寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
孝經(jīng)讀后感篇一
自從進入小學以來，我看過讀過很多書，有：《笑貓日記》《淘氣包馬小跳》《裝在口袋里的爸爸》《狼王夢》《第七條獵狗》等等，去年年底開始，我與媽媽又開始學習誦讀國學經(jīng)典系列，目前已誦讀完畢的有《大學》《中庸》《孝經(jīng)》《笠翁對韻》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等等。今天，我要為大家介紹的是《孝經(jīng)》。
這本書講到一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人?！安粣燮溆H而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關(guān)注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。
《孝經(jīng)》以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
人生在這個世界，長在這個世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應該報答。有句古語說得好：“百善孝為先。”意思是說，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中排在第一位的。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，古代賣身喪父、棄官尋母的故事，而當今捐腎救母，退學為母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，表達的情感卻是一樣，那就是孝敬父母，回報父母。
其實，今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從點滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。比如：放學到家時，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；在父母疲憊時說些關(guān)心的話語就足以令父母心情變好，孝敬父母原來就這么簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。
父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。因此，我們應該用我們的優(yōu)異成績,我們的健康幸福成長來孝敬父母，回報父母。
孝經(jīng)讀后感篇二
當自己心虛不占理，又想逞強的時候，最容易大嗓門嚷嚷。當一著急，脾氣一上來，便控制不住自己的音量了。其實這么做是非常無禮的一種行為，我想每個人反思自我，都能看到自己大聲說話時的那種丑態(tài)，深深地愧疚！
2、您對今天社會上的喪祭婚姻之禮是否滿意？您希望追求什么樣的禮儀？
不滿意。雖然沒有經(jīng)歷過婚姻之禮，但是喪祭之禮確是在家鄉(xiāng)經(jīng)歷了不少。我的爺爺過世已三年有余，到今天我父母的祭祀方式仍是“燒紙錢”。每年清明祭掃時，我也會隨父母去，在爺爺奶奶的墓地前面鞠三個躬已是我能想到的最“盡禮”的方式了。
我希望追求的是一種，更為系統(tǒng)地祭祀，通過這個方式，能夠?qū)?nèi)心的誠敬激發(fā)出來，與祖先建立起連接的一種方式，能真正實現(xiàn)生命的上升。
聽先生講，很打動我的一句話是，儒家說，寧可“哀有余，禮不足”，我想這是我從來沒想過的。只要內(nèi)心的哀戚之情是真實無違的，我想就做到了“喪盡禮，祭盡誠”吧。
3、您如何理解孝道中蘊含的儒家生死觀？
先生所講的孝道中所蘊含的儒家生死觀是說，人的生命就像海面上的波濤一樣，但是人們卻“譬如澄清，百千大海，棄之，惟認一浮漚體。目為全潮，窮盡瀛渤?！奔热皇遣?，就有生有滅，但是水泡的生滅，并不會影響道的存在。只是海面上的波濤起了又平，大海還在，天道還在，消失的只是我們這一段生命而已。如此看待生命，就不會墮于空有兩邊，便能恒守中道了。
4、再過一天，我們學習就結(jié)束了，希望大家寫一份心得，正式完成孝道營的學習，給自己一個交待。1月31日，我們會舉行結(jié)營儀式，也希望大家能夠參加，為孝道營畫上完美句號。
先生的講解，深入淺出，雖講解的是天道，孝道這樣的大事情，但是卻能落實到真實生活中的各個細節(jié)，反觀自身，都是曾經(jīng)在我身上出現(xiàn)和發(fā)生過的問題。
比如：罵人，我初中的時候也會因為不知道為什么要堅守道義，而走上歧途。然而身為中國人，身為禮儀之邦，我有我身上不能丟的東西，就是禮。我想，我身為中國人，就應該學習和發(fā)揚中國文化，堅守住民族的'道德底線，也即禮，而不是學習有些西方國家的盲目自由，對自己的身心有百害而無一利。
先生的講座能真正喚醒人內(nèi)心的良善。試問，哪個正常人不向往生命的安寧與幸福，但是我們做的事情，有時恰恰又和我們所追尋的東西相反，我們向往和平，卻經(jīng)常在制造不安。
