時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝，我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段，為了今后更好的發(fā)展，寫(xiě)一份計(jì)劃，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧！計(jì)劃書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇計(jì)劃呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的計(jì)劃書(shū)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇一
1、讀書(shū)——開(kāi)拓自己的視野
讀書(shū)的過(guò)程便是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，書(shū)籍是教師的精神家園，只有愛(ài)讀書(shū)的教師，才會(huì)從自己的書(shū)籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此在以后的教學(xué)中，我要不斷充實(shí)自己的理論，讀書(shū)看報(bào)，廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)思品教學(xué)理論書(shū)籍，知道最前沿的語(yǔ)文理論研究，了解當(dāng)今思品教學(xué)的發(fā)展，使自己充分與時(shí)代接軌。同時(shí)在平日的生活中，為了真正實(shí)現(xiàn)大思品教學(xué)觀念，我要充分開(kāi)拓自己的視野，真正實(shí)現(xiàn)自己知識(shí)的積累，使自己知識(shí)的量和面大幅度拓展，深入了解教材之外的思品世界。
2、反思——教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
以前的教學(xué)中，我是相對(duì)懶惰的，對(duì)于自己教學(xué)中的很多問(wèn)題、認(rèn)識(shí)、困惑經(jīng)常是一帶而過(guò)，以后的教學(xué)我要充分走近學(xué)生，了解他們的世界，聽(tīng)他們對(duì)于我教學(xué)中可取與不可取的認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歸納成與敗的原因，并做好詳細(xì)的記錄。把寫(xiě)教學(xué)反思充分堅(jiān)持下來(lái)，避免一曝十寒，養(yǎng)成習(xí)慣，形成規(guī)律，提高自己的理論水平，對(duì)于教學(xué)中，自己不懂的地方，經(jīng)常去詢問(wèn)同事、專家，養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣。真正反思自己，在反思中成長(zhǎng)自己，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平。
3、課堂——教師成長(zhǎng)的舞臺(tái)。
努力向?qū)＜摇⒚麕?、?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)實(shí)踐中，使自己的教學(xué)方式，方法以及手段有更大的發(fā)展，在自己的教學(xué)中努力改變平庸的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，認(rèn)真對(duì)待自己的每一堂課，每堂課爭(zhēng)取至少有一個(gè)亮點(diǎn)，完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。同時(shí)積極借助書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例，課堂實(shí)錄，課堂教學(xué)的視頻，向名師靠近，學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧，學(xué)習(xí)他們對(duì)于課堂教學(xué)的把握，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，要知此事要躬行，積極把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，使自己對(duì)于教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不僅停留在理論的角度，還要更多的實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己，了解自己，多請(qǐng)同事、教研員、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)自己的教學(xué)，詢問(wèn)學(xué)生自己教學(xué)的不足和改進(jìn)之處，使自己的課堂教學(xué)更上一個(gè)新的高度，有更多的精彩解讀。
4、研究——不斷提升自己
以前的教學(xué)中，我對(duì)于自己的教學(xué)缺乏研究，13年的教學(xué)以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進(jìn)，學(xué)習(xí)了很多新的知識(shí)與理論，也忘記了更多的知識(shí)和理論，我曾想自己多年的教學(xué)留下了多少足跡，以前自己不能解決的問(wèn)題，現(xiàn)在依然感覺(jué)棘手，以前自己不能深入解讀的古詩(shī)類文體，如今自己依然覺(jué)得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以后的教學(xué)中，我要不斷研究，從一個(gè)教材的“擴(kuò)音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學(xué)，在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處中，更多的學(xué)會(huì)能夠做到學(xué)以致用，學(xué)會(huì)合理的消化，與時(shí)代接軌自己的教育思想，研究自己教學(xué)行為，分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn)，記錄自己教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，閱讀自己專業(yè)書(shū)籍的同時(shí)，記錄形成自己教育觀點(diǎn)。有自己對(duì)于教學(xué)教育的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。
5、修養(yǎng)——豐富自己，做好自己
“學(xué)高為師，身正為范”。教育最重要的是育人，在教書(shū)時(shí)育人，在育人中教書(shū)，而且要有一套藝術(shù)，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中讓學(xué)生受到潛移默化，這樣的老師才會(huì)受到學(xué)生的歡迎，關(guān)心和熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求，樹(shù)立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時(shí)刻提醒自己，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，用心努力，形成自己良好的個(gè)性修養(yǎng)，有堅(jiān)持、有毅力，有愛(ài)心，真心真誠(chéng)對(duì)待自己的學(xué)生，用心成長(zhǎng)自己的工作。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。做一名與時(shí)俱進(jìn)的好老師，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做好自己，完善自己的知識(shí)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、人格修養(yǎng)，做一名學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意的合格老師。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇二
作為一名教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，應(yīng)該在成長(zhǎng)的歷程中，為自己規(guī)劃未來(lái)，我相信“勤能補(bǔ)拙”，我希望自己能成為一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。如何盡快的走向成熟，成為一名合格的人民教師，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來(lái)前進(jìn)和發(fā)展，是擺在我面前的一個(gè)巨大任務(wù)。特做分析計(jì)劃如下：
優(yōu)勢(shì)分析：
1)熱衷教師職業(yè)，熱愛(ài)思品教學(xué)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和進(jìn)取心。
2)能靜下心，積極地閱讀一些教學(xué)的相關(guān)雜志，關(guān)注最新的課改動(dòng)態(tài)。
3)謙虛好學(xué)，能自覺(jué)接受新事物、新觀點(diǎn)。
4)通過(guò)13年課堂教學(xué)實(shí)踐，積累了一定經(jīng)驗(yàn)，能夠勝任初中各階段教學(xué)工作。
不足之處：
1)十幾年來(lái)，我的教學(xué)工作一直以來(lái)缺乏規(guī)劃，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性。
2)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn)，在理論學(xué)習(xí)和教科研方面發(fā)展得不夠，沒(méi)有很好地把實(shí)際教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。
3)在學(xué)科教學(xué)中，很大程度依賴于教材，缺乏自己對(duì)于文本的深入解讀，自己的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和研究，對(duì)于教材開(kāi)發(fā)的力度不夠，沒(méi)有很好的使用教材、超越教材，整理、積累、反思方面有待加強(qiáng)。
4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面，自己平日的課堂教學(xué)缺乏親和力，與學(xué)生的接觸太少，沒(méi)有深入走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，不了解學(xué)生的發(fā)展需要、成長(zhǎng)需要，需要完善自己的教師形象，做學(xué)生喜歡的好老師。
一年目標(biāo)
為了更好地實(shí)現(xiàn)專業(yè)的成長(zhǎng)，我將立足崗位，以學(xué)校大局和學(xué)生的發(fā)展為重，認(rèn)真踏實(shí)工作。
二年目標(biāo)
我計(jì)劃通過(guò)二年的時(shí)間，達(dá)到有對(duì)教育理想的執(zhí)著追求，有先進(jìn)的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有較高科研工作能力，專項(xiàng)特長(zhǎng)突出，學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的教師。做到以下幾個(gè)方面：
(1)真正關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，把自己教師的愛(ài)平等的給予每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生思品素養(yǎng)的提高，讓自己真正成為學(xué)生喜歡的老師，走進(jìn)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生能力的提高，為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(2)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，使自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)成為接近學(xué)生，超越教材的課堂教學(xué)，研究教材，立足于學(xué)生的角度研究教學(xué)，備出高質(zhì)量的課，同時(shí)上出精彩的語(yǔ)文課。
(3)研究教學(xué)，對(duì)于自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，寫(xiě)好自己的教學(xué)總結(jié)和反思，對(duì)于自己的教學(xué)中的得與失進(jìn)行充分的研究，探尋適合自己教學(xué)風(fēng)格，記錄自己和學(xué)生成長(zhǎng)的足跡，形成自己的教育教學(xué)研究，做一名研究型、發(fā)展型教師。
(4)勤于研究，勇于實(shí)踐，在自己的教學(xué)工作中，多學(xué)別人之長(zhǎng)，多讀書(shū)，把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己教育教學(xué)的深度和廣度，使自己的思品教學(xué)既有工具性又閃耀人文的光輝。
(5)練好過(guò)硬的基本功，豐富自己的教育機(jī)智，同時(shí)注重自己的修養(yǎng)和教態(tài)。吸收他人修養(yǎng)中的元素，使自己的修養(yǎng)更加立體。樹(shù)立自己的職業(yè)理想，并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力。
三年目標(biāo)
1、轉(zhuǎn)變教師角色，樹(shù)立服務(wù)不同種類學(xué)生意識(shí)
專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會(huì)公益事業(yè)。教師這一職業(yè)必須以教育為旨，促進(jìn)人的全面發(fā)展，我以為只有樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，才能確立學(xué)生的主體地位，把課堂和學(xué)習(xí)真正完整地還給學(xué)生。特別是針對(duì)新的招生況，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。教學(xué)中我將通過(guò)不斷反思、盤(pán)點(diǎn)等一系列內(nèi)省性活動(dòng)來(lái)完善自己的角色行為，獲得創(chuàng)新和超越的活力。
2、實(shí)施行動(dòng)研究，深刻領(lǐng)會(huì)課程理念
專業(yè)理論研究要和實(shí)際工作相結(jié)合。因此，我將立足于新課程課堂教學(xué)，力爭(zhēng)每年進(jìn)行一項(xiàng)行動(dòng)研究，以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實(shí)踐能力。
3、明確專業(yè)研修方向，建設(shè)專業(yè)發(fā)展強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域
學(xué)會(huì)與同伴合作，向更多的前輩、專家、同行學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)視野更寬廣，進(jìn)而來(lái)擴(kuò)充自己的專業(yè)實(shí)踐內(nèi)涵，形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。
4、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加快專業(yè)成長(zhǎng)步伐
理論是實(shí)踐的向?qū)?，是專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。近三年，我計(jì)劃每年讀3-4本教育教學(xué)理論專著，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇三
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一輩子的事情。新時(shí)代的教師應(yīng)該是一個(gè)學(xué)習(xí)型教師，作為一名普通的教師我，有夢(mèng)想、有激情，能創(chuàng)新，在平凡的工作崗位上我從不放松對(duì)自己的要求，雖說(shuō)我還不是一位具有專業(yè)水準(zhǔn)的優(yōu)秀教師，但是通過(guò)自己不懈的努力，在教學(xué)實(shí)踐中我也逐步成長(zhǎng)并成熟起來(lái)，使我越發(fā)對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻地了解，并由此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感。為了對(duì)自己做出較為完整的、綜合的評(píng)定，滿足獲得尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要;充分挖掘自身的潛力，使自己能夠快速的成長(zhǎng)起來(lái)，我制訂了個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃。
一、教學(xué)現(xiàn)狀
作為一名語(yǔ)文教師，在教學(xué)中熟練地運(yùn)用現(xiàn)代教師媒體，對(duì)探究教學(xué)理念也有著一定的理解，但在教學(xué)知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、課堂教學(xué)氛圍的調(diào)控、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為管理、理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合等等方面都不大能得心應(yīng)手。如何發(fā)揮課堂的最大效用，成為每一位教師必須思考的問(wèn)題。這無(wú)疑要求教師對(duì)于學(xué)生已有知識(shí)理了如指掌，在課堂中突出重要教學(xué)內(nèi)容，這對(duì)任課教師的高要求也成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，而對(duì)于一個(gè)經(jīng)驗(yàn)尚欠的教師而言，更是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
二、自身成長(zhǎng)素質(zhì)
我是一名已經(jīng)工作6年的語(yǔ)文教師，在自己的崗位上認(rèn)真工作，熱愛(ài)我的學(xué)生。在這些時(shí)間里從身邊的點(diǎn)滴小事中我深刻領(lǐng)會(huì)了教師的真正涵義，也從許多身邊優(yōu)秀的教師身上感受到什么是奉獻(xiàn)、敬業(yè)、忘我、什么是勤勤懇懇，扎扎實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地。
在這些年里我認(rèn)真?zhèn)湔n，備學(xué)生備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫(xiě)好教案。努力增強(qiáng)上課技能，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)，寫(xiě)好反思日記。認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給我的任務(wù)，虛心向各位老教師和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并注意不斷閱讀有關(guān)教育教學(xué)理念和實(shí)踐的書(shū)籍，充實(shí)自我，積極參加學(xué)校和進(jìn)修學(xué)院組織的聽(tīng)課活動(dòng)。經(jīng)過(guò)各位教育前輩的幫助和自己的努力，我的課堂教學(xué)能力有所提高，自己也常練基本功，具備了一個(gè)語(yǔ)文教師良好的自身素養(yǎng)。
三、分項(xiàng)目標(biāo)和任務(wù)
1、教學(xué)方面：
(1)創(chuàng)設(shè)條件，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。幫助學(xué)生樹(shù)立信心，建立民主的師生關(guān)系，鼓勵(lì)探究，盡量為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，講究教學(xué)藝術(shù)，敏感地捕捉培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的時(shí)機(jī)，幫助學(xué)生走向成功。
(2)激發(fā)潛能，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。通過(guò)盡心設(shè)計(jì)，誘發(fā)問(wèn)題、誘發(fā)聯(lián)想、求異求佳等鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)發(fā)散性思維，發(fā)揮創(chuàng)造性潛能。
(3)培養(yǎng)創(chuàng)新能力。在今后教學(xué)過(guò)程中提供各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與活動(dòng)，多提供給學(xué)生說(shuō)的機(jī)會(huì)和課堂閱讀的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握方法，拓寬知識(shí)面，促進(jìn)思維發(fā)展。在此基礎(chǔ)上使自己的課堂教學(xué)不斷成熟，能夠爭(zhēng)取在每學(xué)期上好一堂研究性的公開(kāi)課，爭(zhēng)取在各個(gè)級(jí)別的教研比賽中進(jìn)行參與并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。
2、教育和班級(jí)管理的目標(biāo)：在教學(xué)過(guò)程中利用自己的課堂教學(xué)激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，努力營(yíng)造一個(gè)和諧、健康的學(xué)習(xí)氛圍，自覺(jué)做行規(guī)的執(zhí)行者，衛(wèi)生的捍衛(wèi)者，集體利益的保護(hù)者，真正成為符合時(shí)代要求的合格的中學(xué)生。利用社區(qū)、家庭、家?；?dòng)等教育資源，以團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、家庭參與等多種手段拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)，向班主任導(dǎo)師學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新班級(jí)管理方式，能夠積累班主任的工作經(jīng)驗(yàn)，做好記錄寫(xiě)好德育論文和學(xué)生的成長(zhǎng)典型案例。
3、輔導(dǎo)學(xué)生的目標(biāo)：作為一名普通高中語(yǔ)文教師，我首先要達(dá)成的目標(biāo)是使學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)完成畢業(yè)會(huì)考，使高三的學(xué)生在高考中取得優(yōu)異的成績(jī)。其次，是在區(qū)級(jí)高中生作文比賽和古詩(shī)文大賽中使更多學(xué)生能有出色的成績(jī)，最好是榜上有名。
五、具體實(shí)施措施：
1、勤于學(xué)習(xí)，豐富自己的價(jià)值追求
他山之石，可以攻玉;他山之玉，可以剖金。學(xué)習(xí)，可以使我們了解前人和他人，了解過(guò)去和未來(lái)，對(duì)照反思自我，從而獲得新的生成。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我還要認(rèn)真地學(xué)習(xí)一些正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀等理論知識(shí)，使自己的人格得到充分的發(fā)展。多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，這樣我才能在事業(yè)中有所發(fā)展，有所提高，有所創(chuàng)新。在工作中，我要和同事們和睦相處，真誠(chéng)地對(duì)待每一位同事。在學(xué)生中，我要做他們的表率，用我的行動(dòng)和我真摯的愛(ài)來(lái)啟迪他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)。
2、認(rèn)真實(shí)踐，注重提高，提升專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)水平
(1)精心備課：首先，備教材。要反復(fù)地看教材和輔導(dǎo)材料，吃透教材的組織結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。其次，備學(xué)生。充分了解班內(nèi)的每個(gè)學(xué)生，通過(guò)多接觸、多談心、多融洽的手段和方式弄清每個(gè)學(xué)生的興趣動(dòng)機(jī)，接受能力，理解水平，個(gè)性差異;弄清班級(jí)間的整體差異和班風(fēng)特點(diǎn)，然后“以學(xué)論教”和“因材施教”。最后，備教法。立足于“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的原則，優(yōu)選教學(xué)方法，認(rèn)真創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計(jì)有效問(wèn)題。努力做到寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在愉快中接受知識(shí)，在輕松中掌握知識(shí)和學(xué)法，在潛移默化中提高物理素養(yǎng)。
(2)完成相應(yīng)的師資培訓(xùn)計(jì)劃。
(3)堅(jiān)持閱讀專業(yè)相關(guān)知識(shí)的書(shū)籍，及教育教學(xué)理論書(shū)籍，并且廣泛了解其他專業(yè)的知識(shí)擴(kuò)大自己的知識(shí)面從努力從各方面充實(shí)自己，以不斷給學(xué)生新信息、新知識(shí)，使課堂教學(xué)常教常新。
(4)加強(qiáng)橫向?qū)W習(xí)，向老教師及同行虛心求教，學(xué)習(xí)她們先進(jìn)的教學(xué)理念和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以求能取長(zhǎng)補(bǔ)短。(5)多聽(tīng)其他學(xué)科的課，了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，并且了解學(xué)生在其他學(xué)科上的情況及學(xué)習(xí)中的困難，嘗試整合教學(xué)，將各種知識(shí)從自己的課堂上自然的傳遞給學(xué)生。
(6)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多出外聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)，力爭(zhēng)在三年內(nèi)形成一套屬于自己的教學(xué)方法，成為一名有自己思想的教師。
(7)爭(zhēng)取每學(xué)期上一節(jié)校級(jí)公開(kāi)課或者區(qū)級(jí)公開(kāi)課。
(8)充分利用網(wǎng)絡(luò)及他人資源，豐富自己的教學(xué)資源。爭(zhēng)取經(jīng)常在名優(yōu)教師論壇交流，以完善自己的教學(xué)手段。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇四
作為一名語(yǔ)文教師，在教書(shū)育人兩方面都承擔(dān)著更重要的責(zé)任，尤其應(yīng)該不斷地規(guī)劃自己的未來(lái)，我相信“勤能補(bǔ)拙”，我希望自己能成為一個(gè)勤奮的學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。如何盡快的走向更成熟，成為一名模范的人民教師，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來(lái)前進(jìn)和發(fā)展，是擺在我面前的一個(gè)巨大任務(wù)。特做分析計(jì)劃如下：
優(yōu)勢(shì)分析：
1)熱衷教師職業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)，有較強(qiáng)的責(zé)任感和進(jìn)取心。
2)能靜下心，積極地閱讀一些教學(xué)的相關(guān)雜志，關(guān)注最新的課改動(dòng)態(tài)。
3)謙虛好學(xué)，能自覺(jué)接受新事物、新觀點(diǎn)。
4)通過(guò)23年課堂教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)帶過(guò)10屆高三畢業(yè)生，積累了一定經(jīng)驗(yàn)，能夠勝任高中各階段教學(xué)工作。
不足之處：
1)二十幾年來(lái)，我的教學(xué)工作一直以來(lái)缺乏規(guī)劃，缺乏自己的研究，缺乏自己的目的性和研究性。
2)缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和專業(yè)的培訓(xùn)，在理論學(xué)習(xí)和教科研方面發(fā)展得不夠，沒(méi)有很好地把實(shí)際教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合在一起，在科研型教師的路上步子邁得還較慢。
3)在學(xué)科教學(xué)中，很大程度依賴于教材，缺乏自己對(duì)于文本的深入解讀，自己的教學(xué)缺乏創(chuàng)新和研究，對(duì)于教材開(kāi)發(fā)的拓展度不夠，未能完全超越教材，整理、積累、反思方面有待加強(qiáng)。
4)自己的職業(yè)道德和職業(yè)修養(yǎng)方面，自己平日的課堂教學(xué)缺乏親和力，與學(xué)生的接觸太少，沒(méi)有深入走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，不了解學(xué)生的發(fā)展需要、成長(zhǎng)需要，需要完善自己的教師形象，做學(xué)生喜歡的好老師。
一年目標(biāo)
為了更好地實(shí)現(xiàn)專業(yè)的成長(zhǎng)，我將立足崗位，以學(xué)校大局和學(xué)生的發(fā)展為重，認(rèn)真踏實(shí)工作。二年目標(biāo)
我計(jì)劃通過(guò)二年的時(shí)間，達(dá)到有對(duì)教育理想的執(zhí)著追求，有先進(jìn)的教育思想和教育理念，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有較高科研工作能力，專項(xiàng)特長(zhǎng)突出，學(xué)生、家長(zhǎng)滿意的教師。做到以下幾個(gè)方面：
(1)真正關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，把自己教師的愛(ài)平等的給予每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生思品素養(yǎng)的提高，讓自己真正成為學(xué)生喜歡的老師，走進(jìn)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生能力的提高，為學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)。
(2)認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，使自己的語(yǔ)文課堂教學(xué)成為接近學(xué)生，超越教材的課堂教學(xué)，研究教材，立足于學(xué)生的角度研究教學(xué)，備出高質(zhì)量的課，同時(shí)上出精彩的語(yǔ)文課。
(3)研究教學(xué)，對(duì)于自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，寫(xiě)好自己的教學(xué)總結(jié)和反思，對(duì)于自己的教學(xué)中的得與失進(jìn)行充分的研究，探尋適合自己教學(xué)風(fēng)格，記錄自己和學(xué)生成長(zhǎng)的足跡，形成自己的教育教學(xué)研究，做一名研究型、發(fā)展型教師。
(4)勤于研究，勇于實(shí)踐，在自己的教學(xué)工作中，多學(xué)別人之長(zhǎng)，多讀書(shū)，把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己教育教學(xué)的深度和廣度，使自己的思品教學(xué)既有工具性又閃耀人文的光輝。
(5)練好過(guò)硬的基本功，豐富自己的教育機(jī)智，同時(shí)注重自己的修養(yǎng)和教態(tài)。吸收他人修養(yǎng)中的元素，使自己的修養(yǎng)更加立體。樹(shù)立自己的職業(yè)理想，并為自己的職業(yè)理想持之以恒的努力。
三年目標(biāo)
1、轉(zhuǎn)變教師角色，樹(shù)立服務(wù)不同種類學(xué)生意。
專業(yè)工作是為人類謀求福利的社會(huì)公益事業(yè)。教師這一職業(yè)必須以教育為旨，促進(jìn)人的全面發(fā)展，我以為只有樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，才能確立學(xué)生的主體地位，把課堂和學(xué)習(xí)真正完整地還給學(xué)生。特別是針對(duì)新的招生況，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)。教學(xué)中我將通過(guò)不斷反思、盤(pán)點(diǎn)等一系列內(nèi)省性活動(dòng)來(lái)完善自己的角色行為，獲得創(chuàng)新和超越的活力。
2、實(shí)施行動(dòng)研究，深刻領(lǐng)會(huì)課程理念
專業(yè)理論研究要和實(shí)際工作相結(jié)合。因此，我將立足于新課程課堂教學(xué)，力爭(zhēng)每年進(jìn)行一項(xiàng)行動(dòng)研究，以提高自己的專業(yè)理論素養(yǎng)和專業(yè)實(shí)踐能力。
3、明確專業(yè)研修方向，建設(shè)專業(yè)發(fā)展強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域
學(xué)會(huì)與同伴合作，向更多的前輩、專家、同行學(xué)習(xí)，使自己的專業(yè)視野更寬廣，進(jìn)而來(lái)擴(kuò)充自己的專業(yè)實(shí)踐內(nèi)涵，形成自己的專業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。
4、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加快專業(yè)成長(zhǎng)步伐
理論是實(shí)踐的向?qū)?，是專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。近三年，我計(jì)劃每年讀3-4本教育教學(xué)理論專著，不斷完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
個(gè)人成長(zhǎng)措施
1、讀書(shū)——開(kāi)拓自己的視野
讀書(shū)的過(guò)程便是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，書(shū)籍是教師的精神家園，只有愛(ài)讀書(shū)的教師，才會(huì)從自己的書(shū)籍中汲取力量，豐富自己，使自己“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，因此在以后的教學(xué)中，我要不斷充實(shí)自己的理論，讀書(shū)看報(bào)，廣泛涉獵教育學(xué)、心理學(xué)思品教學(xué)理論書(shū)籍，知道最前沿的語(yǔ)文理論研究，了解當(dāng)今思品教學(xué)的發(fā)展，使自己充分與時(shí)代接軌。同時(shí)在平日的生活中，為了真正實(shí)現(xiàn)大思品教學(xué)觀念，我要充分開(kāi)拓自己的視野，真正實(shí)現(xiàn)自己知識(shí)的積累，使自己知識(shí)的量和面大幅度拓展，深入了解教材之外的思品世界。
2、反思——教師成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
以前的教學(xué)中，我是相對(duì)懶惰的，對(duì)于自己教學(xué)中的很多問(wèn)題、認(rèn)識(shí)、困惑經(jīng)常是一帶而過(guò)，以后的教學(xué)我要充分走近學(xué)生，了解他們的世界，聽(tīng)他們對(duì)于我教學(xué)中可取與不可取的認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歸納成與敗的原因，并做好詳細(xì)的記錄。把寫(xiě)教學(xué)反思充分堅(jiān)持下來(lái)，避免一曝十寒，養(yǎng)成習(xí)慣，形成規(guī)律，提高自己的理論水平，對(duì)于教學(xué)中，自己不懂的地方，經(jīng)常去詢問(wèn)同事、專家，養(yǎng)成查閱資料的好習(xí)慣。真正反思自己，在反思中成長(zhǎng)自己，切實(shí)提高自己的教育教學(xué)水平。
3、課堂——教師成長(zhǎng)的舞臺(tái)。
努力向?qū)＜?、名師、?yōu)秀教師學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)實(shí)踐中，使自己的教學(xué)方式，方法以及手段有更大的發(fā)展，在自己的教學(xué)中努力改變平庸的課堂教學(xué)模式，構(gòu)建主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，認(rèn)真對(duì)待自己的每一堂課，每堂課爭(zhēng)取至少有一個(gè)亮點(diǎn)，完成從一名合格教師向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。同時(shí)積極借助書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀的教學(xué)案例，課堂實(shí)錄，課堂教學(xué)的視頻，向名師靠近，學(xué)習(xí)他們教材解讀的智慧，學(xué)習(xí)他們對(duì)于課堂教學(xué)的把握，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，積極把自己的所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，使自己對(duì)于教學(xué)的認(rèn)識(shí)，不僅停留在理論的角度，還要更多的實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自己，了解自己，多請(qǐng)同事、教研員、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)自己的教學(xué)，詢問(wèn)學(xué)生自己教學(xué)的不足和改進(jìn)之處，使自己的課堂教學(xué)更上一個(gè)新的高度，有更多的精彩解讀。
4、研究——不斷提升自己
以前的教學(xué)中，我對(duì)于自己的教學(xué)缺乏研究，23年的教學(xué)以一種自發(fā)隨波逐流的方式前進(jìn)，學(xué)習(xí)了很多新的知識(shí)與理論，也忘記了更多的知識(shí)和理論，我曾想自己多年的教學(xué)留下了多少足跡，以前自己不能解決的問(wèn)題，現(xiàn)在依然感覺(jué)棘手，以前自己不能深入解讀的古詩(shī)類文體，如今自己依然覺(jué)得很難。自己的教案上留下的更多的是教案的模仿。因此以后的教學(xué)中，我要不斷研究，從一個(gè)教材的“擴(kuò)音器”，到能真正有自己視角研究自己的教學(xué)，在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處中，更多的學(xué)會(huì)能夠做到學(xué)以致用，學(xué)會(huì)合理的消化，與時(shí)代接軌自己的教育思想，研究自己教學(xué)行為，分析自己課堂中學(xué)生的表現(xiàn)，記錄自己教學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，閱讀自己專業(yè)書(shū)籍的同時(shí)，記錄形成自己教育觀點(diǎn)。有自己對(duì)于教學(xué)教育的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。
5、修養(yǎng)——豐富自己，做好自己
“學(xué)高為師，身正為范”。教育最重要的是育人，在教書(shū)時(shí)育人，在育人中教書(shū)，而且要有一套藝術(shù)，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中讓學(xué)生受到潛移默化，這樣的老師才會(huì)受到學(xué)生的歡迎，關(guān)心和熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)孩子的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求，樹(shù)立起“一切為孩子”的崇高思想。并在日常生活中時(shí)刻提醒自己，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，用心努力，形成自己良好的個(gè)性修養(yǎng)，有堅(jiān)持、有毅力，有愛(ài)心，真心真誠(chéng)對(duì)待自己的學(xué)生，用心成長(zhǎng)自己的工作。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。做一名與時(shí)俱進(jìn)的好老師，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做好自己，完善自己的知識(shí)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、人格修養(yǎng)，做一名學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿意的模范老師。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇五
【課文品讀】
一、簡(jiǎn)介《邊城》情節(jié)
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！?/p>
二、作者介紹
沈從文1902年誕生于湖南鳳凰一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭。少年時(shí)代頑劣異常，上私塾總是逃學(xué)、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語(yǔ))四處游逛，惹是生非。不到14歲就去當(dāng)兵，卻是一支“半匪半軍”的隊(duì)伍。六年時(shí)間，沈從文眼見(jiàn)有上萬(wàn)人被殺。有人戲說(shuō)，沈從文是“當(dāng)土匪”出身。20歲時(shí)，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來(lái)到北京。想上大學(xué)。連新式標(biāo)點(diǎn)都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫(xiě)作。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。
1924年12月沈從文在《晨報(bào)》副刊發(fā)表了一篇小說(shuō)，初涉文壇。到1948年，出版小說(shuō)、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國(guó)最多產(chǎn)的作家。只有小學(xué)文憑，卻當(dāng)大學(xué)教授先后在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師，在昆明西南聯(lián)大、北京大學(xué)任副教授、教授。連江青都說(shuō)，她在青島大學(xué)讀書(shū)時(shí)最愛(ài)聽(tīng)沈從文的課。還編輯過(guò)《京報(bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》等大報(bào)的文藝副刊，編撰過(guò)中小學(xué)國(guó)文課本，創(chuàng)辦過(guò)文學(xué)雜志。他的愛(ài)情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。
解放后被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學(xué)創(chuàng)作從此停止。“文化~~”中先后8次抄家，無(wú)休止的檢查、之余是掃廁所，到農(nóng)村“勞改”。但仍寫(xiě)出《中國(guó)古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)的瓷器》等大量學(xué)術(shù)著作，著名作家轉(zhuǎn)變成著名文物學(xué)家。
改革開(kāi)放后，出現(xiàn)了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。兩次諾貝爾獎(jiǎng)提名，可惜擦肩而過(guò)1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發(fā)逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
教學(xué)目標(biāo):
1.通過(guò)培養(yǎng)語(yǔ)言概括能力認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>
2.通過(guò)古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：感受風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。
教學(xué)難點(diǎn)：剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究出作品的主題
教學(xué)方法
反復(fù)誦讀法;
合作探究法。
教學(xué)思路
第一步，概括事件理解文章;
第二步，找出美景進(jìn)行賞析;
第三步，精讀體味了解風(fēng)俗美;
第四步，具體品析人情美;
第五步：綜合概括，品析邊城之美
預(yù)習(xí)要求
熟讀課文，概括文中事件，體會(huì)風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。
時(shí)間安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
古老的湘西風(fēng)貌如同久在深閨的少女，譜寫(xiě)著一曲曲古典詩(shī)意的歌謠，純情輕柔，自然樸實(shí)。走進(jìn)沈從文的湘西世界便如同舟行水上，觸目盡是詩(shī)情畫(huà)意，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《邊城》。
二、整體把握
第一步，概括事件理解文章;
概括文本每部分的內(nèi)容
明確：(一)邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。
(二)兩年前翠翠巧遇二老儺送。
(三)一年前翠翠巧遇大老天寶。
(四)渡口邊迎婚送親撩撥情思。
三、文本解讀
認(rèn)真讀完文本，如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字來(lái)概括邊城的特點(diǎn),你會(huì)用一個(gè)什么字呢?
生：美 。邊城山美，水美，人更美。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇六
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo) 了解辛棄疾其人及其詞作風(fēng)格;引導(dǎo)學(xué)生理解詞中典故的內(nèi)涵，品析詞人在一連串典故中寄予的情思。
能力目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生品味本詞蒼涼悲壯的意境，鑒賞詞人的用典技巧;感知詞人的抒情形象。
情感目標(biāo) 感受詞人愛(ài)國(guó)主義情懷。
教學(xué)重點(diǎn) 理解典故的內(nèi)涵和用意。
教學(xué)難點(diǎn) 感知詞人辛棄疾的抒情形象。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)讀
1、導(dǎo)入新課：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅!”(岳飛《滿江紅》)眼看著宋徽宗、欽宗被俘，親歷著金兵南下的鐵蹄，嘆息著南宋統(tǒng)治者的偏安一隅，經(jīng)歷著南渡的狼狽不堪。悲憤成為了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。今天，我們一起走進(jìn)辛棄疾的懷古詞《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》。
2、寫(xiě)作背景：辛棄疾的時(shí)代是一個(gè)迫切需要英雄的時(shí)代，而又是一個(gè)無(wú)法給英雄提供舞臺(tái)的時(shí)代，所以他的一生是充滿機(jī)遇與希望，而又不斷失望與惆悵的一生，下面四句話概括了這首詞的寫(xiě)作背景，來(lái)齊讀：英雄暮年六十六歲壯心不已， 掌權(quán)宰相草率北伐為己私利， 四十三年恥辱依然清晰記憶，高唱收復(fù)失地豪邁悲壯歌曲。
3、緊抓標(biāo)題。
京口：古城名，因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名，即今江蘇鎮(zhèn)江。
北固亭：又名北固樓，今鎮(zhèn)江東北的北固山上。
懷古：懷古題材的詩(shī)詞，懷古傷今。
引導(dǎo)學(xué)生回顧懷古題材的結(jié)構(gòu)：臨舊地——思古人——憶古事——抒已懷。
二、初讀
1、自由讀：請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課下注釋自由大聲誦讀這首詞，讀通讀順。
2、指名讀;
(1)停頓，封狼居胥 根據(jù)課下注釋可知狼居胥是山名。
(2)解釋劃線詞語(yǔ)的含義。
英雄無(wú)覓 尋找。
風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 英雄業(yè)績(jī)。
尋常巷陌 普通。
金戈鐵馬 精銳部隊(duì)
元嘉草草 草率
贏得倉(cāng)皇北顧 落得，剩得。
可堪回首 不堪，哪堪。
(3)倒裝句：無(wú)覓英雄孫仲謀處。望中猶記，四十三年，揚(yáng)州路烽火。
古人為了押韻，產(chǎn)生了倒裝現(xiàn)象，而我們今人要按照正常的語(yǔ)序來(lái)理解句義。
3、齊讀。
古人云：一登高樓萬(wàn)古愁。
(1)詞作的主旨句是哪句?
憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否?
(2)主旨句表達(dá)了詞人怎樣的思想情感?
抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤。
(3)這種情感是用什么手法體現(xiàn)的?
運(yùn)用典故。
三、細(xì)讀
1、明典故——了解事典語(yǔ)典。
用典，“據(jù)事以類義，援古以證今”(劉勰《文心雕龍》)，用來(lái)以古比今，以古證今，借古抒懷。用典，詩(shī)詞中對(duì)歷史故事、神話傳說(shuō)、寓言故事和前人妙語(yǔ)警句的引用，前者稱事典，后者稱語(yǔ)典。它常用較少的詞語(yǔ)拈指古事或古語(yǔ)以表達(dá)更多的意思，把作者不便直說(shuō)、明說(shuō)的話用含蓄凝練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
2、找典故——抓住古人古事。
辛詞的一大特色的就是用典。請(qǐng)結(jié)合注釋，找出本文用了哪些典故，明確涉及了哪些“古人”和“古事”，嘗試對(duì)這些“古事”進(jìn)行簡(jiǎn)單概括。
教師示范：孫權(quán)，置鎮(zhèn)京口，雄踞一方(盡量用動(dòng)賓短語(yǔ)概括事件)。
學(xué)生按照要求，完成表格的內(nèi)容。
古 人 古 事
孫 權(quán) 置鎮(zhèn)京口，雄踞一方
劉 裕 起兵北伐，建立劉宋
劉義隆 草率出師，倉(cāng)皇而逃
拓跋燾 率兵追擊，建立行宮
廉 頗 一飯斗米，以示可用
3、品典故——理解情感用意。
請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一典故，談?wù)勀銖倪@些典故中讀到作者怎樣的情感和用意?(提示：結(jié)合文本和注釋，抓住體現(xiàn)作者情感態(tài)度的字詞，小組討論完成表格內(nèi)容。)
懷古人物
情感態(tài)度
寫(xiě)作意圖
(1)孫權(quán)
抓稱呼——仲謀，三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀。稱人稱字，以示尊敬。孫權(quán)，東吳大帝吳郡富春縣(今浙江富陽(yáng))人。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，漢獻(xiàn)帝建安五年孫策早逝，孫權(quán)繼位為江東之主。孫權(quán)始置鎮(zhèn)京口。孫權(quán)以江東區(qū)區(qū)之地，抗衡曹魏，拓宇開(kāi)疆，造成了三國(guó)鼎立的局面。
抓稱呼——千古英雄，以“英雄”稱之，贊頌孫權(quán)，表達(dá)對(duì)他的敬仰。
抓關(guān)鍵詞——千古江山?！扒Ч拧保諔?yīng)題目“懷古”，富于時(shí)代感;“江山”，可實(shí)指京口之江山，虛指天下之江山?！盁o(wú)覓”，英雄已逝，再也難找到像孫權(quán)那樣的的英雄?！帮L(fēng)流”，英雄人物在歷史舞臺(tái)上所創(chuàng)偉績(jī)帶來(lái)的意義上的影響，所謂流風(fēng)余韻。
小結(jié)：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。盡管物換星移，滄桑巨變，舞榭歌臺(tái)，遺跡淪湮，然后他的英雄業(yè)績(jī)和千古江山相輝映。這兩句歌頌、追慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，流露出江山依舊、英雄已逝的物是人非的惆悵之感，表達(dá)了對(duì)前人事業(yè)后繼無(wú)人的惋惜，暗指南宋統(tǒng)治者昏庸無(wú)能。
孫權(quán)：仰慕歌頌(情感態(tài)度) 嘆為英雄后繼無(wú)人(意圖)
(2)劉裕
抓稱呼——寄奴，南朝宋武帝劉裕小名。劉裕出生時(shí)家境貧苦，母親更因分娩后疾病去世，父親劉翹無(wú)力請(qǐng)乳母給劉裕哺乳，一度打算拋棄他，只因劉懷敬之母伸出援手，養(yǎng)育劉裕，才得以活下來(lái)，因此小名“寄奴”。小名，亦稱乳名，特指嬰兒初生時(shí)家長(zhǎng)所取的非正式的名字，用于家庭成員和較親密的人中之間的稱呼。直接稱呼劉裕小名，可見(jiàn)京口百姓對(duì)劉裕的親切、自豪之感。劉裕出身于“尋常巷陌”，以京口為基地，先后對(duì)內(nèi)平定了孫恩和桓玄，消滅了桓楚、西蜀、盧循、劉毅、司馬休之等割據(jù)勢(shì)力，使南方出現(xiàn)百年未有的統(tǒng)一局面;對(duì)外消滅南燕、后秦等國(guó)，降服仇池，又以卻月陣大破北魏，收復(fù)淮北、山東、河南、關(guān)中等地，光復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安兩都，代晉自立，建立了劉宋政權(quán)。
抓關(guān)鍵詞——尋常巷陌，極窄狹的街道。尋常，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引申為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。金戈鐵馬。金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。氣吞萬(wàn)里如虎：豪氣簡(jiǎn)直能吞沒(méi)萬(wàn)里江山，形容氣概非凡。
串講：俯瞰京口街市，如今夕陽(yáng)照著那些草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛!這一段振奮人心的歷史，一直以來(lái)為人們所津津樂(lè)道，更是令一心收復(fù)失地的辛棄疾羨慕不已。以寄奴稱呼劉裕，既有追慕劉裕馳騁沙場(chǎng)、氣吞胡虜?shù)耐L(fēng)凜凜，又有憧憬當(dāng)世能有英雄如劉裕一般建立不朽的功勛。
劉裕：敬仰贊美(情感態(tài)度) 表建功立業(yè)雄心(意圖)
(3)劉義隆
抓稱呼——“元嘉”，南朝宋文帝年號(hào)。劉義隆雖為劉裕之子，卻無(wú)乃父雄風(fēng)，他主政期間曾三次北伐，而無(wú)一成功。尤其是元嘉二十七(450年)的最后一次北伐，剛愎自用的他輕信王玄謨之策，草率出師，結(jié)果以慘敗告終。其實(shí)，當(dāng)時(shí)南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方并不占明顯優(yōu)勢(shì)。倘能精心策劃，謹(jǐn)慎用兵，雖未必能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，然而收復(fù)部分失地，是極有可能的。然而，宋文帝急于事功而輕啟兵端，結(jié)果卻是各路大軍悉數(shù)潰退，不僅沒(méi)有取得預(yù)期勝利，反而招致拓跋燾的大舉南侵，最終使得兩淮慘敗，胡馬飲江，國(guó)事從此一蹶不振?！顿Y治通鑒》里記述元嘉北伐慘敗后，評(píng)價(jià)說(shuō)：“自是邑里蕭條，元嘉之政衰矣?！?典中典 封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。
抓關(guān)鍵詞——草草：雜亂不齊的樣子，這里引申為草率馬虎。 贏得：落得，剩得。 倉(cāng)皇：驚慌失色，狼狽不堪。北顧：宋文帝在元嘉八年兵敗時(shí)賦詩(shī)云：“北顧涕交流。”用古事影射現(xiàn)實(shí)，借古諷今，借此事詠嘆當(dāng)時(shí)南宋近事，即宋孝宗隆興元年(1163)張浚北伐，在符離兵敗事。以古鑒今，用劉義隆草草北伐終于慘敗的歷史事實(shí)，作為對(duì)當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率出兵的深切借鑒。他提出了“金國(guó)必亂必亡”，“更須二十年”這一積極又慎重的北伐方略，辛棄疾在語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡朝廷當(dāng)權(quán)者：北伐一定要慎重啊!你看元嘉年間幾次北伐，由于“草草”從事，意欲“封狼居胥”的壯舉，卻只落得“倉(cāng)皇北顧”的慘淡。而歷史總是驚人的相似，詞人的擔(dān)心三年后就得到了驗(yàn)證：韓侂胄在匆忙之中草草北伐，結(jié)果一敗涂地。用元嘉正式年號(hào)，具有反諷意味，曲折隱晦地表達(dá)了他對(duì)劉義隆草率出兵的極度不屑和諷刺，對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮，以及對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)事的深深憂慮。
劉義?。翰恍贾S刺(情感態(tài)度) 勸為政者勿草率(意圖)
(4)拓跋燾
抓稱呼——佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，音譯，這是蔑稱或仇稱。當(dāng)時(shí)流傳有“虜馬飲江水，佛貍明年死”的童謠。北魏太武帝拓跋燾于宋元嘉二十七年擊敗王玄謨的軍隊(duì)以后，在瓜步山上建立行宮，后改為祠廟，稱佛貍祠。有廟宇的地方，就會(huì)有“神鴉社鼓”的祭祀活動(dòng)。至于這一座廟宇供奉的是什么神，對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)，是無(wú)關(guān)宏旨的。當(dāng)?shù)氐陌傩找寻逊鹭偖?dāng)作一位神祗來(lái)奉祀，而不會(huì)審查神的來(lái)歷，更不會(huì)把一千多年前的北魏入侵者和當(dāng)前的金人入侵聯(lián)系起來(lái)。
抓特寫(xiě)鏡頭——憶：四十三年前 烽火揚(yáng)州路。痛：君主不思收復(fù)故土，告誡南宋早日收復(fù)故土。 望：四十三年后，一片神鴉社鼓。 悲：百姓斗志松懈，擔(dān)憂百姓安于異族統(tǒng)治，民族意識(shí)模糊。
抓關(guān)鍵詞——望中猶記，不禁回憶，卻忍不住回望?？煽盎厥祝豢盎厥?，卻忍不住回首。四十三年前，金主完顏亮發(fā)動(dòng)南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍還有金主完顏亮的身影。佛貍祠是兩朝外族南侵者留下的足跡象征，也是漢人恥辱之象征。歷代文人詠“佛貍”帶有深深的敵意，尤其是南宋一代。辛棄疾更是對(duì)“佛貍”所代表的異族侵略者深惡痛絕，他寫(xiě)道：“誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴 血污，風(fēng)雨佛貍愁”。在佛貍這個(gè)稱呼里，對(duì)敵寇的刻骨仇恨、對(duì)時(shí)事的深沉悲哀以及對(duì)百姓“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的失望交織。
拓跋燾：恥辱悲哀(情感態(tài)度) 諫為政者勿忘卻(意圖)
(5)廉頗
借古人為自己寫(xiě)照，形象飽滿、鮮明，比擬貼切、逼真。
首先，廉頗在趙國(guó)，不僅是一位“以勇氣聞?dòng)谥T侯”的猛將，而且在秦趙長(zhǎng)期相持的斗爭(zhēng)中，他是一位能攻能守，勇猛持重的老臣宿將。趙王之所以“思復(fù)得廉頗”，也是因?yàn)椤皵?shù)困于秦兵”，謀求抗擊強(qiáng)秦的情況下，才這樣做。因而廉頗的用舍行藏，關(guān)系到趙秦抗?fàn)幍木謩?shì)、趙國(guó)國(guó)運(yùn)的興衰，而不僅僅是廉頗個(gè)人的升沉得失問(wèn)題。
其次，廉頗此次之所以終于沒(méi)有被趙王起用，則是由于他的仇人郭開(kāi)搞陰謀詭計(jì)，蒙蔽了趙王。廉頗個(gè)人的遭遇，正反映了當(dāng)時(shí)趙國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)。從這一故事所揭示的歷史意義，結(jié)合稼軒四十三年來(lái)的身世遭遇，特別是從不久后他又被韓侂胄一腳踢開(kāi)，落職南歸時(shí)所發(fā)出的“鄭賈正應(yīng)求死鼠，葉公豈是好真龍”的慨嘆，再回過(guò)頭來(lái)體會(huì)作此詞的處境和心情，就會(huì)更深刻地理解他的憂憤之深廣，也會(huì)驚嘆于他用典的出神入化了。
作者由廉頗聯(lián)想到自己，雖和廉頗一樣都有著報(bào)國(guó)殺敵的愛(ài)國(guó)熱忱，但是最終還是得不到重用，既同情廉頗也悲嘆自己。但是廉頗尚還有人來(lái)問(wèn)，然后自己卻無(wú)人過(guò)問(wèn)帶兵打仗之事，從而表達(dá)了報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲痛和憤慨。
廉頗：同情悲嘆(情感態(tài)度) 望為政者用人才(意圖)
4、探典故
(1)從這些典故的使用中，你感受到了一個(gè)怎樣的辛棄疾?
這首詞通過(guò)追懷往古、臧否人物表現(xiàn)出對(duì)人生的深刻透視，以及壯心不已、知其難猶奮力為之的人生價(jià)值取向。
(2)分析用典的作用：品評(píng)歷史，借古論今;抒情言志，表明心跡;引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境;簡(jiǎn)潔精煉，內(nèi)涵豐富。
四、美讀
1、全詞總結(jié)：
層次:英雄難覓——現(xiàn)狀堪憂——我心未老。
情感：對(duì)英雄建功立業(yè)的景仰，對(duì)英雄風(fēng)流不再的惋惜——對(duì)朝臣盲目出兵的擔(dān)憂，對(duì)當(dāng)局安于偏安的憤懣——對(duì)北定中原的渴望，對(duì)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的惆悵。
主題：懷古——憂世——抒志。
2、同學(xué)們，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，辛棄疾把他滿腔的濃濃愛(ài)國(guó)之情，壯志難酬的悲憤之義投放到全詞中，就讓我們一起誦讀全詞，把我們的愛(ài)國(guó)熱情熔鑄到詞的誦讀中，放開(kāi)胸襟，讀出豪放之氣，讀出愛(ài)國(guó)激情!(可配樂(lè))
五、拓讀
比較辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的異同。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇七
一、 本課教學(xué)目的和重點(diǎn)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)：
《鴻門(mén)宴》雖然是一篇文言文，但這篇課文，我們準(zhǔn)備嘗試著把它當(dāng)做一篇現(xiàn)代文來(lái)來(lái)進(jìn)行閱讀分析鑒賞。
《考試大綱》對(duì)文學(xué)作品閱讀的要求：
1、理解(b)：
① 理解文中重要詞語(yǔ)的含義。
② 理解并解釋文中重要的句子。
2、分析綜合(c)：
① 篩選并整合文中的信息
② 分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路
③ 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，
④ 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
⑤ 根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想像。
3、鑒賞評(píng)價(jià)(e)：
① 鑒賞文學(xué)作品的形象(項(xiàng)羽)、語(yǔ)言、動(dòng)作、表達(dá)技巧(襯托)
②和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
因此，我把本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、 知識(shí)與技能：
①了解司馬遷及劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)的基本史實(shí)，掌握《史記》等文學(xué)常識(shí)。
②積累文言詞句知識(shí)，掌握文中重要實(shí)詞，賞析文中的成語(yǔ)故事，
2、 過(guò)程與方法：
①分析文章結(jié)構(gòu)，梳理文章思路。
②分析鑒賞文中對(duì)劉邦、項(xiàng)羽語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，辯證地評(píng)論歷史人物。
3、 情感態(tài)度與價(jià)值：
① 認(rèn)識(shí)造成項(xiàng)羽悲劇的性格原因。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為：
①通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言、動(dòng)作展示人物性格特征。
②分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要的人物形象。
二、本課教學(xué)方法：
1、學(xué)生自主探究《史記》、司馬遷及劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)的基本史實(shí)
2、課文文義已自讀為主，教師輔助點(diǎn)撥梳理文章思路，“以情節(jié)帶語(yǔ)言” 利用對(duì)故事情節(jié)的理解、把握來(lái)帶動(dòng)對(duì)疑難語(yǔ)句的理解，培養(yǎng)學(xué)生利用語(yǔ)感來(lái)推斷疑難語(yǔ)句的能力。
3、采用討論式學(xué)習(xí)法，學(xué)生立足文本，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角見(jiàn)仁見(jiàn)智，對(duì)文中人物多元化評(píng)價(jià)。
三、教學(xué)安排：2課時(shí)
四、教學(xué)步驟：
課前預(yù)習(xí)提綱：(三遍閱讀法)
1、查資料，了解《史記》、司馬遷及劉邦.并做相關(guān)的筆記整理 .
2、一讀：查字典，掃除讀音障礙，能通順朗讀，積累文言詞句知識(shí)。
3、二讀：查注釋，憑借現(xiàn)有的文言知識(shí)，初步了解文意。
4、三讀：分析文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的主要內(nèi)容，梳理文章思路。(提示：故事的情節(jié))
第一課時(shí)
一、 檢查預(yù)習(xí):
(一)讓學(xué)生把整理后的有關(guān)《史記》、司馬遷及劉邦、項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)的基本史實(shí)在課堂上做相應(yīng)的發(fā)言，并投影展示。評(píng)出最佳，教師最終點(diǎn)撥總結(jié)。
《史記》作者司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽(yáng)人，偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家?！妒酚洝?/p>
二十四史中的第一部
中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史
《史記》全書(shū)一百三十篇，包括 、、、、、
共五十二萬(wàn)六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約3000年的歷史;是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。魯迅先生贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
本紀(jì): 敘述歷代帝王的歷史
世家: 敘述貴族王侯的歷史
列傳: 歷代諸侯之外名官名人的事跡
表： 各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記
書(shū)： 記載典章制度，天文地理
鴻門(mén)宴是項(xiàng)羽在新豐鴻門(mén)舉行的一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)。這個(gè)宴會(huì)是劉項(xiàng)兩個(gè)政治集團(tuán)之間的矛盾由潛滋暗長(zhǎng)到公開(kāi)明朗的生動(dòng)表現(xiàn)，是漫長(zhǎng)的“楚漢相爭(zhēng)”的序幕。這個(gè)宴會(huì)上，充分展示了劉項(xiàng)矛盾的不可調(diào)和性，以及劉項(xiàng)迥異的性格特點(diǎn)，也預(yù)示了斗爭(zhēng)雙方的必然結(jié)局。
(二)再認(rèn)再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)：
1、正音：
①旦日饗士卒(饗，xiǎng，用酒食款待)
②鯫 (鯫，zōu，短小，淺陋) 生說(shuō)我曰
③戮(戮，lù聯(lián)合，一同) 力
④瞋(瞋，chēn發(fā)怒時(shí)睜大眼睛) 目
⑤目眥(眥，zì眼角)盡裂
⑥按劍而跽(跽，jì，挺直上身，兩腿跪著)
⑦彘(彘，zhì，豬) 肩刀
⑧俎(俎，zǔ切肉用的砧板)
2、古今異義：
①沛公居山東時(shí)(山東 古義：崤山以東 今義：指山東省)
②約為婚姻(婚姻 古義：由婚姻關(guān)系而形成的親戚 今義：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系)
③備他盜之出入與非常也(非常 古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常)
3、通假：
①成五采(采同彩,是彩色的意思)
②距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距通拒，把守的意思，內(nèi)通納，接納)
③要項(xiàng)伯(要通邀，邀請(qǐng))
④不敢倍德(倍通背，背叛的意思)
⑤不可不蚤來(lái)(蚤通早)
⑥令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)
⑦因擊沛公于坐(坐通座，座位)
4、 活用：
①名詞用作動(dòng)詞
軍霸上(駐扎)
籍吏民(造戶籍冊(cè)或登記)
范增數(shù)目項(xiàng)王(使眼色)
道芷陽(yáng)間行(取道)
沛公欲王關(guān)中(稱王)
不義也(合于義)
②名詞用狀語(yǔ)
于是項(xiàng)伯復(fù)夜去(連夜)
吾得兄事之(象對(duì)待兄長(zhǎng)那樣)
日夜望將軍至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)
頭發(fā)上指(向上)
道芷陽(yáng)間行(從小路道)
③動(dòng)詞使動(dòng)用法
項(xiàng)伯殺人，臣活之(使……活)
從百余騎(使……跟從)
④形容詞用作動(dòng)詞
素善留侯張良(交好)
臣活之(使……活)
拔劍撞而破之(擊破、打碎)
5、特殊句式：
①判斷句
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。
今人有大功而擊之，不義也。
亞父者，范增也。
沛公之參乘樊噲者也。
此亡秦之續(xù)耳。
人方為刀俎，我為魚(yú)肉。
奪項(xiàng)王天下者必沛公也。
所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
②倒裝句
具告以事(介詞結(jié)構(gòu)后置)
具以沛公言報(bào)項(xiàng)王(介詞結(jié)構(gòu)后置)
得復(fù)見(jiàn)將軍于此(介詞結(jié)構(gòu)后置)
籍何以至此(疑問(wèn)代詞作賓詞前置)
大王來(lái)何操(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)
沛公安在(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)
③被動(dòng)句
珍寶盡有之(無(wú)被動(dòng)標(biāo)志)
若屬皆且為所虜(“為所”表示)
吾屬皆為所虜矣
④省略句
為擊(省介詞賓語(yǔ)“之”) 破沛公軍
加彘肩(省略狀語(yǔ)“于盾”) 上
⑤固定結(jié)構(gòu)
財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸(“……無(wú)所……，……無(wú)所……”，“即……沒(méi)有被……，……沒(méi)有被……”其中“無(wú)所”還可以換作“有所”。)
孰與君少長(zhǎng)(“……孰與……”，表選擇問(wèn)的句式，可譯作“……比較……哪一個(gè)……”)
何辭為(“何……為”，表反問(wèn)的句式，可譯作“為什么……呢”，“為”是語(yǔ)氣詞。)
6、文中出現(xiàn)的成(熟)語(yǔ)：
①鴻門(mén)宴：比喻暗藏殺機(jī)或另有陰謀的宴會(huì)。
②秋毫不犯：秋毫：鳥(niǎo)獸秋天新?lián)Q的絨毛，比喻極細(xì)微的東西;犯：侵犯。指軍紀(jì)嚴(yán)明，絲毫不侵犯人民的利益。
③項(xiàng)莊舞劍，意在沛公：比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面上雖有正當(dāng)好聽(tīng)的名目，實(shí)質(zhì)上卻別有用心地把矛頭針對(duì)某人或某事。
④人為刀俎，我為魚(yú)肉：比喻別人掌握生殺大權(quán)，自己處于被宰割的地位。
⑤彘肩斗酒：形容英雄豪壯之氣。
(三)[基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練]：
1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( c)
a.旦日饗士卒(犒勞) b.此亡秦之續(xù)耳(后繼者)
c.沛公起如廁(如同) d.今事有急，故幸來(lái)告良(幸而)
2、對(duì)下面加點(diǎn)人稱詞分類正確的一項(xiàng)是( c)
①若入前為壽 ②若屬皆且為所虜③公為我獻(xiàn)之
④吾屬今為之虜矣⑤項(xiàng)伯殺人，臣活之 ⑥會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)
a.②④/①③/⑤⑥ b.④/①②/③⑤⑥
c.④/①②③/⑤⑥ d.③④/①②/⑤⑥
3、對(duì)下面句子中“為”字的用法歸類正確的一項(xiàng)是(a )
①使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之 ②旦日饗士卒，為擊破沛公軍
③吾令人望其氣，皆為龍虎 ④誰(shuí)為大王為此計(jì)者
⑤約為婚姻 ⑥若入前為壽
⑦若屬皆且為所虜 ⑧如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?
a.①/②④/③⑧/⑤/⑥/⑦ b.①⑤/②④/③⑧/⑥/⑦
c.①/②④/③⑧/⑤⑥/⑦ d.①⑤/②③④⑧/⑥/⑦
4、從詞類活用角度分析，下列歸類正確的一項(xiàng)是( d)
①沛公軍霸上 ②素善留侯張良
③項(xiàng)伯殺人，臣活之 ④君為我呼入，吾得兄事之
⑤秋毫不敢有所近 ⑥項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
⑦范增數(shù)目項(xiàng)王 ⑧沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王
⑨日夜望將軍至，豈敢反乎? ⑩常以身翼蔽沛公
○11頭發(fā)上指，目眥盡裂 ○1212先破秦入咸陽(yáng)者王之
○13沛公已去，間至軍中 ○1414此其志不在小
a.①⑦○12/②⑤○14/③⑧/④⑥⑨⑩○11○13
b.①⑦/②⑤○14/③⑧○12/④⑥⑨⑩○13/○11
c.①⑦○12/②⑤/③⑧/④⑥⑨⑩○13○14/○11
d.①⑦/②⑤/③⑧○12/④⑥⑨⑩○11○13/○14
5、從句式角度分析，與其他三項(xiàng)不同類的一項(xiàng)是( b)
a.此天子氣也 b.吾屬今為之虜矣
c.亞父者，范增也 d.沛公之參乘樊噲者也
6、下列加點(diǎn)的詞解釋全正確的一項(xiàng)是( a)
(1)目似瞑，意(神情)暇甚 (2)項(xiàng)王受璧，置(擺設(shè))之坐上
(3)卮酒安足辭(推辭) (4)此亡秦之續(xù)(連續(xù))而
(5)其意(目的)常在沛公也 (6)大禮不辭小讓(謙讓)
(7)沛公起如(往)廁 (8)沛公則置(安置)車騎
a、(1)(3)(5)(7) b、(2)(3)(6)(8)
c、(2)(4)(6)(7) d、(1)(4)(5)(8)
7、選出下列加點(diǎn)詞意思相同的項(xiàng)(a )
a、 (1)因沛公于坐 (2)不如因善遇之
b、 (1)故遣將守關(guān)者 (2)君安于項(xiàng)伯有故
c、 (1)范增數(shù)目項(xiàng)王 (2)瞋目視項(xiàng)王
d、 (1)沛公軍霸上 (2)度我至軍中
8、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)用法同現(xiàn)代漢語(yǔ)比較，分析正確的一項(xiàng)是( c)
(1)約為婚姻(2)沛公居山東時(shí)(3)備他盜之出入與非常也(4)聞大王有意督過(guò)之(5)將軍戰(zhàn)河北(6)而聽(tīng)細(xì)說(shuō)(7)張良入謝(8)再拜獻(xiàn)大王足下(9)今人有大功而擊之
a、 (2)(5)不同，其余相同 b、 (3)(6)(7)不同，其余相同
c、 (4)相同，其余都不同 d、 全都不相同。
9、下列句中加點(diǎn)的字意義相同的一項(xiàng)是( d)
a 、①婦女無(wú)所幸 ②今事有急，故幸來(lái)告良
b、①素善留候張良 ②不如因善遇之
c、 ①沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王 ②沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎
d、 ①距關(guān)，毋內(nèi)諸候 ②交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。
10、下列詩(shī)句和歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是(c)
(1)百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江南弟子今尚在，肯與君王卷土來(lái)?
(2)將軍威武之子孫，于今為庶為清門(mén)。英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存。
(3)誰(shuí)將漢女嫁胡兒?風(fēng)沙無(wú)情貌如玉。身將不遇中國(guó)人，馬上自作思?xì)w曲。
a、(1)項(xiàng)羽 (2)劉備 (3)楊玉環(huán) b、(1)岳飛 (2)劉備 (3)王昭君
c、(1)項(xiàng)羽 (2)曹操 (3)王昭君 d、(1)岳飛(2)曹操 (3)楊玉環(huán)
(三)學(xué)生復(fù)述原文，把準(zhǔn)備好的對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析，內(nèi)容總結(jié)，思路梳理等作業(yè)投影展示，評(píng)出最佳，教師點(diǎn)撥。
《鴻門(mén)宴》全文共7段，可以分為三部分，
即：宴會(huì)前——宴會(huì)中——宴會(huì)后
第一部分(第1、2段)宴會(huì)前。寫(xiě)宴會(huì)前劉、項(xiàng)兩軍駐地、力量對(duì)比、事件的起因及雙方的幕后活動(dòng)。
第二部分(第3、4段)宴會(huì)上。寫(xiě)鴻門(mén)宴上雙方的尖銳斗爭(zhēng)。這部分是課文的重點(diǎn)，情節(jié)的高潮。
第三部分(第5、6、7段)宴會(huì)后。寫(xiě)劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲
標(biāo)題
幕
后
活
動(dòng)
宴會(huì)前 無(wú)傷告密
亞父定計(jì)
項(xiàng)伯夜訪
劉項(xiàng)約婚
項(xiàng)王許諾
宴會(huì)中 劉邦謝罪—項(xiàng)羽留飲
明
爭(zhēng)
暗
斗
范增示意—項(xiàng)羽不應(yīng)
項(xiàng)莊舞劍—項(xiàng)伯翼蔽
樊噲闖帳—項(xiàng)王款噲
義責(zé)項(xiàng)羽—項(xiàng)無(wú)以應(yīng)
宴會(huì)后 沛公脫險(xiǎn)
脫
身
鋤
奸
張良留謝
項(xiàng)王受璧
范增憤罵
劉邦鋤奸
故事情節(jié)：一張一弛，波瀾起伏。
1.開(kāi)端：無(wú)傷密告，項(xiàng)王發(fā)怒，范增澆油。戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。(一張)
2.發(fā)展：項(xiàng)伯穿梭斡旋。劉邦張良對(duì)策，項(xiàng)王許諾。(一弛)
3.高潮：項(xiàng)莊舞劍，樊噲闖宴，劍拔弩張。(二張)項(xiàng)王賜樊噲坐，“樊噲從良坐”。(二弛)
4.結(jié)局：劉邦逃跑，張良留謝。無(wú)可奈何花流去!
5.尾聲：劉邦至軍，立誅曹無(wú)傷。
二、課時(shí)小結(jié)：
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)《鴻門(mén)宴》這篇課文無(wú)論在基礎(chǔ)知識(shí)方面上，還是在文章結(jié)構(gòu)，思路梳理都有了深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
三、作業(yè)布置：
①再次熟讀課文。
②預(yù)習(xí)文本中的有關(guān)劉邦、項(xiàng)羽的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)
③嘗試評(píng)價(jià)文中的項(xiàng)羽的人物形象。
第二課時(shí)
一導(dǎo)入：
請(qǐng)學(xué)生欣賞兩首詩(shī)
(一) 垓下歌
項(xiàng)羽
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!
(二) 大風(fēng)歌
劉邦
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方。
問(wèn)題設(shè)置：《垓下歌》與《大風(fēng)歌》分別表現(xiàn)了項(xiàng)羽、劉邦此時(shí)怎樣的心情?
學(xué)生分組討論回答：
《垓下歌》;表現(xiàn)項(xiàng)羽兵敗之后的痛苦和無(wú)奈
《大風(fēng)歌》：表現(xiàn)他得天下、歸故里沾沾自喜之情(和流露出對(duì)今后國(guó)防的憂心)
二、分析人物
卡爾?榮格說(shuō)性格決定命運(yùn)。不錯(cuò)，劉邦、項(xiàng)羽的性格就決定了他們自己的命運(yùn)。
同為交戰(zhàn)雙方，為何項(xiàng)羽兵敗自刎烏江，而劉邦卻能衣錦還鄉(xiāng)?《鴻門(mén)宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。文本中就是通過(guò)任務(wù)的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)反映人物的性格。
問(wèn)題設(shè)置：
填空：(紅字為填空內(nèi)容)
表一
劉
邦 階段 語(yǔ)言描寫(xiě) 動(dòng)作描寫(xiě) 反映出的性格
項(xiàng)伯夜訪 曰：“為之奈何?
曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之。”
曰：“固不如也。且為之奈何?”
”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”
沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”
沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之?！?/p>
曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！?/p>
沛公曰：“諾。” 沛公奉卮酒為壽，約為婚姻， 善納建議
能言善辯
劉邦謝罪—項(xiàng)羽留飲 謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有卻……” 沛公北向坐(這里要簡(jiǎn)單涉及座位尊卑長(zhǎng)幼) 小心謹(jǐn)慎
忍辱負(fù)重
義責(zé)項(xiàng)羽—項(xiàng)無(wú)以應(yīng) 沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳。度我至軍中，公乃入?！?/p>
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出
沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎
從酈山下，道芷陽(yáng)間行
聰明機(jī)智
劉邦鋤奸 沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷 果斷決絕
表二
項(xiàng)
羽 階段 語(yǔ)言描寫(xiě) 動(dòng)作描寫(xiě) 反映出的性格
亞父定計(jì) 項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!” 大怒 匹夫之勇
項(xiàng)王許諾 項(xiàng)王許諾 項(xiàng)王許諾 唯親是用
優(yōu)柔寡斷
劉邦謝罪—項(xiàng)羽留飲 項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之;不然，籍何以至此。” 項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。
范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。項(xiàng)王默然不應(yīng)。
自高自大
胸?zé)o城府剛愎自用
婦人之仁
義責(zé)項(xiàng)羽—項(xiàng)無(wú)以應(yīng) 曰：“坐?！?項(xiàng)王未有以應(yīng) 寡謀輕信
沽名釣譽(yù)
有勇無(wú)謀
項(xiàng)王受璧 項(xiàng)王曰：“沛公安在?” 項(xiàng)王則受璧，置之坐上。(這里有與范增的對(duì)比) 缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)胸?zé)o大志
讓學(xué)生分組討論，最終總結(jié)出劉邦、項(xiàng)羽的性格特征，正是有了這樣的性格，才決定了他們自己最終的命運(yùn)。
分組討論主要人物——項(xiàng)羽：
項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)如何，依據(jù)是什么?
參考：曹無(wú)傷告密，范增進(jìn)言，立即決定進(jìn)攻;
項(xiàng)伯游說(shuō)，便放棄進(jìn)攻。 剛愎自用：謀士范增獻(xiàn)計(jì)，先納計(jì)后食言。宴會(huì)上范增舉玦，項(xiàng)王不應(yīng)。 胸?zé)o城府，有不忍之心;脫口出賣曹無(wú)傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠(chéng)的話語(yǔ)吹捧，便放棄進(jìn)攻。對(duì)素不相識(shí)的樊噲的態(tài)度更是寡謀輕信;對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏，對(duì)范增的建議置若罔聞。
三、評(píng)價(jià)項(xiàng)羽：
歷史自然會(huì)有后人評(píng)說(shuō)，請(qǐng)學(xué)生欣賞下面這幾首詩(shī)
(一)
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
注釋：包羞忍恥：可指勾踐“臥薪嘗膽”、韓信受“胯下之辱”兩件史事。
(二)
題烏江亭
王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。
江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)?
