時間就如同白駒過隙般的流逝，我們的工作與生活又進入新的階段，為了今后更好的發(fā)展，寫一份計劃，為接下來的學習做準備吧！什么樣的計劃才是有效的呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的計劃書范文，希望對大家能夠有所幫助。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇一
（一）強化理論學習，增強使命擔當，不斷提高民族宗教工作管理水平。我局堅持工作日“晨學”常態(tài)化。深入開展黨史學習教育，集中學習了《中國_簡史》、《_新時代中國特色社會主義思想學習問答》等內容，舉行黨史知識測試x次。開展“我為群眾辦實事”實踐活動，指導宗教活動場所垃圾分類、消防站維護等工作x場次。引導黨員干部做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。先后組織了機關干部和宗教教職人員學習貫徹__在慶祝中國_成立xxx周年大會重要講話，不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。重視學習意識形態(tài)工作理論，定期分析研判民族宗教領域意識形態(tài)工作。局機關干部每周開展民族宗教理論專題討論，舉辦了民族團結進步集中宣傳活動。組織舉辦了街村宗教干部政策法規(guī)培訓班，提高了基層宗教干部法治意識和業(yè)務能力，為有效推進工作奠定基礎。
（三）明確工作職責，廣泛深入宣傳，積極推進民族團結進步創(chuàng)建工作。我局牽頭印發(fā)了《x市xx區(qū)民族團結進步創(chuàng)建工作實施意見（xxxx—xxxx）》，確定創(chuàng)建任務，明確部門職責，按期推進落實；在郭杜鳳林社區(qū)建立了少數民族流動人口服務工作站，常態(tài)化開展服務工作。x月底，中央民族工作會議召開后，我局迅速傳達學習會議精神，特別是深入學習__重要講話精神，開展了專題討論。在區(qū)委常委會會議上，專題學習了__重要講話精神，為做好我區(qū)民族工作奠定了思想基礎。組織專人深入郭杜、韋曲等“十四運會”比賽場館周邊區(qū)域，開展清真餐飲檢查，指導規(guī)范經營戶行為，確保清真食品質量達到規(guī)定的標準。
（四）做好宗教活動場所安全穩(wěn)定工作。督導各宗教活動場所制定安全工作預案，完善管理制度，開展安全隱患排查整治，成功舉辦了宗教活動場所消防演練現場會。在秦嶺區(qū)域宗教活動場所開展“五亂”檢查，進行規(guī)范化管理。向宗教活動場所及時通報氣象信息，要求宗教活動場所增強安全意識，配合所在街辦做好汛情處置工作。督導全區(qū)宗教活動場所常態(tài)化落實“戴口罩、掃碼、測溫、登記、通風、消殺”等疫情防控措施，確保日常工作落實到位。廣泛動員宗教教職人員接種新冠疫苗，做到應接盡接。
（五）推進全區(qū)重點工作。我局主要領導協調實施了“三河一山”綠道項目，成效顯著；我局包抓的x個小區(qū)，全面落實了全區(qū)末梢治理工作任務。工作人員積極當好志愿者，在包抓路段開展創(chuàng)建文明城市服務工作。
由于各項工作成效顯著，xxxx年x月，我局被區(qū)委區(qū)政府授予“xxxx年度_民族宗教工作先進集體”獎牌。
在規(guī)范管理宗教活動場所方面還存在短板。一些寺院財務制度不健全，資金管理不規(guī)范。個別寺院教職人員少，宗教工作規(guī)范化管理難以開展。
以_新時代中國特色社會主義思想為指導，深入貫徹落實中央民族工作會議精神和全國宗教工作會議精神，推動我區(qū)民族宗教工作邁上新臺階。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇二
p>1、定期開會，及時總結為總結工作、布置任務，宿管部堅持了例會制度，定期召開宿管例會，肯定優(yōu)點，指出不足，明確今后工作重點，提升宿管部干事工作水平。另外，宿管部的干事還要經常深入寢室或召集熟悉同學問起情況，將寢室問題及時反饋給宿管會。
2、衛(wèi)生檢查我們系每周全查一次，抽查一次，每周檢查時間為星期三。每周抽查時間到時等候我系宿管會的通知。每周檢查結果一式三份，校宿管部、各系辦公室、各系宿管部各留一份備案。
3、查寢我系宿管會需要每周查寢，次數自定（不少于一次）。每周檢查時間為星期x晚上x：00。查寢中遇到夜不歸宿的同學及時聯系宿管會。查寢記錄一式二份，校宿管部、系宿管部各留一份。
4、大功率檢查各系部分系每月不定時不定樓層的搜查大功率用電器二次（開學可增多），統(tǒng)計結果一式三份，宿管科、各系辦公室、系宿管部各留一份。
5、通報大功率用電器統(tǒng)計結果以白榜形式公布在宣傳欄。一班一月超過二個及以上寢室的級，班級宿管部干事、班長、宿管委應說明情況，提出整改意見，書面匯報到宿管科。宿管會本月活動如下：
春意盎然，校園里到處生機勃勃，我們的工作熱情也有增無減。本月我部將繼續(xù)以宿舍建設為中心，積極配合院里工作，把飽滿的熱情和激-情投身于工作中，并將開展一系列的新活動，共創(chuàng)良好的學習生活環(huán)境。具體計劃如下：
一、文明宿舍評比
1、評比時間
具體時間待定
2、評分標準：
①室內空氣新鮮、無異味。
②室內門窗玻璃潔凈、明亮，窗臺無雜物。
③地面干凈，無雜物。
④床上物品疊放統(tǒng)一整齊、無亂掛衣物
⑤桌面和書架干凈，學習用品、生活用品整齊擺放統(tǒng)一整齊
⑥無使用大功率電器（電飯鍋，電磁爐）和亂接拉電線
⑦衛(wèi)生間：無異味，便池無黃漬，地面潔凈，墻壁干凈，物品擺放整齊，洗手臺干凈，鏡子潔凈
3、評比結果將作為院級和校級文明宿舍評選的重要依據，評為校級文明宿舍后能夠獲得獎金并且能夠加分，具體事項將由參評班級的生活委員通知大家。
愛我們的宿舍，有你的參與。歡迎同學們積極參加，讓我們一起努力把軟院的每個宿舍都變成一個溫馨的家吧！
二、優(yōu)良學風宿舍評選
評比時間：
具體時間待定
評分標準：
1、宿舍學風宿舍成員本學期綜合考評全班排名50%以內
校級、院級獎勵
2、宿舍學習風氣濃厚，沒有逃課、缺課現象
3、宿舍氛圍室內特色設計（積極、健康、高雅、向上），營造高雅、和-諧、美觀的文化氛圍，最好能體現中華名族的`優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或體現學生個性-愛好的健康向上的文化。4）、宿舍成員之間互幫互助，成員學習成績均較上學期有進步。
5、對于宿舍成員積極參加學習和科技競賽等并獲得優(yōu)異成績的，參與公寓文化建設活動，做出突出貢獻的。
3、限制條件：凡有下列情形之一者，不得評為優(yōu)良學風宿舍：
1、宿舍成員有不遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀現象，且受到相關處分者。
2、宿舍成員中在本學年內考試有作弊者。
3、宿舍內務衛(wèi)生較差（在公寓樓排名后10%），或不按時熄燈，被公寓中心通報兩次以上者。
4、宿舍內使用、存放違章電器或違禁物品者。
4、評比結果將作為院級和校級優(yōu)良學風宿舍評選的重要依據，評為校級優(yōu)良學風宿舍后能夠獲得獎金并且能夠加分，到時獲獎的宿舍名單會公布在系部公示欄中，具體事項將由參評班級的生活委員通知大家。
三、本月我部門計劃將舉辦一次面對全系的歌詞速記大比拼活動，具體活動方案還在籌備中
總之，在系領導的大力支持下，我部門所有成員將會吸收過去的工作經驗，以創(chuàng)造性的思想開展工作，全心全意的把我們的工作做好、做優(yōu)、做得更上一個臺階。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇三
磁縣佛教協會在市佛協的指導下，在縣委、政府的正確領導下，在縣民族宗教局的大力支持下，經過廣大信教群眾的共同努力，圓滿完成了二○○九年工作計劃。并配合縣委、縣政府的中心工作，以貫徹落實黨的宗教政府為主線，以引導信教群眾與社會主義相適應為目的，進一步完善了管理手段，努力在領導到位、管理到位、工作到位上求突破，確保了縣佛協工作持續(xù)、扎實、穩(wěn)步推進。組織廣大信教群眾學習國家有關宗教政策和法律法規(guī)，嚴格按照《漢傳佛教的教規(guī)教義》進行活動，并配合縣民族宗教局整頓了教務秩序，全力維護了全縣的社會穩(wěn)定，為維護佛教開放場所和廣大信教群眾的切身利益，協調各_之間的關系做出了貢獻。國慶以后，組織廣大教職人員和信教群眾認真學習中央領導的講話內容，號召廣大信眾積極行動起來，抓住機遇，力促發(fā)展，利用自身優(yōu)勢，為社會穩(wěn)定、社會祥和做出了貢獻。
一、一年來工作回顧。
我縣共有佛教活動場所30余個，共中正式開放場年14處，臨時開放場所20余外，教職人員14名，信教群眾2千余人，點多面廣。教職人員少，多數寺院不能開展正常佛事活動，封建迷信活動有所抬頭。針對這種情況，我們舉辦了培訓班，組織開放場所負責人和寺管會成員學習了《_宗教事務條例》、《河北省宗教事務條例》、《教職人員備案辦法》和有關宗教方面的法律法規(guī)，以及《漢傳佛教的教規(guī)教義》、并制定了《磁縣佛教教務管理規(guī)定》，規(guī)范了寺院管理，使寺院逐步向依法管理、規(guī)范化管理轉變，使寺院在管理中有法可依，有規(guī)可循，制止了封建迷信活動，阻止了邪惡勢力的滲透，維護了佛教在黨和政府中的形象，維護了廣大信教群眾的形象。這充分體現了佛教協會在遵守國家法律法規(guī)的堅定立場，充分體現了佛教協會始終與黨和政府保持一致的政治觀點。