回望我所走過的27載歲月，我也做過很多令自己耿耿于懷，后悔不已，放不下的事情。但是“過則勿憚改”，在錯誤處用心，去勇猛精進地改過，我想才是我應該努力的事情。在這期孝道營中，我知道了對待親人，踐行孝道要“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”；孝順是“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！本蛹覠o非，居家是非勿太明，跟家人尤其不能夠斤斤計較，才能保有家庭的溫暖，學到了，禮是孝道的體現(xiàn)形式，古人對待冠禮，婚禮，軍禮，喪禮，祭禮都有和今人大大不同的做法，需要我們發(fā)自內(nèi)心地去誠敬地學習，踐行，在這個過程當中去追尋生命的超脫與上升。但愿我有一天也能像陶潛先生一樣，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮?！?/p>
孝經(jīng)讀后感篇三
今天，晴朗，明媚，藍藍的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛的小綿羊。
早晨來到學校以后，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經(jīng)》開宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點點意思，后來，翟給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后，媽媽說：“，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當然可以了！”我說。“孝，首先孝順，這是德的根本。其次，我們的身體發(fā)膚，是所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國家，要有所成就，最終建功立業(yè)?！眿寢屄犃宋业闹v解，夸我講得真不錯。
雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經(jīng)常對父母大吼大叫。就像說的，我在學校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無論在學校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面，在家里面確實像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變開始。
孝經(jīng)讀后感篇四
“百善孝為先”、“首孝悌”、“呼，應勿緩；命，應勿懶……”等等，都是在我們，我們?nèi)松斜仨殦碛械牡谝黄焚|(zhì)就是“孝”。
這兩天，一直在給我們講《孝經(jīng)》中的第一篇章“開宗明義”，我從的講解中，了小孩子為什么要“孝”。“開宗明義”就是要讓我們知道什么是“孝”，首先，“孝”是一個國家的基本行為準則，只要一個國家的人，上下一心，全國一體的遵崇孝道，就會國泰民安。其次說的就是個人的“孝”要做到孝順父母，忠實于祖國。
在和我一起看書的時候還給我講了一個這樣的事：“孝”字，其實是“老”于上，而“子”于下所組成的字，意思就是要讓為人子的我們，時刻的把老人放在心上，背負在背上，時時刻刻不能。
《孝經(jīng)》是教導我們懂“孝”的意義，讓我們知道了如何“孝”的方法和督促我們盡“孝”的一本書，我們要好好的讀，認真的?！靶ⅰ笔俏覀儑业膫鹘y(tǒng)美德，我們要尊崇孝道，將“孝”發(fā)揚光大，傳承下去。
孝經(jīng)讀后感篇五
首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現(xiàn)了孩子應對父母的恭敬。
《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都十分強大。自古以來求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎(chǔ)。孝經(jīng)云“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！惫湃诉€有一句話，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝。
一個人不愛自我的父母，怎樣可能愛他人，愛國家呢孝經(jīng)云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”?！兜茏右?guī)》說“首孝悌，次謹信”?！墩撜Z》說“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與?！?/p>
生我者父母，養(yǎng)我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關(guān)注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。
誰請我們吃一頓飯，或者我們饑餓時，別人給我們一杯水或一塊面包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎樣能不孝。
孝經(jīng)讀后感篇六
《中華孝經(jīng)》是一部關(guān)于“孝道”的名著。里面有許多“孝”的文章，當然，其中也有些反面例子，比如《離家出走的孩子》。
有一天，一個小男孩兒和媽媽吵架了，一氣之下，就跑出了家門。媽媽站在門口大罵：“出去了就不要回來了！”
