最新白鯨讀書報(bào)告(精選6篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-06 14:26:12
最新白鯨讀書報(bào)告(精選6篇)
時(shí)間:2023-06-06 14:26:12     小編:admin

“報(bào)告”使用范圍很廣,按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。那么,報(bào)告到底怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫,我們一起來(lái)了解一下吧。

白鯨讀書報(bào)告篇一

《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。此書也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦?!妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。

對(duì)《史記》的感動(dòng),不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事,更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí),也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。

司馬遷寫《史記》,是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng),用自己的精神作出一部千古流傳的史記。

細(xì)細(xì)聆聽(tīng)《史記》叮咚的琴韻,內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。

白鯨讀書報(bào)告篇二

大家都說(shuō)三國(guó)演義是一部好書,可我一直不愛(ài)看,被逼無(wú)奈之下,我讀了著本著作,我發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺?!度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了,他是一個(gè)忠臣,一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,而且諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,可為是個(gè)奇才!他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的,而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的榜樣!

再說(shuō)關(guān)羽,一個(gè)黑臉,大胡,丹鳳眼,臥蠶眉的大將軍,也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為英雄,而且我對(duì)他的感覺(jué)也不好,雖說(shuō)是一個(gè)人才,非常聰明,且善于打仗,但有謀權(quán)篡位之心。不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄,而且沒(méi)有殺劉備,雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞,畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短??偟膩?lái)說(shuō),讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界,佩服不愧是名著!

白鯨讀書報(bào)告篇三

一杯茶,一盞燈,一本書,此情此景還會(huì)有多少人能繼續(xù)做那個(gè)捧書人呢?娛樂(lè)只不過(guò)是一處過(guò)境不停的風(fēng)景,真正跨越那時(shí)間長(zhǎng)河的只有那些經(jīng)典名著帶來(lái)的最初的感動(dòng)。

前幾日,同學(xué)們填寫了“個(gè)人閱讀狀況調(diào)查問(wèn)卷”,從這一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查中,我進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)在我們小組內(nèi)的成員大多數(shù)人讀書時(shí)長(zhǎng)在一到兩個(gè)小時(shí)之間,只有個(gè)別在兩小時(shí)以上,還有幾個(gè)偶爾閱讀的人。而且每一個(gè)人都有不同的閱讀喜好,根據(jù)調(diào)查,大多數(shù)人對(duì)于趣味性的閱讀平均每天不超過(guò)三十分鐘,時(shí)間相對(duì)得當(dāng),而個(gè)別人消耗在這類型的閱讀時(shí)間太長(zhǎng),應(yīng)適當(dāng)合理分配一下。在本組內(nèi),平均一年讀六到八本的人較多,我們不但要追求閱讀量,更要把每本書讀透,讀精才可以。而且在本組內(nèi)處于被動(dòng)讀書的人居多,自己主動(dòng)讀書的較少,讓我明白了我們?nèi)狈χ鲃?dòng)讀書的習(xí)慣。對(duì)于書籍類別的喜好,本組內(nèi)的人做的比較好,博覽群書,廣泛閱讀,所選書籍平衡且廣泛,沒(méi)有偏向性,整體都有著良好的閱讀習(xí)慣。

以上統(tǒng)計(jì)也讓我看到了別人的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足,為我今后的閱讀指明了方向。

在本周三我們班更是舉行了“少年正是讀書時(shí)”的綜合性實(shí)踐活動(dòng),讓同學(xué)們更加全面的認(rèn)識(shí)到讀書的益處,本次活動(dòng)同學(xué)們積極參與其中,為活動(dòng)展開(kāi)出謀劃策,在活動(dòng)展開(kāi)時(shí)每個(gè)人都十分活躍,為大家分享自己的經(jīng)典名著和讀書經(jīng)驗(yàn)。尤其是在古詩(shī)詞飛花令環(huán)節(jié),極大地激發(fā)了我們對(duì)古詩(shī)詞的興趣,讓我們每個(gè)人都感受到了古詩(shī)詞的魅力。在大家的共同努力下活動(dòng)圓滿結(jié)束,如此有意義的活動(dòng)讓我們更加期待下次的到來(lái)。