一年來，利用例會學習和督導檢查相結合的辦法，提高了寺管會成員的整體素質和工作水平，有效促進了佛協工作的順利開展。通過年檢審證工作，配合縣民族宗教局對各場所進行了整頓，組建了素質高、能力強的寺管會領導政子，健全了財務管理制度，提高了財務的透明度，減少了矛盾、猜疑，促進了班子團結，為全縣的穩(wěn)定、和諧發(fā)展創(chuàng)造了條件。
一年來，佛協本著辦事實求實效的工作作風，積極為廣大信教群眾服務，協調各寺院與政府的關系。結合縣宗教局先后解決了李莊高福寺領導班子不團結問題，協會圖書館班子調整問題，減少了矛盾，維護了寺院和信教群眾的合法權益，為全縣穩(wěn)定和諧發(fā)展奠定了基礎。
一年來，佛協認真貫徹落實國家有關法律法規(guī)，特別是國家_3號、4號令關于《教職人員備案辦法》和《住持任職備案辦法》頒布以后，結合縣宗教局對全縣各寺院教職人員進行了重新登記，對符合規(guī)定的教職人員進行了登記備案，對不符合條件的僧尼人員作出了處理，不準以教職人員身份在磁縣境內進行傳教活動，為防止封建迷信和邪惡勢力的滲透奠定了基礎。
一年來，在佛協的協調下，在搞好教務的同時，大搞寺院建設，塔院寺藥師殿已于十月份完工，并舉行了日月光菩薩開光法會。，鳳凰寺修建道路近千米，都黨蓮花禪寺觀音殿建成，并舉行了開光法會。一月份，《磁州佛教》創(chuàng)刊，它對促進我縣佛教信眾修行與弘法事業(yè)的發(fā)展有著重要意義，同時它也為增強全縣佛子的團結、凝聚全縣佛子的力量起到了不小的推動作用。
二 公益事業(yè)
一年來，佛協帶領廣大信教群眾以普渡眾生為宗旨，以慈悲濟世為行動準則，在大搞寺院建設的同時，大搞社會公益事業(yè)，居士張改華長期資助孤寡老人白守富，被評為感動河北十大人物候選人，推動了我縣精神文明建設，受到了各界的好評;鳳凰寺李坤文居士利用自身優(yōu)勢，舍醫(yī)施藥為群眾看病上千人次，舍藥近萬元，受到了群眾的稱贊。塔院寺證川師傅在建寺資金奇缺的情況下，仍拿出數萬元資助貧困、孤寡群體，受到人們好評。他的事跡被收入《國內外杰出人物風采錄》一書。這充分體現了大乘佛教慈悲濟世的優(yōu)良傳統(tǒng)。
一年來，廣大信教群眾積極參與社會公益活動，修橋鋪路近千米，植樹造成上萬棵，綠化荒山百余畝，為優(yōu)化環(huán)境，促進生態(tài)平衡、社會和諧發(fā)展做出了貢獻。
三、存在問題
1、一年來，隨著一些有關宗教法規(guī)的頒布實施，使宗教活動逐步走向法制化、規(guī)范化管理地，原來的管理方式和宗教活動已不適應新的要求。
2、部分寺院管理混亂，領導班子不健全，成員之間搞派性，嚴重影響了正常的教務活動和寺院建設。
3、部分寺院帳目不清，沒有按照非營利性財管理制度設立會計科目，個別寺院沒有建帳，收入一人說了算。
4、佛教知識淺薄，部分人搞封建迷信活動，更有甚至參與一些非法宗教活動，嚴重干擾了正常教務法動的開展。
5、教職人員少，多數寺院不能開展正常佛事活動，其主要原因一是寺院由居士當家;二是教職人員的合法權益得不到保障，嚴重制約了我縣佛教事業(yè)的正常發(fā)展。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇四
目 錄
第一章 規(guī)劃總論
第二章 開發(fā)條件分析
第三章 指導思想與發(fā)展戰(zhàn)略
第四章 項目性質與形象定位
第五章 市場分析與營運
第六章 項目建設
第七章 安全系統(tǒng)規(guī)劃
第八章 生態(tài)環(huán)境保護
第九章 開發(fā)建設與效益分析
第十章 發(fā)展的對策與措施
第十一章 技術指標與投資效益
總 論
社會的快速發(fā)展，人類的文明進步，城市的高速擴張，物質生活及文化素質的普遍提高，使人們的生活方式發(fā)生了質的變化，在城市鋼筋混凝土中激烈競爭生活的人們有了放松身心、靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費方式。在新的潮流下，發(fā)展宗教、旅游及相關事業(yè)已成為一種促進社會和諧、經濟可持續(xù)發(fā)展的朝陽事業(yè)。
佛教文化在人類文化發(fā)展和進步中獨具不容忽視的地位，弘揚佛教文化和發(fā)展佛教事業(yè)在一定范圍內對政治、經濟、道德、文化和構建和諧社會，都可以起到積極的作用，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”是大乘菩薩的行愿，也是佛教事業(yè)的宗旨精神。國家提出宗教事業(yè)應在構建和諧社會中發(fā)揮積極作用，佛教事業(yè)具有不可估量的意義和作用。
某某寺歷史悠久，位于某某區(qū)某某鎮(zhèn)某某村五社，該寺始建于明初，興于明清，上世紀五十年代寺廟建筑被毀。修復某某寺，恢復其昔日榮光，既可充分體現黨的宗教信仰自由政策，滿足廣大信眾的需求，促進地區(qū)社會和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康發(fā)展，又能將特色旅游開發(fā)、地方經濟發(fā)展和農民群眾脫貧致富相結合，其社會效益和經濟效益十分巨
一、有利資源及條件
某某寺地理位置得天獨厚，生態(tài)環(huán)境較好，極目遠眺，某某全景盡收眼底，環(huán)境清幽，氣候宜人，是誠心敬佛凈心，休養(yǎng)生息，旅游休閑的好去處。修復擴建某某寺將遵循順應自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原則，把某某寺打造為“天人合一、人天感應”的佛門圣地；成立景點建設、管理機構，采用先進的寺廟管理理念，使某某寺的有利資源得到最好的`開發(fā)和利用。
二、實施方式
某某寺采用總體規(guī)劃，分期實施的方式。總體規(guī)劃：某某寺宗教場所區(qū)，養(yǎng)生園，項目總占地約60畝，控制面積300畝。土地來源及性質為劃撥出讓和流轉二種形式。總規(guī)化建筑面積30000平方米。宗教場所區(qū)是本項目重點實施的前期工程，前期工程占地約20畝，建筑總面積25000平方米，建設內容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財神殿、真武殿、藥師殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設施等。前期工程完成并開放使用后，再根據項目實際情況及市場需求進行后期開發(fā)，后期開發(fā)建
設素食養(yǎng)生園，占地約40畝，總建筑面積5000平方米。
某某寺修復擴建項目資金來源主要為慈善機構、慈善家投入的善款。
三、環(huán)境保護、消防措施
環(huán)境保護:某某寺修復擴建項目對原生態(tài)環(huán)境破壞極
小，項目建成投入使用后，我們將設置垃圾回收設施對垃圾進行回收，餐飲食品加工所產生的有害廢氣，將安裝排氣管，經過濾后再排放；對生活污水安裝過濾回收裝置，過濾回收后用于綠化灌溉；對西凈（衛(wèi)生間）修建化糞池進行處理。同時，我們還將大量培植人工森林，對景區(qū)內進行綠化，使景區(qū)內具備優(yōu)良的環(huán)境。
消防措施:嚴格消防設施的建設，狠抓消防措施，注重
對消防人員的培訓，消防工作人員在上崗前必須接受消防安全知識的培訓及教育，增強消防意識，達到一級防火標準。
四、效益評價
經濟效益: 將某某寺建成重慶區(qū)域性的佛教圣地，通過宗教場所區(qū)佛教事業(yè)凝聚人氣，帶動旅游及素食養(yǎng)生產業(yè)的發(fā)展，從而獲取較好的經濟效益。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇五
一、 前言
步入高鐵時代，城市生活的快節(jié)奏越來越凸顯。早九晚五，匆匆忙忙，人頭攢動，地鐵通道“唰唰”的腳步，擁擠的人群，快節(jié)奏的生活等，這些都是典型的城市快節(jié)奏生活方式。 現在行走在大街上都能看到“回歸自然，享受田園風”，“山清水秀，遠離都市塵囂”??現如今的樓盤廣告中，經常能看到開發(fā)商大打“田園牌”。的確，對生活在北京、上海、廣州等一線大城市的人們來說，法國詩人蘭波筆下“生活在別處”的場景似乎已成了奢望。很多人都渴望，渴望另一個世界，讓我們的心找到歸宿。不需要名山大川，只要山清水秀，林叢寂靜，帶著心去沉浸。
現在我們正好可以擁有一個讓我們的心靈得以放松的地方——靜空寺。靜空寺本著“親近自然、修身養(yǎng)性”的主題在我們的身邊誕生。
二、市場分析
（一）市場環(huán)境分析
現在的寺廟很多，大部分去寺廟的人是為了求神拜佛、保家人平安、求姻緣或求財運等，功能比較單一。
（二）公眾分析
現在的公眾都認為寺廟就是一個求神拜佛的地方，每次去寺廟上完香后就會離開，不會在寺廟過多逗留。對真正的佛學了解也很少，甚至連基本的佛學知識都不知道。
（三）寺廟分析
1、自然環(huán)境分析：靜空寺坐落于青山之上，環(huán)境優(yōu)美寧靜、自然風光獨特。
2、寺廟環(huán)境分析：靜空寺占地1500平方米，可居住禪房20間，禪房布置整潔有序。
（四）分析結論
綜上結論得出，該寺廟的優(yōu)勢是環(huán)境寧靜平和、自然風光獨特等自然優(yōu)勢，但是如果只作為一個求神拜佛的寺廟，那么久辜負了其自然優(yōu)勢，而且在現今寺廟廣泛時代，也沒有特殊的生存方式，不利于長期生存發(fā)展。所以因此得出，靜空寺這個新寺廟要想在現有條件下得以存活，就必須改變原有功能，創(chuàng)新改變自身形象，從而賴以生存。
