在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風(fēng)云”等詞語。
2、能正確流利地朗讀課文，體會文章精妙的語言魅力。
1、研習(xí)課文精彩語段，感受印度舞者的魅力。
2、通過吟誦，品味本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
1、調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
1、研習(xí)精彩語段，感受印度舞者的魅力。
2、吟誦文章語句，品味文章優(yōu)美生動(dòng)的語言描寫。
情景導(dǎo)入法；誦讀教學(xué)法
一、導(dǎo)入課文
今天我要向你們介紹一個(gè)人，她像云一樣柔軟，像風(fēng)一樣輕，比月亮更明亮；不是天上的仙女，卻是人間的女神，比夢更美，比幻想更動(dòng)人。（播放印度舞蹈視頻）她是誰呢？她就是能夠跳出動(dòng)人舞蹈的印度舞者?，F(xiàn)在就讓我們來認(rèn)識其中的兩位——卡拉瑪姐妹。
二、介紹背景
1、隨著1955年萬隆會議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的友好發(fā)展。印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演，有一位觀眾不僅用眼睛去欣賞，更用自己的筆記錄了這一舞蹈盛宴。她就是冰心。
2、作者簡介
冰心（1900—1999）原名為謝婉瑩，筆名為冰心，取“一片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀(jì)老人”?，F(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。曾任中國民主促進(jìn)會中央名譽(yù)主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽(yù)主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)會名譽(yù)理事等職。
她的作品以散文、詩歌為主，代表作有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩集《繁星》《春水》等。歌頌自然、母愛，歌頌一切美好的東西，是冰心作品的思想內(nèi)核，她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。
三、整體感知課文
1、讀準(zhǔn)生字詞
yīyāmùpíncùcàn
咿呀靜穆顰蹙粲然
sǒuchēnyīngxuàn
斗藪嗔視珠纓炫轉(zhuǎn)
xiùyánchìzhàxiè
星宿盡態(tài)極妍叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)
2、介紹印度舞蹈
印度的舞蹈歷史悠久，它源于古時(shí)候人們對神的崇拜。由于人們?yōu)榱巳傆谏?，就有了各種各樣的祭祀禮儀，在日常生活中也就衍生出了舞蹈。印度舞蹈可分古典和民間兩類。古典舞蹈有四個(gè)，即曼尼普利舞、婆羅多舞，格塔克里舞和克塔克舞。
（今天我們欣賞到的就是卡拉瑪姐妹帶來的婆羅多舞）
3、作者想說出卡拉瑪姐妹舞蹈的什么樣的特點(diǎn)？
明確：飛動(dòng)的美
4、作者具體通過哪些文字描寫這種飛動(dòng)的美的？
明確：第11~18自然段
四、討論賞析
1、聽課文范讀，邊聽邊畫出表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈美的句子。然后分組討論所畫的句子，總結(jié)作者從那些方面來表現(xiàn)“飛動(dòng)的美”。
身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈
2、通過作者的生動(dòng)描繪，我們感受到了一種令人窒息的美，讓我們不禁產(chǎn)生了一種喜愛和贊美之情。就讓我們把心中的美好情感通過誦讀，盡情釋放出來吧！請到你所畫的句子中，選擇一句你最喜歡的句子，品一品，讀一讀。
示例：“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡?！边@個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象地寫出了卡拉瑪姐妹舞姿的優(yōu)美，使人身臨其境。
3、文中還有哪些優(yōu)美的句子，你能找出來嗎？
五、課堂訓(xùn)練
1、我們不僅要發(fā)現(xiàn)美，還要學(xué)會創(chuàng)造美。但是我想我們的能力也許還不夠，那么我們就一起來看看作者是怎樣用文字來創(chuàng)造美的語言的吧！請總結(jié)文章表現(xiàn)手法。
明確：多角度描寫；多種修辭；正側(cè)面描寫相結(jié)合
2、、請你觀看視頻《孔雀舞》，用一兩句話寫出你所看見的美。
六、課堂總結(jié)
