2023年人間失格讀書筆記摘抄九篇(匯總)

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2023年人間失格讀書筆記摘抄九篇(匯總)
時(shí)間:2023-06-06 15:07:08     小編:zdfb

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人間失格讀書筆記摘抄篇一

我記得有人說(shuō)過(guò),瘋子和作家的區(qū)別,就在于瘋子把他所見(jiàn)所思都說(shuō)了出來(lái),而作家則是寫了下來(lái)?!度碎g失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?,似乎也正?yàn)證了這一點(diǎn)。

確實(shí)是瘋狂的境界。

其中我最喜歡的一段,是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色,白色的反義詞是紅色,紅色的反義詞又是黑色,花的反義詞是蜜蜂,惡的反義詞是善,光明的反義詞是黑暗,那么,罪的反義詞是什么?葉藏說(shuō),是罰,罪與罰,水火不相容,冰炭不同器。

不可思議,卻又完全能夠接受,覺(jué)得好像一瞬間打開(kāi)了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼,如果太過(guò)認(rèn)同他,也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。

偏偏情不自禁為葉藏的.種。種反應(yīng)而贊嘆。

對(duì)于葉藏此人,我一開(kāi)始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人,看完之后卻覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人,沒(méi)有想象中的兇惡,只是對(duì)世人期望過(guò)高,自卑而又厭世,弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名,自稱dasai,自認(rèn)“差勁”。

文字里有種壓抑的呼吸,仿佛黑夜中看見(jiàn)白骨鋪路,鮮紅血液流淌如引路明燈,灰白霧氣繚繞四野,霧氣里鬼語(yǔ)啾啾。我不敢說(shuō)話,問(wèn)身在何處,亦不敢反抗,只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下,我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人,那我不配為人,但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無(wú)青面獠牙,我也罪孽深重,若果然無(wú)解,那我便自墮阿鼻。

于是,果然無(wú)解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?,而太宰治投水而死?/p>

此處卻生出異樣的美感。一種問(wèn)道極致的悲哀。都說(shuō)太宰治是看了太多人世丑惡,終于不堪忍受。恐怕不僅是丑惡,即使是美好,知道得太多,也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼,我是這么想的。

剛出生時(shí),人在一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的世界里。這里沒(méi)有光,盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候,人看不見(jiàn)黑暗,因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無(wú)邊無(wú)際而恐慌。

通過(guò)學(xué)習(xí),人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見(jiàn)到了光。最初他很興奮,他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn),讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的,因?yàn)樗械缴镉泄饬?,就很滿足了。

可是很快,他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。光出現(xiàn)了,讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無(wú)限的,正如我們的無(wú)知是無(wú)限的,而光是有限的,正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。

繼而光束擴(kuò)大,人會(huì)發(fā)現(xiàn),隨著光明的范圍擴(kuò)大,他所能看見(jiàn)的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓,圓面積越大,圓周長(zhǎng)越大。

如此不停繼續(xù)下去,他將會(huì)被那永無(wú)止盡的黑暗所震懾,繼而顫栗,繼而咆哮,繼而歇斯底里。

那該如何是好?

即使是為了美好而去,也必將看見(jiàn)黑暗,這就是人間。面向陽(yáng)光,背生骷髏,這就是人間。

人間失格讀書筆記摘抄篇二

病態(tài)的撕裂感。與生俱來(lái)與這個(gè)世界格格不入的人,努力想要去成為合群的普通人,去滿足他人的幻想和期望。可那些格格不入的部分,像是手表中尖銳的齒輪,二十四小時(shí)不間斷在身體中里轉(zhuǎn)動(dòng)咬合,血肉模糊。滴答滴答,滴答滴答,摧毀自己,折磨他人。

