每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
安陽(yáng)導(dǎo)游詞400字篇一
各位游客朋友大家好!歡迎來(lái)到河南旅游，遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦了!我是你們的導(dǎo)游，站在我身邊的這位是我們的司機(jī)張師傅，我們倆很榮幸為大家服務(wù)，有需要的地方盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡力解決，你們的滿(mǎn)意是對(duì)我們工作的最大肯定，預(yù)祝本次旅途愉快!
各位朋友，今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是安陽(yáng)殷墟，我們由鄭州出發(fā)，向北行駛途徑新鄉(xiāng)、鶴壁、安陽(yáng)就到達(dá)我們的目的地殷墟。
安陽(yáng)殷墟位于河南省的最北部，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址。1961被公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，20__年被評(píng)為中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)之首，20__.7.3正式列入世界遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們車(chē)頭所指的方向就是安陽(yáng)殷墟了，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市市區(qū)，我們來(lái)簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元1020__年，周武王滅殷后封此地為管?chē)?guó)，東漢時(shí)此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱(chēng)號(hào)，直到隋文帝天皇三年，才有鄭州的稱(chēng)號(hào)，并沿用至今。1920__年京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。我們馬上要經(jīng)過(guò)的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七”紀(jì)念塔。1954年河南省的省會(huì)由開(kāi)封遷往鄭州，鄭州沒(méi)有使人們失望，現(xiàn)已引領(lǐng)著河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并是中崛起的領(lǐng)頭軍，鄭州因良好的綠化和發(fā)達(dá)的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱(chēng)。
鄭州今日的輝煌也得益于四通八達(dá)的交通，它是東西隴海線(xiàn)，南北京廣線(xiàn)的交江點(diǎn)，并且是東西310國(guó)道和南北207國(guó)道的交匯點(diǎn)。我們正行駛在107國(guó)道上。速度可真快!我們馬上要經(jīng)過(guò)的是新鄉(xiāng)市，新鄉(xiāng)有個(gè)著名的縣叫做原陽(yáng)縣，原陽(yáng)縣的大米全國(guó)有名，另外原陽(yáng)縣還有中國(guó)的比薩斜塔——玲瓏塔。建于宋朝初年，塔的中軸線(xiàn)與地面垂直成13度角，無(wú)論遠(yuǎn)觀還是近看明顯看出塔向東北傾斜，像要隨時(shí)倒塌。但是大家不用擔(dān)心，既然它已經(jīng)斜著矗立于此幾千年必定有其科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)原理。登上玲瓏塔據(jù)說(shuō)可南望黃河波濤，北眺太行峰巒，東見(jiàn)浩瀚云海，西覽萬(wàn)頃碧禾。可謂妙趣橫生蔚為壯觀。大家有機(jī)會(huì)可去體驗(yàn)一下!
殷都百花開(kāi)，友朋遠(yuǎn)方來(lái)。安陽(yáng)的大門(mén)已向我們敞開(kāi)。安陽(yáng)市河南北大門(mén)，位于冀魯豫交界處，素有豫北咽喉之稱(chēng)。安陽(yáng)歷史悠久文化燦爛，是中國(guó)八大古都之一、國(guó)家歷史文化名城、甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)祥地，是我國(guó)第一個(gè)有文字和文物可考的長(zhǎng)期穩(wěn)定的都城。安陽(yáng)文化燦爛其中最具代表性和魅力的還是我們要參觀的世界文化遺產(chǎn)——安陽(yáng)殷墟。
好了，各位朋友，安陽(yáng)殷墟到了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，隨我下車(chē)參觀龍門(mén)石窟!
