“報(bào)告”使用范圍很廣，按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。報(bào)告書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄獔?bào)告呢？下面是小編為大家?guī)淼膱?bào)告優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
家庭教育開題報(bào)告豆丁篇一
在二十一世紀(jì)，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的步伐的加快，給我們的教育工作提供了新的發(fā)展機(jī)遇，也提出了更新、更高的要求，特別是農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題成為我們面臨的新問題。
1、留守兒童家長對(duì)教育認(rèn)識(shí)的膚淺。 教育本身是一種高回報(bào)的生產(chǎn)性投資，而大多數(shù)農(nóng)村家長認(rèn)為教育是一種只賠不賺的消費(fèi)性投資，從而不愿投資或拒絕投資。近幾年來隨著教育體制改革與人事制度的改革的不斷深入與發(fā)展，相對(duì)于農(nóng)村“高昂的”高等教育與動(dòng)輒會(huì)破的“鐵飯碗”讓他們對(duì)“從學(xué)前景”不太樂觀。
2、留守兒童的隔代教育嚴(yán)重。
留守兒童大多數(shù)都是由祖父母或者是外祖父母，甚至是其他親友照顧。由于監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人年齡差距較大，監(jiān)護(hù)人大多年老體衰，以文盲半文盲居多，無法輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，難以承擔(dān)起對(duì)孩子的教育責(zé)任，往往是重“養(yǎng)”而不重“教”，放任孩子自由發(fā)展。
3、留守兒童的學(xué)習(xí)不容樂觀。
在這些學(xué)生中，有的對(duì)學(xué)習(xí)持消極、被動(dòng)、厭惡情緒，缺乏學(xué)習(xí)熱情，形成了懼學(xué)心理，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)習(xí)慣上就是經(jīng)常拖拉作業(yè)，書寫馬虎，對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事，有的甚至逃學(xué)。有的學(xué)生積極要求進(jìn)步，學(xué)習(xí)有主動(dòng)性，但由于沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)過程中不注意規(guī)范，不遵守基本的學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的事倍功半。這些小時(shí)候的弊病長大后往往就成了一個(gè)人的能力問題，影響著人的一生。
二、課題研究的目標(biāo)和價(jià)值 （一）課題研究的目標(biāo)：
1、通過本課題的研究，了解家庭教育對(duì)農(nóng)村小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的影響；結(jié)合留守兒童的現(xiàn)有狀況，有針對(duì)性地實(shí)施研究計(jì)劃，逐步改善“留守兒童”的家庭教育情況和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
本課題研究將從烏沙鎮(zhèn)小學(xué)留守兒童的實(shí)際出發(fā)，調(diào)查了解留守兒童家庭教育情況及學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀，分析、篩選有價(jià)值信息，找出對(duì)他們學(xué)習(xí)習(xí)慣影響的普遍性問題。揭示家庭教育與學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀中存在的問題的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建理想的家庭教育方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣指導(dǎo)模式，改善家庭教育模式，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，探索培養(yǎng)留守兒童良好家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式和方法。為構(gòu)建理想的“留守兒童”的指導(dǎo)模式提供了理論基礎(chǔ)。
本研究勢(shì)必為留守兒童的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為后人相關(guān)領(lǐng)域的研究提供有價(jià)值的參考。
2、實(shí)踐價(jià)值：
三、課題的界定：
“留守兒童”是指父母雙方或一方長期外出，由父母一方或者由其他人進(jìn)行撫養(yǎng)與教育的兒童。留守兒童的概念誕生之初，指的是由于父母雙方或單方出國而留在家中的兒童。本課題研究的是生活在農(nóng)村，現(xiàn)在校的小學(xué)生。