“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)”青春是不斷拼搏奮進(jìn)的時(shí)節(jié),我們讀過(guò)的書和去過(guò)的遠(yuǎn)方,終將融入我們的靈魂,沉淀為我們的氣質(zhì)和智慧,只有在這大好的年華努力讀書,才會(huì)讓我們的人生更加美好。

白鯨讀書報(bào)告篇四

“池塘邊的榕樹(shù)上,蟬在為夏天尖叫,操場(chǎng)邊的秋千上……”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌,我就想起《城南舊事》這本書和我的童年。

英子的童年很豐富多彩。

英子心地善良。

身邊的人和事。我羨慕英子的童年,希望我的童年也能像英子一樣豐富多彩。從現(xiàn)在開(kāi)始,我不能整天看電腦電視。我要去尋找我的童年,抓泥鰍,追蝴蝶,爬山,看海,做好事。當(dāng)我長(zhǎng)大后,我會(huì)像林海英一樣。

寫一些關(guān)于你童年的有趣故事。

白鯨讀書報(bào)告篇五

這本書中給我留下印象最深的就是閏土了,原因是他那少年與中年兩個(gè)階段的巨大差異和變化。

首先,魯迅先生在回憶少年閏土?xí)r描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑、可愛(ài)、能干的形象,閏土知道鄉(xiāng)下的很多趣事,使魯迅先生也對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代,魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒(méi)有少爺和仆人之分。

而魯迅在回鄉(xiāng)途中所見(jiàn)到的二十年后的中年閏土,卻沒(méi)有一點(diǎn)兒兒時(shí)的活潑了,甚至沒(méi)有一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮,生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭。

我依稀記得,魯迅先生是這樣描寫中年閏土的:“他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜、凄涼的神情,動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了,分明地叫道“老爺”……”從這幾句話中,我看出他長(zhǎng)大后為自己的貧窮而非常自卑,他從心里明顯地感受到自己與魯迅先生的差距,完全沒(méi)有兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼,成年后的閏土就是這樣一個(gè)形象。

為什么人長(zhǎng)大后會(huì)有如此大的差距呢?這都是因?yàn)橐郧昂诎瞪鐣?huì)的封建思想所致的!魯迅先生就是敢于把當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗通過(guò)文字的方法體現(xiàn)給大家,不畏強(qiáng)權(quán),不畏舊勢(shì)力,批判了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì),“在中國(guó)的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了?!边@是魯迅先生的名言之一。

通過(guò)《故鄉(xiāng)》,我深刻地感受到了舊社會(huì)的黑暗與封建,同時(shí);也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸!

看完魯迅的這本書,我的心久久不能平靜……

白鯨讀書報(bào)告篇六

《西游記》無(wú)論是電視劇還是動(dòng)畫片我想應(yīng)該每個(gè)人都看過(guò),對(duì)里面的故事都能如數(shù)家珍了,我特意去借了本原著來(lái)看,又有一番別的體會(huì)。

《西游記》作者吳承恩(1506-1582),字汝忠,號(hào)射陽(yáng),明代文學(xué)家明代淮安河下人。少年時(shí),吳承恩喜聽(tīng)淮河水神及僧伽大圣等故事,中年后,開(kāi)始將唐僧西游故事,結(jié)合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事,在其書房中,創(chuàng)作成百回本小說(shuō)《西游記》,此書一問(wèn)世,就被譽(yù)為“四大名著”之一,成為世界文壇瑰寶。

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程,并將所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難,以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情的山川的險(xiǎn)阻,并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神,小說(shuō)是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實(shí)的事情,唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開(kāi)京城長(zhǎng)安,只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,過(guò)高昌國(guó)時(shí),那里的居民非常推崇佛教,國(guó)王送給玄奘一匹白馬和一些文書,玄奘歷盡艱難險(xiǎn)阻,最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,于貞觀十九年(645)回到了長(zhǎng)安,并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng),前后十九年,行程幾萬(wàn)里,是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征,轟動(dòng)一時(shí)。

