無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
愛情觀篇一
以及其眾多的愛情詩中我們可以看出其愛情觀具有以下特點：
一. 愛情是神圣至上的，對愛情的追求要不懈而執(zhí)著。
眾所周知，徐志摩對林徽因的追求煞費苦心，當(dāng)他在倫敦第一次見到年僅16歲的林徽因時，就徹頭徹尾的喜歡上了她，當(dāng)時他感覺到眼前出現(xiàn)的就是美神，是仙女下凡，當(dāng)然當(dāng)時的林徽因也為這位多才的浪漫詩人傾心，因此后來，康橋邊、嘆息橋、芳草甸、倫敦的書屋……便處處留下了他們初戀的倩影，飛揚著浪漫的愛情，不幸的是后來林徽因提出只有徐志摩和張幼儀離婚她才會和他結(jié)成伉儷，而此時的張幼儀也在倫敦，徐志摩便將她送往德國，不久張幼儀便產(chǎn)下二兒子彼得，如果是一般人，是絕不會在此時拋下張幼儀母子提出離婚的，即使他并不愛她，也要處于一種婚姻的責(zé)任和義務(wù)繼續(xù)把這種關(guān)系維持下去，而徐志摩畢竟是一個浪漫主義詩人，為了他心中那完美圣潔的愛 ，不惜頂著來自家庭和社會的巨大壓力，毅然在這時候提出了離婚，無耐造化弄人，當(dāng)他與張幼儀離婚之后，林徽因卻受其父之意回國并與梁啟超之子梁思成達成口頭婚約，當(dāng)徐志摩知道此事后痛苦萬分，真是賠了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就這樣被埋藏了：“希望，只如今……/ 如今只剩下遺骸;/ 可憐，我的心……/ 卻教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》 后來，當(dāng)徐志摩得知林徽因與梁思成并未正式訂婚，僅是個口頭婚約時，他死了的希望又開始重新開始冒煙，他想，愛情面前人人平等，徽因若最終選擇思成，我尊重她的選擇，但她若是最后選擇了我，我還是可以敞開懷還接受的，于是他便頻繁的給林徽因打電話、寫信、找她聊天、散步，還送給林徽因許多詩篇，也許是徐志摩追求林徽因的決心過與堅定，梁啟超才不得不將思成和徽因送往國外求學(xué)，這就使得徐志摩的希望徹底破滅，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道別。
二. 愛是光明正大的`，愛情是無罪的。
在徐志摩看來，戀愛是光明正大的，沒有什么見不得人的，愛情是無罪的。這首先表現(xiàn)在他對張幼儀的婚姻上，當(dāng)徐志摩決定與張幼儀離婚后，首先寫信告知了他的好友們，尤其是其師梁啟超，梁啟超收到信后苦心相勸，希望能有挽回的余地，但他給梁啟超的回信卻振振有辭的說道：“我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實求良心這安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。” 徐志摩是在柏林由吳經(jīng)熊、金作霖作證同張幼儀正式解除婚姻關(guān)系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式發(fā)表《徐志摩、張幼儀離婚通告》，向世人告知他離婚的消息，在那樣的時代背景下，人們對這樣的事情都是遮遮掩掩，生怕別人知道，所謂“家丑不可外揚”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、師父，還把消息發(fā)報公告天下，真可謂是中國近代史上西式離婚的第一人。
徐志摩對林徽因的追求也是光明正大的，雖然在外人看來，林徽因只是小徐志摩很多的他的一個“小朋友”，可徐志摩可不管這些，只把她當(dāng)作心中的女神來追求，在泰戈爾來華是，他還托泰戈爾為其說情，希望林徽因能回心轉(zhuǎn)意，而此時的林徽因已與梁思成基本確立了關(guān)系，此事一方面可以說明他對林的不懈追求，另一方面也說明了他的坦率與勇敢，從不怕外界的非議。徐志摩在8月21日和19日的《愛眉小札》中分別寫到：“只要愛情是真的，就沒有什么見不得人的地方，戀愛本事光明事。
”“真愛無罪”。因為堅定了相信了這一點，徐志摩才會在重重的社會和家庭壓力下仍有著追求真愛的勇氣和決心。
三. 愛情是情愛和性愛的完美結(jié)合。
“你身在那鬼世界的中心，也難怪你偶爾的氣餒，我也不妨告訴你，這時候我想起你還得與他同住，同床共枕，我這心痛，心血都迸出來似的!”，徐志摩在這里希求的，已經(jīng)不是與其他女性之間的心靈的默契，而是全身心的占有。