接下來(lái)，我把今天的行程向大家簡(jiǎn)單介紹一下?，F(xiàn)在我們的汽車(chē)正行駛在京珠高速公路上，途徑新鄉(xiāng)、鶴壁，大約需要兩個(gè)多小時(shí)，就到達(dá)了本次行程的目的地——安陽(yáng)殷墟博物苑。
既然大家來(lái)到我們河南，就要對(duì)河南有所了解。河南是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，有著豐富的農(nóng)副產(chǎn)品、品種繁多的礦產(chǎn)資源、四通八達(dá)的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化和快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，已成為中國(guó)重要的省份之一。
河南是華夏文明的主要發(fā)祥地，中國(guó)已確定的八大古都河南有四個(gè)，即殷商古都安陽(yáng)、十三朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、商城遺址鄭州。鄭州的新鄭黃帝故里、登封少林寺、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、白馬寺等大量名勝古跡，既有豐厚的歷史文化內(nèi)涵，又有觀賞價(jià)值的著名旅游景觀。河南人杰地靈，在歷史長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)出思想家老子和莊子、科學(xué)家張衡、文學(xué)家韓愈.等千余名載入青史的杰出人物。
河南是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，《百家姓》中100個(gè)姓氏源于河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿(mǎn)街”之稱(chēng)的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái)，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根祭祖的海外友人絡(luò)繹不絕。
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)行駛在黃河大橋上，黃河是中華民族的母親河，同時(shí)呢又是一條災(zāi)難河。自打上古時(shí)期的大禹就已經(jīng)和黃河做斗爭(zhēng)。在中國(guó)有史可載的3020__年來(lái)，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600次，大的改道達(dá)26次，吞噬了無(wú)數(shù)的生命財(cái)產(chǎn)，留下了無(wú)數(shù)的悲慘凄涼的故事。新中國(guó)成立后，黨和政府便立即著手治理黃河工作，發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的號(hào)召。在上游修建了一系列的水電站，中游大規(guī)模植樹(shù)造林，保持水土，下游修建、加固千里黃河大堤。經(jīng)過(guò)大規(guī)模的治理，50多年來(lái)，黃河從未泛濫，并且成了一條造福于民的河流。古人說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河心不甘”，我們大家可以在汽車(chē)上觀賞母親河的風(fēng)采。
好了，各位游客，現(xiàn)在我們的車(chē)已經(jīng)駛?cè)肓诵锣l(xiāng)衛(wèi)輝市境內(nèi)，在這里我主要向大家簡(jiǎn)要介紹一下“比干廟”。我國(guó)古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相，商朝紂王淫虐無(wú)度，朝臣屢諫不聽(tīng)，比干以死力諫，紂王惱羞成怒，聽(tīng)信妲乙讒言，剖開(kāi)比干心臟欲看七竅之心，比干被害后，紂王并未罷休，還要滿(mǎn)門(mén)抄斬，當(dāng)時(shí)正妃陳氏有孕，被四個(gè)婢女護(hù)送逃離朝歌城，來(lái)到了荒野一片樹(shù)林中，生下一個(gè)男孩，后來(lái)殷兵追到，并包圍了樹(shù)林，捉住陳氏問(wèn)這孩子姓什么，陳氏急中生智，指樹(shù)林為姓，說(shuō)“姓林”，比干就是天下姓林的始祖了。
現(xiàn)在汽車(chē)已過(guò)鶴壁，到了安陽(yáng)境內(nèi)，安陽(yáng)是我國(guó)八大古都之一，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地，1899年，著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文以后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個(gè)燦爛的殷商文化呈獻(xiàn)在世人面前。安陽(yáng)又是一個(gè)自然風(fēng)光秀麗、景色宜人的旅游勝地，有被國(guó)際友人稱(chēng)為世界第八奇觀的人工天河——紅旗渠，20世紀(jì)60年代，英雄的林縣人民堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅(jiān)持苦干十年，建成盤(pán)繞林濾山長(zhǎng)達(dá)1500公里的引水灌溉工程——紅旗渠。
好了，各位游客，殷墟博物苑景區(qū)停車(chē)場(chǎng)到了，請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，帶好自己的貴重物品，請(qǐng)記好我們的車(chē)牌號(hào)是豫a5632，我的手機(jī)號(hào)是，隨我下車(chē)參觀吧。
殷墟位于安陽(yáng)市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址，商代后期盤(pán)庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱(chēng)為“殷墟”，殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門(mén)。這座門(mén)是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的，它是仿照甲骨文的“門(mén)”的寫(xiě)法而建。它看似簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱(chēng)其為華夏“門(mén)”的鼻祖。門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)。整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門(mén)和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征。