三、廣告策劃
（一）目標策略
1、廣告目標：把寺廟引進現有市場，宣傳寺廟，提高知名
2、廣告主題：親近自然、修身養(yǎng)性
（二）定位策略
1、市場定位：高端市場
2、顧客定位：都市白領、金領等過著快節(jié)奏生活的人群。
（三）媒體策略
因為我們的目標群體為都市白領、金領等過著快節(jié)奏生活的人群，所以我們采用的媒體傳播方式主要是和高檔休閑場所（比如:高爾夫球場、健身會所、保齡球館等）合作，在他們的吧臺處放置我們的廣告宣傳冊。還有就是在各高檔住宅區(qū)電梯口外的電視上播放我們的廣告片。
（四）訴求策略
1、 情感訴求策略
（1）制造情調
復古式的寺廟，改修為能住宿的清修居地。寺廟后院改建為休閑花園，平鋪阡陌小道，隔段設立石凳、石桌，其上擺上茶具。讓人看到就有坐下休息片刻的沖動。為慕名前來的各種人士提供休息場所和休息氛圍。
（2）聯系美好情感
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇六
今年以來，連南瑤族自治縣民族宗教事務局以_新時代中國特色社會主義思想為指導，緊緊圍繞“生態(tài)與文化立縣·全面高質量發(fā)展”的新時代目標，堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線和堅持我國宗教中國化方向為重點，全面落實省、市、縣關于民族宗教工作決策部署?，F將一年來的工作情況做以下總結：
（一）持續(xù)推動民族地區(qū)加快高質量發(fā)展
一是落實好縣委縣政府的重要工作部署，抓好重點項目建設。將重點項目、籌備2021年省現場會等工作任務列入縣委縣政府重要督查督辦事項，由縣高質量發(fā)展辦及工作專班嚴格對照督查督辦，截至目前，累計開展督查217次。自粵發(fā)〔2019〕18號文實施以來，連南主要推進的項目有46個，已完成25個，正在推進21個項目建設（已開工有15個，未開工項目有5個，暫緩1個）；2019年以來全縣粵發(fā)18號文重點項目總投資約億元、已完成投資億元（含在建項目）。二是籌備做好2021年廣東省推動民族地區(qū)高質量發(fā)展現場會工作。主會場（工人文化宮）已建設完畢，初步擬定以稻魚茶三產融合中心、瑤族博物館、中和無人機、科普館、廣清永高鐵（連南段）選址地等參觀點。22項籌備任務情況，今年完成了工人文化宮、稻魚茶三產融合中心、越秀橋、橫坑茶園、中和無人機生產基地、明華機械總裝廠項目用地工作、?嗨最美旅游公路道路兩旁特色長廊（瑤族風情畫卷）、耘曦產業(yè)園、《瑤山那抹紅》民族特色舞劇、縣瑤族博物館升級改造等10個項目基本完成；深入推動廣清永高鐵（連南站）、碧桂園項目等重大項目落地，加快推進萬山朝王國家石漠公園、瑤浴項目等項目建設。
（二）認真做好少數民族發(fā)展資金項目申報和管理工作
積極做好2021年度少數民族發(fā)展項目資金的項目申報和項目庫建設，嚴格按照少數民族發(fā)展資金管理使用的有關規(guī)定和檢查內容的要求，督促建設單位嚴格使用少數民族發(fā)展資金，不斷提高發(fā)展資金使用效率，充分發(fā)揮少數民族發(fā)展資金對少數民族地區(qū)的扶持作用，用好少數民族發(fā)展資金，改善群眾生活、增進民生福祉。2021年中央、省、市下達連南共6467萬元（其中，中央資金590萬元、省級資金5405萬元、市級資金472萬元），經縣政府批準，實施19個項目。目前，已支出資金萬元，資金支出率83%。
（三）積極創(chuàng)建民族團結進步排頭兵
一是聯合縣委宣傳部，三排鎮(zhèn)人民政府在南崗千南瑤寨景區(qū)舉辦“民族團結進步暨鑄牢中華民族共同體意識走進千年瑤寨宣傳活動”；二是在民族小學綜合樓設立“民族文化知識長廊”，向學生介紹各個民族的來源、主要聚居地、人口數量、服飾、圖騰、信仰等基本情況，使在校少數民族學生除了了解本民族外，同步熟悉其他民族的基本情況；三是組織開展“我們的節(jié)日--濃濃端午粽飄香·追憶黨史踐初心”主題活動和恒益(連南)置業(yè)發(fā)展有限公司開展“民族團結一家親、同心共筑中國夢”主題開展民族團結進步宣傳，進一步鑄牢中華民族共同體意識活動；四是為進一步深入貫徹中央民族工作會議精神，鑄牢中華民族共同體意識，9月22日-30日，先后在渦水鎮(zhèn)、三排鎮(zhèn)、大麥山鎮(zhèn)、香坪鎮(zhèn)、大坪鎮(zhèn)開展了民族團結進步宣傳“進基層、進農村”文藝會演活動；五是縣委_部聯合縣民族宗教局、縣文學藝術界聯合會舉辦連南瑤族自治縣“民族團結進步”暨貫徹落實中央民族工作會議精神征文比賽，目前活動正在進行中，征文比賽至12月15日截止投稿，定于12月20日評審出結果；六是縣委_部聯合宣傳部印發(fā)《關于在全縣開展__在中央民族工作會議上發(fā)表的重要講話精神基層宣傳宣講工作的通知》，在全縣范圍內開展中央民族工作會議精神的宣傳宣講。11月29日，縣委_部舉辦縣委理論學習中心組暨全縣_工作專題培訓班，并邀請省委_部政策研究室主任栗濤到連南授課。
（四）落實少數民族學生各種優(yōu)惠政策
（五）積極做好宗教領域疫情防控工作
連南有宗教場所兩個（基督教三江堂、寨崗鎮(zhèn)基督教聚會點），備案的民間信仰活動場所有六個（縣城盤古王文化園的盤王廟、三江鎮(zhèn)六聯新村新聖廟、渦水鎮(zhèn)盤王古廟、三排鎮(zhèn)油嶺古寨油嶺廟、三排鎮(zhèn)南崗千年瑤寨南崗廟、寨崗鎮(zhèn)娘娘廟）。根據省、市民族宗教部門要求，縣委_部領導多次帶隊到縣內各宗教場所及民間行仰場所檢查督導場所疫情防控工作，截至目前，全縣累計出動縣宗教干部巡查場所218人次，巡查場所390場次。
（六）積極開展宗教場所安全生產暨平安宗教活動場所創(chuàng)建工作
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇七
20-年是我黨成立-周年，是全面貫徹落實科學發(fā)展觀的重要之年，也是全面實施“十二五”規(guī)劃的重要之年，其工作思路是：以_理論和“三個代表”重要思想為指導，認真學習貫徹黨的兩會會議精神和國發(fā)32號文件精神，緊緊圍繞我市“創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市”大局，加強調查研究，在破解制約宗教工作的重點、難點問題上取得新進展；在推動民族宗教經濟社會事業(yè)發(fā)展上取得新成績；在引導宗教與社會主義相適應上取得新成效，狠抓各領域工作的落實，進一步提升工作水平，努力開創(chuàng)民族宗教工作新局面，為推動經濟社會又好又快發(fā)展做出新貢獻。根據社區(qū)實際，特制定如下工作計劃：
深入貫徹上級會議精神，推進各項工作不斷創(chuàng)新發(fā)展。認真分析解當前民族工作中出現的新情況和新問題，做好民族團結工作的思路，積極預防和妥善處置影響民族關系的突出問題。尊重和保護城市少數民族宗教信仰自由權利和風俗習慣，為本社區(qū)的團結穩(wěn)定營造良好的社會氛圍。
全面宣傳落實少數民族群眾在醫(yī)療、就業(yè)、社會保障等方面的政策，加強少數民族弱勢群體的救助。為困難家庭提供免費的醫(yī)療救助，使少數民族家庭能夠體會到黨和政府對人們群眾的關懷。
建立建全各項管理機制，增強工作的主動性，建立建全涉及民族宗教因素的矛盾糾紛排查，為城市民族試點工作的深入開展營造良好的宣傳氛圍。
以科學發(fā)展觀統(tǒng)領民族團結進步事業(yè)，堅持為少數民族群眾解難事，辦實事，做好事。以民族團結為契機，繼續(xù)上門為困難少數民族家庭排憂解難。不斷把各民族群眾的利益維護好，實現好。
讓少數民族群眾切實感受到黨的民族政策的溫暖，感受到民族區(qū)域自治制度的政治優(yōu)勢，感受到社會主義大家庭的優(yōu)越性，共同發(fā)展社會經濟，造富于人類，奔向小康而努力奮斗。
開展保持_員先進性教育活動，切實加強部門自身建設。使社區(qū)真正的成為黨外人士之家、團結之家、民主之家、交友之家、建言之家。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇八
山西省佛教協會在山西省委_部、省宗教局的正確領導下，在中國佛教協會的指導幫助下，在全省各級佛教協會的大力支持下，省佛教協會帶領全省佛教四眾弟子在加強佛教自身建設，培養(yǎng)佛教僧才，促進寺院管理，完善規(guī)章制度，維護佛教界合法權益，促進佛教文化交流，開展社會公益事業(yè)，加強對外友好交往等方面，做了許多工作，取得了一定的成績。
一、認真組織學習，進一步提高愛國愛教思想覺悟
以來，在省委_部、省宗教局的安排部署下，全省佛教界堅持以_理論和“____”重要思想為指導，認真貫徹黨的__大會議精神，深入學習實踐科學發(fā)展觀，貫徹執(zhí)行黨的宗教工作基本方針，始終高舉愛國主義、社會主義偉大旗幟，積極與社主義社會相適應，認真貫徹落實《宗教事務條例》、《山西省宗教事務條例》和中國佛教協會第八次代表會議精神。通過學習，使全省佛教信眾在貫徹執(zhí)行黨的大政方針、宗教政策、法律法規(guī)等方面的自覺性有了很大提高。