(三)
夏日絕句
李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
(四)
七律?人民解放軍占領(lǐng)南京
一九四九年四月
鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。
虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
從這四首詩(shī)中我們可以看出有人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)是欣賞，有人對(duì)項(xiàng)羽是的評(píng)價(jià)是批評(píng)，但是無(wú)論是欣賞還是批評(píng)，都是站在客觀立場(chǎng)上的。
我們對(duì)項(xiàng)羽應(yīng)作如何評(píng)價(jià)?(學(xué)生評(píng)價(jià)，老師總結(jié)。)
缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。項(xiàng)伯說(shuō)，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲責(zé)他“欲誅有功之臣，此亡秦之續(xù)也”，雖然語(yǔ)言尖銳，他卻“未有以應(yīng)”?？梢?jiàn)他雖然武力上是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備推翻懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計(jì)，反映了他剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。
但他性格上也有某些閃光點(diǎn)，如不畏強(qiáng)暴，不用陰謀等等，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地給以肯定。(討論分析人物，可引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)論。不同意見(jiàn)應(yīng)允許保留。敢于提出不同意見(jiàn)是一種很可貴的品質(zhì)，應(yīng)予鼓勵(lì)。)
四、探究性閱讀訓(xùn)練
1、思考：“鴻門(mén)宴”的故事發(fā)生時(shí)，項(xiàng)羽為諸侯上將軍，劉邦因起兵于沛，人稱沛公，都還沒(méi)有稱王。但課文中卻都超前稱了“王”。清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中批評(píng)說(shuō)：“高帝此時(shí)尚未為王，且前后俱稱沛公，何忽于張良三稱大王耶?”又說(shuō)：“羽時(shí)亦為王，故沛公稱羽將軍，以其為諸侯上將軍也?！妒酚洝纺祟A(yù)書(shū)為王，此下項(xiàng)伯曰：‘項(xiàng)王’，范增、項(xiàng)莊曰‘君王’，張良、樊噲?jiān)弧?xiàng)王’，‘大王’，沛公曰‘項(xiàng)王’凡書(shū)王者二十幾，似失史體”，你對(duì)梁玉繩的批評(píng)是如何認(rèn)識(shí)的?
學(xué)生討論
明確：超前稱王，并非失誤，自有其因。如張良對(duì)劉邦三次直呼“大王”，前兩次只有他與劉邦在場(chǎng)，后一次只添了幾個(gè)自己人，稱大王正表露出他們君臣同心協(xié)力，決心與項(xiàng)羽抗衡，戰(zhàn)而勝之的雄心壯志。再如項(xiàng)伯、范增、項(xiàng)莊都是項(xiàng)羽的屬下，他們稱“項(xiàng)羽”為“項(xiàng)王”或“君王”顯然出于自恃強(qiáng)大，不可一世，稱王稱霸，理所當(dāng)然的心理狀態(tài)。而張良、樊噲都是劉邦的部下，由于力量懸殊，出于表面上的曲意奉承，自然也稱項(xiàng)羽為王。劉邦畢竟身分不同，用語(yǔ)不宜過(guò)分阿諛，所以在項(xiàng)伯、項(xiàng)羽面前，先后六次稱項(xiàng)羽為將軍，只有最后一次與張良談話時(shí)，稱“項(xiàng)羽”為“項(xiàng)王”。一方面他明知項(xiàng)羽稱王時(shí)早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，無(wú)失身分之虞?？磥?lái)，司馬遷在使用稱謂時(shí)，是經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌的，既符合當(dāng)時(shí)兩軍對(duì)壘的實(shí)力狀況何劉邦一方的斗爭(zhēng)策略，又符合人物的心態(tài)，決不是任意安排的。
2..結(jié)合課文學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)項(xiàng)羽這一英雄人物的看法。寫(xiě)一篇隨筆。
3.[延伸閱讀]
閱讀《讀本》第90課《垓下之圍》，仔細(xì)品味文中項(xiàng)羽說(shuō)的三段話，并聯(lián)系《鴻門(mén)宴》一文的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣贊美和批評(píng)這個(gè)人物的。
4.積累閱讀
志潔行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié);
辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。(屈原)
翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;
山行六七里，亭影不孤。(歐陽(yáng)修)
剛直不阿，留得正氣沖霄漢;
幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。(司馬遷)
世上瘡痍，詩(shī)中圣哲;
人間疾苦，筆底波瀾。(杜甫)
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇八
一、設(shè)疑
課文預(yù)習(xí)提示對(duì)《紅樓夢(mèng)》的基本內(nèi)容作過(guò)交待。假如我們從林黛玉進(jìn)賈府的過(guò)程一路學(xué)將下來(lái)，似乎也沒(méi)有什么不可，但是這樣一來(lái)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的教習(xí)，并沒(méi)有擺脫滿堂灌的嫌疑，也不能發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。進(jìn)一步說(shuō)，不利于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而學(xué)生的創(chuàng)新能力也在無(wú)形中被常規(guī)教學(xué)所忽視了。于是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展作為講課的一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行帶點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)呢?打定主意，便著手進(jìn)行。
先設(shè)定本課的講習(xí)目的：
“通過(guò)對(duì)課文人物描寫(xiě)的理解分析，提高學(xué)生獲取，提高學(xué)生獲取、感受、品味語(yǔ)言的信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合語(yǔ)言能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思藝術(shù)的理解?！?/p>
教學(xué)方法：
“啟發(fā)、討論式教學(xué)?！比缓笤O(shè)定教學(xué)的過(guò)程，在預(yù)讀《紅樓夢(mèng)》的情況下，請(qǐng)同學(xué)談他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的初步認(rèn)識(shí)。如全書(shū)的內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值等，都要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概話。其目的是，通過(guò)一切可能的途徑培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。待學(xué)生完成后，教師提示并肯定：魯迅先生說(shuō)：“自從《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！薄都t樓夢(mèng)》確實(shí)是一部了不起的文學(xué)品。自從它行世以來(lái)，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)技巧，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)方位加以確認(rèn)。
二、激疑
在設(shè)疑的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)讀課文的預(yù)習(xí)提示。讀完后，引導(dǎo)學(xué)生注意本段的敘述順序，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：原來(lái)，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我中封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。林黛玉與賈寶玉之間的愛(ài)情故事原來(lái)是小說(shuō)的主要描寫(xiě)對(duì)象。
本篇課文雖然寫(xiě)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，但也重點(diǎn)交待了林黛玉和賈寶玉初次相會(huì)二人細(xì)膩而微妙的感情關(guān)系。
可以說(shuō)，整個(gè)《紅夢(mèng)樓》中林黛玉、賈寶玉的愛(ài)情發(fā)展能否一帆風(fēng)順，從這一回里就看出來(lái)了。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生感受到這一點(diǎn)，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫(xiě)來(lái)感受《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)這一教學(xué)任務(wù)就完成了。
三、析疑
問(wèn)題擺出來(lái)了，就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、解決。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)階梯性問(wèn)題：
提問(wèn)一：林黛玉與賈寶玉未見(jiàn)面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象?
提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德觀念出發(fā)來(lái)判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆，更是一個(gè)受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛(ài)，在賈府居于無(wú)人敢管的地位，所以成了一個(gè)特殊人物。(學(xué)生從課文中找材料并回答。)
值得注意的是，林黛玉對(duì)他的表哥并不持什么先入為主的看法，當(dāng)她舅母數(shù)落賈玉玉時(shí)，她只是“一一的都答應(yīng)著”。這里一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個(gè)好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎(chǔ)。
還有，在林黛玉的心里，賈寶玉無(wú)疑是聰明，靈動(dòng)，有著不拘小節(jié)的作風(fēng)，同時(shí)更為重要的是，他能體會(huì)女孩心中的一份隱秘的情感(與女孩關(guān)系不錯(cuò))，估計(jì)能與她心有屢犀一點(diǎn)通。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無(wú)論王夫人怎么說(shuō)賈寶玉的壞話，林黛玉并不發(fā)表她的任何看法，都能以一顆平常的心來(lái)包容他。這里既說(shuō)明林黛玉處事之精，更說(shuō)明林黛玉對(duì)賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應(yīng)的可能。
提問(wèn)二：林黛玉與賈寶玉見(jiàn)面以后，她對(duì)賈寶玉的印象是什么?
提示：這時(shí)的林黛玉有一個(gè)心理變化過(guò)程，那就是，先疑而后驚。
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)“寶玉來(lái)了!”時(shí)，黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童?”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了(點(diǎn)撥：還沒(méi)見(jiàn)著，怎么又想見(jiàn)了呢?矛盾的心理)。心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子……黛玉一見(jiàn)，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)地一般，何等眼熟到如此!”(點(diǎn)撥：真是見(jiàn)過(guò)嗎?沒(méi)有見(jiàn)過(guò)而說(shuō)見(jiàn)過(guò)，可見(jiàn)林黛玉對(duì)賈寶玉有著很深的好感)只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了安，賈母便命：“去見(jiàn)你娘來(lái)。”寶玉即轉(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來(lái)，再看已換了冠帶(點(diǎn)撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象!)。
教師小結(jié)：當(dāng)賈寶玉出現(xiàn)在林黛玉面前之時(shí)，林黛玉得到一個(gè)意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像。這個(gè)偶像既是形象上的又是氣質(zhì)上的。雖然說(shuō)他他并沒(méi)有見(jiàn)面，但是在他們的心里，他們已經(jīng)儼然是彼此相知的一對(duì)了。
“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!”這幾個(gè)字，正是十分準(zhǔn)確地寫(xiě)出了林黛玉心中對(duì)賈寶玉的默默情懷。
提問(wèn)三：賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，他對(duì)林黛玉的印象如何?
提示：賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹!”寶玉早己看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖(心有靈犀嗎?)廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他?寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?/p>
教師小結(jié)：這一串描寫(xiě)都是十分見(jiàn)精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰(shuí)。二者，賈寶玉也有相當(dāng)?shù)呐袛嗔Α那閼B(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無(wú)疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈母的問(wèn)話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來(lái)看，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn)，也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。上文說(shuō)，林黛玉見(jiàn)了賈寶玉，覺(jué)得“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!”寫(xiě)出了林黛玉對(duì)賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！睂?xiě)出了賈寶玉對(duì)林黛玉的一片真誠(chéng)。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠(chéng)，寫(xiě)出了作者的高超技巧。
提問(wèn)4：賈寶玉與林黛玉見(jiàn)面以后，賈寶玉是怎樣表達(dá)他對(duì)林黛玉的好感的?
提示：(學(xué)生朗讀此段，并注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)，重點(diǎn))
寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)?”……寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。
教師小結(jié)：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對(duì)話中體會(huì)到，賈寶玉對(duì)林黛玉喜之深，愛(ài)之切。而這一段又主要是賈寶玉通過(guò)表達(dá)自己的見(jiàn)解來(lái)獲得林黛玉的好感。林黛玉對(duì)此也表示了默認(rèn)。
提問(wèn)五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫(xiě)是通過(guò)什么途徑表達(dá)出來(lái)的?說(shuō)明什么問(wèn)題。(學(xué)生討論)
提示：分別通過(guò)對(duì)方的觀察寫(xiě)出來(lái)。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。
教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：林黛玉進(jìn)賈府已經(jīng)大半天了，為何到此時(shí)才與她的相貌?這正是為讓賈寶玉來(lái)觀察林黛玉作準(zhǔn)備的。
提問(wèn)六：從每個(gè)性格的角度分析，他們的愛(ài)情能取得成功嗎?(重點(diǎn)討論文語(yǔ)言信息)?
從上文中，至少有三方面可以看出兩個(gè)青春少年的兩顆跳動(dòng)的心就要碰到一切了，一是形象上，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見(jiàn)解上他們是相容的。總之他們有著發(fā)自內(nèi)心的真情，這是他們兩情相悅的基礎(chǔ)。
但是這種真情，在他們之間能不能走到一起呢?有沒(méi)有可能遇到更大的波折呢?
從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應(yīng)的。他們最終的結(jié)局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過(guò)我們不會(huì)輕而易舉地意識(shí)到這一點(diǎn)罷了。
教師引導(dǎo)：請(qǐng)從文中找出相應(yīng)材料證明：
林黛玉聽(tīng)得多，聽(tīng)得細(xì)。想得多，想得細(xì)。行動(dòng)小心，謹(jǐn)慎。過(guò)于多慮，自尊心太強(qiáng)。(對(duì)他人不會(huì)太關(guān)心)
賈寶玉過(guò)于頑劣，獨(dú)立不羈。(對(duì)他人也不會(huì)太真心)(當(dāng)然還有其他原因社會(huì)原因。)
正是由于二人之間的這種若即若離的情感寫(xiě)，增加了小說(shuō)的無(wú)窮魅力。而這一點(diǎn)也是《紅樓夢(mèng)》的成功之處。
四、解疑
通過(guò)以上分析，可以說(shuō)，我們對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)初步掌握了。接著提問(wèn)：這樣構(gòu)思的藝術(shù)價(jià)值是什么?(重點(diǎn)分析討論)
教師小結(jié)：欲合而又分，欲分而又合，分與合之間，故事情節(jié)更加曲折多變，生動(dòng)誘人，構(gòu)思精巧。
出示材料，深入理解：
《紅樓夢(mèng)》第三回《林黛玉進(jìn)賈府》的筆墨技巧(哈斯寶)：
文章有拉來(lái)推去之法，已用在本回。所謂拉來(lái)推去之法，好比一個(gè)姑娘想捉一只蝴蝶作耍，走進(jìn)花園卻不見(jiàn)一蝶，等了好久，好不容易看見(jiàn)一只蝴蝶飛來(lái)，巴望它落在花上以便捉住，在蝶兒卻忽高忽低，忽近忽遠(yuǎn)地飛舞，就是不落在花兒上。忍住性子等到蝶兒落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住，因?yàn)橘M(fèi)盡了力氣，便分外高興，心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開(kāi)此書(shū)，又何異于為捉蝴蝶走進(jìn)花園?一直讀至本回，何異于等待蝶兒飛來(lái)?
(林黛玉)進(jìn)了榮國(guó)府，想這次可要見(jiàn)到寶玉出場(chǎng)了，不料又從賈母說(shuō)起，寫(xiě)了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹，還有賈赦、賈政，寶玉仍不出場(chǎng)，這又何異于巴望蝶兒落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、時(shí)上時(shí)下地飛來(lái)飛去，就是不落在花兒上?忍性等到寶玉出場(chǎng)，急著要看寶黛相會(huì)，不料寶玉卻轉(zhuǎn)身而去，這與忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶兒高飛而去，又有何異?使讀者急不可耐，然后再出場(chǎng)，才能使他們高興非常，心花怒放。呵，作者的筆是神是鬼?為何如此細(xì)膩工巧?
(摘自《〈新譯紅樓夢(mèng)〉回批》)
從以上材料中，我們不難發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力之所在。
附記：
這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)的考慮主要基于以下幾點(diǎn)：
在保持教學(xué)目標(biāo)的情況下，打破教學(xué)的程式化常規(guī)，通過(guò)逆向切入，給學(xué)生以創(chuàng)新的思維模式訓(xùn)練。
古今中外的愛(ài)情故事從來(lái)就是一個(gè)常說(shuō)常新的話題。把這個(gè)話題交給有一定理智和判斷力的高二學(xué)生來(lái)討論，可以更多地激發(fā)他們的興趣。強(qiáng)化主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。
本文的愛(ài)情描寫(xiě)無(wú)疑是具有高超的藝術(shù)水平的，把這個(gè)問(wèn)題解決好了，能增強(qiáng)他們的文學(xué)鑒賞能力。
把教師要教習(xí)的整個(gè)內(nèi)容包容在學(xué)生的閱讀與講座活動(dòng)中之中。這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的最好辦法。
注意事項(xiàng)：完成本課的前提必須保證兩條，一是學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部書(shū)多少有一些了解。二是預(yù)習(xí)工作要做得細(xì)一些。
這一教案引導(dǎo)學(xué)生逆向深入課文，捕捉語(yǔ)言文字信息，進(jìn)而了解文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。同時(shí)更為重要的是，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中把學(xué)生的認(rèn)知能力放在一個(gè)合理的位置，增強(qiáng)了學(xué)生活動(dòng)的自主性，強(qiáng)化了語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。
附板書(shū)：
寶細(xì)心、謹(jǐn)慎、多慮、自尊：獨(dú)立(愛(ài)己而非愛(ài)人) 分魅
黛林黛玉園中捉蝶 合力
形象相容情感相容其他相容 分
初賈寶玉欲捉不能 合無(wú)
會(huì)混世魔王、頑劣異常憊懶人物：獨(dú)立(愛(ài)己而非愛(ài)人)分窮
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇九
一、 導(dǎo)入新課 走近文本
1. 導(dǎo)入新課
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家，她有數(shù)不盡的名勝古跡，雄偉的古代建筑藝術(shù)，比如北京故宮、蘇州園林、佛塔、道觀等，(多媒體出示相關(guān)的圖片)中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的。那到底有什么樣的特點(diǎn)，使得中國(guó)的建筑獨(dú)立于世界建筑之林呢? 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)梁思成的文章，共同領(lǐng)略中國(guó)建筑的永恒魅力吧。(板書(shū)課題)。
2.走近作者(多媒體演示，略)
3.明確目標(biāo)(多媒體出示)
①.了解文章的行文特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)寫(xiě)法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。
②.理解課文的關(guān)于建筑特征的一些獨(dú)特論述，提高學(xué)生探究問(wèn)題的能力。
③.學(xué)習(xí)本文科普文章的語(yǔ)言特色，并指導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)明文或議論文寫(xiě)作中有意識(shí)地學(xué)習(xí)和借鑒。
二、閱讀文本 整體感知
初步感知
【問(wèn)題設(shè)置】課文主要講的是中國(guó)建筑的特征，那么什么是中國(guó)建筑?
【學(xué)生活動(dòng)】自由朗讀文本，思考并回答。
【教師點(diǎn)撥】在第一段中找。
【整合答案】作者首先指出了中國(guó)建筑體系是獨(dú)特的，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面作出了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。地域分布是廣闊的，不獨(dú)局限于中國(guó)境內(nèi)，幾乎涵蓋了整個(gè)東亞大陸;東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，公元前1500年時(shí)，這個(gè)體系就“已經(jīng)基本上形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的歷史中不斷完善。這樣的鑒定反映了作者宏觀開(kāi)闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度討論中國(guó)建筑的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。
三、 自讀梳理 理清結(jié)構(gòu)
【問(wèn)題設(shè)置】作者一共概括了中國(guó)建筑的幾大特征? 請(qǐng)分別找出來(lái)。
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生思考討論并回答
【教師點(diǎn)撥】注意從三個(gè)方面去概括
【整合答案】
作者概括了中國(guó)建筑的九大特征，這九點(diǎn)可以概括為以下三個(gè)方面：
①(一)、(二)說(shuō)明中國(guó)建筑的總體特征。
(一)講立體構(gòu)成，單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺(tái)基、主體(房屋)和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。
(二)講平面布局，一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對(duì)稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有“戶外的空間”。
② (三)至(五)說(shuō)明中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
(三)從整體上介紹了中國(guó)建筑的結(jié)構(gòu)方法。
(四)說(shuō)明斗拱的作用。
(五)說(shuō)明“舉折，舉架”的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗?/p>
③(六)至(九)介紹中國(guó)建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)
(六)介紹屋頂。
(七)從著色方面介紹中國(guó)建筑的特征。
(八)介紹中國(guó)建筑的裝飾部件。
(九)說(shuō)明中國(guó)建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，盡顯中國(guó)建筑的裝飾特征。
四、思考討論 解決重點(diǎn)
【問(wèn)題設(shè)置】
作者寫(xiě)中國(guó)建筑九大特征是按照什么樣的順序?qū)懙?作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)?
【學(xué)生活動(dòng)】思考討論并回答。
【教師點(diǎn)撥】
說(shuō)明文的順序主要取決于對(duì)象的特點(diǎn)。由于說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)各異，順序則不同。說(shuō)明順序常見(jiàn)的有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
【整合答案】
作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一 一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說(shuō)明的難易程度有所側(cè)重，重點(diǎn)說(shuō)明的特征有：(二)平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色;(三)結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性;(四)斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一”;(六)屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象;(七)色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國(guó)建筑鮮明的特色。
五、合作探究 突破難點(diǎn)
【問(wèn)題設(shè)置】
怎樣理解作者提出的“中國(guó)建筑的‘文法’”?
怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生分組討論，思考交流，然后每組找一個(gè)代表說(shuō)出討論的結(jié)果。
【教師點(diǎn)撥】考慮一下修辭手法的運(yùn)用。
【整合答案】
這是一種比喻的說(shuō)法，借語(yǔ)言文字中“文法”的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來(lái)形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”，體現(xiàn)在具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，也具有獨(dú)特的個(gè)性。
這也是用“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂的“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。
六、探討寫(xiě)法 寫(xiě)作指津
【問(wèn)題設(shè)置】
《中國(guó)建筑的特征》精要地概括了中國(guó)建筑的特點(diǎn)，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，文章內(nèi)容非常的豐富，但是繁而不亂，有條不紊。那么作者是怎樣做到的呢?
【學(xué)生活動(dòng)】再讀全文，思考交流。
【教師點(diǎn)撥】抓住說(shuō)明順序。
【整合答案】
作者按照事理順序的九大特征進(jìn)行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密。對(duì)特征突出部分用“最顯著”“最主要”“最大膽”等修飾語(yǔ)加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下不得臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分別從結(jié)構(gòu)原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構(gòu)件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。采用科學(xué)的說(shuō)明順序這一寫(xiě)法，對(duì)我們寫(xiě)作論說(shuō)文提供了啟示。
七、課堂小結(jié) 強(qiáng)化重點(diǎn)
本節(jié)課通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)建筑的特征》，不僅能收獲有關(guān)中國(guó)建筑學(xué)的科學(xué)知識(shí)，而且能從作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋袑W(xué)習(xí)到科學(xué)的說(shuō)明順序和合理的說(shuō)明方法對(duì)文章的重要性，更能感受到作者心中涌動(dòng)的強(qiáng)烈的民族情懷和高雅獨(dú)特的審美境界。
八、課堂實(shí)踐 檢驗(yàn)效果
(一)閱讀下面的文字，完成7～9題。
這種"詞匯"和"文法"到底是什么呢?歸根說(shuō)來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。
由這"文法"和"詞匯"組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài)，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的"詞匯"和"文法"。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。
在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的"可譯性"的問(wèn)題。
如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的"詞匯"和"文法"來(lái)處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的"內(nèi)容"完全相同，但是各用不同的"詞匯"和"文法"，用自己的形式把這樣一句"話"說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的"文章"。又如羅馬的凱旋門(mén)與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。這許多例子說(shuō)明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來(lái)各種各類的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。
7.簡(jiǎn)要分析選段第四段是如何使用說(shuō)明方法的。
8.怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的"可譯性"?
9.下列說(shuō)法中正確的兩項(xiàng)是()
a.不同民族、不同時(shí)代的建筑手法各不相同，它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計(jì)理念。
b.無(wú)論中國(guó)還是西方，古典建筑體系的建筑形式，原本都是從木結(jié)構(gòu)開(kāi)始的。
c.中國(guó)建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式，而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)，說(shuō)明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。
d.為了更好地說(shuō)明建筑的形式和內(nèi)容的關(guān)系，作者巧妙地用語(yǔ)言和文學(xué)打比方。
e.熱河普陀拉的一個(gè)窗子，與文藝復(fù)興時(shí)代窗子使用的"詞匯"和"文法"完全不同，這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格，本沒(méi)有相通之處。
【參考答案】
7."如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的詞匯和文法來(lái)處理它們的。"類比說(shuō)明"簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。"--舉例說(shuō)明
"例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的內(nèi)容完全相同，但是各用不同的詞匯和文法，用自己的形式把這樣一句話說(shuō)出來(lái)了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，雖然大小不同，基本上是同一體裁的文章。又如羅馬的凱旋門(mén)與北京的琉璃牌樓，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴。"--在舉例說(shuō)明中作比較
8.作者將中國(guó)建筑和世界建筑比較，說(shuō)明中國(guó)的建筑既是民族的又是世界的，中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對(duì)世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子，巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表，是有著相同的建筑特點(diǎn)和建筑風(fēng)格的，說(shuō)明了中國(guó)建筑和世界建筑的融合性。
9.解析：a項(xiàng)，"它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。"由此可知"不同民族、不同時(shí)代的建筑手法"與某一個(gè)建筑大師沒(méi)有必然的關(guān)系。c項(xiàng)，"中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。"可見(jiàn)兩種建筑都是從木結(jié)構(gòu)開(kāi)始的。?〦項(xiàng)，"例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的內(nèi)容完全相同，但是各用不同的詞匯和文，用自己的形式把這樣一句話說(shuō)出來(lái)了。"可見(jiàn)盡管形式不同，但內(nèi)容是相同的。
答案：bd
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇十
第一課時(shí)
▲研讀首段，體會(huì)變形為甲蟲(chóng)的特點(diǎn)。
1. 肚子的膨脹，給讀者造成一種緊張感。
2. 大軀體和細(xì)得可憐的腿，兩者之間的對(duì)比構(gòu)成喜劇效果。
▲環(huán)顧房間，那張獨(dú)特貴婦人的畫(huà)，在作者筆下，給讀者一種三維效果。
▲氣氛、心情已有定調(diào)(陰暗下雨的天氣)：陰郁的心情，欲擺脫心事，好好再睡一會(huì)兒，但卻完全辦不到，因?yàn)樗?xí)慣于向右邊睡文筆上起了小波瀾。
▲仔細(xì)體會(huì)主人公格里高爾薩姆沙的艱難：
1.翻身的艱難(他試了大約一百次，不管他怎么使勁撲向右邊，腿怎么拼命的掙扎，擺蕩后仍是仰姿)
2.求生的艱難：
a. 職業(yè)累人(長(zhǎng)年奔波，睡眠不足，精神不佳，缺少朋友，不受尊重，壓力很大)
b. 債務(wù)壓力
c. 不公平的待遇(失業(yè)威脅)
3. 起床的艱難(注意一系列動(dòng)詞)：
扒(慢慢移向門(mén)口) 撂撲靠直(休憩片刻，緩口氣)
4.的艱難：
a. 用嘴轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙(無(wú)牙齒)
b. 用下顎咬住鑰匙(受傷：棕色液體流淌滴落)
5.退回房間時(shí)的艱難。
▲小結(jié)筆法：格里高爾艱難的動(dòng)作及其整個(gè)過(guò)程，作者卡夫卡是用慢鏡頭連放和放大鏡描述的。
▲ 作業(yè)：請(qǐng)指明格里高爾的為人。
第二課時(shí)
一. 研究格里高爾的人際交往：
(一) 與公司同事的交往：
1. 老板(憤怒，不平等)
2. 秘書(shū)主任(求人求情，唯恐砸飯碗)
(二) 與家人之間的交往
a.平時(shí)對(duì)工作，家人跟自己的認(rèn)識(shí)不同(他們以為進(jìn)了保險(xiǎn)箱)。
b.變形后，格里高爾遭嫌棄：父親噓噓聲驅(qū)趕(表厭惡);懸空顫抖被使勁推了一把得救，而且血流如注，跌進(jìn)房里(需品味用詞，不無(wú)諷刺)。
c.變形前，支持妹妹實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想父母連聽(tīng)都不愿意
提示：人與蟲(chóng)的差異，構(gòu)成小說(shuō)的戲劇性沖突。
二. 討論：
1.格里高爾的父母妹分別是什么樣的人?
父母庸俗實(shí)際。父殘忍虛榮，責(zé)任感不強(qiáng);母懦弱善良;妹聰明耐勞，善解人意，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不無(wú)冷酷。
2格里高爾是個(gè)什么樣的人物形象?
誠(chéng)實(shí)、本分、善良、忍耐、勤勞，很有責(zé)任感，愛(ài)家愛(ài)親人，忠于職守，頗善解人意。即使變蟲(chóng)了，也不愿給親人增添痛苦的一個(gè)小人物。
三. 研究筆法：
▲(交流讀書(shū)體會(huì))小說(shuō)巧設(shè)懸念，波瀾迭起。
提示：
1.把這一切晦氣事統(tǒng)統(tǒng)忘掉吧，但是這件事卻完全辦不到因?yàn)樗?xí)慣側(cè)向右邊睡，可是在目前這種狀況下竟無(wú)法使自己擺出這個(gè)姿勢(shì)來(lái)。
2.用嘴轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙，遺憾的是，他似乎沒(méi)有什么真正的牙齒。
3.格里高爾為保住飯碗，必須挽留、安慰、說(shuō)服秘書(shū)主任，并在最后博得他的好感，要是妹妹在這兒就好了!她聰明，當(dāng)格里高爾還心平氣和地仰臥著的時(shí)候她就已經(jīng)哭了。秘書(shū)主任，這個(gè)愛(ài)好女人的人，一定會(huì)受到她的駕御。她就會(huì)關(guān)上寓所大門(mén)，在前室里勸他不要害怕?？墒敲妹眠€就是不在(又一變)
4.格里高爾讓這噓噓聲搞的心慌意亂。他已經(jīng)幾乎完全轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，可是他卻始終聽(tīng)著這噓噓聲，竟暈頭轉(zhuǎn)向，又轉(zhuǎn)回去了一些。(又一變)
▲ 以上可示范一二，其余讓學(xué)生自己找尋。
小結(jié)：善于變化、一波三折的文筆。
四. 作業(yè)：如何理解父親口里發(fā)出的噓噓聲?反映出他怎樣的心態(tài)?
第三課時(shí)
研讀、探討父與子之間的沖突。
一. 體會(huì)格里高爾退回房間去的艱難，理解他自覺(jué)體諒他人心情的性格。
1.父親操起手杖，揮舞一大張報(bào)紙，跺腳驅(qū)趕。
2.格里高爾百般請(qǐng)求，謙恭地轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋，仍然無(wú)濟(jì)于事，父親只是一個(gè)勁兒拼命跺腳，無(wú)情地噓噓驅(qū)趕，簡(jiǎn)直發(fā)了狂。
3.格里高爾沒(méi)練習(xí)過(guò)后退(又起波瀾)，隨時(shí)會(huì)被手杖一擊致命;因倒退起來(lái)連方向也掌握不了而驚恐，確實(shí)退得很慢。
4.他一面始終不安地側(cè)過(guò)頭去瞅著父親，一面開(kāi)始盡量迅速而其實(shí)是很緩慢地掉轉(zhuǎn)身子。父親還時(shí)不時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地用手杖指點(diǎn)他旋轉(zhuǎn)動(dòng)作。
5.腦袋太寬，擠不進(jìn)去，父親沒(méi)耐心給他開(kāi)另一扇門(mén)，也決不允許格里高爾繁瑣的準(zhǔn)備，現(xiàn)在他反倒大聲嚷嚷著把格里高爾往前趕，仿佛進(jìn)門(mén)沒(méi)有絲毫的障礙。
6. 格里高爾不顧一切擠進(jìn)門(mén)，拱起一邊身子，擦傷腰部，卡住，細(xì)腿懸空顫抖。父親一推的救命，不無(wú)諷刺。
7.品味以下動(dòng)作：跌進(jìn)房門(mén)房門(mén)在手杖的一擊下砰地關(guān)上了格里高爾在房間里爬行(體現(xiàn)憂愁的心態(tài))。
二. 提示：
讀者(還有主人公)現(xiàn)在可以從格里高爾的小房間的暗處這個(gè)視角來(lái)審視家人真實(shí)的內(nèi)心世界，進(jìn)而領(lǐng)略人情世態(tài)了。
三. 精讀他將那頂繡有金色交織字母，大概是一家銀行名號(hào)頭個(gè)字母的下擺往后一甩，雙手插在褲袋里，板著面孔朝格里高爾走去。不過(guò)他卻把腳抬得老高，格里高爾吃驚地看著他那巨大的靴后跟。(p95)
(一)讀時(shí)體會(huì)：
1.跌跌撞撞往前沖
2.輕輕拋出飛下定決心要轟炸他
3.也不好好瞄準(zhǔn)扔將出來(lái)不太用力輕輕觸著滑
4.砸簡(jiǎn)直陷進(jìn)難以置信的疼痛釘六神無(wú)主地癱倒投出最后一瞥
5.用力拍開(kāi)尖叫絆著衣裙向父親撲過(guò)去(精確傳神)緊緊地?fù)ё∷窭锔郀柕囊暳σ呀?jīng)衰退(昏厥)
a. 冷靜、客觀的敘述視角(需研究)
b. 作者把這段精彩的特寫(xiě)鏡頭加以放大，制造懸念(因此他便在父親面前奔走，
父親站住就停下，只要父親一走動(dòng)便又急忙向前奔走。他們就這樣在房間里轉(zhuǎn)了幾圈)。小說(shuō)中的懸念有時(shí)是驚嘆號(hào)，有時(shí)又是問(wèn)號(hào)，頗有戲劇性和喜劇效果。
四. 作業(yè)：請(qǐng)解讀p95這段文字，概括其大意。
① 格里高爾生命垂危(釘最后一瞥視力衰竭)
② 遭受父親(以后還有全家)的虐待
③ 母親身穿內(nèi)衣只為了在失去知覺(jué)時(shí)好讓她呼吸舒暢些，妹妹已解開(kāi)母親的
衣服，奔跑時(shí)衣裙一件接一件地滑落，絆著衣裙向父親撲過(guò)去，緊緊摟住
(滑稽：痛苦得可笑，欲哭無(wú)淚，欲哭反笑。)
第四課時(shí)
▲體會(huì)對(duì)比手法的運(yùn)用：
1.父母與兒子之間的差異(對(duì)待工作的認(rèn)識(shí)、對(duì)待債務(wù)的態(tài)度上的對(duì)比);
2. 父與子之間作為人與蟲(chóng)的對(duì)比(稟性上的差異，微弱的生命力與大靴子跟底對(duì)比);
3.母女之間在照顧格里高爾表現(xiàn)上懦弱與勇敢(少不更事)的對(duì)比：母親也興沖沖叫喊著過(guò)來(lái)，到了格里高爾的房門(mén)口卻悶聲不響了。(前后對(duì)比)
4.父親的變化：
a.他的噓噓聲，格里高爾有不是父親的感覺(jué);
b.父親肖像、習(xí)慣、神態(tài)上的前后對(duì)比(學(xué)生找出相關(guān)內(nèi)容)：可是現(xiàn)在他身板挺得相當(dāng)直，穿一身繃得緊緊的金紐扣的藍(lán)制服，平時(shí)亂蓬蓬的白發(fā)梳成了整整齊齊、油光閃亮的分頭。
c.回憶里在一年難得的幾個(gè)全家人一起散步的星期天以及重大節(jié)日里，他在其實(shí)已經(jīng)走得很慢的格里高爾和母親之間總是還要走得更慢一些，裹著他那件舊大衣，小心翼翼拄著拐杖艱難地向前移動(dòng)步子。懸念：格里高爾和母親為什么走得很慢?(為了照顧他這個(gè)老父)
5.格里高爾本人的前后對(duì)比：他尤其喜歡倒掛在天花板上一陣輕微的震蕩貫穿全身(正常工作時(shí)緊張忙碌與此時(shí)放松的神經(jīng)狀態(tài)想比較;性格由自尊要強(qiáng)變?yōu)樽暂p自賤;待遇上，門(mén)由關(guān)變?yōu)榇蜷_(kāi))
6.全家人的變化(經(jīng)濟(jì)生活上失去格里高爾，自食其力;過(guò)去時(shí)?；貞浧鸺彝ダ锏拈e談溫馨與溫情脈脈，眼下大難降臨時(shí)家人的沉默氣氛)
▲ 小結(jié)：差異構(gòu)成沖突(戲劇性)。
▲ 討論解決兩個(gè)懸念：
1.吃了一個(gè)多月苦頭的重創(chuàng)的紀(jì)念品彈片(蘋(píng)果)為什么沒(méi)有人(敢)取走它?