游客朋友們這就是著名的司母戊大方鼎。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢(shì)向億萬(wàn)人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.1米，寬.0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。我們現(xiàn)在看到的是比照原件放大一倍的復(fù)制品。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無(wú)疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王從事朝拜的場(chǎng)所，這個(gè)建筑是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
我們先來(lái)看第一個(gè)展柜，這是著名的yh127甲骨片堆積坑模型，是1936年在小中北地一個(gè)大窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次，共有17096片，大部分是龜甲組成，上面記載商朝的天象、歷法、農(nóng)業(yè)、軍事、政治等各方面的社會(huì)內(nèi)容，這甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
甲骨文是1899年由清朝國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周?chē)拇迕窠?jīng)常在泥土中挖出一些骨片，但當(dāng)時(shí)他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了，后來(lái)村里的遞頭匠李成為顧客剃頭時(shí)，經(jīng)常會(huì)劃破頭皮出血，他沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨，于是開(kāi)始大量地賣(mài)到藥店，當(dāng)時(shí)的藥店大多只收購(gòu)不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少人把這些甲骨文都喝到肚子里了，幸好有些帶字的甲骨賣(mài)到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)我國(guó)最早的文字——甲骨文。
現(xiàn)在我們來(lái)到了---甲骨文碑林。在全國(guó)，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國(guó)著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚(yáng)升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達(dá)125個(gè)，它不僅記載了大將與兩方國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過(guò)程，是我國(guó)關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。
最后，我們來(lái)到了婦好墓。專(zhuān)家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。甲骨文記載，婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運(yùn)籌帷幄，事先在一個(gè)地方設(shè)下埋伏，配合正面進(jìn)攻，打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)，婦好由于連年征戰(zhàn)，終因積勞成疾，先行武丁而亡，武丁很傷心，破例講他厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精鑄享堂，以示紀(jì)念。
好了，游客朋友們殷墟博物苑景區(qū)講解到此結(jié)束，接下來(lái)的時(shí)間大家自由參觀，請(qǐng)大家注意安全，半小時(shí)后在停車(chē)場(chǎng)集合，請(qǐng)記好我們的車(chē)牌號(hào)是豫a5632，我的手機(jī)號(hào)是，
朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入甲骨文的故鄉(xiāng)——安陽(yáng)殷墟。
你可知道它為什么叫做殷墟?“殷”，是商朝的古稱(chēng)，“墟”就是廢墟的意思。公元前1320__年商代第二十代君王盤(pán)庚為緩和階級(jí)矛盾，把都城遷到殷，即今天的安陽(yáng)小屯村，后來(lái)經(jīng)歷了8代12王，建都255年這里一直是殷商王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。到了公元前1046年，周武王伐紂滅商后，商政權(quán)倒塌，這里有繁榮的都市逐漸荒蕪，成為一片廢墟，歷史上就稱(chēng)為殷墟。
那么它又是怎么被確認(rèn)的呢?自從甲骨文之父王懿榮先生確認(rèn)“龍骨”上的文字是我國(guó)最早的文字——甲骨文之后，1928—1937年經(jīng)過(guò)15次大規(guī)模的科學(xué)挖掘，出土了許多的意志和珍貴文物，確定了史書(shū)上記載的“殷墟”的具體位置。興建殷墟博物院正是為了保護(hù)和利用殷墟十七不受破壞。
殷墟之所以如此出名和重要，是因?yàn)樗辽儆?種東西在我國(guó)歷史上有重要地位，一是甲骨文一是青銅器。甲骨文即刻在龜甲和獸骨上的文字，記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文、歷法和祭祀等各種活動(dòng)，是研究商代歷史的珍貴資料?？尚蜗蟮胤Q(chēng)甲骨窟穴為“世界最早的圖書(shū)館”、“中國(guó)最早的檔案庫(kù)”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)白哦名我國(guó)至少在3320__年前就已具備了完備的文字體系，有興趣的朋友待會(huì)兒可研究一下，看看自己能認(rèn)識(shí)幾個(gè)我們祖先寫(xiě)下的文字。