徐志摩的靈肉觀在其詩中也有體現(xiàn)，先看比較含蓄的《雪花的快樂》與《翡冷翠的一夜》?！堆┗ǖ目鞓贰坊旧鲜且皇淄形镅灾镜脑?，但那朵雪花最后“貼近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已經(jīng)接觸到身體了，在徐志摩后期的作品中，對性愛的描寫則更為直接，例如經(jīng)常被別人拿來批評的《活該》和《別擰我，疼》。特別是后一首，具體而細膩的描寫了歡愛時女方的表情、聲調(diào)和眼神。在另一首《春的投生》的詩中，詩人使用了一系列象征性的暗語，如雷雨的猖狂、春投生于殘冬的尸體、潭水纏綿等，來展示男女雙方歡愛時愛和欲的和諧、愉悅、歡暢和美妙，而較為露骨的，如腳下的松軟、耳鬢的溫馴、桃花開上臉，以及呼吸的投射，肢體胸膜的異常跳動，敏銳的消受眉，手臂迫切地要求纏身，等等動作性很強的詞語，則強化了男女歡愛時的靈與肉的律動感和亢奮感，正因為作者有這樣的情感體驗，他才能將男女在一起的歡娛表達的如此酣暢淋漓?？梢?，追求靈與肉的完美結(jié)合也是其理想主義愛情觀的一個重要組成部分。
徐志摩的愛情理想中的大膽追求、執(zhí)著熱烈、積極向上的精神特質(zhì)是值得肯定的，其愛情理想是對傳統(tǒng)戀愛觀的挑戰(zhàn)，在新舊交替的代，這是難能可貴的，然而，我們應(yīng)當(dāng)指出的是，徐志摩所追求的愛情太過于理想，在錯綜復(fù)雜和物質(zhì)化的現(xiàn)實社會中是很難有市場的，它只能存在于我們的精神世界，正如徐志摩的老師梁啟超所說的“天下豈有圓滿之宇宙”一樣，世界上不存在絕對的和完美的愛情的。
徐志摩為愛而生，為愛而死，而他與張、林、陸的情愛故事，連同他為愛而歌的情詩，必將愈久愈真，愈久愈新。
愛情觀篇二
一、親愛的，你要記住：這個世界上你只能靠自己，你要變得更堅強，這是你的命，不要怨天尤人，你只能接受?？奁悄阕约旱氖?，軟弱不要讓別人看到。在別人面前要做的事只有微笑。
二、街道的樹蔭下，落葉安靜的躺了一地，一江水已瘦，秋已深不見底。離人遠去，季節(jié)輕拂，素白的心事，躺在年輪的菁華里，被深秋包著，難以辨認(rèn)。
三、人生若要煥發(fā)光彩，奮斗是最好的磨刀石，即使是泥巴也會在烈火的洗禮中擁有堅強的體魄。!
四、珍惜珍惜你的人，放棄放棄你的人，在意在意你的人，對對你好的人好。人生苦短，別浪費絲毫情感。
五、有的人，是拿來一輩子懷念的。無論生活多么艱難，最后你總會找到一個讓你心甘情愿傻傻相伴的人。
六、生命每天都匆忙，但自己卻要學(xué)會簡單，一段音樂，兩本書，人生不是每天都必須拘謹(jǐn)?shù)幕艔垺?/p>
七、你明明知道你需要放手卻放不下，因為你還是在等待不可能的發(fā)生，這種感覺真的很難受。
八、任何事情都會有皆大歡喜的結(jié)果，如果沒有，就證明還沒有到最后。你所經(jīng)歷的，無關(guān)乎是好的，還是壞的，一定不會是毫無意義的。
十、人生在世，一切都是機緣，離開有離開的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相處，都是一種既定的緣分，離開就是緣盡，失去就是緣去，人生聚散離合，就是緣來緣盡，情淡情濃，記住那些美好，那些歡笑，走好現(xiàn)在，做好現(xiàn)在，就是人生又一次的美好。
十一、人與人的相處，最貴是尊重，無所謂尊無所謂卑，平等對待就好;心與心的距離，最重是真誠，無所謂遠無所謂近，惦念在心就好;情與情的交融，最難是懂得，無所謂對無所謂錯，彼此包容就好。
十二、而我們遍體鱗傷的地方，到后來都成了最強壯的秘方。人間正道是滄桑，摔倒爬起是堅強。世態(tài)炎涼心難測，問心無愧是善良。
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愛情觀篇三
今年自從看了《關(guān)云長》、《倩女幽魂》……后，我就得了國片恐懼癥，失戀33天——觀后感?；蛟S是我這個外門漢對中國電影太過苛求，所以一直帶著有色的眼睛審視著中國電影，之前唯一讓我覺得有必要寫影評的，或許僅有《讓子彈飛》，這或許是今年中國電影在《失戀33天》開播前拍得最有深度的片子。在看《失戀33天》前，看到網(wǎng)上和圍脖上有大量關(guān)于這部片子的各類評價，但是我總是抱著懷疑的心態(tài)——這或許又是一次炒作罷了。在看此片前，我還抱著再次加重病情的冒險精神，鼓足了勇氣才慢慢看下去，而后是在沉思和噴笑中看完此片。
