時(shí)間就如同白駒過(guò)隙般的流逝，我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫計(jì)劃吧。計(jì)劃怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是我給大家整理的計(jì)劃范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
寺院工作計(jì)劃篇一
我會(huì)以去年的工作為基礎(chǔ)，在市、縣宗教局的正確領(lǐng)導(dǎo)及市佛協(xié)的正確指導(dǎo)下，積極協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策;大力發(fā)揮佛教協(xié)會(huì)在佛教寺廟和僧侶信眾中的教務(wù)聯(lián)系作用，熱情為基層服務(wù);幫助僧侶和信眾進(jìn)一步提高對(duì)愛(ài)國(guó)愛(ài)教教育和構(gòu)建和諧社會(huì)的覺(jué)悟;維護(hù)佛教寺廟、信徒的合法權(quán)益;指導(dǎo)寺廟和信眾進(jìn)行合法合理的教務(wù)活動(dòng);繼續(xù)作黨和政府與寺廟、信徒之間的橋梁紐帶，致力推動(dòng)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相應(yīng)，為實(shí)現(xiàn)“十一五”期間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大目標(biāo)做貢獻(xiàn)。今年來(lái)，我會(huì)以黨的“_五中全會(huì)會(huì)議精神”指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)全縣僧信兩眾，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，在三個(gè)文明建設(shè)、為維護(hù)宗教穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)，弘揚(yáng)佛教精神，加強(qiáng)道德建設(shè)和提高佛協(xié)自身素質(zhì)等方面作了積極努力。
__年工作回顧
一、加強(qiáng)黨的宗教政策學(xué)習(xí)及貫徹執(zhí)行
我會(huì)多年來(lái)，一直將深入學(xué)習(xí)黨的宗教政策作為順利執(zhí)行政策的重要基礎(chǔ)，把貫徹執(zhí)行宗教政策作為深入學(xué)習(xí)宗教政策的推動(dòng)源。我會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)和貫徹兩者是緊密不可分的一整體，它們也是佛教協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)僧侶和信徒愛(ài)國(guó)愛(ài)教的一個(gè)具體表現(xiàn)，也是加強(qiáng)僧侶信眾與黨和政府緊密聯(lián)系的一個(gè)重要途徑。立足于這一理念指導(dǎo)、幫助寺廟、僧侶、信眾對(duì)政策法規(guī)的學(xué)習(xí)和執(zhí)行，始終是佛協(xié)工作的一個(gè)重要組成部分。
繼續(xù)深入學(xué)習(xí)中國(guó)佛協(xié)及各級(jí)佛協(xié)、各級(jí)宗教事務(wù)局文件精神。我會(huì)在今年組織學(xué)習(xí)時(shí)，要求各寺廟以寺為單位針對(duì)目前國(guó)內(nèi)外宗教形式及自身現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上討論分析這些文件的必要性以及它們對(duì)整個(gè)中國(guó)佛教內(nèi)部建設(shè)和完善的重要作用，并及時(shí)反饋意見(jiàn)。從反饋的意見(jiàn)來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)和討論，大部分寺廟僧人認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性是佛教教務(wù)、內(nèi)部管理的制度保證，為澄清教務(wù)，使佛教從形式上走上規(guī)范化作后盾。在此基礎(chǔ)上，我會(huì)指導(dǎo)了一部份寺廟在小范圍內(nèi)執(zhí)行了政策。
