在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文篇一
白云山，是新"羊城八景"之首。它位于廣州市的東北部，為南粵名山之一，自古就有"羊城第一秀"之稱。峰巒重疊，溪澗縱橫，登高可俯覽全市，遙望珠江。每當(dāng)雨后天晴或暮春時(shí)節(jié)，山間白云繚繞，蔚為奇觀，白云山之名由此得來(lái)。每逢九九重陽(yáng)佳節(jié)，羊城人民更以登白云山為樂(lè)事，屆時(shí)，扶老攜幼，人流熙熙攘攘的熱鬧場(chǎng)景便構(gòu)成羊城一幅獨(dú)特的風(fēng)情畫(huà)。
目前白云山風(fēng)景區(qū)從南至北共有7個(gè)游覽區(qū)，依次是：麓湖游覽區(qū)、三臺(tái)嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)、飛鵝嶺游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)，區(qū)內(nèi)有三個(gè)全國(guó)之最的景點(diǎn)，分別是：全國(guó)最大的園林式花園——云臺(tái)花園;全國(guó)最大的天然式鳥(niǎo)籠——鳴春谷;全國(guó)最大的主題式雕塑專類公園——雕塑公園。
白云山有豐富的自然資源。據(jù)測(cè)定，白云山空氣質(zhì)量已達(dá)國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，噪聲質(zhì)量達(dá)國(guó)家o類標(biāo)準(zhǔn)，地表水質(zhì)也達(dá)到國(guó)際規(guī)定。一些山澗水、泉水甚至可以直接飲用。
白云山有十分濃厚的文化沉淀，最早可追溯到山北黃婆洞的新石器時(shí)代史前文化的遺址;秦末高士鄭安期隱居在白云山采藥濟(jì)世，并在白云山"成仙而去";晉代江蘇人葛洪曾在白云山煉丹，著有《抱樸子》這部道家名作;南梁時(shí)景泰禪師來(lái)此建寺，是白云山最早的寺廟，還留下"景泰僧歸"一景，是羊城舊八景之一。唐宋以后，陸續(xù)有杜審言、李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩(shī)，他們的詩(shī)文寓情于物，成為嶺南寶貴的歷史精神財(cái)富。明清的羊城八景中，白云山占其三："蒲澗濂泉、景泰僧歸、白云晚望"。中國(guó)近現(xiàn)代革命的抗法、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等人物也曾在此留下足跡。在社會(huì)主義建設(shè)初期，老一輩革命家朱德、董必武、郭沫若等曾留下題詞，周恩來(lái)、陳毅副等曾在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為"南國(guó)釣魚(yú)臺(tái)"的白云山山莊旅舍進(jìn)行過(guò)國(guó)事活動(dòng)。
現(xiàn)在，白云山有專線游覽車(chē)，順著盤(pán)山公路而上迂回曲折，可直達(dá)山頂公園和天南第一峰，還設(shè)有上山索道。山上有各式風(fēng)味餐廳和各種服務(wù)設(shè)施，還有簡(jiǎn)易爐灶可供人們野餐和烤燒，已成為全國(guó)有名的游覽勝地。白云山上還有高山滑草、1400米滑道、三角滑翔翼等體育娛樂(lè)項(xiàng)目。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文篇二
深圳東西涌
這里是眾多戶外運(yùn)動(dòng)者的天地，一定要一場(chǎng)酣暢淋漓的東西涌穿越，徒步好路線，全程很多山路，石灘路，也有小樹(shù)叢，有懸崖，當(dāng)然去到這種地方冒險(xiǎn)千萬(wàn)不要獨(dú)自一個(gè)人去啦!
韶關(guān)南嶺的紅沙漠
江門(mén)的川島
曲折綿長(zhǎng)的江門(mén)川島，給人一種寧?kù)o的感覺(jué)，人們所說(shuō)的港灣意思就是這里把。同樣有驚濤拍浪，有懸崖峭壁，還有非常多的海冰沙灘，這里的沙灘細(xì)膩潔白，海水清澈見(jiàn)底，沙灘平緩波浪不大，林木很蔥郁，非常的美麗。
清遠(yuǎn)的英西峰林
這是廣東最長(zhǎng)，最密集的峰林景區(qū)，被譽(yù)為天南第一峰林，有一千多座巖溶山峰，都是典型的喀斯特地貌，綿延20多公里。
湛江的湖光巖
揭陽(yáng)的彩石山谷
揭陽(yáng)揭西的彩石山谷被很多人成為人間仙境，這里風(fēng)光秀麗，有著非常多的一瀉千里的潭，如碧玉般無(wú)暇，在日光照耀下，五彩斑斕，非常的壯美。
梅州大埔
大海魚(yú)塘電影里面的建筑物 就是在這里取景，有著奇跡般的土樓群，有著濃厚的客家文化底蘊(yùn)，真實(shí)撼動(dòng)人心。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文篇三
翁家樓位于臺(tái)山市端芬鎮(zhèn)廟邊模范村，由旅港翁氏鄉(xiāng)親，于上世紀(jì)30年代初建成的五座豪宅組成，三座主樓稱劉備樓、關(guān)公樓、張飛樓。它們風(fēng)格迥異，展示出翁家樓迷人的魅力。
廟邊的田野茵綠一片，空氣中蕩漾著新翻泥土的清新氣息，翁家樓若隱若現(xiàn)在蒼郁的樹(shù)林中，潺潺的溪流淌過(guò)翁家樓左旁，為它平添了幾分幽靜安逸之情。
走近翁家樓，首先映入眼簾的玉書(shū)樓裝嵌著各種形狀的窗，圓形、方形、矩形、六角形、長(zhǎng)方形、欖形，隨意分布，不僅實(shí)現(xiàn)采光的良好效果，而且以窗裝飾房屋外觀的新穎設(shè)計(jì)，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。穿越圓拱頂?shù)耐庠捍箝T(mén)，踏著青苔小路進(jìn)入大樓客廳，頓覺(jué)四面玲瓏，寬敞明亮，涼氣絲絲，沁人心脾。
與其余兩座主樓一樣，玉書(shū)樓高三層，首層是地下室，屬于生活區(qū)。在這里，你可以見(jiàn)到古老而又陌生的“谷磨”、“石椿”，濃厚的鄉(xiāng)村氣息撲面而來(lái)。不同的是廳堂與臥室打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)布局，合理使用回廊，使房與廳、房與房互不相干，各自獨(dú)立。置身其中，不得不敬佩樓主人當(dāng)時(shí)所具有的超前意識(shí)，使此樓雖歷風(fēng)雨幾十載，但絲毫不損其強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。
轉(zhuǎn)至第三層，凌空而出的一個(gè)半筒狀陽(yáng)臺(tái)格外奪目，是早晨與黃昏眺望鄉(xiāng)村景色的好地方。樓頂坐落一個(gè)紅柱綠瓦的中國(guó)古式?jīng)鐾?，入夜時(shí)分萬(wàn)籟俱寂，若一家老少，歡聚亭中，共享天倫，真是樂(lè)也融融;若一人靜思，一壺清茶，一把古箏，月夜之下獨(dú)享幽寂高古之美，其情也馨。涼亭的設(shè)計(jì)，盡得中國(guó)古典文化內(nèi)涵，使玉書(shū)樓華貴中透出高雅之氣，因此當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q為劉備樓。
目前保存最為完好的是沃文樓(又稱關(guān)公樓)，庭前樹(shù)林婆娑，與樓同高的椰樹(shù)見(jiàn)證了其滄桑的歷史，其主體部分墻身，從二層起用精良的紅磚砌筑。沿著八字形臺(tái)階走上，門(mén)口采用愛(ài)奧尼亞柱是典型的古希臘建筑風(fēng)格。頂部密封的大圓頂似古代戰(zhàn)將的頭盔，因此該大樓寓意為“關(guān)公樓”。大門(mén)的設(shè)計(jì)與裝飾是沃文樓的一道亮麗風(fēng)景線，這扇直徑為3米的拱圓形柚木大門(mén)，內(nèi)嵌五彩進(jìn)口玻璃，間綴為十字紋，做工精細(xì)，鑲綴巧妙，晨光照射發(fā)出寶石般光澤，令大廳滿屋生輝。