片后，我與同事、朋友溝通觀后感，有人說好，也有人說一般。我是覺得很貼近現(xiàn)實和市民的生活，我現(xiàn)在還不知道編劇是誰，但是能寫出這樣的劇本已經(jīng)很棒了?！蹲屪訌楋w》要看懂，就必需觀眾帶著深度思考社會的自由、平等、博愛……問題去解讀劇本的深層次含義。而《失戀33天》只要你還是一個尚未超凡脫俗的俗人，你淺嘗了青蘋果、吞過愛情的毒藥……，你就能在劇中找到全部或著一小段自己生活的片段。
再者、而很是難得的是，這是我第一次在國片中找到吸收韓劇的拍攝手法，而讓您感覺不到模仿的痕跡的影片，因此這里我們應(yīng)該給該片導(dǎo)演予以掌聲（雖然我還沒有關(guān)注過導(dǎo)演是誰）。
或許在本文的最后，本人應(yīng)該說說《失戀33天》故事本身的觀后感以及對人與人之間的幾點感慨。故事或許在現(xiàn)實生活中鮮活的存在，人與人之間，原本就是一個平等主體之間的關(guān)系，這里不管是在愛情或婚姻關(guān)系中，每個人都有那么點可怕的尊嚴(yán)，付出和回報至少差額不應(yīng)該低于8：2（這是銷售上的一個獲利比例，或許這里也是適用的，這我并沒有進行深入的研究，暫且這樣定義吧），當(dāng)無法獲得預(yù)期收入時，系統(tǒng)就會慢慢出現(xiàn)問題。這里或許可以做個不是很恰當(dāng)?shù)谋扔鳎腿缫粋€每天在刷信用卡的人，當(dāng)其不定期還款時，信用額度就會下降，最終信用系統(tǒng)崩潰，而無錢攝取時，迎接他（她）的將是牢獄之災(zāi)……。
其實正如片中所表達的，戀愛中你我都是贏家，失戀后我們都是傷者。或許我們應(yīng)該秉持“即使未能相濡以沫，但求最后互未刺傷?！钡男膽B(tài)去戀或不戀。
愛情觀篇四
作家羅蘭說過，“感情是一種力量，它能夠使一個人得到鼓勵和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個世界?！笨梢?，當(dāng)人們擁有了純真、圣潔的感情后，會使自身變得更加自信和樂觀，乃至對整個社會都產(chǎn)生強烈的職責(zé)感?？墒牵苁蔷哂袃擅嫘缘?。當(dāng)一個人的戀愛觀消極甚至不健康時，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的!而大學(xué)生正值青春年華，對完美的感情總是充滿了向往?？墒怯捎谖覀兡挲g尚低，涉世太淺，所構(gòu)成的戀愛觀也是多種多樣，所以我經(jīng)過進行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學(xué)生戀愛觀特點以及構(gòu)成的原因及造成的影響，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
問卷調(diào)查活動于xx年5月28日在東北財經(jīng)大學(xué)校本部進行，為了更加真實、客觀、全面地了解大學(xué)生的戀愛觀，本次問卷調(diào)查采取不記名方式。本次調(diào)查選取了在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷120份，回收113份，有效率為94.17%。報告結(jié)合同學(xué)們的回答結(jié)果展現(xiàn)大學(xué)生的戀愛觀，并從中展開一些必要的討論，對一些問題提出個人看法和理論依據(jù)。
調(diào)查結(jié)果與分析
一、選擇男(女)朋友的主要依據(jù)是什么
久的相處會使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對方的本事，期望有一個本事比較強的男朋友，9.6%看重本事的同學(xué)中就有69.6%的女生。
二、大學(xué)生在大學(xué)里談戀愛的最初動機是什么