今天這節(jié)課，我們一起欣賞了印度的優(yōu)美舞蹈，又感受了咱中國舞者的動(dòng)人舞姿。可謂是進(jìn)行了一次享受美的旅程。希望同學(xué)們能繼續(xù)用你們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，去探求更多的美。
其實(shí)，生活就是一個(gè)大舞臺，我們都是舞者。衷心希望你們每個(gè)人都能舞出輝煌，舞動(dòng)奇跡！
七、布置作業(yè)
1、課外查找積累古今詩文中精彩的描寫歌舞的句子。
2、了解其他國家的文化藝術(shù)，感受它們的藝術(shù)魅力。
觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
《觀舞記》作者是著名的兒童文學(xué)家冰心。這篇文章主要表現(xiàn)對藝術(shù)的理解與欣賞，以及培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)欣賞的能力。
本文是文化藝術(shù)方面的文章，重在欣賞和感悟。初一的學(xué)生思維很活躍，興趣很廣泛，對于有著優(yōu)美的語言，豐富的情感和生動(dòng)的內(nèi)容的文章，初一學(xué)生很喜歡，也很能大膽，積極地去談自己的感受。課前從部分學(xué)生中了解，發(fā)現(xiàn)大家都很喜歡這具有異國風(fēng)情的印度舞，覺得它很美。鑒于這一點(diǎn)，我希望通過這節(jié)課，能給學(xué)生一個(gè)平臺，自由地去表達(dá)對藝術(shù)美的欣賞，抒發(fā)對藝術(shù)美的體驗(yàn)和感悟。
教學(xué)本文，我首先是和立足在使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的.基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)冰心使用富具動(dòng)感而措辭優(yōu)美的詞句，富于變化而生動(dòng)形象的修辭手法來感受、接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷；其次是通過有感情地朗讀使學(xué)生與文本進(jìn)行最直接的情感交流，從領(lǐng)略美、想象美到探究美、創(chuàng)造美，指導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會文章的意境美，感受與學(xué)習(xí)文學(xué)的魅力。
知識目標(biāo)：
（1）積累字詞;以教材課后“讀一讀，寫一寫”中為主；
（2）了解印度舞蹈的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
（1）體會文章精妙的語言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、排比等修辭手法；
（2）感受舞蹈藝術(shù)"飛動(dòng)的美"，提高藝術(shù)欣賞能力；
（3）在朗讀中品味文中描寫卡拉瑪姐妹美妙舞蹈表演的語句。
情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，品味并積累優(yōu)美的語句。
如何感受美，形成自己的審美觀。
多媒體課件
朗讀法；合作、探究法
【1課時(shí)
新授課
一、導(dǎo)入新課
(播放背景音樂，教師聲情并茂的介紹印度、印度文化和印度舞)
印度，是世界四大文明古國之一，也是中國的近鄰。印度文化在世界上曾經(jīng)產(chǎn)生過巨大影響，有著舉足輕重的作用。
印度文化有一個(gè)突出的特點(diǎn)：宗教色彩濃厚。印度幾乎所有的文化藝術(shù)形式：舞蹈、音樂、雕刻、繪畫等內(nèi)容也都受此影響，多以表現(xiàn)宗教為主題。
印度是公認(rèn)的世界傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)祥地。婆羅多舞是印度最流行、最古老、影響最大的舞蹈。
舞者衣裙華麗，姿態(tài)優(yōu)美，光彩照人，演員的手、眼、身、法、步嚴(yán)密配合，面部表情的喜怒哀樂瞬息萬變。
動(dòng)人的音樂聲中我們了解了印度文化和舞蹈。今天，就讓我們一起欣賞冰心奶奶用語言文字表達(dá)的一場印度舞《觀舞記》。
（屏幕出示課題）
二、預(yù)習(xí)檢測
1、作者簡介：
冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家?！拔逅摹睍r(shí)，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
2、掃除詞語障礙：
y īy ā níng pín cù càn
咿啞端凝顰蹙粲然
ch ēn chìzh à xiè
嗔視叱咤風(fēng)云渾身解數(shù)
d āng háng xiù
本色當(dāng)行星宿
請用屏幕上的詞語寫一段話（要求：至少要用兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語）
同學(xué)們寫，然后找兩三個(gè)同學(xué)展示成果
