每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。
利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇一
選擇了林蔭小路，就放棄了陽(yáng)光大道;選擇了欣賞奇景，就放棄了平坦旅途;選擇了重新開始，就放棄了曾經(jīng)擁有;選擇了奔赴遠(yuǎn)方，就放棄了現(xiàn)世安穩(wěn)。人的一生都在不停的做選擇，所有看似隨意的選擇，背后都有不為人知的斟酌。
魯迅棄醫(yī)從文，這是他的選擇。中國(guó)國(guó)人被誣為“東亞病夫”的黑暗時(shí)代，魯迅抱著醫(yī)笑救國(guó)的滿腔熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到同胞被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被殺害哈哈大笑的人群情景后。他覺(jué)得“凡是愚若國(guó)民，即使體格健壯也只會(huì)做毫無(wú)疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸”。因此毅然決然選擇棄醫(yī)從文，現(xiàn)身于喚醒沉睡的中國(guó)民眾的革命文藝運(yùn)動(dòng)。
錢學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)越的生活，選擇回國(guó)奉獻(xiàn)，這是他的選擇。1950年，他辭去美國(guó)科學(xué)界的重要職務(wù)，打算回國(guó)，來(lái)完成他身為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)做的義務(wù)。美國(guó)政府給出優(yōu)越條件，甚至以莫虛有的罪名拘禁了他。1955年，在我國(guó)政府的幫助下，錢學(xué)森沖破了重重阻力，終于回到祖國(guó)的懷抱。回國(guó)后，在他的組織指導(dǎo)下，我國(guó)創(chuàng)建了自己的火箭導(dǎo)彈航天事業(yè)。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這是陶淵明的選擇;“仰天長(zhǎng)笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這是李白的選擇;“做一個(gè)溫暖的人，喂馬、劈柴、周游世界”是海子的選擇。高考是莘莘學(xué)子的選擇，為了離夢(mèng)想近一點(diǎn)，他們投身題海，每天廢寢忘食，三點(diǎn)一線的生活，為了節(jié)約時(shí)間走路都帶風(fēng)。這是他們的選擇，無(wú)悔的選擇!
選擇是一時(shí)的人生，但人生卻是永恒的選擇。
利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇二
每一天，你和我都伸手做出一道又一道生活中的選擇題?；蛟S，有的選項(xiàng)背后掩著的就是高峰，有的藏著的就是深海;有的代表了希望和未來(lái)，有的呢，你在決定下來(lái)的那一刻便已經(jīng)離開。
在當(dāng)今社會(huì)，一波一波的年輕人急著搶著給自己扣上了“選擇恐懼癥”的大帽子。不但沒(méi)有任何醫(yī)生開的證明，就連一個(gè)百分之八十都不可信的網(wǎng)絡(luò)自測(cè)表測(cè)出的結(jié)果都沒(méi)有，這樣的他們偏偏能挺著胸脯向全世界宣告“我就是患有選擇恐懼癥”，再在以后有誰(shuí)讓自己做某個(gè)選擇的時(shí)候嗔怪地來(lái)上一句“你難道不知道我有選擇恐懼癥的嘛?！蹦前愕讱?，就好似他們隨時(shí)可以掏出醫(yī)生的診斷書拍在桌上一樣，懟得人家啞口無(wú)言。實(shí)際上，從這群年輕人的身上壓根找不到什么癥，他們有的只是對(duì)選擇深深的無(wú)邊的灰黑色的恐懼，就連選出自己的一頓晚餐該吃什么都想不出來(lái)，真真令人啼笑皆非。
柏拉圖曾說(shuō)過(guò)：“人生最遺憾的，莫過(guò)于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的?！弊叩矫總€(gè)岔路口，我們走上的大部分道路可能云淡風(fēng)輕，但總有那么一兩條道路會(huì)被全全封死。你我邁開腿時(shí)都是會(huì)痛的，心里感到泣血般的痛楚，就是怕堅(jiān)持的是不該堅(jiān)持的，成了一生的遺憾，是嗎?既然如此，我們最好就是等在岔路口永遠(yuǎn)畏葸不前，是嗎?
我們究竟為什么，為什么要面對(duì)選擇?