農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的家庭教育觀念淡薄，隔代教育嚴(yán)重，重“養(yǎng)”不重“教”，放任孩子自由，造成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，嚴(yán)重影響了留守兒童的健康成長。此次調(diào)查研究是通過對(duì)烏沙鎮(zhèn)小學(xué)“留守兒童”家庭背景及家庭教育情況的調(diào)查，結(jié)合留守兒童的現(xiàn)有學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過應(yīng)用研究的教育實(shí)踐活動(dòng)，有針對(duì)性地實(shí)施研究。從而改善留守兒童的家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣現(xiàn)狀，促進(jìn)留守兒童家庭教育全面的發(fā)展。
四、課題研究的理論依據(jù) 1、素質(zhì)教育的基本理論
素質(zhì)教育的核心是培育健康人格，而健康人格必然以一系列優(yōu)良素質(zhì)為基礎(chǔ)。對(duì)于廣大少年兒童而言，素質(zhì)教育的成功實(shí)施離不開一系列具體素質(zhì)的培養(yǎng)，其中的一個(gè)極為重要的方面就是讓少年兒童在成長過程中養(yǎng)成一系列做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣。
2、終身學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)
眾所周知，未來的世紀(jì)將是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)機(jī)遇和持續(xù)變化的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新的社會(huì)?，F(xiàn)代社會(huì)的文盲已不是目不識(shí)丁的人，而是一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的人。學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，是一個(gè)人終身學(xué)習(xí)、發(fā)展的需要，這就需要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣作基礎(chǔ)。
3、建設(shè)和諧社會(huì)的思想
1、烏沙鎮(zhèn)小學(xué)留守兒童數(shù)量調(diào)查分析
2、烏沙鎮(zhèn)小學(xué)“留守兒童”家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查
本課題研究以個(gè)案研究法、問卷調(diào)查研究法、觀察法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、分析法、對(duì)比法等為主要研究方法。
1、個(gè)案研究法：選取“留守兒童”學(xué)習(xí)方面的典型案例，進(jìn)行科學(xué)合理的跟蹤、調(diào)查分析，為課題研究提供詳實(shí)的資料。主要用于家庭教育對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究。
2、問卷調(diào)查法和觀察法：問卷調(diào)查法用于了解教師、家長對(duì)家庭教育對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣影響的看法以及留守兒童的家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣狀況進(jìn)行前測(cè)。教師運(yùn)用觀察法，了解學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的表現(xiàn)。
進(jìn)人們由感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)的一種教育科研方法。我們將認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，在此基礎(chǔ)上摸索出培養(yǎng)留守兒童良好家庭教育情況和學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法，提高、創(chuàng)新，進(jìn)一步開展本課題的研究。
七、課題研究的保障
1、學(xué)校成立研究工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，下設(shè)辦公室主任，由文杰同志全面負(fù)責(zé)研究工作。組織相關(guān)人員圍繞本課題積極開展前期準(zhǔn)備工作，包括文獻(xiàn)搜集工作、調(diào)研工作等。
2、充分發(fā)揮“五老”的引領(lǐng)作用，邀請(qǐng)有關(guān)離退休干部作為我校的科研顧問，定期來我校作課題研究指導(dǎo)，少走彎路，保證研究扎實(shí)有效地開展。
3、加大校本培訓(xùn)力度，調(diào)動(dòng)廣大教師的參與意識(shí)，努力提高參與研究的教師素質(zhì)。 4、建立健全研究制度，定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容，保證研究落到實(shí)處。
