人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
神農(nóng)架的導(dǎo)游詞神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇一
大家好，我叫王耀宇，你們可以叫我王導(dǎo)。今天我要帶大家去中國赫赫有名的神農(nóng)架去玩，我們主要是去神農(nóng)架最著名的神農(nóng)谷參觀。不過先提醒各位一下，神農(nóng)谷雖說風(fēng)景優(yōu)美，地形卻十分復(fù)雜，很可能迷路，所以大家要跟緊隊伍。
經(jīng)過一小時的車程，咱們終于到神農(nóng)谷啦!神農(nóng)谷分三大板塊：太子林、石林和神農(nóng)谷谷頂。目前在我們面前的正是太子林，這里由一棵棵參天古樹組成，古樹的樹齡在500—800年之間，甚至可以達到1000年呢!林里非常幽靜，抹抹花香，淡淡清風(fēng)，讓人如在仙境一般，大家看著看著就感覺陶醉了吧!
走出了太子林，我們就要去神農(nóng)谷面積最大的石林了，也是我要大費口舌來講解的地方。大家先往前看，前方有一塊巨大的石頭，已經(jīng)布滿了青綠色的苔蘚。這塊石頭其實就是一塊從天而降的隕石，已經(jīng)有很長時間了。據(jù)說，皇帝還沒有誕生的時候，這塊隕石已經(jīng)在這兒了。好了，大家合影之后往右走，會看到一根又細又長的巖石聳立在我們的左手方向，這就是“生命之根”，因為它就像植物的莖一樣，如果莖斷了植物就會死亡。
看完“生命之根”，眼前有一個呈月牙形的矮洞，這是“天生橋”，傳說皇帝和炎帝曾在“天生橋”談過藥方，在這里制造出了很多治病草藥。四周還有很多怪異的石峰，一個挨著一個，大家有興趣的話還可以給它們起名字哦!再走幾米，咱們就走出石林了。
哎呦，各位都累壞了吧，再忍忍，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了神農(nóng)谷谷頂。瞧!多美啊!從這里可以俯視整個石林和太子林，空中還隱約漂浮著白霧，周圍都是郁郁蔥蔥的草地，清爽的空氣讓各位都精神了不少吧!大家先坐下休息一會兒，自由欣賞美景，我順便也睡一會兒。
神農(nóng)架的導(dǎo)游詞神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇二
女士們、先生們：你們好!今天我們將要游覽的是被稱為華中屋脊、綠色明珠的神農(nóng)架原始森林。
神農(nóng)架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)——神農(nóng)架林區(qū)的簡稱。神農(nóng)架林區(qū)是1970年經(jīng)國務(wù)院批準建立的行政區(qū)，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。
神農(nóng)架群山形成于燕山運動時期，境內(nèi)最高峰神農(nóng)頂海拔3150.4米，號稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人們又稱神農(nóng)架為“華中屋脊”。
山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰。神農(nóng)架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物種，加之宜人的氣候條件，因而被人們稱為“森林公園”、“自然博物館”、“科研基地”、“避暑旅游勝地”。尤其令人稱奇不已的是神衣架多次發(fā)現(xiàn)和捕捉到各種“白變動物”如白熊、白金絲猴、白獐、白鷹、白蘇門羚、白松鼠、白雕等。
神農(nóng)架得天獨厚的自然環(huán)境，不僅孕育了優(yōu)美的自然景觀，而且在原始洪荒人跡罕見的原始森林中，還隱藏著不少珍禽異獸。更有那被譽為世界之謎的“野人”?！耙叭恕痹谖覈膫髀勚杏蓙硪丫?，傳說“野人”抓住人后先是一陣狂笑，直到笑得昏過去，等醒來之后，再把人吃掉或背走。人們?yōu)榱双C獲“野人”，進山時在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏過去之后，便迅速將雙手從竹筒中抽出，將“野人”抓獲。在距今三干多年前，我國就有人捉到一對“野人”獻給周成王，周成王稱其為“川狒狒”。春秋戰(zhàn)國時期，生活在神農(nóng)架比鄰的秭歸，楚國著名詩人屈原就把“野人”比作“山鬼”。
1925年至1942年的十八年間，房縣(神農(nóng)架原屬其管轄)曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾經(jīng)把野人捆綁著在房縣縣城大街上示眾。近年來，在神農(nóng)架林區(qū)關(guān)于“野人”的見聞仍然十分多。
各位朋友，神農(nóng)架是美麗的，神農(nóng)架是神秘的，神農(nóng)架是綠色的，神農(nóng)架是原始的，神農(nóng)架是獨特的，神農(nóng)架是其他旅游景點所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們在神農(nóng)架實實在在享受一回回歸大自然吧!