第二個(gè)介紹的是青銅器，當(dāng)時(shí)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代時(shí)，生活在這里的人們已進(jìn)入青銅時(shí)代，1939年出土的司母戊大方鼎可謂世界青銅器之冠。它通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上發(fā)掘最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶，青銅器中，銅錫鉛的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅比例基本相同，我們可以想象早在3000多年前的冶煉技術(shù)已是何等的高潮，鼎最開(kāi)始的作用是一口煮肉用的鍋，到后來(lái)演變成為一種王權(quán)的象征，“楚王問(wèn)鼎”的故事就是個(gè)證明。我們現(xiàn)在看到的司母戊方鼎的仿制品，比原件大一倍，原件出土后遠(yuǎn)嫁北京歷史博物館，僅在20__年9月駛回娘家四個(gè)月，為你娘家申辦“世界遺產(chǎn)”做巨大貢獻(xiàn)。
我們感受萬(wàn)甲骨文、青銅器的輝煌歷史之后，再認(rèn)識(shí)一下中國(guó)第一位女將軍婦好，大家請(qǐng)看這就是她的墓葬。婦好是商王武丁的妻子，她能文善武深受屋頂寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載他多次率兵東征西戰(zhàn)，最多一次竟帶兵3000多人，不少男性都?xì)w她指揮。這也是甲骨文記載的戰(zhàn)爭(zhēng)中動(dòng)用人數(shù)最多的一次。由于連年征戰(zhàn)她先于武丁而亡，武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并建精美享堂以示紀(jì)念。婦好墓中出土大量青銅玉器骨器等。簡(jiǎn)直是商代文物博覽會(huì)。這些隨葬品對(duì)研究這一時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、文藝、埋葬制度及殷王室的生活都有重要的意義。
由于時(shí)間關(guān)系，就先講到這里，請(qǐng)大家自由參觀來(lái)感受中國(guó)歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和體味中華先祖的巧奪天工!謝謝!
安陽(yáng)導(dǎo)游詞400字篇二
各位游客大家好：
有一首歌叫《?；丶铱纯础?，有一個(gè)愿望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而我就是使大家的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并留下美好印象的導(dǎo)游員，大家可以叫我小張，下面呢隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)王師傅，王師傅有精湛的駕駛技術(shù)，有他為我們保駕護(hù)航，我們就可以放下心來(lái)輕松游玩了。這俗話(huà)說(shuō)不是一家人不進(jìn)一家門(mén)，既然我們上了同一輛車(chē)也算是一家人了吧?所以呢在我們的旅途過(guò)程中大家對(duì)我們的服務(wù)有什么意見(jiàn)或建議請(qǐng)盡管提出來(lái)，只要是合情合理的我們都會(huì)盡量去滿(mǎn)足大家的要求，最后預(yù)祝大家旅途愉快。
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，人們出來(lái)游玩大多是求得新奇好玩，但是我們今天要游覽的城市安陽(yáng)去不是一個(gè)以好玩為主的城市，而是一本厚重的歷史教科書(shū)。
安陽(yáng)位于太行山以南，洹水以北，是中華文明的重要發(fā)源地，我國(guó)著名歷史學(xué)家郭沫若曾這樣稱(chēng)贊它“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”作為八大古都的安陽(yáng)不僅擁有世界第八大奇觀人工天河——紅旗渠，中國(guó)歷史上第一座國(guó)家級(jí)監(jiān)獄而且還是殷都故地，甲骨文的故鄉(xiāng)。
今天我們要參觀的就是殷都故地——殷墟博物院，說(shuō)到殷墟就不得不提到甲骨文，“一片甲骨驚世界”1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)使一個(gè)名不經(jīng)傳的小屯村一夜之間名聲鵲起，成為舉世矚目的焦點(diǎn)，隨著對(duì)殷墟的全面發(fā)掘使一個(gè)“古老文明的都城遺址和光輝燦爛的殷商文化昭然于世”。公元前11世紀(jì)，武王伐紂使這座“中國(guó)歷史上最早長(zhǎng)期穩(wěn)定的都城，青銅器時(shí)代一個(gè)極其獨(dú)特的世界性城市”隨著商王朝的滅亡深埋于地下，成為黃土漫漫的廢墟，始稱(chēng)“殷墟”，這座城市被埋在地下3000多年不被人所知，3000年后當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在耕地時(shí)發(fā)現(xiàn)了商代的文字才發(fā)現(xiàn)了這座城市。20__年隨著電影《孔雀》的熱播，安陽(yáng)作為背景城市又一次為中國(guó)人所熟知。為了讓世人了解殷墟、了解殷墟文化、了解甲骨文的價(jià)值，殷墟走上了申遺之路，沒(méi)想到這條路一走就走了5年，回想5年來(lái)的經(jīng)歷讓人唏噓，讓人驚嘆，但是5年的努力沒(méi)有白費(fèi)，20__年7月16日早上9：56分在立陶宛的首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)申遺大會(huì)上，安陽(yáng)殷墟順利通過(guò)，這不僅是安陽(yáng)人民的驕傲，更是中華民族的驕傲，從此世界遺產(chǎn)名錄上又多了一個(gè)中國(guó)的名字——殷墟博物院。
一路說(shuō)來(lái)一路聊，說(shuō)話(huà)間我們便來(lái)到了景區(qū)的停車(chē)場(chǎng)，在下車(chē)之前呢我要跟大家約法三章，當(dāng)然的并不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的法律法規(guī)，而是大家在景區(qū)游覽時(shí)的一些注意事項(xiàng)：第一、呢就是時(shí)間要求：希望大家在景區(qū)游覽時(shí)嚴(yán)格遵守時(shí)間要求，讓我們努力做到一個(gè)人也不能少，少一個(gè)人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請(qǐng)您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請(qǐng)大家做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