隨著這五彩玻璃大門(mén)的徐徐開(kāi)啟，仿佛也將你帶入到那個(gè)歷史年代：數(shù)十位能工巧匠正按照洋人畫(huà)成的設(shè)計(jì)圖紙，細(xì)致緊慎地鑲嵌著剛從洋行購(gòu)回的五彩玻璃，旁邊大樓也正緊張施工，工人們圍著翁家大老爺努力解讀著洋人設(shè)計(jì)的建筑特色……歲月流逝，他們當(dāng)年的辛勤與智慧留給我們豐富而絢麗的僑鄉(xiāng)文化。
清脆的鳥(niǎo)聲打破雨后樹(shù)林的幽靜，相忠樓前犬吠雞鳴，是另一番鄉(xiāng)村情趣的景象。相忠樓，別號(hào)“張飛樓”，與先前兩樓不同之處是在階梯平臺(tái)大門(mén)口上方，設(shè)計(jì)成半圓筒體的建筑嵌在主樓內(nèi)，三樓砌成圓形窗戶，以大面積的玻璃裝飾，體現(xiàn)出翁家樓非常注重建筑立面造型設(shè)計(jì)，從而使三座主樓具有自身顯著的外觀，也使翁家樓有別於同時(shí)期臺(tái)山地區(qū)建造的華僑西式別墅。樓頂設(shè)置一座西式立柱圓穹頂了望亭，遠(yuǎn)觀之氣勢(shì)磅礴有如張飛怒目相視的威武之儀。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文篇四
廣東是我國(guó)旅游大省，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，到廣東旅游的人越來(lái)越多。下面是本站小編為大家整理的廣東景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞，歡迎參考!佛山祖廟建筑群位于祖廟路二十一號(hào)佛山市博物館內(nèi)，由祖廟、孔廟、碑廊、陳列館和園林組成，占地 18600平方米，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、廣東省文明旅游區(qū)示范點(diǎn)、佛 山市愛(ài)國(guó)主義教育基地。
祖廟建于北宋元豐年間(1078-1085)，歷經(jīng)20多次重建和擴(kuò)建，現(xiàn)存以萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿、正殿、慶真樓等明清建筑為主，具有典型的嶺南建筑風(fēng)格。
近千年的傳承積淀，凝聚了珠三角人民籍供奉道教水神北帝司水祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的厚望，由此佛山曾于明清時(shí)期躍為中國(guó)四大名鎮(zhèn)之冠和僅次于京師的天下四大聚之一，以水為財(cái)?shù)姆鹕饺嗽谧鎻R寫(xiě)下二十七鋪以此為祖的光輝一頁(yè)。
在祖廟的中軸線上，為酬神演戲而建的萬(wàn)福臺(tái)，從順治十五年至今，見(jiàn)證了廣府大戲——粵劇發(fā)源地佛山三、四百年孕育無(wú)數(shù)名家的輝煌歷程，保存了活生生的嶺南戲曲氛圍，煥發(fā)著粵劇朝宗和粵劇審戲臺(tái)的影響力。以陶、磚、木、石、灰雕固化在祖廟內(nèi)外的戲曲人物故事、角色、服飾、招式、造型，為粵劇尋根留下大量物證。
祖廟以其獨(dú)特的嶺南古建風(fēng)貌和所存的冶鑄、漆樸、箔金、雕刻，反映了明清至民國(guó)本地高超的工藝技術(shù)水平，融古代佛山經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民間藝術(shù)于一爐，展現(xiàn)著工商、科舉、民俗、粵劇、武術(shù)五大文化主題，凝結(jié)成古代佛山的縮影。新世紀(jì)開(kāi)始，設(shè)在祖廟的佛山黃飛鴻紀(jì)念館，引發(fā)全世界黃飛鴻門(mén)人的尋根拜祖，葉問(wèn)堂的開(kāi)幕吸引上千外籍詠春門(mén)徒歸宗朝圣，萬(wàn)福臺(tái)的粵劇朝宗演出和佛山粵劇博物館、國(guó)際粵劇珍藏館吸引著世界各地的粵劇尋根之旅。在林海和夜色之中，交融著珠三角風(fēng)情的古典婚禮和吉期神誕的北帝崇拜浪潮。祖廟這座號(hào)稱珠三角諸廟之首的“古祠藝宮”宛如一顆明珠，道出一曲新韻。
慶云寺建于明崇幀九年(1636年)，位于肇慶鼎湖山的天溪山谷中。走過(guò)半山亭，就可見(jiàn)一紀(jì)念亭，沿著亭子后方的小路而上，即可到慶云寺。它是肇慶第一大寺，也是嶺南四大名剎之一(其余的三大分別為韶關(guān)南華寺、潮州開(kāi)元寺、廣州光孝寺)。
光緒十九年(1893年)，慈禧太后六十壽辰時(shí)敕賜“萬(wàn)壽慶云寺”匾和“龍藏經(jīng)”，并對(duì)寺進(jìn)行修葺，慈禧太后題匾也算是寺內(nèi)的一個(gè)景點(diǎn)。
慶云寺的香火很盛，遇上旅游旺季，可能還得排隊(duì)。信佛的可以來(lái)拜拜，這里據(jù)說(shuō)很靈驗(yàn)。慶云寺的建筑按照中軸線對(duì)稱布局，自下而上依次為：第一層韋陀殿，內(nèi)設(shè)知客堂、云房，左右分別是鐘樓、鼓樓及客堂、齋堂;第二層為大雄寶殿，內(nèi)設(shè)東土祖師殿、伽藍(lán)殿;第三層是中正堂;第四層為毗盧殿，南有藏經(jīng)樓、七佛樓，北有睡佛樓、佛母樓;第五層為塔殿。
寺內(nèi)文物古跡甚豐，也有很多古樹(shù)名木。其中比較出名的鎮(zhèn)山三寶為：千人鑊、大銅鐘以及300歲的白茶樹(shù)，冬季白茶花綴滿枝頭，清香四溢。鐵鑄千人鑊是清代慶云寺不折不扣的香火象征，當(dāng)年可供全寺僧人進(jìn)餐，為乾隆年間所打造，深近1米。大銅鐘在寺廟鐘樓上方，為清代咸豐年間鑄造，每日清晨會(huì)有僧人撞擊。
除了禮佛，更多的人來(lái)慶云寺是抱著吃素齋的目的，肇慶的特色風(fēng)味為鼎湖上素，這道名菜的源頭就是鼎湖山慶云寺。據(jù)說(shuō)用山泉水和天然食材制作，名氣之大，幾乎要蓋過(guò)慶云寺本身。
寺里的齋堂經(jīng)過(guò)裝修，走的是高端路線，價(jià)格頗貴，涼菜在40元左右，熱菜基本在80-90元。當(dāng)然還是有很多人抱著來(lái)都來(lái)了，吃就吃吧的心態(tài)來(lái)此品味，讓自己的行程更為圓滿，推薦菜色有鼎湖上素、慶云一品煲、素三鮮。
慶云寺寺內(nèi)是不可以留宿的，可以看見(jiàn)客堂門(mén)前掛著“止單”的牌子，但可以在慶云寺寺門(mén)左邊的賓館住下。只是凌晨會(huì)有和尚念經(jīng)的，睡意淺的人就不要住這兒了。
盤(pán)龍峽位于肇慶市德慶縣官圩鎮(zhèn)，它是個(gè)綜合的生態(tài)旅游區(qū)。盤(pán)龍峽的植物非常多，環(huán)境很好，曾在20xx年被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)為“廣東最美麗的地方”，同時(shí)它也是廣東省攝影家協(xié)會(huì)拍攝基地。
盤(pán)龍峽的游覽從近山頂?shù)钠俨紖^(qū)開(kāi)始，上山車(chē)票為10元，需要另外支付費(fèi)用購(gòu)買(mǎi)。這里有大大小小的水車(chē)群，宛如一個(gè)童話般的水車(chē)世界，這是全廣東最大的水車(chē)群景觀。然后沿著棧道穿越瀑布群，瀑布分為東西兩部分，整體落差達(dá)300米。東瀑布在不到200米的距離就有四到五個(gè)落差達(dá)60多米的瀑布，西瀑布群則以雄偉聞名，其中最大的是落差86米的騰龍瀑布。
游覽過(guò)盤(pán)龍峽谷后往下走就是薰衣草世界，一眼望去，田地中種滿了不同品種的薰衣草，有羽葉薰衣草、狹葉薰衣草、齒葉薰衣草等。不同的花朵不同的味道，羽葉薰衣草更是不分季節(jié)地綻放著，當(dāng)然薰衣草最盛開(kāi)的季節(jié)還是春季，所以春天這里最為美麗。
