作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的教案呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
促織教案促織教學(xué)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)篇一
一、學(xué)習(xí)編寫(xiě)情節(jié)提綱，掌握課文的結(jié)構(gòu)特色，理解作品的社會(huì)意義。
二、懂得小說(shuō)結(jié)尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。
三、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言虛詞“然”的用法，介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語(yǔ)或句子。
教學(xué)設(shè)想
一、課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫(xiě)情節(jié)提綱。
二、為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。
三、《促織》的結(jié)尾，歷來(lái)有爭(zhēng)議，通過(guò)討論，求得比較一致的看法。
教學(xué)時(shí)數(shù) 3教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)。
簡(jiǎn)介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。
1.題解：
課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州(今淄博市)蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。
《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過(guò)寫(xiě)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
2.通讀：
(1)提出要求：
①先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫(huà)出關(guān)鍵句子。
②對(duì)照注釋逐段通讀課文，畫(huà)出不懂的詞語(yǔ)句子。
③閱讀時(shí)思考下列問(wèn)題：
作者以什么為線索展開(kāi)全文;
緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意;
結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨?
(2)通讀課文：
學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決;困難較大，帶有共性的問(wèn)題，教師板書(shū)，準(zhǔn)備討論答疑。
(3)解釋疑難詞語(yǔ)句子：
學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書(shū)，解釋疑難詞語(yǔ)句子(限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的)。
①宣德間：宣德年間。宣德，明宣宗朱瞻基的年號(hào)(1426—1435)。
②不終歲，薄產(chǎn)累盡;累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。
③成然之：成名(認(rèn)為)很對(duì)。然，是;然之，以之為然。
④展玩不可曉：翻來(lái)覆去的細(xì)看，卻不明(是什么意思)。展，展轉(zhuǎn)，翻來(lái)復(fù)去;玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
⑤業(yè)根，死期至矣!而翁歸，自與汝復(fù)算爾!：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒(méi)有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
③思試之斗以硯之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”?！耙浴?，連詞“而”?！芭灐保Q視，此處是“看”的意思。
促織教案促織教學(xué)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)篇二
1、掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，歸納一詞多義、詞類活用現(xiàn)象。
2、理清本文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)，品味人物描寫(xiě)細(xì)膩傳神的語(yǔ)言。
3、通過(guò)了解作者生平、時(shí)代背景，理解本文現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作構(gòu)思。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，歸納一詞多義、詞類活用現(xiàn)象。
2、理清本文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)，品味人物描寫(xiě)細(xì)膩傳神的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文的寫(xiě)作目的和現(xiàn)實(shí)意義。
課時(shí)安排：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、 預(yù)習(xí)沉浸
3、學(xué)生通讀全文，徹底解決疑難詞句
具體進(jìn)程是：①交代應(yīng)解析怎樣的詞句、語(yǔ)段;②簡(jiǎn)略提示解析方法;③逐一解析一批詞句、語(yǔ)段;④詞句、語(yǔ)段解析小結(jié)。
關(guān)于應(yīng)解析詞句、語(yǔ)段的交代：應(yīng)選擇比較典型的。所謂比較典型，是指：a有疑難，但課本未加注;b課本雖有注，但有別解;c反映一種詞法、句法、修辭法，便于舉一反三。具體選析哪些，由同學(xué)提出，教師確定。
關(guān)于解析方法的提示：a有辭書(shū)作依據(jù);b聯(lián)系語(yǔ)境揣摩;c聯(lián)系舊知識(shí)比較、拓展;d聯(lián)系課文中其他詞語(yǔ)順帶解釋。具體做法是學(xué)生先答問(wèn)(較長(zhǎng)語(yǔ)段試譯)，然后教師點(diǎn)撥。
二、作業(yè)：
1、完成文言現(xiàn)象整理
2、完成練習(xí)冊(cè)翻譯部分
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀全文，理清情節(jié)，教師幫助梳理體驗(yàn)：
1、全文是以什么為線索?(促織，即“蟲(chóng)”)