因?yàn)槲覀兿胍约阂徊揭徊教ら_自己人生的路。
選擇不是非要面對(duì)的洪水猛獸，而是我們手中握緊的權(quán)利。每每為自己選擇，無(wú)論大還是小，我們都能經(jīng)歷一回美麗的自我重塑。前方是什么路，誰(shuí)也看不到，但正是這樣，我們便更要邁開最堅(jiān)定的步子往前走。盡管選完了可能會(huì)后悔一陣子，但那又怎樣，我不怕。若是選到了海洋，那我就看海的廣闊;若是選到了高峰，那我便去手摘星辰。能選擇，就代表我聽(tīng)得到我心里的聲音。
我在生活中幾乎每一天都面臨著各種大大小小的選擇，尤其去年步入了中學(xué)，自己能做主的事兒突然變多，生活中的選擇題也跟著成倍地增加。記得當(dāng)時(shí)剛開學(xué)不久，我同時(shí)被兩個(gè)學(xué)校的社團(tuán)錄取了，其中的一個(gè)社團(tuán)是我日思夜想做夢(mèng)都想上的.，當(dāng)時(shí)拼命去面試才被選上;而另一個(gè)社團(tuán)不過(guò)是我面試前一天才想好要去試試的，不過(guò)這個(gè)社團(tuán)報(bào)名的人極多，招的人卻很少，被招上真是難之又難。就是不巧，學(xué)校規(guī)定每個(gè)同學(xué)只能報(bào)名一個(gè)社團(tuán)。我想選擇社團(tuán)這道雙選題大概是我近來(lái)面對(duì)的最苦澀的一道。在旁人看來(lái)，被兩個(gè)社團(tuán)同時(shí)選上意味著自在，想上哪個(gè)便上哪個(gè)，可是對(duì)于當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，一次選擇，就代表著要痛著放下其它。我沒(méi)有為自己做選擇的勇氣。我問(wèn)了身邊所有人：家長(zhǎng)，同學(xué)，朋友……但沒(méi)有真正聽(tīng)取任何一個(gè)人的意見(jiàn)。報(bào)名截止的那個(gè)晚上，我抱著電腦痛哭了一場(chǎng)。
后來(lái)我還是選擇了第一個(gè)我真正想去的社團(tuán)，只是因?yàn)槲伊鳒I時(shí)，發(fā)現(xiàn)了我內(nèi)心真正的，那么微弱的呼喊。
我們做選擇，怕的是“選錯(cuò)”，可生活不是數(shù)學(xué)題，誰(shuí)會(huì)規(guī)定哪個(gè)是對(duì)哪個(gè)是錯(cuò)?假如我選了第二個(gè)社團(tuán)，生活中大概會(huì)多一些鮮花和掌聲，可我選了第一個(gè)社團(tuán)，心里有快樂(lè)，大概也是一種賞鮮花般的享受。我認(rèn)為我從未選錯(cuò)，我就不會(huì)選錯(cuò)。今天的我已經(jīng)不再是剛剛開學(xué)的我了，因?yàn)槲颐靼撞还苊媲暗倪x擇是什么怎么樣，我們每人的內(nèi)心都能悄然發(fā)出專屬于自己的聲音，只要能聽(tīng)從自己的心，便沒(méi)什么好怕。
能夠選擇，面對(duì)選擇，樂(lè)于選擇。我想和身邊所有“選擇恐懼癥的患者”們說(shuō)：“我的朋友們，讓我們一起勇敢起來(lái)，做出自己的選擇吧!逃避選擇的你又怎會(huì)知道，你能愛(ài)著高峰，也能愛(ài)著深海。”
利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇三
雨果曾說(shuō):“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”胸懷之大，可能天闊地，氣吞山河。胸懷折射出寬容的光輝，它不僅僅是“讓他三尺又何妨”的寬仁，也是“宰相肚里能撐船”的寬厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狹隘。
寬容，讓萬(wàn)物和得而生，讓人世繁華興盛。