除外，盤(pán)龍峽還有漂流及溫泉可玩，可以按照去的季節(jié)選擇，如果你是夏季來(lái)盤(pán)龍峽，不妨體驗(yàn)下“中國(guó)勇士第一漂”，非常的刺激。如果玩漂流，一定要帶上換洗衣物，因?yàn)闈裆硎潜厝坏?。更衣室在景區(qū)外面，門(mén)口的售票處旁邊，需要注意的是水是冷的，不太好洗澡，可以稍微沖下，換上干凈衣服就好。景區(qū)有聯(lián)票一起銷(xiāo)售，盤(pán)龍峽門(mén)票+勇士漂流套票的市場(chǎng)價(jià)為218元。
如果是冬季則可以去泡下溫泉解乏，酒店連門(mén)票的套票，經(jīng)常會(huì)直接含無(wú)限次溫泉在內(nèi)的，可以留意下自己購(gòu)買(mǎi)的套票內(nèi)容。
白云山，是新“羊城八景”之首。它位于廣州市的東北部，為南粵名山之一，自古就有“羊城第一秀”之稱。峰巒重疊，溪澗縱橫，登高可俯覽全市，遙望珠江。每當(dāng)雨后天晴或暮春時(shí)節(jié)，山間白云繚繞，蔚為奇觀，白云山之名由此得來(lái)。每逢九九重陽(yáng)佳節(jié)，羊城人民更以登白云山為樂(lè)事，屆時(shí)，扶老攜幼，人流熙熙攘攘的熱鬧場(chǎng)景便構(gòu)成羊城一幅獨(dú)特的風(fēng)情畫(huà)。
目前白云山風(fēng)景區(qū)從南至北共有7個(gè)游覽區(qū)，依次是：麓湖游覽區(qū)、三臺(tái)嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)、飛鵝嶺游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)，區(qū)內(nèi)有三個(gè)全國(guó)之最的景點(diǎn)，分別是：全國(guó)最大的園林式花園——云臺(tái)花園;全國(guó)最大的天然式鳥(niǎo)籠——鳴春谷;全國(guó)最大的主題式雕塑專類公園——雕塑公園。
白云山有豐富的自然資源。據(jù)測(cè)定，白云山空氣質(zhì)量已達(dá)國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，噪聲質(zhì)量達(dá)國(guó)家o類標(biāo)準(zhǔn)，地表水質(zhì)也達(dá)到國(guó)際規(guī)定。一些山澗水、泉水甚至可以直接飲用。
白云山有十分濃厚的文化沉淀，最早可追溯到山北黃婆洞的新石器時(shí)代史前文化的遺址;秦末高士鄭安期隱居在白云山采藥濟(jì)世，并在白云山“成仙而去”;晉代江蘇人葛洪曾在白云山煉丹，著有《抱樸子》這部道家名作;南梁時(shí)景泰禪師來(lái)此建寺，是白云山最早的寺廟，還留下“景泰僧歸”一景，是羊城舊八景之一。唐宋以后，陸續(xù)有杜審言、李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩(shī)，他們的詩(shī)文寓情于物，成為嶺南寶貴的歷史精神財(cái)富。明清的羊城八景中，白云山占其三：“蒲澗濂泉、景泰僧歸、白云晚望”。中國(guó)近現(xiàn)代革命的抗法、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等人物也曾在此留下足跡。在社會(huì)主義建設(shè)初期，老一輩革命家朱德、董必武、郭沫若等曾留下題詞，周恩來(lái)、陳毅副等曾在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“南國(guó)釣魚(yú)臺(tái)”的白云山山莊旅舍進(jìn)行過(guò)國(guó)事活動(dòng)。
現(xiàn)在，白云山有專線游覽車(chē)，順著盤(pán)山公路而上迂回曲折，可直達(dá)山頂公園和天南第一峰，還設(shè)有上山索道。山上有各式風(fēng)味餐廳和各種服務(wù)設(shè)施，還有簡(jiǎn)易爐灶可供人們野餐和烤燒，已成為全國(guó)有名的游覽勝地。白云山上還有高山滑草、1400米滑道、三角滑翔翼等體育娛樂(lè)項(xiàng)目。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文篇五
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了韓江之濱的韓文公祠。唐憲宗元和十四年(公元8)，韓愈因“諫迎佛骨”，被貶謫潮州。韓愈在潮州期間祭鱷釋婢，興學(xué)勸農(nóng)，歷代潮人都很懷念他的功績(jī)，韓祠內(nèi)有一塊碑刻：“若無(wú)韓夫子，人心尚草菜?！北闶菍?duì)他極高的評(píng)價(jià)。
祠堂前廣場(chǎng)有一座古書(shū)形的石雕，上面刻寫(xiě)了韓文公在《進(jìn)學(xué)解》中的兩句名言：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！币馑际钦f(shuō)：勤奮是事業(yè)精進(jìn)的前提，深思是行為成功的保證。
韓祠正門(mén)，上面寫(xiě)著“韓文公祠”四字，是1984年胡耀邦總書(shū)記視察潮州所留下的手跡。韓祠依山而建，層次分明，前落是韓祠的主體，后落是侍郎閣，現(xiàn)在我們拾級(jí)而上，石階一共有51級(jí)，是紀(jì)念韓愈51歲時(shí)到潮州。韓祠前原有韓愈手植橡木，民間傳說(shuō)：橡木開(kāi)花的多少，可以預(yù)示當(dāng)年科舉考試錄取率的高低。韓祠橡木后來(lái)成為潮州八景之一。
韓祠始建于北宋咸平二年(公元9)，zui初建在金山，后來(lái)遷到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才遷到這里，算起來(lái)也有八百多年的歷史了。韓祠現(xiàn)存有歷代官員文人所留下的37塊石刻。其中，“三啟南山”，是原廣東省委書(shū)記林若所書(shū)，出自蘇東坡的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》之句“公之精誠(chéng)能開(kāi)衡山之云”，另一層意思是指他一生中曾三次來(lái)到廣東。
韓文公一生倡導(dǎo)儒家思想，并以儒家“道統(tǒng)”繼承者自居，他提倡“仁政”，反對(duì)暴虐，“抵排異端，攘斥佛老”。他到潮州之后極力興辦久廢了的鄉(xiāng)校，還把自己的俸銀捐出來(lái)支持教育，并起用當(dāng)?shù)刭t士趙德主持教育工作，讓讀書(shū)風(fēng)氣長(zhǎng)久發(fā)揚(yáng)下去。
這邊的一副楹聯(lián)，上聯(lián)是：辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開(kāi)海嶠;下聯(lián)是：到潮才八月，潮平鱷渚，于今香火遍嬴洲。上聯(lián)說(shuō)他來(lái)潮州的緣由及到潮之后使讀書(shū)的風(fēng)氣遍及海濱。下聯(lián)說(shuō)他到潮州只做了八個(gè)月的官，但驅(qū)除鱷魚(yú)，功德無(wú)量，歷代都沒(méi)有忘記他。
正殿左側(cè)有碑刻：“功不在禹下”，出自韓文公自己的文章，本來(lái)是韓愈稱贊孟子的話，但后人反過(guò)來(lái)用這句話來(lái)贊美他。他來(lái)潮州之后除辦學(xué)校，驅(qū)除鱷魚(yú)、釋放奴隸之外，還積極發(fā)展農(nóng)桑，修筑水渠，就象古代大禹一樣。
更深一層的含意是：意識(shí)形態(tài)中的異端邪說(shuō)也有如洪水猛獸一類的災(zāi)害，而治理洪水，不管是自然界的還是思想界的，關(guān)鍵在于疏導(dǎo)而不能一味地堵塞。韓祠左側(cè)的“天南碑廊”是當(dāng)今我國(guó)書(shū)家和政要稱頌韓文公的詩(shī)文碑刻，可見(jiàn)韓愈的影響力并非潮州一方。
zui后我們一起登上后面的侍郎閣，登高望遠(yuǎn)，飽覽潮州古城的風(fēng)姿。、
我的講解到此結(jié)束了，謝謝大家!