三、初讀,領(lǐng)略美
快速默讀全文，思考問題,在小組內(nèi)交流探討。
表達(dá)感受---觀賞舞蹈---贊美感謝
第一部分（1～10）寫作者驚嘆卡拉瑪?shù)奈璧该?，難以描繪。第二部分（11～18）寫卡拉瑪姐妹舞蹈美。
第三部分（19～22）寫作者感激和懷念卡拉瑪姐妹。
四、研讀，想象美
欣賞配樂朗讀，討論問題：
1、朗讀第二部分，從中找出描寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的語句。并從第一部分中找出一個(gè)詞語來概括。
深深地低頭合掌……她用她的長眉，妙目，手指，腰肢……離合。 ??忽而雙眉顰蹙，忽而……錚錚的弦響。蓮花的瓣顫……孔雀的高視闊步。 最精彩的是“蛇舞”……肩的微顫。
2、印度舞蹈美，美在哪里？（課后習(xí)題一）
形體：秀麗的面龐……
神態(tài)：無限的哀愁……
服飾：妥貼的梳妝……
動(dòng)作：挺身屹立……
心靈：忘懷了觀眾，也忘懷了自己
我覺得（好詞）用得好，好在它寫出了。
我覺得（好句）用了方法，好在它形象地寫出。
五、探究品味美
2.卡拉瑪姐妹在表演時(shí)是否忘我？
3.聯(lián)系印度的悠久的歷史，優(yōu)美的民族文化來說說
小結(jié)：根植于民族文化的舞蹈，用心靈去演繹的舞蹈是美的
六、拓展，創(chuàng)造美
欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》。
播放至精彩處暫停，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的藝術(shù)成就。
七、課外作業(yè)（選擇完成）
1、積累文中描寫歌舞的精彩句子和描寫歌舞的古詩詞；
2、搜集整理有關(guān)印度文化的資料辦一份手抄報(bào)，要求圖文并茂；
教學(xué)本文，我立足讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目標(biāo)：一是讓學(xué)生在美讀的基礎(chǔ)上學(xué)會如何賞析文中的優(yōu)美語段。二是讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進(jìn)行仿寫片斷練習(xí)，為寫大作文奠定基礎(chǔ)。教完感想頗多，反思自己的課有得也有失。
一、我認(rèn)為值得肯定的方面
1、新課標(biāo)多處提到“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”“提高文化品位和審美情趣”。而《觀舞記》正是對學(xué)生進(jìn)行文化感染、審美熏陶的好例子。因此，在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生由具體到抽象，來充分領(lǐng)略美、想象美、探究美、創(chuàng)造美，將文字與想象充分結(jié)合，在學(xué)習(xí)中感受美、體驗(yàn)美、思考美、延伸美，進(jìn)而得到審美體驗(yàn)、提升學(xué)生的審美品位。
2、在教學(xué)中注重“雙基”的落實(shí)。重視學(xué)生對生字詞、難字詞的掌握與運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了生字的讀法和寫法，并通過寫話的形式來鞏固學(xué)生對詞義的理解和運(yùn)用。
3、在課堂教學(xué)中始終以學(xué)生為主體。注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍組織教學(xué)，點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，引導(dǎo)學(xué)生真正動(dòng)起來，課堂真正活起來。我的教學(xué)一直遵循著這一原則，學(xué)生放松了，思維敏捷了，興趣盎然了，課堂的氣氛也就活躍了。
二、存在的問題及設(shè)想
1、缺少精讀細(xì)品，朗讀能力的培養(yǎng)有待進(jìn)一步提高?！队^舞記》是一篇文質(zhì)兼美的散文，而且冰心的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，所以這就要求不但教師在課堂上要用文采飛揚(yáng)，充滿美感的語言來感染學(xué)生，更要注重學(xué)生朗讀能力和語感的培養(yǎng)，加大對學(xué)生速讀、精讀、朗讀的示范與指導(dǎo)。
2、教師駕于課堂的能力有待進(jìn)一步提高，在處理“品讀與賞析”這一環(huán)節(jié)時(shí)，不能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致之后的“拓展延伸”這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間不夠充分，沒有充分展開。
