很近,它就在我們的言語(yǔ)中。

輕輕一聲“你好”,淡淡一個(gè)微笑,就能將陌生人之間的隔閡消融開(kāi)來(lái);

一句真誠(chéng)的“對(duì)不起”,一句寬容的“沒(méi)關(guān)系”,體現(xiàn)的是修養(yǎng)與氣度;

發(fā)自內(nèi)心的“加油”、“你真棒”,折射出的是繾綣不盡的溫情;

但大家捫心自問(wèn)下,我們做到了語(yǔ)言上一小步的“文明”了嗎?

校園中,很多同學(xué)往往出口成“臟”,根本不顧及他人的感受,有一點(diǎn)點(diǎn)矛盾就開(kāi)始隨意謾罵他人,甚至大打出手

在家,大家又成了小皇帝、小公主,家里所有人都該聽(tīng)命于你,有一點(diǎn)不順心你就有權(quán)利發(fā)脾氣

問(wèn)路的時(shí)候,不管碰到年幼的人還是年長(zhǎng)的,他們都有一個(gè)共同的稱呼,就是——“喂”!

相比而言,國(guó)外做的確實(shí)很不錯(cuò)。他們每天都會(huì)說(shuō)很多句“謝謝”!感謝他人為自己讓座,感謝他人為自己解答難題,感謝他人善意的提醒與微笑。據(jù)說(shuō),西方一個(gè)長(zhǎng)壽老人的長(zhǎng)壽秘訣就是感謝自己身邊的人,多說(shuō)幾句“謝謝”。沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因?yàn)樗嗾f(shuō)謝謝而厭煩,反而是更加細(xì)致地關(guān)心他。這也正證實(shí)了中國(guó)的一句古話:“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒!”

講文明,先學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)。尊重他人的同時(shí),其實(shí)也是尊重自己。

當(dāng)然,文明不僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上,它還應(yīng)體現(xiàn)在我們的行動(dòng)中。

其實(shí)我們從小就接受文明禮儀教育,也有很多同學(xué)可以滔滔不絕的大談文明。但試問(wèn)有多少人真正在實(shí)踐中落實(shí)了呢?校園中,隨處可見(jiàn)瀟灑地丟垃圾的同學(xué),隨處可見(jiàn)滿目瘡痍的課桌… … 難道,我們只是思想的巨人,行動(dòng)的矮子?

一個(gè)真正文明的人,他一定是一個(gè)遵守社會(huì)公德的人。自覺(jué)遵守道路交通規(guī)范,恪守“紅燈停,綠燈行”之類看似小兒科的準(zhǔn)則

一個(gè)真正文明的人,他一定是一個(gè)有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境,不亂丟果皮紙屑、生活垃圾,并積極加以維護(hù),把美好留給自己和他人。

一個(gè)真正文明的人,他一定是一個(gè)愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù)的人。愛(ài)護(hù)學(xué)校的一草一木,不踐踏草坪,不亂涂亂畫,不浪費(fèi)水電… … 懂得綠色生活的人。

一個(gè)真正文明的人,他一定是一個(gè)有愛(ài)心的人。關(guān)愛(ài)身邊的人和事,與他人團(tuán)結(jié),互相幫助。關(guān)愛(ài)動(dòng)物,平等待之。

一個(gè)真正文明的人,他一定是一個(gè)懂得感恩的人。永遠(yuǎn)感恩于父母的辛勤養(yǎng)育,感恩于老師的諄諄教導(dǎo),感恩于他人的熱心幫助。( 勵(lì)志天下 )

… …

知行合一,方顯文明!

親愛(ài)的同學(xué)們!我們是21世紀(jì)的朝陽(yáng)與希望!我們?cè)谇啻簹q月里揮斥方遒,我們?cè)诿CW(xué)海中盡情遨游!同學(xué)們,讓我們親近文明、展現(xiàn)文明、實(shí)踐文明!

與文明同行,創(chuàng)和諧社會(huì),筑美好未來(lái)!

文明與我們同行演講稿 我與文明同行演講稿300多字篇三

昆山的經(jīng)濟(jì)在飛速地發(fā)展,可文明一點(diǎn)也不落后,大家都在不知不覺(jué)中當(dāng)上了文明昆山人。不信,你瞧!

“轟隆——”天空飛快地閃過(guò)一道光,然后一陣?yán)茁暡继焐w地地響了起來(lái)。站在站臺(tái)前的我煩得皺了皺眉頭,嘴里埋怨道:“今天放學(xué)就晚了那么一點(diǎn)點(diǎn),公交車到了這個(gè)時(shí)候怎么還不來(lái)?老天你是不是存心和我作對(duì)呀!”