在學好黨的路線方針政策的同時，我省佛教界還積極參加中央_部、國家宗教局、省委_部、省宗教局舉辦的《全國第五期愛國宗教界人士研修班》、《全國宗教界人士培訓班》等各類學習活動。特別是11月14日至16日，由山西省委_部、山西省宗教事務局舉辦的《全省佛教界代表人士培訓班》在五臺山舉行，省委_部副部長、省宗教局局長邊根棠出席會議并講話。邊局長在講話中指出，加強全省佛教界代表人士培訓，是時代的新要求，是佛教傳承的需要，是佛教界進步的追求，是黨和政府的期望，希望大家要有大視野、大志向、大作為、大覺悟，為山西佛教的換屆工作統(tǒng)一思想、發(fā)現人才、培養(yǎng)人才，為和諧換屆、換屆和諧打下良好的基礎。此次五臺山培訓班學習，人數之多，規(guī)模之大，匯聚全省佛教界精英，并由省宗教局領導和佛學專家親自授課，充分體現了省委_部、省宗教局領導對這次培訓班的重視和對全省佛教界代表人士政治素養(yǎng)、佛學素養(yǎng)、文化素養(yǎng)提升的殷切期望。
省宗教局衛(wèi)望軍副局長為學員們講授了黨的__屆五中全會關于我國“__”規(guī)劃宏偉目標和山西省委、省政府關于山西轉型發(fā)展、跨越發(fā)展，再造一個新山西的宏偉藍圖等內容，并就山西佛教繼往開來、健康發(fā)展進行了專題講座。衛(wèi)局長在授課中就如何學習貫徹__屆五中全會精神;認識山西轉型發(fā)展、跨越發(fā)展形勢，了解再造新山西的內涵;山西佛教要在原有基礎上開拓進取，健康發(fā)展等內容，進行了深入淺出的講解和指導。
一年來，通過各種不同類型的學習和培訓，不斷進行自我完善和提高，使大家在新時期、新階段，以新的姿態(tài)、新的標準，創(chuàng)造性地投入本職工作，收到了很好的效果。
二、加強佛教自身建設，積極開展會務、教務活動，建立健全各項規(guī)章制度，是佛教健康有序發(fā)展的根本保證
為了進一步促進地方佛教工作規(guī)范、有序、和諧、健康發(fā)展，1月18日至19日，忻州市佛教協會成立大會暨第一次代表會議在忻州市頓村會議中心隆重召開。會議審議通過了忻州市佛教協會籌備工作報告，通過了忻州市佛教協會章程、會議決議和大會《倡議書》。選舉產生了忻州市佛教協會第一屆理事會59名理事、33名常務理事，選出了以昌善為會長，章樣摩蘭、如空、格桑熱杰、常青、智音、能戒、妙音(女)、悲月、寂常、如一、仁靜、凈住、常悲等13人為副會長，悲月為秘書長(兼)的第一屆理事會領導班子。9月14日，朔州市佛教協會成立，會議通過了籌備工作報告、《章程》、決議，選舉產生了理事45名、常務理事25名，選出了以范賢為會長，妙顯、慈斅、楊海葉、邵嘉喜為副會長，_為秘書長的第一屆領導班子。忻州、朔州佛教協會的成立，不僅完善了兩個市的佛教組織建設，凝聚了全市佛教界的力量，也標志著忻州市、朔州市佛教事業(yè)從此翻開了新的一頁，邁入了規(guī)范、有序、和諧、健康發(fā)展的軌道。
由于全省各地佛教協會組織建設的不斷完善，從而進一步豐富了當地佛教信眾的佛教文化生活，密切了黨和政府與信教群眾之間的關系，增強了信教群眾愛國愛教的熱情，提高了大家遵紀守法的自覺性，促進了佛教信眾投身社會主義和諧社會建設的積極性。
一年來，全省各地佛教協會，在各級黨政主管部門的領導下，認真貫徹落實黨的宗教信仰自由政策、《宗教事務條例》、《山西省宗教事務條例》和中國佛教協會第八次代表會議精神。在發(fā)揮佛教協會橋梁和紐帶作用，帶領佛_積極投身社會主義建設，為社會公益事業(yè)作貢獻等方面，做了大量卓有成效的工作，取得了一定的成績。
，省佛教協會本部，認真開展各項工作，先后組織召開了兩次會長(擴大)會議，一次常務理事(擴大)會議，若干次會務工作會議，及時傳達省委_部、省宗教局、中國佛教協會有關會議和文件精神，對會本部以及全省的會務、教務、法務、培訓、傳戒、開光、升座、慈善公益、對外聯絡、友好接待等工作進行認真研究部署，分工負責抓落實，取得了一定成效，對進一步開展全省佛教工作起到了積極的指導作用……
2月1日，中國佛教協會第八次代表會議在北京召開。根據中國佛協1月10日召開的會長會議精神，希望全國各地佛教協會給與贊助。接到通知以后，省佛教協會和五臺山佛教協會，從兩會成立五十周年紀念大會結余經費中支付了20萬元，以表示對這次會議的支持。在這次代表會上，我省共有16名代表出席了會議，其中10人當選為理事，4人當選為常務理事，根通法師被推舉為咨議委員會副_，妙江法師、如瑞法師當選為副會長。
7月27日至28日，山西省佛教協會七屆七次常務理事(擴大)會議暨全省佛教教職人員資格認定工作會議在太原愉園大酒店召開。來自全省各地的常務理事和各市參與教職人員資格認定工作登記錄入人員以及省宗教局業(yè)務處室干事近50人出席了會議。山西省委_部副部長、省宗教局局長邊根棠，省宗教局副局長衛(wèi)望軍，宗教一處處長李玉應、副處長劉強等領導到會看望大家并作了重要講話。
會議傳達了中國佛教協會第八次全國代表會議期間全國政協___、國家宗教事務局王作安局長的重要講話以及傳印會長講話和學誠副會長所做的工作報告等文件;傳達了全國《漢傳佛教寺院住持任職辦法》和《宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法》。
會議安排部署了關于認真開展全省佛教教職人員資格認定工作，提出了這次教職人員資格認定的登記范圍、年齡界限、時間界限、戒牒情況、表格填寫和登記、報送流程等各項內容。并針對我省藏傳佛教在本次教職人員資格認定工作中如何錄入、具體操作等事項進行了研究。經過大家認真討論、充分醞釀、統(tǒng)一思想，達成了共識、形成了以責任對象、責任目標為內容的山西省佛教教職人員資格認定工作《責任狀》。省佛教協會會長根通法師現場與全省各市佛教協會會長簽署了《責任狀》。
11月，鑒于全省佛教寺院住持(方丈)升座活動較為頻繁，并且存在部分不規(guī)范現象，根據中國佛教協會關于《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，我會下發(fā)了晉佛會字()第43號《關于全省漢傳佛教寺院住持(方丈)升座辦理有關手續(xù)的通知》。對進一步規(guī)范我省漢傳佛教寺院住持升座起到了積極作用。
省佛協駐地太原崇善寺是省城重要的對外窗口，崇善寺的寺院管理、文物保護、消防安全等各項工作倍受各級領導的重視與關懷。根據中國佛教協會有關規(guī)定并結合本寺院的實際，崇善寺進一步完善了寺院管理辦法和寺院共住規(guī)約等各項規(guī)章制度，通過寺管會和兩序大眾的共同努力、相互配合，寺院管理工作有了很大的改進，受到了省、市有關部門的表揚。以來，崇善寺住持法海法師自籌資金400多萬元，在收回近兩千多平米的土地上，修建了殿堂、法堂、伽蘭殿、齋堂、廚房，塑造了密集金剛、護法菩薩、伽蘭菩薩等塑像，不僅增加了寺院的硬件設施，從而又進一步完善了崇善寺消防通道和防火、防盜報警裝置等安全設施，使寺院的環(huán)境更加清靜、莊嚴，消防工作更加正常、安全，并且受到了政府、寺院、信眾和周圍居民等各有關方面的贊揚，大家都表示非常滿意，還被太原市消防支隊授予消防安全模范單位。
五臺山佛教協會認真貫徹落實國家六部委《關于進一步規(guī)范全國宗教旅游場所燃香活動的意見》的文件精神，為各寺院制作了“禮佛三支香，有愿必自成”等公益廣告牌，并勸解、引導香客不燒高香和大把香，通過僧眾大量耐心細致的說服、倡導工作，使過去一部分寺院燒香煙霧彌漫、火險隱患重重的狀況有了很大改觀。今年以來，全山佛教界還出動僧人10000多人次，鏟車48臺次，吊車13臺次，清運垃圾車輛245臺次，清理生活垃圾754m3，建筑垃圾105m3，塑料袋57萬個，清理衛(wèi)生死角185處。受到了五臺山區(qū)委、區(qū)政府的表彰。為了進一步貫徹國家宗教局《關于開展創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動的意見》和省、市_、宗教部門的相關文件，五臺山佛教協會成立了創(chuàng)建和諧寺觀教堂領導組，制定了創(chuàng)建和諧寺觀教堂、爭當五好僧人的評分細則和考核辦法。給各寺院發(fā)放相關學習資料累計1500余份。并聘請省、市有關部門的領導和專家給僧眾授課，講解創(chuàng)建和諧寺觀教堂的重要性和必要性等，累計授課50個課時。今年以來，五臺山佛教協會根據省佛協七屆七次常務理事會議精神，組織佛協全體成員認真學習《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》、《藏傳佛教教職人員資格認定辦法》的有關規(guī)定，成立了專門的領導小組，安排專人負責此項工作。通過兩個多月的辛勤努力，對全山各寺院推薦的1050名僧人進行了資格認定錄入，通過佛教協會把關，宗教局審核，其中有1003名僧人符合條件并給予了登記，近期已經上報省、市宗教局和佛協。
太原市佛教界積極開展各項教務活動收到了很好的效果。以來，萬柏林區(qū)龍泉寺啟建占地面積1700平米的上客堂工程，總投資約1000多萬元。還相繼完成了“金剛萬佛寶塔”108步臺階鋪設工程及寶塔景觀燈的安裝工程和文殊殿及三圣殿的主體及掛瓦工程，并綠化寺院周邊護坡，植入松柏樹4000多株，還為上海世博會舉辦祈福法會等。清徐縣壽寧寺完成五百羅漢堂內部塑像工程，并于9月15日隆重舉行“壽寧禪寺五百羅漢堂落成慶典暨一持法師晉院升座法會”和“四圣六凡水陸法會”。瓦流村華嚴寺完成諸佛菩薩圣像塑像工程并舉行開光暨“水陸法會”。小店圓照寺于今年9月份，開工建設念佛堂、三圣殿等工程，占地面積1200平米，建筑面積3000平方米。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇九