2、指名一生講故事，(提示：圍繞標(biāo)題“促織”展開(kāi)復(fù)述，只簡(jiǎn)述故事梗概，不細(xì)敘具體細(xì)節(jié)，所謂梗概，包括故事發(fā)生的背景，故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。)其他同學(xué)邊聽(tīng)，邊緊扣線索給每段加一個(gè)標(biāo)題。
3、按小說(shuō)情節(jié)發(fā)展來(lái)分析，明確《促織》情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等，讓學(xué)生體會(huì)故事一波三折的特點(diǎn)。
學(xué)生再次默讀閱讀課文，編寫(xiě)情節(jié)提綱：
序幕(起因)第1段朝廷征促織
開(kāi)端第2段成名被攤派交納促織
發(fā)展第3～4段成妻卜促織 成名按圖索促織
高潮第5～7段成子斃促織 化促織 斗促織
結(jié)局第8段成名獻(xiàn)促織
尾聲第9段作者評(píng)促織
5、請(qǐng)生細(xì)讀課文第六段從文中找出能體現(xiàn)成名心理變化的詞依次填入橫線上，并體會(huì)心理描寫(xiě)的妙處和作用(每條橫線只填一個(gè)字)。
成名聽(tīng)說(shuō)兒子誤斃促織則(怒) ，得子尸于井則轉(zhuǎn)而為( 悲) ，見(jiàn)子氣息惙然則轉(zhuǎn)而為 (喜) ，但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為(愁) 。忽聞門外蟲(chóng)鳴則既驚且(喜) ，然見(jiàn)促織短小則認(rèn)為它(劣) ;視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為(喜) 。將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又(恐) 。
二、作業(yè)
1、完成情節(jié)提綱
2、寫(xiě)100字左右對(duì)于成名形象的分析
第三課時(shí)
一、鑒賞感悟
1、生散讀本文結(jié)尾，思考：本文的結(jié)局是喜的，但本文是喜劇嗎?
3、故事為什么要把背景放在明朝?(借古諷今)
4、“異史氏”的評(píng)論如何理解?
二、比較反思
“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語(yǔ)云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語(yǔ)至今猶存。”(沈德符《萬(wàn)歷野獲篇》)
“宣宗酷愛(ài)促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉?！?(《梅村詩(shī)集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》)
提問(wèn)：這兩則史料在《促織》里是否都用上了?第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個(gè)完整故事的輪廓，為什么不按照這個(gè)故事的輪廓來(lái)展開(kāi)情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)?(現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合)
教學(xué)心得：
本篇教學(xué)主要重點(diǎn)是：1、文言語(yǔ)法現(xiàn)象的整理。詞類活用、一詞多義、特殊句式等因在初中涉及較少，高中必須引入系統(tǒng)學(xué)習(xí)，從本單元及第五單元開(kāi)始逐漸扎實(shí)基礎(chǔ)。2、關(guān)于作者以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的主旨的揭示，以“喜劇”是否為“喜劇”作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生挖掘作者深意，以及對(duì)于蒲松齡的評(píng)論所蘊(yùn)含思想的理解。
文言文教學(xué)容易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥，可以適當(dāng)引入各類形式，比如：自行編寫(xiě)情節(jié)提綱，表演課本劇等。
促織教案促織教學(xué)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)篇三
一、學(xué)習(xí)編寫(xiě)情節(jié)提綱，掌握課文的結(jié)構(gòu)特色，理解作品的社會(huì)意義。
二、懂得小說(shuō)結(jié)尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。
三、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言虛詞“然”的用法，介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語(yǔ)或句子。
教學(xué)設(shè)想
一、課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫(xiě)情節(jié)提綱。
[預(yù)習(xí)要求]疏通詞句，通讀課文，熟悉內(nèi)容情節(jié)，思考作品的主題和社會(huì)意義。對(duì)已掌握的文言詞句知識(shí)再作一次較系統(tǒng)的整理。明確文言句譯的基本要求。
二、為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握《促織》的題旨。
三、《促織》的結(jié)尾，歷來(lái)有爭(zhēng)議，通過(guò)討論，求得比較一致的看法。
教學(xué)時(shí)數(shù) 3課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入課文
1.題解：
課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州(今淄博市)蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過(guò)著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開(kāi)始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。
《促織》是《聊齋》中的名篇，作者通過(guò)寫(xiě)成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
2.通讀：
(1)提出要求：
①先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫(huà)出關(guān)鍵句子。
②對(duì)照注釋逐段通讀課文，畫(huà)出不懂的詞語(yǔ)句子。
③閱讀時(shí)思考下列問(wèn)題：
作者以什么為線索展開(kāi)全文;
緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意;
結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨?