2. p98底部父親睡醒又睡時(shí)的描寫(xiě)，富有戲劇性特色。為什么母親和妹妹則神色疲倦地相視一笑?
(眼下家里相安無(wú)事，母女倆相互鼓勵(lì)、安慰，為親人之間暫時(shí)沒(méi)有敵意而慶幸，希望肇事的父親昏睡這樣的狀況持續(xù)下去。)
▲ 交流讀后感
1.作品內(nèi)蘊(yùn)著一種人道主義的精神(比照殘疾人);
2.妹妹的觀點(diǎn)(如果人們已經(jīng)不得不在干著這么繁重的工作，那么人們就不能還在家里忍受這沒(méi)完沒(méi)了的折磨。我們照料它，容忍它，仁至義盡了。)簡(jiǎn)直是存在主義哲學(xué)的闡釋。
3. 作品細(xì)節(jié)翔實(shí)、逼真，揭示了一種殘酷的藝術(shù)真實(shí)。
▲ 作業(yè)：小說(shuō)還可以你成什么標(biāo)題?原標(biāo)題好在哪里?
第五課時(shí)
▲ 引導(dǎo)體會(huì)以下語(yǔ)句：
1.和他達(dá)成一個(gè)協(xié)議(多么荒.唐)
2.我們這么久一直相信這一點(diǎn)(按：這是格里高爾的念頭)，這是我們真正的不幸。人和這樣的一頭動(dòng)物是不可能共同生活在一起的(按：自愿跑掉)我們就沒(méi)有哥哥，但是能繼續(xù)生活下去，會(huì)緬懷他。存在注意的一套說(shuō)辭，資本主義社會(huì)的真實(shí)世態(tài)。
3.妹妹尖叫，甚至離開(kāi)母親，簡(jiǎn)直是推開(kāi)了她的扶手椅，仿佛她寧肯犧牲母親也不愿待在格里高爾身旁私的，父親只是由于她的態(tài)度才情緒激動(dòng)起來(lái)，像是保護(hù)妹妹私的在她身前略略舉起雙臂(按：作者具有冷峻而又嘲諷的眼光)
4.格里高爾引人注目的轉(zhuǎn)身，很艱難的轉(zhuǎn)身動(dòng)作用腦袋來(lái)幫忙。母親伸出并并攏周圍雙腿，躺在她的扶手椅里，她疲憊不堪地幾乎合上了眼睛。(按：精神上受盡折磨)
5.脖子變僵硬，瞥，細(xì)腿頓時(shí)都發(fā)軟妹妹靈巧敏捷
6.他懷著深情和愛(ài)意回憶他的一家人，一直處于這種空洞與平和的沉思狀態(tài)中。(如何理解空洞?)
▲ 品味語(yǔ)義：
1.老媽子來(lái)時(shí)純粹由于力氣大和性子急，乒乒乓乓摔門(mén)，整幢寓所里她一來(lái)別人就再也甭想睡安穩(wěn)覺(jué)(具有幽默意味)
2.逗格里高爾發(fā)癢不起作用時(shí)，她火了，便使勁捅了捅格里高爾的身體，吹了一聲口哨，沒(méi)有多耽誤時(shí)間，扯著大嗓門(mén)朝黑暗中嚷嚷(語(yǔ)言具有調(diào)侃意味，嘲諷戲謔口吻)
3.夫婦倆先從老媽子帶來(lái)的驚嚇中鎮(zhèn)定下來(lái)(敘述語(yǔ)言高度理智)
4.太太掛出一絲憂郁的笑容，葛蕾特依依回頭，清新的空氣中卻已透著些許暖意;先生身穿號(hào)衣，挽著妻女，哭腫了眼睛，時(shí)不時(shí)將臉貼在父親胳臂上(作家的文筆像萬(wàn)能的上帝在嘲笑人世間的一切)
▲ 提請(qǐng)思考：
1.老媽子作為怪人，很有意思的帽飾，在主人面前晃萊晃去，更可想見(jiàn)薩姆沙先生的厭惡心情。
2.老媽子笑瞇瞇地簡(jiǎn)直連話都說(shuō)不連貫了：似乎有點(diǎn)夸張。
3.老媽子煞有介事急欲說(shuō)完她料理的后事，可是家人反應(yīng)如何?母女倆向她們的信埋下頭去。淡淡一筆，勾畫(huà)出她們對(duì)親子親兄的冷漠，不關(guān)心親人的后事。先生發(fā)現(xiàn)老媽子就要開(kāi)始詳細(xì)描敘一切，便伸出一只手果斷地阻止她。(同樣是冷酷，不關(guān)心兒子!)
4.通過(guò)老媽子想講而主人不想的對(duì)比(老媽子的生氣)，體現(xiàn)多么高妙的虛構(gòu)處理。
5.p100因?yàn)槔蠇屪铀坪跤謹(jǐn)_亂了他們剛獲得的寧?kù)o：良心上過(guò)不去。
6.好幾個(gè)月沒(méi)這樣做了這輛電車?yán)镏挥兴麄冞@幾個(gè)乘客，溫暖的陽(yáng)光令他們舒舒服服地靠在椅背上談著未來(lái)的前景因?yàn)楦窭锔郀?，使他們喪失了溫暖和未?lái)。
7.三份差使是什么?(父銀行雜役;母時(shí)裝店內(nèi)衣縫紉工;妹零售商店售貨員)
8.作品中有新生活的伏筆與照應(yīng)交代，出現(xiàn)兩次，你能找到嗎?(結(jié)尾父母妹的新生活與格里高爾變形后的新生活)
▲ 研究結(jié)尾：
1.格里高爾死了。父、母、妹開(kāi)始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活。是不是本該如此?富含哲理性。
2.結(jié)尾處有什么寓意?(生活，是鐵定的規(guī)律。)
3.關(guān)于主題，有人認(rèn)為格里高爾變形甲蟲(chóng)，無(wú)利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活。存在就是合理，生活規(guī)律是無(wú)情的。
▲ 作業(yè)：
1.用框形圖切分短語(yǔ)：他受到自責(zé)和憂愁的壓抑看有沒(méi)有不同的切分和理解?
2.解決懸念：老媽子到底是怎樣處理掉那玩意兒的?
▲結(jié)束語(yǔ)：我要高聲地問(wèn)：格里高爾!你在哪里?
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇十一
●教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)和能力
1.了解賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫(huà)這些人物所運(yùn)用的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等主要方法。
2.學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫(xiě)法。
3.了解古典小說(shuō)中常用的、古今義不同的一些詞語(yǔ)的含義。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感悟、理解、討論、比較、鑒賞
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的反封建意義和作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)
人物的性格特點(diǎn)及描寫(xiě)人物的方法是重點(diǎn)，體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的反封建意義是難點(diǎn)。
●教學(xué)思考
1.為了使學(xué)生能更好地理解本文內(nèi)容，教師可簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭1—5回的內(nèi)容。
2.作者介紹最好簡(jiǎn)要些，切勿把學(xué)生引入對(duì)作者家世的考證中去。
3.講授中應(yīng)把人物的性格特點(diǎn)及描寫(xiě)人物的方法作為重點(diǎn)，體會(huì)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的反封建意義。
4.如有條件，讓學(xué)生看一次《紅樓夢(mèng)》影視劇中的有關(guān)部分，或閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)。
●教學(xué)工具
利用信息技術(shù)，提高教學(xué)效率?？捎胮pt課件及有關(guān)《紅樓夢(mèng)》音像資料。
●教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
第一課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、預(yù)習(xí)
借助注釋和工具書(shū)，通讀課文，初步感受。
二、導(dǎo)入
播放《枉凝眉》歌曲：
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛;一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)古典小說(shuō)的珠穆朗瑪峰。今天，我們隨林黛玉一起進(jìn)賈府，去見(jiàn)見(jiàn)賈府的人物，去看看賈府繁盛，并設(shè)身處地的去感受林黛玉的心境。
三、鋪墊
1.介紹曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》(ppt)
(在自學(xué)預(yù)習(xí)的前提下，也可以由學(xué)生介紹，教師再作些補(bǔ)充)。
曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。生于1715年，卒于1763年?？滴趸实蹠r(shí)，曹雪芹家是非常顯赫的貴族世家。雍正皇帝即位之后，曹雪芹的父親因與皇家派別斗爭(zhēng)有牽連，被罷官抄家，曹家從此敗落了。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫(huà)度日，生活于貧困之中。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷，對(duì)社會(huì)上種.種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》打下了良好的基礎(chǔ)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。
2.簡(jiǎn)要介紹《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭五回的內(nèi)容。(ppt)
介紹時(shí)，無(wú)需細(xì)述情節(jié)。只講梗概，重要的是講清楚與課文有關(guān)的地方，幫助學(xué)生理解課文。
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，有必要對(duì)前五回的內(nèi)容做一概要的了解。
第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系，說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。
第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
賈敷
寧國(guó)公 賈演-賈代化 賈珍——賈蓉
賈敬 (秦可卿)
賈惜春賈赦 賈璉 巧姐
(邢夫人) (王熙鳳)
賈迎春賈珠 賈蘭
榮國(guó)公 賈源-賈代善 賈政 (李紈)
(賈母) (王夫人) 賈元春
賈寶玉
賈探春(趙姨娘所生)
賈敏
(林如海) 林黛玉(注：畫(huà)線人物，冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。)
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)?！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此，全書(shū)的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。
四、認(rèn)字解詞
認(rèn)字解詞是教學(xué)中的重要一環(huán)，特別是古典小說(shuō)中的一些古今義不同的詞語(yǔ)、容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的字詞，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞，可以不作為教學(xué)重點(diǎn)。
字詞教學(xué)的方法多種多樣，可以讓學(xué)生在課下利用工具書(shū)查音、注釋，教師檢查訂正;也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞，學(xué)生拼讀講解。
字詞教學(xué)要利用課本的注解，還要注意解決課后練習(xí)中的有關(guān)問(wèn)題。
字詞舉例：
(1)給字正音
敕(chì)造 阜(fù)盛 綰(wǎn)著 內(nèi)幃(wéi)
盥(guàn)沐 兩靨(yè) 忖(cǔn)度 宮絳(tāo) 嗔視(chēn)
(2)解釋詞語(yǔ)
小廝：未成年的男仆人。廝，古代剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱呼。
廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)。廝，互相。
納罕：感到奇怪。
斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。斂，liǎn，收攏;屏，bǐng，抑制呼吸。
茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各種茶。
憨頑：天真頑皮。憨，hān，樸實(shí)天真。
懵懂：糊涂，不明事理。懵，měng。
草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來(lái)草莽”，意思是說(shuō)賈寶玉腹中只有雜草，沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。
潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。
紈绔：wánkù，原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。
膏粱：指富貴子弟。
勞什子：北方方言，如同說(shuō)“東西”。
(3)課后練習(xí)題三
態(tài)度──神態(tài)
便宜──方便
偏僻──偏激，不端正
像這樣的詞語(yǔ)，課文中還有，例如：
不經(jīng)之談：不合常理。
體格風(fēng)騷：姿容俏麗。
可憐辜負(fù)好韶光：可惜。(《紅樓夢(mèng)》的“可憐”有時(shí)作“可愛(ài)”講。)
憊懶人物：涎皮賴臉。
五、理清情節(jié)，把握結(jié)構(gòu)
教師提問(wèn)：這篇課文以什么為線索展開(kāi)故事情節(jié)?按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫(xiě)些什么內(nèi)容?
學(xué)生回答后教師小結(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開(kāi)情節(jié)，大體可分為三部分——
第一部分(第1自然段)：故事的開(kāi)端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫(xiě)環(huán)境。
第二部分(2—14自然段)：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：
2—4段是第1層，寫(xiě)林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等。
5—6段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)王熙鳳，是第2層。
7—11段寫(xiě)林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第3層。
12—14段寫(xiě)林黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉，是第4層。
第三部分(15—16自然段)，故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。
通過(guò)分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開(kāi)展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)一。
第二課時(shí)
一、環(huán)境描寫(xiě)
林黛玉進(jìn)賈府，賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)外婆家與別家不同，怎么個(gè)不同，黛玉今來(lái)至外婆家當(dāng)會(huì)細(xì)心觀察、判斷。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索，通過(guò)她的視線來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。作者怎樣寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境?有何作用?
1.作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)了這一典型環(huán)境?
明確：外觀，布局，陳設(shè)。
2.賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來(lái)到門(mén)前看到了什么情況?
黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn)，都是三間獸頭大門(mén)，兩邊蹲著兩個(gè)大石獅子，門(mén)上懸有“敕造”的匾額，門(mén)前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。
3.黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，她看到了什么?
從榮府西角門(mén)進(jìn)去，走“一射之地”，轉(zhuǎn)至垂花門(mén)，過(guò)穿堂，繞插屏，再經(jīng)三間過(guò)廳，后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀?！边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái)，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門(mén)深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。
4.黛玉去拜見(jiàn)二舅舅時(shí)又看到什么?
往東。“穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門(mén)內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫(xiě)著斗大的三個(gè)大字，是‘榮禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，書(shū)賜榮國(guó)公賈源’，又有‘萬(wàn)幾宸翰之寶’。”屋內(nèi)擺設(shè)有名貴的家具，珍貴的字畫(huà)、古玩?！坝钟幸桓睂?duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！庇商梦葸M(jìn)入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設(shè)。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬。”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第四回)這宏偉豪華的府第，那皇帝御書(shū)大匾，郡王手題對(duì)聯(lián)，以及等級(jí)分明的禮儀，的確與別家不同。
5.黛玉在府內(nèi)所見(jiàn)到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關(guān)系?
在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數(shù)主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬(wàn)幾宸翰之寶”的皇帝;另一類則是人數(shù)眾多的為主子服役的小廝、媳婦(此處指女仆)、婆子、嬤嬤以及等級(jí)不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。
總結(jié)：透過(guò)林黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局，華貴的陳設(shè)，那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門(mén)貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，揭示了賈府榮華富貴的來(lái)源和社會(huì)地位。寧、榮二府都是奉皇帝之命“敕造”的，“榮禧堂”的匾額又是皇帝御筆書(shū)賜，室內(nèi)陳設(shè)的“待漏隨朝墨龍大畫(huà)”顯示著對(duì)君王的忠誠(chéng)和尊敬，來(lái)往的賓客也都是“座上珠璣昭日月”的豪門(mén)貴族。作品中的人物多是生活在這樣的環(huán)境里，形成了各自的性格。
二、人物描寫(xiě)
結(jié)合課后練習(xí)一，引導(dǎo)學(xué)生熟悉人物出場(chǎng)，了解詳寫(xiě)、略寫(xiě)的區(qū)別，為分析人物形象做鋪墊。
課文描寫(xiě)人物很成功，尤其是寫(xiě)人物的出場(chǎng)。作品中的人物是通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的見(jiàn)聞來(lái)描寫(xiě)的。按照封建貴族家庭的禮節(jié)和規(guī)矩，黛玉進(jìn)賈府必定要去拜望長(zhǎng)輩，同輩姊妹也都要見(jiàn)見(jiàn)面。作者選擇這個(gè)機(jī)會(huì)使作品中的主要人物出場(chǎng)亮相，行文順理成章。寫(xiě)人物出場(chǎng)，先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用。對(duì)王熙鳳、賈寶玉、林黛玉等主要人物詳寫(xiě)，對(duì)邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹略寫(xiě);對(duì)賈母、王熙鳳等出場(chǎng)的人物實(shí)寫(xiě)，對(duì)賈政、賈赦等未出場(chǎng)的人物虛寫(xiě);對(duì)賈寶玉、王熙鳳等單獨(dú)寫(xiě)，而對(duì)邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春等則群體介紹。有的是在人物出場(chǎng)之后再通過(guò)語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其性格特點(diǎn)，如王熙鳳;有的則是在人物出場(chǎng)之前就作了側(cè)面描寫(xiě)，充分鋪墊，在人物出場(chǎng)之后再作正面直接描寫(xiě)，刻畫(huà)其性格特點(diǎn)，如賈寶玉。有的人物是只見(jiàn)其形不聞其聲，如迎、探、惜春三姐妹;有的則是未見(jiàn)其形而先聞其聲，如王熙鳳。這樣寫(xiě)，能夠突出描寫(xiě)重點(diǎn)，且使筆法變化多姿。這其中，又與環(huán)境描寫(xiě)穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。
采用哪種方法，是由人物的地位、身分、性格特點(diǎn)等因素決定的。例如王熙風(fēng)和賈寶玉這兩個(gè)主要人物，由于在賈府中的地位身分不同，性格特點(diǎn)不同，作者對(duì)他們的出場(chǎng)介紹采用了不同的方法，作了精心處理。王熙鳳是王夫人的內(nèi)侄女，賈璉的妻子，年齡不大，又不識(shí)字，卻掌握著賈府的錢財(cái)大權(quán)。又因?yàn)樗龢O會(huì)察顏觀色、阿諛?lè)畛?，所以深受賈母寵愛(ài)。在賈府中她有著與眾不同的特殊的地位身分，就憑這，她在府中欺上壓下，為所欲為。為此，作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)也采用了與眾不同的方法：未見(jiàn)其人，先聞其聲，眾人都“斂聲屏氣”“恭肅嚴(yán)整”，她卻又說(shuō)又笑，“放誕無(wú)禮”。只有這樣寫(xiě)，才符合她的特殊的地位身分，才能表現(xiàn)出她潑辣的性格。而對(duì)賈寶玉，作者則采用了人物出場(chǎng)前從側(cè)面描寫(xiě)、充分鋪墊，出場(chǎng)后再正面描寫(xiě)，細(xì)致刻畫(huà)的方法。這樣寫(xiě)，是為了通過(guò)前后對(duì)比來(lái)突出賈寶玉的性格特點(diǎn)，也為賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事作了鋪墊。
三、布置作業(yè)
課后練習(xí)二
第三課時(shí)
一、分析人物性格
1.王熙鳳
王熙鳳是一個(gè)精明能干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。她為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際掌權(quán)者。課文從四個(gè)方面展示了王熙鳳的性格特征：出場(chǎng)，肖像，會(huì)見(jiàn)黛玉，回王夫人。
作者寫(xiě)王熙鳳出場(chǎng)是《紅樓夢(mèng)》中極其精彩的一筆。未見(jiàn)其人，先聞其聲：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”然后才見(jiàn)“一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)”。難怪林黛玉納罕，覺(jué)得與那些個(gè)個(gè)“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的人們相比，這張張狂狂的來(lái)者，實(shí)在是“放誕無(wú)禮”。而這“放誕無(wú)禮”正說(shuō)明王熙鳳在賈府中的特殊身份和地位。從人物與眾不同的出場(chǎng)，既能看出人物特殊的地位身分，又能看出潑辣的性格。
賈母說(shuō)“他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”，“你只叫他‘鳳辣子’就是了”。作為賈府里的“老祖宗”能夠用這樣戲謔的語(yǔ)言與之談笑的人不多，這除了說(shuō)明王熙鳳的性格潑辣以外，更說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的特殊人物。
作品不但具體細(xì)膩地刻畫(huà)了王熙鳳的外貌，而且通過(guò)外貌的描寫(xiě)，透露出人物的性格特征和精神世界。肖像描寫(xiě)包含服飾和容貌兩個(gè)內(nèi)容。在服飾方面，選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn)，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮，暗示她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。在容貌方面，則著重寫(xiě)她那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現(xiàn)她美麗的外表隱藏著刁鉆和狡黠。
王熙鳳的內(nèi)心世界，在她會(huì)見(jiàn)黛玉時(shí)的舉止言談中表現(xiàn)得很充分。她見(jiàn)黛玉先是恭維──因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛(ài)的外孫女，所以不惜恭維到令人肉麻的地步：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了”，明為稱贊林黛玉，暗里投合賈母的心意;繼而拭淚──因?yàn)樘岬谨煊竦哪赣H，她想到賈母定會(huì)為女兒去世而悲傷，所以便搶先“用帕拭淚”;最后轉(zhuǎn)悲為喜──因?yàn)樗?jiàn)賈母笑了，便匆忙完成了這個(gè)感情的轉(zhuǎn)變。王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中初次露面，作者就這樣入木三分地描繪了她察顏觀色、機(jī)變逢迎的本領(lǐng)，揭露了她在賈府中得寵的原因。
課文寫(xiě)王熙鳳回王夫人雖然是幾筆帶過(guò)，但表明王熙鳳能干周到，機(jī)變欺人有術(shù)，進(jìn)一步說(shuō)明，由于王熙鳳的善于機(jī)變逢迎和果斷能干，也已取得了王夫人的歡心，成為賈府中的實(shí)際掌權(quán)人。
2.賈寶玉
賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種.種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建禮教和封建道德的反抗。課文對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)，有三個(gè)重點(diǎn)：出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒，出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，《西江月》兩首詞的總結(jié)。
在寶玉出場(chǎng)以前，作品首先通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)介紹了一般人對(duì)寶玉的看法和他在賈府的地位。賈府內(nèi)外有許多人都對(duì)寶玉持貶斥的態(tài)度：王夫人說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”“混世魔王”，“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”;黛玉也曾聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，她這個(gè)“銜玉而誕”的表哥“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說(shuō)明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。但由于他是賈府核心人物王夫人的惟一的兒子，“自幼”受“老太太疼愛(ài)”，他在賈府便居于“無(wú)人敢管”的特殊地位了。
然而，賈寶玉出場(chǎng)后的肖像描寫(xiě)，卻反映了林黛玉的客觀觀察。在黛玉看來(lái)寶玉卻是一個(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不但看不出有什么憊懶與懵懂，而且感到非常眼熟，產(chǎn)生了親切感。
后人的二首《西江月》似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫(xiě)照。他不愿受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求，因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”;他要求獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”;他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分，因此被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”。其實(shí)這正是作者用正文反作的方法，對(duì)賈寶玉的贊頌。
摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō)，就是“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō)，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。
3.林黛玉
林黛玉美貌多情，體弱多病，心態(tài)復(fù)雜，言行小心謹(jǐn)慎。自從母親(賈敏)去世以后，林黛玉在家“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)兄弟姊妹扶持”，于是投奔外祖家，“依傍外祖母及舅氏姊妹”。過(guò)去就“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”，吃穿用度，不同凡響?，F(xiàn)在置身其中，“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。比如
邢夫人留她吃晚飯，她婉言謝絕道：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”這既表明了對(duì)邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物處處留心。
在王夫人房中，她不接受王夫人讓她東坐，因料定那是賈政之位，是絕不應(yīng)坐的，便向挨炕的椅上坐了。這看來(lái)事小，但她絕不輕易從事。
在賈母房中吃飯時(shí)，為座位事黛玉更是推讓了一番，直到賈母做了解釋，她才肯入座。
賈母問(wèn)黛玉讀什么書(shū)時(shí)，黛玉規(guī)規(guī)矩矩，照實(shí)回答外祖母“只剛念了《四書(shū)》”;當(dāng)寶玉問(wèn)她念什么書(shū)時(shí)，她卻說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這里降調(diào)，是因?yàn)榍斑吢?tīng)賈母說(shuō)姊妹們“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”，而她不能超越她們。
林黛玉進(jìn)賈府“步步留心，處處在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，是她寄人籬下的心態(tài)反映。這是課文所反映的黛玉性格中的重要的一面。至于課文中關(guān)于黛玉的外貌、神情、風(fēng)韻的描寫(xiě)，則反映了她美貌多情、體弱多病的特點(diǎn)。
二、布置作業(yè)
課外選讀《紅樓夢(mèng)》部分章節(jié)，或者閱讀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)。 ●參考資料
一、與課文有關(guān)的內(nèi)容
《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書(shū)序幕的一個(gè)組成部分?！都t樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從不同角度，為全書(shū)情節(jié)的開(kāi)展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，有必要對(duì)前五回的內(nèi)容做一概要的了解。
第一回是開(kāi)篇。先用“女?huà)z補(bǔ)天”“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫(xiě)賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女?huà)z補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫(xiě)了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生、又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變?！澳臼懊恕敝饕淮诉@塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系，說(shuō)明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來(lái)遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”的感覺(jué);賈寶玉也覺(jué)得“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說(shuō)，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲”相照應(yīng)。
第二回是交代賈府人物。通過(guò)“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書(shū)開(kāi)列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：
(注：畫(huà)線人物，冷子興演說(shuō)時(shí)已不在世，括號(hào)內(nèi)的人物，是上一個(gè)人物的配偶。)
第三回是介紹小說(shuō)的典型環(huán)境──通過(guò)林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫(xiě)。林黛玉進(jìn)賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫(xiě)賈府環(huán)境的線索。
第四回是展現(xiàn)小說(shuō)更廣闊的社會(huì)背景。通過(guò)《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來(lái)描寫(xiě)，使之更具有典型意義。同時(shí)由薛蟠的案件自然帶出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。
第五回是全書(shū)的總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫(huà)冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來(lái)的。
至此，全書(shū)的主要人物、背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來(lái)，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了。
二、關(guān)于人物的出場(chǎng)
從《紅樓夢(mèng)》龐大而復(fù)雜的藝術(shù)結(jié)構(gòu)來(lái)看，它的前五回都可以稱之為“楔子”，因?yàn)樗鼈冊(cè)谛≌f(shuō)情節(jié)發(fā)展中，各自擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。按照曹雪芹原作手抄本(甲戌本)第三回的回目應(yīng)是“金陵城起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”(程高本改成“托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”)。從這回目上也可以看出，這一回的情節(jié)是提供兩條線索：一條向社會(huì)政治生活方面擴(kuò)展開(kāi)去，介紹賈府的顯赫社會(huì)地位，即通過(guò)表現(xiàn)四大家族的賈、王二府并力把賈雨村起復(fù)為金陵知府，以維護(hù)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治和權(quán)益，揭露他們?yōu)榉亲鞔醯淖飷?一條是向賈府家庭生活深入，介紹這“風(fēng)流富貴之家”的禮教習(xí)俗，揭示封建貴族的膏粱錦繡種.種，為主人公們提供具體的生活環(huán)境，并借助于小說(shuō)主人公林黛玉的眼睛，描繪了榮國(guó)府幾個(gè)主要人物的出場(chǎng)。前者是虛寫(xiě)，一帶而過(guò)，為第四回的具體展開(kāi)埋下伏筆;后者則是實(shí)寫(xiě)。盡管這一回登場(chǎng)的人物很多，除男主人公賈寶玉以外，榮國(guó)府的女眷夫人小姐──邢夫人、王夫人、李紈、賈氏三春全部露面了，但是，作為人物出場(chǎng)的精彩描寫(xiě)，作者在這一回目中，仍然只按次序重點(diǎn)突出了榮國(guó)府的三個(gè)主要人物：
第一個(gè)是“詩(shī)禮簪纓之族”的寶塔尖兒，榮國(guó)府太夫人賈母。
第二個(gè)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明”的榮府管家王熙鳳。
第三個(gè)是小說(shuō)男主人公榮府繼承人賈寶玉。
這三個(gè)人的出場(chǎng)描寫(xiě)，在作者的精心處理下，顯示了絕不相同的藝術(shù)特色。
這一回的開(kāi)頭是寫(xiě)由于林黛玉幼年喪母，孤苦無(wú)依，奉父命來(lái)投奔外祖母家，對(duì)于外祖母家的情況，在母親生前已有所聞。加之她又細(xì)心敏感，一到賈府，就“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。因此，在賈府眾人前來(lái)迎接遠(yuǎn)客之機(jī)，便通過(guò)林黛玉的眼睛，寫(xiě)出了眾人的出場(chǎng)。她首先看到的是，圍繞著她外祖母的氣派和禮儀。《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是作為反映四大家族的衰亡史或?qū)汍鞇?ài)情的悲劇，都離不開(kāi)榮寧二府這個(gè)生活舞臺(tái)。而作為一個(gè)龐大復(fù)雜的貴族宗法之家，榮國(guó)府這個(gè)“老祖宗”──太夫人賈母，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來(lái)看，晨昏定省，打牌看戲，觀花賞月，大筵小宴，有哪一個(gè)熱鬧場(chǎng)面，離得開(kāi)這位老祖宗呢?榮寧二府上下男女幾百口，有兒子、侄子、媳婦、孫子、孫女、重孫媳婦一大群，還有數(shù)不清的男女奴仆，一呼百應(yīng)，環(huán)繞在她周圍。她雖不是賈府家政、財(cái)政大權(quán)的掌握者，但卻是這一貴族之家的無(wú)上威權(quán)的偶像。正是適應(yīng)著賈母在榮府的地位，作者并無(wú)過(guò)分渲染，只是通過(guò)林黛玉的“感覺(jué)”，寫(xiě)了圍繞她周圍的“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的氛圍，而且僅僅吃飯的一個(gè)場(chǎng)面，就概括地描寫(xiě)了她平素享受著怎樣的供奉：
王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進(jìn)入后房門(mén)，已有多人在此伺候，見(jiàn)王夫人來(lái)了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的?！摈煊穹礁媪俗?。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢……
這氣勢(shì)，這氛圍，這禮儀，無(wú)一不在表現(xiàn)這個(gè)膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié)，又無(wú)一不在渲染這位“老太君”無(wú)上威嚴(yán)的地位，為此后圍繞著她在小說(shuō)情節(jié)發(fā)展中的奢侈榮華的享受，做了一次很好地鋪墊。
當(dāng)然，從這一回情節(jié)發(fā)展需要來(lái)講，這樣寫(xiě)賈母，同時(shí)也是為了更好地描寫(xiě)榮國(guó)府的另外兩個(gè)“主兒”──王熙鳳和賈寶玉，因?yàn)檫@兩個(gè)“主兒”都是她膝下承歡的寵孫。不過(guò)，賈母的這個(gè)出場(chǎng)描寫(xiě)，從藝術(shù)上講，主要還是適應(yīng)于情節(jié)發(fā)展的需要，并未突出地表現(xiàn)性格。而把人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理，當(dāng)作刻畫(huà)性格的藝術(shù)手段，王熙鳳的出場(chǎng)要算一個(gè)卓越的例證。對(duì)于她，作者采用的方法是，一開(kāi)始就把光束集中在性格刻畫(huà)上，而且是一下子就全面地展示了她的多面的性格特性：
一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同……黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是歡喜，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!”又忙攜黛玉之手，問(wèn)：“妹妹幾歲了?可也上過(guò)學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了也只管告訴我?！币幻嬗謫?wèn)婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了?帶了幾個(gè)人來(lái)?你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ！?/p>
說(shuō)話時(shí)，已擺了茶果上來(lái)。熙鳳親為捧茶捧果。又見(jiàn)二舅母問(wèn)他：“月錢放過(guò)了不曾?”熙鳳道：“月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒(méi)有見(jiàn)昨日太太說(shuō)的那樣的，想是太太記錯(cuò)了?”王夫人道：“有沒(méi)有，什么要緊。”因又說(shuō)道：“該隨手拿出兩個(gè)來(lái)給你這妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿罷，可別忘了?！蔽貘P道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。”王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)。
這個(gè)出場(chǎng)之所以寫(xiě)得好，首先就在于作者精心的藝術(shù)安排。如上所說(shuō)，王熙鳳在賈府以至小說(shuō)情節(jié)中既然如此重要，又要在一個(gè)場(chǎng)面上集中揭示她的多面的性格鋒芒，就不能把她的出場(chǎng)安置在賈母接見(jiàn)黛玉的場(chǎng)面上，因?yàn)槟菢硬粌H會(huì)由于賈母和黛玉骨肉相見(jiàn)的悲痛，騰不出場(chǎng)面來(lái)展開(kāi)對(duì)她的刻畫(huà)，也不能單獨(dú)介紹她，而且不能通過(guò)黛玉的眼睛點(diǎn)示出她在賈府中的特殊地位，當(dāng)然也更難于充分描繪她的個(gè)性特征在出場(chǎng)行動(dòng)上的表現(xiàn)。因此，作者把她的出場(chǎng)，安排在黛玉已和賈府諸女眷都見(jiàn)過(guò)面、都在場(chǎng)的情境里，黛玉對(duì)于賈府的家規(guī)已有了初步的了解，這時(shí)讓她出場(chǎng)，就有了她單獨(dú)活動(dòng)的廣闊天地。而這個(gè)眾人都在的場(chǎng)面，也便于多面地表現(xiàn)她的性格，使讀者看見(jiàn)她活躍在場(chǎng)面上不以為怪。
“未寫(xiě)其形，先使聞聲”，她一出場(chǎng)，立刻就引起了林黛玉的特殊感覺(jué)，“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”林黛玉在前面所看到的，是賈母這位“老祖宗”在這大家族中的威嚴(yán)，所有后輩，包括邢、王二夫人，在“老祖宗”面前，也只能恭恭敬敬、垂手侍立，何況今天還有遠(yuǎn)客到此，這大家禮儀是失不得的。而這“來(lái)者”，在這樣的場(chǎng)面里，居然敢如此放肆，并且這“來(lái)者”一到，這位“老祖宗”就有了笑容，還開(kāi)起玩笑來(lái)，可見(jiàn)其平日更無(wú)拘無(wú)束了。
有了這第一次出場(chǎng)的描寫(xiě)，以后再在日常生活中寫(xiě)王熙鳳在賈母面前的所謂承歡應(yīng)候，隨便說(shuō)笑，隨意阿諛，就使讀者覺(jué)得很自然了。同時(shí)，也正是通過(guò)她這種放誕無(wú)禮的出場(chǎng)，才能表現(xiàn)出她深得這位賈府老祖宗的寵愛(ài)，正是這種寵愛(ài)給了她特殊的地位。正像“甲戌本”脂批所說(shuō)：“第一筆，阿鳳三魂六魄已被作者拘定了，后文焉得不活跳紙上?！?/p>
緊接著是具體地展開(kāi)了對(duì)她的出場(chǎng)行動(dòng)的描寫(xiě)。可以說(shuō)，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個(gè)行動(dòng)，幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面。看到林黛玉的容貌，立刻就聯(lián)系到“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘”。短短幾句話，表面上是稱贊了林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親的孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至!提到黛玉母親的去世，立刻假哭起來(lái)，但一聽(tīng)到賈母的責(zé)備，瞬即又轉(zhuǎn)悲為喜，赤裸裸地表現(xiàn)了她的善于逢迎和做作。拉著黛玉問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，又詢問(wèn)下人對(duì)黛玉的安置情況，一方面是為了通過(guò)待客熱情的表白，來(lái)炫耀她在賈府中的地位和儀威;一方面又是為了在賈母面前表現(xiàn)她對(duì)黛玉的關(guān)切。答復(fù)王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示她的精明能干，早有準(zhǔn)備，實(shí)際上也是在表現(xiàn)她的隨機(jī)應(yīng)變。如脂批所說(shuō)：“余知此緞阿鳳并未拿出，此借王夫人之語(yǔ)機(jī)變欺人處耳?！?/p>
王熙鳳的聲勢(shì)非凡的出場(chǎng)，雖然是通過(guò)林黛玉的眼睛反映出來(lái)的，卻是何等深刻地、全面地展現(xiàn)了她的性格特征，使她的出場(chǎng)描寫(xiě)，成了她整個(gè)性格的縮影。
如果說(shuō)王熙鳳的出場(chǎng)描寫(xiě)的特點(diǎn)是立即進(jìn)入性格刻畫(huà)，沒(méi)有任何鋪墊，而賈寶玉的出場(chǎng)，作者在渲染氛圍、布置局勢(shì)上，卻是下了相當(dāng)?shù)墓Ψ颉Ｔ缭诘诙亍袄渥优d演說(shuō)榮國(guó)府”時(shí)，就重點(diǎn)介紹了這位生得“更奇”的公子：
一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉?！悄曛軞q時(shí)，政老爺便要試他將來(lái)的志向，便將那世上所有之物擺了無(wú)數(shù)，與他抓取。誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)。政老爺便大怒了，說(shuō)：“將來(lái)酒色之徒耳!”因此便不大喜悅。獨(dú)那史老太君還是命根一樣。說(shuō)來(lái)又奇，如今長(zhǎng)了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。說(shuō)起孩子話來(lái)也奇怪，他說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。……”
在這第三回賈寶玉出場(chǎng)前，作者又通過(guò)王夫人對(duì)黛玉的囑咐，做了一番渲染，稱他作“孽根禍胎”，說(shuō)他是家里的“混世魔王”，不要黛玉親近他，理睬他。此所謂：“不寫(xiě)黛玉眼中之寶玉，卻先寫(xiě)黛玉心中早有一寶玉矣!”這一切給林黛玉造成了“這個(gè)寶玉不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童”的印象。在這里作者采用的是欲揚(yáng)先抑的手法，包括批寶玉“極確”的那兩首《西江月》：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!”都是表面的貶，實(shí)質(zhì)卻在褒。這一切都應(yīng)當(dāng)從正面理解賈寶玉的叛逆性格。當(dāng)寶玉正式出場(chǎng)，林黛玉“吃一大驚”，原來(lái)這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子──“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！烊灰欢物L(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?！倍吟煊裱壑械倪@個(gè)寶玉，又是她心中早有的另外一個(gè)寶玉──使她“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般”。這奇異的互相廝認(rèn)，雖然也有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩，以掩護(hù)它的叛逆性的思想內(nèi)容，但這種布局和氛圍的渲染，卻密切地聯(lián)系著小說(shuō)中心情節(jié)的發(fā)展線索。盡管它也在某些側(cè)面上展示了賈寶玉的某些性格特點(diǎn)，而它顯然又完全不同于王熙鳳出場(chǎng)的全面展開(kāi)性格的寫(xiě)法，它的重點(diǎn)是在為寶黛愛(ài)情創(chuàng)造一個(gè)純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。
總之，從《紅樓夢(mèng)》第三回賈母、王熙鳳、賈寶玉這三個(gè)人物出場(chǎng)的藝術(shù)處理，我們可以看出，在曹雪芹的筆下，他們都是在作者的創(chuàng)作構(gòu)思中經(jīng)過(guò)一番匠心經(jīng)營(yíng)的，或交融著突出性格，或關(guān)聯(lián)著情節(jié)發(fā)展，以各自不同的姿態(tài)，給讀者留下了深刻的印象，充分發(fā)揮了它們應(yīng)有的作用。
(李希凡《談?wù)劇醇t樓夢(mèng)〉第三回的人物出場(chǎng)描寫(xiě)》)
《紅樓夢(mèng)》中的人物，總計(jì)四百有余，是一切說(shuō)部中鮮有的。對(duì)主要人物的刻畫(huà)，各具情態(tài)，各有性格，無(wú)不栩栩如生。《林黛玉進(jìn)賈府》一節(jié)中，賈府主要人物就出現(xiàn)了十余人之多，而曹雪芹的變化多端的手法，或虛、或?qū)?，或正、或?cè)，或以環(huán)境襯托暗示，或以衣飾精刻細(xì)雕，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫(xiě)、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工!