不知上天是不是聽(tīng)了我的話,在我剛剛說(shuō)完時(shí),“嘟——嘟——”的聲音響了起來(lái),大家聞聲向馬路上望去。呀!是33路公交車!我飛奔過(guò)去,到了車門口卻是規(guī)規(guī)矩矩地排起隊(duì)來(lái)。大家有秩序地排隊(duì)上車,可我前面有個(gè)女生還是腳滑了一下,我馬上扶住了她?!皩?duì)……對(duì)不起?!迸⑦B忙對(duì)我道歉?!皼](méi)關(guān)系,你沒(méi)事就好?!蔽冶虮蛴卸Y地回答道。

輪到我上車了,我一瞧,車上人不多,座位卻是坐滿了的。大家都很關(guān)心老弱病殘者,看到他們就讓座,可還是有那么幾個(gè)年輕人不讓,而且還大聲喧嘩。我隨便找了個(gè)位置站著。這時(shí),一位中年婦女從座位上站了起來(lái),好像要下車了,好幾個(gè)站著的小學(xué)生虎視眈眈地盯著她的座位,準(zhǔn)備抓好機(jī)會(huì)坐上去。

突然,一個(gè)小女孩沖了上去,正要把書包甩在座位上時(shí),一只瘦瘦的小手?jǐn)r住了她。人們順著小小的手尋找它的主人,原來(lái)是一個(gè)上二三年級(jí),戴著紅領(lǐng)巾的小男孩的手。我打量這個(gè)小朋友,他長(zhǎng)得非??蓯?ài):水靈靈的眼睛一眨一眨的,小臉鼓了起來(lái),朱紅色的小嘴不滿地翹了起來(lái),似乎對(duì)那位女孩的做法很不滿意。小男孩說(shuō):“這個(gè)座位是我先看到的,你不準(zhǔn)坐!”“是我先來(lái)的,要先來(lái)后到?!迸⒉环饬?。“對(duì)呀,我剛才攔住你,不是我先來(lái)嗎?”大家仔細(xì)想了想,的確是男孩先來(lái)的,都暗暗地點(diǎn)頭。女孩急了,喊道:“不行!不行!”“這女孩臉皮真厚,明明是別人先來(lái),她還耍賴皮?!币粋€(gè)人小聲說(shuō)?!笆前?,是啊。”有人也同意。“不是的,不是的,我要讓那邊的老奶奶坐。”我們看了看車?yán)?,果真有個(gè)年過(guò)七八十的老奶奶?!霸趺?,你也是?”女孩似乎明白了什么,也問(wèn):“你也是?”倆人會(huì)心一笑,一同說(shuō):“奶奶,這邊坐?!崩夏棠套吡诉^(guò)來(lái),笑著問(wèn):“你們叫什么名字呀?”小男孩眼珠子一轉(zhuǎn),向女孩指著紅領(lǐng)巾,女孩也懂了,他們?cè)僖淮瓮暤溃骸拔覀兘屑t領(lǐng)巾!”

大家伙兒都笑了,為啥呀?他們?cè)趯W(xué)雷鋒做好事不留名呢!

公交車再一次停了,車門打開(kāi),小男孩和小女孩一蹦一跳的下了車,人們只能看到兩條鮮艷的紅領(lǐng)巾在雨中飄揚(yáng),消失……

文明就在身邊,可能是一句道歉,可能是一個(gè)禮貌的動(dòng)作,可能是一聲親切的問(wèn)候……不管你做的事是大是小,但你文明了,不是嗎?這樣一點(diǎn)一滴地積累起來(lái),你很快就養(yǎng)成了文明的好習(xí)慣,就是文明昆山人了!

文明與我們同行演講稿 我與文明同行演講稿300多字篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

大家好!

古人云,“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),人不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的顯現(xiàn),還是單位和地方的形象和臉面。

禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 說(shuō)到這兒,我想到了一個(gè)真實(shí)的故事:前不久,安康某大公司高薪招聘,引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐,經(jīng)過(guò)一系列的挑選,剩下五人,接受最后面試。這些人都一路過(guò)關(guān)斬將,以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已,于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時(shí),經(jīng)理說(shuō),不好意思,年輕人,我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘,你們能等我嗎?五人異口同聲地說(shuō),當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了,無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件,便都湊過(guò)去,一摞摞地翻看,不亦樂(lè)乎。二十分鐘后,經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了,說(shuō),面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙,不禁問(wèn),我們還在等你呢,怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說(shuō),我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間,我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人,雖然你們都很優(yōu)秀,但我們不要。五人啞口,深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢,鑄成大過(guò)!