高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴的了?！毙睦韺W(xué)告訴我們，人的需要產(chǎn)生動機，而動機支配著行為。所以，在研究大學(xué)生的戀愛觀的時，對這一動機進行了調(diào)查研究。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學(xué)是因為看到大家都有男女朋友覺得自我沒面子才開始談戀愛的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關(guān)。處在青春期的大學(xué)生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認(rèn)為自我沒有戀人而自卑，所以她們不會“逆潮流而行”的。有31.7%的同學(xué)則是為了彌補內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。上大學(xué)生后，對于很多人來說是重新應(yīng)對一個完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨寂寞，不可避免地要找一個能夠聽自我傾訴的朋友。大部分的同學(xué)會認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易得多。當(dāng)兩個人交往加深時，也就不可避免地會發(fā)展成為戀人關(guān)系。我們上大學(xué)后不像小學(xué)初中時刻有父母陪伴在身邊，很多同學(xué)都是背景離鄉(xiāng)來到很遠的地方求學(xué)，遠離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實的。當(dāng)心靈上遇到苦悶急于疏解時就需要有朋友在身邊，正如“遠水救不了近火”。而此時感情就將是生活中一個很好的依附。8.5%的同學(xué)是因為對方追求的激烈，不好意思拒絕(71%是女生)。其中53%的同學(xué)是由于彼此被對方的某些優(yōu)點所吸引了，是志同道合型的。
愛情觀篇五
一是性欲，這是愛情的生理基礎(chǔ)和自然前提;
二是情感，這是愛情的中心環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為靈與肉融為一體的強烈感情;
三是理想，這是愛情的社會基礎(chǔ)，也是愛情的理性向?qū)?
四是義務(wù)，這是愛情的社會要求，表現(xiàn)為自覺的道德責(zé)任感。上述四要素相互聯(lián)系，缺一不可，否則就是殘缺的或被扭曲的愛情了。
對于大學(xué)里面的愛情，很多人是懷著浪漫的想法的，話說我也是不例外?；孟胫骋惶煸谧粤?xí)室與某女生偶然邂逅，然后是一個眼神的傳遞，再然后就是彼此之間的交往了。但現(xiàn)實往往是不會給這種不切實際的想法太多的機會的，因此當(dāng)看著周圍得同學(xué)越來越多不再是孤軍奮戰(zhàn)的時候，自己也難免會有些按捺不住寂寞了。為了在大學(xué)期間能夠體驗愛情的滋味，找到自己的夢中情人，可以說是八仙過海，各顯神通。一種是現(xiàn)實傳統(tǒng)型，即同學(xué)之間通過彼此的接觸、交流和了解，培養(yǎng)感情，建立戀愛關(guān)系。有的直截了當(dāng)，開門見山，通過傳紙條、寫情書等方式，向?qū)Ψ筋l頻拋出橄欖枝，不斷傳遞愛的信息;有的是情感投資，循序漸進，通過出動接近，熱情關(guān)心，讓情感沿著關(guān)懷—感激—倍加關(guān)懷—由衷感激的互激式正向循環(huán)，讓對方難以拒絕情感的潮水，選擇最佳機會向?qū)Ψ角髳?還有就是在這個信息時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是戀愛不可或缺的途徑了，有在校園bbs里面征友征的不亦樂乎的，還有在校內(nèi)網(wǎng)上搜索目標(biāo)忙的不可開交的。當(dāng)然不論怎樣都不失為尋找愛情的一種有效途徑。
在這里我想重點的探討以下幾個問題：
第一、在大學(xué)里面我們要不要談戀愛的問題。
這個問題其實好多同學(xué)也都糾結(jié)過，對此，我是這樣看的。愛情做為一種純潔而高尚的東西，是可遇而不可求的，在日常的生活學(xué)習(xí)中和異性接觸多了之后，彼此可能會發(fā)現(xiàn)對方身上某些特點對自己有著非一般的吸引力，互生愛意，當(dāng)然這也是非常好的啊，都是年輕人嘛，所以也很正常。如果彼此之間的交往對于學(xué)習(xí)有促進作用的話那就更好了，而且，有調(diào)查顯示，和異性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生觀價值觀等方面都有著很大的作用。然而，顯示的情況是，由于時間、交際圈、以及人與人審美和性格的差異，能夠產(chǎn)生這種愛情的畢竟還是少數(shù)了。戀愛、愛情、婚姻是傳統(tǒng)婚戀的三部曲。