(2)通讀課文：
學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決;困難較大，帶有共性的問(wèn)題，教師板書(shū)，準(zhǔn)備討論答疑。
三、解釋疑難詞語(yǔ)句子：
學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書(shū)，解釋疑難詞語(yǔ)句子(限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的)。
①不終歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。②成然之：成名(認(rèn)為)很對(duì)。然，是;然之，以之為然。
③展玩不可曉：翻來(lái)復(fù)去的細(xì)看，卻不明(是什么意思)。展，展轉(zhuǎn)，翻來(lái)復(fù)去;玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
④業(yè)根，死期至矣!而翁歸，自與汝復(fù)算爾!：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒(méi)有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
⑤思試之斗以覘之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”?！耙浴?，連詞“而”?！耙棥保Q視，此處是“看”的意思。
⑥又試之雞：(接著)又(拿它)跟雞試斗一次?！霸囍u”即“試之以雞”、“以雞試之”。
四、分段：
參考：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。可有兩種分法：一種是按開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分來(lái)分的;另一種是按段緊扣“促織”這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱。
(情節(jié)提綱編寫(xiě)的指導(dǎo)：
具體進(jìn)程：先用幻片放映學(xué)生編寫(xiě)的兩份提綱，讓同學(xué)們略作評(píng)判，教師簡(jiǎn)要點(diǎn)撥：然后教師出示自己所編寫(xiě)的提綱，供學(xué)生修改自己的提綱時(shí)參照。要強(qiáng)調(diào)教師的提綱不是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)，只供借覽，不可照搬。)
五、布置作業(yè)：
(1)編寫(xiě)課文的結(jié)構(gòu)提綱。
(2)翻譯“異史氏曰”一段，并對(duì)照課文第1段思考下列問(wèn)題：
①為了一頭蟋蟀，造成百姓傾家蕩產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)?為什么?
②安排成名發(fā)財(cái)致富的結(jié)局是否削弱了本文的批判力量?
第二課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)。
編寫(xiě)本文情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱，深入研究課文思想內(nèi)容。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。
1.檢查作業(yè)：
(1)指名兩位學(xué)生板書(shū)情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱。
(2)指名一位學(xué)生口述“異史氏曰”一段的翻譯。
討論學(xué)生的翻譯。明確：
①篇末附“異史氏曰”，是作者自己假托之名。這是仿效《史記》“太史公曰”的筆法附在每篇后面的評(píng)論。
②奉行者：以譯“奉皇帝的命令去辦的人”為好，可與上文“天子”一致。
③加以官貪吏虐：加以，該是兩個(gè)詞，“加”，加上;“以”，由于?！柏潯弊g“貪婪”為好。
④一跬(kuǐ)步：課文未注。古代以跨出一腳的距離為跬，兩跬為一步。課文中是“一舉一動(dòng)”的意思。
⑤以蠹(dù)貧：蠹，蠹蟲(chóng)。課文用來(lái)比胥吏的侵害。有的譯作“由于讀書(shū)而貧困”。根據(jù)文意還是以譯作“由于胥吏的敲詐而貧困”為好。
(譯文見(jiàn)人教社編《教參》，上說(shuō)略與不同，供參考。)
二、作者創(chuàng)作意圖和情節(jié)虛構(gòu)分析
1、關(guān)于作者的創(chuàng)作意圖：
估計(jì)學(xué)生會(huì)以為宣德年間是封建時(shí)代的“衰世”，明宣宗是一個(gè)昏庸的君主。
教師板書(shū)下面的幾句話，并進(jìn)行點(diǎn)撥：
“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲(chóng)纖物殃民至此耶?抑傳聞失實(shí)耶?