王熙鳳是賈府之中殺伐決斷，威重令行的鐵腕人物。曹雪芹在王熙鳳的塑造上，是不遺余力的，僅在這第一次的出場(chǎng)中，王熙鳳就給讀者留下了深刻的印象。
當(dāng)夫人、小姐、丫鬟、仆婦俱都屏聲斂息的時(shí)候，當(dāng)賈府中最高權(quán)威者──賈母正和遠(yuǎn)來(lái)的黛玉敘談的時(shí)候，王熙鳳就放誕無(wú)禮地?fù)P聲說(shuō)笑而來(lái)。人未到，聲先聞，只這一筆，就透露出王熙鳳在賈府中的特殊地位：王熙鳳是賈母膝前戲彩娛親的“老萊子”，只有王熙鳳的詼諧，能給老祖宗解頤。賈母也最需要這個(gè)孫子媳婦的湊趣，所以，王熙鳳才這樣無(wú)所顧忌地登上舞臺(tái)。
雪芹又不吝筆墨地描摹了貴族少婦王熙鳳的衣飾、容貌、體態(tài)、神情：頭上珠光璀璨，身上彩繡輝煌，吊眼揚(yáng)眉，苗條風(fēng)騷，春風(fēng)滿面，笑里藏刀。雪芹又借賈母的笑謔透露了熙鳳的為人：潑辣刁狠。這還不夠，又借人物的語(yǔ)言、動(dòng)作，深刻揭示了人物的內(nèi)在，不是給讀者以抽象的意念，而是把活生生的王熙鳳置于讀者之前，使讀者從鮮明的意象中，對(duì)人物做出判斷。
且看王熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量，那贊美黛玉的話語(yǔ)，句句為賈母而發(fā);抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。熙鳳之權(quán)謀機(jī)變，見(jiàn)風(fēng)使舵，聲形現(xiàn)于紙上，令人可嘆可畏。接著是對(duì)黛玉的一串問(wèn)話，又一連的囑咐，繼而又是分派仆婦打掃房屋，一邊分派，又一邊親手給黛玉捧茶捧果，又同時(shí)回答王夫人的問(wèn)話……雪芹筆下的王熙鳳真是光華四射，八面玲瓏。這位榮國(guó)府中庶務(wù)大權(quán)獨(dú)攬者的機(jī)敏與才干，就在這里已露出了崢嶸頭角。安富尊榮的賈母，是賈府中輩分最高，年齡最長(zhǎng)的權(quán)威，是賈府中的塔尖，王熙鳳深知：要在這個(gè)大家庭中“揮霍指示，任其所為”，就必須首先占領(lǐng)這個(gè)塔尖。因此，熙鳳才以全副精神，討好賈母。王熙鳳又是王夫人的內(nèi)侄女，鳳姐之得寵于賈母，正是王夫人深為希冀的;鳳姐辦事的圓熟干練，也正是王夫人極為得意的。王熙鳳上有賈母的寵愛(ài)，內(nèi)有王夫人的翼庇，居孀而恬淡的李紈和未出閣的迎春姐妹，又豈能與熙鳳媲美，因此，王熙鳳在賈府中才得以如此活躍出群，旁若無(wú)人。
雪芹寫(xiě)賈寶玉的出場(chǎng)又和熙鳳全然不同：寓褒于貶，欲揚(yáng)故抑。先借王夫人的傷心語(yǔ)評(píng)價(jià)寶玉：“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻?！敝率棍煊裥闹幸苫螅骸斑@個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。及至相見(jiàn)，卻是“看其外貌最是極好”的年輕公子。然而，生他養(yǎng)他的母親，卻說(shuō)他是“孽根禍胎”“混世魔王”，這正是雪芹運(yùn)用了最能表現(xiàn)人物性格的手法，并非只為追求文筆的跌宕。
對(duì)于賈寶玉這個(gè)內(nèi)在充滿了矛盾，又和外在“正統(tǒng)”世界格格不入的人物，在世俗眼中，必然呈屈光不正的顯像。即使在父母的眼中，由于衛(wèi)道者與叛逆者的矛盾，其道德觀、是非觀，決不能一致。
“摔玉”構(gòu)成這一回中的高潮，“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現(xiàn)。摔玉的緣由是因黛玉的“與眾各別”的美所引起，在寶玉看來(lái)，神仙也似的黛玉應(yīng)該有“通靈寶玉”，竟然沒(méi)有!于是寶玉頓時(shí)癡病發(fā)作，把自己與生俱來(lái)的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫(xiě)出黛玉的美，寫(xiě)出寶玉的“癡”。這第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的種.種波瀾。“玉”是天命的象征，寶玉的摔玉正表現(xiàn)出他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視，還有什么比這一行動(dòng)更能說(shuō)明寶玉之叛逆性格呢?
至于林黛玉給讀者的印象，除了在她進(jìn)賈府的活動(dòng)中表現(xiàn)出的才高思深、眼明心細(xì)、嫻于辭令外，又從眾人的眼里介紹了黛玉：舉止言談不俗，身體面龐怯弱。至于寶玉所見(jiàn)的黛玉比熙鳳所見(jiàn)更精細(xì)，由表及里，由概寫(xiě)到特寫(xiě)，而且突出點(diǎn)明了黛玉的“眉尖若蹙”，四個(gè)字預(yù)伏下黛玉的結(jié)局：長(zhǎng)愁何能卻病?怯弱安得永年!
(胡梅君《傳神文筆足千秋──析〈林黛玉進(jìn)賈府〉》)
三、課文的結(jié)構(gòu)與寫(xiě)法
以榮寧二府為代表的典型環(huán)境，是十分錯(cuò)綜的，人事紛雜，頭緒繁冗，究竟怎樣寫(xiě)才能體現(xiàn)出環(huán)境的意義，并且便于讀者把握，是值得仔細(xì)斟酌的問(wèn)題。
《紅樓夢(mèng)》的作者安排了一個(gè)特定的情節(jié)：“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”，通過(guò)賈雨村、冷子興的村肆閑話，簡(jiǎn)明扼要地介紹了榮寧二府的大致輪廓，……
經(jīng)過(guò)冷子興的演說(shuō)，榮寧二府的輪廓已在讀者心中有了影像，接下去即可全面描繪這個(gè)貴族大家庭。但作者沒(méi)有這樣寫(xiě)，而是把筆鋒一轉(zhuǎn)，敘述賈府的外戚，詳細(xì)地交代林黛玉、薛寶釵的家世、出身。這種交代是斷不可少的。
黛玉生在破落的世家貴族，祖上雖然襲過(guò)列侯，但到五世林如海已不得不憑科第出身了，加上“支庶不盛，子孫有限”，門(mén)庭便有些荒涼冷落，現(xiàn)出衰敗的模樣?！瓘镊煊竦募依?，我們看到廉潔、純樸，覺(jué)得黛玉的高潔同“祖風(fēng)”有關(guān)系，而且幼年喪母，父親“愛(ài)女如珍”，當(dāng)作子養(yǎng)，也使她少受一些傳統(tǒng)的封建教育，為后來(lái)的叛逆準(zhǔn)備下一個(gè)條件……
同時(shí)，這種交代也顯示了兩位女主人公進(jìn)入賈府的必然性──那里是《紅樓夢(mèng)》人物活動(dòng)的具體環(huán)境。
黛玉進(jìn)賈府是必然的。她年小多病，上無(wú)母親教育，下無(wú)兄弟姐妹扶持，父親林如海又不肯續(xù)室，她只好依傍外祖母。
曹雪芹敘賈府先寫(xiě)外戚完全是出于思想內(nèi)容的要求。
當(dāng)然也有技巧上的原因。如果先寫(xiě)賈府，然后一一敘及外戚，文章勢(shì)必拮據(jù)呆板，毫無(wú)生氣;惟如此從遠(yuǎn)及近、由小及大的寫(xiě)法，才顯得有變化、有曲折，波瀾起伏，引人入勝。金圣嘆有一段話說(shuō)得很好。他說(shuō)：“文章最妙，是目注此處，卻不便寫(xiě)，卻去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來(lái)。迤邐寫(xiě)到將至?xí)r便且住。卻重去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處更端再發(fā)來(lái)，再迤邐又寫(xiě)到將至?xí)r，便又且住。如是更端數(shù)番，皆去遠(yuǎn)遠(yuǎn)處發(fā)來(lái)，迤邐寫(xiě)到將至?xí)r，即便住，更不復(fù)寫(xiě)出目所注處，使人自于文外瞥然親見(jiàn)?！薄都t樓夢(mèng)》純是此一方法。寫(xiě)賈府先敘外戚，則為其中一例。
林黛玉進(jìn)賈府，作者運(yùn)用的是平敘筆法，對(duì)黛玉本人及其父林如海只做概括介紹，更多的筆墨都用在黛玉的觀感上，即通過(guò)黛玉的所見(jiàn)所聞所感，把冷子興演說(shuō)過(guò)的榮、寧二府加以具體的圖畫(huà)化。因此，“金陵城起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉”這一回，與其說(shuō)是寫(xiě)林黛玉，不如說(shuō)是通過(guò)林黛玉來(lái)寫(xiě)賈府。
(劉夢(mèng)溪《〈林黛玉進(jìn)賈府〉在〈紅樓夢(mèng)〉結(jié)構(gòu)上的意義》)
文章有拉來(lái)推去之法，已用在本回。所謂拉來(lái)推去之法，好比一個(gè)姑娘想捉一只蝴蝶作耍，走進(jìn)花園卻不見(jiàn)一蝶，等了好久，好不容易看見(jiàn)一只蝴蝶飛來(lái)，巴望它落在花上以便捉住，但蝶兒卻忽高忽低、忽近忽遠(yuǎn)地飛舞，就是不落在花上。忍住性子等到蝶兒落在花上，慌忙去捉，不料蝴蝶又高飛而去。折騰好久才捉住，因?yàn)橘M(fèi)盡了力氣，便分外高興，心滿意足。為看寶黛二人的姻緣而展開(kāi)此書(shū)，又何異于為捉蝴蝶走進(jìn)花園?一直讀至本回，何異于等待蝶兒飛來(lái)?(林黛玉)進(jìn)了榮國(guó)府，想這次可要見(jiàn)到寶玉出場(chǎng)了，不料又從賈母說(shuō)起，寫(xiě)了邢王二夫人、李紈、鳳姐、迎春三姊妹，還有賈赦、賈政，寶玉仍不出場(chǎng)，這又何異于巴望蝶兒落在花上，蝴蝶偏偏忽高忽低、時(shí)上時(shí)下地飛來(lái)飛去，就是不落在花上?忍性等到寶玉出場(chǎng)，急著要看寶黛相會(huì)，不料寶玉卻轉(zhuǎn)身而去，這與忍性等到蝶落花上，慌忙去捉，不料蝶兒高飛而去，又有何異?使讀者急不可耐，然后再出場(chǎng)，才能使他們高興非常，心花怒放。啊，作者的筆是神是鬼?為何如此細(xì)膩工巧?
(哈斯寶《〈紅樓夢(mèng)〉第三回〈林黛玉進(jìn)賈府〉的筆墨技巧》)
四、濃妝淡抹各相宜──王熙鳳、林黛玉肖像描寫(xiě)比較談(張超)
肖像描寫(xiě)是文學(xué)塑造人物形象、展示人物性格的重要手段，也是“小說(shuō)中最困難的一部分?！?馬卡連柯語(yǔ))《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)極富特色，繪形傳神，富有創(chuàng)新意義。中學(xué)課本所選《林黛玉進(jìn)賈府》一回，是眾多主要人物亮相登場(chǎng)的重頭戲。作者調(diào)動(dòng)多種手段，進(jìn)行大量精彩紛呈的肖像描寫(xiě)，或工筆雕琢，或虛筆寫(xiě)意，濃妝淡抹，各具佳妙，給文學(xué)畫(huà)廊增添了光彩奪目的“群芳譜”。
王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的肖像描寫(xiě)，可謂工筆，作者濃墨重彩，為大管家璉二奶奶畫(huà)“行樂(lè)圖”：
只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈;裙邊系著豆綠色宮絳，雙衡比目玫瑰;身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
這是透過(guò)黛玉之目，讓王熙鳳第一次與讀者照面。對(duì)其服飾、姿容進(jìn)行了靜態(tài)寫(xiě)生式描繪，從頭到腳，精細(xì)入微，直至“最后的鈕扣”(易卜生語(yǔ))。傳統(tǒng)上，中國(guó)古典文學(xué)中的肖像描寫(xiě)，是以“白描”擅長(zhǎng)，不事渲染雕琢，用筆簡(jiǎn)練傳神，是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。譬如《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)美女的描寫(xiě)“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，三言兩語(yǔ);《聊齋》中對(duì)美女的描寫(xiě)，甚至簡(jiǎn)練得只須一字──美?！都t樓夢(mèng)》繼承這一傳統(tǒng)，但又不囿于這一傳統(tǒng)，更多的是創(chuàng)新。對(duì)王熙鳳這等窮形盡相至謹(jǐn)至細(xì)的肖像描寫(xiě)，此之前實(shí)為罕見(jiàn)，無(wú)怪乎脂硯齋也慨嘆道：“試問(wèn)諸公，從來(lái)小說(shuō)中可有寫(xiě)形追象至此者?”可以說(shuō)，這是曹雪芹的創(chuàng)舉，是對(duì)中國(guó)文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。何其芳說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》與其他古典小說(shuō)不同，具有一種近于油畫(huà)的色彩?！濒斞敢舱f(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被打破了?！蔽蚁脒@“打破”之中，也該含有對(duì)王熙鳳肖像描寫(xiě)的贊嘆吧!
此處作者不惜重墨，淋漓地鋪陳王熙鳳的裝束衣飾，決非泛筆閑文，而是寓意頗深。作者寫(xiě)賈氏姊妹，只簡(jiǎn)筆勾勒，而林黛玉這樣的主角，卻用了“虛筆”(當(dāng)然，黛玉之虛筆與次要人物減筆，手法用意皆不同)。按說(shuō)，像黛玉這樣的萃曹公畢生心血凝鑄而成的主角，本應(yīng)不惜筆墨詳寫(xiě)精繪，可果真那樣，不僅與寫(xiě)鳳姐的肖像(包括后文的寶玉)之手法雷同單調(diào)，也不會(huì)起到理想效果。寫(xiě)黛玉這樣，“與眾各別”的人物，須有與眾不同的手法。作者抓住其最生動(dòng)典型的氣韻神情：“煙眉”，清、淡、秀;“合情目”，性靈之光;“愁、嬌、淚”，暗示其悲劇命運(yùn)，并寄寓深切的同情，使人頓生愛(ài)憐。全書(shū)都很少寫(xiě)其服飾，對(duì)黛玉的肖像是“虛多實(shí)少，絕去形摹”，此處更是“穿戴竟無(wú)一字提及”，這是為什么呢?想黛玉身為大家閨秀，又是出門(mén)在外，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動(dòng)言語(yǔ)尚恐被人恥笑了去，其衣著肯定也不凡。但真要像寫(xiě)王熙鳳那樣，重彩詳繪其服飾，勢(shì)必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的悲劇色彩。因此，寫(xiě)黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。當(dāng)然，人們可以根據(jù)作者對(duì)其形象的塑造，想像著給黛玉著裝，那須也是類似“翠竹臨風(fēng)的瀟湘館”的環(huán)境之于林黛玉，應(yīng)是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”，而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者，作者用虛筆寫(xiě)意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說(shuō)還休的柔媚，“嬌羞默默同誰(shuí)訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨(dú)具匠心的肖像描寫(xiě)中顯示出來(lái)。黛玉是集中國(guó)三千年文化于一身的理想化身，她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)──書(shū)卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才，而絕少世俗的所謂“德”;她是一位“才女”，而非“淑女”。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。誰(shuí)說(shuō)“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成”呢?在曹氏筆下，林黛玉的形象不是呼之欲出嗎?另外，如此筆法寫(xiě)黛玉不僅是表現(xiàn)人物獨(dú)具特色的美，也是情理的需要。因?yàn)榇颂幍镊煊袷菍氂裱壑械镊煊?，作為錦衣玉食的貴家公子，且“最喜在內(nèi)幃廝混”，見(jiàn)慣了膩紅肥綠，華衣艷飾，兼其與生俱來(lái)的“怪癖”，他怎會(huì)去留意黛玉的穿戴而不被其“與眾各別”的“形容”所吸引呢?在寶玉眼里，她那“弱柳扶風(fēng)”的身姿就顯得脫俗飄逸，“風(fēng)露清愁”的眉目就顯得崇高深刻，通身的“靈淑之氣”能使他的靈魂清爽、凈化，難怪他要發(fā)出“女兒是水做成的骨肉”之類的奇論。此處的肖像描寫(xiě)，在表現(xiàn)黛玉性格的同時(shí)，不忘展示寶玉的性情。細(xì)心的讀者一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，黛玉的肖像實(shí)際上是分三次描寫(xiě)來(lái)完成的：一次通過(guò)眾人之目，客觀地介紹黛玉的不俗氣質(zhì)和病弱身體;二次借熙鳳之目，用對(duì)賈母的奉承心理去發(fā)現(xiàn)、感受黛玉的自然美;而第三次是通過(guò)與黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的寶玉之目，方是最全面真切深刻的感受。還是脂硯齋見(jiàn)得透辟：“不寫(xiě)衣裙裝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見(jiàn)。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看，心中評(píng)。若不是寶玉，斷不能知黛玉終是何等品貌?！敝廄S不愧是曹雪芹的知音。
相反，作者獨(dú)讓王熙鳳濃妝艷飾，遍體錦繡，用當(dāng)時(shí)關(guān)于美女的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，此等筆墨明有微旨，與其說(shuō)是褒贊，勿寧說(shuō)是貶謫。清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜”(李漁語(yǔ))。著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過(guò)事修飾，過(guò)事刻畫(huà)，是俗氣，不是美麗。老舍先生說(shuō)得好，“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的?！蓖跷貘P把自己“包裝”得如此妖艷凌人，氣勢(shì)如火如荼，不正是表明了她生性奢侈，對(duì)榮華富貴無(wú)饜的追求嗎?如此等精心設(shè)計(jì)的“與眾姑娘不同”的裝束，出見(jiàn)初來(lái)乍到的林黛玉，又何嘗不是為了在黛玉面前表現(xiàn)自己特殊的身份和在賈府中顯赫的地位，露骨地炫耀自己擁有華貴的服飾呢?應(yīng)該說(shuō)她的目的還是基本上達(dá)到了，就連并非少見(jiàn)多怪的侯門(mén)金貴黛玉，都對(duì)其衣飾驚詫不已，可見(jiàn)其輝煌華艷的程度，熱烈的“色調(diào)”折射出鳳姐志得意滿的心態(tài)，又和處于鼎盛時(shí)期的賈府“烈火烹油，鮮花著錦”的氣氛相協(xié)調(diào)。真是“物帶世情”。不過(guò)，王熙鳳的文化修養(yǎng)太低了，雖然聰明能干，但她太缺乏文化情調(diào)的熏陶，不諳高雅為何物，她除了衣食享受和權(quán)力之爭(zhēng)外，并無(wú)多少精神生活可言，其風(fēng)度氣質(zhì)，與出身書(shū)香、受過(guò)教育特別是經(jīng)古典文學(xué)陶冶的林黛玉的詩(shī)人氣質(zhì)，大相徑庭，因此，她的炫耀也是低品位的，顯得俗不可耐?？梢?jiàn)穿戴服飾與人格、志趣、情操、修養(yǎng)是密切相關(guān)的。曹雪芹深知這一點(diǎn)，他如此描寫(xiě)王熙鳳的肖像，正是欲借此揭示這一反派角色風(fēng)騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。
作者還一再著力描寫(xiě)王熙鳳的眉形目態(tài)，此回借黛玉所見(jiàn)，告訴讀者，王熙鳳有“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”。在后文王熙鳳素服賺尤二姐入大觀園時(shí)，又一次寫(xiě)到她的眉眼“眉彎柳葉，高吊兩梢，目橫丹鳳，神凝三角?！眱纱蚊鑼?xiě)，同中見(jiàn)異。第二次不僅寫(xiě)其形，更寫(xiě)其神。丹鳳眼、柳葉眉，原是很美的，而曹雪芹卻偏偏把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。即便仍可算得上漂亮，但已決非溫柔敦厚之形象。我們翻開(kāi)麻衣相法，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，“三角眼”“吊梢眉”乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹不一定真迷信相法，但他把王熙鳳眉目寫(xiě)成這般形狀，似乎在依循這種普遍流行的唯心主義哲理，借以揭示王熙鳳這“胭脂虎”的性格為人：美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂，奸詐、冷酷、陰毒?！靶妮^比干多一竅”的林黛玉，初與王熙鳳相見(jiàn)，就一眼看穿了這一點(diǎn)。
特別值得強(qiáng)調(diào)的是，此二人的肖像，皆非由作者代為旁述，都是透過(guò)他人之目(寶玉或黛玉)，由一個(gè)特定的視角完成的。這樣用他人的感受寫(xiě)人的外貌，不僅富有感情色彩，而且有利于雙方性格的表現(xiàn)──觀察者和被觀察者，筆墨經(jīng)濟(jì)，一舉兩得。寫(xiě)二人肖像，異中見(jiàn)同，手法巧妙。
果戈里說(shuō)：“外形是理解人物的鑰匙?！毙は衩鑼?xiě)之所以顯得“重要”和“困難”，是因?yàn)樗仨毲擅畹貍鬟_(dá)人物的性格內(nèi)涵，不是為外形而外形，須是為性格而外形。沒(méi)有個(gè)性特色的公式化、概念化的肖像，是不能起“鑰匙”作用的。曹雪芹正是依據(jù)這一原則，揮動(dòng)巨如大椽、細(xì)似金針的妙筆，寫(xiě)熙鳳側(cè)重于“與眾姑娘不同”的“打扮”;繪黛玉著眼于“與眾各別”的“形容”。一實(shí)一虛，或濃或淡，巧施丹青，因人敷墨，描繪出個(gè)性鮮明的肖像。王朝聞先生說(shuō)：“曹雪芹是借肖像描寫(xiě)這一藝術(shù)手段，服從于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫(huà)。”可謂語(yǔ)切肯綮。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，其藝術(shù)匠心，管窺蠡測(cè)不足道萬(wàn)一。由此二人的肖像描寫(xiě)之一斑，可窺見(jiàn)天才藝術(shù)家曹雪芹丹青妙手的高明。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇十二
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
理解新聞寫(xiě)作中記者的感情蘊(yùn)含其中的寫(xiě)法。
二、過(guò)程與方法
1、通過(guò)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，品味作者的思想感情。
2、去粗取精，去偽存真，學(xué)會(huì)篩選信息，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、領(lǐng)會(huì)作者在平靜的敘述中所蘊(yùn)含著的對(duì)納粹的強(qiáng)烈憤怒;
2、記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。
教學(xué)重點(diǎn)
羅森塔爾通過(guò)參觀者的行動(dòng)、神態(tài)來(lái)傳達(dá)他們的內(nèi)心的感受，表達(dá)自己的鮮明感情;品味新聞中富有意蘊(yùn)的句子的含義。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，品味作者的思想感情。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入
這里是一座平靜的小鎮(zhèn)，
也曾經(jīng)是最恐怖的死亡工廠;
這里見(jiàn)證著人性的墮落，
也凝結(jié)著一個(gè)民族的苦難;
這里是人類歷史無(wú)法跳過(guò)的一頁(yè)，
這里是奧斯維辛。(板書(shū)課題)
二、背景簡(jiǎn)介
這篇新聞是美國(guó)記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問(wèn)奧斯維辛集中營(yíng)博物館之后采寫(xiě)的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。
奧斯維辛集中營(yíng): 奧斯維辛位于波蘭南部小波蘭省境內(nèi),1940年4月27日，德國(guó)法西斯頭子希姆萊下令在此修建最大的滅絕人性的殺人工廠——奧斯維辛集中營(yíng)，二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，整個(gè)集中營(yíng)占地面積達(dá)40平方公里。營(yíng)內(nèi)采用毒氣室等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個(gè)焚尸爐平均每天焚尸1萬(wàn)具。包括中國(guó)人在內(nèi)的28個(gè)民族的400萬(wàn)人死于集中營(yíng)，其中猶太人最多，達(dá)250萬(wàn)。1947年被開(kāi)辟為國(guó)家博物館。1979年被列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)名錄。
(圖片展示)
三、整體感知
1、瀏覽課文，按新聞的導(dǎo)語(yǔ)、背景、主體、結(jié)語(yǔ)幾方面概括一下這篇新聞的內(nèi)容。
提示:一、導(dǎo)語(yǔ)：布熱金卡陽(yáng)光明媚但曾是人間地獄(1~3)。
二、背景：引 入奧斯維辛背景材料介紹奧斯維辛可怕的歷史(4~6)。
三、主體：隨參觀者腳步而行(7~15)。
四、結(jié)語(yǔ)：再次強(qiáng)調(diào)奧斯維辛沒(méi)有什么新聞(16)。
2、這篇新聞?dòng)袥](méi)有寫(xiě)到有關(guān)奧斯維辛新的事件呢?從文中哪些句子可以看出來(lái)?
提示:本新聞并沒(méi)有寫(xiě)有關(guān)奧斯維辛集中營(yíng)新的事件。
“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”;“今天，在奧斯維辛，并沒(méi)有可供報(bào)道的新聞”;“在奧斯維辛，沒(méi)有新鮮東西可供報(bào)道”。
3、既然“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”，為什么作者還要去報(bào)道?說(shuō)說(shuō)你對(duì)標(biāo)題的理解。
提示:這句話的意思是奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確是沒(méi)有什么新聞可供報(bào)道了，但另一方面，即使沒(méi)有新聞，作者還是要寫(xiě)，因?yàn)樗械揭环N非寫(xiě)不可的使命感。奧斯維辛雖然是沒(méi)有什么新鮮東西了，但每一個(gè)參觀者進(jìn)來(lái)了都只有一個(gè)感受，那就是震驚和窒息，驅(qū)使作者必須為它寫(xiě)一點(diǎn)東西，以祭奠亡靈，揭露罪惡。
4、那么本新聞的主要事件是什么?
5、找出本新聞描述參觀者行動(dòng)、神態(tài)的語(yǔ)句，體驗(yàn)他們的心中感受。
四、精讀課文
1、文章一開(kāi)始描述了奧斯維辛現(xiàn)在的情景：陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成陰，孩子們高興地嬉戲。這是一幅多么美好的和平的景象?？墒菫槭裁醋髡邊s說(shuō)這是“最可怕的景象”“像一場(chǎng)噩夢(mèng)”?
提示:不協(xié)調(diào)的事物疊合在一起 。 作者無(wú)一字控訴，可是由此所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈憤懣的感情，讓讀者感到無(wú)比壓抑。
2、文章開(kāi)頭寫(xiě)“這里居然陽(yáng)光明媚溫暖，一行行白楊樹(shù)婆娑起舞……”結(jié)尾又寫(xiě)道“這里陽(yáng)光明媚，綠樹(shù)成蔭……”這樣寫(xiě)有什么作用?
1.結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，顯得文章首尾連貫，渾然一體。
2.寫(xiě)法上：以樂(lè)景襯哀情。
3. 內(nèi)容上：突出文章主題，表達(dá)出了對(duì)法西斯殘暴行為的憤怒控訴，對(duì)受害者的哀悼，對(duì)歷史的反思。
3、如何理解“在德國(guó)人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”怎么理解這個(gè)細(xì)節(jié)?
提示:一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起。表達(dá)了作者對(duì)納粹的諷刺：納粹的殘暴終歸阻止不了生命的進(jìn)程。同時(shí)也表達(dá)了作者的控訴：生命的綻放是人世間最美好的事情，對(duì)生命的戕害是最惡劣的罪行。
4.為什么對(duì)于參觀者來(lái)說(shuō)，“在奧斯維辛，沒(méi)有可以作禱告的地方”?
提示:作禱告，或者為了求得上帝的諒解，或者為了求得上帝的保佑。殺人者喪失了人性，雙手沾滿了無(wú)辜者的鮮血，他們是不可能向上帝懺悔自己的罪行的，無(wú)辜的人們無(wú)計(jì)可逃，他們也沒(méi)有辦法求得上帝的保佑。
5、這是一個(gè)二十多歲的姑娘，長(zhǎng)得豐滿，可愛(ài)，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個(gè)美好而又隱秘的夢(mèng)想而微笑。怎么理解這個(gè)細(xì)節(jié)?
寫(xiě)法指導(dǎo)
理解重要句子的方法
1.從句子中的重要詞語(yǔ)入手。
有些句子，只要把其中的重要詞語(yǔ)的含義搞清楚了，就可以推知整句的意思。
2.從分析句子的結(jié)構(gòu)入手。
有許多句子，分析其結(jié)構(gòu)，如果是單句，先找準(zhǔn)主、謂、賓，如果是復(fù)句，先找準(zhǔn)其第一層，就可以把握句子的基本意思。
3.從分析句子在文中的位置入手。
句子在文中的位置，對(duì)理解句子的含意至關(guān)重要。分析句子在文中的位置入手，具體地說(shuō)，如果要求理解的句子是總領(lǐng)句，就要結(jié)合其領(lǐng)起的范圍作答;如果是總結(jié)句，就要結(jié)合起總結(jié)的范圍作分析;如果是重要的過(guò)渡句，就要聯(lián)系其承上啟下的文字作分析。這種方法的本質(zhì)，就是分析相氐撓錁場(chǎng)
4.從分析其表達(dá)意圖入手。
這種方法主要適用于理解那些在表達(dá)上有特色的句子。
5.從分析藝術(shù)手法入手。
用這種方法分析，便帶有鑒賞的性質(zhì)。
五、深層分析
1、《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》這篇新聞與我們常見(jiàn)的新聞?dòng)惺裁床煌?