流水不腐，涓涓細(xì)流為何永葆澄澈，而不是凹處的一潭死水?溪流淌過(guò)，大地不語(yǔ)，只敞開胸膛任其水流沖刷得四分五裂，在高處，它被河流沖擊，卻形成了瀑布;在低處，它被細(xì)流侵蝕卻形成了綠洲。大地以其寬廣的胸懷包容流水的入侵，讓它們永駐生命的活力，高揚(yáng)生命的贊歌。溝壑縱橫是大地寬容的美觀，它的胸懷不僅滋潤(rùn)了河流，也被我們的人的生存發(fā)展提供寄居所，開創(chuàng)一代又一代盛世。
寬容不僅在青山綠水間，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年間，李建成與李世民爭(zhēng)奪皇位，此時(shí)魏徵為李建成出謀劃策，共商大計(jì)，其計(jì)謀多次令李世民身處險(xiǎn)境，進(jìn)退維谷。然而玄武門政變后，魏徵卻成了李世民的階下囚。此時(shí)李世民完全可以置他于死地，以泄前仇舊恨，可事實(shí)恰恰相反，李世民不計(jì)前嫌，量才重用，任他為宰相，使唐朝達(dá)到了鼎盛的“貞觀之治”。因?yàn)榘?，李世民先?guó)后己，放下昔日之仇，造福民生。
具有經(jīng)天緯地之才的諸葛亮，受到昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。與此同時(shí)，蜀南方之南蠻又來(lái)犯蜀，諸葛亮立即點(diǎn)兵南征，并大獲全勝抓住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲不服氣地說(shuō)勝敗乃兵家常事，于是諸葛孔明寬容地下令下赦了他。對(duì)他曉以大義，用計(jì)謀抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟獲心悅誠(chéng)服，不再為敵。寬容的計(jì)謀，讓他得了良才，維護(hù)了蜀漢國(guó)家安全，也使南中地區(qū)人民對(duì)蜀漢政權(quán)更好擁護(hù)。心懷寬容，益益相兼。
寬容是一種博大，能包容人世間的種種，為世間撒下愛(ài)的種子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。擁有寬懷的心人自然心胸坦蕩，充滿狹隘的人心胸自然吝嗇。擁有寬容的心態(tài)，是一種解放，是不良情緒的稀釋。寬容，于無(wú)聲處，滋養(yǎng)心田，播灑溫暖。
寬容，為萬(wàn)世開太平，為往圣繼興盛，享人生之幸福。
利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇四
一位哲人說(shuō)過(guò)：春天的鮮花固然嬌美，但秋天金色的果實(shí)卻是成熟的智慧。梁實(shí)秋一生灑脫，去世之前卻呼喚“快給我很多很多的氧氣”，言語(yǔ)之間透露出對(duì)生命的眷戀。想想生命真是一件奇妙而無(wú)奈的事。我們既然沒(méi)有辦法改變自己的命運(yùn)，我們?cè)谶@種被動(dòng)之中，應(yīng)該讓自己的生命不至于無(wú)聲無(wú)息地走完它的歷程。
余秋雨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話：“爬，不為那山頂，只為這已劃下的生命。爬，站在永久的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。爬，只管爬。”從這里看出生命是美麗，是悲壯，而不是庸俗，不是卑鄙。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)生活中遭到挫折，都不允許自己灰心喪氣。想想20年心懷幽怨完成《史記》的司馬遷，想想“上下求索”的屈原，想想不惜生命保衛(wèi)長(zhǎng)江大堤的抗洪戰(zhàn)土，會(huì)覺(jué)得自己的挫折多么微不足道―跌倒了再爬起來(lái)嘛。