5、學(xué)校將設(shè)立專項(xiàng)研究資金，保證研究工作的開展，確保課題研究的順利進(jìn)行。 各位課題組成員，本課題任務(wù)艱巨，意義重大。只要扎實(shí)工作，刻苦鉆研，勇于探索，我們一定能夠按照預(yù)期的目標(biāo)，在20xx年6月完成課題研究任務(wù)，形成豐富的、可操作性強(qiáng)的、值得推廣的成果，為我校農(nóng)村小學(xué)留守兒童行為習(xí)慣教育和教研教改工作提供可資借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
八、課題研究過程：
第一階段20xx年9月到20xx年6月實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備階段：1、成立研究組。2、查閱資料，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。3、確立子課題。4、制定研究方案。5、進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查研究，寫出調(diào)查報(bào)告。
（1）研究目標(biāo)：深入調(diào)查、了解我?！傲羰貎和奔彝ソ逃闆r及學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀，分析現(xiàn)狀各要素的內(nèi)在聯(lián)系及重要性，認(rèn)清不同層次留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點(diǎn)及差異，探索轉(zhuǎn)變“留守兒童”學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的可行性研究途徑，初步構(gòu)建“留守兒童”學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)、家庭支持系統(tǒng)和學(xué)習(xí)教育管理、評(píng)價(jià)體系。
（2）研究方法：問卷調(diào)查與座談； （3）內(nèi)容與步驟：
①編制問卷：為了解留守兒童的家庭教育及學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，課題組將參考有關(guān)資料編制問卷，然后邀請(qǐng)部分專家、教師對(duì)問卷內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善。
②展開調(diào)查：
對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，運(yùn)用因素分析法提煉更科學(xué)的學(xué)習(xí)品質(zhì)結(jié)構(gòu)，寫出調(diào)查報(bào)告，初步設(shè)定轉(zhuǎn)變“留守兒童”學(xué)習(xí)習(xí)慣，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法的實(shí)施方案，構(gòu)建“留守兒童”學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)、家庭支持系統(tǒng)和學(xué)習(xí)管理、評(píng)價(jià)體系。
2、個(gè)案研究
研究目標(biāo)：構(gòu)建適合農(nóng)村小學(xué)“留守兒童”的學(xué)習(xí)習(xí)慣指導(dǎo)模型假設(shè)，提出教育干預(yù)措施假設(shè)，通過班主任老師、課任老師和同學(xué)互助小組的學(xué)習(xí)互幫活動(dòng)，逐步培養(yǎng)“留守兒童”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)校與家長的溝通，逐步完善家庭支持系統(tǒng)；讓學(xué)校、家庭和社區(qū)共同關(guān)注對(duì)“留守兒童”的教育。建立烏沙鎮(zhèn)小學(xué)五年級(jí)部分“留守兒童”個(gè)案。
3、子課題中期管理：
定期召開課題組成員研討會(huì)，檢查進(jìn)展，探討實(shí)施過程中遇到的困難，并逐步完善“留守兒童”學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)、家庭支持系統(tǒng)和“留守兒童”學(xué)習(xí)管理和評(píng)價(jià)體制。
4、再現(xiàn)實(shí)證研究：進(jìn)行第二次后測(cè)，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再次檢查、修正一期實(shí)驗(yàn)成果。 5、形成比較完善的“留守兒童”學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)、家庭支持系統(tǒng)；建立比較完善的“留守兒童”學(xué)習(xí)管理和評(píng)價(jià)體系。
第三階段20xx年9月到20xx年6月總結(jié)結(jié)題階段：抓重點(diǎn)突破，以點(diǎn)帶面，調(diào)整充實(shí)研究計(jì)劃。實(shí)踐、總結(jié)，提升，由經(jīng)驗(yàn)上升為理論，推而廣之。結(jié)題，撰寫出研究報(bào)告。
九、課題研究的成果：
1、探索出家庭教育對(duì)農(nóng)村小學(xué)留守兒童影響的原因。
5、全體學(xué)生得到全面發(fā)展，學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量得到全面提高。
家庭教育開題報(bào)告豆丁篇二
隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，家庭教育也日益受到社會(huì)的普遍重視，特別是隨著家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，家長文化程度的提高，越來越多的家長對(duì)子女實(shí)施家庭教育的指導(dǎo)思想和教育方法都大大改善，家庭教育也從無意識(shí)向有意識(shí)、從重智輕德向全面育人的方向轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)。
（1）教育目的明確且逐漸走向務(wù)實(shí)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育體制的一系列改革，家長們的教育目的也有所改變，由單純的追求文憑轉(zhuǎn)向迎合社會(huì)所需。被調(diào)查的家長74%的人認(rèn)為孩子讀書的主要目的是為了學(xué)知識(shí)、明道理。18%的家長選擇讀書是為了學(xué)得一技之長。8%的家長干脆選擇“讀書就是為了掙錢”?？傮w而言，把子女培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展、符合國家需要的有用人才已成為大多數(shù)家長的共識(shí)。
（2）德、智、體、美、勞等素質(zhì)培養(yǎng)得到重視。當(dāng)問及“你認(rèn)為孩子哪些方面最重要？”時(shí)，54%的家長選擇了成績好，14%的家長選擇愛勞動(dòng)， 50%的家長認(rèn)為思想品德對(duì)孩子最重要，還有一部分家長認(rèn)為，掌握一門技術(shù)對(duì)孩子很重要。由此可見，那種“只要孩子的學(xué)習(xí)好，其他什么都不重要”的觀點(diǎn)已經(jīng)漸漸淡出家長們的腦海。
（3）家庭教育向科學(xué)化的方向發(fā)展。據(jù)調(diào)查，有70%的家長開始意識(shí)到隨著孩子的成長，自己的教育逐漸力不從心。因此，部分家長在工作之余還不忘給自己充電，并主動(dòng)了解教育學(xué)、兒童心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，翻閱相關(guān)家庭教育的書刊，有47%的家長參加過較為系統(tǒng)的“家長學(xué)校’培訓(xùn)班。而且有32%的家長有過利用網(wǎng)絡(luò)尋求家教秘方的經(jīng)歷。由此可見，家長們?cè)趯?shí)踐家庭教育的同時(shí)，開始重視自身素質(zhì)的提高，這標(biāo)志著家庭教育開始走向科學(xué)教育的軌道。
（4）堅(jiān)持正面教育、講求教育方法逐步成為主流。在家庭教育中，一錯(cuò)就打，不對(duì)就罵，簡單粗暴的教育方法正在被大多數(shù)家長所遺棄。當(dāng)面對(duì)孩子成績不理想或不聽話時(shí)，70。5%的家長都主張采取談心的方式，正面教育，以理服人。50%的家長認(rèn)為父母和子女應(yīng)平等相處，共同探討學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)等方面的問題。這些家長認(rèn)為，父母應(yīng)該成為孩子的朋友，允許他們講出自己的意見，不能隨意將父母的愿望強(qiáng)加于孩子身上，強(qiáng)制他們服從。還有一部分家長重視言傳身教，重視潛移默化的作用。
（1） 家長文化水平參差不齊。被調(diào)查的家長中初中以下文化程度的占70。8%，高中文化程度的占22。2%，大專以上文化程度的僅占7。7%。相當(dāng)一部分的家長“望題興嘆”，連基本的課堂輔導(dǎo)都很吃力，更別說是兒童心理學(xué)、教育學(xué)等有關(guān)家庭教育理論知識(shí)了。況且，有的家長在經(jīng)過白天一天的勞累之后，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)更是缺乏輔導(dǎo)的熱心與耐心，而此種情況直接導(dǎo)致的結(jié)果是，孩子在遇到問題時(shí)求助無門，久而久之，失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至荒廢學(xué)業(yè)。
（2） 父母的“知”、“行”分離現(xiàn)象突出。例如，在回答“你最擔(dān)心的問題是什么？”這一問題時(shí)，有80。5%的學(xué)生擔(dān)心的問題是“成績不好”，側(cè)面反映了家長們的心口不一，依然單純地追求高分?jǐn)?shù)。當(dāng)問及“你父母或家長會(huì)要求你做家務(wù)活或參加其它的勞動(dòng)嗎？”時(shí)，選擇“不會(huì)”和“偶爾會(huì)”的占62%。而在課余時(shí)間的支配上，看書做作業(yè)的占78%。而在懲罰方式的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，簡單的“打一頓”的竟然高達(dá)78%！相同的問題，不同的答案，兩卷調(diào)查結(jié)果形成鮮明的對(duì)比。這充分說明了部分家長的教育理念和具體實(shí)踐之間存在些許出入。
（3） 親子關(guān)系冷漠，直接影響孩子的心理健康。當(dāng)問及“你的父母或家長或家長經(jīng)常問你學(xué)校的事情嗎？”時(shí)，回答經(jīng)常交談的只占45%。每天和孩子聊天的家長也不到50%，有的家長甚至連續(xù)幾個(gè)星期都難得和孩子見上一面，交流也只限于孩子犯錯(cuò)誤時(shí)候的批評(píng)教育。