神農(nóng)架的導(dǎo)游詞神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇三
大家好！
大家辛苦了！
神農(nóng)架最早是一座山的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)神農(nóng)架林區(qū)，它是1970年經(jīng)國務(wù)院批準新建的行政區(qū)，因為它的版圖由神農(nóng)架山系為構(gòu)成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農(nóng)架林區(qū)。
級森林及野生動物類型自然保護區(qū)、1個國有森工企業(yè)林業(yè)管理局（保護區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級單位），林地占85%以上，神農(nóng)架共有12個民族，漢族是神農(nóng)架人口最多的一個民族，占總?cè)丝诘?5%，有少數(shù)民族11個，其中的土家人口為最多，占總?cè)丝诘?.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，總?cè)丝?萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。
這里還有著優(yōu)美而古老的傳說和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞"華中第一峰"，風(fēng)景埡名躋"神農(nóng)第一景"；紅坪峽谷、關(guān)門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
遠古時期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片xx大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農(nóng)架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點，相對落差達2706.4米。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農(nóng)架享有了"綠色明珠" 、"天然動植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫" 、"自然博物館" 、"清涼王國"等等眾多美譽。神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準為國家級森林和野生動物自然保護區(qū)。1980年，神農(nóng)架成立自然保護區(qū)；1986年經(jīng)國務(wù)院批準為"國家森林及野生動物類型自然保護區(qū)"；1990年被聯(lián)合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護網(wǎng)成員，受到全球環(huán)境基金（gef）資助，成為"亞洲生物多樣性保護示范區(qū)" 。
中國成立后的上世紀50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對神農(nóng)架進行開發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務(wù)院以〔1970〕國發(fā)47號文件，批準神農(nóng)架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經(jīng)變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農(nóng)架文化遺存眾似繁星，民俗鄉(xiāng)風(fēng)淳厚質(zhì)樸。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩，從而打破西方關(guān)于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風(fēng)土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農(nóng)架的自然條件和人文背景共同構(gòu)成了神農(nóng)架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內(nèi)陸高山文化使神農(nóng)架成為當今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
這里有很多古老的傳說，在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農(nóng)架，海拔3105。4米，是神農(nóng)架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農(nóng)架了，那么神農(nóng)氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農(nóng)氏出生在距今約4500——5020xx年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn)，生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔任了部落聯(lián)盟的酋長，在此其間，社會生產(chǎn)力空前的提高，出現(xiàn)了一代文明盛世，神農(nóng)架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農(nóng)架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農(nóng)架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農(nóng)架在神農(nóng)氏時代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農(nóng)氏要經(jīng)常往返兩者之間，而神農(nóng)架藥源豐富，所以神農(nóng)氏在此搭架采藥是合乎情理的。