3、現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但很多專家又在大聲呼吁：“語文是語言的藝術(shù)，不可輕易用圖片解讀文字，那樣會抹殺學(xué)生的想象力，退化學(xué)生的閱讀能力?！痹趺崔k呢？無疑，就《觀舞記》這篇文章來說，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見的，它可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生進(jìn)入情境；而冰心老人的語言也是極美極富表現(xiàn)力的，學(xué)生如果通過對字詞及句子的深刻理解來展開想象，體驗(yàn)文學(xué)的魅力，他感受到的美遠(yuǎn)比那些被教師展示的圖片或視頻體會的意境更深一些。
總之，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，我們只有在不斷反思中提高，在不斷學(xué)習(xí)中進(jìn)步，才能夠更好地掌握教學(xué)這門藝術(shù)。
觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1. 了解舞蹈尤其是印度舞基本特點(diǎn)，提高審美能力和舞蹈欣賞能力。（內(nèi)容）
2. 理解、學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)描寫舞蹈的寫作技巧。（形式）
3. 學(xué)習(xí)本課優(yōu)美的語言描寫與修辭手法。（語言）
一. 整體感知
1.導(dǎo)入：視頻：印度舞蹈片段。
——學(xué)生談?dòng)^后感想，引入本課
2.釋題：正標(biāo)題與副標(biāo)題
副標(biāo)題起補(bǔ)充說明作用。
3.文體特點(diǎn)：
——記敘性散文
以記敘兼描寫為主，適當(dāng)加以抒情議論。
4.補(bǔ)充資料：
什么是舞蹈藝術(shù)？
5.考考你的識字量：
顰蹙 pín cù 粲然 càn 嗔視chēn
叱咤風(fēng)云chì zhà 雛鳳 chú 盡態(tài)極妍yán
花鬘 mán 斗藪sǒ 妥帖 t i
渾身解數(shù) xi è 褶裙 z h e 驚鴻hóng
二. 研讀課文
（一）結(jié)構(gòu)研討：
1、瀏覽全文，思考：文章哪一部分是寫觀舞的？這一部分的前
后分別寫什么？分別用三個(gè)字概括這三個(gè)部分.
——觀后感；觀舞記；表感激。
2、一般是先寫觀的內(nèi)容，再寫感想，本文為什么先寫感想？這
樣有什么好處？
——突出“被感動(dòng)”，鋪墊蓄勢，產(chǎn)生懸念。
（二）第一部分研討：齊讀后思考
1. 四個(gè)“假如”是什么句式？有何作用？
——排比句式。從不同的藝術(shù)角度全面贊美了該舞蹈的美。
2. “咿啞”是什么意思？用在這里有何好處？
——驚嘆?？谡Z，更有真實(shí)感，突出“被感動(dòng)”。
3. 作者用哪個(gè)短語集中表達(dá)了她觀舞的感受？結(jié)合舞蹈特點(diǎn)，
賞析這個(gè)短語。
——飛動(dòng)的美。舞蹈是一種以人體動(dòng)作為主的藝術(shù)。
（三） 第二部分研討：齊讀后思考
——第十六、十七自然段。
印度舞蹈的明顯特點(diǎn)是身體語言異常豐富。
“舞蹈出詩句里的離合悲歡”。
2. 畫出本段里的排比句，作用如何？
——豐富多樣的表情、姿態(tài)、動(dòng)作演繹著故事多彩的內(nèi)容，突出了舞蹈的飛動(dòng)的美。
3. 作者描寫蛇舞，用了什么修辭手法？作用如何？
——引用。形象準(zhǔn)確地表現(xiàn)了蛇舞的柔美纏綿，更有說服力。
4. 綜上所說，作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？
——?jiǎng)幼鳎枳?，服飾，外貌，神態(tài)，心靈
（四）第三部分研討：齊讀后思考
1. 為什么說：卡拉瑪和拉達(dá)是“大榕樹上的兩條柔枝”？用書上
的話回答，用了什么修辭手法？
——第20自然段。比喻。
2. 作者為什么要感謝印度人民？
——第23自然段。
三. 探究賞析
1. 請用三個(gè)“贊美”來概括全文主旨。
——贊美舞蹈家卡拉瑪姐妹，贊美印度文化，贊美印度人民的友好情誼。
2. 這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)
美的舞蹈找出你認(rèn)為寫得精妙的句段，細(xì)心體會，并加以仿寫。
四．遷移拓展
1.本文與《安塞腰鼓》都是寫舞蹈的，兩文所表現(xiàn)的美有何不同？
——本文寫的舞蹈是“飛動(dòng)的美”，給人靈動(dòng)、優(yōu)美的享受。《安》展現(xiàn)的是力量的美，給人以極大的鼓舞與震撼。
2. 每個(gè)民族都有自己具有鮮明民族特色的舞蹈。下面，請學(xué)習(xí)剛
才所提到的觀察方法，欣賞《千手觀音》的舞蹈畫面。(視頻）
要求：學(xué)習(xí)文章的寫法，抓住舞蹈的特點(diǎn)，用精致的形容詞和恰
當(dāng)?shù)男揶o手法來多方面來表現(xiàn)自己所見所思，寫一段優(yōu)美的文字。