（4） 部分父母對(duì)孩子的培養(yǎng)過分依賴學(xué)校。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村學(xué)生家長認(rèn)識(shí)到并扮演好家長角色的只占15%。大部分家長消極被動(dòng)，主動(dòng)與教師聯(lián)系的僅占20%。有些家長以為，孩子送到學(xué)校，培養(yǎng)成才只是學(xué)校的事。這種思想認(rèn)識(shí)大大增加了學(xué)校對(duì)這部分學(xué)生教育管理的難度。一部分父母或代理監(jiān)護(hù)人受“讀書無用論”的影響，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)更是不管不問。小學(xué)階段正是孩子性格培養(yǎng)，品質(zhì)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，而孩子在家的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在校，可見這部分小學(xué)生正處于家庭教育嚴(yán)重缺失的狀態(tài)。
（5） 家庭教育缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)。調(diào)查顯示，家長多是人云亦云云，生搬硬套一些優(yōu)秀學(xué)生家長的教育方法，部分家長有聽家庭教育講座的意向，而就當(dāng)?shù)氐那闆r而言，當(dāng)前還缺乏這方面的條件。只有3。6%的父母會(huì)“看家庭教育方面的電視節(jié)目、報(bào)刊或請(qǐng)教專家”。
（1） 對(duì)父母而言，要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性和必要性，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，積極配合學(xué)校教育，促進(jìn)孩子健康全面的發(fā)展。首先，家長在工作之余，多為自己充電，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。其次，家長要樹立正確的兒童觀、教育觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子樂觀向上的生活態(tài)度，提出符合實(shí)際的成長期望。再次，家長要營造一個(gè)民主和諧的家庭氛圍，注意家庭中的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，關(guān)注孩子的身心健康。
（2） 對(duì)學(xué)校而言，要大力挖掘并科學(xué)利用家庭教育這個(gè)有力的資源，使學(xué)校教育得到更好的延續(xù)和補(bǔ)充，以實(shí)現(xiàn)教育效益的最大化。一方面，學(xué)校要積極配合社會(huì)各職能部門辦好“家長學(xué)?！?，針對(duì)本地區(qū)家長在家庭教育過程中所遇到的難題，進(jìn)行有重點(diǎn)的“補(bǔ)課”，以提高家庭教育的質(zhì)量。另一方面，學(xué)校要制定相應(yīng)的措施，加強(qiáng)家長與學(xué)校的溝通和聯(lián)系，全面了解孩子的學(xué)習(xí)和生活，使教育有的放矢，便捷高效。為此，學(xué)?？稍O(shè)定一些“開放日”和“接待日”，公布教育最新信息及學(xué)校工作的進(jìn)展情況，歡迎廣大家長到學(xué)校深入了解孩子的學(xué)習(xí)情況。對(duì)于特殊原因而不能到校的家長，學(xué)?？梢浴凹倚Ｂ?lián)誼本”的方式，與家長進(jìn)行書面溝通。
（3） 對(duì)社會(huì)而言，當(dāng)?shù)卣e極響應(yīng)黨的號(hào)召，貫徹實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，真正做到以人為本，“教育要從娃娃抓起”。首先，充分利用網(wǎng)絡(luò)，電視，報(bào)紙等媒體，引導(dǎo)文化主流方向朝著積極向上的方向發(fā)展，樹立科學(xué)的教育價(jià)值觀。其次，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，使經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為教育優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)基礎(chǔ)教育的投入，并鼓勵(lì)創(chuàng)建兒童健康心理咨詢，家長學(xué)校等專門機(jī)構(gòu)，為小學(xué)生家庭教育提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和技術(shù)支持，積極引進(jìn)有利于小學(xué)生成長進(jìn)步的圖書、音像制品，努力為小學(xué)生提供更多更好的精神食糧。再次，要另外，完善立法體系，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧、電子游藝等游樂場(chǎng)所的監(jiān)督與管理。
家庭教育開題報(bào)告豆丁篇三
人的最初教育是從家庭教育開始的?！懊耧L(fēng)、世風(fēng)皆起于家風(fēng)”，古有“曾子殺豬”、“孟母三遷”、“岳母刺字”，外有蘇霍姆林斯基“良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭道德的基礎(chǔ)上的，而家庭教育是一門培養(yǎng)人的科學(xué)”,可見家庭教育責(zé)任意義重大。