人活在這世上,真是件不容易的事,到處都有枷鎖來(lái)束縛住你,哪怕是稍微動(dòng)一下,也會(huì)冒出血來(lái)。以前總以為有人選擇結(jié)束生命,大概是因?yàn)閷?duì)生命日復(fù)一日交替輪回的厭倦或失望,現(xiàn)在知道還有對(duì)生命不可掌控的恐懼。

太宰治的文字帶著病態(tài)的抑郁,近似癲狂,懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會(huì)舊體制下的日本,謙卑而又溫柔。

太宰治常年缺愛(ài),對(duì)于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒(méi)有明確的零界點(diǎn)。因?yàn)檫^(guò)于自卑和內(nèi)向,無(wú)論是被背叛還是被利用,他都甘之如飴,將過(guò)錯(cuò)歸功于自己。因?yàn)樘^(guò)于孤獨(dú)的人,總不會(huì)在乎對(duì)方給予的溫度有多純粹。

對(duì)于男女感情來(lái)說(shuō),糾纏不清的感情就是溫床,孵化出依戀,然后沉迷于其中,無(wú)法自拔。

這本書分好幾個(gè)短故事來(lái)揭露人性的淺薄和虛偽,言語(yǔ)雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人,都不會(huì)有好結(jié)果的。

人間失格讀書筆記摘抄篇三

“生而為人,我很抱歉”。

干燥的冬天頂著酸澀的鼻腔翻開(kāi)了這本書,看到這句話時(shí)不由得渾身打了個(gè)寒戰(zhàn),內(nèi)心像有一股暗流在涌動(dòng),在發(fā)聲,在共鳴。

太宰治的文字是那樣的平靜憂傷卻又如明鏡一般令人自省。《人間失格》充滿了對(duì)自我的否定,但絕對(duì)不是頹唐的消極主義,而是過(guò)于高尚而面向破碎的理想主義。

全文的觸動(dòng),我想多半是來(lái)自葉藏那封閉的內(nèi)心。葉藏從出生就開(kāi)始掩藏自己內(nèi)心的真實(shí)想法,他一直用虛假表演的外表去迎合他人,迎合這個(gè)世界?!耙?yàn)槲腋褚粋€(gè)怪物,很想普普通通活著像個(gè)人,但社會(huì)一直把我當(dāng)成怪物?!卑讶~藏內(nèi)心的那股無(wú)力感展現(xiàn)得淋漓盡致。他那般小心翼翼地活著,用這種作戲的方式,保住他那顆純粹的圣潔的心。這是被死亡之海的無(wú)盡歌曲所環(huán)繞的燦亮的生命之島啊!這股黑暗社會(huì)中的清流亦在做著奮力的抵抗——生錯(cuò)了世界——錯(cuò)的不是出生者,而是這個(gè)世界。

正如許多人說(shuō)的那般,《人間失格》短短幾萬(wàn)字卻充滿消極,但是我們每個(gè)人又能在細(xì)微處找到自己的影子。長(zhǎng)恨此生非我有,每個(gè)人都會(huì)有一些悲觀的情緒,所以我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。短觀其一生,他追求美好卻始終不得,灰色的人生仿佛從幼時(shí)就已然確定,他雖然有良好的異性緣,可是他卻懦弱到能被幸福所傷。如此一來(lái),他又終是寂寞的。在我看來(lái),寂寞其實(shí)是生命永恒的主題,是無(wú)法超脫于外的感受,是與所有愛(ài)恨相伴的,最久遠(yuǎn)的感情。而敏感,加重了這種寂寞,一個(gè)敏感的人不管有多少可以依賴的東西,都還是感覺(jué)無(wú)望,無(wú)望,無(wú)望。而無(wú)望就是無(wú)所依賴。這就好像葉藏說(shuō)罪與罰,是冰炭不同器,水火不相容。全書充斥著這樣的矛盾,書中的世界亦然。格格不入的葉藏終究被吞噬。