比較的方面一般報(bào)道《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》
時(shí)效性最新發(fā)生時(shí)效性不強(qiáng)
報(bào)道內(nèi)容已發(fā)生的事件個(gè)人感受
情感傾向客觀個(gè)人情感濃厚
2、這篇新聞的主題是什么?
本文作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對(duì)德國(guó)納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對(duì)自由、和平與祥和的向往。同時(shí)，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)。
3、《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》為什么成為新聞史佳作?
(1)突破新聞“客觀報(bào)道”“零度寫(xiě)作”原則。
(2)著眼細(xì)節(jié)，以冷峻的視角，深沉地描述了今天的奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館。
(3)在恐怖與快樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、歷史與現(xiàn)實(shí)的反差中，它召喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。
六、拓展延伸
南京大屠殺： 1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)我手無(wú)寸鐵的同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，火燒南京城7周之久，遇難者達(dá)30萬(wàn)以上。
(圖片展示)
盡管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責(zé)任。 ——施羅德
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有勇于自我反省才能贏得國(guó)際社會(huì)的原諒和尊重。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇十三
語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容在總結(jié)以往成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，將在生態(tài)課堂教育理念的引導(dǎo)下，于高一和高二年級(jí)教學(xué)中側(cè)重閱讀教學(xué)。高一和高二是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生知識(shí)面的關(guān)鍵時(shí)期學(xué)生語(yǔ)文將在高一和高二時(shí)期通過(guò)閱讀教學(xué)的有效實(shí)施為高三語(yǔ)文高考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一，課本篇目必修部分，選擇經(jīng)典篇目進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)精講。這一部分，主要是老師引導(dǎo)，按照課堂教學(xué)模式的要求，推行課堂學(xué)習(xí)模式，力圖讓學(xué)生在課堂上高效地完成對(duì)高考題的針對(duì)性題型練習(xí)，扎實(shí)的完成語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
第二，課本篇目選修部分，采取由老師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式。先有老師制定選修課文部分的學(xué)案，學(xué)生在學(xué)案的指引下，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求，自行完成課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這一部分主要利用課堂時(shí)間讓學(xué)生充分閱讀課本中的經(jīng)典篇目進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。
第三，充分利用校內(nèi)資源進(jìn)行閱讀?？梢圆扇「糁荛喿x的方式，利用語(yǔ)文課堂連堂兩節(jié)課的時(shí)間進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)館進(jìn)行自由閱讀。老師對(duì)學(xué)生的閱讀有總體規(guī)劃，有具體要求，定期查閱學(xué)生的閱讀筆記和閱讀心得，指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性的選擇圖書(shū)，擴(kuò)大自己的知識(shí)視野，提高語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。
第四，主題單元閱讀。這一教學(xué)活動(dòng)以課文單元教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)，結(jié)合相關(guān)課外資料，通過(guò)學(xué)生自主活動(dòng)的方式進(jìn)行閱讀、寫(xiě)作及組織活動(dòng)能力的鍛煉。老師明確單元閱讀主題目標(biāo)，提供與本單元主題相
1關(guān)的參考資料的篇目，學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行課外資料的搜索、篩選和閱讀。因?yàn)橹巴ㄟ^(guò)對(duì)課本必修部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了單元主題內(nèi)容，所以在搜集資料閱讀時(shí)傾向性會(huì)比較明顯，單元教學(xué)目標(biāo)會(huì)得到更深入的實(shí)現(xiàn)。老師每周利用一節(jié)課對(duì)學(xué)生的課外搜索閱讀成果進(jìn)行總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行交流，評(píng)出最佳的課外資料和最優(yōu)的閱讀心得。
爾后，班級(jí)匯總。以班報(bào)的形式編排成閱讀資料進(jìn)行班內(nèi)傳閱。班報(bào)采取小組輪流編輯的方式，每周一期，報(bào)紙主題切合課本單元主題，版塊內(nèi)容全部來(lái)源于學(xué)生自己的資料搜索和整理，形式靈活多樣。這種教學(xué)形式既讓全體學(xué)生參與其中，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又寓知識(shí)于趣味中，無(wú)形中開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，提高了學(xué)生的綜合能力。
新學(xué)期新氣象。希望通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)計(jì)劃的有效實(shí)施實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)領(lǐng)域的突破，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，鞏固學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，創(chuàng)造高考語(yǔ)文學(xué)科成績(jī)的新高。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇十四
【教學(xué)目的】
1、了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
2、理解《赤壁懷古》一詞中寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
3、了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞閱讀鑒賞能力。
【難點(diǎn)重點(diǎn)分析】
1、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容?
《赤壁懷古》融寫(xiě)景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨。結(jié)尾處“人生入夢(mèng)”的感慨是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?lái)，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。
2、作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫(xiě)作上有什么特色?怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色?
蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境。《赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫(xiě)景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。
【教學(xué)設(shè)想】
聯(lián)系余秋雨的《東破突圍》，引導(dǎo)學(xué)生理解分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)課文背誦，通過(guò)讀課文、看注解、議特點(diǎn)等方法，提高學(xué)生宋詞閱讀鑒賞能力。
安排一教時(shí)。
【教學(xué)步驟與內(nèi)容】
一、導(dǎo)入
介紹余秋雨的《東破突圍》，正是由于被貶職，蘇東坡突破了小人們的包圍，使他真正審視人生的真諦，從而寫(xiě)出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》。《念奴嬌赤壁懷古》歷來(lái)被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫(xiě)，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨。
二、指導(dǎo)朗讀，正音，讀出氣勢(shì)
三、研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容
1、大將東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
分析“大”“淘”──-有氣勢(shì)
淘盡風(fēng)流人物，解釋風(fēng)流人物──無(wú)數(shù)出色的人才
2、可懷人物那么多，為什單單懷念周瑜?捕捉有關(guān)描寫(xiě)周瑜的語(yǔ)句，分析周瑜形象
小組討論：
明確：
小喬初嫁了──英雄
雄姿英發(fā)──有氣魄
羽扇綸巾──儒將
談笑間，檣櫓灰飛煙滅──大智大勇
是個(gè)風(fēng)流人物
3、作者把周瑜放在怎樣的背景下來(lái)寫(xiě)?
明確：景色描寫(xiě)中──-亂石驚濤浪花
4、這個(gè)景色有什么特點(diǎn)?如何描寫(xiě)?
明確：氣勢(shì)磅礴
穿空────峻偉
卷千堆────浩大
用了比喻、夸張、擬人的手法
千堆雪比喻巨浪。
5、為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去?
襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景和人相得益彰。
6、討論：為什么單單懷周瑜?
參考：
⑴ 建功年齡：
蘇軾四十多歲團(tuán)練副使虛職
周瑜二十多歲就被重用
⑵ 機(jī)遇：
蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)
周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君
⑶ 赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜。
⑷ 惺惺惜惺惺蘇軾：“知音如周瑜。”
懷古的目的是為了抒發(fā)感情。
7、抒發(fā)什么感情?
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
笑什么──多情
多情──多愁善感
愁什么──被排擠不得志仕途不平大志難以實(shí)現(xiàn)
感──惆悵失意
8、但文章如果僅僅停留在這個(gè)層面，就不是蘇軾了。如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”?
明確：人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月。
應(yīng)該說(shuō)他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。這真叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長(zhǎng)存。
四、總結(jié)歸納主旨
全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在。
五、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格
(余秋雨：沒(méi)有黃州被貶，一道天光就不能射向天際。)
六、拓展加深，布置課后作業(yè)
課后查閱一些資料，思考比較《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)和《赤壁懷古》的異同，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色寫(xiě)一篇短評(píng)。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握相關(guān)文言常識(shí);
2.了解鴻門(mén)宴過(guò)程;
3.學(xué)習(xí)通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物個(gè)性特征的寫(xiě)作方法;
4.科學(xué)評(píng)價(jià)相關(guān)人物。
【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1、3
【教學(xué)方法】誦讀法、串講法、討論法
【教學(xué)輔助】多媒體課件
【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
由象棋的楚河漢界引出楚漢爭(zhēng)霸，從而導(dǎo)入課文。
二、整體感知
1.介紹司馬遷及《史記》。
(師生共同回憶。)
2.相關(guān)背景。
秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。劉邦率先入關(guān)破咸陽(yáng)，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來(lái)屯軍新豐鴻門(mén)，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)劉弱項(xiàng)強(qiáng)，公元前206年12月，在新豐鴻門(mén)舉行宴會(huì)。課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開(kāi)。
3.學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己心中的項(xiàng)羽、劉邦形象。
4.學(xué)生聽(tīng)課文錄音朗讀，正音正字。
5.學(xué)生看《鴻門(mén)宴》錄像片斷，引起興趣，初步感受人物形象。
6.學(xué)生朗讀課文，疏通字詞。
7.學(xué)生默讀課文，借助注釋，初知文意。
8.教師點(diǎn)撥，學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。
明確：“鴻門(mén)宴”是項(xiàng)羽和劉邦在滅秦之后進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)五年的楚漢斗爭(zhēng)的開(kāi)端，本篇課文通過(guò)對(duì)這次宴會(huì)全過(guò)程(包括會(huì)前斗爭(zhēng)和會(huì)后余波)的描寫(xiě)，生動(dòng)地再現(xiàn)了劉邦和項(xiàng)羽在殘酷的政治軍事斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的截然不同的人生性格及運(yùn)籌謀略，使楚漢之爭(zhēng)的結(jié)局初露端倪。
第一部分(第1、2段)宴前。寫(xiě)宴會(huì)前劉、項(xiàng)兩軍駐地、力量對(duì)比、事件的起因及雙方的幕后活動(dòng)。
第二部分(第3、4段)宴會(huì)上。寫(xiě)鴻門(mén)宴上雙方的尖銳斗爭(zhēng)。這部分是課文的重點(diǎn)，情節(jié)的高潮。
第三部分(第5、6、7段)宴后。寫(xiě)劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。
三、合作探究
1.鴻門(mén)宴的斗爭(zhēng)具有怎樣的深層背景?
明確：劉邦、項(xiàng)羽都有南面稱孤的野心。當(dāng)年劉邦看見(jiàn)秦始皇，曾十分羨慕地說(shuō)：“大丈夫當(dāng)如此也!”項(xiàng)羽也曾自負(fù)地說(shuō)：“彼可取而代之!”秦王朝覆滅后，劉、項(xiàng)矛盾日趨激化，對(duì)農(nóng)民起義的勝利果實(shí)則拼死相爭(zhēng)。
2.鴻門(mén)宴上雙方的形勢(shì)關(guān)系是如何轉(zhuǎn)換的?
明確：宴前(非正面交鋒)劉被動(dòng)項(xiàng)主動(dòng)，兩告兩定。曹無(wú)傷告密是導(dǎo)火線，戰(zhàn)云密布;項(xiàng)伯夜告卻是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，緩和氣氛。項(xiàng)羽攻劉的決定是一時(shí)之氣，不久“風(fēng)正云散”;劉邦見(jiàn)項(xiàng)羽的決定卻是深思熟慮之舉，次日即成行。
宴中(正面交鋒)劉被動(dòng)項(xiàng)主動(dòng)，三起三落。范增“數(shù)目”“舉玦”，一起;召項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，二起;樊噲闖帳，項(xiàng)羽“按劍而跽”，三起。真是“黑云壓城城欲摧”，似乎一場(chǎng)血肉橫飛的爭(zhēng)斗不可避免。但樊噲受賜、慷慨陳詞竟讓項(xiàng)羽“不忍之心陡起，英雄相惜之念生”，劉邦的借故逃席更是將危險(xiǎn)消彌于無(wú)形。
宴后(非正面交鋒)劉主動(dòng)項(xiàng)被動(dòng)，兩毀兩受。借故離席畢竟是權(quán)宜之計(jì)，毀約逃席脫身回營(yíng)則徹底扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局面。項(xiàng)羽受璧既預(yù)示了情節(jié)的徹底緩和，也更強(qiáng)烈地體現(xiàn)了項(xiàng)羽的悲劇性格。至于張良受托，是其“忠心之舉”，范增毀玉，則為“憤怒之為”。
3.感受人物形象。
(學(xué)生言之成理即可。)
(1)項(xiàng)羽
明確：有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，驕矜自負(fù)，不聽(tīng)人言，猶豫不決，舉棋不定，優(yōu)柔寡斷，沽名釣譽(yù)，缺乏深謀遠(yuǎn)慮。
(2)劉邦
明確：出身農(nóng)家，不務(wù)正業(yè)，貪財(cái)好色，一心稱王。
有膽量有氣魄，而又卑躬屈節(jié)。
善聽(tīng)人言，有心計(jì)，處事果斷。
(3)范增
明確：根據(jù)劉邦入關(guān)前后的變化，透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì)，提出了策略;說(shuō)明范增對(duì)項(xiàng)羽的思想還不甚了解。有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，老謀深算，但處事浮躁，不該把矛盾暴露給敵方，其后果是被劉邦利用。
(4)張良
明確：對(duì)劉邦忠誠(chéng)，運(yùn)籌帷幄，沉著冷靜，深謀遠(yuǎn)慮，能夠提出正確的策略。
(5)項(xiàng)伯
明確：講哥們義氣，為救友不顧失節(jié)。
(6)曹無(wú)傷
明確：項(xiàng)強(qiáng)劉弱，密報(bào)項(xiàng)王，暗中投托，“欲以求封”。投機(jī)未成丟了小命。
(7)項(xiàng)莊
明確：沒(méi)有頭腦，劍術(shù)不佳，刺殺劉邦未成，笨拙無(wú)能。
(8)樊噲
明確：忠誠(chéng)，勇猛。
4.司馬遷是怎樣描寫(xiě)人物的?
明確：(1)作者善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象。(2)另一方面，善用對(duì)比烘托刻畫(huà)人物。
5.“鴻門(mén)宴”上的座次是怎樣安排的?這樣安排說(shuō)明了什么?
明確：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐——亞父者，范増也;沛公北向坐;張良西向侍?！卑垂糯Y儀，宴會(huì)中宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次北向，西向?yàn)槭套?。可?jiàn)在鴻門(mén)宴中，項(xiàng)王、項(xiàng)伯是首席，范増第二位，再次是劉邦，張良則是侍坐。
宴設(shè)于項(xiàng)羽帳中，劉邦雖為賓客，卻得不到尊位，可見(jiàn)項(xiàng)羽目中無(wú)人，自高自大，也可見(jiàn)雙方力量對(duì)比的懸殊，劉邦處境堪虞，但劉邦卻能泰然處之，可見(jiàn)起能屈能伸。而項(xiàng)氏集團(tuán)內(nèi)部，謀士范増的地位還不及告密的項(xiàng)伯，君臣隔膜，事不可謀，已初見(jiàn)端倪。
6.課文中劉邦對(duì)張良、項(xiàng)羽稱謂的變化體現(xiàn)了說(shuō)話人怎樣的心理動(dòng)態(tài)?體現(xiàn)了人物間怎樣的關(guān)系?
明確：在古代，一般士大夫除姓名外，還有字、號(hào)、齋名等等，還由于不同的關(guān)系和場(chǎng)合，另有不同的稱謂。通過(guò)某些稱謂，我們就可以窺探說(shuō)話人的心理狀態(tài)，看出人物間微妙而復(fù)雜的關(guān)系。
文中劉邦對(duì)張良稱呼了五次，三次在宴會(huì)前，兩次在宴會(huì)后。
宴前，項(xiàng)羽即將大軍壓境，三次稱張良為“君”。“君”是對(duì)對(duì)方尊敬的稱呼，且常常用于平輩之間。而劉邦是主，張良是仆。很顯然，這里的稱呼是極盡屈身拉攏之能事，降低身價(jià)，進(jìn)一步密切雙方關(guān)系，以求得張良獻(xiàn)計(jì)為目的。
宴后，經(jīng)歷了鴻門(mén)宴上的驚心動(dòng)魄，心有余悸，但還未脫離虎口，想借故逃脫。若不留下張良搪塞，恐難如愿以償，而留下張良，張良可能要冒殺頭危險(xiǎn)的，不好好相求，誰(shuí)愿留在這是非之地?故而劉邦改換以前稱謂，兩呼張良為“公”。“公”也是尊敬稱呼，且往往用于尊長(zhǎng)者，很明顯，再降身價(jià)，語(yǔ)氣近乎哀求，是為了活命要緊。
再看劉邦對(duì)項(xiàng)羽的稱謂，本來(lái)兩人同為反秦大將，地位本無(wú)大的差異;再者，懷王曾與諸將約定：“先入關(guān)中者王之?！苯駝钕热腙P(guān)，即便“王關(guān)中”也無(wú)可厚非?？扇缃瘢?xiàng)羽兵四十萬(wàn)，而己十萬(wàn)，即使想“王關(guān)中”，也是“心有余而力不足”。于是，忍氣吞聲方為上策。
在文中，稱項(xiàng)羽，一連幾次“將軍”，稱自己，口口聲聲“臣下”，甜言蜜語(yǔ)，一副小人嘴臉。
對(duì)張良，用尊稱，是為了問(wèn)計(jì)，是為了活命;對(duì)項(xiàng)羽，用尊稱，貶自己，是抓住項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)的心理，摧垮其思想防線。不同的人，不同的稱謂，可謂八面玲瓏，圓滑之極。
7.討論：你如何看項(xiàng)羽和劉邦這兩個(gè)人?
(教師引導(dǎo)：人物性格、品質(zhì)、身份地位等。)
四、梳理?積累
1.一詞多義。
(1)如
殺人如不能舉 (好像)
沛公默然，曰：“固不如也” (比得上)
沛公起如廁，因招樊噲出 (到……去)
(2)舉
殺人如不能舉 (全、盡)
舉所佩玉玦以示之者三 (舉起)
舉大計(jì)亦死 (發(fā)動(dòng))
(3)謝
噲拜謝，起立而飲之 (感謝)
旦日不可不早自來(lái)謝項(xiàng)王 (道歉)
乃令張良留謝 (兼道歉和告辭義)
使君謝羅敷 (告訴)
(4)意
其意常在沛公也 (意圖)
然不自意先入關(guān)破秦 (料想)
目似瞑，意暇甚 (神情、神態(tài))
(5)為
使子?jì)霝橄?(動(dòng)詞：做)
為擊破沛公軍 (介詞：替、給)
約為婚姻 (動(dòng)詞：成為)
竊為大王不取也 (動(dòng)詞：認(rèn)為)
客何為者? (動(dòng)詞：干、做)
人為刀俎 (動(dòng)詞：是)
何辭為? (語(yǔ)氣助詞：表疑問(wèn)語(yǔ)氣)
吾屬今為之虜矣 (介詞：表被動(dòng))
(6)以
具以沛公言報(bào)項(xiàng)王 (介詞：把)
軍中無(wú)以為樂(lè) (介詞：用來(lái))
樊噲側(cè)其盾以撞 (連詞：而)
以待大王來(lái) (動(dòng)詞：來(lái))
(7)因
因擊沛公于坐 (介詞：趁機(jī))
項(xiàng)王即日因留沛公與飲 (副詞：于是、就)
2.通假字。
成五采(“采”同“彩”，是彩色的意思)
距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(“距”通“拒”，把守;“內(nèi)”通“納”，接納)
要項(xiàng)伯(“要”通“邀”，邀請(qǐng))
不可不蚤來(lái)(“蚤”通“早”)
令將軍與臣有郤(“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨)
因擊沛公于坐(“坐”通“座”，座位)
臣之不敢倍德也(“倍”通“背”)
具以沛公言報(bào)項(xiàng)王(“具”通“俱”，都)
不者(“不”通“否”)
沛公奉卮酒為壽(“奉”通“捧”)
3.古今異義。
沛公居山東時(shí)(山東 古義：崤山以東 今義：指山東省)
約為婚姻(婚姻 古義：結(jié)為兒女親家 今義：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系)
備他盜之出入與非常也(非常 古義：不同一般的事 今義：副詞，很、非常)
將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南(河南，河北 古義：黃河以南，黃河以北 今義：河南省，河北省)
4.詞類活用。
(1)名詞用作動(dòng)詞
沛公軍霸上(駐軍)
籍吏民(造戶籍冊(cè)或登記)
吾得兄事之(侍奉)
范增數(shù)目項(xiàng)王(使眼色)
若入前為壽(上前)
刑人如恐不勝(用刀割刺)
道芷陽(yáng)間行(取道)
沛公欲王關(guān)中(稱王)
(2)名詞用狀語(yǔ)
于是項(xiàng)伯復(fù)夜去(連夜)
吾得兄事之(象對(duì)待兄長(zhǎng)那樣)
日夜望將軍至(每日每夜)
常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)
頭發(fā)上指(向上)
道芷陽(yáng)間行(從小路)
(3)動(dòng)詞使動(dòng)用法
項(xiàng)伯殺人，臣活之(使……活)
從百余騎(使……跟從)
交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(使……進(jìn)來(lái))
拔劍撞而破之(使……破)
封閉宮室，還軍霸上(使……回去)
樊噲側(cè)其盾以撞(使……側(cè)過(guò)來(lái))
(4)形容詞用作動(dòng)詞
素善留侯張良(交好)
秋豪不敢有所近(接近)
(5)形容詞用作名詞
今事有急，故幸來(lái)告良(急事)
君安與項(xiàng)伯有故(老交情)
5.文言句式。
(1)判斷句
①用“……也”表示判斷
此天子氣也
今人有大功而擊之，不義也
②用“……者，……也”表示判斷
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也
亞父者，范增也
奪項(xiàng)王天下者必沛公也
沛公之參乘樊噲者也
所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也
③用“……也”表示判斷
吾令人望其氣，皆為龍虎
人方為刀俎，我為魚(yú)肉
④無(wú)標(biāo)記表示判斷
此亡秦之續(xù)耳
(2)倒裝句
①賓語(yǔ)前置
今日之事何如
大王來(lái)何操
沛公安在
客何為者
籍何以至此
②介詞結(jié)構(gòu)后置
沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰
貪于財(cái)貨
具告以事
長(zhǎng)于臣
因擊沛公于坐
具以沛公言報(bào)項(xiàng)王
得復(fù)見(jiàn)將軍于此
(3)被動(dòng)句
①用“為所”“為……所”表示被動(dòng)
若屬皆且為所虜
吾屬今為之虜矣
②無(wú)標(biāo)記
珍寶盡有之
(4)省略句
為擊(省介詞賓語(yǔ)“之”) 破沛公軍
加彘肩(省略狀語(yǔ)“于盾”) 上
(5)固定結(jié)構(gòu)
財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸(“……無(wú)所……，……無(wú)所……”，“即……沒(méi)有被……，……沒(méi)有被……”其中“無(wú)所”還可以換作“有所”)
孰與君少長(zhǎng)(“……孰與……”，表選擇問(wèn)的句式，可譯作“……比較……哪一個(gè)……”)
何辭為(“何……為”，表反問(wèn)的句式，可譯作“為什么……呢”，“為”是語(yǔ)氣詞)
五、作業(yè)
1.熟讀課文，掌握相關(guān)文言知識(shí);
2.課后了解楚漢爭(zhēng)霸，從中汲取古人智慧。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
鴻門(mén)宴
司馬遷
史家之絕唱 無(wú)韻之離騷
項(xiàng)羽 劉邦
范增 張良
項(xiàng)莊 樊噲
項(xiàng)伯 曹無(wú)傷
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇十六
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能 通過(guò)鑒賞本詞，讓學(xué)生初步歸納掌握鑒賞詩(shī)歌的基本方法，提高詩(shī)詞的鑒賞力;了解李清照后期的人生際遇對(duì)其詞作風(fēng)格的影響，體會(huì)其前后期作品的不同風(fēng)格;通過(guò)有感情地反復(fù)朗讀詞作，來(lái)體會(huì)詞作表達(dá)的感情，能夠當(dāng)堂成誦。
過(guò)程與方法 運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟詞情與景渾然交融的意境;能通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，找出詞中重要意象，學(xué)習(xí)李清照是如何寫(xiě)愁的，學(xué)會(huì)抓住詩(shī)歌意象去品味詩(shī)歌情感。
情感態(tài)度和價(jià)值觀 體會(huì)李清照夫亡家破、飽經(jīng)憂患和亂離的哀愁，感悟李清照?qǐng)?jiān)韌、孤高的靈魂。
教學(xué)重難點(diǎn) 深入研讀詩(shī)歌，抓住意象，體驗(yàn)愁情，滲透對(duì)學(xué)生詩(shī)歌誦讀的指導(dǎo);讓學(xué)生由詞及人，突破文本的顯性層面，進(jìn)入到詞人苦悶、復(fù)雜的精神世界，感悟詞作愁的深刻意蘊(yùn)和李清照孤高的靈魂。
教學(xué)方法 誦讀品悟法、自主合作學(xué)習(xí)法。
教學(xué)過(guò)程
一、初讀，感知“愁”情
1、創(chuàng)設(shè)情景、歌曲導(dǎo)入。
播放化用了李清照前期詞作《一剪梅》的歌曲《一剪梅》導(dǎo)入。
2、作家作品知識(shí)積累。
走近李清照：請(qǐng)兩位同學(xué)以李清照的身份來(lái)一個(gè)自我介紹。
課件展示李清照的簡(jiǎn)介。
教師范讀，學(xué)生自由讀，并看注釋疏通詞義。
乍暖還寒：忽暖忽寒，氣候變化無(wú)常。
將息：調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)。
敵：對(duì)付、抵擋。
損：詞中相當(dāng)于“煞”，很、極的意思。
堪：可。
怎生：怎么，怎樣。
思考：這首詞最能體現(xiàn)作者感情的關(guān)鍵字是哪一個(gè)?愁。
全詞的感情基調(diào)?哀婉、凄涼、愁苦。
二、研讀，品味“愁”心
1、 體會(huì)“愁”情。
⑴指名朗讀，要求讀出愁情。
師生評(píng)議：語(yǔ)速要緩慢，表情感的詞重音要讀出，斷句要注意，感情要帶出濃濃的愁緒。
⑵請(qǐng)找出詞中直接抒發(fā)“愁情”的句子。
清照起筆就哭訴道：“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚?！?/p>
尋尋覓覓，清照在尋覓什么呢?
動(dòng)作：若有所失 尋覓無(wú)果。
冷冷清清，是什么冷清呢?
環(huán)境：處境冷清，心境清冷。
凄凄慘慘戚戚，又寫(xiě)出了清照什么樣的心理呢?
心理：沉痛凄厲。
所以，清照起筆就給我們定下了一個(gè)什么樣的基調(diào)?
悲苦愁絕。
⑶賞析“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”在表達(dá)情感上的不同以及連用7個(gè)疊詞的表達(dá)效果。
討論明確：疊詞運(yùn)用的表達(dá)效果：一是直接抒情，極有層次地表達(dá)了詞人在遭受重創(chuàng)巨痛后的愁苦的心情，為全詞渲染了一種的悲涼的氛圍，奠定了哀婉、凄涼、愁苦的感情基調(diào)。二是增強(qiáng)詞的音韻效果，富有節(jié)奏感和韻律感。
2、品味愁景。
⑴《讀你》引入分析。
秋風(fēng)蕭瑟，梧桐婆娑，
這樣的黃昏，更適合讀你。
再讀你，如花落滿地，冷冷凄凄。
如何尋覓，那些笑靨(yè)如水的日子?
如何承受，那些痛徹心扉的生死別離?
風(fēng)住塵香，物是人非，再讀你，
在《聲聲慢》的( )中，讀到了你滿紙悲戚。
⑵思考：能否在空白處填入適合的意象，并試著說(shuō)明理由。
意象：淡酒 晚風(fēng) 孤雁 黃花 梧桐 細(xì)雨
酒 并非酒太淡，而是愁太濃，酒力壓不住心愁。
風(fēng) 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙百鳥(niǎo)飛回。渲染愁情。
雁 象征悼亡之悲、懷鄉(xiāng)之思。
黃花 喻憔悴的容顏，孤苦飄零的晚境。
梧桐 一葉知秋，牽愁惹恨。
細(xì)雨 雨滴梧桐，卻敲碎人心，哀傷﹑愁絲的象征。
⑶教師強(qiáng)調(diào)。
古典詩(shī)詞中傳統(tǒng)的意象有著特定的內(nèi)涵——酒：愁文化。風(fēng)：渲染愁情。雁：懷鄉(xiāng)之思，音信之盼。黃花：憔悴的容顏。梧桐：牽愁惹恨。雨：哀傷愁絲。
作者的心情不同，相同意象會(huì)傳遞不同的情感——黃花：戰(zhàn)地黃花分外香。雁：長(zhǎng)空雁叫霜晨月。
⑷、總結(jié)本詞的意象、和情感：全詞通過(guò)淡酒、秋風(fēng)、過(guò)雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等意象營(yíng)造了冷清凄美的意境，傳遞出孤寂愁苦的心境。
3、分析愁因。
當(dāng)清照沉浸在這種冷清凄美的意境中不能自拔之時(shí)，她發(fā)出了絕望地呼告：“這次第，怎一個(gè)愁字了得?”的確，“這次第，怎一個(gè)愁字了得?！贝藭r(shí)此地，此情此景，已經(jīng)不單單是一個(gè)“愁”字可以概括得了的。讓我們突破詩(shī)詞的顯性層面，進(jìn)入到作者苦悶，復(fù)雜的心靈，看看作者為何而生愁?到底命運(yùn)在清照身上刻下了哪些烙印呢，讓時(shí)間老人來(lái)告訴我們答案吧!
1084年：李清照生于齊州章丘(今山東章丘)。
1101年：李清照18歲，與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠(chéng)在汴京成婚，婚后兩人情投意合，共賞文物。
1127年：金滅北宋，夫婦所存的十余屋金石書(shū)畫(huà)在戰(zhàn)火中焚為灰燼。
1129年：趙明誠(chéng)孤身赴任，身染重病，八月十八日去世，此時(shí)李清照46歲。
1130年：李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶，孤苦飄零。
1156年：李清照沒(méi)有子嗣，凄然一身，悲苦地離開(kāi)人世;無(wú)人知道死于何時(shí)，葬于何處。
由亡國(guó)到喪失，可謂禍不單行、孤苦飄零。晚景凄涼，沒(méi)有子嗣的清照就這么去了，帶著一腔悲憤，悄無(wú)聲息的去了，無(wú)人知道她死于何時(shí)，葬于何地。連最公正的時(shí)間老人也沒(méi)有記錄。
了解這些史實(shí)之后，你能更深刻地理解李清照的愁了吧?到底《聲聲慢》中的愁是一種什么樣的愁呢?
明確：情愁--獨(dú)居之寂寞
家愁--喪夫之哀
國(guó)愁--亡國(guó)之恨
三、賞讀，體會(huì)意境
1、聆聽(tīng)多媒體示范朗讀。
2、那凄涼的畫(huà)面，那凄切的聲音，那凄慘的詞人，全都濃縮在這首凄美的《聲聲慢》中，我們能把它讀出來(lái)嗎?
3.個(gè)別誦讀。
3、學(xué)生配樂(lè)誦讀。
四、擴(kuò)讀，拓展愁情
清代沈謙贊嘆道：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色”，因此有“詞家二李”之說(shuō)。清代王士嫘將李清照(號(hào)易安居士)與辛棄疾(字幼安)并稱為“濟(jì)南二安”。
我們仔細(xì)看李清照國(guó)亡南渡、夫死孀居階段的詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那簡(jiǎn)直就是一個(gè)愁的天地，就是一個(gè)愁的牢籠，可說(shuō)是愁云慘淡，愁腸百結(jié)。老師讀題目，同學(xué)們讀詞句：
悼亡凄慘的《臨江仙》：
感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成，誰(shuí)憐憔悴更凋零。
感時(shí)傷身的《永遇樂(lè)》：
如今憔悴，風(fēng)鬢霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。
思鄉(xiāng)借醉的《菩薩蠻》：
故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。
愁苦無(wú)眠的《添字采桑子》：
傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪;點(diǎn)滴霖霪，愁損北人、不慣起來(lái)聽(tīng)!
愁，不僅重得載不動(dòng)，濃得化不開(kāi)，也多得數(shù)不清，廣得沒(méi)有邊。即使浩蕩的歷史長(zhǎng)河也裝不下她的無(wú)限憂愁——千年之下的我們不還被她的愁情深深感染、感動(dòng)嗎?因?yàn)樵~人有一顆“愁”心，所以所見(jiàn)所聞所思所想，就都帶有了愁的色彩，從而無(wú)物而非愁，無(wú)時(shí)而不愁啊!可見(jiàn)，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”已決非平常愁情，實(shí)在是詞人無(wú)比悲愁的人生最痛苦的哀嘆。——所以，在這概括性的語(yǔ)句中，也有“形象”，——那就是無(wú)限凄慘的詞人本身!
最后，我想化用她的同鄉(xiāng)，同樣是南渡詞人辛棄疾的詞句，對(duì)風(fēng)華絕代卻命運(yùn)凄慘的李清照掬一把心酸的敬仰的淚水——“更幾番風(fēng)雨能消?!”
李清照，你無(wú)限的悲愁，要經(jīng)歷幾番風(fēng)雨才能消解?
李清照，你絕代的才情，又豈是幾番風(fēng)雨所能消磨!