夸美紐斯在《母育學(xué)?！分姓劦剑骸八?，上帝既已將這種責(zé)任交托給父母，他們就應(yīng)明智地承擔(dān)起來并應(yīng)備加勤勉地把一切屬于知識(shí)和敬畏上帝的事灌輸?shù)絻和瘋兇嗳醯男撵`之中；應(yīng)當(dāng)殷勤教育你的兒女，無論你坐在家里，行在路上，躺下、起來，都要談?wù)?。”由此可見，家庭教育?zé)任十分重大。
責(zé)任在社會(huì)學(xué)是這么解釋的：責(zé)任是一個(gè)人不得不做的事或一個(gè)人必須承當(dāng)?shù)氖虑椤７譃槿N，社會(huì)責(zé)任，家庭責(zé)任，學(xué)習(xí)責(zé)任。 人要有責(zé)任，要對(duì)家庭、社會(huì)、人民和自己都負(fù)有責(zé)任。那么要孩子有責(zé)任，家庭的教育對(duì)此有不可推卸的責(zé)任。
家庭教育，《辭?！肥沁@樣定義的：家庭教育是指父母或其他年長者在家庭對(duì)兒童和青少年進(jìn)行的教育。在中國，雖然對(duì)兒童和青少年的教育任務(wù)主要由學(xué)校承擔(dān)，但家庭仍是教育的主要陣地，父母是兒童最早的“教師”，家長與教師密切配合，統(tǒng)一教育影響，能使兒童、青少年在德、智、體幾方面都獲得發(fā)展。
《教育大辭典》對(duì)“家庭教育”的界定指出：家庭成員間的相互教育，通常多指父母或者其他年長者對(duì)兒女輩進(jìn)行的教育。本文所論及的“家庭教育”主要指父母及暫時(shí)監(jiān)護(hù)人對(duì)兒女的教育。
從而導(dǎo)致由于親子教育的缺失，影響了青少年身心健康發(fā)展進(jìn)而產(chǎn)生了種種問題行為，甚至出現(xiàn)未成年人犯罪現(xiàn)象。
“家庭似第一道染缸?！弊鳛槲磥淼男W(xué)教師，我有義務(wù)讓學(xué)生家長明確家庭教育責(zé)任的重要性和必要性。因此，我在對(duì)家庭教育責(zé)任初步理解的基礎(chǔ)上，通過問卷調(diào)查和訪談的方法對(duì)家長家庭教育責(zé)任進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究和分析：在理論上，對(duì)家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵進(jìn)行理論建構(gòu)；在實(shí)踐上，用有力的理論與事實(shí)證據(jù)幫助家長樹立正確的家庭教育責(zé)任觀；在措施上，根據(jù)以上調(diào)查依據(jù)和中外比較提出較為科學(xué)的、可操作的建議。
二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題（闡述的主要觀點(diǎn)）
（一）基于以上的選題意義，將著力從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：
2．現(xiàn)代家庭教育責(zé)任存在問題
3．正確樹立現(xiàn)代家庭教育責(zé)任觀
（二）擬解決的主要問題：
家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育一樣，是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，具有著重要的地位和作用，在人的一生中起著奠基的作用。生活，尤其是家庭生活，本身就是一種教育，家庭是最長久的教育場(chǎng)所，教育子女是家長義不容辭的責(zé)任。家庭教育的主要任務(wù)是使兒童的身心得到健康成長，為接受學(xué)校教育打好基。無論從學(xué)科建設(shè)方面看，還是從其社會(huì)作用看，家庭教育責(zé)任都是繁重的。但是現(xiàn)在很多家長都沒有承擔(dān)好家庭教育責(zé)任，缺乏參與家庭教育的意識(shí)，整個(gè)社會(huì)也欠缺實(shí)施家庭教育的氛圍，有些家長甚至將家庭教育責(zé)任異化，轉(zhuǎn)嫁給寄宿學(xué)校,，認(rèn)為把孩子寄宿在學(xué)校就已經(jīng)承擔(dān)了應(yīng)有的家庭教育責(zé)任，接下來的就是學(xué)校的責(zé)任；另外，有些家長還把家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給家庭教師、保姆、祖輩，本文主要闡釋家庭責(zé)任教育的真正概念與內(nèi)涵，通過調(diào)查研究，針對(duì)現(xiàn)在家庭教育責(zé)任所存在的問題提出解決措施，幫助家長樹立正確的家庭教育責(zé)任觀。
三、研究（工作）步驟、方法及措施（思路）
（一）研究步驟
1．查閱相關(guān)資料，確定研究題目。采用綜合比較的方法，根據(jù)自身的興趣和知識(shí)結(jié)構(gòu)來選擇適合自己的課題。
2.看過相關(guān)的書籍和期刊文獻(xiàn)，整理資料和觀點(diǎn)，撰寫文獻(xiàn)綜述。
3.分析、整理所獲材料，完善自己的觀點(diǎn)、思路，撰寫任務(wù)書和開題報(bào)告，確定論文的框架。
4.翻譯外文資料。
5.完成論文初稿。
6.根據(jù)指導(dǎo)老師建議修改、完善論文。
7.完成論文全部內(nèi)容、定稿。
（二）研究方法及措施
1.文獻(xiàn)法: 為確保本文研究能夠在前人研究的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在進(jìn)行本文研究的過程中，筆者廣泛大量地瀏覽了大量期刊以及學(xué)校圖書館豐富的藏書，并詳細(xì)閱讀了關(guān)于中國古代家庭教育、家庭教育學(xué)、外國家庭教育著述等等方面的文獻(xiàn)。對(duì)多渠道收集收集的各種研究資料進(jìn)行客觀地分類、整理、深入分析，從而確定本文的研究方向。