那個小男孩兒跑呀跑，一轉(zhuǎn)眼兒就天黑了，小男孩兒也感覺餓了。這時，他看見了一家面館，就跑了進去。面館的老板是一位和藹可親的阿姨。小男孩兒吃完面，就要付錢，誰知他的口袋里沒有帶一分錢。小男孩兒的臉一下子紅了。阿姨見了，就問：“小朋友，你怎么了？”小男孩兒說：“我沒有帶錢?！卑⒁叹驼f：“沒關(guān)系，我請你吃?！?/p>
突然，小男孩兒大哭起來。阿姨驚奇地問：“你怎么了？”小男孩兒哭著說：“您對我這么好，要是我媽媽也像你這樣就好了?！卑⒁虇枺骸盀槭裁矗俊毙∧泻捍鸬溃骸拔覌寢尳裉旌臀页臣芰?，媽媽還把我趕了出去。而您，卻免費給我吃面?！卑⒁陶f：“你怎么能這樣想呢？你媽媽平常為你做了多少事??！而我只不過是為你做了一碗面而已?！?/p>
通過這個故事，我知道了在我們的生活中，常常會犯這樣的錯誤：對別人給予的幫助知道感激，然而卻對自己的親人的恩情卻渾然不知，這是一個很大的錯誤。
在這本書里面，有一個很感人的故事，叫《董永賣身葬父》。里面講的'是董永的父親去世了，他想為父親辦個喪事，可是他家里一貧如洗。于是他就寫了一個賣身契：“家父不幸西歸，家無分文葬父。若肯幫我葬父，愿當牛做馬。永不反悔！”路過的百姓看見了無不落淚。有一個大財主看見了，心中很高興，就假裝好心地對董永說：“我可以幫助你，但是你把你父親埋了以后，到我家來織上細絹三百匹，你就可以走了。”這對董永來說是很不公平的，但是他還是同意了。
在董永走到半路的時候，他遇見了一位漂亮的女子。那位女子說：“我知道你的事情，就像嫁給你為妻。”董永同意了。于是，倆人到了財主的家后，只用了一個多月的時間，就把三百匹細絹都織完了，財主只好放他們走了。
在半路上，那位女子戀戀不舍地對董永說：“我是天上的織女，由于你感動了玉帝，所以玉帝叫我來幫助你，現(xiàn)在時間到了，我該回去復命了。”說完，凌空而去。
多么動人的故事！我看完這個故事后，深受感動。董永為了埋葬父親完成自己的孝意，竟然不惜要“賣身”來“葬父”。他雖然貧困，但是他卻有一般人做不到的孝，我們一定要向他學習！
《中華孝經(jīng)》這本書里面記載了許許多多類似董永這樣的故事，我們要以故事里的主人公作為自己的榜樣。然而那些反面例子，我們要把它們作為自己的警告，時時刻刻提醒自己不要干那樣的事情。
孝經(jīng)讀后感篇七
中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關(guān)乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統(tǒng)美德。至春秋時期，儒家學派創(chuàng)始人孔子系統(tǒng)地論述孝道。
《孝經(jīng)》中，子曰：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是應該身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如“父為子綱”、“父母在，不遠游，游必有方”、“不孝有三，無后為大”，、“三年之喪”，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。
孝經(jīng)讀后感篇八
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”并不只是對父母的奉養(yǎng)，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝。在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現(xiàn)出了明顯的等級觀念。然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響。我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也?！边@句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。
《孝經(jīng)》提出要借用國家法律的權(quán)威，維護其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務聯(lián)系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
學校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養(yǎng)而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝！
孝經(jīng)讀后感篇九
利用暑假，我閱讀了曾參編著的《孝經(jīng)》。我明白了：夫孝，德之本也，教之所由生也。正如《弟子規(guī)》教育我們的：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽，父母責，須順承。”