生而為人,我們終是要去面對(duì)被允許的消極,始終快樂(lè)很難,但是我們一刻也不能停下去尋找生活中的希望,永遠(yuǎn)也不能放棄。因?yàn)榉艞壍娜?,永遠(yuǎn)不會(huì)再有機(jī)會(huì)掙扎,不會(huì)再有更幸福的機(jī)會(huì)。但是好在,我們是幸運(yùn)的,我們生在逢時(shí),生在逢世,我們既不會(huì)因?yàn)橛拈]的內(nèi)心而自導(dǎo)自演,也不會(huì)因?yàn)樗劳鲋璧沫h(huán)繞而自暴自棄,更沒(méi)有書中描繪的那無(wú)盡黑暗的苦痛縈繞。我們應(yīng)該珍惜所有,雖消極被允許,但也絕不能被吞噬。我們都有著光的前程,道路尚有溫存。

生而為人,何必道歉。

人間失格讀書筆記摘抄篇四

現(xiàn)在是20xx年7月29日 凌晨:3:20了。

其實(shí)這本書我很早就打開(kāi)過(guò),可是好像因?yàn)橐恍┦裁词虑椋譀](méi)有讀完,最近又打開(kāi)重新開(kāi)始閱讀了一遍。

其實(shí)呢,我并不覺(jué)得太宰治很喪,反而我覺(jué)得他很有才華。耄宿、揶揄,這種不常見(jiàn)的詞匯在書中比比皆是。

最后,很感謝太宰治陪我度過(guò)的小黑夜,讓我在失眠的時(shí)光變得更有趣一些。

人生無(wú)常如水流,河畔柳枝何需愁。

人間失格讀書筆記摘抄篇五

讀完太宰治的書《人間失格》,我感觸良多。我不再像剛看這本書時(shí)的厭惡主人公葉藏輕生的行為,而是更多的理解了太宰治內(nèi)心深處的無(wú)奈和痛苦,讀懂了他心底的孤獨(dú)。我清楚的記著書中的一句話:生而為人,對(duì)不起。太宰治是善良的,他不愿意給別人帶來(lái)痛苦和麻煩,他選擇結(jié)束自己年輕的生命。人間失格這本書中,太宰治對(duì)葉藏形象的塑造,正是自己生命的再現(xiàn)。他將這本書命名為《人間失格》,即認(rèn)為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格,我覺(jué)得這是他極度自卑的體現(xiàn)。雖然換做是我,不會(huì)像他一樣不珍愛(ài)生命,但我理解太宰治的心境。

其實(shí)我們大多數(shù)人,都并不知道來(lái)到這個(gè)世界的意義何在,但有些人在努力中奮斗中尋找生命的意義,有些人卻從很早就開(kāi)始因?yàn)槊悦6艞?,我不知道是上天怎樣的安排,令這個(gè)原本富有才華的男人,這個(gè)臨死不過(guò)才38歲的男人的一生竟是如此悲愴?好在最后,他終于自己做了一回主,跳河自殺身亡,生而為人,他很抱歉,可是死去的太宰治并不知道,他選擇自殺,會(huì)對(duì)更多的人抱歉,總是說(shuō)自殺是最不負(fù)責(zé)任的選擇,就算是在宗教里面,自殺的靈魂也是無(wú)法解脫的,而這些,不知道太宰治是否知道,他的靈魂又是否可以逃脫那縱身躍下的冰河,每一世的功課總要做完,沒(méi)有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。

這本書中有很多經(jīng)典語(yǔ)錄讓我記憶猶新,其中的一些對(duì)作者的思想可見(jiàn)一斑。因?yàn)榍优?,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因?yàn)轵湴?,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。作者是如此的厭惡生命,厭惡還活著的自己,可在大多數(shù)人看來(lái),作者是成功的,沒(méi)有選擇輕生的理由。他的想法和做法,不被世人所理解。從另一句話:日日重復(fù)同樣的事,遵循著與昨日相同的慣例,若能避開(kāi)猛烈的狂喜,自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲??梢钥闯?,作者孤獨(dú)迷茫,悵惘彷徨的心境。太宰治仿佛陷入了深深的泥潭之中無(wú)法自拔,他將自己的無(wú)奈與痛苦塑造在了主人公葉藏身上,借此向世人尋求安慰。