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文篇六
這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽(yù)為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。
關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說(shuō)。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時(shí)，鐵冠忽然指著東南方對(duì)朱元璋說(shuō)，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽(tīng)后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉候朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。圣旨下來(lái)，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。該樓呈絳紅色，據(jù)說(shuō)亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。
鎮(zhèn)海樓是廣州現(xiàn)存最完好、最具氣勢(shì)和最富民族特色的古建筑，樓高28米，闊31米，共五層。第一、二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型古樸獨(dú)特。樓前對(duì)峙一對(duì)高達(dá)二米的紅砂巖石獅，為明代雕刻。鎮(zhèn)海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮(zhèn)山巔，氣度非凡，獨(dú)具特色。清初著名詩(shī)人屈大均盛贊鎮(zhèn)海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽(yáng)不能超過(guò)它，實(shí)“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。在清朝時(shí)期，鎮(zhèn)海樓一直是廣州最高的建筑物。登上樓頂，遠(yuǎn)眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀;近撫云山層巒疊翠，羊城錦繡，盡收眼底，氣象萬(wàn)千。
鎮(zhèn)海樓的西側(cè)，是剛介紹過(guò)的古城墻，東側(cè)是博物館的專題陳列室，西面建有碑廊，陳列著歷代碑刻24塊，是研究歷史文化名城的寶貴資料。在林林總總的碑刻中，值得一提的是“貪泉”碑刻，上面刻有晉代廣州刺史吳隱之的《貪泉詩(shī)》，這里有一個(gè)發(fā)人深省的故事：
東晉時(shí)期，廣州由于地處南海之濱，比較富庶，而當(dāng)?shù)毓倮糌澪鄢娠L(fēng)。有所謂“經(jīng)城一過(guò)，便得三千兩”之說(shuō)。廣州北石門(mén)，是中原往來(lái)廣州必經(jīng)之地。石門(mén)有一泉水，名為貪泉，來(lái)廣州上任的官員喝了貪泉水就會(huì)變?yōu)樨澒?。東晉元興初期(402—4)，吳隱之為廣州刺吏。他到廣州赴任經(jīng)石門(mén)時(shí)，聽(tīng)了這個(gè)貪泉水會(huì)改變?nèi)嗽瓉?lái)廉潔之性的傳說(shuō)，特地酌泉水飲并寫(xiě)詩(shī)一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！眳请[之以詩(shī)銘志，在廣州為官期間，果然清廉自持，留下一個(gè)清官形象。后人因而在貪泉建碑，以警示貪官污吏。此碑原豎于石門(mén)，1963年移于此。
在碑廊旁邊，有一批古炮，是明清時(shí)期廣州城防大炮，其中四門(mén)由佛山所造。當(dāng)年，林則徐到廣州禁煙，為加強(qiáng)廣州城的防務(wù)，命佛山炮工鑄造一批大炮，這些土炮便是當(dāng)年所鑄的。大鐵炮原安放在越秀山炮臺(tái)，曾在1841年和1856年的第一、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間廣州人民抗擊外國(guó)侵略者的武器。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，這些鐵炮和炮臺(tái)一同遭遇侵略者的嚴(yán)重破壞，炮身兩側(cè)的炮耳被打斷，點(diǎn)火的炮眼用鐵釘釘死，使大炮失去了作用，這也充分暴露了侵略者猙獰面目與色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。
五層樓頂層高懸著一個(gè)“鎮(zhèn)海樓”金色巨匾，兩邊有一副木刻的楹聯(lián)：
萬(wàn)千劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!
楹聯(lián)是清光緒年以兵部上書(shū)銜赴粵籌辦海防的彭玉麟授意其幕僚李棣華所作。聯(lián)中的“故侯”即鎮(zhèn)海樓建筑者朱亮祖，而今樓存人故，可證歷史滄桑?！澳靠战窆拧焙汀皽I灑英雄”則是有感而發(fā)。當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭(zhēng)率軍入粵，駐節(jié)鎮(zhèn)海樓上。他反對(duì)李鴻章議和不成，也只有“淚灑英雄”了。李棣華深知上司胸懷和遭遇，故由詠樓而意境磅礴，是聞名海內(nèi)外的名聯(lián)。轉(zhuǎn)瞬六百載，鎮(zhèn)海樓下，物換星移，人世全非。只有這絳紅的古樓，經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，多少風(fēng)霜寒暑，兵荒馬亂，碧瓦朱墻依然如故，它仿佛歷史長(zhǎng)者的身份，不知疲倦地向人們?cè)V說(shuō)著逝去的歲月。
五層樓現(xiàn)在是廣州博物館，陳列著廣州從新石器時(shí)代至近現(xiàn)代共四千余年的歷史文物。一樓容千載，兩眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑駁陸離的銅器和古陶瓷，還有發(fā)黃的歷史文獻(xiàn)和照片，讓人們了解多年來(lái)廣州城市的發(fā)展歷史。
五層樓每年接待中外游客數(shù)十萬(wàn)人次，月10月和五羊石像一起以“穗石祥樓”之名被評(píng)為廣州旅游十大美景之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，原有的陳列已不能滿足需求，廣州市政府拔?？钤跇堑臇|側(cè)興建了一座二層的古建筑。這座新陳列室小巧玲瓏，古色古香，和五層樓交相輝映，相得益彰。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文篇七
南澳島導(dǎo)游詞
南澳島是廣東省唯一的海島縣，她是由37個(gè)大小島嶼所組成，陸地面積130.90平方公里(其中主島面積128.35平方公里)，海域面積4600平方公里，現(xiàn)有7萬(wàn)多常住人口。
南澳島地處粵東海面，位于高雄——廈門(mén)——香港三大港口的中心點(diǎn)，瀕臨西太平洋國(guó)際主航線。南澳島海岸線77公里，大小港灣66處，其中如煙墩灣、長(zhǎng)山灣和竹棲肚等多處具備興建深水港，辟建萬(wàn)噸級(jí)碼頭，具備發(fā)展海洋遠(yuǎn)運(yùn)事業(yè)的優(yōu)越條件。南澳島的青澳灣是沙質(zhì)細(xì)軟的緩坡海灘，海水清澈，鹽度適中，是天然優(yōu)良海濱浴場(chǎng)，是廣東省兩個(gè)a級(jí)沐浴海灘之一。南澳島上文物古跡50多處，寺廟30多處。
南澳島地處亞熱帶，北回歸線橫貫。冬暖夏涼的海洋性氣候十分宜人，年平均氣溫只有21.5℃，且空氣清新，沒(méi)有各類污染工業(yè)，每立方厘米空氣含負(fù)離子4000個(gè)，高于一般城市10至20倍。盛夏季節(jié)，海風(fēng)習(xí)習(xí)，氣候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，國(guó)內(nèi)外旅游者紛紛來(lái)到這里避暑、休憩、游覽、消夏。
南澳島素有“粵東海上明珠”之稱，旅游資源十分豐富，有“海、山、史、廟”文體交叉的特色。
藍(lán)天、碧海、綠島、金沙、白浪是南澳生態(tài)旅游的主色調(diào)，登海島、住海濱、沐海風(fēng)、浴海水、品海鮮是各方朋友上島旅游的開(kāi)心選擇。這里既有被譽(yù)為“東方夏威夷”的青澳灣省級(jí)旅游度假區(qū)，又有“南中國(guó)海上天然植物園”之稱的黃花山國(guó)家森林公園，既有“候鳥(niǎo)天堂”之稱的烏嶼自然保護(hù)區(qū)，又有亞洲第一大海島風(fēng)電場(chǎng)，既有歷史悠久、歷158任的總兵府，又有充滿傳奇色彩的南宋古井、太子樓遺址以及眾多國(guó)內(nèi)外頗有影響的文史、古跡、寺廟等，所有這些如同簇簇競(jìng)相出水的奇葩，構(gòu)成了一條亮麗的海島風(fēng)景線。