孝為一切德行的根本，是每個人的必修課。古往今來，有多少文人墨客乃至普通百姓都明白孝的重要性。周朝因為有了孝悌的美德傳承，所以一直興盛了八百多年，周文王更是以身效仿，父親重病在床，他衣不解帶的服侍父親，給天下百姓做出了一個好的榜樣。受人尊敬的文化戰(zhàn)士魯迅，一生對母親至愛至孝，讓母親吃飽、穿暖、住好，獨自一人照顧著母親的飲食起居，從無半句怨言。著名醫(yī)藥學家孫思邈為了治好母親的粗脖子病和父親的雀目病，潛心學醫(yī)，翻遍大量醫(yī)書，四處拜師學醫(yī)，最終在他堅持不懈、不斷探索的過程中找到了根治這兩種病的藥方，而他也因此成為了一代名醫(yī)，著成了《千金方》，被世人尊稱為“藥王”。春秋時期的一位隱士名叫老萊子，他非常孝順，總是把最可口的食物和最好的衣物、用品來供養(yǎng)雙親，甚至在自己年過古稀之后，還把兩位老人的生活照顧得無微不至。
俗話說，我們學習國學經(jīng)典的最高境界應該是“修身，齊家，治國，平天下?！闭纭缎⒔?jīng)》里所說的：夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身。對于現(xiàn)在的我們來說，只有先做到了“事親”，將來才能治國、平天下。而要做到“事親”，我覺得應該要先做到“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！睈圩o自己的身體，不讓父母擔憂，這也是孝敬父母的一種表現(xiàn)，也是孝的根本。我們現(xiàn)在孝敬父母就要學會體諒父母，理解父母，自己力所能及的事情就應該幫著父母做，多在閑暇時陪父母散散步，聊聊天，多為父母捶捶背，洗洗腳。只需這樣，父母就會感受到我們對他們的愛，他們的臉上就會多綻放一些笑容。
前不久，媽媽在醫(yī)院里做了一個手術(shù)，要住院一段時間。媽媽不在家的第一天，我就非常的不習慣：平時放學回家，媽媽總是已經(jīng)擺好碗筷等我吃飯了，而現(xiàn)在，媽媽不在家，爸爸在陪媽媽，我還要一個人摸著冰冷的灶臺自己做晚飯。做作業(yè)時，身旁少了一個拿著毛線球織衣服的身影。洗漱完畢，躺在床上卻怎么也睡不著，原來是少了每晚睡覺前媽媽那雙替我掖被子的手和一句溫柔的“晚安”。第二天放學后，我背著書包搭上了公交車，下車后，穿越兩條街來到醫(yī)院，直奔媽媽的病房。我坐在媽媽的病床旁邊，跟媽媽談心，幫媽媽看鹽水。媽媽出院了，我經(jīng)常在空閑的時候陪媽媽聊天、散步，幫她做做家務，我還讓媽媽嘗了一次我親手做的飯菜?？粗鴭寢屇樕涎笠缰男θ?，我心里也如同吃了蜜一樣甜。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們用畢生精力去完成的使命。百善孝為先，它是我們對父母最真切的報答。讓我們的心中時刻裝著父母，裝著對父母的一份牽掛。好好孝順父母，感恩父母，是我們對父母唯一能做的事。
孝經(jīng)讀后感篇十
首先我們來看看“孝”字，上面是“老”字的頭，下面是“子”字，體現(xiàn)了孩子應對父母恭敬，無論做什么事情都要讓著長輩。
《孝經(jīng)》云“昔者明王以孝治天下也”，如漢文帝、康熙都是以孝治國，所以國家也都非常強大。自古以來求忠臣必于孝子之門。孝，是人們最基本的感情，是一切愛的基礎(chǔ)?！缎⒔?jīng)》云“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”。古人還有一句話，叫做“百善孝為先”，意思就是說在各種美德中，孝敬父母是占第一位的。幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝圖。
一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人、愛國家呢？《孝經(jīng)》云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬，謂之悖禮。”《弟子規(guī)》說“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。”
生我者父母，養(yǎng)我者父母。父母給予我一切。沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康快樂的成長。父母是我們的第一任老師，也是終生難找的好老師。父母對孩子是無微不至、勞而無怨的。
誰請我們吃一頓飯，都要感恩；而父母卻給予我們多少，我們卻習以從不說一聲“謝謝”！
烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎能不孝？
孝經(jīng)讀后感篇十一
從開學到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學到了《孝經(jīng)》的第四章——卿大夫章，我從這四章中學到了很多東西，懂得了一些道理。
在《孝經(jīng)》里講的都是怎樣做人的到理，我就從前四章中看到了一些指導我們?nèi)绾螢槿颂幨碌脑~語，比如：孝，德之本;愛親、敬親;在上不驕、制節(jié)謹度;非法不言、非道不行……“孝，德之本?！闭f的就是孝是一切德行的根本，我們要有好的品德就要先學會孝?！皭塾H、敬親”就是我們要做到的最基本的孝道?！霸谏喜或湣⒅乒?jié)謹度;非法不言、非道不行。”是要讓我們不要持強凌弱，生活節(jié)儉遵守法律法規(guī)，不說不合乎情理和法律的話，不做違反道德的行為。給我們做出了在社會上生活的行為準則。
總之，《孝經(jīng)》是一部很好的書，現(xiàn)在因為我還小，看到的只有表面的道理，我想，如果我長大了，一定能夠?qū)Α缎⒔?jīng)》會有一個更深的理解。
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