2022年高二年級(jí)語(yǔ)文教案上冊(cè)免費(fèi)下載(五篇)

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2022年高二年級(jí)語(yǔ)文教案上冊(cè)免費(fèi)下載(五篇)
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作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎?下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文,希望大家可以喜歡。

高二年級(jí)語(yǔ)文教案上冊(cè)篇一

1.讓學(xué)生了解怎樣才算讀懂現(xiàn)代語(yǔ)體文。

2.學(xué)會(huì)從作者的寫作目的、思路入手,把握文章線索,從而理解文章的基本內(nèi)容。

3.通過(guò)閱讀訓(xùn)練提高學(xué)生快速把握文章大意的能力。

教學(xué)設(shè)想:

讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀,給他們提供大量的閱讀材料和閱讀實(shí)踐機(jī)會(huì),利用電腦方便靈活的檢索、顯示功能,以及網(wǎng)絡(luò)教室教室機(jī)和學(xué)生機(jī)之間的交互功能,對(duì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo),對(duì)具有普遍性的問(wèn)題向全班同學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)播。以達(dá)到共同提高的目的。整堂課以學(xué)生自主活動(dòng)為主,輔以必要的個(gè)別輔導(dǎo)。

可能出現(xiàn)的問(wèn)題:

1.電腦的穩(wěn)定性問(wèn)題,由于網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性有著許多不可預(yù)料的問(wèn)題,為確保講課順利,課前與電腦管理員共同做好計(jì)算機(jī)的調(diào)試工作,把出現(xiàn)的故障可能降至最低。

2.學(xué)生對(duì)電腦操作的熟練程度,將直接影響學(xué)習(xí)效果。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入

理解是閱讀的基礎(chǔ),不理解,也就是有困惑,所以某種程度上說(shuō),閱讀就是和困惑作斗爭(zhēng)。我們?cè)陂喿x過(guò)程中遇到的最常見(jiàn)的問(wèn)題就是:怎樣才算真正讀懂了?

我們都有這樣的體會(huì):一篇文章看完了,文中的每一個(gè)字都認(rèn)識(shí),閱讀中也提不出任何問(wèn)題,那么這是不是就算讀懂文章了呢?

讀書,作學(xué)問(wèn),唯獨(dú)這“懂”字最難說(shuō)。自以為懂了的東西,事實(shí)卻往往證明懂的僅僅是表面,或者只是部分;以前以為是懂了的東西,現(xiàn)在才知道那只是一知半解,并不全懂。懂是相對(duì)的,發(fā)展的。

盡管如此,就具體的文章來(lái)說(shuō),懂與不懂,還是有一個(gè)大致的界限的。

二、懂與不懂的界限:

1.應(yīng)能夠清楚地看出文章的基本內(nèi)容,并用自己的話概括出來(lái)。

2.能看出基本內(nèi)容是由那些具體內(nèi)容構(gòu)成?這些具體內(nèi)容與總體之間以及彼此之間的關(guān)系怎樣?

3.對(duì)作者所說(shuō)的觀點(diǎn),能判斷正誤。

4.對(duì)作者所敘的事實(shí),能看出其意義。

5.對(duì)作者塑造的形象,能看出其內(nèi)涵。

6.對(duì)作者所抒發(fā)的感情,能說(shuō)出其憑借。

7.對(duì)作者所介紹或闡述的事物或方法,能應(yīng)用或用生活中的實(shí)例加以解釋。

8.能看出寫作意圖,即作者寫這部著作或這篇文章想達(dá)到什么目的。

三、以《關(guān)于古典文學(xué)人民性的幾個(gè)問(wèn)題》為例

快速閱讀文章,然后請(qǐng)同學(xué)用一句話來(lái)概括這篇文章的內(nèi)容。

這類文章若用讀小說(shuō)的速度來(lái)瀏覽,常常會(huì)覺(jué)得腦子里一片空白,不知所云。

相反,如果閱讀的是一篇小說(shuō),相同的篇幅,甚至更長(zhǎng)比如一個(gè)長(zhǎng)篇,我們看完后也能發(fā)表一些自己對(duì)小說(shuō)的看法,為什么?