好了各位朋友，請(qǐng)您關(guān)好車(chē)窗，帶上您的隨身物品，隨我下車(chē)參觀游覽吧，請(qǐng)記住我們的停車(chē)位置及我車(chē)牌號(hào)豫a51588
安陽(yáng)導(dǎo)游詞400字篇三
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到安陽(yáng)旅游，我是你們的導(dǎo)游。
安陽(yáng)市位于中國(guó)河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發(fā)源于太行山東麓的一道洹水從市區(qū)流過(guò)。地球儀上，安陽(yáng)在東經(jīng)113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國(guó)的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。
安陽(yáng)屬北溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽(yáng)轄安陽(yáng)縣、湯陰縣、內(nèi)黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關(guān)、鐵西、郊區(qū)四區(qū)，現(xiàn)有人口518萬(wàn)。其中，建城區(qū)面積69平方公里，城市人口74萬(wàn)。與國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位殷墟遙遙相對(duì)應(yīng)、位于城市東南隅的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)面積也是24平方公里。
約公元前1300年，中國(guó)商代的第20位國(guó)王盤(pán)庚已經(jīng)在此建都，至今安陽(yáng)建城已有3300年的歷史。貫通中國(guó)南北的大動(dòng)脈京廣鐵路和107國(guó)道就橫跨在剛剛發(fā)現(xiàn)的商代古城之中。在3000多年前的中國(guó)先秦時(shí)代，先民們就已經(jīng)在這里創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽(yáng)是中國(guó)七大古都之一，國(guó)家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設(shè)在內(nèi)的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬(wàn)五千年前的原始人洞穴、上古時(shí)代的二帝王陵、周易發(fā)祥地的里古城、建安風(fēng)骨的鄴城文化、西門(mén)豹治鄴的古河道、精忠報(bào)國(guó)的岳飛的故里等。安陽(yáng)自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)和旖旎的太行風(fēng)光，令中外游客留戀忘返。獨(dú)具特色的航空運(yùn)動(dòng)基地，因其鬼斧神工的天然地勢(shì)而深得跳傘、滑翔運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的青睞。被稱(chēng)為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時(shí)又成為不可多得的旅游景觀。 安陽(yáng)市位于中國(guó)河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國(guó)版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險(xiǎn)峻的太行山。太行山是中國(guó)少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無(wú)數(shù)古老的神奇故事。由太行山麓發(fā)源的一條河流經(jīng)市區(qū)，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽(yáng)是縱貫中國(guó)南北的京廣鐵路大干線(xiàn)上的一個(gè)重要車(chē)站，從安陽(yáng)至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽(yáng)也是西高東低。大致以穿越市區(qū)的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無(wú)際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見(jiàn)地呈階梯狀。
安陽(yáng)資源豐富，主要礦產(chǎn)有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰?guī)r等，主要農(nóng)產(chǎn)品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產(chǎn)區(qū)。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。
好，游客朋友們，安陽(yáng)就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
安陽(yáng)導(dǎo)游詞400字篇四
現(xiàn)在我們來(lái)到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開(kāi)館的南陽(yáng)漢畫(huà)館新館。南陽(yáng)漢畫(huà)館是我國(guó)第一座專(zhuān)門(mén)珍藏、陳列漢代畫(huà)像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國(guó)早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會(huì)上有著廣泛的影響。老館原在南陽(yáng)市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米。現(xiàn)在我們通過(guò)這座仿漢門(mén)闕，進(jìn)入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫(huà)像石刻近3000塊，導(dǎo)游考試，占全國(guó)的三分之一。目前開(kāi)放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國(guó)家一級(jí)品119件，是現(xiàn)今全國(guó)規(guī)模最大的漢畫(huà)石刻藝術(shù)陳列館。