人境廬導(dǎo)游詞
人境廬取意于東晉大詩(shī)人陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬暄”的名句，是我國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、杰出的外交家 黃遵憲 的故居，為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它坐落在市區(qū)東山大橋下的小溪唇，于1884年由黃遵憲親自設(shè)計(jì)建造，距今已有一百多年的歷史。這座故居占地面積不大，但建筑精巧，布局合理，里面有會(huì)客廳、書(shū)房、臥室、藏書(shū)室、無(wú)壁樓、五步樓、十步閣、息亭、花壇、假山等，藏書(shū)室內(nèi)有黃遵憲的各種著作和讀過(guò)的書(shū)共八千多冊(cè)。廬中保留著黃遵憲親自撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，如會(huì)客廳對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈函歸方丈室，四圍環(huán)列自家山”，另有一聯(lián)：“有三分水、四分竹、添七分明月;從五步樓、十步閣、望百步長(zhǎng)江”，都十分形象地描繪了這故居的環(huán)境。進(jìn)入人境廬，你就會(huì)感到這是別開(kāi)生面的文化景觀。
黃遵憲，字公度，他所生活的年代，正值清未光緒年間。雖然只是一位舉人，但他博學(xué)多才，又有一顆愛(ài)國(guó)憂民之心。光緒三年(1877年)被朝廷破格晉升為駐日使館參贊，成為駐日參使何如璋的最得力助手與參謀。在駐日友贊四年內(nèi)，著重研究日本歷史，特別是日本明治維新的歷史，后寫(xiě)成一部50多萬(wàn)字的日本國(guó)志。這部書(shū)不僅是我國(guó)第一部全面系統(tǒng)研究日本歷史的專著，同時(shí)也成為日本的第一部“國(guó)史”，它為當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治改革運(yùn)動(dòng)---即戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)，提供了理論依據(jù)。
從日本回國(guó)后，黃遵憲又先后任駐美參贊、駐美國(guó)舊金山及新加坡領(lǐng)事。他在擔(dān)任十多年外交官期間，為維護(hù)國(guó)家和民族利益、建議政府實(shí)行護(hù)照辦法與保護(hù)華僑做了大量工作，受到華僑和中外人士的敬仰。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，黃遵憲被召回國(guó)，任江寧洋務(wù)局總辦。并積極投身于救國(guó)圖存的維新運(yùn)動(dòng)，提倡科學(xué)救國(guó)，興辦實(shí)業(yè)，加強(qiáng)國(guó)防和改革維新，推行新政，主強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，先后參與強(qiáng)學(xué)會(huì)和創(chuàng)辦時(shí)務(wù)報(bào)，得到光緒皇帝賞識(shí)，下旨召見(jiàn)，當(dāng)面咨詢。 在署理湖南按察使期間，大力協(xié)助湖南巡撫陳寶箴推行新政，卓有成效。
戊戌政變失敗后，黃遵憲因涉嫌被清政府解職放歸故里后，邀集地方人士創(chuàng)設(shè)嘉應(yīng)教育學(xué)會(huì)，大力倡辦新學(xué)，為推動(dòng)梅州教育事業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他在倡辦教育的同時(shí)，在人境廬內(nèi)潛心著述，先后著有日本雜事詩(shī)、人境廬詩(shī)草等，他的詩(shī)歌反映了近代史上中國(guó)許多重大歷史事件，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族主義和愛(ài)國(guó)主義精神，有“史詩(shī)”之稱。他的詩(shī)論主張“我手寫(xiě)我口”，提倡反映現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)界革命的巨子。因此，他被列為“中國(guó)十大愛(ài)國(guó)詩(shī)人”之一?？梢哉f(shuō)，黃遵憲是在一百多年前，提倡科學(xué)救國(guó)，主張改革開(kāi)放的先驅(qū)，也是詩(shī)壇革命的榜樣。
鎮(zhèn)海樓導(dǎo)游詞
這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽(yù)為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。
關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說(shuō)。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時(shí)，鐵冠忽然指著東南方對(duì)朱元璋說(shuō)，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽(tīng)后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉候朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。圣旨下來(lái)，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。該樓呈絳紅色，據(jù)說(shuō)亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。
鎮(zhèn)海樓是廣州現(xiàn)存最完好、最具氣勢(shì)和最富民族特色的古建筑，樓高28米，闊31米，共五層。第一、二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型古樸獨(dú)特。樓前對(duì)峙一對(duì)高達(dá)二米的紅砂巖石獅，為明代雕刻。鎮(zhèn)海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮(zhèn)山巔，氣度非凡，獨(dú)具特色。清初著名詩(shī)人屈大均盛贊鎮(zhèn)海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽(yáng)不能超過(guò)它，實(shí)“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。在清朝時(shí)期，鎮(zhèn)海樓一直是廣州最高的建筑物。登上樓頂，遠(yuǎn)眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀;近撫云山層巒疊翠，羊城錦繡，盡收眼底，氣象萬(wàn)千。
鎮(zhèn)海樓的西側(cè)，是剛介紹過(guò)的古城墻，東側(cè)是博物館的專題陳列室，西面建有碑廊，陳列著歷代碑刻24塊，是研究歷史文化名城的寶貴資料。在林林總總的碑刻中，值得一提的是“貪泉”碑刻，上面刻有晉代廣州刺史吳隱之的《貪泉詩(shī)》，這里有一個(gè)發(fā)人深省的故事：
東晉時(shí)期，廣州由于地處南海之濱，比較富庶，而當(dāng)?shù)毓倮糌潧A成風(fēng)。有所謂“經(jīng)城一過(guò)，便得三千兩”之說(shuō)。廣州北石門(mén)，是中原往來(lái)廣州必經(jīng)之地。石門(mén)有一泉水，名為貪泉，來(lái)廣州上任的官員喝了貪泉水就會(huì)變?yōu)樨澒?。東晉元興初期(402—4)，吳隱之為廣州刺吏。他到廣州赴任經(jīng)石門(mén)時(shí)，聽(tīng)了這個(gè)貪泉水會(huì)改變?nèi)嗽瓉?lái)廉潔之性的傳說(shuō)，特地酌泉水飲并寫(xiě)詩(shī)一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”吳隱之以詩(shī)銘志，在廣州為官期間，果然清廉自持，留下一個(gè)清官形象。后人因而在貪泉建碑，以警示貪官污吏。此碑原豎于石門(mén)，1963年移于此。
五層樓頂層高懸著一個(gè)“鎮(zhèn)海樓”金色巨匾，兩邊有一副木刻的楹聯(lián)：
萬(wàn)千劫危樓尚存，問(wèn)誰(shuí)摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!