但許多學(xué)生談戀愛并不以婚姻為目的，僅僅是為了尋求情感的`寄托，往往看著是一項“實驗性活動”，帶有濃烈的浪漫色彩，缺乏對愛情責(zé)任的深刻理解。有人做過調(diào)查，在大學(xué)生談戀愛中，只有16%的人認(rèn)為能夠找到志同道合的戀人。有76.6%的學(xué)生認(rèn)為“戀愛的結(jié)果未必是婚姻”，有不少學(xué)生談到“戀愛是必須的，婚姻是附帶的，人不是為了婚姻而戀愛，也不因戀愛而婚姻”。有的更加明確提出：“戀愛上高尚的，婚姻是世俗的”。把戀愛與婚姻相對分開，既要世俗的生活，又渴望超俗的愛情。既然大學(xué)生戀愛并非都是為了愛，那為什么又要談戀愛呢?只可能是為了滿足生理的需要，體驗愛的感受。有41%的人認(rèn)為談戀愛是身心的需。大學(xué)生正處在生理成熟而心理尚未成熟時期，對異性有著強烈的交往欲望，對神秘的愛情充滿了誘惑力，當(dāng)機會出現(xiàn)時，即使不愛對方，也會去嘗試。二是擺脫壓抑的痛苦，尋找精神寄托。有28%的學(xué)生認(rèn)為戀愛是為了壓抑和孤獨。逃避痛苦是人的本能。
在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)上的競爭、經(jīng)濟上的拮據(jù)、就業(yè)上的艱難都給大學(xué)生的身心造成了較大壓力，而人際交往的障礙、業(yè)余時間的豐富，又使他們產(chǎn)生了孤獨感。在茫然和沮喪中，希望通過戀愛來緩解壓力，擺脫孤獨。三是證明自己的魅力，追趕時尚潮流。處在青春期的大學(xué)生，往往對事物缺乏理性思考，對自我缺乏充分的肯定，喜歡跟著感覺走。一旦大部分人都在談戀愛，就會因自己沒有戀人而自卑，所以不會逆潮流而動。
特別是那些超越生死的愛情電影，風(fēng)花月夜的言情小說，纏意綿綿的愛情歌曲——校園流行的一切，都會潛移默化的影響學(xué)生的行為。這樣的話，就曲解了愛的含義，所以我還是認(rèn)為，當(dāng)愛情來了我們自可以順其自然，如果沒來的話，我還是認(rèn)為應(yīng)該耐得住寂寞，努力學(xué)習(xí)眼光放長遠一些。
第二、關(guān)于愛情和學(xué)習(xí)以及以后的事業(yè)問題。
其實，這個問題并不糾結(jié)，糾結(jié)的在于人本身，如果要我定義一份理想的愛情，那我會說彼此雙方有著共同的理想和志向，正好又有互相吸引對方的有點，然后一起為了理想而去努力的奮斗，那就真的是天作之合了。按照剛才對于愛情特征的闡述，那么一份真正的愛情是要求彼此有著強烈的道德感和責(zé)任心的。因此，戀愛本不是可以一蹴而就的，或許我的思想還沒來的及跟的上現(xiàn)在大學(xué)生思想進步的速度。我總認(rèn)為，彼此首先從認(rèn)識到了解然后到相愛這是需要時間做保證的，如果昨天還是陌生人今天就成了戀人，那么誰有能保證你不會把戀愛的速度用在分手上呢，或許明天的你們就又會分道揚鑣了，那么這樣的愛又有什么意義呢? 所以，我還是認(rèn)為，若是戀愛了彼此向著一個方向進發(fā)會有加倍的動力的，若是沒有戀愛，那么就更要以事業(yè)為重了，一位叫xx的學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)表了一篇題為《xxxx》的文章。其大意是，不戀愛讓我節(jié)約，因為不必為了博得紅顏一笑，勒緊褲帶去給女友買衣送裝;不必為哄女友開心，天天電話問候，留下一個羞澀的行囊。不戀愛讓我健康，因為不必經(jīng)常以錄像廳、電影院、飲食店為戰(zhàn)場，除了視力下降，脂肪還會猛長;也沒有天天在宿舍樓下苦候芳蹤被風(fēng)雨淋傷，夜夜寫情書引起的睡眠不良。不戀愛讓我平靜，因為不必為選擇幾件臟衣中的那一件而苦心思量;也不必?fù)?dān)心被別人橫刀奪愛而引起的恐慌，更不會有失戀后的茶不思飯不香。不戀愛讓我誠實，因為不必昧著良心說，你是我夏天的冰棒、冬天的太陽。不戀愛讓我博學(xué)，因為沒有月上柳梢頭，人約黃昏后的閑逛，可以投入更多的時間讀書做文章，4級英語證、2級計算機等級證如囊中取物，輕易博得他人羨慕的眼光。
寫了這么多，其實，在我內(nèi)心深處，我當(dāng)然希望能有一份真愛出現(xiàn)在我的大學(xué)生活里面，但是若她真的沒有出現(xiàn)，我想我會把時間用在真正值得的地方的。不把格調(diào)訂的太高，說是為了什么國家繁榮科技進步之類的，就算是為了含辛茹苦把我送進大學(xué)校園的父母來講，我都沒有任何理由去拒絕努力的學(xué)習(xí)。何況堂堂七尺男兒，若是以后沒有自己的事業(yè)又如何在社會上立足呢?因此，在我未來的日子里，我會懷著一顆平常的心去面對生活給予我的一切，我會努力為了我的事業(yè)，同樣也會為一個真正值得我愛的人。