好，我們現(xiàn)在就步入畫(huà)卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20__多年的風(fēng)雨滄桑，是全國(guó)絕無(wú)僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬(wàn)別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書(shū).孝靈帝紀(jì)》、北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。
大家知道，南陽(yáng)盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫?huì)處，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南陽(yáng)的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時(shí)南陽(yáng)冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進(jìn)一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱(chēng)“宛(南陽(yáng))周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國(guó)顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽(yáng)，二十八宿(劉秀的二十八個(gè)主要將領(lǐng))又多出自南陽(yáng)一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩漢時(shí)僅分封在南陽(yáng)的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶(hù)富商，生時(shí)極盡其欲，死更厚葬，競(jìng)相營(yíng)造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫(huà)像之風(fēng)，到了東漢就有了進(jìn)一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級(jí)大講排場(chǎng)，競(jìng)相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車(chē)馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門(mén)”式的大型畫(huà)像石墓室，南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的石刻藝術(shù)品。
南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻采用的是以寫(xiě)實(shí)為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說(shuō)它是兩漢社會(huì)的縮影，為我們研究?jī)蓾h社會(huì)的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教意識(shí)、文學(xué)書(shū)法、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫(huà)像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂(lè)百戲圖;也有高門(mén)甲第，連車(chē)列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場(chǎng)面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級(jí)寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話(huà)傳說(shuō)。
我們首先進(jìn)入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長(zhǎng)生不老，因此畫(huà)像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫(huà)幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫(huà)中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長(zhǎng)的毛羽，能從地上自升到樓臺(tái)之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常?？汤L飛廉。南陽(yáng)漢畫(huà)像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動(dòng)自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對(duì)，這叫陰線(xiàn)刻，在漢畫(huà)像石中是不多見(jiàn)的。南陽(yáng)漢畫(huà)像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線(xiàn)表達(dá)畫(huà)像的細(xì)部。畫(huà)像構(gòu)思大膽巧妙，線(xiàn)條運(yùn)用剛?cè)岬枚?，?huà)像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺(jué)。早期的漢畫(huà)像石，也有采用平地淺浮雕和陰線(xiàn)刻的雕刻方法，但這種畫(huà)像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。