學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會(huì),身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。

禮儀是品行的一種外在表現(xiàn),品行則是禮儀的延伸與升華。

重品行,就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守?!捌贰笔恰捌返隆保靶小笔恰靶袨椤?。雖然品行問(wèn)題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分,但在法律和紀(jì)律的范疇,卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō),品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。重品行的人,會(huì)“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行,就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到,而你身后的人卻看得很清楚。機(jī)關(guān)干部只有“重品行”,才會(huì)牢記使命,對(duì)得起手中“俸祿”,做到俯仰無(wú)愧,成為一個(gè)高尚的人。國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員,要在“一日三省吾身”中升華思想境界,完善政治品行;常反省,常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰,如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣,才能修煉出過(guò)硬的團(tuán)隊(duì)群體,完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。

如果說(shuō),講禮儀是國(guó)家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn),重品行是做人的基本要求,那么,樹(shù)立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實(shí),文明離我們很近很近,近得觸手可及。比如,把地上的臟東西撿起來(lái),把沒(méi)有蓋好的井蓋蓋好,幫助別人解決困難等等,都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小,但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事,就能使社會(huì)邁出一大步,在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道,但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量,無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個(gè)人的心里都可以萌發(fā)成長(zhǎng)。所以呀,文明好像一滴水,聚多就是一片海。文明好像一團(tuán)火,熊熊火焰可燎原。

一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以,一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。講文明,有時(shí)只是舉手之勞;樹(shù)新風(fēng),有時(shí)只是一念之想;講文明,有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)。這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài),也能讓人感動(dòng),感到溫馨。其實(shí),要想成為一名“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

樹(shù)立文明風(fēng)尚,是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為,我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé),樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,行為端莊,簡(jiǎn)化辦事程序,腳踏實(shí)地,不做表面文章、不擺花架子,用實(shí)際行動(dòng)取信于民,做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民,我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行,把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái),比如不橫穿馬路,文明行車,文明排隊(duì),公交車上主動(dòng)給需要幫助的人讓座等,不能事不關(guān)己、不聞不問(wèn),要根據(jù)自己的情況,盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的,也必將是“贈(zèng)人玫瑰,手染余香”的美麗情懷。

當(dāng)今世界,國(guó)際國(guó)內(nèi),經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,一個(gè)城市的文明程度越高,文化品位越高,其城市的形象就越好,就越能凝聚人心,吸引人氣。告別陋習(xí)、樹(shù)立文明新風(fēng),是每一位公

民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,帶著一種美好的憧憬,也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事,但是,巍巍高山始于積土,滔滔大河源于細(xì)流。

讓我們?nèi)巳藚⑴c,個(gè)個(gè)爭(zhēng)先,學(xué)文明禮儀,樹(shù)行業(yè)新風(fēng),為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!

謝謝大家。

文明與我們同行演講稿 我與文明同行演講稿300多字篇五

大家好!

在現(xiàn)信社會(huì),文明是無(wú)處不在的,所以我們要與文明同行,做一個(gè)現(xiàn)代公民。

“愛(ài)國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮”現(xiàn)代公民教育活動(dòng)以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),進(jìn)一步樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,深入貫徹黨的xx大,xx屆四中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神,認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,以“愛(ài)國(guó)”為核心,“守法”為重點(diǎn),“誠(chéng)信”為關(guān)鍵,“知禮”為基礎(chǔ)。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感。包括廣泛開(kāi)展社會(huì)主義好,改革開(kāi)放好教育;廣泛開(kāi)展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開(kāi)展重大節(jié)慶,紀(jì)念日愛(ài)國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開(kāi)展國(guó)防教育。開(kāi)展知法守法教育,增強(qiáng)法制觀念。包括廣泛開(kāi)展社會(huì)主義民主法制教育;廣泛普及法律知識(shí);廣泛開(kāi)展面向群眾的法律服務(wù)。開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè)。包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)。開(kāi)展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境。包括大力開(kāi)展群眾性讀書活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范。公民具有守法意識(shí),首要的前提是知法。連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識(shí)。

誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求,在我國(guó)古已有之,“仁義禮智信”是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的“人而無(wú)信,不知其可也”為歷代人們所熟誦。開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信教育,加強(qiáng)信用建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要。

在“愛(ài)國(guó),守法,誠(chéng)信,知禮”這八個(gè)字中,知禮被列為開(kāi)展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ)。這是非常具有針對(duì)性的。怎樣才叫做知禮呢歸納起來(lái),無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中,表現(xiàn)為尊老愛(ài)幼,夫妻和睦,鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中,表現(xiàn)為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對(duì)外交往中,重形象,講禮儀;在社會(huì)生活中,表現(xiàn)為遵守規(guī)則,維護(hù)公德,同情弱者,扶貧濟(jì)困,愛(ài)護(hù)環(huán)境,善待自然。

最近我市廣泛開(kāi)展以“知榮辱,樹(shù)新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)青少年從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把實(shí)踐“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺(jué)行動(dòng),從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展。

那究竟什么叫做“八榮八恥”呢所謂“八榮八恥”就是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”。

聽(tīng)!文明在呼喚:與文明同行,做現(xiàn)代公民,從我做起,從現(xiàn)在做起,做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍(lán)天下,笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行,為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗。讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧!