楹聯(lián)是清光緒年以兵部上書(shū)銜赴粵籌辦海防的彭玉麟授意其幕僚李棣華所作。聯(lián)中的“故侯”即鎮(zhèn)海樓建筑者朱亮祖，而今樓存人故，可證歷史滄桑。“目空今古”和“淚灑英雄”則是有感而發(fā)。當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭(zhēng)率軍入粵，駐節(jié)鎮(zhèn)海樓上。他反對(duì)李鴻章議和不成，也只有“淚灑英雄”了。李棣華深知上司胸懷和遭遇，故由詠樓而意境磅礴，是聞名海內(nèi)外的名聯(lián)。轉(zhuǎn)瞬六百載，鎮(zhèn)海樓下，物換星移，人世全非。只有這絳紅的古樓，經(jīng)歷無(wú)數(shù)劫難，多少風(fēng)霜寒暑，兵荒馬亂，碧瓦朱墻依然如故，它仿佛歷史長(zhǎng)者的身份，不知疲倦地向人們?cè)V說(shuō)著逝去的歲月。
五層樓現(xiàn)在是廣州博物館，陳列著廣州從新石器時(shí)代至近現(xiàn)代共四千余年的歷史文物。一樓容千載，兩眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑駁陸離的銅器和古陶瓷，還有發(fā)黃的歷史文獻(xiàn)和照片，讓人們了解多年來(lái)廣州城市的發(fā)展歷史。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文篇八
各位團(tuán)友，現(xiàn)在，我們已來(lái)到位于潮州市區(qū)筆架山西麓，韓江之濱的韓文公祠。唐玄宗元和十四年(公元8)，韓愈因“諫迎佛骨”被貶謫潮州，但他并沒(méi)有因政治上的打擊而消沉，在潮州期間祭鱷釋婢，興學(xué)勸農(nóng)，歷代潮人都很懷念他的功績(jī)，韓祠內(nèi)有一塊碑刻：“若無(wú)韓夫子，人心尚草萊?！北闶菍?duì)他的極高的評(píng)價(jià)。
這個(gè)祠前廣場(chǎng)，是修建的。在臺(tái)階的中間，有一座古書(shū)形式的石雕，上面刻寫(xiě)了韓文公在《進(jìn)學(xué)解》中的兩句話：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！币馑际钦f(shuō):"勤奮是事業(yè)精進(jìn)的前提,深思是行為成功的保證.這兩句話,可以說(shuō)是適用于每一個(gè)人的普通真理!
一共有51級(jí)，紀(jì)念他51歲(是按周歲計(jì)算的，如果按古人的算法，應(yīng)該是53歲)時(shí)他百病纏身，且已過(guò)50歲知天命之年還受到這樣的打擊，從京城被貶潮州，困境可想而知，那里(手指江邊)是韓文公當(dāng)時(shí)坐船第一次登臨韓山的地方面軍，前面是韓江。韓文公被眼前美麗的風(fēng)景所深深吸引，更被潮人純樸的民風(fēng)所打動(dòng)。于是在此種下一棵親自從中原帶來(lái)的樹(shù)——橡木，后來(lái)成了潮州八景之一——韓祠橡木。從宋代以來(lái)，民間就有這樣的傳說(shuō)：橡木開(kāi)花的多少，可以預(yù)示當(dāng)年科舉考試錄取率的高低?？上У角宕螒c年間，這棵神奇的橡木枯死了，后人于是在橡木的故地種上了現(xiàn)在這棵木棉樹(shù)，以緬懷韓公。
韓祠始建于北宋咸平二年(公元9)，最初建在金山，后來(lái)遷到州南七里，南宋淳熙十六年(公元1189年)才遷到這里，算起來(lái)也有八百年的歷史了。韓祠的主體建筑，墻面用水磨青磚砌成，磚縫溫和緊湊，平直整齊，由此，我們可以看出古代的建筑藝術(shù)是何等高超。韓祠現(xiàn)存有歷代官員文人所留下的37塊石刻。請(qǐng)看上面：“三啟南云”‘是原廣東省委書(shū)記林若所書(shū)，出自蘇東坡的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》之句“公之精誠(chéng)能開(kāi)衡山之云”，另一層意思是指他一生中曾三次來(lái)到廣東。
“百世師”為劉海粟所題。韓文公一生倡導(dǎo)儒家思想，并以儒家“道統(tǒng)”繼承者自居，他提倡“仁政”，反對(duì)暴虐，“抵排異端，攘斥佛老”，他到潮州之后極力興辦久廢了的鄉(xiāng)校，還把自己的俸銀捐出來(lái)支持教育，并起用當(dāng)?shù)刭t士趙德主持教育工作，讓讀書(shū)風(fēng)氣長(zhǎng)久發(fā)揚(yáng)下去。大殿正面是根據(jù)明朝《永樂(lè)大典》所記載的韓愈畫(huà)像塑成的泥像。韓祠在一千多年的歷史長(zhǎng)河中幾廢幾建，每次修建都是當(dāng)?shù)卣傩找淮笫⑹?，在至今所遺留下來(lái)的37塊石碑中，有的就記載了修建韓祠的事跡。其中最著名的一塊是宋代蘇東坡寫(xiě)的。如果有興趣的話，請(qǐng)大家一會(huì)兒自己找一找，我們先看這兩邊一副楹聯(lián)：
上聯(lián)是：辟佛累千言，雪冷藍(lán)關(guān)，從此儒風(fēng)開(kāi)海嶠;
下聯(lián)是：到潮才八月，潮平鱷渚，于今香火遍瀛洲。
上聯(lián)說(shuō)他到潮州的緣由及到潮之后使讀書(shū)的風(fēng)氣遍及海濱。下聯(lián)說(shuō)他到潮州只做了八個(gè)月官，但逐除鱷魚(yú)，功德無(wú)量，歷代都沒(méi)有忘記他。原來(lái)當(dāng)時(shí)韓江生長(zhǎng)著一種鱷魚(yú)，經(jīng)常吞食人畜，是當(dāng)?shù)氐囊淮蠊?，韓愈到任后第一件事便是祭鱷魚(yú)。怎么祭呢?據(jù)說(shuō)他在惡溪百邊親自宣讀自己所寫(xiě)的《鱷魚(yú)文》，就仿似古代聲討敵人的檄文一樣，并一豬一羊投入江中。據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)幾乎全城百姓都前往觀看，場(chǎng)面莊嚴(yán)肅穆，現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，所以潮州有句俗話叫“靜過(guò)祭鱷”。說(shuō)也奇怪，韓愈祭鱷魚(yú)的第二天江水盡涸，于是鱷害從此消失了。為了紀(jì)念韓愈祭惡的功績(jī)，后人便在韓愈祭鱷魚(yú)的地方(手指祭鱷魚(yú)臺(tái)方向)修建了一座祭鱷臺(tái)，臺(tái)中樹(shù)起了一塊石碑，刻上《鱷魚(yú)文》全文。
這塊明碑的碑文是：“功不在禹下”，出自韓文公自己的文章，本來(lái)是韓愈稱贊孟子的話，但后人反過(guò)來(lái)用這句話來(lái)贊美他。不錯(cuò)，他來(lái)潮州之后除辦學(xué)校，驅(qū)除鱷魚(yú)，釋放奴隸之外，還積極發(fā)展農(nóng)桑，修筑水渠，就象古代大禹一樣，率領(lǐng)民眾疏導(dǎo)韓江，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的韓江叫惡溪，不僅有鱷魚(yú)，而且洪災(zāi)肆虐，民眾為逃避洪澇災(zāi)害而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓愈帶頭開(kāi)水渠修水利的創(chuàng)舉為后來(lái)潮州歷代官員帶了一個(gè)好頭，他們都以韓文公為楷模。
當(dāng)然，“功不在禹下”還有更深一層的含意，那就是：意識(shí)形態(tài)中的異端邪說(shuō)也有如洪水猛獸一類的災(zāi)害，而治理洪水，不管是自然界的還是思想界的，關(guān)鍵在于疏導(dǎo)而不能一味地堵塞。所以，從這個(gè)角度講，儒家的大師們包括韓愈在內(nèi)，他們的功績(jī)確實(shí)不在治洪水的大禹之下。韓祠左側(cè)的“天南碑勝”碑廊，是當(dāng)今我國(guó)著名書(shū)家和政要稱頌韓文公的詩(shī)文碑刻，可見(jiàn)韓愈的影響力并非潮州一方。