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇十七
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能 了解曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的思想、藝術(shù)成就;把握主要人物的性格特征和表現(xiàn)人物的手法。
過(guò)程與方法 分析小說(shuō)的典型環(huán)境;通過(guò)鑒賞分析人物的語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)把握人物性格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀 認(rèn)識(shí)我國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活百態(tài)，了解封建社會(huì)的腐朽及其必然滅亡的規(guī)律。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 分析環(huán)境描寫(xiě)的作用;分析王熙鳳、林黛玉、賈寶玉的形象，學(xué)習(xí)塑造人物的方法。
教學(xué)課時(shí) 四課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入解題
1、導(dǎo)入課文
中國(guó)四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。其中《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。有人說(shuō)，“開(kāi)談不講《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然?！?/p>
2、作者簡(jiǎn)介
曹雪芹(約1715——1763)，名霑，字夢(mèng)阮，是號(hào)雪芹，清代卓越的小說(shuō)家。曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過(guò)程，早年過(guò)著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣字畫(huà)度日，生活于貧困之中。巨大的變故使其對(duì)社會(huì)有了深刻的認(rèn)識(shí)，“披閱十載，增刪五次”，創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》。
3、關(guān)于《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古典小說(shuō)的四大名著之一，也是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。
全書(shū)以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)描寫(xiě)賈、王、史、薛四大家族的盛衰歷史，揭示了封建社揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),是中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰。
本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書(shū)的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過(guò)她的所見(jiàn)所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，展現(xiàn)了賈府與眾不同，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。
本文在紅樓夢(mèng)中的作用:第一次展現(xiàn)了小說(shuō)中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府;第一次描寫(xiě)小說(shuō)中的一批主要人物;第一次描寫(xiě)了小說(shuō)主人公賈寶玉與林黛玉的首次相對(duì)。
二、整體感知
1、自讀課文，畫(huà)出重要字詞，為林黛玉畫(huà)一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。
2、重點(diǎn)字音。
翠幄wò 敕造chì 便宜biàn 憊懶bèi 放誕dàn
伺候cì 作揖yī 嫡親dí 狡黠xiá 杜撰zhuàn
內(nèi)幃wéi 兩靨yè 忖度cǔn 阜盛fù 綰著(wǎn)
盥沐(guàn)宮絳(tāo) 嗔視(chēn)
3、解釋詞語(yǔ)。
小廝：未成年的男仆人。廝，剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱呼。
廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)。廝，互相。
納罕：感到奇怪。
斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說(shuō)話、屏住呼吸。
茗碗：茶碗。茗，泛指各種茶。
憨頑：天真頑皮，憨，樸實(shí)天真。
懵懂：糊涂，不明事理。
草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來(lái)草莽”，意思是說(shuō)賈寶玉腹中只有雜草，沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。
潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。
紈褲：原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。
膏粱：指富貴子弟。
偏僻：偏激、不端正。
便宜：方便。
態(tài)度：神態(tài)。
不經(jīng)之談：不合常理。
體格風(fēng)騷：姿容俏麗。
可憐辜負(fù)好韶光：可惜。
憊懶：涎皮賴臉。
3、理清思路，了解情節(jié)。
林黛玉去了哪幾處，見(jiàn)了哪些人?請(qǐng)你為林黛玉畫(huà)一幅進(jìn)賈府的簡(jiǎn)明行程圖。
要點(diǎn)：揚(yáng)州--金陵賈府：賈母處(史、王邢李--三姐妹、王熙鳳)--賈赦處、賈政處--賈母處(寶玉)。
出示林黛玉進(jìn)賈府行程圖。
小結(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的事件為中心，沿著一條線索，一步步開(kāi)展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。
4、思考問(wèn)題。
從本文，我們可以看到什么?
①封建社會(huì)的不平等，賈府大富大路貴，窮奢極侈，令人驚訝眩目。他們自己不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，由大批奴仆和丫環(huán)為之服務(wù)。
②在這個(gè)封建家庭中，實(shí)行的是封建專制，家長(zhǎng)統(tǒng)治，由賈母一人說(shuō)了算數(shù)，由賈母一人支配一切。
③在這個(gè)封建家庭中，封建的秩序扼殺個(gè)性，繁縟的禮儀使用權(quán)人活潑不得，空氣十分壓抑。
④但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開(kāi)始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。
三、解讀環(huán)境
(一)引入環(huán)境描寫(xiě)的分析
林黛玉進(jìn)賈府,賈府便是她以后長(zhǎng)期生活的地方。課文交代,未進(jìn)府之前,“林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò),他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開(kāi)來(lái)。作者就是以黛玉進(jìn)府的行蹤為線索,通過(guò)她的視線來(lái)描寫(xiě)賈府這一典型環(huán)境,這也是作者第一次向讀者展現(xiàn)小說(shuō)的典型環(huán)境。就讓我們隨著黛玉到賈府看一看。
(二)課文從哪些方面描寫(xiě)賈府的環(huán)境
第一，賈府的硬件
⒈回顧林黛玉進(jìn)賈府的過(guò)程。
黛玉乘轎子,自東往西,經(jīng)過(guò)榮國(guó)府大門(mén),由西角門(mén)進(jìn)入賈府,進(jìn)垂花門(mén)后,步行抄手游廊(又稱穿堂),至正房大院拜見(jiàn)賈母;后大家送至穿堂,出垂花門(mén)與刑夫人等乘車出西角門(mén),往東過(guò)榮國(guó)府正門(mén)……
⒉提問(wèn):賈府地處街市繁華人煙阜盛之處,黛玉來(lái)到門(mén)前看到了什么情況?
提示:黛玉看到寧、榮二府相隔不遠(yuǎn),處于繁華街市、阜盛人煙之中,僅就外觀,就突出地感覺(jué)到它“大”:門(mén)前蹲著兩個(gè)大獅子;門(mén)是三間獸頭大門(mén);正門(mén)之上有一匾,匾上書(shū)寫(xiě)著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀,而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位,更顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫?！陚サ耐庥^,硬件之一。
⒊提問(wèn):黛玉進(jìn)入賈府到賈母處,她看到了什么?
提示:從榮府西角門(mén)進(jìn)去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門(mén),過(guò)穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過(guò)廳,后面方是賈母居住的正房大院?！罢嫖彘g上房,皆雕梁畫(huà)棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀?！边@樣穿堂過(guò)廳一路行來(lái),仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門(mén)深似海的感覺(jué)。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。這樣的建筑結(jié)構(gòu),既莊嚴(yán)肅穆,又表現(xiàn)出豪門(mén)貴族氣派?！v究的布局,硬件之二。
⒋林黛玉進(jìn)賈府,走過(guò)了許多廳、堂、房、屋,作者描寫(xiě)得最細(xì)致的就是榮禧堂。 請(qǐng)同學(xué)們看看這一段文字著重寫(xiě)了那些器物?先寫(xiě)的什么,后寫(xiě)的什么,這些又說(shuō)明了什么?
匾:皇帝親筆書(shū)寫(xiě),還蓋了玉印。
畫(huà):墨龍大畫(huà)表示主人是隨班上朝、陪伴皇帝的朝廷大臣。
對(duì)聯(lián):東安郡王。
落款的讀法:同鄉(xiāng)世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書(shū)。
就“榮禧堂”而言,先以特寫(xiě)鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額,無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋,匾上大字的規(guī)格,還是匾上的題字與印璽,都顯示著
主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫(huà)、楠木交椅、玻璃盒等,都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴:靠背、引枕、條褥,都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。這都上賈府權(quán)力、地位的象征——華貴的陳設(shè),硬件之三。
小結(jié):環(huán)境描寫(xiě)寫(xiě)出了賈府的顯赫高貴,是一個(gè)禮儀之家。
第二，賈府的“軟件”
提問(wèn):賈府庭院的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精,充分顯示了高門(mén)大第的威嚴(yán)、顯豁,社會(huì)地位的尊崇、高貴。但,這只是“硬件”。黛玉進(jìn)賈府,她所感的,還有府里處處透露著的逼人的神魄,可謂“軟件”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
⒈非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”,賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人,“包裝”都是很“精良”。
⒉驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等身上都有一種驕矜之氣。
3.煩瑣的儀節(jié)。
(1)為什么黛玉進(jìn)賈府要走這樣迂回曲折的道路呢?比如說(shuō)林黛玉自東往西,先見(jiàn)大舅不是順路嗎?(應(yīng)該先看望外婆)
(2)看了外婆之后,順路去看二舅不可以嗎?
在賈府,走路可表示個(gè)小問(wèn)題。作者在文章開(kāi)頭似乎已經(jīng)挑明了,“這林黛玉常聽(tīng)得母親說(shuō)……”?！岸唷弊咭徊讲恍?“少”走一步呢,恐怕也不行。這里有個(gè)理儀問(wèn)題,要尊卑有序。不僅“行”如此,“衣、食‘住”都如此。
(3)賈母與孫女們吃飯,不說(shuō)飯菜的豐盛和程序,單是座次就夠讓人眼花繚亂的了。
賈母正面榻上獨(dú)坐,兩邊四張空椅,熙風(fēng)忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了,黛玉十分退讓?！罕阕沂值谝?探春左第二,惜春右第二。
賈母
迎春 黛玉
惜春 探春
可見(jiàn),清代的席位是以左為尊。
⑷他們吃飯時(shí)似乎很嚴(yán)肅,“寂然飯畢”,哪有這樣招待客人的?
古語(yǔ):“食不言,寢不語(yǔ)?！边@也是“禮”。作者就是通過(guò)賈府日常生活的描寫(xiě),寫(xiě)出賈府是個(gè)禮儀之家。再如用飯時(shí),“李氏捧飯,熙鳳安箸,王夫人進(jìn)羹”,十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵,李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”,“寂然”吃飯,吃過(guò)了漱口洗手,之后吃茶。一套儀節(jié),均不得亂來(lái)。
(5)丫環(huán)進(jìn)來(lái)笑道:“寶玉來(lái)了!”丫環(huán)對(duì)少爺直呼其名,這不和禮儀矛盾嗎?
小說(shuō)52回有交代:寶玉銜玉而生,賈母怕這正出的孫子有來(lái)歷,難養(yǎng)活,而要求下人直呼其名?？梢?jiàn),賈府講的封建禮教。
由此不難看出,賈府的富貴尊榮,不僅是物質(zhì)的,還有禮教的;不僅寫(xiě)出了富貴尊榮,也寫(xiě)出封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
結(jié)語(yǔ):透過(guò)林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門(mén)貴族的氣派,果然與別家不同。從中我們不是也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎?可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
(三)環(huán)境描寫(xiě)作用
小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)的作用:渲染營(yíng)造某種氛圍或氣氛;交代事情發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn),增加事情的真實(shí)性;交代人物活動(dòng)環(huán)境;展開(kāi)、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展;為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊;交代人物身份,表現(xiàn)人物性格;襯托人物心情;深化文章主題;象征和暗示。
那么,課文《林黛玉進(jìn)賈府》中的環(huán)境描寫(xiě),究竟具有哪些作用呢?
(1)人物活動(dòng),情節(jié)展開(kāi)提供場(chǎng)景。這是一個(gè)常規(guī)的認(rèn)識(shí),在小說(shuō)中,情節(jié)、人物、環(huán)境本來(lái)就是三位一體,密不可分的。在本課中,賈府的環(huán)境是通過(guò)林黛玉眼睛展示出來(lái)的,隨著林黛玉一路行來(lái)而一路寫(xiě)來(lái)。小說(shuō)以后人物的活動(dòng)和故事情節(jié)發(fā)展,也離不開(kāi)這些環(huán)境。
(2)地位身份的象征,人物關(guān)系的顯現(xiàn)。賈府大門(mén)、“榮禧堂”和整個(gè)府第的龐大、豪華以及“敕造”、“書(shū)賜”和“東安郡王手書(shū)”等等字樣,充分顯示出賈府在社會(huì)上尊貴、顯赫的地位,與朝廷、皇親權(quán)貴之間的密切關(guān)系。賈母住處庭院深深、軒峻壯麗,顯示她在府中至高無(wú)上的地位。賈赦小院遠(yuǎn)離中心,賈政住處卻緊靠“榮禧堂”,也可看出賈母親幼疏長(zhǎng),兄弟倆在榮府中實(shí)際地位的高低,賈政才是真正的一家之主。王熙鳳住處就在“榮禧堂”之后,與賈母院、賈政王夫人住處都很靠近,符合她榮府管家的地位,也顯示她左右逢源的關(guān)系。
(3)人物個(gè)性品格和生活情趣的寫(xiě)照。在賈母處,掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀,說(shuō)明這位老祖宗地位尊貴,又不管事,于是一味找樂(lè)的情趣。賈政的小正房?jī)?nèi),擺放著半舊家具陳設(shè)、書(shū)籍茶具等顯示他刻板、保守卻又迂腐、假正經(jīng)的個(gè)性品格。賈赦小院中,樹(shù)木山石隨處可見(jiàn),還有一群盛妝麗人出入其間,此公在小說(shuō)中一出場(chǎng),不是搶奪人家古董、假山石,就是逼漂亮丫鬟作小老婆,作惡多端,說(shuō)明所謂“世襲一等將軍”無(wú)非玩物、好色之徒而已。
(4)渲染氣氛、抒發(fā)作品思想感情。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都深知,《紅樓夢(mèng)》以寶、黛的愛(ài)情悲劇為中心,描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的興衰,其中又以賈府為中心,揭露了封建社會(huì)后期的種.種黑暗和罪惡及其不可克服的內(nèi)在矛盾,對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度做了有力的批判,預(yù)示了它走向滅亡的必然命運(yùn)。恩格斯指出:“悲劇是歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突?！薄都t樓夢(mèng)》向讀者展示的就是這樣一種悲劇的美。文中極其奢華的環(huán)境描寫(xiě)渲染了一種“山雨欲來(lái)”、“大廈將傾”的悲劇氣氛。
結(jié)語(yǔ):《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。透過(guò)林黛玉的眼睛,我們看到了賈府那宏偉的外觀、講究的布局,華貴的陳設(shè),那皇帝御書(shū)的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián),那等級(jí)分明的禮儀,豪門(mén)貴族的氣派,果然與別家不同。賈府的環(huán)境,有著豐富的文化內(nèi)涵。透過(guò)院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”,我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣,賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板,是封建上層統(tǒng)治者的生活寫(xiě)照。可以說(shuō)賈府這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
四、見(jiàn)識(shí)熙鳳
(一)引入
如海的侯門(mén),有一位殺伐決斷、危重令行的鐵腕人物,她就是讓讀者又愛(ài)又恨的----王熙鳳。紅學(xué)前輩王昆侖先生說(shuō):“恨鳳姐,罵鳳姐,不見(jiàn)鳳姐想鳳姐?！睘槭裁赐跷貘P形象能如此深入人心呢?究竟鳳姐身上有何種魅力能讓人見(jiàn)到恨,不見(jiàn)又想呢?今天,讓我們?cè)俅谓栌明煊竦哪请p“似喜非喜含情目”,去認(rèn)識(shí)一下人稱“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
出示王熙鳳小檔案。
(二)形象分析
1、看出場(chǎng)
播放“王熙鳳出場(chǎng)”的相關(guān)視頻。
在全文的人物出場(chǎng)中,作者是匠心獨(dú)具的,黛玉是一乘轎子抬進(jìn)來(lái)的,看到心肝寶貝到來(lái),賈母是迎上來(lái)的,邢王二夫人是跟隨賈母出來(lái)的,三春是請(qǐng)出來(lái)的,鳳姐怎么出場(chǎng)呢?
明確:她是自己出來(lái)的,她是跑出來(lái)的,她是擁出來(lái)的…
問(wèn):如此重要的人物,放到后面出場(chǎng),是否失禮?
明確:這樣的藝術(shù)安排是有用意的,如果鳳姐先出場(chǎng),賈母正沉浸在痛苦中,作者騰不出筆墨專門(mén)描寫(xiě)鳳姐。讓她晚出場(chǎng),便于表現(xiàn)她的性格。也可借此出場(chǎng)表現(xiàn)她受賈母的寵愛(ài)。
出場(chǎng)方式叫做什么呢?
明確:這種出場(chǎng)方式叫“未見(jiàn)其人,先聞其聲”,《琵琶行》中的琵琶女就是這種出場(chǎng),“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)”,只不過(guò),這兩個(gè)形象一個(gè)得意有假,一個(gè)失意有余;一個(gè)描寫(xiě)直接,一個(gè)渲染婉曲。
王熙鳳的獨(dú)特地位,讀者在她一出場(chǎng)便看清楚了,此處塑造人物形象的方法是什么呢?
明確:心理描寫(xiě),黛玉用其他人的“斂聲屏氣”和鳳姐的“放誕無(wú)禮”對(duì)比,讓人物形象鮮明化、特色化。
2、繪外形
看王熙鳳的圖片。
看頭飾:戴著…綰著…
看服飾:系著…穿著…
看肖像:眼…眉…
談?dòng)∠?恍若神妃仙子、俏麗、嫵媚、奢華、富貴、張揚(yáng)、輝煌、華麗…
《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著,用語(yǔ)十分,下筆七分,余下三分讀者自品,接下來(lái),我們品一品那留給讀者的三分。
品頭飾:鳳姐頭上的飾品,是金亮的、耀眼的、炫目的,那么到底符不符合清人的審美標(biāo)準(zhǔn)呢,古語(yǔ)有云:若使肌白發(fā)黑之佳人,滿頭翡翠,環(huán)鬟金珠,但見(jiàn)金而不見(jiàn)人,猶之花藏葉底、月在云中,是以人飾金玉翡翠,非以朱玉翡翠飾人也。所以說(shuō),炫目的頭飾奪走了鳳姐姿容的光彩,挺可惜的。
品服飾:鳳姐的服飾,鮮艷醒目。清代婦女服飾不貴精而貴潔,不貴重而貴雅,不貴與家相稱而貴與貌相宜。老舍也說(shuō),真正美麗的人是絕不多施脂粉的,是不亂穿衣的?？v觀文學(xué)長(zhǎng)廊里的富家千金,相府小姐崔鶯鶯、太守之女杜麗娘都不是亂穿衣的。
品肖像:《麻衣神相》說(shuō),三角眼、吊梢眉，太過(guò)狡黠了。
其實(shí),古代服飾制度的核心是等級(jí)制度,顯然,鳳姐的穿衣打扮已經(jīng)不是實(shí)用性消費(fèi),早都躍升到炫耀性消費(fèi)了,如此打扮,與她目不識(shí)丁、不懂高雅有關(guān),對(duì)于富貴奢華的追求正是她對(duì)權(quán)力的追求。真正的美麗是自然的、無(wú)痕的,是“清水出芙蓉,天然去雕飾”。
3、見(jiàn)黛玉
品鳳姐的兩處經(jīng)典話語(yǔ)：“天下真有…才算…況且…”這句話有一箭四雕的作用,黛玉聽(tīng)了溫暖,賈母聽(tīng)了中意,三春聽(tīng)了舒服,如此八面玲瓏,真的是深諳社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、關(guān)系學(xué)啊。
“連說(shuō)給黛玉的五個(gè)問(wèn)題”，每一個(gè)問(wèn)題都不需要回答,側(cè)面反映出她在賈府的尊貴地位。
觀動(dòng)作、品神態(tài)：
“攜著------笑------拭淚-----轉(zhuǎn)悲為喜”，極盡機(jī)巧善變、察言觀色之能事,真真的精通表演之道。
4、回王夫人
聽(tīng)話語(yǔ)：月錢已經(jīng)發(fā)了,緞子已經(jīng)預(yù)備了,的確是精明能干,讀者不可否認(rèn)。
看評(píng)價(jià)：“王夫人笑而不語(yǔ)”,認(rèn)同、肯定加贊許。
(三)合作探究
鳳姐的昵稱是鳳辣子，請(qǐng)分析她的“辣”的表現(xiàn)。
一辣:出場(chǎng)辣——放誕無(wú)禮的出場(chǎng)，出場(chǎng)就似帶來(lái)一陣風(fēng),掀起一層浪,因此給人極深的印象。
二辣:裝扮“辣”—— 彩繡輝煌的打扮，集珠寶于一身,整個(gè)一珠寶行，貪婪俗氣、生性奢侈、文化修養(yǎng)低、內(nèi)心空虛。
三辣:相貌辣——粉面含威的外表，美艷的外表下包藏著一顆丑惡的靈魂:刁鉆、狡黠、狠毒。
四辣:語(yǔ)言辣——堪稱極品的馬屁，稱贊黛玉,阿諛賈母、順帶恭維(安慰)三春及其母親——主要人物無(wú)不受益,一石多鳥(niǎo),極品馬屁——“紅樓第一拍”。
五辣:反應(yīng)辣——忙轉(zhuǎn)悲為喜的劇變，先是恭維,繼而拭淚,轉(zhuǎn)悲為喜,機(jī)變逢迎、見(jiàn)風(fēng)使舵。
六辣:心思辣——裝腔作勢(shì)的關(guān)心和適當(dāng)?shù)奶e。
總之，集“香辣、潑辣、酸辣、麻辣、毒辣”于一身。
(四)總結(jié)人物形象及塑造人物形象的方法
王熙鳳的形象仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,她是可怕的胭脂虎,是精明的女曹操,是俏麗的女奇人，是一個(gè)容貌俏麗、精明能干、機(jī)巧善變、八面玲瓏的當(dāng)權(quán)者形象。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對(duì)上善于阿諛?lè)畛?，因此博得賈母的歡心，從而獨(dú)攬了賈府大權(quán)，成為賈府的實(shí)際統(tǒng)治者。
王熙鳳判詞：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái), 都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀。
王熙鳳判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!
正面描寫(xiě):語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、肖像、心理、細(xì)節(jié)。
側(cè)面描寫(xiě)、對(duì)比。
(五)微寫(xiě)作：永遠(yuǎn)的鳳姐
示例1：《熙鳳弄權(quán)》：黛玉進(jìn)賈府,熙鳳眾人后。粉面含春威不露,潑皮破落戶。 憐妹妹命苦,母親早病故。時(shí)而歡喜時(shí)而哭,丹鳳三角目。
示例2：《蘇幕遮·熙鳳謠》：寶髻綰,鳳釵繞。身量苗條,恍若神仙耀。 此時(shí)眼淚彼時(shí)笑。為人處事,件件為人傲。 丹鳳眼,柳葉眉。目送秋波,頻頻人贊妙。 此生若識(shí)奇女子。不枉一遭,苦中也帶笑。
五、揣摩黛玉
(一)引入
播放歌曲《枉凝眉》，引入對(duì)林黛玉的分析。
出示林黛玉小檔案。
(二)形象鑒賞
1、眾人之目看黛玉
原文：眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥。
明確：眾人眼中:病弱不足、風(fēng)流態(tài)度。
原文：“別人慌張自不必講,獨(dú)有薛蟠更比諸人忙到十分去:又恐薛姨媽被人擠倒,又恐薛寶釵被人瞧見(jiàn),又恐香菱被人臊皮,知道賈珍等是在女人身上做功夫的,因此忙的不堪。忽一眼瞥見(jiàn)了林黛玉風(fēng)流婉轉(zhuǎn),已酥倒在那里?！?《紅樓夢(mèng)》第25回)
脂評(píng)：忙到容針不能,似唐突顰兒,卻是寫(xiě)情字萬(wàn)不能禁止者,又可知顰兒之豐神若仙子也。
2、熙鳳之目看黛玉
原文：這熙鳳攜著黛玉的手,上下細(xì)細(xì)打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！?/p>
明確：熙鳳眼中:容貌標(biāo)致、氣派不凡(側(cè)面描寫(xiě))。
脂評(píng)：真有這樣標(biāo)致的人物,出自鳳口,黛玉豐姿可知。
3、寶玉之目看黛玉
原文：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。
明確：寶玉眼中:清淡脫俗、多愁多病、嬌弱聰慧。
脂評(píng)：不寫(xiě)衣裙妝飾,正是寶玉眼中不屑之物,故不曾看見(jiàn)。黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看、心中評(píng)。若不是寶玉,斷不能知黛玉是何等品貌。
小結(jié)：對(duì)于林黛玉的肖像描寫(xiě),作者沒(méi)有像寫(xiě)王熙鳳那樣濃墨重彩、工筆細(xì)描的寫(xiě),而是一種大寫(xiě)意的寫(xiě),“虛多實(shí)少”,“穿戴竟無(wú)一字提及”,凸顯了林黛玉愁思的美,病弱的美,智慧的美。
(三)合作探究
寶玉眼中的黛玉為何與眾不同?為何直到寶玉處方有如此不同的描繪?
原文：寶玉看罷,因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道:“可又是胡說(shuō),你又何曾見(jiàn)過(guò)他?”寶玉笑道:“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他,然我看著面善,心里就算是舊相識(shí),今日只作遠(yuǎn)別重逢,亦未為不可?！?“木石前盟”)
寶玉對(duì)花草樹(shù)木的體貼,對(duì)黛玉的呵護(hù)以及周圍那些像花草柔弱美麗的女性的關(guān)愛(ài),不正是神瑛侍者對(duì)絳珠草的呵護(hù)在人世間的延伸嗎?這種愛(ài)出自寶玉的天性,包含著深切的尊重、同情和憐惜,而不含任何的世俗雜質(zhì)。
寶玉看黛玉,關(guān)注的不是容貌之美與否,而是對(duì)黛玉整個(gè)人精神、內(nèi)在的尊重與憐惜。能感其所感,憂其所憂。
寶玉在這里表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)世間萬(wàn)物的憐憫之心是由對(duì)黛玉的摯愛(ài),對(duì)黛玉整個(gè)生命的痛惜喚起的。這樣的愛(ài)情描寫(xiě)在中國(guó)古代小說(shuō)中可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的,而這正是《紅樓夢(mèng)》之所以成為真正經(jīng)典的地方,也是讓人百讀不厭的地方。
六、鑒賞寶玉
出示賈寶玉小檔案。
探討1：在人物出場(chǎng)之前，作者是怎樣從側(cè)面描寫(xiě)賈寶玉的?這些描寫(xiě)表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)?
明確：人物出場(chǎng)之前，作者是從兩個(gè)方面對(duì)賈寶玉作側(cè)面描寫(xiě)的。一是王夫人在囑咐林黛玉時(shí)，說(shuō)賈寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，意思是說(shuō)賈寶玉是給全家人帶來(lái)災(zāi)害的禍根。還說(shuō)“他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”，意思是說(shuō)賈寶玉喜怒無(wú)常。二是林黛玉原先在自己家時(shí)曾聽(tīng)母親說(shuō)，賈寶玉“頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混”。賈府內(nèi)外這些人貶斥賈寶玉的話，充分表現(xiàn)了他反封建的叛逆性格。人們把他說(shuō)得這樣壞，是因?yàn)樗乃魉鶠椴环戏饨ㄕy(tǒng)人物的要求，違背了封建正統(tǒng)的世俗常情。由此可見(jiàn)，賈寶玉是封建階級(jí)的叛逆形象。
探討2：人物出場(chǎng)之后，作者是怎樣從正面描寫(xiě)賈寶玉的?這些描寫(xiě)表現(xiàn)了賈寶玉怎樣的性格特點(diǎn)?
明確：賈寶玉出場(chǎng)之后，作者從三個(gè)方面對(duì)他作了正面描寫(xiě)，一是外貌描寫(xiě)，二是用兩首《西江月》詞來(lái)揭示人物性格，三是通過(guò)摔玉的情節(jié)進(jìn)一步刻畫(huà)人物。
外貌描寫(xiě)。寶玉出場(chǎng)后，作者首先從黛玉眼中所見(jiàn)來(lái)著力描寫(xiě)他的外貌，先寫(xiě)衣著打扮，后寫(xiě)神態(tài)表情。在黛玉看來(lái)，寶玉并不是什么“憊懶人物，懵懂頑童”，而是一個(gè)眉目清秀、英俊多情的年輕公子，并一見(jiàn)如故，產(chǎn)生親切感。
《西江月》詞。作者用“后人”的兩首《西江月》來(lái)表現(xiàn)賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的寫(xiě)法，表面上看好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)?！安煌ㄊ绖?wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里?！安煌ㄊ绖?wù)”是說(shuō)他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求;“怕讀文章”是說(shuō)他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作，對(duì)獵取功名利祿的敲門(mén)磚--八股文章毫無(wú)興趣。這樣一個(gè)“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人，說(shuō)他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度，正文反作，進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽(tīng)從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無(wú)能”，又“不肖”，而且天下第一。其實(shí)，這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō)，就是“一時(shí)甜言密語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō)，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。
賈寶玉形象小結(jié)：賈寶玉是封建貴族的叛逆者。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立，具有反封建束縛，要求自由平等的思想。
七、總結(jié)提升
1、課文塑造人物形象的方法
塑造人物的方法：(1)正面描寫(xiě)(直接描寫(xiě))，包括人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。(2)側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))通過(guò)別人的言行來(lái)烘托人物形象，或通過(guò)景物描寫(xiě)、衣著服飾等來(lái)烘托人物形象。
2、探究《林黛玉進(jìn)賈府》中哭和笑
文中共25處直接寫(xiě)笑,哪些人物笑了?他們?yōu)槭裁匆?
學(xué)生分小組展開(kāi)討論后點(diǎn)撥:節(jié)選部分共有25處直接寫(xiě)笑。這些人物是:林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。(1)林黛玉出于禮貌,不得不笑。盡管她笑得最多,但她的笑是裝出來(lái)的,是她待人處世“步步留心,時(shí)時(shí)在意”的具體體現(xiàn);(2)賈母在賈府位居至尊,是喜悅而滿足的笑。但她悲后又笑,也不無(wú)虛偽成分;(3)王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑,對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。說(shuō)明她心存仁慈,為人寬厚、隨和;(4)邢夫人回復(fù)賈母而笑,對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。她是以笑為交際手段,是為了處理好與長(zhǎng)輩、晚輩的關(guān)系;(5)王熙鳳純粹是為了巴結(jié)逢迎賈母,裝腔作勢(shì)而笑。通過(guò)笑可看出她見(jiàn)風(fēng)使舵。未見(jiàn)其人,先聞其笑,又可看出她在賈府的特殊地位;(6)賈寶玉是發(fā)自肺腑,出于自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束;(7)探春是在寶玉杜撰后會(huì)意而笑,說(shuō)明她性格直率;(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來(lái),不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點(diǎn)。
本文中幾次寫(xiě)到哭?是哪些人在哭?從哭中塑造了人物怎樣的性格?
點(diǎn)撥:文中總共寫(xiě)了36次哭;出場(chǎng)的主要人物都哭了。黛玉與賈母見(jiàn)面時(shí)共4次寫(xiě)到哭。賈母見(jiàn)外孫女時(shí)“大哭”,一方面是對(duì)外孫女的疼愛(ài)和憐惜,另一方面也是為“先舍我而去,連面也不能一見(jiàn)”的女兒之死而傷心,表現(xiàn)母親對(duì)女兒的親情和懷念,是白發(fā)人送黑發(fā)人的發(fā)自肺腑的傷感。黛玉在拜見(jiàn)外祖母時(shí)也哭個(gè)“不?！?她是因見(jiàn)到外祖母,想到自己幼年喪母,孤苦伶仃,不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現(xiàn)了她多愁善感的性格。王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢(shì),是想投賈母所好。當(dāng)賈母說(shuō)休再提前話時(shí),她馬上轉(zhuǎn)悲為喜,由此可看出王熙鳳的善于逢迎,長(zhǎng)于隨機(jī)應(yīng)變的性格。寶、黛初會(huì),一見(jiàn)傾心,但當(dāng)他知道神仙似的妹妹也沒(méi)有玉時(shí),便滿臉淚痕,體現(xiàn)了他向往平等,要與封建束縛決裂的反抗精神。
小結(jié):小說(shuō)通過(guò)人物的哭、笑反映人物的性格特征;同時(shí),通過(guò)哭、笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個(gè)禮儀之家,又是個(gè)虛偽之家的印象;也讓我們了解賈府這個(gè)封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇十八
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能 了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想;借助注釋和工具書(shū)自行閱讀，積累文言知識(shí);學(xué)習(xí)事例和對(duì)比論證的方法。
過(guò)程與方法 學(xué)會(huì)辨析文言字詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法，逐步提高閱讀淺近文言文的能力;了解古代作品的思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生探究其現(xiàn)實(shí)價(jià)值的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀 理解作者對(duì)君主罪惡的不滿，啟迪人民在思想上對(duì)君主有正確的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn) 黃宗羲的主要思想觀點(diǎn);文言詞句。
教學(xué)難點(diǎn) 認(rèn)識(shí)黃宗羲觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步性及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)。
01
導(dǎo)讀：積累常識(shí)
1. 齊背龔自珍《己亥雜詩(shī)》：
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
魯迅先生也有這樣的詩(shī)句：“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀。”這就是我國(guó)封建皇權(quán)統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
比龔自珍略早些的17世紀(jì)中葉，明朝滅亡，另一個(gè)號(hào)稱“中央帝國(guó)”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個(gè)時(shí)期，帝制正盛，風(fēng)雨如磐，誰(shuí)要是對(duì)“天子”有一點(diǎn)點(diǎn)“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個(gè)人，在這腥風(fēng)血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號(hào)，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門(mén)的“罪行”啊!
喊出這個(gè)口號(hào)的人，就是黃宗羲。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他喊出這個(gè)口號(hào)的戰(zhàn)斗篇章——《原君》。
2. 黃宗羲(1601—1695)字太沖，號(hào)南雷，又號(hào)梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學(xué)家、文學(xué)家。官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權(quán)奸魏忠賢而遭害，及長(zhǎng)，遂承父志，參加并領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”，堅(jiān)持同魏忠賢余黨進(jìn)行斗爭(zhēng)。清兵南下，曾組織“世忠營(yíng)”進(jìn)行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學(xué)。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對(duì)清末改良主義維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派以一定影響。在文學(xué)方面，面對(duì)當(dāng)時(shí)激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實(shí)，抒寫(xiě)真情實(shí)感，反對(duì)明代“七子”的模擬之風(fēng)。所作詩(shī)文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學(xué)案》《明儒學(xué)案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。
3. 一代奇書(shū)——《明夷待訪錄》。
《明夷待訪錄》，中國(guó)明末清初思想家黃宗羲的政治專著。成書(shū)于康熙二年(1663)?！懊饕摹笔恰吨芤住分械囊回?，指有智慧的人處在患難地位?！按L”指等待后代明君來(lái)采訪采納。
全書(shū)有《原君》、《原臣》、《原法》、 《置相》、《學(xué)?！贰ⅰ度∈可稀?、《取士下》、《建都》、《方鎮(zhèn)》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《財(cái)計(jì)一》、《財(cái)計(jì)二》、《財(cái)計(jì)三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》等論文21篇。
黃宗羲雖然沒(méi)有從根本上否定君和臣的設(shè)置，但提出了“天下為主，君為客”的思想，主張加強(qiáng)平等因素，擴(kuò)大社會(huì)對(duì)執(zhí)政者的監(jiān)督權(quán)力，有近代民主政治的思想。這種思想并非受西方文明的影響，而是從中國(guó)傳統(tǒng)文化中發(fā)展出來(lái)的，因而更加可貴。這部書(shū)受到清朝統(tǒng)治者的查禁，直至清末才重見(jiàn)天日，受到譚嗣同、梁?jiǎn)⒊热说闹匾暫唾澰S。
02
自讀：夯實(shí)基礎(chǔ)
1. 自讀課文，對(duì)照注釋，理解文章主要意思，把不能理解的字詞句標(biāo)出來(lái)。
2. 自讀檢測(cè)。
⑴重要字詞
仲：排行第二。
逐利：追逐名利。
經(jīng)營(yíng)：籌劃辦理。
博：取得。
慘然：慘痛的樣子。
屠毒：殺害;毒害。
敲剝：敲詐剝削。
花息：利息。
向使：假如。
寇讎(chóu)：強(qiáng)盜，仇敵。讎，同“仇”。
獨(dú)夫：指因暴虐無(wú)道而眾叛親離的統(tǒng)治者。
規(guī)規(guī)焉：狹隘死板的樣子。
無(wú)稽：無(wú)從查考;沒(méi)有根據(jù)。
窺(kuī)伺：暗中觀望，等待時(shí)機(jī)。
⑵通假字
視之如寇讎讎，同“仇”。
⑶詞類活用
①離散天下之子女 離散：使動(dòng)用法。使……離散。
②獨(dú)私其一人一姓乎 私：形容詞活用為動(dòng)詞，偏愛(ài)。
③名之為獨(dú)夫 名，名詞作動(dòng)詞，命名。
④此其人之勤勞，必千萬(wàn)于天下之人 千萬(wàn)，數(shù)詞作動(dòng)詞，超過(guò)千萬(wàn)倍。
⑷古今異義
①人而又去之者
古義：離開(kāi)。
今義：前往某地。
②亦猶夫人之情也
古義：一般人。
今義：對(duì)男子配偶的尊稱。
③堯、舜是也
古義：這。
今義：判斷動(dòng)}司。
⑸特殊句式
①判斷句
必非天下之人情所欲居也。
許由、務(wù)光是也。
好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
此我產(chǎn)業(yè)之花息也。
是故武王圣人也。
孟子之言，圣人之言也。
②狀語(yǔ)后置句
必千萬(wàn)于天下之人。
③ 賓語(yǔ)前置句
是以其未得之也。
某業(yè)所就，孰與仲多?