認(rèn)真組織學(xué)習(xí)。會(huì)長(zhǎng)智常法師在今年組織全縣各開(kāi)放寺廟負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》會(huì)議上指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》和貫徹執(zhí)行黨的宗教政策是宗教界的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是此會(huì)議的指導(dǎo)思想，他要求各寺廟結(jié)合實(shí)際，把學(xué)習(xí)黨的“_五中全會(huì)”精神和貫徹執(zhí)行宗教政策有機(jī)結(jié)合起來(lái);法師還說(shuō)：“要以開(kāi)拓創(chuàng)新精神和扎扎實(shí)實(shí)的工作，把全縣的佛教形式提高到一個(gè)新的水平。這是現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)黨的‘十一五’期間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大目標(biāo)精神最集中、最直接的體現(xiàn)。大家通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)《宗教事務(wù)條例》的重要性。這是一部“創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，構(gòu)建和諧社會(huì)，維護(hù)宗教人士合法權(quán)益的重要保障”的重要法規(guī)。
二、加強(qiáng)對(duì)基層寺廟的幫助、指導(dǎo)力度
幫助基層寺廟落實(shí)宗教政策是佛協(xié)的基本責(zé)任，指導(dǎo)各開(kāi)放寺廟依法依理入法入律過(guò)正常的佛教生活，是佛協(xié)的重要工作。今年夏天，智常會(huì)長(zhǎng)不顧酷暑，親自下鄉(xiāng)到公民區(qū)求雨寺，調(diào)解寺廟及當(dāng)?shù)氐拿軟_突，并克服經(jīng)費(fèi)不足、人員缺乏，派員到各寺廟收集資料、指導(dǎo)工作10余人次，在各方面對(duì)各開(kāi)放寺廟作了極大的幫助，改變了部分寺廟管理混亂、矛盾重重的局面。從這幾個(gè)月的工作來(lái)看，各開(kāi)放寺廟內(nèi)外矛盾已基本消除，管理進(jìn)行得整齊有序，信眾反映良好，從側(cè)面證明了佛協(xié)的成績(jī)。
三、教育僧團(tuán)
僧人是三寶之一，是佛陀現(xiàn)世精神的具體代表，它是三寶中代代相傳，可以改造的目標(biāo)，我會(huì)提出“僧即是僧”的口號(hào)，從形象、內(nèi)涵等方面致力于僧團(tuán)的教育。
掀起學(xué)習(xí)的熱潮。大藏經(jīng)為佛所說(shuō)三藏十二部及祖師大德，畢生修學(xué)結(jié)晶，是后人研習(xí)修持的指路明燈，在末法時(shí)期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，從今年起，會(huì)長(zhǎng)智常法師安排永慶寺僧人每逢月八齋日，領(lǐng)同信徒誦念大藏經(jīng)。并大力提倡僧人閱藏，讓“深入經(jīng)藏方可智慧入?！钡慕汤砩钊氲矫课恍磐降男闹?。
針對(duì)目前末法眾生的根器，我會(huì)提出修學(xué)方針“以教促學(xué)，以學(xué)導(dǎo)修”，在修持上“以戒為根本，以禪為基礎(chǔ)，以凈為總歸”為了讓這一方針深入到基層，我們以永慶寺為重點(diǎn)宣傳單位，協(xié)助各寺根據(jù)情況，制定了合符自身的學(xué)習(xí)制度，并迎請(qǐng)智常法師在十齋戒日念佛和各寺念佛七的開(kāi)示上，通過(guò)各種形式講法，用法味賦予形式真實(shí)內(nèi)涵，許多僧人和信眾聽(tīng)過(guò)講經(jīng)開(kāi)示后，無(wú)限歡喜地說(shuō)：“我們又找到了迷失的歸路了”。
四、加強(qiáng)指導(dǎo)寺廟建設(shè)
寺院工作計(jì)劃篇二
我志愿加入中國(guó)_，并愿意為黨的事業(yè)奮斗終身!
作為一名大一學(xué)生，我一直在不斷的努力，雖然在大學(xué)生活中才只有短短的兩個(gè)月的時(shí)間，可是我已經(jīng)完全的適應(yīng)了大學(xué)生活，在不斷的發(fā)展中，我得到了更大的進(jìn)步，我相信自己還是可以繼續(xù)不斷的努力的。在我通過(guò)大學(xué)短短兩個(gè)月的學(xué)習(xí)之后，我懂得了一項(xiàng)很重要的道理，那就是大學(xué)四年絕對(duì)不要荒廢下去，我會(huì)在大學(xué)四年時(shí)間里爭(zhēng)取成為一名中國(guó)_黨員!