下面讓我們一起登上后面的侍郎閣，登高望遠(yuǎn)，飽覽潮州古城的風(fēng)姿。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文篇九
羅浮山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，它雄峙于嶺南中南部，坐臨南海大亞灣，毗鄰惠州西湖。下面由小編來(lái)給大家分享廣東羅浮山景點(diǎn)
導(dǎo)游詞
，歡迎大家參閱。羅浮山，物華天寶，人杰地靈，具有得天獨(dú)厚的資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)。她，山清水秀，道佛相容;洞天奇觀，涌泉飛瀑隨處可見(jiàn)。山勢(shì)雄偉壯麗，自然風(fēng)光旖旎。古跡繁多，寺觀遍立，歷代名人詠題佳作不勝枚舉，自然景觀和人文景觀融為一體;旅游資源的開(kāi)發(fā)極具潛力。
羅浮山，享有“嶺南第一山”之稱。廣汕公路穿越其境。她方園260多平方公里是中國(guó)十大名山之一。它又是我國(guó)道教名山，道教稱它為第七洞天，第三十四福地。它與南?？h境內(nèi)的西樵山為姐妹名山，故又有東樵山之稱。
羅浮山地處粵東“旅游休閑走廊”的中心地段;是構(gòu)成‘廣州一香港一惠州”旅游金三角的支掌型景區(qū)和代表景區(qū)。整個(gè)羅浮山由朱明洞、黃龍觀、酥醪、飛云頂四大景區(qū)組成;羅浮凈土園林是黃龍觀景區(qū)內(nèi)新開(kāi)發(fā)的旅游景點(diǎn)。它西連發(fā)達(dá)的城市群，南接港澳與東南亞，東鄰90年代興起的大惠州，與廣州、深圳、惠州、香港的距離最遠(yuǎn)不超過(guò)130公里;交通極為便利。羅浮山以廣大、奇峭、峻拔稱雄;以飛瀑.流泉、密林、清秀稱幽。她共有大小山峰432座.飛瀑名泉980多處、洞天奇景18處、石室幽巖72個(gè)。主峰飛云頂，海拔1296米，峰頂盤(pán)圓平坦，花草并茂，云霧繚繞，日出的瑰麗可與泰山媲美。每年重陽(yáng)節(jié);登高觀日出者有數(shù)十萬(wàn)之眾;蔚為壯觀。
羅浮山景區(qū)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于綿陽(yáng)市安縣境內(nèi)，由羅浮山、白水湖、龍泉礫宮3部分組成，面積67平方公里，距綿陽(yáng)市區(qū)80公里。羅浮山著名的景點(diǎn)有羅浮山、汶江石林、七賢柏、飛鳴禪院等。羅浮山山勢(shì)險(xiǎn)峻，自東到西十二奇峰依次排列，穿云破霧，峰勢(shì)崢嶸，有“連峰去天不盈尺”之譽(yù)。
錦屏十二峰下有古羌王城遺址。古剎“飛鳴禪院”創(chuàng)建于唐代，古樸雄偉，香煙繚繞，是附近香客朝拜之地。汶江石林是由礫狀石灰?guī)r形成的千姿百態(tài)、風(fēng)動(dòng)欲墜的石林奇觀。七賢柏為一柏七株，是全國(guó)第二大古柏。羅浮山植被蔥郁，林海蒼茫，風(fēng)景優(yōu)美。白水湖北靠山嶺，面向平原，湖面幽靜，湖水清澈，湖內(nèi)23個(gè)島嶼星羅棋布，各具特色。
島上林木繁茂，藤蘿纏繞，鳥(niǎo)鳴雀歡。湖岸曲折幽深，港灣遍布。野鴨、鷺鷥、鴛鴦等水鳥(niǎo)成群結(jié)隊(duì)，嬉游湖中。龍泉礫宮為罕見(jiàn)的特殊地質(zhì)構(gòu)造奇觀，是四川省最大的礫巖洞穴。洞內(nèi)分布著奇特的大型空間，廳堂曲廊，暗河深澗，幽深曲折，神秘奇特。景區(qū)內(nèi)還有世界罕見(jiàn)的、保存完整的兩億年前三疊紀(jì)海綿生物礁帶，是難得的地質(zhì)景觀。
省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)羅浮山，面積約3平方公里。常年水汽升騰，云霧繚繞，又名浮山。山勢(shì)陡峭，為礫巖構(gòu)造，具有喀斯特地貌特征，秀美壯麗，姿態(tài)萬(wàn)千。十二峰拔地而起，突兀險(xiǎn)峻，石、巖、洞、谷、關(guān)，遍布其間，集雄、奇、幽、秀于一身。景觀隨視角而變化，大有“橫看成嶺側(cè)成峰”之感，極具有美學(xué)觀賞價(jià)值。林蔭蔽日，清幽疊翠，氣候宜人，是休閑避暑的勝地，素有“羅浮疊翠”，“安縣八景”的美譽(yù)。
前山佛教飛鳴禪院，后山道教玉清、天仙而觀，歷史悠久，香客云集，是朝山拜廟，感受宗教文化的最佳場(chǎng)所。山上有羌族城寨遺址多處，并遺存五百多年前羌族與明王朝交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)---“羌王城”。太乙洞及豎洞是全國(guó)獨(dú)特的景觀。羅浮山集自然資源和人文資源與一處，是川西旅游的一顆璀璨明珠。
羅浮山地處北回歸線，屬亞熱帶氣候，雨量充沛，適宜多種植物生長(zhǎng)。有植物3000多種.其中1200多種為藥用植物，是個(gè)天然的中草藥庫(kù)。廣東過(guò)去四大市場(chǎng)之一的藥市就設(shè)在羅浮山?jīng)_虛古觀在則，稱洞天藥市。土特產(chǎn)酥醪萊、云霧甜茶和四時(shí)佳果則別具風(fēng)味。蘇東坡的“羅浮山下四時(shí)春，盧桔楊梅次第新.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”是最好的寫(xiě)照。
羅浮山除去綺麗壯觀的自然風(fēng)光之外;諸多的神話、傳奇、古跡以及道佛兩教竟相繁衍的盛況;為其披上一層神秘的面紗，素有“神仙洞府”之稱。從東晉葛洪來(lái)此建庵，修道煉丹，著畫(huà)立說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)為嶺南的道教圣地;到唐代道佛(教)共處，道士僧人齊集如云;有“五百花首游羅浮”之盛會(huì)。山上寺觀遍立，有九觀十八寺之多。
大家好!我是你們的導(dǎo)游唐佳慧，你們可以叫我“唐導(dǎo)游”，今天我們來(lái)到羅浮山這名勝風(fēng)景區(qū)。
羅浮山溫泉位于綿陽(yáng)市安縣桑棗鎮(zhèn)羅浮山東麓，溫泉水產(chǎn)于1500--20_米井下，儲(chǔ)量豐富，品質(zhì)優(yōu)良，出口水溫45.5度。20_年7月通過(guò)省級(jí)鑒定，被命名為含碘、偏硅酸的鐳、理、氟、鍶、偏硼酸、硫化氫高溫醫(yī)療熱礦水。由于熱礦水中含有大量對(duì)人體有益的化合物和微量元素，因此具有極高的洗浴、保健、醫(yī)療等綜合開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。經(jīng)臨床實(shí)踐，羅浮山溫泉已顯示出她所具有的醫(yī)療保健功效：舒筋活血、促進(jìn)血液循環(huán)、促進(jìn)新陳代謝、促進(jìn)交感神經(jīng)興奮、滅菌、殺蟲(chóng)、軟化溶解角質(zhì)、護(hù)膚養(yǎng)顏。驚動(dòng)京、蜀兩地的“樹(shù)皮娃娃”浴療七天，出現(xiàn)“脫皮”奇跡的真實(shí)故事更增加了她的神秘色彩。自1999年6月24日出水至今，溫泉沐浴者已達(dá)數(shù)萬(wàn)人次，香港亞洲小姐婁茜妮、著名影星岳紅、笑星沈伐也曾先后蒞臨此地。羅浮山溫泉神奇的醫(yī)療保健功效早已廣為流傳，被譽(yù)為“浮山圣水，人間一絕”!