研究現(xiàn)代家庭教育責(zé)任關(guān)鍵首先是要對(duì)其內(nèi)涵和現(xiàn)狀有基本的了解，再分析其中的影響因素，再對(duì)正確的家庭教育責(zé)任觀對(duì)孩子發(fā)展在哪些方面有所體現(xiàn)，并產(chǎn)生了哪些作用來進(jìn)行思考和理論設(shè)想，以及如何樹立正確的家庭教育責(zé)任觀。
2.問卷調(diào)查法：通過對(duì)學(xué)生家長發(fā)放問卷，了解現(xiàn)在家長家庭教育責(zé)任意識(shí)、態(tài)度、存在的問題等情況，從而為課題研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
3.訪談法：對(duì)部分教師和學(xué)生進(jìn)行有關(guān)訪談，彌補(bǔ)問卷調(diào)查的不足。在訪談中也可以從情感的角度進(jìn)一步了解家長家庭教育責(zé)任擔(dān)負(fù)情況。
4.案例分析法：對(duì)比較典型的師生溝通案例進(jìn)行分析、研究，直觀地體現(xiàn)家長家庭教育責(zé)任觀存在的問題及解決要點(diǎn)。
四、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）提綱
一、家庭教育責(zé)任的概念與內(nèi)涵
1、理論依據(jù)
2、法律依據(jù)
1、家庭教育責(zé)任的目標(biāo)
2、家庭教育責(zé)任的內(nèi)容
二、問卷調(diào)查和訪談
（一）調(diào)查實(shí)施
（二）問卷調(diào)查結(jié)果
1、家庭的基本情況
（三）學(xué)生的反饋情況
（四）教師的反饋情況
2、社會(huì)欠缺實(shí)施家庭教育的氛圍
1、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給寄宿學(xué)校
3、將家庭教育責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給保姆、祖輩
四、正確樹立現(xiàn)代家庭教育責(zé)任觀
1、在社會(huì)范圍樹立“家庭教育是教育真正起點(diǎn)”理念
2、加強(qiáng)家校教育聯(lián)系，提高家長家庭教育責(zé)任感
3、建立家長教育學(xué)校，樹立正確家庭教育責(zé)任觀
五、主要參考文獻(xiàn)
[3] 趙忠心.家庭教育學(xué)[m].北京：人民教育出版社，20xx
家庭教育開題報(bào)告豆丁篇四
家訓(xùn)又稱庭訓(xùn)、庭誥、家誡、家范等，是父家祖輩誡示子孫后代用以規(guī)范家人行為、處理家庭事務(wù)的一種言行準(zhǔn)則，是父權(quán)與族權(quán)的重要表達(dá)形式。
在歷史中，家訓(xùn)因其具有較為現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義而存在；時(shí)至今日，我們?nèi)匀豢梢詮倪@些家訓(xùn)背后發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，雖歷經(jīng)時(shí)間的磨礪但并不褪色。家訓(xùn)因其在道德方面起的獨(dú)特的作用，在時(shí)代的變遷中保持著其生命力?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的急速發(fā)展，是以往任何時(shí)代都無法比擬的，然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不意味著文化和道德的發(fā)展。在我們今天探討傳統(tǒng)家訓(xùn)中科學(xué)的教育理念時(shí)候，對(duì)于精神文化或者是道德教育來說，應(yīng)該也是時(shí)代的追問。
為此，我們本著新道德教育觀生活化、體驗(yàn)性的道德教育理念，提出“我國古代家訓(xùn)與現(xiàn)代家庭教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐研究”的課題實(shí)驗(yàn)研究。
通過分析家訓(xùn)產(chǎn)生的原因、形式和內(nèi)容，借鑒家訓(xùn)中的優(yōu)良教育理念對(duì)于我國現(xiàn)代家庭教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。研究傳統(tǒng)家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義，對(duì)于創(chuàng)立具有新時(shí)代精神的中國家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等功能，古為今用，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
傳統(tǒng)家訓(xùn)作為社會(huì)文化的一個(gè)方面的體現(xiàn)，對(duì)道德意識(shí)、倫理觀念的灌輸和培養(yǎng)有借鑒意義。家訓(xùn)就是其中不可或缺的一個(gè)方面。
（一）本課題的研究有助于加強(qiáng)家庭教育中家長以身示范的作用。
家庭環(huán)境是人們最早的最直接的生活環(huán)境。人的社會(huì)化一般是從家庭環(huán)境中開始的，人的自我意識(shí)首先是在家庭環(huán)境中萌發(fā)和形成的?？梢哉f，家庭環(huán)境對(duì)兒童的身心健康、品德形成和智力發(fā)展都有特別重要的影響，這種影響就是“境教”。