本設(shè)計(jì)可謂我們在民校初中語文培訓(xùn)中的經(jīng)典之作，也是最好的樣板。第一，它鮮明地體現(xiàn)了語文課具有工具性和人文性的本質(zhì)特點(diǎn)——既著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力，又兼顧了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。第二，它準(zhǔn)確地體現(xiàn)了我們強(qiáng)調(diào)的十六字教學(xué)方針，即“四步流程，設(shè)問導(dǎo)思，緊扣文本，瞄準(zhǔn)中考”。第三，它精要地體現(xiàn)了我們倡導(dǎo)的新343教學(xué)法，即新課標(biāo)的三個(gè)目標(biāo)，四步流程（整體感知—研讀課文—探究深入—拓寬遷移）和三種訓(xùn)練（思維，語言，遷移）。值得大家結(jié)合文本閱讀好好體味，并體現(xiàn)到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)中。
觀舞記教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
創(chuàng)意說明：對比賞讀是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。本文和《安塞腰鼓》都是寫觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有許多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對比賞讀，必能提升學(xué)生的閱讀和審美層次。
簡介作者及印度舞蹈。
以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)
1．選材(寫作對象)。
2．語言風(fēng)格。
3．主旨。
教師在學(xué)生研討、交流的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白語言風(fēng)格與作家本人、寫作對象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合具體語言作重點(diǎn)分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比喻。
放一段優(yōu)美的舞蹈表演錄像，讓學(xué)生觀看后馬上用語言描述出來。若時(shí)間夠用，可以立即在班上交流，也可以讓學(xué)生將自己的作文與課文比較，以加深對課文的理解。
課文擴(kuò)讀材料
高山和流水(節(jié)選)
趙麗宏
聽貝多芬的交響曲，很少有人不被他的激情所振奮。即便是那些對音樂沒有多少了解的人，也能在他氣勢磅礴的旋律中感受到生機(jī)勃勃的力量，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。音樂家把心中的音符傾吐在樂譜上時(shí)，靈魂中涌動(dòng)著多少澎湃的激情?貝多芬的其他曲子，也有相似的特點(diǎn)，我很難忘記第一次聽貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激昂的聲音突然從協(xié)奏的音樂中進(jìn)出時(shí)，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過這不是莫扎特的那種緩緩而動(dòng)的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們互相碰撞著，發(fā)出驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄的轟鳴。我無法理解，這樣的音樂，為什么會有《皇帝》這么一個(gè)別名，不喜歡皇帝的貝多芬，難道會喜歡用《皇帝》來為這樣一部激情鏹然的作品命名?如果用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂中，似乎很少出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈而激動(dòng)人心的聲音。如果是莫扎特的河流，他不會讓流水飛瀉直下，也不會讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清澈的流水中，他一定會尋找到幾個(gè)平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過這是另外一種韻味的美。
在貝多芬的音樂中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以遼闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣勢浩大的景象。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/2219635.html】