按照區(qū)委，政府關于進一步加強基層民族_工作的要求，不斷鞏固和壯大基層民族_工作的基礎，實現我轄區(qū)經濟又好又快的發(fā)展提供堅強的支持，現將我黑甲山后街社區(qū)開展民族宗教工作制定如下實施方案：
為加強領導，特成立民族宗教領導小組。
組長：
（一）、宣傳政策，聯誼交友。圍繞黨的民族政策開展形式多樣的活動，幫助社區(qū)居民提高認識，經常走訪民族人士，廣交不同民族，不同信仰，不同資歷，不同職業(yè)，不同年齡的代表人士，不斷增進與他們的聯系和感情。
（二）、發(fā)揮優(yōu)勢，建言獻策。根據社區(qū)建設發(fā)展情況，吸收有參政議政能力的民族人士參加社區(qū)居民代表大會，社區(qū)居民委員會等組織，充分發(fā)揮民族=代表的優(yōu)勢，圍繞社區(qū)建設和管理重大重大問題，組織相關民族代表進行調查研究，積極獻策獻計，扶貧幫困，共同推進社區(qū)各項事業(yè)的長足進步。
（四）、預防矛盾，化解糾紛，維護穩(wěn)定。隨著城鄉(xiāng)進程的推進，社區(qū)日益成為城市居民的主要生活空間，不同民族，不同宗教信仰，不同利益需求的居民之間，很容易出現各種具體矛盾和問題，社會上的各種利益沖突很容易形成矛盾糾紛并造成很壞的影響。社區(qū)的民族工作就要充分調動民族人士的積極性，參與社區(qū)的管理和建設，共同維護社會政治穩(wěn)定。
（五）、照顧利益，搞好服務。社區(qū)根據不同民族的不同特點和不同需要，組織開展有針對性，分層次，多形式的各種服務活動，為民族同志解決實際問題，提供切實幫助。
根據我轄區(qū)的具體情況，重點抓好大灣清真寺，我區(qū)信教群眾集中，各族居民成分復雜，所以我們在學習借鑒別人經驗的同時，也要不斷總結自己的經驗，提煉切實可行的科學管理長效機制。
（一）、明確工作重點。社區(qū)民族宗教工作范圍：
1、聯系少數民族人士，宗教人士。
2、落實干部聯系宗教活動場所和與宗教人士談話制度。
3、大力開展民族團結教育月活動。
4、制止零散朝覲。
5、預防青少年參與宗教活動工作。
6、參與清真食品及語言文字管理工作。
（二）、社區(qū)建立以社區(qū)書記為組長，轄區(qū)單位負責人，巷道，樓棟，社區(qū)黨員參加民族宗教協調小組，落實工作任務，協調安排重要活動。
（三）、完善工作制度。目前我社區(qū)民族宗教專干和宗教聯系員都已到位，建立了宗教工作例會制度，宗教工作走訪制度，宗教工作研判制度等等，是社區(qū)宗教工作不斷走向制度化，規(guī)范化的軌道。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇十
1、為一進步掌握社區(qū)宗教場所及宗教活動開展情況，要經常對轄區(qū)宗教場所進行走訪，查看宗教場所周邊環(huán)境消防安全并向負責人了解場所有關情況（宗教活動人數、時間、教職人員情況以及是否有黨員參加宗教活動，是否有未成年人進入場所，是否有禁書）做到情況明，底數清。
2、同時要求宗教團體負責人、教職人員、場所負責人學習要入腦入心，積極發(fā)揮更大的作用，進一步加強自身建設，發(fā)揮對信教群眾的引領作風。
3、下一步，社區(qū)將繼續(xù)貫徹落實好當的各項民族宗教政策，積極督促其宗教場所的整改，保持長期鞏固，不發(fā)生反彈現象。
4、做好轄區(qū)內私設聚會點的摸底排查工作，搞清楚為什么私設聚會點，參加活動的人數、年齡及活動內容等一些基本情況，并耐心的勸說讓到正規(guī)的場所參加活動。
5、在生活中要了解他們的所需所求，清真寺馬榮光在我們社區(qū)享受了最低生活保障金及公共租賃住房補貼，他感受到了黨和政府對少數民族的關心、關懷。該同志作為教職人員，態(tài)度端正，表示首先要愛國才能愛教，沒有國家的穩(wěn)定，溫飽都解決不了，信教又有什么意思呢？所以我們要與他們保持血肉聯系，才能有凝聚力，才能把我們的民族宗教工作做的更好。
我局在天峨縣委、縣人民政府的正確領導下，在天峨縣委_部的直接領導下，全面貫徹落實黨的十九大和十九屆二中、三中、四中全會精神以及_新時代中國特色社會主義思想，牢固樹立新發(fā)展理念，堅決貫徹天峨縣委、縣人民政府的?“一城一鄉(xiāng)三縣”工作思路，扎實開展“三大生態(tài)”、“三大攻堅”、“六大行動”工作，積極配合推動2019年扶貧攻堅工作開展，以務實創(chuàng)新、銳意進取、奮力拼搏精神，切實抓好民族宗教的各項工作，現將我局2019年的工作開展情況總結如下:
(一)爭取少數民族發(fā)展資金情況。2019年我局爭取到少數民族發(fā)展資金282萬元，這些資金主要投入到我縣貧困村的基礎設施建設，解決了我縣少數民族地區(qū)群眾的行路難問題和飲水難問題。
(二)少數民族發(fā)展資金項目的實施。
1.扎實推進2018年少數民族發(fā)展資金項目的實施。
2018年下半年的少數民族發(fā)展資金項目共實施六個項目，六個項目分別是八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村梁山至魯家屋基道路硬化工程、八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村張家坨(村部)飲水工程、八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村甲應至各立洞屯級道路硬化工程、八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村過懷屯級道路硬化工程、納直鄉(xiāng)當里村納樂至拉馬至鳳山邊界屯級道路硬化工程、岜暮鄉(xiāng)大曹村應當坳至龍乜洞至紙廠道路硬化工程，這六個項目在2019年5月前已全部竣工并通過驗收，交付使用。
2.做好2019年少數民族發(fā)展資金項目的實施工作。2019年我局向上級民宗委爭取到少數民族發(fā)展資金282萬元，其中中央少數民族發(fā)展資金255萬元，自治區(qū)本級少數民族發(fā)展資金27萬元，所需實施的項目現已上報縣人民政府，縣人民政府召開會議同意我局實施一是八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村張家坨上隊飲水安全鞏固提升工程，該項目于2019年11月中旬竣工并交付使用。二是八臘瑤族鄉(xiāng)五福村風香坳路口至上下瑤寨屯級道路硬化工程，該項目于2019年11月底竣工并交付使用。三是八臘瑤族鄉(xiāng)五福村部路口至后洞屯級道路硬化工程，該項目于2019年11月底竣工并交付使用。四是八臘瑤族鄉(xiāng)五福村常里屯至納福屯級道路硬化工程，該項目于2019年11月底竣工并交付使用。五是六排鎮(zhèn)索法村文輝屯飲水安全鞏固提升工程，該項目于2019年10月底竣工并交付使用。六是六排鎮(zhèn)索法村板隆屯飲水安全鞏固提升工程，七是六排鎮(zhèn)納合村路文飲水安全鞏固提升工程，該項目于2019年10月底竣工并交付使用。八是六排鎮(zhèn)拉牙屯飲水安全鞏固提升工程，該項目于2019年11月中旬竣工并交付使用。九是六排鎮(zhèn)納合村上納么飲水安全鞏固提升工程，該項目于2019年11月底竣工并交付使用。十是六排鎮(zhèn)納合村下納么飲水安全鞏固提升工程，該項目于2019年11月底竣工并交付使用。十一是六排鎮(zhèn)納合村納嶺屯飲水安全鞏固提升工程，該項目于2019年11月底竣工并交付使用。十二是坡結鄉(xiāng)玉里村扁祥屯飲水安全鞏固提升工程，該項目于2019年10月初竣工并交付使用。十三是岜暮鄉(xiāng)龍塔村龍塔屯飲水安全鞏固提升工程，該項目于2019年11月底竣工并交付使用。
以上項目全部是投入到我縣的貧困村基礎設施的建設，解決了我縣少數民族地區(qū)群眾的行路難問題和飲水難問題，為脫貧攻堅工作盡一份力量。
(三)開展走訪貧困戶活動。一是在1月28日，全局干部帶著慰問金開展春節(jié)前走訪慰問貧困戶活動，每戶慰問200元;二是在2月14日，全局干部帶著慰問品開展春節(jié)后走訪慰問貧困戶，與貧困戶談心論家常，了解貧困戶的困難和需求，同時督促貧困戶抓好春耕生產。
(一)開展掛點村扶貧攻堅工作
1.慰問結對幫扶貧困戶。在春節(jié)前和春節(jié)后，全局干部深入到八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村、六排鎮(zhèn)的納合村慰問貧困戶31戶，慰問金6200元;春節(jié)后全局干部走訪貧困戶，帶著慰問品深入到貧困戶家，了解貧困戶的困難和需求，在力所能及的情況下解決貧困戶的困難。
2.開展春耕生產工作。2019年3月底，我局所掛的31戶貧困戶都開展了春耕生產，進行整地、翻土，購買了種子、化肥等農資，抓緊時間進行春種。
3.全局幫扶干部認真積極深入到幫扶對象家中，核實貧困戶的基本信息，填好一戶一卡一冊工作，在3月19日前將幫扶手冊和聯系卡送到貧困戶手中。
4.抓好貧困戶的產業(yè)核驗工作。為讓2019年貧困戶能實現脫貧，年初我局幫扶干部深入貧困戶家中督促發(fā)展產業(yè)，使貧困戶家家都有兩個以上的產業(yè)，在7月初全局幫扶干部協助八臘鄉(xiāng)干部做好產業(yè)的核驗工作。
(二)抓好移民點工作
在春節(jié)前，我局移民工作隊員深入到向陽鎮(zhèn)向陽村移民聯系點，開展對移民困難戶群眾進行慰問，慰問了6戶移民困難戶,慰問金1200元;通過開展慰問活動，與移民戶談心論家常，了解移民戶思想動向，做好移民群眾的思想工作，2019年我局所聯系的移民點移民群眾思想穩(wěn)定，沒有非法上訪現象發(fā)生，有效地維護了社會穩(wěn)定。