是不是因?yàn)樾≌f(shuō)有故事?

為什么有故事就容易記?

關(guān)鍵在于,故事有情節(jié),前后環(huán)節(jié)的承接一般有自然順序,這種順序閱讀時(shí)很容易捕捉到,并且可以毫不費(fèi)力地掌握前后環(huán)節(jié)間的聯(lián)系,讀過(guò)一遍,作品內(nèi)容的各環(huán)節(jié)便很自然地在讀者的腦子里形成環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)整體。

四、總結(jié)規(guī)律

當(dāng)我們把作品內(nèi)容的各個(gè)環(huán)節(jié)在腦子里串成一條前后連貫的線或別種形式的有機(jī)結(jié)構(gòu)的時(shí)候,我們就有可能認(rèn)識(shí)和記憶該作品。

由此推出一個(gè)相應(yīng)的閱讀基本方法:

要讀懂一篇文章,就應(yīng)當(dāng)努力把作品內(nèi)容的各個(gè)環(huán)節(jié)在腦子里串成一條前后連貫的線或形成別種形式的結(jié)構(gòu)體。

從這個(gè)基本方法,我們還可以推出檢測(cè)自己閱讀效果的方法:

當(dāng)你能順利地理出作品內(nèi)容的發(fā)展線索時(shí),你的閱讀是有成效的;當(dāng)你對(duì)某部分的內(nèi)容感到茫然時(shí),那主要是由于你沒(méi)有搞清它和哪些內(nèi)容有聯(lián)系,是什么樣的聯(lián)系。

怎樣去找這條線呢?

回到剛才的例文:

能否留下這五段文字的印象,取決于能否在腦子里形成這樣的線:文學(xué)的人民性決定于什么—→錯(cuò)誤的觀點(diǎn):將人民性與現(xiàn)實(shí)主義等同—→此觀點(diǎn)曾是古典文學(xué)研究的流行觀點(diǎn)—→此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的—→為什么錯(cuò)誤。

理清了這條內(nèi)容脈絡(luò),我們才有可能對(duì)這五段文字進(jìn)行概括:

批評(píng)將現(xiàn)實(shí)主義與文學(xué)的人民性等同起來(lái)的觀點(diǎn)。

五、布置閱讀任務(wù):

閱讀一組同題材的文章。

要求:

1.選擇一篇作為精讀,其他泛讀,從作者的寫作目的、思路入手,能否理出作者的行文線索,從而進(jìn)行概括。

2.做好筆記,課后寫一篇題為《棋》的周記。

高二年級(jí)語(yǔ)文教案上冊(cè)篇二

教學(xué)目標(biāo):

1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì),進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。

教學(xué)重難點(diǎn)分析:

重點(diǎn):中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

難點(diǎn):全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。

一、導(dǎo)入:請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的詩(shī):

春夜洛城聞笛

李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。

——請(qǐng)問(wèn)詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?

明確:“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩(shī)詞中多用于寫離別的情景,表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”?!扒嫉押涡柙箺盍?,春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念,不知不覺(jué)的影響著人們。感染著人們,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》看看作者又是如何來(lái)分析“木葉”的暗示意思的。

二、介紹作者,明確目標(biāo)

1、林庚:清華大學(xué)中文系教授,既是詩(shī)人,又是學(xué)者。在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹(shù),提出了的“盛唐氣象”。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)詩(shī)歌的暗示性藝術(shù)特征,辨析詩(shī)歌精微的語(yǔ)言。

三、學(xué)生速讀課文(5分鐘),理請(qǐng)文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

四、研讀課文,討論問(wèn)題。

(一)請(qǐng)同學(xué)閱讀1—3段,思考:作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象

明確:“木葉”是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象?!澳救~”一用再用,且有所發(fā)展(落木),產(chǎn)生過(guò)許多精彩的詩(shī)句;“樹(shù)葉”“落葉”卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。

(二)閱讀4――6段,結(jié)合1、2、3段,感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區(qū)別,探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問(wèn)1:從概念上講,“木葉”就是什么?