書中的主人公葉藏既不能理解女人心的淺薄,也不斷被朋友利用,卻認(rèn)為妥協(xié)退讓才是活下去的方法,甚至為了混跡世間,學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。我認(rèn)為,《人間失格》這本書是太宰治滴血的靈魂自白。也許讀了這本書才讓人更敏銳的感覺(jué)到我們身邊的美好,這也許是作家們不能逃避的宿命:把希望留給我們,而自己只能在絕望中下陷。也許中國(guó)有位詩(shī)人會(huì)與他心心相惜。他寫到:陌生人,我也為你祝福。愿你在塵世獲得幸福。我只愿面朝大海,春暖花開(kāi)。

不過(guò)從太宰生前曾經(jīng)自殺過(guò)五次,似乎從某一角度說(shuō)明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說(shuō)法。恰恰相反,我認(rèn)為,讀完《人間失格》后,對(duì)人類某些行為會(huì)有一定的反省,然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆:原來(lái)你們什么都不知道啊!對(duì)的,生而為人,我感到很抱歉,不止是失去做人的資格,還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了,壓抑和無(wú)奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了,而我們什么都不知道,仍舊渾渾噩噩,終日不知夢(mèng)為魚?!拔覍?shí)在走投無(wú)路了,如同阮籍窮途之哭,其實(shí)哭也解決不了問(wèn)題,唯有死才能得到解脫?!蔽依斫庵刑讘?yīng)該是這樣的無(wú)奈與痛苦的。

因此,回到開(kāi)頭那句話上,對(duì)于“我很抱歉”,我更傾向于我個(gè)人理解,是對(duì)世間虛偽混亂的人類行為的無(wú)奈和痛惜,是站在局外人角度,我沒(méi)辦法改變這個(gè)世界,沒(méi)辦法拯救你們,我感到很抱歉。我理解太宰治,我真誠(chéng)的尊重一個(gè)作家用血與淚書寫的自己內(nèi)心深處的獨(dú)白。

所以,太宰治,生而為人,你不必對(duì)不起,不必抱歉,這世界沒(méi)有虧欠你,你亦不虧欠這世界。

人間失格讀書筆記摘抄篇六

《人間失格》又名《喪失為人的資格》,是日本著名小說(shuō)家太宰治最具影響力的小說(shuō)作品,發(fā)表于1948年,是一部半自傳體的小說(shuō)。由作者的序言、后記,以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成,描寫主角從青少年到中年,為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐,麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過(guò)程中,抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶,以及渴望被愛(ài)的情愫。在這本書里,人性的丑陋與虛偽,渴望與絕望,無(wú)可遁形。

主人公葉藏:本出身富貴家庭,卻因?yàn)橄盗薪?jīng)歷使得他敏感怯懦,以討好別人——扮演搞笑來(lái)取悅別人。他是一個(gè)渴望愛(ài)又不懂愛(ài)的膽小鬼,一個(gè)孤獨(dú)者,一個(gè)邊緣人,討好型人格,回避型人格,既是一個(gè)無(wú)賴,又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對(duì)難以捉摸的人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式,卻又表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度。

1.如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。在所謂人世間摸爬滾打至今,我唯一愿意視為真理的,就只有這一句話:一切都會(huì)過(guò)去的。

2.時(shí)間的流逝是平等賦予每個(gè)人的療愈,或許也是救贖。

3.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。

4.唯有盡力自持,方不致癲狂。

5.僅一夜之間,我的心判若兩人。他自人山人海中來(lái),原來(lái)只是為給我一場(chǎng)空歡喜。你來(lái)時(shí)攜風(fēng)帶雨,我無(wú)處可避;你走時(shí)亂了四季,我久病難醫(yī)。