(三)做好民族團結進步創(chuàng)建活動示范區(qū)(單位)的推薦工作
根據《河池市民宗委、_河池市委宣傳部、_河池市委_部關于組織推薦第三批自治區(qū)民族團結進步創(chuàng)建活動示范區(qū)(單位)的通知》(河民宗發(fā)[2019]17號)文件精神，近幾年來，我縣積極開展民族團結進步創(chuàng)建活動，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各單位民族團結進步創(chuàng)建活動開展得有聲有色。根據文件要求我局報縣委、縣人民政府同意后，推薦了天峨縣人民政府、坡結鄉(xiāng)人民政府、天峨縣委_部、天峨縣民族中學作為我縣第三批自治區(qū)民族團結進步創(chuàng)建活動示范單位，并將材料報市民宗委。
(四)抓好宗教工作
2019年，我局按照區(qū)、市的工作部署，認真抓好宗教工作。
1.對民間宗教場所開展檢查工作，我局今年對全縣民間宗教場所進行登記，同時對民間宗教場所進行檢查，加強管理。
2.協助做好防_工作，我局積極協助縣政法委做好防范_在我縣宗教場所的滲透工作。
1.機構改革后天峨縣民宗局單位人員少，目前實有一名_部副部長兼民宗局局長1人，這不利于民族宗教工作的開展。
2.單位扶貧資金逐年增大，下鄉(xiāng)沒有交通工具，項目管理工
作被動，再加上單位沒有專門負責項目的技術人員，影響項目的推進工作。
(一)宣傳貫徹落實十九大及十九屆二中、三中、四中全會精神。2020年我們將繼續(xù)貫徹落實黨的十九大精神，組織全局干部認真學習黨的十九大及十九屆二中、三中、四中全會精神，深刻領會其精神，不忘初心，牢記使命，興起學習_新時代中國特色社會主義思想熱朝，同時深入到新農村建設所掛點八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村，向群眾宣傳黨的十九大及十九屆二中、三中、四中全會精神。
(二)抓好脫貧攻堅工作。2020年我局繼續(xù)抓好新農村建設所掛點八臘瑤族鄉(xiāng)甘洞村的脫貧攻堅工作，按照縣委、縣政府的工作部署完成該村脫貧攻堅工作任務。
(三)實施好少數民族發(fā)展資金項目。要積極向區(qū)市民委領導匯報我縣的民族宗教工作，爭取區(qū)市民宗委的大力支持,在少數民族發(fā)展資金項目上爭取更多的資金;抓好少數民族發(fā)展資金項目的實施，進一步改善少數民族地區(qū)基礎設施落后狀況。
(四)認真開展民族團結進步創(chuàng)建活動。切實按照上級民委的要求，結合我縣民族工作實際，加強宣傳，強化措施，不斷鞏固“平等、團結、互助、和諧發(fā)展”的民族關系成果，開創(chuàng)性開展我縣民族團結進步創(chuàng)建活動。
(五)開展好“民族團結和《宗教事務條例》宣傳月”活動工作。以創(chuàng)新的工作思路和工作方法，采取多種形式開展好“民族團結和《宗教事務條例》宣傳月”活動的各項工作，認真學習宣傳新修訂的《宗教事務條例》。
(六)推進民貿民品工作的開展。深入我縣民族貿易企業(yè)，廣泛宣傳民族貿易的優(yōu)惠政策，擴大領域，以周全、高效服務態(tài)度服務民族貿易企業(yè)，爭取我縣的民族貿易企業(yè)獲得國家更多的優(yōu)惠政策和待遇，進一步加快我縣民族貿易企業(yè)的發(fā)展，為我縣的經濟社會發(fā)展服務。
(七)抓好移民掛點的各項工作。2020年我局將按照縣委、縣人民政府的“六包工作責任制”繼續(xù)指導所掛移民點的各項工作，同時抓好維護社會穩(wěn)定工作。
(八)完成區(qū)、市民宗委布置的各項工作任務和縣委、縣政府交給的中心工作任務。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇十一
一、招聘單位簡介
中國佛教協會于1953年在北京成立，屬全國性宗教團體，是中國各民族佛_聯合的愛國團體和教務組織。其宗旨是：團結、帶領全國各民族佛_愛國愛教，擁護中國_的領導和社會主義制度，堅定不移走中國特色社會主義道路;發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承優(yōu)秀文化，加強自身建設，維護合法權益，弘揚佛教教義，興辦佛教事業(yè)，踐行“人間佛教”思想，莊嚴國土，利樂有情，為促進經濟社會發(fā)展發(fā)揮積極作用，為維護宗教和睦、民族團結、社會和諧、祖國統(tǒng)一、世界和平作貢獻，為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。
中國佛學院于1956年在北京成立，是國家宗教事務局批準設立的全國漢語系高級佛學院，是培養(yǎng)中國佛教專門化人才的院校。其主要職責是：培養(yǎng)愛國愛教的佛教高層次人才;承擔佛教教職人員、佛教院校教師培訓工作;從事佛教教理教義研究與闡釋工作;開展對外友好交流活動。
二、招聘條件
1.具有_國籍;
2.政治立場堅定，擁護中國_的領導和社會主義制度，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，在思想上政治上行動上同以_同志為核心的_保持高度一致;
3.擁護和遵守_憲法和法律法規(guī);
4.品行端正、思想上進、團結協作、踏實肯干，具有良好的道德修養(yǎng)，具備較強的工作能力和敬業(yè)精神，尊重宗教界人士及宗教的禮儀、禁忌;
5.具有扎實的專業(yè)基礎知識，較強的分析解決問題能力和組織協調能力，良好的中文寫作能力，計算機辦公軟件操作熟練;
6.全國普通高等學校全日制培養(yǎng)的、統(tǒng)招統(tǒng)分2019年應屆畢業(yè)生，2019年7月1日前取得教育部承認的學歷和學位證書。凡在入學前簽訂了定向培養(yǎng)和委托培養(yǎng)協議的定向生、委培生及海外留學歸國人員，不屬于本次招聘范圍。本科生不超過24歲(1995年1月1日以后出生)、碩士研究生不超過27歲(1992年1月1日以后出生)、博士研究生不超過35歲(1984年1月1日以后出生);
7.符合所報崗位規(guī)定的學歷、專業(yè)要求及其他資格條件(詳見附件1《中國佛教協會和中國佛學院2019年度公開招聘崗位信息表》)。其中，專業(yè)名稱參照教育部頒布的《普通高等學校本科專業(yè)目錄(2012年)》和《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄(2018年)》。京內生源應具有北京市常住戶口，不包括北京院校的集體戶口，京外生源應符合進京落戶的相關政策要求;
8.具有適應崗位要求的身體條件。
曾因犯罪受過刑事處罰的人員，曾被開除公職、黨籍的人員，曾在各級公職人員招考中被認定有舞弊等嚴重違反考試錄用紀律行為的人員，被依法列入失信聯合懲戒對象名單的人員，以及法律法規(guī)規(guī)定不得聘用為事業(yè)單位工作人員的其他情形的人員，不得報名。
報名人員不得報考聘用后即構成回避關系的招聘崗位。
三、招聘程序
1.報名。有意者請于5月22日前將報名信息表(見附件2)發(fā)送到中國佛教協會辦公室人事科郵箱zgfj_h@，每人限報一個崗位，不接受以信件、來訪等形式投遞簡歷。郵件標題請注明應聘崗位、姓名、畢業(yè)院校、專業(yè)、生源地。
2.資格審查。我會對應聘人員進行資格審查，確定參加筆試人員。同一崗位通過資格審查人數與該崗位招聘人數比例達到3：1方可開考，達不到該比例的，在筆試開始前，視情況減少該崗位招聘人數或取消該崗位招聘計劃。減少招聘人數或取消招聘計劃將在中國佛教協會公布，已報考該崗位人員可以改報其他符合條件的崗位，并重新提交報名表。
3.筆試。資格審查后，我會在中國佛教協會發(fā)布筆試公告。進入筆試者以郵件形式確認是否參加筆試，逾期未確認的，視為自動放棄。應聘人員須持居民身份證和學生證報到并參加考試。筆試內容分為通用試題和專業(yè)試題兩個部分，主要測試應試者的基本素質和運用有關理論、知識、方法分析解決實際問題的能力。筆試總分100分，60分及以上合格。筆試具體時間、地點另行通知。
4.面試。筆試結束后，從各崗位筆試合格人員中，根據筆試成績由高到低的順序，按照面試人數與該崗位招聘人數3：1的比例確定面試人員，并在中國佛教協會發(fā)布面試公告。進入面試者以郵件形式確認是否參加面試，逾期未確認的，視為自動放棄。如有考生放棄面試資格，按照筆試成績排名從高到低依次遞補。面試人員須在面試前1個小時到達候考區(qū)參加資格復審，提供學歷學位證書、資格證書、獲獎證書、研究成果和實習證明等相關材料(原件現場查驗，復印件留存)，資格復審合格者方可參加面試。實際參加面試人數與該崗位招聘人數比例低于3：1的，面試人員面試分數應不低于所有面試人員平均分，方可進入體檢和考察。面試為結構化面試，主要測試人選綜合素質、專業(yè)素質及與招聘崗位的匹配度。面試總分100分，60分及以上合格。面試具體時間、地點另行通知。
5.體檢和考察。應聘人員的筆試成績和面試成績各占其綜合成績的50%。從面試合格的人員中，根據綜合成績由高到低的順序，按照2：1的比例確定參加體檢人員和考察對象，體檢費用由招考單位承擔。考察將全面了解考察對象政治素質、道德品質、能力素質、遵紀守法、自律意識、學習和工作表現以及是否需要回避等方面的情況，查閱人事檔案，并對考察對象有關材料進行復審。重點了解考察對象的政治表現和政治傾向，對政治上不合格的，堅決“一票否決”?？忌艞夡w檢和考察資格或體檢、考察不合格的，進行遞補。