愛情觀篇六
自二十世紀(jì)九十年代以來，由于受到外國的“性自由”“性開放”等思想的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但同時由于生理和心理并未完全成熟，使得許多不健康，不成熟的戀愛觀念產(chǎn)生。二十多歲的大學(xué)生正處在花季年齡，充滿了對感情的渴望和向往，追求人生的美麗時刻，期望去了解異性并得到異性的關(guān)注。所以，戀愛和學(xué)業(yè)也學(xué)習(xí)都發(fā)生了巨大的變更，屬于自我的空間有了，時間多了，感情的閘門打開了，感情開始了。
2、獨生子女的孤傲，人性的性格決定
改革開放以來，家庭中獨生子女組建增多，加加一個孩子，父母把所有的愛和精力都投入到了一個人的身上，隨著生活水平的提高，家長對孩子的溺愛已經(jīng)不僅僅是精神上的，更多的是物資上的，子要孩子想要的，父母都會盡力去滿足。俗話說“窮人家的孩子早當(dāng)家”。而衣來伸手，飯來張口的孩子則養(yǎng)成了孤傲，任性的性格。他們往往不懂得什么是理解和寬容?？傄宰晕覟橹行模运?，冷漠是大多數(shù)蘇獨生子女的共性。
在感情上，他們展現(xiàn)出來的也同樣是人性與孤傲。
開始戀愛的他們，則會用從小到大養(yǎng)成的“脾氣”來與對方交往，在思想上只要求對方付出，不懂得奉獻;在行為上只會索取，不會互助。因為一句話而大打出手，提出分手的比比皆是。無論何時何地，都能聽到“我愿意”。在這樣任性孤傲的性格下，使得當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀也呈現(xiàn)出波動性.幻想性.排他性.沖動型。在遇到問題的時候，表現(xiàn)出來極端和消極;在爭吵和失戀后，處理的方法也往往讓人不能想象，甚至出現(xiàn)傷亡事故。大學(xué)生的任性使得當(dāng)遇到問題的時候不愿意與家人進行溝通戀愛是個極為嚴(yán)肅而重要的問題，家長的意見會給孩子起決定性的作用，同樣家長的做法與態(tài)度也將影響孩子的戀愛觀念。
從眾心理，依靠心理也油然而生。
3、社會外界的影響
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代信息傳播技術(shù)的發(fā)達，網(wǎng)絡(luò)、影視已經(jīng)走人人們的生活，也帶大學(xué)生進入戀愛的世界。由于社會上一些文藝作品中對感情的過分渲染，更有很多關(guān)于兩性及戀愛問題的討論，使大學(xué)生難辨是非。同時受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響，很多大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了極大的改變，他們相信網(wǎng)上感情更勝于現(xiàn)實感情。年輕人特有的好奇心及網(wǎng)絡(luò)色情的影響，驅(qū)使他們渴望揭開兩性之間神秘的面紗。
這些在必須程度上對大學(xué)生戀愛起了必須誘發(fā)作用，使一些大學(xué)生對愛和性的觀念發(fā)生扭曲，缺失了應(yīng)有的職責(zé)與道德。此外，應(yīng)對就業(yè)壓力的增大，就業(yè)前景的不樂觀，競爭的激烈化，為逃避現(xiàn)實及外界的壓力，他們亦然選擇了戀愛。
4、受到學(xué)校的影響
目前高校對學(xué)生的戀愛問題所持的態(tài)度是不提倡也不反對，沒有相關(guān)具體的政策和制度給予指導(dǎo)。同時，在課程設(shè)置上關(guān)于戀愛、性教育等方面的知識比較缺乏，各類輔導(dǎo)講座欠缺，沒有真正構(gòu)成一種合理而有效的方式，對大學(xué)生的戀愛觀加以科學(xué)引導(dǎo)和教育。
樹立正確的戀愛觀
愛是一個美麗而神秘的字眼，也是一個古老而常新的話題。感情是人類獨有的情感，象征著純潔，忠貞，完美和神圣。是男女在內(nèi)心構(gòu)成的對對方最真摯，最熱烈，最穩(wěn)定，最專一的情感。感情一人的性生理發(fā)育為前提，以人的具有社會資料思想感情為基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀還不夠穩(wěn)定，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠牢固，所以，樹立正確的戀愛觀，是大學(xué)生減少走“彎路”，進“死胡同”是必要的。