6.愛(ài)好這東西啊,可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個(gè)愛(ài)好。沒(méi)有愛(ài)好的人,一般也沒(méi)什么厭惡。

7.駐足而立,悵然思物,物皆物語(yǔ)。

8.日日做著重復(fù)的事,遵循著與昨日相同的慣例。若能避開(kāi)猛烈的歡喜,自然不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。可是她自人山人海中而來(lái),這猛烈的歡喜,我避無(wú)可避,我甘之如飴。

9.無(wú)論對(duì)誰(shuí)太過(guò)熱情,就增加了不被珍惜的概率。倘若沒(méi)有過(guò)度的歡喜,便不會(huì)有極度的悲傷。

10.所謂世間,不就是你嗎?

11.膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。

12.他們習(xí)慣于用平庸的筆觸,美麗地勾畫出原本就美麗的東西

13.善惡的觀念是人定的,“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語(yǔ)。

14.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的,唯有猴子才會(huì)那樣。

15.同樣的事日日反復(fù),只需遵循與昨日相同的慣例。如果能控制住粗鄙的狂喜,就不會(huì)有深入骨髓的悲傷。前方路遇擋路之石,蟾蜍都會(huì)繞路而行。

16.現(xiàn)在天氣開(kāi)始變得很冷很冷,萬(wàn)物的隔閡大概也會(huì)變得越來(lái)越大了吧。

17.生而為人,我很抱歉。

18.愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。

19.也許所謂的熱情,就是無(wú)視對(duì)方的立場(chǎng)。

20.所謂的幸福感,就像沉于悲傷的河底、閃著幽微的光的砂金一樣吧,當(dāng)悲傷到了極點(diǎn),就會(huì)生起一種仿佛黑暗中現(xiàn)出微光的感覺(jué),這或許就是幸福感。

21.我嘗試?yán)@開(kāi)那些悲痛,卻也錯(cuò)過(guò)了所有歡喜。

22.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲,甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn),而且絲毫不計(jì)回報(bào)。

23.天使從空中飛過(guò),聽(tīng)從神的旨意隱去雙翅,像乘著降落傘一般飄落到世界的各個(gè)角落。我落在北國(guó)的雪原,你落在南國(guó)的蜜柑田,而這群少年落在了上野公園。我們之間的差別僅僅如此。

24.少年們啊,無(wú)論你們今后度過(guò)多少歲月,都請(qǐng)不要介意自己的容貌,不要吸食香煙,若非節(jié)日,也別喝酒。長(zhǎng)大后,請(qǐng)多加愛(ài)惜那性格內(nèi)向、不愛(ài)濃妝的姑娘。

人間失格讀書筆記摘抄篇七

我記得有人說(shuō)過(guò),瘋子和作家的區(qū)別,就在于瘋子把他所見(jiàn)所思都說(shuō)了出來(lái),而作家則是寫了下來(lái)?!度碎g失格》里的葉藏最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽海坪跻舱?yàn)證了這一點(diǎn)。

確實(shí)是瘋狂的境界。

其中我最喜歡的一段,是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色,白色的反義詞是紅色,紅色的反義詞又是黑色,花的反義詞是蜜蜂,惡的反義詞是善,光明的反義詞是黑暗,那么,罪的反義詞是什么?葉藏說(shuō),是罰,罪與罰,水火不相容,冰炭不同器。

不可思議,卻又完全能夠接受,覺(jué)得好像一瞬間打開(kāi)了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼,如果太過(guò)認(rèn)同他,也許有一天我會(huì)走上和他一樣的道路。