這是跟作者同時(shí)代，當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的宗師王漁洋，寫(xiě)在《聊齋志異》手稿本上的一條評(píng)語(yǔ)。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”?顯然他的用意，是要提醒讀者讀《促織》時(shí)要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實(shí)?？滴跄觊g正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”?？僧?dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛(ài)“斗雞戲蟲(chóng)”、至今傳下來(lái)的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的。可見(jiàn)作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來(lái)揭露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹;“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說(shuō)了?！邦A(yù)習(xí)提示”說(shuō)這篇“小說(shuō)反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)具有普遍的意義”，是很有道理的。
2、關(guān)于本文的情節(jié)虛構(gòu)：
學(xué)生回答后，教師用幻燈出示如下明清筆記，然后進(jìn)一步提問(wèn)、點(diǎn)撥。
“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語(yǔ)云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語(yǔ)至今猶存?！?沈德符《萬(wàn)歷野獲篇》)
(《梅村詩(shī)集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》)
學(xué)生回答后，教師作點(diǎn)撥性小結(jié)：
成名夫妻由求神問(wèn)卜而得佳品——這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活、舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問(wèn)卜。但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，正曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無(wú)生路，讀者讀了，自會(huì)想到這點(diǎn)。
成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素，在舊時(shí)代，孩子惹禍自殺，是常有的事?；昊皠t不可能。但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。
結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會(huì)聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗現(xiàn)象。
由上可見(jiàn)，作者虛構(gòu)這些虛幻情節(jié)，不是僅僅為了引人入勝，也不是為離奇而離奇，而是要通過(guò)這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節(jié)，來(lái)強(qiáng)有力地揭露社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，從而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。以上所說(shuō)，“預(yù)習(xí)提示”第三段有精要概括，要充分注意。
4、作者表現(xiàn)手法的分析
估計(jì)學(xué)生會(huì)提到兩點(diǎn)：一，情節(jié)描述細(xì)致生動(dòng);二，心理描寫(xiě)真實(shí)細(xì)膩。
學(xué)生回答，教師作如下點(diǎn)撥性小結(jié)：
情節(jié)的描寫(xiě)并非都很細(xì)致，而是有詳有略，用詳反跌略。詳寫(xiě)成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失，忽憂忽喜過(guò)程，略寫(xiě)皇上喜悅、撫宰“蒙蔭”的結(jié)局，前者的“詳”，就反跌出后者已荒.唐、腐朽到了怎樣的程度。不但全文，每個(gè)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)也常用詳來(lái)反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，詳寫(xiě)少年三次嘲笑的情狀，略寫(xiě)蟲(chóng)斗過(guò)程，前面的詳就有充分的反跌作用。