南陽(yáng)漢畫(huà)像石是研究漢代社會(huì)史、美術(shù)史的重要材料，它數(shù)量多，內(nèi)容豐富，屬于墓門(mén)及桅楹的居多。漢代工匠在石刻中充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義手法，成功地刻畫(huà)出眾多的藝術(shù)形象。無(wú)論是車(chē)馬的奔馳，宴樂(lè)的喧嘩，授經(jīng)時(shí)的肅穆，歌舞時(shí)的歡樂(lè)，都安排得疏密有致，特別是表現(xiàn)人物、動(dòng)物的力與速度方面獲得極大的成功。漢代人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、建筑藝術(shù)、社會(huì)生活等各個(gè)方面，在畫(huà)像石刻中有充分的體現(xiàn)，這是反映耕作場(chǎng)面的，這是在捕魚(yú)，這是漢代的獨(dú)輪車(chē)。當(dāng)然，最吸引人的還是漢代封建貴族階層的生活情景，這也是南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻的主要表現(xiàn)對(duì)象。不盡的高樓重閣，對(duì)稱(chēng)豎立的漢闕;駢駕飛馳的戰(zhàn)車(chē);看，在長(zhǎng)長(zhǎng)的導(dǎo)騎射田獵.......這副鼓樂(lè)宴饗圖還采用了上部直視，下部俯視的表現(xiàn)手法，酒杯用陷下去的窩狀來(lái)體現(xiàn)，構(gòu)思可謂奇特?？催@些車(chē)騎出行圖、田獵圖、斗雞圖，無(wú)一不是他們生前驕奢生活的寫(xiě)照。作為供墓主人死后繼續(xù)奴役的對(duì)象，畫(huà)像中還刻繪有成群的奴婢侍從，楊柳細(xì)腰的高髻侍女，男奴操戈執(zhí)盾，守衛(wèi)在殿堂門(mén)闕之外，女婢端燈執(zhí)奩，侍奉在貴族身邊。此情此景。栩栩如生，使我們步入漢畫(huà)館，有一日夢(mèng)回千年之感。
安陽(yáng)導(dǎo)游詞400字篇五
各位游客朋友：
大家好!歡迎來(lái)到河南參觀旅游，安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞。我是來(lái)自鄭州天下旅行社的一名導(dǎo)游，我姓王，大家可以直接稱(chēng)呼我為小王。坐在我旁邊的這位是我們的司機(jī)師傅——陳先生，此次的安陽(yáng)殷墟之旅將由我和陳師傅來(lái)共同為大家提供服務(wù)，希望大家能夠在整個(gè)的旅程中玩的開(kāi)心、玩的舒暢!
好了，各位親愛(ài)的游客朋友，現(xiàn)在我們的車(chē)正行駛在京珠高速公路上，鄭州距離安陽(yáng) 公里，車(chē)程大約3個(gè)半小時(shí)，接下來(lái)，我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況。
河南古稱(chēng)“豫州”，因位于九州之中，故稱(chēng)“中州”。全省土地總面積16.7萬(wàn)平方公里，人口9869萬(wàn)，分17個(gè)省轄市，下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市，省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱(chēng)我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線(xiàn)路——隴海線(xiàn)和京廣線(xiàn)分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò)，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外，河南還是國(guó)家重要公路、航空線(xiàn)的四面貫通之處，是南來(lái)北往，西去東行的必經(jīng)之地。因此，不論陸路或空中交通，河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便，處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。
河南是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，這主要包括：裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個(gè)，它們是：洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州、安陽(yáng)。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話(huà)說(shuō)：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國(guó)的文化軸心，長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如：軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌、楊靖宇;科技名人范縝、滑壽;文學(xué)藝人曹操、張擇端等。
常言道：“世界武術(shù)看-中-國(guó)，中國(guó)武術(shù)看河南”，河南不僅是中華民族文化的搖籃，同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地，導(dǎo)游詞《安陽(yáng)殷墟導(dǎo)游詞》。技冠天下，德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)。
現(xiàn)在我們的車(chē)已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi)，安陽(yáng)是河南省的北大門(mén)，位于晉冀魯豫交界處，素有豫北咽喉、四省要道之稱(chēng)。土地總面積 平方公里，總?cè)丝谶_(dá) 萬(wàn)。這里氣候宜人，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，漳河、洹河、淇河，衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過(guò)，歷為兵家矚目之地。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月，在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址，被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗，層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說(shuō)明：這里很早就是中華民族的棲息之地。
談話(huà)間，我們的車(chē)已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車(chē)場(chǎng)，請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車(chē)。
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