討論,明確:就是“樹(shù)葉”。

問(wèn)2:既然二者在概念上完全一致,為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。

1、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考:

樹(shù):后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品狻?/p>

桂樹(shù)叢生兮山之幽。

庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。

葉:葉密鳥(niǎo)飛礙,風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月,灼灼葉中華。

思考:這些詩(shī)句中的“樹(shù)”和“葉”,給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確:枝繁葉茂,濃陰匝地。春季、夏季。

2、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考:

木葉:亭皋木葉下,隴首秋云飛。

九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽(yáng)。

落木:辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦。

無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

思考:這些詩(shī)句中的“木葉”和“落木”,給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確:蕭瑟、凄涼。秋季。

3、在此基礎(chǔ)上,我們比較一下“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”這兩句詩(shī)??纯丛?shī)中的“木”和“樹(shù)”有什么不同。

明確:“高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波?!钡摹皹?shù)”予人以一種飽滿感,感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木?!敝械摹澳尽瘎t是一種落木千山的畫面,感覺(jué)到的是“空闊”和單純。

問(wèn):為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢?——秋天到了,樹(shù)葉落了。

小結(jié):這就是“木”在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素,具有單純、開(kāi)闊的秋的特點(diǎn)。

4、提問(wèn):為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中,“木”給人以“落葉”的暗示呢?

明確:因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,讓人更多地想起了樹(shù)干,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

5、思考:“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩(shī)句:

“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩”,“靜夜無(wú)四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺(jué)是否一樣?

明確:“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,繁密,而“靜夜無(wú)四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,無(wú)飄零之意。

結(jié)論:“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。

6、小結(jié):“木“的藝術(shù)特征是:本身含有落葉的因素,具有單純、開(kāi)闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純,帶來(lái)空闊、疏朗的清秋氣息。而樹(shù)具有繁茂的枝葉,密密層層的濃陰,褐綠色的樹(shù)皮,充滿生機(jī)、活力。

7、學(xué)生齊讀第七段,品味“木葉”與“樹(shù)葉”、“木”與“樹(shù)”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因。——在藝術(shù)語(yǔ)言中。

三、理解本文的寫作目的,把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色。

1、思考:本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示:文章第5節(jié)前3句)

明確:是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

2、詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性,其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如:紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,觸類旁通,舉一反三,了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師:詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。

思考1:古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論,體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。

思考2:請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī),說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

高二年級(jí)語(yǔ)文教案上冊(cè)篇三

教學(xué)目標(biāo):

1.了解“斑紋”的內(nèi)在含義,把握行文思路,揣摩詩(shī)意的語(yǔ)言,賞讀多種寫作手法。

2.有感情地朗讀課文,充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感。

3.熱愛(ài)自然,敬畏自然,學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來(lái)看待自然和生活。

教學(xué)重點(diǎn):

深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義,了解自然界以及人類社會(huì)的各種“斑紋”,揣摩本文詩(shī)意的語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn):

理解富于思考的哲理性語(yǔ)言。

教學(xué)時(shí)數(shù):

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、 導(dǎo)入新課

1、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲(chóng),經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動(dòng)物。奇怪的是,它們對(duì)斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢?斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬。

2、斑馬的條紋是一種“護(hù)身符”。因?yàn)楹诎讞l紋在陽(yáng)光或月光的照射下,吸收和反射的光線各不相同,這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來(lái),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,很難將它同周圍環(huán)境分辨開(kāi)來(lái),也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了。通常,獅子是在黃昏或黎明時(shí)狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬,對(duì)方黑白分明的條紋,也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對(duì)方是一匹正在運(yùn)動(dòng)的斑馬,那么準(zhǔn)確估計(jì)它的實(shí)際位置和運(yùn)動(dòng)速度,就更加困難了。

二、整體感知

1、速讀全文,畫出有“斑紋”一詞的語(yǔ)句。

2、思考:結(jié)合語(yǔ)句思考作者的行文思路是什么?

明確:整篇文章應(yīng)該是按照由點(diǎn)到面,從小到大,從具體到抽象的順序展開(kāi)的。

行文思路:由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對(duì)生命本質(zhì)的思考、由生命現(xiàn)象到對(duì)神秘自然的敬畏。

三、研習(xí)文本

1、朗讀1—5節(jié),思考:文中詳寫哪種動(dòng)物的“斑紋”?為什么?

