范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
古文信實 古文信件篇一
春雨真美。它帶走寒冷的冬天，迎來生機勃勃的春天。春雨所到之處，很快便是綠草如茵，繁花似錦，春意盎然?？墒牵@么美的雨，在我眼里，真的是氣人可恨。
不說別的，就說今天，我今天上學(xué)的時候，低著頭靠在我爸背上。過了一會兒，我覺得脖子酸酸的，不舒服。想抬起頭，被小黃帽擋住，一用力，又怕雨披掀開，只好讓它變酸。沒想到，只是輕輕的，竟然就做出來了。雨披里的水都落在我身上了，可以想象，我的褲子都濕透了，冷得瑟瑟發(fā)抖。
在回家的路上，我經(jīng)歷了更悲慘的事情。雨披沒有蓋緊，呼呼的風(fēng)在我耳邊縈繞。沒過多久，我的手就紅了，緊貼著臉，親愛的！冰如千年冰！我懷疑自己是不是正常人。然后，更糟糕的事情發(fā)生了。
不知怎么的，豆大的雨滴一顆顆落在我腿上。我勉強看著他們的時候，淺灰色的褲子上出現(xiàn)了非常顯眼的黑點，就像天花一樣?？赡苁切睦碜饔冒?。我總是感到一種奇怪的痛苦。過了一會兒，我進入了水深的區(qū)域，潑水。有一次，我的左膝蓋一下子濺了好多水，我都快凍僵了。
唉！雨一點也不好，一點也不美?！扒迕鲿r節(jié)雨水很多，路上行人欲斷魂”。事情轉(zhuǎn)到了極端，下了很多雨，但并不好。春雨，你什么時候停？
古文信實 古文信件篇二
篇一：古代書信的格式圖古代感謝信
常時可頌:
對晚輩:
潭安 潭祺 潭祉
勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績者,可用“ 對教師: 事情正文寫好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實質(zhì)意義有漏掉,可補充寫在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇?對撰著者:
厚情盛情,應(yīng)接不遑,切謝切謝
對長輩:
始書寫書信的內(nèi)部實質(zhì)意義各不相同,寫法上也無需一律,以表情達意精確為原則一般 此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望
寫的內(nèi)部實質(zhì)意義既可用于同輩,也可用于下對上
“再啟”字樣
上述陋見,難稱雅意,亟祈諒宥姑道一二,不一定為是,僅供參考不自量冒昧,匆 辱蒙垂問,略陳固陋,聊博一粲而已經(jīng)遠承下問,粗述鄙見,尚希繼續(xù)往前教之 新禧(元旦)春禧(過年)年禧 歲祺 節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂新春愉快
承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱
慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性以及女性之間
祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“前進”等詞,另起一行 ,對熟識或不熟識的長輩、平輩,皆可施用
第二行開始寫,前邊空兩字如果啟辭獨個成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開 一般書信,用于平輩、友朋之間:
恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌
意制止
節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)
對軍界:
禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛國之士李公撲被殺害后,xxx等致其 還有,信一開頭就稱“hi”的,如果信末再寫祝好什么的,便顯得累贅了,應(yīng)注 對未婚女性,頌:
頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示
對女長輩:
所請之事,務(wù)祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見笑 覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、先輩對晚輩的稱呼然后
學(xué)業(yè)銳進 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進 侍棋 課祉
,可用“愛書信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來書信,可用“ 屬朋儕的,可只寫名字,不必寫姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄
勛鑒”對品德君子、望重學(xué)者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好
屬于信件正文的一部門,因為舊時尺牘中,這部門形成為了一系列的套語,在現(xiàn)時書 近祺 日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安
時來運轉(zhuǎn)
恕紛歧一不宣不悉
徑啟者 徑,這里是直捷了當(dāng)?shù)囊馑?一般公私書牘通用
對父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:
古代致謝的一些禮儀用語:
念久慕鴻才,今冒昧致書,以討教育別來無恙 久不晤見,甚念賢勞暌違日
籌祉 財安 吉祥 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運祉 事業(yè)興盛 宏猷大展 行止佳順 萬事順 數(shù)獲手書,至感厚愛展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡,幸叨非常相好捧讀德音,喜
對阿公,頌祝;
足下 古代最初用為下對上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間
大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意
對常識界,可泛頌:
或為:
告訴對方不消勞神回信:
上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅
晨安 晨安 午安 晚安 刻安
部門如果信箋下方余地充分,或為了凸起祝辭,也可將“?！?、“頒”、“此
這里不妨臚列若干,供參考
致父母長輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”
教祺 教安 誨安
對父母輩,頌祝:
為夸大鄭重其事:
對長輩:
書不盡意不盡欲言臨穎不盡
祝頌請 問致候
敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請對方允許自己告訴下面所
加上“請向某某致意”,倘是長輩,可作“請在某某前四名問安”什么的
萬化的從這個意義上說,啟辭套語也是可以省略的比如,此刻不少人寫信,習(xí)
敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于對晚輩后生,祝福:
書信內(nèi)部實質(zhì)意義主如果談一件事的,可用:
對蒙遭意外不幸者,祝禱:
稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開
起居永福
敬意
,頂格書寫如果祝頌語的書契較多,也可獨立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩
唁喪,請候:
慣于一開頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒法往下寫似的先向
平輩友朋間,可按四時頌祝:
即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進”什么的其中,“即頌”、“此致”、“
,即著述史,指有巨著傳世垂史
政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺
河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》);再如,某公正席 叩 叩上 叩稟 敬稟
啟辭 啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等啟辭理應(yīng)
式書信中也形成為了一系列經(jīng)常使用結(jié)束語套辭,現(xiàn)時各界文化人士的書柬中,仍頻見施用 燕安 燕喜
謹此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復(fù)
承蒙諄諄忠告,銘感五衷
遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財路茂盛 日進斗金
祝收信人全家:
闊府康泰 全家幸福
哀啟者 向親友奔喪的書信用此
承蒙惠贈各物,發(fā)自內(nèi)心感激,不堪榮幸
、某師長教師臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見提稱語列表如下:
當(dāng)日可達之信,頌:
敬呈者 與“謹呈者”,皆用于下對上的公私書牘
即稟者 同上
跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對長輩
收信者問候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了 賀生子者: 祝收信人匹儔:
對工商實業(yè)界:
對長輩,可選用:
對行旅者:
對女性可頌:著祺 撰安 筆健
公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函,可于所列人名然后,書“諸師長教師 喜安 慶祺 客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂
古時書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄所以 因羈瑣務(wù),未及奉復(fù),深以為歉臺函奉讀多日,未即修復(fù),萬望海涵大札敬悉 早早兒康復(fù) 痊安
文安 道安 研安 文祺 雅祺
這些人的附候,如“或人囑筆問候”如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可 方別的,還可以在日期然后,寫上撰信時的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、 謹祝 謹賀
恭頌 恭請 恭候
以下為常見祝辭:
對家居者,頌:
最好是用文言文,比力像古代書呆子一樣的儒生說的話
韶者的信中尊鑒,可用于長輩,也可用乎輩臺鑒適用較廣,“臺”有“高”義 寫頂格書寫的祝辭后一般不加標(biāo)點符號祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用 文言書信格局舉要
謹啟者 謹,是審慎、鄭重的意思用于同輩
時示下,以匡不逮,無任感禱
春社 暑安 秋棋 冬餒
道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席,席位道席,多用為學(xué)生對師長的褒稱 講席、教席,也是對從事教育、講學(xué)者的敬稱,但用于平輩間,寫信人與受信人 請對方回信:
⑵根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等如:
母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安 懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)部實質(zhì)意義
拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來書信
逢年尾歲首,可賀:
問病,祝頌:
以鉤陶喻國政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對上、致年高德 勛扯 戎安 此候 此請 順致 順頌 即候
奉報師長教師殷殷之誼,當(dāng)俟異日耳
答復(fù)對方扣問:
承蒙存問,且贈佳品,感恩不盡夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”
侍安 侍祉
白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或
說來,應(yīng)先談?wù)動嘘P(guān)對方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優(yōu)通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛,銘感不已經(jīng)
、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意 表示感激之情: 結(jié)束語 結(jié)束語,即信文的竣事語,理應(yīng)屬正文的一部門但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請 順效 順祝
對平輩:
膝下 舊時子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經(jīng)常依于父 ,稽復(fù)乞諒欣奉惠書,敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對較常見的提稱語約略作些解釋
字 示 白 諭 手白 手諭
伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加寫啟稟詞,也可不加經(jīng)常使用啟稟詞如下:
書短意長,紛歧一細說
專啟者 用于專談某實事的書信
金安 福安
不具不備不贅
先塵擺布前此一函,想已經(jīng)達覽
共鑒”等
正文 信的正文,即寫信人對收信人說的話,這是書信的主體正文從信箋的 編祺 編安 、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或?qū)⒎Q呼用小字寫在名字的左上方 或為: 致”等宇樣獨有一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書
賜,上賜與下叫做賜
⑴表示寫信人以誠懇的態(tài)度,請受信人閱讀信文如:
對官場
手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來示, 芳鑒”
,書信正文中如已經(jīng)包含祝福內(nèi)部實質(zhì)意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項便可省去篇二：感謝信
給我最喜歡的您——鄭老師
10建筑（3）班 xxx晶電話：
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦——題記
漂亮的鄭老師：
想你了
有一道彩虹，不出現(xiàn)在雨后，也不出現(xiàn)在天空，它常出現(xiàn)在我心中，您用自己的行動給了我們學(xué)習(xí)的動力——給時刻關(guān)懷著我的老師！
時光飛逝，歲月入流，帶著無限的思緒回顧這6年來走過的人生之路，我有種想開懷大笑的
沖動，可又怕我會哭出來，于是我想寫出來??