(一)認(rèn)識感情
人的一生短暫而豐富多彩，而感情無疑是生命中最美麗的一部分，僅有感情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。
“繁華如三千東流水，我只取一瓢愛了解，只戀你化身的蝶?！贝髮W(xué)生研究感情問題是無須指責(zé)的，但必須要正確認(rèn)識感情。戀愛是一對男女之間基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成的真摯仰慕，并渴望對方成為自我生活伴侶的情感。當(dāng)代大學(xué)生僅有把感情融入夢想，事業(yè)才能給自我的人生及感情賦予真正的含義。
(二)充分認(rèn)識戀愛觀包含道德職責(zé)
此刻有很多戀人在一齊不是為了將來的婚姻，而是為了擺脫精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成一種游戲。這樣的感情已失去感情本身純在的意義。
庸俗的感情是大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。所以，大學(xué)生樹立正確的戀愛觀道德觀念是事業(yè)，感情奮發(fā)向上的源泉。
(三)尋找志同道合，互相促進的伴侶
這是高尚而純潔的感情的思想基礎(chǔ)。所謂志同道合，就是雙方的世界觀、價值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標(biāo)和生活夢想，又相似的人生態(tài)度。人的一切行為都是感情支配的。相同的世界觀、價值觀、人生觀和生活夢想，能夠使兩個人心心相印，對各種事情到達共識，行動協(xié)調(diào)一致，這樣才能在戀愛中互相促進，到達事業(yè)和學(xué)習(xí)的雙利，在婚后的日子里，才能走到永遠，經(jīng)歷任何事情的洗禮。
(四)健全學(xué)校的管理機制
健全學(xué)校的管理機制，加強對大學(xué)生戀愛的管理。加強對大學(xué)生戀愛的管理，一方面要加強教學(xué)管理，促使學(xué)生將自我的主要精力投入到學(xué)習(xí)過程中;另一方面要加強學(xué)生宿舍、公寓和學(xué)校環(huán)境的管理，營造一個良好的學(xué)習(xí)、生活氛圍，杜絕大學(xué)生在外住宿現(xiàn)象的發(fā)生;最終要建立健全各種規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生的戀愛行為。學(xué)校對大學(xué)生談戀愛問題要實行引導(dǎo)、教育、管理三位一體模式，齊抓共管，構(gòu)成合力。對于那些沉迷于戀愛而荒廢學(xué)業(yè)的同學(xué)要加強教育和引導(dǎo)，使其迷途知返;對于那些在戀愛中違反校紀(jì)校規(guī)，違背社會公德的同學(xué)，要及時批評教育，必要時應(yīng)給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。
總結(jié)
四年的大學(xué)生活是短暫而寶貴的，當(dāng)代大學(xué)生不要把黃金時間消磨在花前月下，而應(yīng)立志奮發(fā)成才。大學(xué)階段是人的一生智慧與才華發(fā)展最快的黃金季節(jié)，大學(xué)生僅有樹立正確的戀愛觀，構(gòu)成健康的戀愛心理，把感情融進成才目標(biāo)中，才能使感情成為我們奮發(fā)向上的力量，成為我們學(xué)有所成、有所作為的動力。
愛情觀篇七
1、戀愛中片面化。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛時，往往研究的問題都比較片面，只研究兩個人在一齊時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有研究到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎感情的過程而不研究結(jié)果，把感情與婚姻相脫離。有的同學(xué)是為了排除內(nèi)心的孤寂，找個人陪自我去打發(fā)剩余的時間。