神農(nóng)架的架字該怎么解釋呢，有三種說法，一，架木為梯；神農(nóng)氏搭梯攀巖采藥，當年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹干做的，二，架木為屋；神農(nóng)架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現(xiàn)在人說的垛壁子，三，架木為壇，說神農(nóng)氏是奉天帝之命來這里采藥的，完成任務(wù)之后就在高山上架起一座高臺，然后跨鶴飛去，總結(jié)下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。
神農(nóng)架的導(dǎo)游詞神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇四
神農(nóng)架溝谷縱橫、崖峭狹長，峽谷中彩屏排立、碧水漫淌，多融神、奇、險、幽于一體，酷似濃墨重抹的山水畫，故被譽為畫廊。畫廊有長峽型、水域型、盆地型、脊嶺型，皆鬼斧神工，天然巧成，引得畫家，攝影家爭相為之折腰；詩人、作家爭相為之謳歌。
神農(nóng)架最早得名畫廊的是紅坪畫廊，它位于天門埡南麓，上起長沙壩，下至繼和橋，長達15公里，屬于長峽型畫廊。水在谷底流，崖在兩廂立，包容著三十六峰的無窮奧秘。
早在70年代，著名畫家張步便來到這里寫生，回到北京舉辦“神農(nóng)畫展”，立即引起一場轟動。后來移展加拿大、日本，取得了極大成功，觀眾盛贊這一帶風(fēng)景美如畫廊，紅坪畫廊便因此得名。80年代，另一位畫家羅國士又在此創(chuàng)作長達15米的大型組畫《神農(nóng)架攬勝》分別在日本、美國展出，再次引起了強烈的反響，紅坪畫廊因此更加蜚聲中外。大家看崖壁上“紅坪畫廊”四字，是張步親手所題。
畫廊豐姿集中在三十六峰，它們東西相對，南北連綿，各具特色，卻又互為映襯。三十六峰的底部都是刀劈般的明崖，與眾不同的是，雖陡峭無比卻滿目蔥蘢，在那些微不勝微的巖縫間一棵棵奇松怪柏挺身而出，它們離開崖壁不過三五米便有的折身向上成為參天大樹，有的倒掛金鉤形成天然木簾，它們把巖體遮蔽得嚴嚴實實裝點得如花似錦，讓人想起酈道元筆下的“絕山獻多生怪柏”的佳句。這里華山松終年翠綠，紅樺林艷如火焰，輕云流霧常繞其間，不時猴啼鳥鳴，恍如蓬萊仙境。三十六峰峰頂直入藍天白云，或尖，或圓，或比肩并立，或卓然獨立，更有無限風(fēng)光，無比情趣。這里最便于游客觀賞的莫過于剪刀峰、皇冠峰、五指峰、寶塔峰，以及駱駝峰。剪刀峰酷似一把直指云天的剪刀，對面皇冠峰形似皇帝的桂冠，皇冠峰北側(cè)的峽谷入口處一溜排開五座山峰，形同仙人高擎著巨掌，故名五指峰，又如裝飾精美的翠屏，又名疊翠峰。皇冠峰兩旁的分別為寶塔峰與駱駝峰。三十六峰的景觀之所以保存得這么完好是有原因的。西周時期，周昭王伐楚途徑這里，一只神龜為保護山林免遭破壞，便在此擋了昭王駕，昭王怒不可遏拔劍便刺，誰知神龜輕輕一頂便將寶劍斷為兩截，一截斜插入一面峭壁，稱為“昭王劍”。周昭王無奈而退兵，山林免遭了一場浩劫。神龜仍不放心，就永遠留下來。為召示過往行人，還托起一塊石碑，上書“嚴禁毀林”四個大字。為了感念神龜恩德人們在龜石旁建成一座“烏龜祠”，逢年過節(jié)便前往敬香、放鞭，頂禮膜拜，此地因此得名“烏龜祠”。到了60年代，為了破除迷信，加之時值金秋，滿山紅遍，層林盡染，因此改名為紅坪。
美麗的紅坪畫廊，還是適宜人類和遠古動物居住的地方。1995年12月17日，當?shù)厣矫裢跫屹F追趕野貓，鉆進離他家不到100米的一個小山洞，在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一顆自己從未見過的巨大牙齒，王家貴將這一情況向有關(guān)部門作了匯報。文物工作者在淤泥里發(fā)現(xiàn)了一具較為完整的巨型動物遺骨，從頭至尾長約12米，為了方便研究，他們?nèi)∠乱欢晤€骨，上面4顆牙齒，其中最大的一顆長10厘米，寬6厘米，是古犀牛化石。1996年1月發(fā)掘此洞，此洞也因此稱為“古犀牛洞”。
隨后在對犀牛洞的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)各種古動物化石和舊石器達千余件之多。在出土的動物化石和骨骼殘骸中，有犀牛、大熊貓、野牛、斑鹿、水鹿、劍齒象、獼猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8個以上的個體，劍齒象有6個以上的個體，其中年長的、年幼的、大個體、小個體，十分豐富。出土的舊石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸擊石錘、錘擊石錘和雕刻器以及石葉、石片等。舊石器大多以黑色燧石為原料，也有少量以石英沙石為原料，多用錘擊法加工而成。這些發(fā)現(xiàn)可以斷定神農(nóng)架紅坪一帶在遠古時候生活著大量的以大熊貓和劍齒象為代表的古動物，古犀牛洞也是游覽紅坪畫廊的精品景點。
神農(nóng)架的導(dǎo)游詞神農(nóng)架導(dǎo)游詞篇五
大家好！歡迎大家來到神農(nóng)架大九湖游玩。我是你們的導(dǎo)游，我的名字叫李成蹊，大家可以叫我李導(dǎo)。今天，我們要在神農(nóng)架大九湖度過一段美好的時光，希望大家在游覽的時候不要亂扔垃圾，保持清潔衛(wèi)生，做一個文明游客吧！
大九湖是濕地公園，在海拔3000米高的地方，這里風(fēng)景如畫，景色怡人！這里有一望無際的草原，成群的牛羊悠閑地吃著草，讓我們不禁想起“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”這首詩。你們知道這個景點為什么叫大九湖嗎？因為這個地方有九個湖，所以才叫大九湖。
現(xiàn)在我們來到1號湖，大家可以看到，在微風(fēng)的吹拂下，湖面漾起波紋，波光粼粼。湖面上還有潔面的天鵝和黑色的野鴨。大家快來看啦，有兩只野鴨在湖面上追逐、嬉戲。
我們現(xiàn)在來到了2號湖，湖邊有很多水生植物，大多數(shù)是可以治病的中草藥。大九湖里有一種植物，叫泥炭蘚，據(jù)說有止血、療傷的功效。以前解放軍打仗的時候，戰(zhàn)士們就是用這個止血、療傷的。
最后，我們來到了7號湖?？催@就是當?shù)厝朔Q的神樹，已經(jīng)有幾千年了，它的名字叫“枯木逢春”，據(jù)說那是一棵被雷電擊中一次的大樹，不久，這棵樹已經(jīng)枯萎了，當時大家以為這棵樹死了，可是第二年春天又發(fā)了芽，神奇吧！你們快去摸一摸，沾沾喜氣吧！
大九湖到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們有機會去細細游賞。
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