生命要么如老舍般平靜：“我愿自己死的時(shí)候像朵春花將殘似的衰而傷。”要么像文天祥般慷慨激昂：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”人說(shuō)生命的衰落像凋零的花兒，那么且抱著“零落成泥碾紅塵，只有香如故”的坦然，抱著“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的寧?kù)o。陶淵明說(shuō)：“死去何所道，托體同山啊?！碧└?duì)栒f(shuō)：“生如春花之燦爛，死如秋葉之靜美?！鄙妮喕厥亲匀坏囊?guī)律，生命的重塑。古人有“身體發(fā)膚，受之父母”的說(shuō)法，自戕則是對(duì)父母的不孝;西方宗教里說(shuō)，自殺的人是上不了天堂的，所有的罪過(guò)都得不到上帝的饒恕。
要學(xué)會(huì)善待自己，學(xué)會(huì)放飛自己，讓自己更貼近自然。生活中有許多有趣的事，生命中有許多美好的東西，我們完全可以去嘗試著去做自己喜歡的事。踢踢球、上上網(wǎng)，與朋友去郊游，去大海里游泳，去小溪邊釣魚，去看看喜劇片，去爬喜歡的山，去看看飛瀑，去聽(tīng)聽(tīng)濤聲……那么多的事等著我們?nèi)プ?，那么多的開心需要我們參與。我們奔跑，我們跳躍，我們歡笑，我們歌唱，這一份美好，皆因有了生命。
我懂得了生命的意義，是短暫和局限之中不斷追求的完美，是正視生命的挫折和輪回
利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇五
“叢老卷綠葉，枝枝相接連?！边@說(shuō)的便是仙人掌，本對(duì)它無(wú)意，卻在偶然間得知仙人掌花語(yǔ)的傳說(shuō)而愛(ài)上心頭，傳說(shuō)，造物之初，仙人掌是世間最柔弱的生命，上帝的憐憫，賜予她堅(jiān)硬如鐵的剛刺盔甲，很久之后，有人用劍劈開盔甲，流出了綠色的液體，原來(lái)，那便是仙人掌的心，因?yàn)闊o(wú)人親近的緣故，化作了滴滴淚珠，這淚珠分明凸顯了她的堅(jiān)強(qiáng)。
假期里，我渴望著一份閑暇，日落時(shí)分，靜坐窗前，凝望著桌前的淡淡綠意，寫一番心中的獨(dú)特悵惘。興匆匆于農(nóng)博園買來(lái)一盆仙人掌，渴望它帶來(lái)詩(shī)境的安逸......
俗話有云：理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)卻是骨感的。本挺直精干的身軀開始松懈枯萎，本清新生氣的綠變得混濁黯淡......
愛(ài)著她，所以想給予她的，想到仙人掌在沙漠里，忍耐著干旱，面對(duì)著茫茫沙漠和太陽(yáng)火熱的炙烤，卻以堅(jiān)韌不拔的意志和與命運(yùn)抗?fàn)幍木裆钌钤谏衬?，開出世界上最燦爛芳香的花，生命活著實(shí)在是太不容易了。我無(wú)法容忍讓我的仙人掌再遭這番苦楚，我便定時(shí)為它澆水，蟬兒高鳴的日頭里及時(shí)把它搬到陰涼的地方。這番苦心并未得到好的收獲，我的關(guān)注在乎無(wú)法挽回她的日漸枯萎，終于，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)她從窗臺(tái)滾落，那根已遠(yuǎn)離塵土，我明白，我不能沒(méi)看到仙人掌美麗的花，也不能沒(méi)有看到它挺拔的身影了......
我不忍心將它隨手扔出去，讓它曝曬于太陽(yáng)之下。當(dāng)我小心地拔出仙人掌時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它的根已經(jīng)糜爛了，有的掛著濕潤(rùn)的泥土。我意外的明白，是我的溺愛(ài)“謀殺”了我的仙人掌。
在沙漠中，它自由生長(zhǎng)，為生命而汲取水源，為生命而奮斗努力，因此開出的花都是絢爛的，頑強(qiáng)的。而在我家中的，它們失去了自由的空間，被束縛在了一個(gè)小小的花盆之中。它們可以不為生命的水源發(fā)愁，但它已經(jīng)忘記自己是仙人掌，也因此無(wú)法適應(yīng)多水和失去斗志的環(huán)境，繼而走向了死亡。
終于，我明白，艱難的環(huán)境是仙人掌美麗的原因。如今的學(xué)習(xí)充滿著許多的險(xiǎn)阻，我時(shí)?？释罴倌艹捎篮?，此時(shí)，我才恍然大悟，人的成長(zhǎng)，心的沉穩(wěn)需要在拼搏中呈現(xiàn)!