謝謝大家!

文明與我們同行演講稿 我與文明同行演講稿300多字篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:

大家好!

古人云,“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō),人不學(xué)“禮”,就沒(méi)法在社會(huì)中立身。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的顯現(xiàn),還是單位和地方的形象和臉面。

禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。 說(shuō)到這兒,我想到了一個(gè)真實(shí)的故事:前不久,安康某大公司高薪招聘,引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐,經(jīng)過(guò)一系列的挑選,剩下五人,接受最后面試。這些人都一路過(guò)關(guān)斬將,以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已,于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時(shí),經(jīng)理說(shuō),不好意思,年輕人,我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘,你們能等我嗎?五人異口同聲地說(shuō),當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了,無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件,便都湊過(guò)去,一摞摞地翻看,不亦樂(lè)乎。二十分鐘后,經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了,說(shuō),面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙,不禁問(wèn),我們還在等你呢,怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說(shuō),我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間,我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人,雖然你們都很優(yōu)秀,但我們不要。五人啞口,深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢,鑄成大過(guò)!

學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì),還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會(huì),身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高,就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn),在當(dāng)前的形勢(shì)下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求,而是全民所需。

禮儀是品行的一種外在表現(xiàn),品行則是禮儀的延伸與升華。

重品行,就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守?!捌贰笔恰捌返隆?,“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分,但在法律和紀(jì)律的范疇,卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō),品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。重品行的人,會(huì)“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”。把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行,就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到,而你身后的人卻看得很清楚。機(jī)關(guān)干部只有“重品行”,才會(huì)牢記使命,對(duì)得起手中“俸祿”,做到俯仰無(wú)愧,成為一個(gè)高尚的人。國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員,要在“一日三省吾身”中升華思想境界,完善政治品行;常反省,常自新,以“日日彈塵,天天洗臉”的精神清理思想;以“如履薄冰,如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣,才能修煉出過(guò)硬的團(tuán)隊(duì)群體,完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。

如果說(shuō),講禮儀是國(guó)家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn),重品行是做人的基本要求,那么,樹(shù)立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實(shí),文明離我們很近很近,近得觸手可及。比如,把地上的臟東西撿起來(lái),把沒(méi)有蓋好的井蓋蓋好,幫助別人解決困難等等,都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小,但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事,就能使社會(huì)邁出一大步,在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道,但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量,無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量,這種力量如破土的小苗,在每一個(gè)人的心里都可以萌發(fā)成長(zhǎng)。所以呀,文明好像一滴水,聚多就是一片海。文明好像一團(tuán)火,熊熊火焰可燎原。

一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以,一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì),那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。講文明,有時(shí)只是舉手之勞;樹(shù)新風(fēng),有時(shí)只是一念之想;講文明,有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)。這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài),也能讓人感動(dòng),感到溫馨。其實(shí),要想成為一名“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

樹(shù)立文明風(fēng)尚,是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為,我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé),樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,行為端莊,簡(jiǎn)化辦事程序,腳踏實(shí)地,不做表面文章、不擺花架子,用實(shí)際行動(dòng)取信于民,做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民,我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行,把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái),比如不橫穿馬路,文明行車,文明排隊(duì),公交車上主動(dòng)給需要幫助的人讓座等,不能事不關(guān)己、不聞不問(wèn),要根據(jù)自己的情況,盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的,也必將是“贈(zèng)人玫瑰,手染余香”的美麗情懷。

當(dāng)今世界,國(guó)際國(guó)內(nèi),經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,一個(gè)城市的文明程度越高,文化品位越高,其城市的形象就越好,就越能凝聚人心,吸引人氣。告別陋習(xí)、樹(shù)立文明新風(fēng),是每一位公

民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,帶著一種美好的憧憬,也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事,但是,巍巍高山始于積土,滔滔大河源于細(xì)流。

讓我們?nèi)巳藚⑴c,個(gè)個(gè)爭(zhēng)先,學(xué)文明禮儀,樹(shù)行業(yè)新風(fēng),為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新安康而努力奮斗吧!

謝謝大家。

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