中國(guó)_是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類最崇高的理想--共產(chǎn)主義。中國(guó)_是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，是一個(gè)能夠克服自身缺點(diǎn)不斷進(jìn)步的黨。_年的光輝歷程中，中國(guó)_領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的國(guó)家;順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)，在兩個(gè)千年、兩個(gè)世紀(jì)更迭交替的歷史制高點(diǎn)上，從國(guó)家和民族的前途命運(yùn)、保證實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理，科學(xué)地總我們黨_年的基本經(jīng)驗(yàn)，在講話中強(qiáng)調(diào)指出：我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。
我從很小就接受黨的教育，我的父親是一名老黨員，他時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，吃苦在前，享受在后，勤勤懇懇為黨工作，從不叫苦叫累，我從他的身上看到了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。上學(xué)以后，從書本上，報(bào)刊上學(xué)到了許多黨的知識(shí)，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更深了，我為生在中國(guó)_領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)感到自豪和欣慰。__以來(lái)，我黨總了正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，解決了十億農(nóng)民的溫飽問(wèn)題，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突飛猛進(jìn)，各行各業(yè)欣欣向榮，取得了前所未有的成績(jī)，我從內(nèi)心切實(shí)感受到中國(guó)_不愧為當(dāng)代最偉大的馬克思主義政黨，是社會(huì)主義中國(guó)的核心和希望。
我志愿加入中國(guó)_，以一個(gè)_員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為中國(guó)的革命和建設(shè)奉獻(xiàn)出自己的全部力量，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。我愿意接受組織上的考驗(yàn)，并且為最終成為黨的一員而不懈努力，請(qǐng)組織批準(zhǔn)我的請(qǐng)求。
我志愿加入中國(guó)_，是要在黨組織內(nèi)，認(rèn)真學(xué)習(xí)_理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷地提高自己的思想政治覺(jué)悟，為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。我會(huì)時(shí)刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，全心全意為人民服務(wù)，百折不撓地執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的團(tuán)和統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起到先鋒模范作用，隨時(shí)為黨和人民的利益英勇斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
敬禮!
寺院工作計(jì)劃篇三
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)于1953年在北京成立，屬全國(guó)性宗教團(tuán)體，是中國(guó)各民族佛_聯(lián)合的愛(ài)國(guó)團(tuán)體和教務(wù)組織。其宗旨是：團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)全國(guó)各民族佛_愛(ài)國(guó)愛(ài)教，擁護(hù)中國(guó)_的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承優(yōu)秀文化，加強(qiáng)自身建設(shè)，維護(hù)合法權(quán)益，弘揚(yáng)佛教教義，興辦佛教事業(yè)，踐行“人間佛教”思想，莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮積極作用，為維護(hù)宗教和睦、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、祖國(guó)統(tǒng)一、世界和平作貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