老師，是您用黑板擦凈化了我心靈，是您用粉筆在我黑板一樣的腦海里增添了聰明，真誠、堅定、謙遜、樸素——這是您教給我唱的歌，這是您指引我走的人生之路。
老師，也許是因為緣分，你第一年來我們學(xué)校，而我們也是第一年——高一。我們都懷著一種好奇心接觸高中生活，我們相互之間都懷著一種好奇。在我們第一眼見到你，你簡直就是很年輕，和我們一般大，我們心想肯定不好，我們是您的犧牲品了。不要啊??再加上我本來就不喜歡語文，上到語文就是頭大?？墒菑牡谝还?jié)課開始到第一節(jié)課上完我就覺得我們不能被你的表面迷惑，你的知識很淵博，你看過許多書，其實也就是那些文學(xué)書，可是當(dāng)聽你講時就覺得很好看，我就想要是我也看過就好了。
還記得我們每次上課都要說“老師好！”而我從小到大都是看到老師們最多也只是說：“同學(xué)們好，請坐！”可是您的一個鞠躬讓我永遠記憶由新。您值得我們尊敬。而您也許對我們太松，我們見您人善良，我們開始怠慢您的課，我們喜歡上您的課，因為可以聽您講那些好聽的故事。有特洛伊之戰(zhàn)，紅樓夢之金陵十三釵，好多希臘神話——西方的起始。我永遠都記得那晚自習(xí)，我們都有點困，你一見此，就讓我們放下筆聽你講故事，這時的我們精神抖擻，都跟著您的腳步，一直到第二節(jié)上。
我們每個月都得進行一次月考，一次并不能代表什么，可是每次就不好說了，很不幸的，我們班每次都考倒數(shù)。老班肯定會說我們，所有的科目中也就語文，其他都數(shù)一數(shù)二，而每次您都不愿意把試卷帶來，您心里很難受，您會跟我們說一通，我們靜靜的。最后您會說：“好了，我都說出來就沒事了，我不是想跟你么發(fā)脾氣?！蓖蝗幌氲竭@句話真的??真的很善良，很純真，更像一個孩子。
我的同桌是一個不愛說話的學(xué)生，有的時候真的很急人，作業(yè)做不好也不交，也不和老師打招呼的，很多老師也是不太管。可是您在晚自習(xí)上總是很耐心的跟她交流，即使她不說話。這些我們都看在眼里。
而我從小到大最討厭的就是語文，喜歡的永遠是數(shù)學(xué)，不喜歡的就是那些拐彎抹角的文字?？墒亲詮哪晃覀?，我會聽您的堅持每個星期都寫周記，好好看書，背古詩文。日記到現(xiàn)在仍然堅持著。就是這樣我的語文考過好幾次第一。我很開心。不過離開您的課堂我又不喜歡了。
今天我們身上散發(fā)著的智慧的光芒中，依然閃爍著您當(dāng)年點燃的火花！是您和風(fēng)細雨般的話語，蕩滌了我心靈上的塵泥；是您涓涓細流般的叮嚀，鼓起了我前進的勇氣。
您用黑板擦凈化了我心靈，是您用粉筆在我黑板一樣的腦海里增添了聰明，衷心祝福您幸福永遠！ 千言萬語也表達不了我的感激之情。
師恩如海，轉(zhuǎn)眼6年了，而我看過了您講的如癡如醉的紅樓夢，我沒看懂多少，也記不清多少，當(dāng)初聽您說您看了三遍，當(dāng)初的您也不過二十多??