偏偏情不自禁為葉藏的種。種反應(yīng)而贊嘆。

對(duì)于葉藏此人,我一開(kāi)始還以為是一個(gè)反社會(huì)人格的窮兇極惡的大兇之人,看完之后卻覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)極端麻木與極端敏感并存之人,沒(méi)有想象中的兇惡,只是對(duì)世人期望過(guò)高,自卑而又厭世,弱不禁風(fēng)的人。如同太宰治的筆名,自稱dasai,自認(rèn)“差勁”。

文字里有種壓抑的呼吸,仿佛黑夜中看見(jiàn)白骨鋪路,鮮紅血液流淌如引路明燈,灰白霧氣繚繞四野,霧氣里鬼語(yǔ)啾啾。我不敢說(shuō)話,問(wèn)身在何處,亦不敢反抗,只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下,我認(rèn)命。如果那青面獠牙的是人,那我不配為人,但那是我的錯(cuò)嗎?是我的錯(cuò)嗎?是吧。雖無(wú)青面獠牙,我也罪孽深重,若果然無(wú)解,那我便自墮阿鼻。

于是,果然無(wú)解。葉藏進(jìn)了瘋?cè)嗽?,而太宰治投水而死?/p>

此處卻生出異樣的美感。一種問(wèn)道極致的悲哀。都說(shuō)太宰治是看了太多人世丑惡,終于不堪忍受??峙虏粌H是丑惡,即使是美好,知道得太多,也會(huì)讓人悲哀吧。知識(shí)越多越恐懼,我是這么想的。

剛出生時(shí),人在一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的世界里。這里沒(méi)有光,盡是黑暗。但是這個(gè)時(shí)候,人看不見(jiàn)黑暗,因?yàn)樗欢螢楣饷?。所以他不?huì)為黑暗的無(wú)邊無(wú)際而恐慌。

通過(guò)學(xué)習(xí),人獲取了知識(shí)。便如同人在黑暗中見(jiàn)到了光。最初他很興奮,他會(huì)盡量想要把光的范圍擴(kuò)大一點(diǎn),讓光強(qiáng)烈一點(diǎn)。這個(gè)時(shí)候他是幸福的,因?yàn)樗械缴镉泄饬耍秃軡M足了。

可是很快,他就會(huì)覺(jué)得有問(wèn)題了。光出現(xiàn)了,讓他意識(shí)到了黑暗。黑暗是無(wú)限的,正如我們的無(wú)知是無(wú)限的,而光是有限的,正如我們所能掌握的知識(shí)。此刻人就會(huì)感到不安。

繼而光束擴(kuò)大,人會(huì)發(fā)現(xiàn),隨著光明的范圍擴(kuò)大,他所能看見(jiàn)的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓,圓面積越大,圓周長(zhǎng)越大。

如此不停繼續(xù)下去,他將會(huì)被那永無(wú)止盡的黑暗所震懾,繼而顫栗,繼而咆哮,繼而歇斯底里。

那該如何是好?

即使是為了美好而去,也必將看見(jiàn)黑暗,這就是人間。面向陽(yáng)光,背生骷髏,這就是人間。

人間失格讀書筆記摘抄篇八

開(kāi)篇時(shí),三張照片,怪異牽強(qiáng)的笑容,為我們勾勒了一個(gè)蒼白屢弱,與周遭似乎格格不入的青年形象,他似乎排斥著融入世界,卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。

葉藏一生的悲哀,或許在最初源于他過(guò)分軟弱的性格。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。是家中么子,這使他有一種自己是可有可無(wú)的感覺(jué),于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴長(zhǎng)兄或父親的意愿行事,父親或長(zhǎng)兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡(jiǎn)直是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的在討好周遭的人了。

成年以后的他曾多次希望改變自己,向作為議員的父親提出學(xué)畫的請(qǐng)求是他自我的一大突破,但父親是貴族議員,對(duì)于仕途十分看重,于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤否定。葉藏的父親這樣說(shuō)過(guò):不能賺錢的廢物,是沒(méi)有資格當(dāng)人的。葉藏開(kāi)始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。