6.公示?？疾旖Y束后，綜合筆試、面試、考察、體檢的情況，擇優(yōu)確定擬聘用人員，并在中國佛教協會公示，公示期為7個工作日。
7.辦理聘用手續(xù)。公示期間如無異議，我會于公示結束后報主管部門批準同意，之后與擬聘用人員簽訂聘用合同。被聘用人員實行試用期制度，試用期滿考核合格的，予以正式聘用，京外生源辦理進京落戶手續(xù)，不合格的解除聘用合同。被聘用人員享受國家規(guī)定的事業(yè)編制人員福利待遇。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇十二
全國寺廟數目對比，由少至多，不分城市排名。以下是指正規(guī)的寺廟。
海南，20座。平均由萬人供養(yǎng)一座。
天津，21座，平均由萬人供養(yǎng)一座廟。
北京，26座，平均由萬人供養(yǎng)一座廟。
新疆，57座，平均由萬人供養(yǎng)－座廟。
上海，62座，平均由萬人供養(yǎng)一座廟。
黑龍江，88座，平均由人供養(yǎng)一座廟。
吉林，204座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
山東，214座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
廣西，221座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
重慶，277座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
內蒙，301座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
寧夏，411座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
貴州，464座，平均萬人養(yǎng)－座廟。
山西，569座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
河南，609座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
遼寧，650座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
陜西，708座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
甘肅，747座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
河北，756座，平均10萬人養(yǎng)一座廟。
青海，800座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
江蘇，1135座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
安徽，1335座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
廣東，1554座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
湖北，1589座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
西藏，1765座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
四川，2193座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
云南，2609座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
湖南，3231座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
江西，3260座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
福建，3396座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
浙江，4055座，平均萬人養(yǎng)一座廟。
以上僅是大約數據。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇十三
20__年1月13日下午2時，普陀山佛教協會20__年年終總結大會繼續(xù)進行。中國佛教協會副會長、普陀山佛教協會會長、中國佛學院普陀山學院院長、普濟禪寺方丈道慈大和尚，市委_部副部長、市民宗局局長周開龍，普陀山佛教協會副會長惟航法師，普陀山佛教協會副會長信光法師，普陀山佛教協會駐會副會長智宗法師，普陀山佛教協會駐會副會長兼秘書長門肅法師，普陀山佛教協會副會長會閑法師，普陀山佛教協會副會長定明法師，以及咨議委員會長老等出席會議。本次會議由智宗法師主持。根據會議議程，普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺、寶陀講寺、中國佛學院普陀山學院、觀音法界管理中心6所寺院(單位)在會上依次作了2020年年度工作總結匯報。會上，會長道慈大和尚代表普陀山佛教協會對大家在過去一年里所付出的辛勤勞動表示感謝，并作了《聚合力 成大事 謀新篇 讓普陀名山越來越好》的主題講話。道慈大和尚表示，過去的一年，普陀山佛教協會在省委_部、省民宗委和市委_部(市民宗局)的領導下，在普陀山—朱家尖管委會的幫助下，在各級佛教協會的指導下，深入學習貫徹黨的十九大精神，新修訂《宗教事務條例》，中國佛教協會第十次代表會議精神。一如既往地堅持“三統(tǒng)一”基本原則，健全“一個法人、二級管理、統(tǒng)分結合”的組織體制和“集體領導、民主決策、規(guī)范運作”的管理體制，謀劃好“三三制”總體布局。認真履行以“道風興教、文化興教、修持興教”為宗旨，以“四個化”建設為理念，以新時代“三四五”發(fā)展為目標，助力“四個舟山”建設，作出了應有的貢獻。會長道慈大和尚指出，2021年，是我國實施“十四五”規(guī)劃、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程的第一年，也是中國_成立100周年，普陀山佛教協會要帶頭學習貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，對照國家“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標，堅持佛教中國化方向，高質量推動普陀名山越來越好發(fā)展。道慈大和尚根據中佛協推進《堅持佛教中國化方向五年工作規(guī)劃綱要(2019—2023)》精神，結合普陀山佛教發(fā)展新目標，對接下來的工作提出六點要求：
一、堅持佛教中國化方向，政治站位要越來越高。要認真學習、貫徹新時代中國特色社會主義宗教理論，堅定不移地走與社會主義社會相適應道路。要從組織制度建設著手，開展愛黨愛國愛社會主義教育，加強僧團自律自治水平。
二、高質量建設普陀名山，發(fā)展理念要越來越新。要高質量推進觀音文化園后續(xù)建設工作，做好佛教文化宣傳與維護工作，做好慈善事業(yè)與對外聯誼工作。提升佛協機構運作能力和對全山寺院單位的管理與服務職能，增強佛協凝聚力。
三、維護道場清凈莊嚴，教務道風要越來越正。要持續(xù)推進全山教務教風巡查工作，加強寺院民主管理組織，完善規(guī)章制度。要加強寺院僧團隊伍培養(yǎng)，堅持正信正行。要加強佛事儀規(guī)培訓，如法開展佛事活動。
四、加強佛協自身建設，日常工作要越來越實。要加強佛協領導班子自身建設，提升團隊意識。要發(fā)揮佛協各職能部門作用，統(tǒng)籌集體觀念。要重新修訂規(guī)章制度，適應形勢發(fā)展要求，引領全山各寺院(單位)積極推進各項工作，厲行節(jié)儉，增強感恩惜福品德。
五、加強寺院場所管理，內部關系要越來越和。要進一步強化寺院疫情常態(tài)化防控工作，進一步加強寺院活動場所安全工作，進一步健全佛協財務監(jiān)管工作，進一步夯實寺院基建修繕工作，以規(guī)范化建設、法制化管理為核心理念，形成一整套科學有序的管理體系。
六、發(fā)展“三四五”遠景規(guī)劃，管理體制要越來越精。要努力在人才培養(yǎng)上有所作為，在寺院管理上樹立榜樣，在觀音文化上有新的突破，讓普陀山真正成為佛教中國化的典范，道風建設的典范，名山名寺建設的典范，努力實現普陀山佛教跨越式發(fā)展。會長道慈大和尚表示，新的一年，站在新的歷史起點上，推動改革創(chuàng)新，堅持佛教中國化方向，實現普陀山佛教事業(yè)高質量發(fā)展，普陀山佛教協會任重道遠。普陀山佛教協會將堅定不移地沿著黨的十九屆五中全會確定的新時代中國特色社會主義現代化建設新目標，貫徹__中國特色社會主義思想，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅決執(zhí)行黨的宗教工作基本方針，始終高舉愛國主義、社會主義偉大旗幟，積極與社會主義社會相適應，開啟普陀山佛教新征程，做好新時代佛教工作，為實現中華民族偉大復興的中國夢而勇猛精進!