中國(guó)佛學(xué)院于1956年在北京成立，是國(guó)家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)設(shè)立的全國(guó)漢語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院，是培養(yǎng)中國(guó)佛教專門化人才的院校。其主要職責(zé)是：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的佛教高層次人才;承擔(dān)佛教教職人員、佛教院校教師培訓(xùn)工作;從事佛教教理教義研究與闡釋工作;開(kāi)展對(duì)外友好交流活動(dòng)。
二、招聘條件
1.具有_國(guó)籍;
3.擁護(hù)和遵守_憲法和法律法規(guī);
8.具有適應(yīng)崗位要求的身體條件。
曾因犯罪受過(guò)刑事處罰的人員，曾被開(kāi)除公職、黨籍的人員，曾在各級(jí)公職人員招考中被認(rèn)定有舞弊等嚴(yán)重違反考試錄用紀(jì)律行為的人員，被依法列入失信聯(lián)合懲戒對(duì)象名單的人員，以及法律法規(guī)規(guī)定不得聘用為事業(yè)單位工作人員的其他情形的人員，不得報(bào)名。
報(bào)名人員不得報(bào)考聘用后即構(gòu)成回避關(guān)系的招聘崗位。
三、招聘程序
1.報(bào)名。有意者請(qǐng)于5月22日前將報(bào)名信息表(見(jiàn)附件2)發(fā)送到中國(guó)佛教協(xié)會(huì)辦公室人事科郵箱zgfj_h@，每人限報(bào)一個(gè)崗位，不接受以信件、來(lái)訪等形式投遞簡(jiǎn)歷。郵件標(biāo)題請(qǐng)注明應(yīng)聘崗位、姓名、畢業(yè)院校、專業(yè)、生源地。
2.資格審查。我會(huì)對(duì)應(yīng)聘人員進(jìn)行資格審查，確定參加筆試人員。同一崗位通過(guò)資格審查人數(shù)與該崗位招聘人數(shù)比例達(dá)到3：1方可開(kāi)考，達(dá)不到該比例的，在筆試開(kāi)始前，視情況減少該崗位招聘人數(shù)或取消該崗位招聘計(jì)劃。減少招聘人數(shù)或取消招聘計(jì)劃將在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)公布，已報(bào)考該崗位人員可以改報(bào)其他符合條件的崗位，并重新提交報(bào)名表。
3.筆試。資格審查后，我會(huì)在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)布筆試公告。進(jìn)入筆試者以郵件形式確認(rèn)是否參加筆試，逾期未確認(rèn)的，視為自動(dòng)放棄。應(yīng)聘人員須持居民身份證和學(xué)生證報(bào)到并參加考試。筆試內(nèi)容分為通用試題和專業(yè)試題兩個(gè)部分，主要測(cè)試應(yīng)試者的基本素質(zhì)和運(yùn)用有關(guān)理論、知識(shí)、方法分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。筆試總分100分，60分及以上合格。筆試具體時(shí)間、地點(diǎn)另行通知。
4.面試。筆試結(jié)束后，從各崗位筆試合格人員中，根據(jù)筆試成績(jī)由高到低的順序，按照面試人數(shù)與該崗位招聘人數(shù)3：1的比例確定面試人員，并在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)布面試公告。進(jìn)入面試者以郵件形式確認(rèn)是否參加面試，逾期未確認(rèn)的，視為自動(dòng)放棄。如有考生放棄面試資格，按照筆試成績(jī)排名從高到低依次遞補(bǔ)。面試人員須在面試前1個(gè)小時(shí)到達(dá)候考區(qū)參加資格復(fù)審，提供學(xué)歷學(xué)位證書、資格證書、獲獎(jiǎng)證書、研究成果和實(shí)習(xí)證明等相關(guān)材料(原件現(xiàn)場(chǎng)查驗(yàn)，復(fù)印件留存)，資格復(fù)審合格者方可參加面試。實(shí)際參加面試人數(shù)與該崗位招聘人數(shù)比例低于3：1的，面試人員面試分?jǐn)?shù)應(yīng)不低于所有面試人員平均分，方可進(jìn)入體檢和考察。面試為結(jié)構(gòu)化面試，主要測(cè)試人選綜合素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)及與招聘崗位的匹配度。面試總分100分，60分及以上合格。面試具體時(shí)間、地點(diǎn)另行通知。
5.體檢和考察。應(yīng)聘人員的筆試成績(jī)和面試成績(jī)各占其綜合成績(jī)的50%。從面試合格的人員中，根據(jù)綜合成績(jī)由高到低的順序，按照2：1的比例確定參加體檢人員和考察對(duì)象，體檢費(fèi)用由招考單位承擔(dān)?？疾鞂⑷媪私饪疾鞂?duì)象政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、能力素質(zhì)、遵紀(jì)守法、自律意識(shí)、學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)以及是否需要回避等方面的情況，查閱人事檔案，并對(duì)考察對(duì)象有關(guān)材料進(jìn)行復(fù)審。重點(diǎn)了解考察對(duì)象的政治表現(xiàn)和政治傾向，對(duì)政治上不合格的，堅(jiān)決“一票否決”?？忌艞夡w檢和考察資格或體檢、考察不合格的，進(jìn)行遞補(bǔ)。
6.公示?？疾旖Y(jié)束后，綜合筆試、面試、考察、體檢的情況，擇優(yōu)確定擬聘用人員，并在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)公示，公示期為7個(gè)工作日。