故事由一塊仙石開(kāi)始,據(jù)說(shuō)是女媧補(bǔ)天遺留下來(lái)的,吸取天地靈氣一久,便孕育出了生命,我們的猴王就誕生了,姑且不論這石頭里面蹦出個(gè)猴子出來(lái)合不合理,但就這個(gè)創(chuàng)意絕對(duì)是吸引人,讓人對(duì)后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來(lái)就寫了這猴子為何去學(xué)道,由于看到生老病死,他不想這些同伴一個(gè)個(gè)死去,所以他就根據(jù)老猴子的傳說(shuō)而踏上了求取長(zhǎng)生不老之法的道路,可以見(jiàn)得他還是很善良,有情有義的。來(lái)到人類的世界,歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦,他終于學(xué)到了本領(lǐng),回到了花果山,愿望達(dá)成好不快活,所以他有點(diǎn)肆無(wú)忌憚,狂妄自大了,但這又何嘗不是他可愛(ài)的一面,當(dāng)然作者也是希望通過(guò)這樣來(lái)表達(dá)人們受到上層壓榨,想奮力反抗的這么一種情形。不過(guò)最后這美猴王還是抗?fàn)幉贿^(guò),被壓在五指山下五百年,受盡了風(fēng)吹雨打,說(shuō)明了抗?fàn)幙偸且鼙M磨難的。這時(shí)候唐僧出現(xiàn)了,他是作為統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)緩和性的人物,他救了美猴王,然后就出現(xiàn)了一個(gè)孫悟空,但是又擔(dān)心他會(huì)繼續(xù)抗?fàn)帲杂纸o他帶上了緊箍咒,使得他不得不屈服。在一次次的危難中,總是孫悟空的及時(shí)化解,才使得唐僧化險(xiǎn)為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥,收服了他,就有了豬八戒,他整天吃吃喝喝,沒(méi)事就喜歡和孫悟空對(duì)著干,一路上也是不少樂(lè)趣,但他也是一種跟著猴哥混的心理,我想如果就他自己一個(gè)保護(hù)唐僧,估計(jì)老早就跑了,當(dāng)然觀音菩薩也知道他的性格,所以也許諾了他好處,畢竟原來(lái)的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能,他也想著能恢復(fù)往日的榮耀,所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來(lái)到了流沙河,以前的卷簾將早已等候,雖然費(fèi)了點(diǎn)功夫,但也是比較順利。這位沙和尚,就是任勞任怨,誰(shuí)讓他最小呢,現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在,整個(gè)取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了,完全是個(gè)搭順風(fēng)車的感覺(jué)。當(dāng)然他們之間也還是有矛盾的,孫悟空三打白骨精的時(shí)候就是最好的體現(xiàn)了,師傅的不信任,豬八戒的落井下石,沙和尚的事不關(guān)己,造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了,不過(guò)從這件事,不難看出他們幾個(gè)的矛盾,以及孫悟空的悲哀處境,他表面上很光鮮,是個(gè)無(wú)所不能的齊天大圣,但是在幾句緊箍咒下他還是無(wú)法反抗。后面誤會(huì)解除了,他們表面和好又繼續(xù)上路,但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了,也許我的想法比較偏激,但是聯(lián)想到作者寫此書的背景,我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風(fēng)格,后面四人終于到達(dá)了取經(jīng)的地方,但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難,按照道理,出家人四大皆空,為何會(huì)故意刁難,這本身就是個(gè)問(wèn)號(hào),只能說(shuō)明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級(jí),雖然你完成了他交代你的事情,但是他不會(huì)這么輕易的讓你得到他許諾的好處,他會(huì)故意設(shè)置障礙,想讓你知難而退,這中間暗藏了多少爾虞我詐,多少的利益糾紛,在這里可以看出端倪。過(guò)分的還不在于此,當(dāng)他們最終取得了真經(jīng),打道回府時(shí),卻突然失去了法力,從天而降,經(jīng)書全都濕了,為什么會(huì)出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢,就因?yàn)榉鹱嫫敢凰?,九九八十一難還差一難,所以他一施法術(shù),就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進(jìn)河里,真是世上所有人都逃不出如來(lái)的五指山啊??杀】杀词鼓銈?cè)僭趺纯範(fàn)幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級(jí)的控制,書中想表達(dá)的我覺(jué)得主要就是這么個(gè)意思。