這種反跌作用，不但反映在詳略安排上，還反映在同類性質(zhì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的處理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三兩次都詳寫(xiě)，但前者詳在“執(zhí)圖冥搜”，后者詳在迷離恍惚，前者突出視若珍寶，后者突出“惴惴恐不當(dāng)意”，而實(shí)際上后一次獲得的蟋蟀更有異能。這就不但互相反跌，而且跌宕多姿。
隨著情節(jié)變幻和內(nèi)容性質(zhì)的不同，作者運(yùn)筆也有變化。寫(xiě)故事的發(fā)展和高潮，用工筆描繪;寫(xiě)故事的開(kāi)端和結(jié)局，用粗筆勾勒。同樣是粗筆勾勒，文筆的感情色調(diào)又有區(qū)別。前者飽含對(duì)成名一家的深切同情，后者飽含對(duì)皇上、撫、宰的辛辣嘲諷。這種工筆與粗筆的交替使用和感情色彩的變化，就使作者的文筆，也同詳略處理一樣，顯得跌宕多姿。
心理描寫(xiě)的真實(shí)細(xì)膩，突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上。其成功之處，一在心理上的細(xì)微曲折的變化，符合人之常情;一在情景雖然虛幻，卻逼似生活真實(shí)。如成名看到神示畫(huà)圖，反復(fù)自念：“得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?”好像出現(xiàn)了希望;“細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似，希望又近了一步;“執(zhí)圖詣寺”后，看到“儼然類畫(huà)”，希望更近了一步。這事本來(lái)荒誕不經(jīng)，但人物的心理活動(dòng)合情合理，加以“躡跡披求”，發(fā)現(xiàn)“蟲(chóng)伏草根”后的“撲”、“掭”、“灌”、“逐”的描寫(xiě)逼似實(shí)際生活情景，就使人只覺(jué)情狀“如在目前”，而忘了它的荒誕。又如成名捕捉九歲兒子魂魄所化蟋蟀，為什么聽(tīng)到門外蟲(chóng)鳴，“驚起覘視”，覺(jué)得原先那條蟲(chóng)“宛然尚在”?這是他一夜僵臥長(zhǎng)愁、神思昏亂的錯(cuò)覺(jué)?！耙?jiàn)蟲(chóng)伏壁上”，“審諦之”，為什么“以其小，劣之”?因?yàn)樯掀敷?，形體上必須“頭項(xiàng)肥，腳腿長(zhǎng)，身背闊大”，色彩上則是“白遜黑，黑遜赤，赤遜黃，黃遜青”。為什么后來(lái)又覺(jué)得“意似良”?因?yàn)樗靶稳敉凉?，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛”，而按明劉侗《促織志》，這些正是一等上品的標(biāo)志。但到底有缺陷，所以“將獻(xiàn)公堂”，又“惴惴恐不當(dāng)意”。事雖神秘，但結(jié)合蟋蟀的鑒別，寫(xiě)出了人物心理細(xì)微的曲折變化，就仍使讀者感到真實(shí)。
三、隨著上述分析，逐步寫(xiě)出如下板書(shū)，并對(duì)這節(jié)課略作小結(jié)。
作者思想局限性的分析
主要在下述兩點(diǎn)上點(diǎn)撥：一是有因果報(bào)應(yīng)的迷信觀念;二是揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，雖尖銳，目的仍只是為了諷勸天子，并沒(méi)有否定整個(gè)封建制度，這僅是一種民主思想的萌芽。
學(xué)生如果指出成名一家“不數(shù)歲”就“田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛馬蹄躈各千計(jì)”，“裘馬過(guò)世家”的結(jié)局，是作者的庸俗幻想，不應(yīng)否定這種看法。但要指出，因獻(xiàn)異蟲(chóng)或善于斗雞走馬而貴顯的現(xiàn)象，在封建時(shí)代是屢見(jiàn)不鮮的，這正反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。
四、布置作業(yè)
完成(練習(xí))三、四題，把課文讀到接近能背誦的程度。
第三課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)。
對(duì)照比較閱讀，揣摩文意，局部改寫(xiě)課文。
二、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程。
1.檢查作業(yè)：“思考和練習(xí)”第一、二題，參見(jiàn)第二課時(shí)教案，第三、四題參見(jiàn)人教社編教學(xué)參考書(shū)。第一題中，關(guān)于作品的消極方面，要注意蒲松齡生活的時(shí)代(17世紀(jì))，不能超越歷史條件加以苛求。作者把成名的逆來(lái)順受稱作“天將以酬長(zhǎng)厚者”，就是這種歷史局限的反映。
2.對(duì)照比較閱讀：
讀下面一則與《促織》相關(guān)的《野史》，與課文作比較，有哪幾處不同?