明確:詳寫蛇。

蛇的斑紋最為典型、醒目,重點(diǎn)寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”;不只寫了蛇的斑紋,還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容,豐富了文章的表現(xiàn)范疇,作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動(dòng)物皮毛,同時(shí)也是向我們展現(xiàn)一個(gè)豐富真實(shí)的自然界。重點(diǎn)突出,便于下文畫卷式地展開(kāi)豐富生動(dòng)而神秘的自然乃至整個(gè)筆底世界。

蛇的文化內(nèi)涵豐富,相關(guān)的寓言和傳說(shuō)較多,可以引發(fā)讀者興趣,以作者強(qiáng)烈的情感來(lái)加強(qiáng)讀者的情感體驗(yàn),豐富文章的文化內(nèi)涵。不只說(shuō)明了蛇這種動(dòng)物的斑紋,更生動(dòng)細(xì)致地塑造了一個(gè)陰險(xiǎn)、詭秘、惡毒的形象,使文章富于情趣,饒有意味。

2、哪里還可以有“斑紋”?

明確:其他動(dòng)物;植物;一切生物;人類。

3、關(guān)于“斑紋”的含義,課文中有沒(méi)有相關(guān)表述?

明確:課文對(duì)“斑紋”的表述:斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好:或直或曲的線條,大小不一的色塊,或者,就是一個(gè)普通的圓點(diǎn),不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。

4、朗讀課文最后四小節(jié),體會(huì)“斑紋”在這些段落中的含義。

(1)前面我們已經(jīng)了解到在作者的筆下動(dòng)物界的斑紋,客觀存在的其他斑紋,如何理解這里所說(shuō)的“大地都是有斑紋的”,“斑紋無(wú)所不在,就像我們有意修飾并損害的生活”?

明確:大地是有斑紋的:一年四季,春耕夏種秋收冬藏,大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。

生活是有斑紋的:生活的印記,情感的體驗(yàn),生存的狀態(tài),“修飾”過(guò)的生活,留下美的痕跡;“損害”過(guò)的生活,留下悔恨或丑陋的記憶,這些都可以形成“斑紋”,“斑紋”無(wú)所不在。

(2)作者最后以“因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn),在神的眼里,我們,不過(guò)是一些斑點(diǎn)”結(jié)尾,你怎樣理解?

明確:這里的“神”,可以理解為神秘的自然,或者自然規(guī)律。

以“我”看待自然,自然界和人類生活中存在許多“斑紋”;換一個(gè)角度來(lái)看,距離遙遠(yuǎn),生命渺小,眾生平等。“我們”也不過(guò)是大自然的一個(gè)組成部分,“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)?!拔覀儭钡囊磺猩睿瑦?ài)恨悲歡,也都符合大自然生生不息的規(guī)律。

這里既揭示出情感的體驗(yàn)、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個(gè)人身上的斑紋的這里,又流露出人與自然平等相處、和諧共存的理想和情懷。作者對(duì)大自然懷有一種敬畏之心,對(duì)主宰一切的自然規(guī)律進(jìn)行了禮贊。

5、小結(jié)。準(zhǔn)確理解文中“斑紋”的含義。

文章主要寫了動(dòng)物皮毛的顏色和圖案,也寫到自然界其他事物和社會(huì)現(xiàn)象、人類生活的印跡。文中的“斑紋”既是具體的,又是抽象的,既指自然界客觀存在的斑紋,又指社會(huì)現(xiàn)象、人們內(nèi)心的精神生活,情感記憶的印記等,這樣就帶有哲學(xué)的意味,寬泛的說(shuō)也可指一切存在。

四、文本提升

1、自由暢談:我和“斑紋”

“我們”也不過(guò)是大自然的一個(gè)組成部分,“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處、和諧共存。

2、關(guān)注生態(tài):我的綠色家園

五、課堂總結(jié)