2、相互炫耀
有些大學(xué)生在擇偶的時候十分注重對方的外表。相貌好，有一幅美麗的外表，才能在朋友中炫耀，和對方在一齊的時候才會覺得自我臉上有光彩。這虛榮心的誘使導(dǎo)致對戀愛觀理解的扭曲，互相炫耀、盲目追求外表。比如曬自我或者對方甜蜜照片，從而從朋友的羨慕嫉妒恨中獲得自我虛榮心的滿足，這是此刻大學(xué)生戀愛中的一大通病，喜歡在人前炫耀自我和男（女）朋友。但真正的感情是神圣的，更是神秘的，不應(yīng)暴露在公眾之下，否則，這樣的感情是廉價的，不真實的，是不值得人敬重的。
3、注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果“不求天長地久，只求以往擁有”，這是常被人說的一句順口溜。一些大學(xué)生只為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。這種行為實質(zhì)是只強調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)了愛的職責(zé)。
4、主觀事業(yè)第一，客觀感情至上很多學(xué)生在不知不覺中變得“兒女情長，英雄氣短”，成就事業(yè)的熱情一天天冷卻，感情逐漸成為生活的惟一追求。
5、感情至上。大部分大學(xué)生把感情和自我的男（女）朋友放在至高無上的地位，甚至不分輕重緩急，得失厲害，多分遷就于男（女）朋友的要求，以此來規(guī)避因不順?biāo)ㄋ┒齺淼拿芎吐闊?，任何事情任何人在其面前都得讓步，一切以自我愛侶的事為先，視周圍的人和物為無物。
6、戀愛中浪漫化。當(dāng)代大學(xué)生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實的歡樂感‘在兩個人在交往期間，往往把每個節(jié)日都看得相當(dāng)?shù)闹匾却o對方送去自我的禮物。在有的學(xué)校里，經(jīng)常看到男生跪拜在女友的前邊，紅色的鮮花數(shù)量及求愛的方式讓人觸目驚心。就拿本人來說，大一這一年在學(xué)校就見了不少世面，真可謂觸目驚心。7、戀愛中夢想化。當(dāng)代大學(xué)生在其心里總有一種夢想的戀愛模式，但往往在交往和尋求對象的過程中，有許多實際的因素，由于當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀不成熟，過于夢想化，則忽視了實際的現(xiàn)實情景，最終導(dǎo)致不貼合實際的戀愛。
二．當(dāng)代大學(xué)生不當(dāng)戀愛觀的構(gòu)成原因
（1）戀愛觀的排他性。戀愛觀的排他性表此刻對戀人的控制和占有上，經(jīng)常表此刻熱戀時期及感情不穩(wěn)定時期。兩個人在相處的日子里，在思想上、意識上排斥一切與對象相接觸的事物，尤其是接觸戀人的異性，不允許自我的戀人與異性單獨的接觸和交往。偉大的教育家陶行知以往很形象地說過：感情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。擁有這樣戀愛觀的大學(xué)生期望經(jīng)過排他性來捍衛(wèi)自我的感情，戀愛觀排他性充分表現(xiàn)出心理的不成熟和對自我和對愛侶的的不自信。這是一種十分不明智和錯誤的作法，因為愛是自由，不是捆綁束縛。我是愛你的，你是自由的，而不應(yīng)當(dāng)是，我是愛你的，你是我的。
（2）戀愛觀幻想性。年輕人的心理永遠都有美麗的幻想，想象著自我的“白雪公主”和“白馬王子”，當(dāng)他們確立關(guān)系后，便常常獨自一人或兩個人在一齊憧憬著完美的明天，編織他們夢想的夢。
（3）孤傲、任性的性格。此刻的大學(xué)生大部分受慣了父母的寵愛，養(yǎng)成孤傲任性的性格，從而一向是感情上低能兒。
感情的本質(zhì)是一對男女基于必須的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同的生活夢想，在各自內(nèi)心構(gòu)成對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自我終身伴侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。
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