廣東博羅的羅浮山，是羅山與浮山的合體，在博羅縣西北境內(nèi)東江之濱，距博羅縣城35公里。西北分別與增城、龍門(mén)接壤，方圓260多平方公里。向來(lái)稱為百粵群山之祖?！逗鬂h書(shū)·地理志》劉昭注：“有浮山自會(huì)稽浮往傅羅山”。《太平御覽》引南朝宋懷遠(yuǎn)《南越志》云：“此山本名蓬萊山，一峰在海中與羅山合而為一”。袁宏《山記》稱：“羅山自古有之。浮山本蓬萊之一峰，堯時(shí)洪水泛海浮來(lái)傅于羅山”。這些都是羅浮山得名的傳說(shuō)。
羅浮山山區(qū)廣大，峻拔奇峭，是7000萬(wàn)年前中生代侏羅紀(jì)和白堊紀(jì)時(shí)燕山運(yùn)動(dòng)形成的。大量花崗巖侵入，擠壓地殼使地層褶皺形成穹窿構(gòu)造山地。主峰飛云頂是花崗巖山體，屹立于珠江三角洲邊緣;南來(lái)的海風(fēng)與北來(lái)的氣流在此交匯，常年云霧繚繞。1408～1420_年(明永樂(lè)年間)東莞陳璉所撰《羅浮山志》云：“晨起見(jiàn)煙云在山下，眾山露峰尖如在大海中，云氣往來(lái)，山若移動(dòng)，天下奇觀也。”這種情景與《史記·封禪書(shū)》對(duì)蓬萊的描述：“三神山未至，望之如云;及至，反居水下;臨之，風(fēng)輒引去。”有相似之處，這或許是“蓬島浮來(lái)傅于羅山”的傳說(shuō)之所本。
羅浮山由不透水的花崗巖地層組成，山體切割程度大，大小432座山峰，峭壁危崖，980多道瀑布流泉，“山山瀑布，處處流泉”。尤以白石漓、白水門(mén)、黃龍洞3處瀑布為著。羅浮山地下水也很豐富，從巖層深處噴涌而出的礦泉水如長(zhǎng)生井、卓錫泉，都是上乘的名泉，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的出露于羅浮山斷裂帶北側(cè)的礦泉水，是含鋅的健康飲料。
羅浮山地處北回歸線，屬南亞熱帶氣候區(qū)。高溫、多雨、土層厚，形成南亞熱帶的天然植物園。常綠喬木與闊葉林和眾多的藤本、草本等植物，計(jì)有3000多種，其中中草藥即有1240種。山中盛產(chǎn)柑、橙、桔、柚、龍眼、荔枝。713～741年(唐開(kāi)元間)，山僧即以柑甜味美的柑子作為貢品，并被皇帝命名為御園柑。北宋蘇東坡被貶嶺南，滿腹惆悵傷感。但在安置惠州來(lái)游羅浮之后，卻愛(ài)上了“四時(shí)春”的羅浮，在“蘆桔楊梅次第新，日啖荔枝三百顆”的生活中，“不辭長(zhǎng)作嶺南人”了。羅浮山的森林動(dòng)物資源也很豐富。已知的有名貴的飛禽五色雀等40多種。有睡豬等走獸36種和爬行類、魚(yú)類15種，其中蚺(蟒)蛇曾是唐時(shí)貢品。還有昆蟲(chóng)類70多種，被稱為“小鳳凰”、“渾身披五采，光散金芙蓉”的蝴蝶尤為珍貴。羅浮山為南藥基地。在宋代廣東有珠、香、花、藥四大市場(chǎng)。屈大均《廣東新語(yǔ)》記載：“粵中有四市：一曰藥市，在羅浮山?jīng)_虛觀左，亦曰洞天藥市?！?其余三市為廣州芳村花市、合浦廉州賣(mài)魚(yú)橋珍珠市和東莞寮步沉香集市)“羅浮生百草棵棵有奇效”的百草油，遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外。
廣東景點(diǎn)導(dǎo)游詞英文篇十
人境廬取意于東晉大詩(shī)人陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬暄”的名句，是我國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、杰出的外交家黃遵憲的故居，為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它坐落在市區(qū)東山大橋下的小溪唇，于1884年由黃遵憲親自設(shè)計(jì)建造，距今已有一百多年的歷史。這座故居占地面積不大，但建筑精巧，布局合理，里面有會(huì)客廳、書(shū)房、臥室、藏書(shū)室、無(wú)壁樓、五步樓、十步閣、息亭、花壇、假山等，藏書(shū)室內(nèi)有黃遵憲的各種著作和讀過(guò)的書(shū)共八千多冊(cè)。廬中保留著黃遵憲親自撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，如會(huì)客廳對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)丈函歸方丈室，四圍環(huán)列自家山”，另有一聯(lián)：“有三分水、四分竹、添七分明月;從五步樓、十步閣、望百步長(zhǎng)江”，都十分形象地描繪了這故居的環(huán)境。進(jìn)入人境廬，你就會(huì)感到這是別開(kāi)生面的文化景觀。
黃遵憲，字公度，他所生活的年代，正值清未光緒年間。雖然只是一位舉人，但他博學(xué)多才，又有一顆愛(ài)國(guó)憂民之心。光緒三年(1877年)被朝廷破格晉升為駐日使館參贊，成為駐日參使何如璋的得力助手與參謀。在駐日友贊四年內(nèi)，著重研究日本歷史，特別是日本明治維新的歷史，后寫(xiě)成一部50多萬(wàn)字的日本國(guó)志。這部書(shū)不僅是我國(guó)部全面系統(tǒng)研究日本歷史的`專著，同時(shí)也成為日本的部“國(guó)史”，它為當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治改革運(yùn)動(dòng)---即戊戌變法維新運(yùn)動(dòng)，提供了理論依據(jù)。
從日本回國(guó)后，黃遵憲又先后任駐美參贊、駐美國(guó)舊金山及新加坡領(lǐng)事。他在擔(dān)任十多年外交官期間，為維護(hù)國(guó)家和民族利益、建議政府實(shí)行護(hù)照辦法與保護(hù)華僑做了大量工作，受到華僑和中外人士的敬仰。
中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，黃遵憲被召回國(guó)，任江寧洋務(wù)局總辦。并積極投身于救國(guó)圖存的維新運(yùn)動(dòng)，提倡科學(xué)救國(guó)，興辦實(shí)業(yè)，加強(qiáng)國(guó)防和改革維新，推行新政，主強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，先后參與強(qiáng)學(xué)會(huì)和創(chuàng)辦時(shí)務(wù)報(bào)，得到光緒皇帝賞識(shí)，下旨召見(jiàn)，當(dāng)面咨詢。在署理湖南按察使期間，大力協(xié)助湖南巡撫陳寶箴推行新政，卓有成效。
戊戌政變失敗后，黃遵憲因涉嫌被清政府解職放歸故里后，邀集地方人士創(chuàng)設(shè)嘉應(yīng)教育學(xué)會(huì)，大力倡辦新學(xué)，為推動(dòng)梅州教育事業(yè)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他在倡辦教育的同時(shí)，在人境廬內(nèi)潛心著述，先后著有日本雜事詩(shī)、人境廬詩(shī)草等，他的詩(shī)歌反映了近代史上中國(guó)許多重大歷史事件，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族主義和愛(ài)國(guó)主義精神，有“史詩(shī)”之稱。他的詩(shī)論主張“我手寫(xiě)我口”，提倡反映現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)界革命的巨子。因此，他被列為“中國(guó)十大愛(ài)國(guó)詩(shī)人”之一?？梢哉f(shuō)，黃遵憲是在一百多年前，提倡科學(xué)救國(guó)，主張改革開(kāi)放的先驅(qū)，也是詩(shī)壇革命的榜樣。
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