7.辦理聘用手續(xù)。公示期間如無(wú)異議，我會(huì)于公示結(jié)束后報(bào)主管部門批準(zhǔn)同意，之后與擬聘用人員簽訂聘用合同。被聘用人員實(shí)行試用期制度，試用期滿考核合格的，予以正式聘用，京外生源辦理進(jìn)京落戶手續(xù)，不合格的解除聘用合同。被聘用人員享受國(guó)家規(guī)定的事業(yè)編制人員福利待遇。
寺院工作計(jì)劃篇四
我志愿加入中國(guó)_，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。特此，我向尊敬的黨組織提交了我的入黨申請(qǐng)書。
中國(guó)_以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，帶領(lǐng)著中國(guó)人民從水深火熱中走出來(lái)，始終不渝地堅(jiān)持著馬克思列寧主義，并在中國(guó)自己革命和建設(shè)的實(shí)踐中創(chuàng)立了_思想、_理論，始終用最先進(jìn)理論武裝全黨，全心全意為人民服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民一步步地走向解放，走上富強(qiáng)。
我從小就受到黨的教育，認(rèn)為中國(guó)_最好。但_究竟怎樣好?在戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平建設(shè)時(shí)期為什么會(huì)吸引那么多人堅(jiān)定不移地跟她走呢?通過(guò)學(xué)習(xí)以及其他各種教育，使我加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。中國(guó)_是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是_人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。她堅(jiān)定地相信共產(chǎn)主義是人類社會(huì)最美好的社會(huì)，并為此而奮斗。她具有高度組織性、紀(jì)律性和自我犧牲精神。她具有解放思想、實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的革命作風(fēng)，以及謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。
從教到現(xiàn)在已有十一年，工作中，我時(shí)刻牢記“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”這一宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)新理念，積極參加校內(nèi)外的教學(xué)教研活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、聽(tīng)課、評(píng)課，及時(shí)批改作業(yè)、講評(píng)作業(yè)，做好課后輔導(dǎo)工作，廣泛涉獵各種知識(shí)，形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)教學(xué)_，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷提高，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺(jué)悟。
作為年輕老師，缺乏教師經(jīng)驗(yàn)，因此，我積極主動(dòng)的去聽(tīng)課、評(píng)課，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并改正自己在教學(xué)中的缺陷，博采眾長(zhǎng)，提高自己的教學(xué)水平。在日常工作和生活中，我一直嚴(yán)格要求自己，團(tuán)結(jié)同事，熱心助人，樹(shù)立良好的職業(yè)道德觀念，干一行愛(ài)一行，扎扎實(shí)實(shí)工作，時(shí)刻保持積極進(jìn)取的良好心態(tài)。
通過(guò)政治學(xué)習(xí)，我的思想政治水平有了很大提高，在工作和生活上發(fā)揮了一個(gè)黨員的作用。我相信，在以后的工作學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)在黨組織的關(guān)懷下，在各位黨組成員及同事的幫助下，通過(guò)自己的努力、采取有效措施克服缺點(diǎn)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高自身素質(zhì)、增強(qiáng)工作能力，使自己真正成為一個(gè)能經(jīng)受任何考驗(yàn)的真正的_員。
人不能沒(méi)有追求與理想，也不能沒(méi)有信念，沒(méi)有理想和信念，人便會(huì)迷失方向，找不到人生的意義，不能很好地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。而我的理想就是加入中國(guó)_，我的信念就是馬克思主義。
作為新世紀(jì)的年輕人，我知道我一定要用馬克思主義、_思想、_理論和三個(gè)代表重要思想武裝自己，為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)自己微薄的力量，盡自己所能，用短暫地生命做最有意義的事，投入到偉大的事業(yè)的建設(shè)中去。我深深地知道：只有加入中國(guó)_，我才能找到我人生的意義，只有加入中國(guó)_，我的人生才不會(huì)虛度。
我要加入到中國(guó)_中來(lái)，就是為了更好的為人民服務(wù)，為人民服務(wù)的力量是無(wú)限的，我相信黨組織會(huì)看到我的用心和愿望的!