今天對(duì)于各個(gè)年齡的孩童，我們有數(shù)不清的教材。我們似乎沒有必要自己花時(shí)間為孩童寫一些“家訓(xùn)”。但是我們應(yīng)該看到的是，每一篇“訓(xùn)”，每一句能保留下來的言語，都是作“訓(xùn)”的人的反映。在為子孫作“訓(xùn)”的時(shí)候，應(yīng)該是把自身的人格魅力貫穿其中的。像曾國藩的《誡子書》實(shí)際上已經(jīng)是這位文正公的遺言了，把自己一生為人向、兄弟子孫垂范，這才是我們應(yīng)該加以發(fā)揚(yáng)的。做好自己，為子孫做模范，比任何教材和教育手段都要有效。
（二）本課題的研究有助于家庭教育訓(xùn)兒有道。
傳統(tǒng)教訓(xùn)中的“孝親敬長，睦親齊家”在今天仍有時(shí)代意義?！疤熳鸬乇埃ざㄒ印?，作為對(duì)《周易》開篇的重要的解釋，講述了萬物應(yīng)該有其運(yùn)行的自然秩序。歷代君王都踐行儒家的“以孝治天下”的信條，兒子在家不能隨便和父母、長輩頂嘴，在社會(huì)上更不能隨便越位不尊敬上司?，F(xiàn)在小家庭單位的出現(xiàn)代替了原來的家族式的大家庭，在道德、傳統(tǒng)權(quán)威的教育上有不可避免的缺失。現(xiàn)今，因?yàn)楠?dú)生子女問題，父母祖輩普遍過分溺愛孩子，父母只從經(jīng)濟(jì)上滿足孩子的生活需要，忽略對(duì)他（她）的做人教育；過于寵愛，不懂艱苦，不能遭受挫折，個(gè)人意識(shí)過強(qiáng)，自我中心強(qiáng)烈。
孩子的第一任啟蒙老師是父母，父母的作用無可替代。父母從生活細(xì)節(jié)上入手遵循循序漸進(jìn)式教育，從小就教育孩子立志高遠(yuǎn)、勤奮學(xué)習(xí)，孩子對(duì)自己的人生才能有明確的目標(biāo)和奮斗的動(dòng)力，這在早期教育中非常重要。
（三）本課題的研究有助于學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、量入為出的生活習(xí)慣。
“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行，小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：‘儉，德之共也?！迍t多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍，小人多欲則多求妄用，敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：‘侈，惡之大也?！币粋€(gè)人生活中奉行節(jié)儉，則其物質(zhì)欲望就少，精神生活會(huì)變得充實(shí)。一味追求生活上的奢侈享受，經(jīng)濟(jì)條件不容許時(shí)，有可能會(huì)做出違法的事情或者造成心理畸形。正因?yàn)榇?，宋代家?xùn)作者將節(jié)儉視為做人的美德。
（1）回歸學(xué)生道德生成的基本規(guī)律；
（2）回歸學(xué)生的生命本質(zhì)；
（3）回歸為學(xué)生學(xué)會(huì)做人而奠基。
本課題研究的主要內(nèi)容包括：
（1）家訓(xùn)產(chǎn)生的原因；
（2）家訓(xùn)的內(nèi)容和形式；
（3）家訓(xùn)對(duì)現(xiàn)代家庭教育的意義。
（一）了解我國古代家訓(xùn)文化的深刻內(nèi)涵，探討古代家訓(xùn)文化的現(xiàn)代德育價(jià)值，認(rèn)識(shí)家訓(xùn)文化對(duì)現(xiàn)代家庭德育的特殊作用。
（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)和人文精神，讓學(xué)生從庸俗走向高尚，從知識(shí)學(xué)習(xí)走向精神教化。
（三）探討現(xiàn)代家庭教育的途徑和方法，構(gòu)建新時(shí)期中小學(xué)德育工作的實(shí)踐體系。
（一）研究方法
1.教育調(diào)查法；
2.行動(dòng)研究法；
3.案例研究法。
（二）研究步驟
第一階段：準(zhǔn)備階段。成立課題研究小組，做好課題組成員分工，制訂課題實(shí)施方案，并組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論，搜集相關(guān)的參考資料，為實(shí)驗(yàn)研究做好準(zhǔn)備。
第二階段：實(shí)驗(yàn)階段。開展方案設(shè)計(jì)，進(jìn)行專題討論、調(diào)查，通過開展“古代家訓(xùn)”的征文與演講比賽，利用感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等親情節(jié)日舉辦主題活動(dòng)，凈化學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行家訓(xùn)文化。
第三階段：深化研究階段。舉辦階段性成果展示會(huì)和交流總結(jié)會(huì)等，擴(kuò)大課題研究成果。
第四階段：總結(jié)階段。課題組成員對(duì)各類材料進(jìn)行系統(tǒng)整理、分析、總結(jié)，撰寫研究論文，形成課題研究報(bào)告，存入我校教育科研檔案，同時(shí)評(píng)選和表彰優(yōu)秀教師和學(xué)生，并將研究的成果材料報(bào)送上級(jí)，申請(qǐng)專家組進(jìn)行結(jié)題鑒定。
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