03
研讀：探究觀點(diǎn)
1.指名朗讀第一段，探究問(wèn)題：第一自然段涉及哪些歷史人物，他們有哪些行為?原因何在?
人物有：許由、務(wù)光、堯、舜、禹;許由、務(wù)光經(jīng)過(guò)思量而不愿就君位;唐堯、虞舜就了君位而又放棄了;夏禹起初不肯就君位可卻推辭不掉，不得已而為之。
原因是：君位就是不把個(gè)人利益當(dāng)做利益，卻讓普天下的人享受到那種利益;不把個(gè)人禍患當(dāng)做禍患，卻要幫助普天下的人免除那種禍患。為此，他們要付出千萬(wàn)倍的辛苦勞累，不可能像平常人一樣地貪圖安逸。
2.齊讀第二段，探究問(wèn)題：后之人君把天下當(dāng)作自己的產(chǎn)業(yè)，在長(zhǎng)期過(guò)程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?這一段是怎樣推理的?
慚——安——榮
權(quán)出于我——利歸于己——傳之子孫(天下——莫大的產(chǎn)業(yè)!)
3.指名朗讀第三段，探究問(wèn)題：“君為主，天下為客”的有什么危害?目的是什么?原因是什么?作者的結(jié)論是什么?
危害：①未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然。②其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然。
目的：為子孫創(chuàng)業(yè);取產(chǎn)業(yè)花息。
原因：視天下為產(chǎn)業(yè)。
結(jié)論：為天下之大害者，君而已矣。
4.齊讀第四段，探究問(wèn)題：古今人民對(duì)待國(guó)君態(tài)度怎樣?對(duì)待暴君有哪兩種態(tài)度?你怎樣認(rèn)識(shí)伯夷、叔齊的“恥食周粟”?
古：愛(ài)戴其君，比之如父，擬之如天。(為了天下人)
今：怨惡其君，視之如仇，名之獨(dú)夫。(為一己之私)
小儒：君臣之義無(wú)逃于天地間;妄傳伯夷叔齊之事。
圣人：武王(伐紂)圣人; 孟子(肯定伐紂)之言，圣言。
伯夷、叔齊反對(duì)武王伐紂，認(rèn)為臣伐君“不仁”，商滅后，兩人“恥食周粟”。小儒稱贊兩人，是不明“為君之職分”，認(rèn)為“君臣之義無(wú)逃于天地間”。國(guó)君的職責(zé)在于為天下人興利釋害，否則是“獨(dú)夫”“民賊”。伯夷、叔齊的行為是為虎作倀。
5.清理全文思路：
①古代人君興利釋害，遵循為君職分。
②③后代人君背道而馳，違背為君職分。
痛斥后之人君以天下為自己的產(chǎn)業(yè)。(對(duì)比)
古今君民客主倒置，罪惡由君而生。
君主以天下為產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的災(zāi)難。
④痛斥后世小儒的謬論。(古今人愛(ài)、恨君)(對(duì)比)
6.文章的中心論點(diǎn)是什么?作者是怎樣得出這個(gè)觀點(diǎn)的?
文章的中心論點(diǎn)是“然則為天下之大害者，君而已矣”。文章在闡明君主產(chǎn)生的原因和應(yīng)有的作用后，指出“后之為人君”對(duì)待君位的觀點(diǎn)態(tài)度與古人截然相反;他們以天下的權(quán)和利“盡歸于己”，他們“以我之大私為天下之大公”，他們“視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮”。接著進(jìn)一步指出，由這種價(jià)值觀決定了他的行為必然是殘暴的：“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，以“博我”“奉我”“一人之產(chǎn)業(yè)”，并“視為當(dāng)然”。進(jìn)而得出本文的中心論點(diǎn)：“為天下之大害者，君而已矣!”
7. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的對(duì)比藝術(shù)。
運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)理是本文在論證上一個(gè)十分突出的特點(diǎn)。具體而言，作者主要從如下幾個(gè)方面展開(kāi)：
古之君主為天下興利與今之君主為自己謀利構(gòu)成對(duì)比。作者指出古代的君主是“不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害”。而今天的君主則不再“不以一己之利為利”，“使天下受其利”，代之以“以天下之利盡歸于己"。也不再是“不以一己之害為害，而使天下釋其害”，代之以“以天下之害盡歸于人”。兩相對(duì)比，充分地說(shuō)明今之君主完全喪失了自己天然的職責(zé)，背離了君主產(chǎn)生的本義。
主與客的對(duì)比。在揭示古今君主之所以會(huì)形成上述反差時(shí)，作者也引入了對(duì)比。指出兩者差別的根本原因在于前者是“以天下為主，君為客”。而后者是“以君為主，天下為客”。正是這種主客關(guān)系的顛倒，從而使得為君之道不但失去了其本真的意思，反而成為“天下之大害”。
今之君主“未得天下”和“既得天下”前后的對(duì)比。“未得天下”時(shí)，是“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”。而“既得天下”后，仍然是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女”。之所以這樣，是因?yàn)樗麄儼烟煜庐?dāng)成了君主個(gè)人的產(chǎn)業(yè)。通過(guò)這兩個(gè)方面的對(duì)比，闡述了君主以己為主，侵?jǐn)_天下的罪惡。
百姓對(duì)待古今君主的不同態(tài)度構(gòu)成對(duì)比。作者在文章的結(jié)尾段還對(duì)百姓對(duì)待君主的不同態(tài)度進(jìn)行比較，指出”古人之君“為天下興利除害”。百姓就會(huì)“愛(ài)戴其君，比之如父，擬之如天”?！昂笾疄槿司摺币蕴煜聻閭€(gè)人私產(chǎn)，屠毒天下百姓，百姓就會(huì)“怨惡其君，視之如寇讎，名之為獨(dú)夫”。從而充分說(shuō)明君主有怎樣的作為，百姓就會(huì)有怎樣的態(tài)度。
本文就是這樣在寫(xiě)作過(guò)程中，反復(fù)地使用對(duì)比論證的手法，從而既充分又深刻地說(shuō)明了君主的職責(zé)在于為天下人興利、釋害。
04
拓讀，提升能力
1. 請(qǐng)你談?wù)劇对芬晃乃鏊枷氲目少F之處。
⑴他對(duì)君主職責(zé)有自己的獨(dú)特的見(jiàn)解，提出與歷史上已有的觀點(diǎn)很不相同的看法，指出君主的天職在于“為天下興利、釋害”。這一認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)是十分可貴的，就是今天來(lái)看也不無(wú)意義。今天所提倡的“公仆”意識(shí)，從某種意義上講也有與之相近的地方;只不過(guò) 今天的“公仆”是對(duì)黨而言，作者在此是對(duì)封建君主而言。
⑵他對(duì)君主專制的危害有自己獨(dú)特的看法。比如他總結(jié)說(shuō)：今之君主“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”，對(duì)百姓是“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)”等，其批判不可謂不深刻。對(duì)生活在封建統(tǒng)治下的作者而言，其觀點(diǎn)不可謂不大膽，其探索與啟蒙的精神不可謂不可貴。
⑶文中所體現(xiàn)的廢除君主專制的思想傾向是本文所述思想中最寶貴的一筆。作者痛斥封建帝王專制罪惡中，痛切地指出：“為天下之大害者，君而已矣!向使無(wú)君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼!豈設(shè)君之道固如是乎?”在強(qiáng)烈的反問(wèn)中表達(dá)了 作者對(duì)設(shè)置君王的質(zhì)疑與否定。
縱觀全文，作者這種敢于批評(píng)、切中時(shí)弊的地方，還有很多，其中既有民主思想火花的閃現(xiàn)，也有勇敢與無(wú)畏精神的流淌，這些一起構(gòu)成了本文可貴的地方。
2. 經(jīng)典語(yǔ)錄積累
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、培養(yǎng)整體感知散文結(jié)構(gòu)的能力，學(xué)會(huì)有真情實(shí)感的口語(yǔ)表達(dá)。
3、理解母愛(ài)的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛(ài)。
一、導(dǎo)入：
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。
請(qǐng)大家看看這個(gè)“人”字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎?因?yàn)樗幸黄惨晦?，因?yàn)樗袃蓷l“腿”，正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢?今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、整體感知：
問(wèn)題：課文兩個(gè)部分的內(nèi)容該如何概述呢?
1.第一部分：我與地壇的關(guān)系
2.第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛(ài)的理解。(過(guò)渡句：第二部分第一段)
三、文本研討：
(一)、我與地壇
1.“我”是以怎樣的精神狀態(tài)進(jìn)入地壇的? 地壇呢?
明確：“我”——頹廢、迷惘。(兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。) 地壇——廢棄、荒蕪、冷落。(我…… 提到過(guò)一座廢棄的古園…… 荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起。)“我”被社會(huì)遺棄，地壇被人們遺棄，所以我對(duì)地壇產(chǎn)生了一種同病相憐，惺惺相惜的感情。
2. “我”與地壇有著怎樣的宿命?
(1)我家與地壇很近。
(2)我與地壇有著相同的命運(yùn)。(“園子”荒蕪，“我”殘疾)
(3)地壇頑強(qiáng)的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領(lǐng)悟到生命的內(nèi)涵。
3、我在地壇里思考了什么問(wèn)題?找到這些問(wèn)題的答案了嗎?
明確：a、我該不該去死? (死，應(yīng)該順其自然 )
b、我為什么要出生? (無(wú)須思考 )
c、我應(yīng)該怎么去活? (地壇的述說(shuō))
4、是什么給了“我”堅(jiān)強(qiáng)活下去的勇氣，它們有怎樣的特點(diǎn)呢?
明確：景物的特點(diǎn)：破敗、荒蕪、古舊。寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。
作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過(guò)程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說(shuō)，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。
5、“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”作者的結(jié)論是什么?
明確：第一部分最后一段寫(xiě)出了一個(gè)充滿生機(jī)、活力永存的景象。這實(shí)際是在回答前文怎樣活的問(wèn)題——外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。
(二)我與母親
1、為什么作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?
明確：“我”所承受的，是我自己的不幸;母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親?！?/p>
2、母親為“我”做了什么?她對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)?兒子在母親身上讀懂了什么?
《我與地壇》教案
3、母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過(guò)了一天，作者為什么要這么寫(xiě)?
明確：從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找“我”時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)“我”已經(jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)“我”來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。作者反復(fù)講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。
——物是人非
4、如何理解“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，……有過(guò)母親的腳印”這句話的含義?
明確:作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
四、課堂討論[自選一個(gè)話題]
1.我們的生命完美無(wú)缺嗎?我們應(yīng)該怎樣活著?
2.面對(duì)父母，我最痛悔的 ……
五、課堂總結(jié)
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
結(jié)束語(yǔ)
人為什么活著?史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生;怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已!史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話只適合收藏。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇二十
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.初步了解我國(guó)明末清初時(shí)期民主啟蒙思想發(fā)展的情況，了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想，能對(duì)這些事件和人物作出評(píng)價(jià)。
2.積累有關(guān)的文言文知識(shí)，提高閱讀淺易文言文的能力。
【基礎(chǔ)精練】
1.給下列加點(diǎn)的字注音
①亦猶夫人之情也( ) ②孰與仲多( ) ③曾不慘然( ) ④視之如寇讎( ) ⑤至桀、紂之暴( ) ⑥攝緘縢( )
⑦固扃 ( ) ⑧有不廢然摧沮者乎( )
2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)
①天下有公利而莫或興之： ②而使天下釋其害：
③去之而不欲入者： ④后之為人君者不然：
⑤以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然： ⑥而妄傳伯夷、叔齊無(wú)稽之事
⑦豈天地之大： ⑧獨(dú)私其一人一姓乎：
⑨若何為生我家： ⑩許由、務(wù)光所以曠后世而不聞也：
?以俄頃淫樂(lè)，不易無(wú)窮之悲：
3.翻譯下列語(yǔ)句
①天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。
譯文：
②好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
譯文：
③凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。
譯文：
④然君之職分難明，以俄頃淫樂(lè)，不易無(wú)窮之悲，雖愚者亦明之矣。
譯文：
4.文學(xué)文化常識(shí)填空
黃宗羲，明末清初思想家、 ，字 ，號(hào)南雷，學(xué)者稱 。著有《 》《 》《 》等。
【交流探究】
1.通假字 視之如寇讎：
2.古今異義
①亦猶夫人之情也 古義： 今義：
②凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者 古義： 今義：
③曾不慘然 古義： 今義：
④攝緘縢，固扃鐍 古義： 今義：
⑤一人之智力 古義： 今義：
⑥不易無(wú)窮之悲 古義： 今義：
⑦雖愚者亦明之矣 古義： 今義：
3.一詞多義
①為 ②使
4.詞類活用
①天下有公利而莫或興之 ②離散天下之子女
③獨(dú)私其一人一姓乎 ④ 雖愚者亦明之矣
5.虛詞
①焉
②于
6.文言句式
①入而又去之者，堯、舜是也：
②以為天下利害之權(quán)皆出于我：
③某業(yè)所就，孰與仲多：
④欲以如父如天之空名禁人之窺伺者：
7.這篇文章的主要觀點(diǎn)是什么?
8.本文作為說(shuō)理透徹的議論文，作者在文中用了哪些論證方法?
【課文小結(jié)】
1、中心主旨
本文探究了為國(guó)君的根源，明確提出國(guó)君應(yīng)明確自己的職分，為天下興利除弊;并痛斥今之君視天下為私產(chǎn)，奴役天下人的可恥行徑。
2、寫(xiě)作特色
1.對(duì)比論證
【拓展提高】
1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
a.必非天下之人情所欲居也 居：接受。
b.好逸惡勞，亦猶夫人之情也 惡：厭惡。
c.其逐利之情，不覺(jué)溢之于辭矣 溢：洋溢
d.豈設(shè)君之道固如是乎 是：這樣。
解析 c項(xiàng)，“溢”的意思是“流露”。
答案 c
2.下列各句中詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是 ( )(3分)
例句：離散天下之子女
a.獨(dú)私其一人一姓乎 b.必千萬(wàn)于天下之人
c.屠毒天下之肝腦 d.名之為獨(dú)夫
解析 例句和c項(xiàng)均為使動(dòng)用法。a項(xiàng)為形容詞作動(dòng)詞;b項(xiàng)為名詞作動(dòng)詞;d項(xiàng)名詞作動(dòng)詞。 答案 c
3.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思不相同的一項(xiàng)是 ( )(3分)
a.有生之初，人各自私也
b.亦猶夫人之情也
c.傳之子孫，受享無(wú)窮
d.古者天下之人愛(ài)戴其君
解析 b項(xiàng)，“夫人”在這里指一般人，普通人。 答案 b
4.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“而”，分類正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
①天下有公利而莫或興之 ②不以一己之利為利，而使天下受其利 ③夫以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利 ④量而不欲入者，許由、務(wù)光是也 ⑤初不欲入而不得去者，禹是也 ⑥始而慚焉，久而安焉 ⑦凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也 ⑧然則為天下之大害者，君而已矣
a.①③⑤/②/④/⑥/⑦/⑧ b.①②③⑤/④/⑥/⑦/⑧ c.①③⑤/②④/⑥⑧/⑦ d.①②③/⑤⑦/④⑥/⑧
解析 在所有分組中，a項(xiàng)正確，①③⑤連詞，表轉(zhuǎn)折;②連詞，表并列;④連詞，表順承;⑥用在表時(shí)間的詞之后，補(bǔ)充音節(jié);⑦連詞，表修飾;⑧與“已”連用，表限制語(yǔ)氣。 答案 a
5.下列語(yǔ)句中，從句式角度看，不同類的一項(xiàng)是 ( )(3分)
a.有生之初，人各自私也，人各自利也
b.有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利
c.初不欲入而不得去者，禹是也
d.凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也
解析 b項(xiàng)是一般陳述句，其余三句為判斷句。答案 b
6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
a.凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者 經(jīng)營(yíng)：籌辦，謀劃。
b.此我產(chǎn)業(yè)之花息也 花息：利息，利潤(rùn)。
c.視之如寇讎，名之為獨(dú)夫 寇讎：強(qiáng)盜，仇敵。
d.非導(dǎo)源于小儒乎 導(dǎo)源：引導(dǎo)出來(lái)。
解析 d項(xiàng)，“導(dǎo)源”的意思是“出自、來(lái)自”，“從??開(kāi)始”。
答案 d
7.下列加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )(3分)
a.①我以天下之利盡歸于己②今也以君為主，天下為客
b.①后之為人君者不然②古者以天下為主，君為客
c.①以博我一人之產(chǎn)業(yè)②欲以如父如天之空名禁人之窺伺者
d.①視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)②我固為子孫創(chuàng)業(yè)也
解析 a項(xiàng)，都是介詞，把。b項(xiàng)，①代詞，的人;②用在表時(shí)間的詞語(yǔ)后，補(bǔ)充音節(jié)。c項(xiàng)，①助詞，的;②用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。d項(xiàng)，①動(dòng)詞，是;②介詞，替。
8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
a.作者認(rèn)為正是由于后世的君主“以君為主，天下為客”，結(jié)果使得天下因?yàn)榫鞯脑虺霈F(xiàn)了種.種不安寧的情況。
b.后世的君主，在爭(zhēng)奪天下時(shí)，“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，絲毫不感到內(nèi)疚，反而用“創(chuàng)業(yè)”來(lái)掩飾。
c.黃宗羲撥開(kāi)了籠罩在帝王頭上的光環(huán)，指出了后世君主的貪婪和罪惡，直斥“然則為天下之大害者，君而已矣”。
d.作者把批判的矛頭不僅指向封建帝王，還指向那些墨守忠君腐朽觀念的淺陋的小儒們，表現(xiàn)了對(duì)儒家思想的批判。
解析 d項(xiàng)，說(shuō)法錯(cuò)誤，作者只是批判淺陋無(wú)知的“小儒”，并不是對(duì)整個(gè)儒家思想的否定。
【譯文】人類社會(huì)開(kāi)始之后，人都是自私的，也是自利的。社會(huì)上對(duì)公眾有利的事卻無(wú)人興辦它，對(duì)公眾有害的事也無(wú)人去除掉它。有這樣一個(gè)人出來(lái)，他不以自己一人的利益作為利益，卻讓天下人得到他的利益;不以自己一人的禍患作為禍患，卻讓天下人免受他的禍患。那個(gè)人的勤苦辛勞，必定是天下人的千萬(wàn)倍。拿出千萬(wàn)倍的勤苦辛勞，而自己卻又不享受利益，這必然不是天下常人之情所愿意的。所以古時(shí)的君主，考慮后而不愿就位的，是許由、務(wù)光等人;就位而又離位的，是堯、舜等人;起先不愿就位而最終卻未能離位的，是大禹了。難道說(shuō)古代人有什么不同嗎?喜好安逸，厭惡勞動(dòng)，也像常人情況一樣啊。
后代做人君的卻不是這樣了。他們認(rèn)為天下的利害大權(quán)都出于自己，我將天下的利益都?xì)w于自己，將天下的禍患都?xì)w于別人，也沒(méi)有什么不可以的。讓天下的人不敢自私，不敢自利，將自己的大私作為天下的公利。開(kāi)始時(shí)對(duì)此還覺(jué)得慚愧，時(shí)間久了也就心安理得了，將天下看作是廣大的產(chǎn)業(yè)，把它傳給子孫，享受無(wú)窮。正如漢高祖所說(shuō)的“我的產(chǎn)業(yè)所達(dá)到的成就，與二哥相比，究竟誰(shuí)多呢?”他的追逐利益的心情，不知不覺(jué)已流露于言辭了。這沒(méi)有其他原因，古時(shí)將天下看成是主，將君主看作是客，凡是君主一世所經(jīng)營(yíng)的，都是為了天下人?，F(xiàn)在將君主看作主，將天下看作是客，凡是天下沒(méi)有一地能夠得到安寧的，正是在于為君主啊。因而當(dāng)他未得到天下時(shí)，使天下的人民肝腦涂地，使天下的子女離散，以增多自己一個(gè)人的產(chǎn)業(yè)，對(duì)此并不感到悲慘，還說(shuō)：“我本來(lái)就是為子孫創(chuàng)業(yè)呀?！碑?dāng)他已得到天下后，就敲詐剝奪天下人的骨髓，離散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享樂(lè)，把這視作理所當(dāng)然，說(shuō)：“這些都是我的產(chǎn)業(yè)的利息呀?！奔热贿@樣，作為天下最大的禍害，只是君主而已!當(dāng)初假使沒(méi)有君主，人們都能得到自己的東西，人們都能得到自己的利益。唉!難道設(shè)立君主的道理本來(lái)就是這樣的嗎?
古時(shí)候天下的人都愛(ài)戴他們的君主，把他比作父親，擬作青天，實(shí)在是不算過(guò)分。如今天下的人都怨恨他們的君主，將他看成仇敵一樣，稱他為“獨(dú)夫”，本來(lái)就是他應(yīng)該得到的結(jié)果。但小儒死守舊義，認(rèn)為君臣間的關(guān)系存在于天地之間，難以逃脫，甚至像夏桀、殷紂那樣殘暴，竟還說(shuō)商湯、周武王不應(yīng)殺他們，而編造流傳伯夷、叔齊的無(wú)從查考之事，把千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓的死，看成與老鼠的死沒(méi)有什么兩樣。難道天地這樣大，卻在千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓之中，只偏愛(ài)君主的一人一姓嗎?所以說(shuō)周武王是圣人啊，孟子的話，是圣人的言論啊。后代那些想要憑著他像父親一般、像老天一般的空名，禁止別人窺測(cè)君位的君主，都感到孟子的話對(duì)自己不利，直到廢除孟子配祀孔子的地位，這難道不是來(lái)源于小儒嗎?
雖是這樣，如果后代做君主的，果真能保住這產(chǎn)業(yè)，把它永遠(yuǎn)傳下去，也不怪他將天下當(dāng)作私有了。既然將它看作產(chǎn)業(yè)，旁人想得到產(chǎn)業(yè)的念頭，有誰(shuí)不像自己呢?于是用繩捆緊，用鎖加固，但一個(gè)人的智慧和力量，并不能戰(zhàn)勝天下要得到它的眾多的人。遠(yuǎn)的不過(guò)幾代，近的就在自身，他們血肉的崩潰，就應(yīng)在子孫的身上了。過(guò)去南朝宋順帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗對(duì)公主所講的話，也說(shuō)：“你為什么要生在我家!”這話真可痛惜啊!回想他們祖上創(chuàng)業(yè)之時(shí)，志在占據(jù)天下的雄心，哪有不垂頭沮喪的呢?因此明白作君主的職責(zé)，那么唐堯、虞舜的時(shí)代，人人都能推讓君位，許由、務(wù)光也并非超塵絕俗的人;不明了作君的職責(zé)，那么就連市井之間，人人都想得到君位，許由、務(wù)光因而絕跡于后世而聽(tīng)不到了。雖然君主的職分難以明了，但用片刻的荒淫享樂(lè)，不值得換取無(wú)窮的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白這一道理的。
高中語(yǔ)文教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃 高中語(yǔ)文教師個(gè)人發(fā)展三年規(guī)劃篇二十一
一、教育教學(xué)指導(dǎo)思想
1.結(jié)合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文教學(xué)中有步驟地落實(shí)現(xiàn)代民主的、開(kāi)放的和人文化的語(yǔ)文教育理念;
2.推廣我們使用新教材的過(guò)程中已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，爭(zhēng)取形成一套與新課標(biāo)配套的新課型并加以完善。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生確實(shí)存在基礎(chǔ)普遍不夠扎實(shí)的問(wèn)題，閱讀能力、分析鑒賞能力及對(duì)文章整體感知能力均令人擔(dān)憂，且有相當(dāng)一部分學(xué)生不重視語(yǔ)文。所以，在對(duì)學(xué)生全面強(qiáng)化督促的同時(shí)，如何抓好基礎(chǔ)，強(qiáng)化針對(duì)性，有的放矢，探索改進(jìn)講與練的方法并努力提高效益，就成為這一階段教學(xué)的重中之重。
考慮高一學(xué)生要進(jìn)行軍訓(xùn)，學(xué)校要舉行秋季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，國(guó)慶放假等方面的影響，影響教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，更要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和積極性。
三、教材分析
新教材的體系和構(gòu)建，在試驗(yàn)修訂本的基礎(chǔ)上作了“四大改革”：一是建立了閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際三線并行的教材編寫(xiě)體系;二是破除了比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說(shuō)明、比較復(fù)雜的議論三個(gè)階段模式，閱讀部分不再以文體為中心編排，而是結(jié)合能力培養(yǎng)目標(biāo)和課文本身實(shí)際組織單元;三是編寫(xiě)了與教材相配套的《語(yǔ)文讀本》，作為語(yǔ)文教材的有機(jī)組成部分，供學(xué)生在課外閱讀;四是設(shè)計(jì)了探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和探究能力。
普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修
1、必修2分為“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分。前3個(gè)部分納入課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃，“名著導(dǎo)讀”可在課外自主安排。
(一)必修1“閱讀鑒賞”部分所選的課文，既有寫(xiě)景抒情的詩(shī)歌散文名篇，也有與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的實(shí)用文章。4個(gè)單元分別是：情感與意象(現(xiàn)代詩(shī)歌)，提要鉤玄(古代敘事散文)，品人與品文(記敘散文)，博觀約取(新聞、報(bào)告文學(xué))?！氨磉_(dá)交流”中的寫(xiě)作部分主要從寫(xiě)作內(nèi)容的角度訓(xùn)練記敘文的寫(xiě)作，寫(xiě)作專題分別是：《心音共鳴 寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事》《親近自然 寫(xiě)景要抓住特征》《人性光輝 寫(xiě)人要凸顯個(gè)性》《黃河九曲 寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾》?！翱谡Z(yǔ)交際”專題為《朗誦》?！笆崂硖骄俊痹O(shè)計(jì)的專題有：《優(yōu)美的漢字》《奇妙的對(duì)聯(lián)》《新詞新語(yǔ)與流行文化》?！懊鴮?dǎo)讀”介紹了《論語(yǔ)》和《大衛(wèi)?科波菲爾》。
(二)必修2“閱讀鑒賞”部分4個(gè)單元分別是：情趣與理趣(中外抒情散文)，含英咀華(詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩(shī)歌)，情景交融(古代抒情文)，對(duì)話與交流(演講辭)?！氨磉_(dá)交流”中的寫(xiě)作部分主要從寫(xiě)作方法的角度進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練，寫(xiě)作專題分別是：直面挫折學(xué)習(xí)描寫(xiě)，美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí) 抒情，園丁贊歌 學(xué)習(xí)選取記敘的角度，想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)?！翱谡Z(yǔ)交際”專題為演講?！笆崂硖骄俊痹O(shè)計(jì)的專題有：成語(yǔ)，中華文化的縮微景觀;修辭無(wú)處不在;姓氏源流與文化尋根?！懊鴮?dǎo)讀”介紹了《家》和《巴黎圣母院》兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)……
四、 教育教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品，感受其思想，發(fā)展想象力和審美力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見(jiàn)解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)。
引導(dǎo)學(xué)生能圍繞教學(xué)目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，能根據(jù)具體對(duì)象，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融會(huì)整合，切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。
五、教學(xué)構(gòu)想
1、繼續(xù)貫徹國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)計(jì)劃的教學(xué)思想，提高課堂教學(xué)的效果。
2、新教材的“減負(fù)增效”尤為重要，加強(qiáng)探究性閱讀教學(xué)和創(chuàng)造性作文教學(xué)的實(shí)踐和總結(jié)，共同研究課堂三種方式的變革(教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式)。
3、閱讀教學(xué)要以“點(diǎn)”帶面，關(guān)注能力培養(yǎng)的不同層級(jí)目標(biāo)，不斷反思教學(xué)的實(shí)效性。寫(xiě)作、口語(yǔ)、文言等內(nèi)容可作穿插式教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，要特別重視語(yǔ)言的感悟、文言的積累、文化的積淀、文學(xué)的評(píng)鑒等教學(xué)要點(diǎn)的夯實(shí)。
4、自由寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)也納入正常的語(yǔ)文課堂教學(xué)工作之中，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下開(kāi)展活動(dòng)。此外，在常規(guī)課堂教學(xué)中不可忽視學(xué)生的“動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手”等語(yǔ)文實(shí)踐性能力的培養(yǎng)。
5、繼續(xù)探討新教材活動(dòng)課的教學(xué)原則和教學(xué)方式。
六、具體措施
(一)積極研究課改實(shí)施辦法。
認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程內(nèi)容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動(dòng)時(shí)間，有計(jì)劃、有步驟地討論每個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容、操作程序、教學(xué)方法。
(二)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，善于傾聽(tīng)、吸納他人的意見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容和溝通，學(xué)會(huì)協(xié)作和分享。為了改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，我們提倡并實(shí)施在課堂上開(kāi)展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。組織學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展合作性學(xué)習(xí)。落實(shí)課前預(yù)習(xí)疑難問(wèn)題收集制。課堂教學(xué)突出學(xué)生主體地位，努力創(chuàng)設(shè)交流、表達(dá)空間。
(三)多閱讀，開(kāi)闊眼界，陶冶情操。
除教學(xué)上安排的閱讀內(nèi)容外，充分利用《語(yǔ)文讀本》擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力。積極開(kāi)展周末閱讀活動(dòng)，每周精選較有思想性、篇幅短小的現(xiàn)當(dāng)代美文和文言短文，提供給學(xué)生閱讀，努力通過(guò)學(xué)生的自身積累和教師的指導(dǎo)，從閱讀習(xí)慣、語(yǔ)感等多方面提升學(xué)生閱讀能力。充分利用圖書(shū)館和網(wǎng)上的資源，讓學(xué)生閱讀更多的課外知識(shí)，同時(shí)要求做好摘記，寫(xiě)讀后感、隨筆等，這樣，提高學(xué)生閱讀的速度、理解文章內(nèi)容的水平，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)自己找資料，既達(dá)到開(kāi)闊學(xué)生的視野又積累資料的目的。課前語(yǔ)文活動(dòng)突出成語(yǔ)、古詩(shī)詞、好書(shū)等介紹。
(四)加強(qiáng)備課組合作交流，統(tǒng)一教學(xué)和復(fù)習(xí)進(jìn)度、統(tǒng)一練習(xí)等。加強(qiáng)備課組內(nèi)聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)。為完成教學(xué)目標(biāo)，在集體備課、分工合作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮電子備課、電腦教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，努力探索并走出一條課改的路子，使學(xué)生真正想學(xué)、樂(lè)學(xué)和會(huì)學(xué)，真正愛(ài)上語(yǔ)文這門(mén)課。明確職責(zé)，分工合作，同心協(xié)力，面對(duì)新教材、新內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，實(shí)行備課資料資源共享，備課方式各施所長(zhǎng)。同時(shí)，通過(guò)相互聽(tīng)課、評(píng)課，相互促進(jìn)，提高自己的教學(xué)能力，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
(五)注重初高中知識(shí)銜接，充分利用課前3分鐘。課上，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，質(zhì)疑問(wèn)難，深入探究，師生一起切磋學(xué)問(wèn)，砥礪思想;課外，通過(guò)少而精的作業(yè)，積累知識(shí)，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力。課堂內(nèi)外，都要讓學(xué)生意識(shí)到：自己才是學(xué)習(xí)的主人!
(六)注重基礎(chǔ)知識(shí)和積累和閱讀能力的提高相結(jié)合，注重鑒賞水平和表達(dá)能力的提高，講練結(jié)合。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，利用好早讀、早自習(xí)和課間時(shí)間。作業(yè)精選精批，及時(shí)校對(duì)講解。認(rèn)真組織好單元考、模塊考試、期末考試的復(fù)習(xí)工作。
(七)積極參加教育主管部門(mén)及學(xué)校安排組織的各項(xiàng)教學(xué)教研活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)科組和備課組的集體優(yōu)勢(shì)，集思廣益，共同進(jìn)步。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教學(xué)觀念，提高教師自身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)。強(qiáng)化教學(xué)教研意識(shí)，積極承擔(dān)課題研究及學(xué)校校本教材的編寫(xiě)，撰寫(xiě)學(xué)科教學(xué)論文，提高教學(xué)教研能力。加強(qiáng)與外界交流，及時(shí)了解教學(xué)、高考的最新信息。
(八)組織開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)及教研活動(dòng)。20--年1月上旬組織舉辦高一學(xué)生“感恩”為主題的演講比賽，20--年10月下旬到11月中旬舉辦學(xué)科組課堂教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)。利用課外活動(dòng)時(shí)間觀看鋼筆字規(guī)范書(shū)寫(xiě)視頻，強(qiáng)化學(xué)生規(guī)范書(shū)寫(xiě)的意識(shí)。引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生成立語(yǔ)文學(xué)習(xí)相關(guān)的興趣小組及社團(tuán)。
七、本期教學(xué)進(jìn)度安排表
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2130621.html】