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇十四
1．積極推進民族團結進步創(chuàng)建工作。加強少數民族服務體系建設，強勢推進民族工作進機關、進學校、進企業(yè)、進社區(qū)創(chuàng)建活動。區(qū)、鎮(zhèn)都要根據創(chuàng)建標準，搭建平臺，積極開展創(chuàng)建工作。
2.抓好少數民族貧困家庭結對幫扶。一是采取多措并舉幫扶方式，提高幫扶質量。對少數民族貧困家庭符合低保條件的要做到應保盡保。二是發(fā)揮扶貧基地的作用。捐資解困，優(yōu)先安排少數民族群眾進企務工，年內新增少數民族群眾務工人數不少于30名。三是開展助學行動。發(fā)揮佛教慈善功德會的作用，廣籌善款，做好春節(jié)慰問和秋季助學行動。
3.做好少數民族流動經商人員服務和管理工作。縣域經濟的快速發(fā)展，為中西部地區(qū)少數群眾提供了就業(yè)渠道，如何加強對少數民族流動人員的管理是目前民族宗教工作的新課題，
1．做好宗教場所“六五”普法教育工作。將聯合司法局在宗教場所開展普法活動，制定學習計劃，規(guī)定學習內容，采取辦板報、組織學法討論、法律知識測試、印發(fā)法律知識讀本、送法律下鄉(xiāng)和法律知識進場所等方式進行宣傳活動，引導宗教教職人員學法、用法、守法。策劃好法制熱線的宣傳內容。
2．開展“雙創(chuàng)”工作有突破。一是“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建工作
有新突破。要嚴格落實寺廟的各項規(guī)章制度，要在深化創(chuàng)建內容、創(chuàng)新活動載體、提升創(chuàng)建效果上下功夫。在今年創(chuàng)建評比的基礎上，對沒有達到和諧寺觀教堂標準的場所要加大指導力度，采取結對幫帶，強勢推進創(chuàng)建工作向縱深發(fā)展。二是“平安宗教活動場所”的創(chuàng)建工作有新突破。平安場所創(chuàng)建工作只有起點，沒有終點，堅持常抓不懈，從點滴入手抓安全，加大投入，落實制度，嚴格考核，強化隱患督查和整改，確保宗教場所全年無大小事故。
3.抓好宗教教職人員隊伍建設。堅持以人為本，通過培訓和交流，提高教職人員的法制觀念、愛國情感、宗教學識、管理能力、個人修養(yǎng)；通過充實調整等辦法，合理配備宗教活動場所負責人，切實加強宗教團體管理班子建設，通過經常性談心談話，提高宗教界人士自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。努力培養(yǎng)更多的“政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾、關鍵時刻起作用”的骨干人才隊伍。
4．努力挖掘與弘揚宗教文化。要加大佛教文化的挖掘和研討，采取形式多樣宣傳宗教文化，開展宗教文化在打好七大戰(zhàn)役中的內涵、作用和時代精神的研討，把宗教文化的精髓與打好七大戰(zhàn)役內容有機的結合，服務于七大戰(zhàn)役。
5.依法加強宗教事務的管理。一是不斷創(chuàng)新社會佛道教經懺人員管理方法。將對條件成熟的區(qū)鎮(zhèn)內的佛教經懺人員集中組織起來，以寺廟為平臺，實行統(tǒng)一學習教育、統(tǒng)一管理手段、統(tǒng)一佛事價格、統(tǒng)一組織實施，主動與_門協調，使佛教社會經懺人員管理逐步規(guī)范。二是堅決取締亂建的鄉(xiāng)村小廟。對不符合規(guī)定，違反法律法規(guī)亂建的小廟堅決予以拆除。密切關注企業(yè)老板以建祖堂的名義亂建小廟的行為。三是加大基-督教私設聚會點的取締力度。規(guī)范基-督教家庭聚會點的管理。
6．加快宗教場所基礎設施建設。為進一步加快宗教場所基礎設施建設，服務于七大戰(zhàn)役，為廣大信徒提高良好的環(huán)境，提高場所服務品味，對外樹立良好的形象。一是加快推進圓通寺萬緣寶塔主體工
程的建設力度，力爭年內完成主體工程建設；二是做好護國寺藏經樓開工建設工作；三是做好大公鎮(zhèn)三圣寺奠基開工建設；四是完成觀音寺、如來寺祖師塔和紀念堂的建設工程；五是做好城隍廟恢復重建的前期準備工作；六是做好白龍寺西廂房和景觀大橋的建設。
7．抓好重大宗教活動的指導和組織實施工作。一季度在大公鎮(zhèn)舉行三圣寺恢復重建的奠基工作；二季度組織本德、成一兩位老和尚的追思法會；三季度做好少數民族聯誼會換屆工作，探索區(qū)鎮(zhèn)建立少數民族聯誼會，加強對少民族扶貧工作的領導和外來務工人員的管理與服務工作，四季度做好圓通寺萬緣寶塔主體工程完工慶典工作，在條件成熟的情況下做好城隍異地恢復重建的開工奠基工作。年內組織召開海安籍在外道教界代表人士聯誼會，邀請熱心家鄉(xiāng)事業(yè)的道教界人士回鄉(xiāng)建言獻策。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇十五
院學生會宿管部是一個為所有學生營造一個安靜保險的學生生活環(huán)境而成破的服務性部分，在新學期、新局面下，院宿管部將加大監(jiān)管力度，采取新的管理和工作方針，積極進取，認真安排，切實抓好工作的每一環(huán)節(jié)，及時實現上級引導部署的責任，爭取更好的工作成績，本學期將發(fā)展的工作如下：
尺度晚就寢紀律，確保學生保險，防止晚就寢及夜不歸宿所帶來的一系列不安全隱患，院宿管部將嚴抓常規(guī)，進一步進步學生的自我管理才干，以清潔的環(huán)境培養(yǎng)人，以嚴厲的管理培育人，以細心的服務援助人。
1、本學期的工作以“兩個根本”和“三個狠抓”為準則，以保障寢室衛(wèi)生為基礎，以杜絕夜不歸宿為基本，狠抓寢室賭博，狠抓寢室偷盜舉動，狠抓男女串寢。
a、北苑*棟到*棟每周一次衛(wèi)生檢討跟晚就寢檢查，南苑*棟每兩周進行一次衛(wèi)生檢查和一次晚就寢檢查。
b、實行不定期抽查的方式對各棟各系部進行檢查，衛(wèi)生檢查的時間定于每周三下戰(zhàn)書5：00，晚就寢檢查的時光定于每周一晚10：00。
2、措施與方法
a、組織各系男女生部進行交流檢查，嚴格按照評分細則進行打分。
b、不定期的對某個系或某棟樓進行重點檢查或收拾。
c、不按期的檢查寢室賭博現象及男女串寢氣象。
d、把每一次日常檢查的結果進行匯總，把各系的合格率與分歧格率用比例的形式打算出上交后勤服務中心宿管科，同時把精良寢室和不合格寢室通報全院。
1、為了提高同學們的踴躍性，提高同學們的思維意識，讓同學們領有一個舒暢、溫馨的寢室生活，宿管部將舉行寢室設計大賽，宣傳標語的征集等活動。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇十六
第一步：建造寺廟手續(xù)最開始的一步，寺廟寺院內部住持大師等負責人要統(tǒng)一思想，確定好是寺廟改建，寺廟擴建，還是需要新建寺廟。要確定好思路。這好比是在做建設工程的前期可行性研究報告。
第二步：寺廟建設的資金是否到位，有充足的資金或者明確的資料來源，為了確保后期工程的連續(xù)性以及完整性，一般建議資金到位充足，寺廟建設工期為一年之內的，需要資金到位比率知識70%以上，建設工期為一年以上的一般資金到位至少為50%，方可以動工開始寺廟設計和施工，不然，風險太大！
第三步：寺廟建設的圖紙要明確，這里分為兩個層級，初步的圖紙需要寺廟效果圖，寺廟平面圖布局圖，也即是寺廟規(guī)劃設計圖，有的也叫寺廟鳥瞰圖設計，意思都差不多。寺廟效果圖的設計也有簡易的，和完整的性，具體看寺廟住持的要求。也就是基本需要你有寺廟圖紙，方可以走后面的審批手續(xù)流程。
第四步：當你有了寺廟圖紙之后，找宗教局，佛教協會辦理宗教場所審批手續(xù)。這些手續(xù)有點類似于房建的施工許可證，或者開工報告等資料。需要寺廟負責人辦理。
第五步：找縣市規(guī)劃局，建設局拿寺廟圖紙，寺廟效果圖批城建規(guī)劃審批手續(xù)、寺廟施工許可證，寺廟規(guī)劃許可證。這一步的目的就是需要告知規(guī)劃局，在什么地方需要規(guī)劃建造一個寺廟，需要你們提前有思想準備。
第六步：拿以上資料找政府，國土資源局批土地審批手續(xù)，解決寺廟土地產權問題。寺廟需要建造在什么地方，需要多大面積，是擴建，改建，還是新建，需要政府部門給你劃撥土地。
總結：建造寺廟的手續(xù)流程相對復雜一點，但是基本沒有太大問題，一般都是會審批通過的，當然，這中間的過程，還需要寺廟住持師父靈活運用。要綜合考慮寺廟策劃，寺廟設計，寺廟施工，寺廟后期運營等諸多問題。這里有個好的技巧，給你參考，你可以問一問寺廟施工單位，或者是寺廟設計師，他們經常做寺廟的工程，對其中的寺廟開辦流程有的也很有經驗。
建造寺廟寺院事情終歸是積德積福的一件事，將被后世永久傳頌，功在當代，利在千秋。建議你一定要找一家專業(yè)的設計施工團隊，才能確保寺院寺廟工程建造設計施工的質量。
寺院工作總結及計劃 寺院計劃書篇十七
在新學期、新形勢下，學生會宿管部將加大監(jiān)管力度，采取新的管理和工作方針，積極進取，認真布置，切實抓好工作的每一環(huán)節(jié)，及時完成上級領導布置的任務，爭取更好的工作成績，本學期將開展的工作如下：
規(guī)范晚就寢紀律，確保學生安全，防止晚就寢及夜不歸宿所帶來的一系列不安全隱患，院宿管部將嚴抓常規(guī)，進一步提高學生的自我管理能力，以清潔的環(huán)境培養(yǎng)人，以嚴格的管理培育人，以細心的服務幫助人，
1、本學期的工作以“兩個基本”和“三個狠抓”為原則
以保證寢室衛(wèi)生為基本，以杜絕夜不歸宿為基本，狠抓寢室賭博，狠抓寢室偷盜行為，狠抓男女串寢。
a、北苑1棟到9棟每周一次衛(wèi)生檢查和晚就寢檢查，南苑2棟每兩周進行一次衛(wèi)生檢查和一次晚就寢檢查。
b、施行不定期抽查的方式對各棟各系部進行檢查，衛(wèi)生檢查的時間定于每周三下午5：00，晚就寢檢查的時間定于每周一晚10：00。
2、措施與方法
a、組織各系男*部進行交換檢查，嚴格按照評分細則進行打分。
b、不定期的對某個系或某棟樓進行重點檢查或整頓。
c、不定期的檢查寢室賭博現象及男女串寢現象。
d、把每一次日常檢查的結果進行匯總，把各系的合格率與不合格率用比例的形式計算出上交后勤服務中心宿管科，同時把優(yōu)秀寢室和不合格寢室通報全院。
1、為了提高同學們的積極性，提高同學們的思想意識，讓同學們擁有一個舒適、溫馨的寢室生活，宿管部將舉行寢室設計大賽，宣傳標語的征集等活動。
2、為了給廣大同學們起到模范作用，還將對學生會干部的寢室進行不定期抽查。
3、每月評出40個文明寢室，并通報表揚。
為了擁有一個團結向上，積極踴躍，事實上進的宿管部，現制定以下制度：
1、以積分的形式對每個人進行管理，對開例會、搞活動、無故請假、遲到及不出勤等現象均有相應的分數懲罰，每月評出兩位優(yōu)秀干部進行表揚，評出兩位表現較差的干部進行批評。
2、施行專人負責制，把宿舍樓分塊，由不同的人負責，要求做事積極、認真，及時掌握宿舍內的各種動態(tài)變化情況，以便各種工作的順利開展。
3、每周召開一次部門例會，每月召開一次各系男*部長會議，加強院系兩級學生會的交流，使我們的工作取得好的成績。
在新的學期里，我們將以新的姿態(tài)，新的形象服務于同學，讓宿管部成為名副其實的為同學們服務的部門。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2157159.html】