利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇六
包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現(xiàn)。
人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時(shí)使種植在人心口之中。經(jīng)過(guò)后天培養(yǎng)的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現(xiàn)出來(lái)。
夏元吉先生結(jié)合自己的體驗(yàn)說(shuō)：“我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后，開始在神色上忍讓，然后在心里忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣絕不與人計(jì)較?！毕脑壬暧讜r(shí)閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無(wú)法阻擋憤怒。長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)的過(guò)程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。
修身養(yǎng)性，以學(xué)會(huì)包容，既可使人行善，也可為成功帶來(lái)更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉住范仲淹說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量呢?”見(jiàn)韓琦和顏善語(yǔ)，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場(chǎng)僵局，讓議事有機(jī)會(huì)圓滿結(jié)束?？稍囅肴繇n琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無(wú)法和睦相處。
包容可使人寬容豁達(dá)，排遣煩惱。如前人史|臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開豁，眉目清揚(yáng)?！比艘?qū)捜荩谷幻鎸?duì)不如意之事，則會(huì)覺(jué)得心境開闊。世人都要面對(duì)煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計(jì)得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必?fù)碛邪葜?。圣賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達(dá)方式，即是包容。林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才顯得偉大圣明。
但包容并等于縱容。凡事皆有個(gè)度，正所謂“物極必反”，過(guò)于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個(gè)大盜回憶往事時(shí)曾說(shuō)，他兒時(shí)偷過(guò)一只雞蛋，被發(fā)現(xiàn)后并未受到任何責(zé)罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國(guó)際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個(gè)孩子走上了錯(cuò)誤的人生道路，因此包容需有度。
包容是中國(guó)人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。
利與義高中議論文800 高中議論文800字帶題目篇七
生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用奉獻(xiàn)計(jì)算。
的確，但不論你活了多長(zhǎng)時(shí)間，在你沒(méi)有任何價(jià)值的生命中，也算是白活，但即使你英年早逝，但在短暫的生命中有所留戀，活的有價(jià)值，也比活了百歲強(qiáng)得多，因?yàn)橹辽僭谧约旱纳杏靡环莨獠?，那么你的生命就要比一切都珍貴。
有這樣一件事。
在汶川地震后志愿者和軍隊(duì)在極力搶救人們。這時(shí)，他們看見(jiàn)一個(gè)婦女，跪伏在地上似乎有點(diǎn)像古代人行禮一樣，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)斷氣后，他們便走了，突然隊(duì)長(zhǎng)高叫道：“回來(lái)，還有人活著!”于是他們飛奔回來(lái)，隊(duì)長(zhǎng)在婦女身下摸索著，似乎要找什么東西。終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)襁褓——一個(gè)可愛(ài)的小嬰兒，他還活著正安然地睡著，隨著又發(fā)現(xiàn)有一條已經(jīng)寫好的短息：孩子，如果你還活著要記住，我愛(ài)你!看著那個(gè)可愛(ài)的、正熟睡的孩子和那已經(jīng)寫好的短信，大家都被這種偉大的母愛(ài)所感動(dòng)了。
這位母親用自己的生命換來(lái)了一個(gè)小嬰兒的生命，在孩子心中難道不比一切都更珍貴嗎?她雖然不會(huì)說(shuō)話，但相信她在心中已經(jīng)感受到了這種母愛(ài)。
或許，在那個(gè)孩子長(zhǎng)大以后，不知道自己曾有這樣一位母親，但她如果知道了她會(huì)多么驕傲，至少她母親的生命要比其他人的生命有價(jià)值得多。
老子曾說(shuō)過(guò)“死而不亡者壽”，它告訴人們，有的人雖然活著，在人們心中卻早已死了;?有的人雖然死了，而他的學(xué)說(shuō)，他的思想，他的精神，卻長(zhǎng)期影響著當(dāng)代及后代的人們，活在人們心中。郭沫若說(shuō)“生要生的有精神，死要死得有氣概”的確，活著不就是為了別人嘛，活著什么都不做活著干嘛!
有人說(shuō)，生命就像一支蠟燭，嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，就是它燃起火花的那一剎那。有人的火焰，微弱欲熄;有人的火焰，燭影搖紅;有人的火焰，靜靜發(fā)光;有人的火焰，燦爛耀眼。然而，它總有蠟炬成灰、歸復(fù)平靜的一刻，不同的是——所留下的贊嘆。一個(gè)人如果只碌碌無(wú)為，只為自己渺小的生存而度度人生，那么即使活到100歲的高壽，又有什么價(jià)值和意義呢?
正如這句話“吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯?！闭_的看待生命，生命才會(huì)釋放光芒。
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