周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來(lái)看待這個(gè)世界,動(dòng)用了心底的那部分溫存,以“對(duì)天地自然持久的熱情關(guān)注和對(duì)世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來(lái)描述這個(gè)世界,愛(ài),以一種神奇的力量,使之出類拔萃。如果我們也能夠以對(duì)自然、對(duì)一切生命、對(duì)人類生活的飽滿的情感來(lái)觀察,來(lái)感知,相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的,我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬(wàn)千的風(fēng)景的花園。

六、布置作業(yè)

1、隨筆《我的綠色家園》

2、預(yù)習(xí)下一課。

板書:

斑 紋

周曉楓

斑紋:生活習(xí)性——生存狀態(tài)——生活體驗(yàn)——生命印記 無(wú)所不在

啟示:關(guān)注生命現(xiàn)象 敬畏生命本身 禮贊自然規(guī)律 和諧共存

教學(xué)反思:

通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對(duì)斑紋的形象描述和對(duì)斑紋的理性闡述,我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵,從而來(lái)把握作者對(duì)生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛(ài)自然,敬畏自然,學(xué)會(huì)以平視的角度和深度的情感體驗(yàn)來(lái)看待自然和生活。

高二年級(jí)語(yǔ)文教案上冊(cè)篇四

教學(xué)目標(biāo)

一、使學(xué)生懂得荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積存”、“堅(jiān)持不懈”和“用心致志”的道理。

二、掌握積存12個(gè)文言常用實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用,3個(gè)文言常用虛詞:于、者、而,6個(gè)古字通假字:有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)。

三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證和論證方法機(jī)動(dòng)的寫作特點(diǎn)。

教學(xué)假想

一、針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn),抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論述的比喻,明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)。同時(shí),落實(shí)重、難點(diǎn)與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)生懂得論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

二、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語(yǔ)境,懂得其意義和用法,接著通過(guò)課堂點(diǎn)撥、完成課后“考慮和練習(xí)”以及熟讀、背誦,切實(shí)掌握。

三、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教時(shí)安排:

用兩課時(shí)教完。課前要求學(xué)生對(duì)照注釋初讀課文。第一課時(shí),重點(diǎn)弄通文字,初步懂得內(nèi)容。第二課時(shí),理清層次,加深對(duì)內(nèi)容的懂得,并研究寫作特點(diǎn)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

1、介紹作者,解題;

2、正音正字;

3、懂得本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

4、翻譯課文。

教學(xué)步驟

1、導(dǎo)人新課

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)人,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

2、簡(jiǎn)介作者:(見(jiàn)教參)

3、解題:

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

勸:“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字,凡是用“力”作形旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義差不多轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為標(biāo)題的文章中,勉勵(lì)人們要不結(jié)束地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)崇高的品德。

4、范讀課文,學(xué)生正音正字。

5、指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。

給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注,懂得它們的意義和用法,并懂得文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解,自讀課文。教師巡回指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)學(xué)生不明白的問(wèn)題,進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

6、教讀:

第1段,提出中心論點(diǎn)。

君子曰:學(xué)不能夠已。(已,結(jié)束,學(xué)習(xí)不能夠結(jié)束,不能夠放松,不能夠半途而廢。)

開(kāi)門見(jiàn)山,提出全文的中心論點(diǎn),揭示了題旨。

第2段,解釋學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻,證明學(xué)習(xí)的重要意義。

(1)青,取之于(從)藍(lán),而(卻)青于(比)藍(lán);冰,水為(凝成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。(也解釋學(xué)習(xí)能夠使人提高自個(gè)兒、轉(zhuǎn)變自個(gè)兒。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線),輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干),不復(fù)(再能)挺(直)者(的緣由),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(解釋學(xué)習(xí)能夠轉(zhuǎn)變?nèi)说牧?xí)性,使之向好的方面發(fā)展變化。)

(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過(guò))則直,金就礪(放磨石,上磨過(guò))則利,君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己,則知(智)明而行(行為)無(wú)過(guò)矣。(解釋學(xué)習(xí)能夠使人增長(zhǎng)智慧,提高品德修養(yǎng)。)

