無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
小學(xué)語文師徒結(jié)對(duì)聽課心得篇一
愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來干。一個(gè)不熱愛自己的崗位，不熱愛自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自己，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
要奉獻(xiàn)愛心。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
在一上午的學(xué)習(xí)當(dāng)中王世威老師主要抓住以“愛”為中心，同事他也總結(jié)出了愛生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵(lì)、寬容、批評(píng)藝術(shù)、微笑?？梢娫诂F(xiàn)在的教育當(dāng)中給予學(xué)生的愛，讓學(xué)生的愛的環(huán)境中健康快樂的成長(zhǎng)才是我們每個(gè)老師最先要做好的。
如果說上午王老師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評(píng)析》的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺的話，那么下午的《有效觀課議課》的學(xué)習(xí)也讓我?guī)椭以谝院蟮墓ぷ髦杏泻艽蟮母倪M(jìn)。
《有效觀課議課》這本書使我思想明朗，教師的成長(zhǎng)離不開思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習(xí)《有效觀課議課》一書后，再反思以往我們的聽課評(píng)課活動(dòng)，更為觀課議課理論折服。我想在今后的觀課議課中，要注意加強(qiáng)的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內(nèi)容，即便是提前知道課題也不會(huì)事先做些了解準(zhǔn)備，這樣對(duì)于不熟悉教材的人來說，聽課的效率就會(huì)很低。通常上課者對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過程中自己慢慢揣測(cè)體會(huì)。而如果課前上課者有所說明、聽課者有所了解，那么聽課過程中目的性就會(huì)更明確，效率也會(huì)更高。在議課的過程中，平等的交流更為重要。書中指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問題、共同分享，才能取得議課的成功。
觀課議課與聽課評(píng)課不同，它主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻(xiàn)課，主張直面教學(xué)過程中的問題，不讓老師背有被批判得一無是處的包袱。觀課議課的教研活動(dòng)就是研討課堂事實(shí)和現(xiàn)象，不針對(duì)授課教師，只針對(duì)課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。從這一點(diǎn)來看，就大大降低了評(píng)課評(píng)人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀察、收集、探討、研究和改進(jìn)教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。
在經(jīng)驗(yàn)中反思，在反思之思中，經(jīng)驗(yàn)者對(duì)經(jīng)驗(yàn)的依據(jù)、經(jīng)驗(yàn)的過程、經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論進(jìn)行深入的、持續(xù)的、批判性的審視，從而超于原有經(jīng)驗(yàn)可能的狹隘、膚淺和錯(cuò)誤。促進(jìn)這種反思，需要其他經(jīng)驗(yàn)的引發(fā)和刺激，實(shí)現(xiàn)這種超越，需要其他經(jīng)驗(yàn)的映照和比較。議課意味著他人經(jīng)驗(yàn)的參與，在彼此以相異的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和對(duì)話，超越實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)驗(yàn)的議課過程中，參與者實(shí)現(xiàn)的是反思經(jīng)驗(yàn)之思。觀課議課以“思”為基礎(chǔ)，促進(jìn)我們?yōu)槲磥斫虒W(xué)而創(chuàng)造對(duì)課堂教學(xué)永遠(yuǎn)有希望和夢(mèng)想，在教學(xué)中激發(fā)和放飛想象力不斷創(chuàng)造，讓我們不斷超越，讓未來充滿希望！
小學(xué)語文師徒結(jié)對(duì)聽課心得篇二