宣宗(宣德)酷好促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉。(呂毖《明朝小史》)
討論。明確：《野史》是一大悲劇，蒲松齡改寫(xiě)的《促織》卻是“喜劇”，兩文比較，還有幾處不同：①《野史》為駿馬來(lái)?yè)Q蟋蟀;②妻失促織，懼而自縊;③雞啄食促織;④夫亦自經(jīng)。蒲松齡的高超之處在于想象豐富，構(gòu)思靈巧，能將簡(jiǎn)單的原始材料演化出復(fù)雜曲折、扣人心弦的情節(jié)，在寫(xiě)作技法上值得我們借鑒。
3.練習(xí)局部改寫(xiě)：
要求學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，改寫(xiě)促織的結(jié)尾部分，可以寫(xiě)出各自設(shè)想的結(jié)局。
4.布置作業(yè)：
將《促織》這個(gè)故事講給家里人聽(tīng)。
促織教案促織教學(xué)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)篇四
1、作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640～1715)，清文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今屬山東淄博市)人。出身沒(méi)落的地主家庭。成年時(shí)，家境衰落，生活貧困。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應(yīng)童子試，考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員。后屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長(zhǎng)期以教書(shū)自給?？部赖脑庥鍪顾麑?duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認(rèn)識(shí);生活的貧困又使他對(duì)廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會(huì)。以二十年左右的時(shí)間，寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。
2、關(guān)于《聊齋志異》
聊齋，是蒲松齡書(shū)房的名字;志，記;異，奇異的故事。《聊齋志異》是中國(guó)最著名的文言短篇小說(shuō)集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說(shuō)。其題材的共同特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字，具體說(shuō)，“異”又大體可分三種類型：一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及與他們有關(guān)的各種故事;一是“畸人異行”，即具有奇異性格行為和經(jīng)歷的人和事;一是現(xiàn)實(shí)中奇巧、罕見(jiàn)的自然現(xiàn)象或事件。
《聊齋志異》中數(shù)量最多，成就最高的是描寫(xiě)男女之情的愛(ài)情小說(shuō)，名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等，這些充滿幻想的故事，真切地表達(dá)了廣大青年男女對(duì)自由愛(ài)情的憧憬和渴望。另一類重要作品是官紳批判小說(shuō)，即暴露批判官府官吏和惡霸的罪惡，歌頌人民的反抗。
第三類是科舉批判小說(shuō)，這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象。著名篇章有《葉生》、《司文郎》等。
此外，還有一些對(duì)世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。這是《聊齋志異》中題材最廣泛，思想傾向最復(fù)雜的部分?！稄堈\(chéng)》、《鏡聽(tīng)》等有一定的代表性。
《聊齋志異》所寫(xiě)雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說(shuō)鬼，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)清代文言小說(shuō)產(chǎn)生過(guò)深刻影響。
3、《聊齋志異》在故事末尾，每每以“異史氏曰”表明自己的看法，這是受了《史記》紀(jì)傳末尾有“太史公曰”的影響。蒲松齡的議論往往三言兩語(yǔ)，頗中肯綮，但也表現(xiàn)出時(shí)代的局限性。閱讀時(shí)要注意分析。
5、重點(diǎn)實(shí)詞
尚(崇尚、愛(ài)好)促織之戲
居(囤積、儲(chǔ)存)為奇貨
假(利用、借助)此科斂(攤派、聚斂)丁口
靡(沒(méi)有)計(jì)不施
迄(終究)無(wú)濟(jì)
無(wú)毫發(fā)爽(差錯(cuò))
展玩(體會(huì)，思索)
躡(追隨)跡披(分開(kāi))求
意(覺(jué)得，意想)似良
徑(徑直)造(到)廬訪成
翹然矜(夸耀)鳴
蟲(chóng)盡靡(敗退)
俾(使)入邑庠
厚賚(賞賜)
二、能力檢測(cè)
1、找出下列句中表時(shí)間的詞，并解釋其含義：
(1)俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起
(2)斯須就斃
(3)少間，簾內(nèi)擲出一紙
(4)旋見(jiàn)雞伸頸擺撲
(5)未幾，成歸
(6)無(wú)何，宰以卓異聞
(7)食頃，簾動(dòng)，片紙拋落
(8)既而得其尸于井
2、解釋下列句中的紅色詞
(1)顧
①成顧蟋蟀籠虛
②徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上
③顧念蓄劣物終無(wú)所用
(2)責(zé)
①每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)
②留待期限，以塞官責(zé)
③試使斗而才，因責(zé)常供
④當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)
(3)靡
①靡計(jì)不施，迄無(wú)計(jì)
②試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡
(4)發(fā)
①窺父不在，竊發(fā)盆
②于敗堵叢草中，探石發(fā)穴
③即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽
3、不含通假字的一項(xiàng)是
a、昂其直，居為奇貨
b、聞妻言，如被冰雪
c、手裁舉，則又超忽而躍
d、翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒呵成
4、與例句紅色詞用法相同的一項(xiàng)是
例句：成以其小，劣之