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義,所以“學(xué)不能夠已”。

第3段:解釋學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻,從3個(gè)側(cè)面證明只要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí),擅長(zhǎng)假物,就能使人成為有才德的君子,接著得出結(jié)論:“君子生非異也,善假于物也。”

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學(xué)也;吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(jiàn)(看得廣)也。(學(xué)、思對(duì)照,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跛望與登高對(duì)照,登高的收獲大。兩例證明運(yùn)用學(xué)習(xí)、運(yùn)用外物的作用。)

(2)登高而招(招手),臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見(jiàn));順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)也,而聞?wù)?聽(tīng)的人)彰(聽(tīng)得更清楚)。(兩例證明運(yùn)用自然條件的作用。)

(3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(快腳)也,而致(達(dá)到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。(兩例證明運(yùn)用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也,善假(運(yùn)用)于(對(duì))物(外物)也。

連用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來(lái)本性與一般人沒(méi)有啥兩樣(生非異也),只是由于他擅長(zhǎng)運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)和本事,擅長(zhǎng)運(yùn)用處界條件補(bǔ)充自身的不足,不斷提高自個(gè)兒,所以才成為君子的。

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用,所以“學(xué)不能夠已”,不可放松。

第4段,解釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層,論述學(xué)習(xí)必須不斷積存、堅(jiān)持不懈、用心致志。

(1)積土成山,風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻,從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積存,并引出結(jié)論:圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

故(所以)不積跬(半步)步,無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的方法)至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(跬步、小流兩喻,又從反面強(qiáng)調(diào)了積存。正反對(duì)照,解釋學(xué)習(xí)必須不斷積存。)

(2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照,從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力,要靠堅(jiān)持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)無(wú)幫兇之利,筋骨之強(qiáng),上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無(wú)可寄予(居住存身)者,用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對(duì)照,從正反兩面論證學(xué)習(xí)要用心致志。)

全段由強(qiáng)調(diào)“積”,到論證“不舍”,最后來(lái)歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn),表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不能夠已”,不可松散,不可半途而廢。

7、鞏固:

學(xué)生自讀課文,自行口譯,要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題,教師解答。

8、安排作業(yè):

背誦全文;完成書后練習(xí)。

高二年級(jí)語(yǔ)文教案上冊(cè)篇五

教學(xué)目的

(1)學(xué)習(xí)賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析,了解作者借古喻今的政治見(jiàn)解;

(2)掌握對(duì)比論證法在全文中的作用;

(3)學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語(yǔ)言特點(diǎn),處處重復(fù)卻不給人以累贅之感,句句相似卻又沒(méi)有雷同之嫌;

(4)著重識(shí)記并理解“蒙、因、絜、愛(ài)、余烈、弱”等詞的含義;

(5)理解“制、亡、利、固”4個(gè)多義詞的不同含義。背誦課文最后三段。

教學(xué)重點(diǎn)

(1)加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖。

(2)識(shí)辨課文中通假字,活用詞,古今異義詞,掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。

教學(xué)難點(diǎn):以敘史來(lái)對(duì)比論證。

教學(xué)設(shè)想:

(1)以誦讀促理解,以理解促誦讀。

(2)本文文言詞匯豐富,注意引導(dǎo)學(xué)生識(shí)辨積累。

(3)安排三課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容:了解作者及文章寫作背景,重點(diǎn)學(xué)習(xí)1─2節(jié)。

教學(xué)步驟:

一.簡(jiǎn)介作者及課文寫作背景、釋題、明確文體。

二.

⑴對(duì)照注釋自讀第一節(jié)。要求讀準(zhǔn)字音,先默讀,再朗讀。

⑵指名朗讀,學(xué)生老師評(píng)價(jià)。

⑶再讀課文,劃出疑難。

⑷質(zhì)疑,討論釋疑。

⑸要學(xué)生說(shuō)出本節(jié)活用詞、通假字。

⑹齊讀課文第一節(jié)。請(qǐng)同學(xué)概括大意,教師板書。

三.