作者生活的年代本來(lái)就是處于封建統(tǒng)治的時(shí)代,他本人也是期望著功成名就,但是現(xiàn)實(shí)是吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒(méi)有被選上,由于老母家貧,去做了長(zhǎng)興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣文為生,在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史,熟悉古代神話和民間傳說(shuō)。官場(chǎng)的失意,生活的困頓,使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識(shí),促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言:“雖然吾書名為志怪,蓋不專明鬼,實(shí)記人間變異,亦微有鑒戒寓焉?!庇纱丝梢?jiàn),《西游記》中人物都有他特別的含義,我覺(jué)得作者把他自己化身成了孫悟空,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)很失意,所以他就在書中找回安慰,把自己的感情都投注于孫悟空這個(gè)形象中,他的直率,一開(kāi)始對(duì)社會(huì)美好的認(rèn)識(shí),應(yīng)該都是他年少時(shí)的心情寫照,那時(shí)候意氣風(fēng)發(fā),充滿了昂揚(yáng)的斗志,但后面遭受了挫折,他也像孫悟空一樣抗?fàn)?,斗天斗玉帝,天兵天將不放在眼里,但是最后還是不得不屈服在五指山下,對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈油然而生,等待的時(shí)間是漫長(zhǎng)的,所以他讓孫悟空被壓了500年,來(lái)抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來(lái)唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫,但是到最后我們才會(huì)悲哀的發(fā)現(xiàn),原來(lái)他又落入了另外的囚禁中,這種囚禁比身體上的更加可怕,他是一種精神上的蠶食,讓你心甘情愿的被奴役,充當(dāng)他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似,他到北京分配官職,沒(méi)被選上,后面有機(jī)會(huì)做了縣丞,他滿以為可以有一番作為,結(jié)果沒(méi)想到后面遭人誣告,他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)的事實(shí),憤然而去,從此在書中尋找他的抱負(fù)。不過(guò)看到最后結(jié)果孫悟空被封為齊天大圣,還是看的出,作者終究是逃不過(guò)對(duì)封建上層的向往,可惜他自己沒(méi)有那么好的命運(yùn),所以只能寄希望于書中的人物?;叵胂聦O悟空的經(jīng)歷,從大鬧天空的美猴王,接著在唐僧思想的灌輸下,慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了,難道這不是一種悲哀么,象征著統(tǒng)治勢(shì)力的不可取代,而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下,一種奴性的悲哀。

看完原著,翻閱了作者的資料,讓我對(duì)這本書有了更深的認(rèn)識(shí),遠(yuǎn)離了電視還有動(dòng)畫片的那種娛樂(lè)的感覺(jué),也許我以上的想法有點(diǎn)偏激,但是作者寫這本著作時(shí)的心情,不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開(kāi)始是想表達(dá)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的不滿,但是到最后卻轉(zhuǎn)變成對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的無(wú)奈和妥協(xié),并且有種眼紅的感覺(jué),豬八戒的心態(tài)應(yīng)該也是他的一個(gè)寫照,當(dāng)然到最后他還是甘愿做沙和尚,老老實(shí)實(shí)的受奴役受安排。不過(guò)也不能說(shuō)這本書就很消極,他也有很多積極的地方,比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難,最終到達(dá)了目的地,這其中的勇氣和耐心我們應(yīng)該學(xué)習(xí),特別學(xué)習(xí)生活中,我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn),對(duì)我們的身心是一種鍛煉,我們要不斷的強(qiáng)大自己,從而達(dá)到自己的理想。

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