這個(gè)暑期我校進(jìn)行了“轉(zhuǎn)作風(fēng)、正操守、樹形象”主題教育活動(dòng)，該活動(dòng)要求我們每一位教育者樹“以德育德、以身立教”的為師之道，增強(qiáng)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑庾R(shí)，有為有位的危機(jī)意識(shí)，銳意突破的創(chuàng)新意識(shí)，敢為人先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，勇敢肩負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的使命。
我校倡導(dǎo)四個(gè)堅(jiān)持不動(dòng)搖：堅(jiān)持師德和領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)不動(dòng)搖，堅(jiān)持良好養(yǎng)成教育不動(dòng)搖，堅(jiān)持落實(shí)辦學(xué)規(guī)范和精細(xì)化管理不動(dòng)搖，堅(jiān)持探索有效高效課堂模式不動(dòng)搖。團(tuán)結(jié)調(diào)動(dòng)一切積極因素，知難奮進(jìn)，負(fù)重拼搏，自己加壓，開拓進(jìn)取，盡快出成績(jī)、出形象、出經(jīng)驗(yàn)，化育刻苦勤勉、博雅大氣優(yōu)秀學(xué)生；打造學(xué)子向往、人民滿意的品牌初中。
我們要加強(qiáng)政治思想工作和干部隊(duì)伍建設(shè)；大力加強(qiáng)制度建設(shè)；加強(qiáng)新的機(jī)制建設(shè)；加強(qiáng)教育教學(xué)工作；大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)；大力加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)以及總務(wù)后勤管理等重要工作。
我們要堅(jiān)信這一理念：人人都能成功，成功來自奮斗！我們教師要樹立這樣的作風(fēng)：師表至上，大愛無疆；精誠團(tuán)結(jié)，敬業(yè)愛崗；樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，善于治學(xué)；潛心育人，業(yè)務(wù)精良；廉潔從教，操守高尚。共同的理想追求，共同的價(jià)值體認(rèn)，共同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，共同的精神家園，我們一起努力！
雖然時(shí)間緊促，受益匪淺！我們需要學(xué)習(xí)最新的知識(shí)理論，以便更有效指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐工作。集訓(xùn)給予我們機(jī)會(huì)，使我們補(bǔ)充汲取了急需的營(yíng)養(yǎng)和能量！
小學(xué)語文師徒結(jié)對(duì)聽課心得篇三
10月7日，在初中聆聽了市進(jìn)修校王老師對(duì)教師職業(yè)道德新規(guī)范的解讀感慨萬千，王老師著重在愛和教師行為的方面進(jìn)行了詮釋，和教師們互動(dòng)，在熱烈氣氛中將培訓(xùn)圓滿結(jié)束。通過學(xué)習(xí)，我談?wù)勎易约旱淖疽姟?/p>
一、教師是一種普通而崇高的職業(yè)
人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因?yàn)樗侨祟愇幕⒖茖W(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會(huì)人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長(zhǎng)起來的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因?yàn)榻處熓墙?jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。
然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語言上的過錯(cuò)，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳 統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，切實(shí)做到依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。
二、愛與責(zé)任
“愛”和“責(zé)任”貫穿于“新規(guī)范”的始終。時(shí)代賦予了“愛”和“責(zé)任”新的內(nèi)涵。古代教育家孔子曰：親其師，信其道。當(dāng)今教育專家說：沒有愛，就沒有教育。這些都是基于對(duì)教育對(duì)象本質(zhì)和特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)未成年人成長(zhǎng)規(guī)律的揭示。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，需要一個(gè)很長(zhǎng)的周期，所謂“十年樹木，百年樹人”。培養(yǎng)人不僅周期長(zhǎng)，而且教育對(duì)象之間存在極大的不同，需要很多教師的團(tuán)結(jié)合作。一是具有很大的差異性，如不同家庭背景、經(jīng)歷，不同氣質(zhì)、性格特征，不同興趣、愛好，不同秉賦、能力等。二是處于身體發(fā)育和成長(zhǎng)的不斷變化之中。將一個(gè)自然人培養(yǎng)為社會(huì)人，培養(yǎng)成為符合社會(huì)一定要求的人，責(zé)任對(duì)于教育者具有特殊重要的意義。沒有責(zé)任就辦不好教育。