1.用學(xué)習(xí)第1節(jié)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第2節(jié)。

2.解釋加點(diǎn)字(出示小黑板,學(xué)生口答)

⑴蒙故業(yè)

⑵不愛(ài)珍器重寶肥饒之地

⑶寬厚而愛(ài)人

⑷相與為一

⑸趙奢之倫制其兵

⑹秦人開(kāi)關(guān)延敵

⑺延及孝文公

四.自讀第三節(jié),方法同一、二節(jié)。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)3─4節(jié),背誦3─4節(jié)。

教學(xué)步驟:

一.齊讀1─2節(jié),體會(huì)語(yǔ)言特色,板書1─2節(jié)內(nèi)容。

二.檢查自讀第3節(jié)情況

1.指名朗讀第3節(jié),要求注意下列字的讀音

(蒙)恬藩籬黔(首)隳(名城)

2.對(duì)朗讀給予評(píng)價(jià)。老師范讀。學(xué)生齊讀。

3.質(zhì)疑,討論釋疑。

4.要學(xué)生說(shuō)出本節(jié)的通假字、活用字、古今異義詞。

5.解釋加點(diǎn)字(出示小黑板,要學(xué)生口答)

⑴奮六世之余烈

⑵鑄以為金人十二

⑶士不敢彎弓而報(bào)怨

⑷因河為池

⑸俯首系頸,委命下吏

⑹信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何

⑺子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也(注意句式)

三.指導(dǎo)背誦,概括大意。

1.結(jié)合課后練習(xí)二(1),指導(dǎo)背誦,加深課文理解

2.概括段意,教師板書。

3.指名背誦,集體背誦。

四.

1.對(duì)照注釋自讀第4節(jié),注意下列字的讀音

牖猗躡氓

2.指名朗讀、評(píng)價(jià)、教師范讀。

3.質(zhì)疑,集體釋疑。

4.出示小黑板,請(qǐng)學(xué)生口答加點(diǎn)字的用法及意義。

⑴陳涉甕牖繩樞之子(注意句式)

⑵贏糧而景從

⑶天下云集而響應(yīng)

⑷山東豪俊遂并起而亡秦族矣

5.齊讀課文,概括段意教師板書。

6.根據(jù)課后練習(xí)二(2)提示,指導(dǎo)背誦,加深理解。

7.指名背誦,集體背誦。

五.作業(yè)(早或晚自修完成)

1.繼續(xù)背誦3─4節(jié),(注意心到,口到,耳到)

2.自讀課文第5節(jié)。

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)第5節(jié),總結(jié)全文

教學(xué)步驟:

一.指名背誦3─4節(jié),給予鼓勵(lì)。

二.學(xué)習(xí)第5節(jié)

1.出示小黑板,翻譯句子和加點(diǎn)字,口頭完成,檢查預(yù)習(xí)情況。

⑴致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年

⑵一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑,何也?⑶仁義不施而攻守之勢(shì)異也

2.根據(jù)檢查情況,要求學(xué)生質(zhì)疑,釋疑。

3.指名朗讀、教師評(píng)價(jià)、教師指導(dǎo)朗讀(參見(jiàn)教參p170有關(guān)朗讀語(yǔ)氣提示)

4.教師范讀

5.指導(dǎo)背誦

6.學(xué)生概括本節(jié)大意,明確結(jié)尾句在本文中的地位

三.1.引導(dǎo)學(xué)生看板書,結(jié)合課題思考,認(rèn)識(shí)本文“以史實(shí)為論據(jù),用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料”的特色。

2.找出課文中的對(duì)比,尋找各組對(duì)比之間的關(guān)系,并用圖表示,并分析運(yùn)用對(duì)比對(duì)論證中心論點(diǎn)的作用。

3.朗讀課文,找出駢句,結(jié)合作者生平、體會(huì)本文“賦體文心”的特色。

四.作業(yè):完成課后練習(xí)三(多義詞)

板書:

興孝公:崛起(前361─前338)第1節(jié)

惠文武昭襄孝文,莊襄:發(fā)展

(一)興亡過(guò)程(前337─前247)第2節(jié)

以史始皇統(tǒng)一全國(guó)(前246─前210)第3節(jié)

論證亡二世:滅亡(前209─前207)第4節(jié)

(二)滅亡原因(“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”)第5節(jié)

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