a、昂其值 b、仙及雞犬
c、成然之 d、輒傾數(shù)家之產(chǎn)
閱讀下面一段文字，完成文后各題。
5、與“信夫”的“信”意義相同的一項(xiàng)是
a、自可斷來(lái)信，徐徐更謂之 b、低眉信手續(xù)續(xù)彈
c、欲信大義于天下 d、煙濤微茫信難求
6、與“民日貼婦賣兒”的“日”用法不同的一項(xiàng)是
a、大喜，籠歸 b、得佳者籠養(yǎng)之
c、歲征民間 d、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎
7、下列紅色詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
a、加以官貪吏虐
天將以酬長(zhǎng)厚者
b、而奉行者即為定例
拾視之，非字而畫(huà)
c、當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)
遂為猾胥報(bào)充里正役
d、天將以酬長(zhǎng)厚者
而奉行者即為定例
8、下列解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
a、“異史”即不同于正統(tǒng)歷史，此處仿照《史記》筆法，也反映了作者的叛逆性格。
b、“一人飛升，仙及雞犬”含有對(duì)封建官僚的譏諷;至于“天將以酬長(zhǎng)厚者”是一種封建迷信思想，在宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的觀念是不可取的。
c、此段中，作者提出天子的每一舉措都不可輕視的看法，這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。
d、這段評(píng)論，能從黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找出百姓的災(zāi)禍的根源，說(shuō)明貪虐的官吏是造成百姓“貼婦賣兒”的悲劇的根本原因。
附參考答案：
1、
(1)俄：不久，一會(huì)兒 (2)斯須：一會(huì)兒。 (3)少間：—會(huì)兒。
(4)旋：隨即，跟著就。 (5)未幾：沒(méi)多久。 (6)無(wú)何：沒(méi)多久。
(7)食頃：吃一頓飯的工夫。 (8)既而：不久，隨后。
2、
(1)回頭看;看，環(huán)視;轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“但是”
(2)索取;責(zé)任，差使;責(zé)令;責(zé)罰
(3)無(wú)，沒(méi)有;敗退
(4)打開(kāi);挖開(kāi);絲毫
3、b 4、c 5、d 6、a 7、d 8、a
撿回失去的記憶
高二(10) 尚磊
華燈初上的夏夜，空氣中彌散著特別的氣息;兩雙大手牽著一雙小手，踱步在寂靜的小路上。小手時(shí)而被抬得高高的，時(shí)而被擺得低低的，笑聲總伴隨著驚叫回蕩在夜空下。這就是我兒時(shí)幸福的記憶，和父母在一起，仿佛就是我兒時(shí)最大的愿望。
初春時(shí)節(jié)，我渴望著輕快做完作業(yè)，好同父親去天安門放風(fēng)箏;盛夏襲來(lái)，我整天盼著快到周末，母親能帶我在湖里嬉戲。兒時(shí)的我，不明白其中道理，只知道那是一種快樂(lè)，是一種莫名的幸福感，沒(méi)有任何掩飾和內(nèi)涵的直覺(jué)。擁有它，所以我會(huì)很快樂(lè)。
可時(shí)間的沖刷可以沖淡和改變一切，慢慢地，我的思想有了幾絲改變。隨著年齡的增長(zhǎng)，我有了更多的東西，似乎在高興時(shí)，我可以將笑容分給同學(xué)，苦悶時(shí)，能把內(nèi)心敞給朋友;周末可以一整天在球場(chǎng)和球友暢快玩耍，傍晚還能獨(dú)自一人享受網(wǎng)絡(luò)的樂(lè)趣。越來(lái)越多的物質(zhì)和享受一下子滿目皆是，漸漸地，我似乎感到在表面的滿足背后，似乎有什么東西正在失去。我甚至產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立的想法。
隨著學(xué)業(yè)的加重，我的生活顯得更加單調(diào)，每日的兩點(diǎn)一線，沖淡了家的概念。我似乎將家當(dāng)作了暫宿的旅店——一個(gè)僅僅周末休息和睡覺(jué)的地方。中考前的一個(gè)深夜，當(dāng)我從衛(wèi)生間回到房間時(shí)，無(wú)意中望到了父母——兩雙眼睛毫無(wú)生氣，麻木地魚(yú)目似的睜著。接著，我們目光交匯，一瞬間，一種陌生的痛感刺痛著我，我竟已忘記了父母的眼神——好似只是似曾相識(shí)的過(guò)客的一次對(duì)視——可它卻深深地在我的內(nèi)心留下了深刻的烙印。我開(kāi)始陷入無(wú)盡的思索。想想這些走過(guò)的歲月，自己其實(shí)已經(jīng)失去了太多。自認(rèn)為已經(jīng)可以獨(dú)立的我，簡(jiǎn)直迂到了極點(diǎn)!我仿佛記起了兒時(shí)的那個(gè)愿望，其實(shí)那才是我們每個(gè)人一生最理想的境界;經(jīng)過(guò)這許多年嘗試著長(zhǎng)大成人。其實(shí)自己一生的歸宿還是這充滿濃郁的親情的家!現(xiàn)在是時(shí)候了，該拾回我失去多年的東西了。
又是一個(gè)晴朗無(wú)風(fēng)的夏夜，還是那條兒時(shí)寂靜的小路。一雙長(zhǎng)大的手牽著兩雙布滿滄桑的手，踱步在安靜的夜空下。此時(shí)的我，仿佛心中充滿著幸福，再次與父母目光交匯，我分明看到了那里面也注入了某種閃亮的東西，也許是淚水，或許更是一種幸福——一種曾經(jīng)失去多年的家的幸福。
[評(píng)語(yǔ)]
這樣的幸福，我們擁有過(guò);這樣的失去，我們很多人似乎也經(jīng)歷過(guò);失去的東西重新找回，再次擁有，又不是每個(gè)人都能那么幸運(yùn)……文章的題材也許并不新鮮，但因?yàn)橛星?，所以依舊能打動(dòng)人心。
促織教案促織教學(xué)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)篇五
中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦?，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。
1.資料鏈接1——名詩(shī)對(duì)接。
①夕陽(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)
②身無(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)
③何當(dāng)共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時(shí))
④春蠶到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)
你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)