請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我!
敬禮!
寺院工作計(jì)劃篇五
第一步：建造寺廟手續(xù)最開(kāi)始的一步，寺廟寺院內(nèi)部住持大師等負(fù)責(zé)人要統(tǒng)一思想，確定好是寺廟改建，寺廟擴(kuò)建，還是需要新建寺廟。要確定好思路。這好比是在做建設(shè)工程的前期可行性研究報(bào)告。
第二步：寺廟建設(shè)的資金是否到位，有充足的資金或者明確的資料來(lái)源，為了確保后期工程的連續(xù)性以及完整性，一般建議資金到位充足，寺廟建設(shè)工期為一年之內(nèi)的，需要資金到位比率知識(shí)70%以上，建設(shè)工期為一年以上的一般資金到位至少為50%，方可以動(dòng)工開(kāi)始寺廟設(shè)計(jì)和施工，不然，風(fēng)險(xiǎn)太大！
第三步：寺廟建設(shè)的圖紙要明確，這里分為兩個(gè)層級(jí)，初步的圖紙需要寺廟效果圖，寺廟平面圖布局圖，也即是寺廟規(guī)劃設(shè)計(jì)圖，有的也叫寺廟鳥(niǎo)瞰圖設(shè)計(jì)，意思都差不多。寺廟效果圖的設(shè)計(jì)也有簡(jiǎn)易的，和完整的性，具體看寺廟住持的要求。也就是基本需要你有寺廟圖紙，方可以走后面的審批手續(xù)流程。
第四步：當(dāng)你有了寺廟圖紙之后，找宗教局，佛教協(xié)會(huì)辦理宗教場(chǎng)所審批手續(xù)。這些手續(xù)有點(diǎn)類似于房建的施工許可證，或者開(kāi)工報(bào)告等資料。需要寺廟負(fù)責(zé)人辦理。
第五步：找縣市規(guī)劃局，建設(shè)局拿寺廟圖紙，寺廟效果圖批城建規(guī)劃審批手續(xù)、寺廟施工許可證，寺廟規(guī)劃許可證。這一步的目的就是需要告知規(guī)劃局，在什么地方需要規(guī)劃建造一個(gè)寺廟，需要你們提前有思想準(zhǔn)備。
第六步：拿以上資料找政府，國(guó)土資源局批土地審批手續(xù)，解決寺廟土地產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。寺廟需要建造在什么地方，需要多大面積，是擴(kuò)建，改建，還是新建，需要政府部門給你劃撥土地。
總結(jié)：建造寺廟的手續(xù)流程相對(duì)復(fù)雜一點(diǎn)，但是基本沒(méi)有太大問(wèn)題，一般都是會(huì)審批通過(guò)的，當(dāng)然，這中間的過(guò)程，還需要寺廟住持師父靈活運(yùn)用。要綜合考慮寺廟策劃，寺廟設(shè)計(jì)，寺廟施工，寺廟后期運(yùn)營(yíng)等諸多問(wèn)題。這里有個(gè)好的技巧，給你參考，你可以問(wèn)一問(wèn)寺廟施工單位，或者是寺廟設(shè)計(jì)師，他們經(jīng)常做寺廟的工程，對(duì)其中的寺廟開(kāi)辦流程有的也很有經(jīng)驗(yàn)。
建造寺廟寺院事情終歸是積德積福的一件事，將被后世永久傳頌，功在當(dāng)代，利在千秋。建議你一定要找一家專業(yè)的設(shè)計(jì)施工團(tuán)隊(duì)，才能確保寺院寺廟工程建造設(shè)計(jì)施工的質(zhì)量。
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