一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而是要求越來越高，永無止境。所以每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。
小學(xué)語文師徒結(jié)對(duì)聽課心得篇四
對(duì)許多學(xué)生來說，習(xí)作是學(xué)習(xí)中的一大難題，很多學(xué)生一提到它就犯難，無從下手，無事可寫；對(duì)許多像我這樣的年輕老師來說，習(xí)作教學(xué)也是教學(xué)中的一大難點(diǎn)，不知道如何打開孩子思路？如何教給他們方法？我常問自己：習(xí)作教學(xué)到底該教什么？怎樣教？怎樣讓學(xué)生不再談“習(xí)作”色變？上周，有幸聆聽了楊樹亞老師執(zhí)教的《松鼠》一課，收獲頗豐。
一、把握“讀好”的情趣，奠定習(xí)作的基礎(chǔ)
聽了楊樹亞老師課和講座后，讓我心中對(duì)這一類文章的教學(xué)有了把“尺子”。楊樹亞老師在講座《把精彩的語言讀出來，把精彩的語言打開來》中，給我留下印象最深的一句話是“閱讀在左，習(xí)作在右”，這句話闡述了閱讀教學(xué)與習(xí)作教學(xué)的融合性、互補(bǔ)性。是的，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，而寫作的素材往往又來源于生活、源于閱讀，學(xué)生只有在充分閱讀的基礎(chǔ)之上，才能更好地表達(dá)。楊樹亞老師在執(zhí)教《松鼠》一課時(shí)，先指導(dǎo)學(xué)生充分朗讀文本，變換各種方式朗讀文本讓學(xué)生充分觸摸語言文字，多角度去了解文章。比如不斷變換角度讀文本。楊老師讓學(xué)生找出中心句，然后老師讀中心句，學(xué)生齊讀其他部分，接著又讓一名學(xué)生讀中心句，其他人讀剩下的部分。就這樣，在反復(fù)的朗讀中讓學(xué)生潛移默化地了解了文章總分的結(jié)構(gòu)。再比如學(xué)生了解了第一自然段的結(jié)構(gòu)后，楊老師讓學(xué)生用朗讀讀出松鼠乖巧、可愛的特征?？此坪?jiǎn)單的方式，實(shí)則是引導(dǎo)孩子在讀中埋下了寫作的種子，指導(dǎo)了寫作的方法，為習(xí)作奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。
二、瞄準(zhǔn)“會(huì)寫”的靶心，架設(shè)“抵達(dá)”的橋梁
楊老師在執(zhí)教《松鼠》一課時(shí)，無時(shí)無刻不在為學(xué)生的讀寫搭橋。尤其是在教學(xué)4、5兩個(gè)自然段時(shí)，他先出示布封的簡(jiǎn)介，并引導(dǎo)學(xué)生交流：你捕捉到了哪些信息？從而總結(jié)出布封的寫作特點(diǎn)：“文筆優(yōu)美”、“人性化的筆觸”。接著引導(dǎo)學(xué)生閱讀4、5自然段，并交流哪些語句體現(xiàn)了這兩個(gè)特點(diǎn)？學(xué)生在交流的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了“人性化的筆觸”和“優(yōu)美的文筆”的寫作方法。另外，在教學(xué)2、3自然段時(shí)，楊老師先是讓學(xué)生比較閱讀《大百科全書》和《松鼠》，交流：你更喜歡哪篇文章，為什么？交流中引導(dǎo)學(xué)生明白說明文以“說明白了”為成功，明白的要讀，生動(dòng)的也要讀。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)2、3自然段，找出文中寫得生動(dòng)的句子，并指導(dǎo)學(xué)生把生動(dòng)的句子濃縮成四字詞條。在這樣的交流、引導(dǎo)中，楊老師滲透了習(xí)作的兩種寫作技巧：寫作可以明白地寫，也可以生動(dòng)地寫，兩種方法各有千秋。
我喜歡楊老師的課堂，他的課堂簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，豐滿而不花哨。簡(jiǎn)約體現(xiàn)在簡(jiǎn)練的語言、簡(jiǎn)單的課件、清晰的結(jié)構(gòu)；不簡(jiǎn)單體現(xiàn)在楊老師用巧妙的方法引導(dǎo)學(xué)生把精彩的語言讀出來，把寫作方法滲透在教學(xué)的每一個(gè)角落，真正做到了潤(rùn)物細(xì)無聲。平時(shí)的教學(xué)中，我們也要重視閱讀與寫作的有機(jī)結(jié)合，將閱讀長(zhǎng)期植根于“寫作”的沃土，為學(xué)生的讀寫搭橋。
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