今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。
二、了解作者
學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。
李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。
三、賞析《錦瑟》
(一)教你方法：學(xué)詩(shī)三步走
讀：傾情誦讀，整體感知。
悟：感受形象，體味意境。
品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。
(二)誦讀詩(shī)歌，初步感知。
1.請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。
聽(tīng)朗讀錄音。
2.學(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。
3.學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。
(三)感悟詩(shī)意，理解主旨。
引導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。
1.學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄?？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。
【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！睂?duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有：有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo)，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑。“蝴蝶夢(mèng)迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感，是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。
【參考】“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。
【參考】“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中，大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。
2.小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容：
錦瑟牽情，回首往事——往事如夢(mèng)，感傷深沉——對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙——追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。
3.探究主旨。
引導(dǎo)：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)
引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)
引導(dǎo)：“此情”到底是什么情?請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。
學(xué)生獨(dú)立思考，然后全班交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。
(悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……)
(四)品味語(yǔ)言，賞析技巧。
引導(dǎo)：現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫(huà)影片，來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。
影片《錦瑟》.
學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫(huà)面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。
引導(dǎo)：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色?請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。
學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。
小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：哀怨的基調(diào)
凄迷的意境
華美的語(yǔ)言
(五)再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美。
四、小結(jié)
這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。
五、布置作業(yè)：
請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫(xiě)成一篇賞析性的短文。
促織教案促織教學(xué)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)篇六
掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，歸納一詞多義、詞類活用現(xiàn)象。
理清本文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)，品味人物描寫(xiě)細(xì)膩傳神的語(yǔ)言。
通過(guò)了解作者生平、時(shí)代背景，理解本文現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作構(gòu)思。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，歸納一詞多義、詞類活用現(xiàn)象。
理清本文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)，品味人物描寫(xiě)細(xì)膩傳神的語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解本文的寫(xiě)作目的和現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)方法】
講授法。
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