結(jié)交惡友,參與革命活動(dòng),結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu),相攜自殺,卻只有自己活了下來(lái)還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒(méi)出息的'給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無(wú)路,他無(wú)人可依。被一個(gè)寡婦(女記者)帶回了家,在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄,羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福,他渴望這種珍貴的東西,但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷,他離開(kāi)了那里。因?yàn)楦赣H的嘲弄(不能賺錢的廢物,是沒(méi)有資格當(dāng)人的)無(wú)可抑制的想要賺錢,于是有了漫畫家的工作。結(jié)婚之后,純潔的妻子遭到玷污,這一切都令他崩潰。

太宰治認(rèn)為無(wú)論身逢亂世還是太平年間,最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師,《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控,他的生活充滿著重重矛盾。生活成長(zhǎng)于一種被人掌控所有的環(huán)境,在他的人生中,父親,好友,女人,金錢甚至藥物,都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活,追逐自由,但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。

他應(yīng)是有所察覺(jué)的,但又無(wú)力改變自身,于是只能被動(dòng)的接受所到來(lái)的種。種。

人間失格讀書筆記摘抄篇九

在讀小說(shuō)之前,我分別閱讀過(guò)伊藤潤(rùn)二老師、古屋兔丸老師改編的漫畫。有了漫畫先入為主的印象,原版小說(shuō)給我的震撼倒不見(jiàn)得那么大。

伊藤潤(rùn)二老師加入了其擅長(zhǎng)的恐怖元素,使我對(duì)竹一這個(gè)形象很深刻,因?yàn)榭坍嫷暮艹?,很可怕。劇情上也增加了其死亡。相比之下,古屋兔丸老師的改編沒(méi)有很偏離原著,只不過(guò)時(shí)間調(diào)整到了現(xiàn)代。但是主要的情節(jié)、傳遞的情緒沒(méi)有很大變化。我非常佩服兩位老師,因?yàn)槲椰F(xiàn)在無(wú)論如何也想不出怎么改編漫畫。

讀完整部小說(shuō),我的感受是,為什么這些事要發(fā)生在葉藏的身上?在讀到葉藏娶良子為妻時(shí),我想,他終于遇到了幸福??墒牵S之而來(lái)的的良子被奸污的情節(jié),實(shí)在是太屎了。也許,就是毀滅美好的東西,才會(huì)讓人倍感絕望。書中說(shuō),“在那個(gè)小個(gè)子商人與良子之間,哪怕有一丁點(diǎn)兒近似于戀愛(ài)的情感,那么,或許我的心境反而會(huì)得到拯救?!蔽蚁耄且?yàn)樗M甲佑绣e(cuò),而不是,這個(gè)世間有錯(cuò)。這一部分閱讀起來(lái),實(shí)在是太痛心了。

這本書里還收錄了其他的小說(shuō),《蟋蟀》一文讓我印象深刻。文章像是女主坐在你身邊向你傾訴一樣,直接帶來(lái)了很大的能量(這里并不單指單一正向能量,有些文章可能情節(jié)非常豐富,但總體能量較低;有些則短短幾句就有極大的能量)。這篇文章以一位畫家妻子的口吻,講述了畫家成名前后的變化。感覺(jué)這個(gè)變化很真實(shí),然后我也很喜歡女主這個(gè)角色。

我最近意識(shí)到,不同的表達(dá)載體所能帶來(lái)的移情、共情是不同的。比如現(xiàn)在的游戲,玩家可以自己行動(dòng)從而擁有自己的體驗(yàn),而不是只跟著作者思路走,這樣的情感體驗(yàn)勢(shì)必是更深刻的。而《人間失格》,小說(shuō)這種非互動(dòng)式的載體,卻也可以帶來(lái)這么大的能量沖擊,也許這就是這本書吸引人的原因吧。

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