感恩老師，給我前進的動力；感恩老師，給我飛翔的翅膀；感恩老師，給我指明人生的方向；感恩老師，給我放眼世界的慧眼??我們的老師，沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺，是他們奉獻的戰(zhàn)場。他們的幸福，是桃李滿天下，是學(xué)生喚他的一聲“老師”。感恩老師，用優(yōu)異的成績，用可驕的成功，用你一點一滴的進步來告訴老師，“老師，我能行”
老師，感謝您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。一切過去了的都會變成親切的懷念，我懷念著您帶我們走過的分分秒秒！老師，祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方！ 老師，謝謝您！
此致
敬禮
您的學(xué)生篇三：致老師的感謝信
古文信實 古文信件篇三
不知何時起，開始接觸亦舒的書，亦舒的書很尖酸也很辛酸，似是看盡浮華人生，只是心境蒼老卻還又滯留著孩童般的幻想，每每看得讀者面目慘淡，心力交瘁，卻停不下來。有時候看著亦舒的書會不由得讓我們慢慢的懷疑：人生是不是如此，悲涼的種子原本從未停止過生長，而我們所有的歡樂無非是為了陪它們慢慢成熟。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，那些輕擲了的少年時光，那些匆匆的腳步，那些不死的心痛… …
看不破的生與死，戒不掉的嗔與癡，舍不下的紅塵，如同一個經(jīng)歷風(fēng)霜的美麗女子臨水照花，亦舒小說有這樣入骨的寂寞和蒼涼，他人是學(xué)不來的。
最愛的還是亦舒的那些文字，簡潔凝練，卻又讓人回味無窮，在《直至?？菔癄€》里有句話我很是欣賞，“做人凡事要靜;靜靜地來，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩?！?、“失意時要靜最難，少不免牢騷抱怨，成功時靜更難，人人喜夸口炫耀?！?/p>
當(dāng)然亦舒的古文功底也是好的緊，諸如《紅樓夢》之類的書中的句子信手拈來，不必尋章摘句，只看她起的書名《人淡如菊》、《開到荼蘼》等等便可知。而且尤為難得的是亦舒的古文修為是滲入在她每個故事的情氛中，滲入在她的文字語句中的，這種大家閨秀的做派也是某一些喜歡掉書袋的女作家所學(xué)不來的。
不過看亦舒的小說時，有時也會有些不滿，亦舒不是一個很耐心的人，而且也不是一個非常勤快的人(雖然她的產(chǎn)量不少)。因此她的故事總有些雷同，她的許多結(jié)局總有些草率，而她本來是可以做的更好的?？赡苁且嗍嫣斆髁说木壒拾?，一個聰明的女子總是這樣，她善于找到一些捷徑，而你很難要求她把寫作當(dāng)作信仰來完成。當(dāng)然這可能與香港的文化操作機制有脫不了的干系。不過若是亦舒她自己安于如此，你我又有什么資格遺憾，待物和待世之道本來就不是只有一種正確的答案的。
記得林語堂曾說過，一個人發(fā)現(xiàn)他最愛好的作家，乃是他知識發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類似的，一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。我喜歡林老先生的這番話語，認為這對一些有為男人來說可能是至理名言，但對我這樣的小女子而言，還沒有達到如此境界，喜歡就是喜歡，沒有什么道理而言，純女人式的思維罷了。
夢里不知身是客，一晌貪歡，這便是我愛亦舒小說的理由，時不時喜歡翻出她的書看看，哪怕讀其中的幾段，也被她的豁達給感動，心更定了，生活本就如此，踏實為之。
古文信實 古文信件篇四
教學(xué)目的
1．認識教師的作用、從師的意義，以及能者為師的道理。
2．學(xué)習(xí)本文正反論*，用對比方法透辟地說明問題的寫作技巧。掌握實詞“師”和虛詞“之”、“者”的幾種用法。
教學(xué)設(shè)想
1．以串講為主，用讀讀講講，逐段歸結(jié)的方法，把詞句講解和作品分析結(jié)合起來。
2．安排兩教時。
教學(xué)過程
第一教時
教學(xué)要點
教學(xué)內(nèi)容和步驟
1．板書課題。
2．解題：
“說”是議論文的一種?！皫熣f”即“說師”，意思是“說說關(guān)于從師的道理”。韓愈說寫這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠（ｐáｎ）的，其實也是針砭時弊之作。
韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。因為昌黎（今河北昌黎縣）韓氏是望族，所以后人又稱他為韓昌黎。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。
韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八
古文信實 古文信件篇五
正月十五元宵節(jié)，也是寒假的最后一天，晚飯后我們一家人來到古文化街。
正月十五是傳統(tǒng)的燈節(jié)，所以今天的古文化街張燈結(jié)彩，人聲鼎沸、熱鬧非凡。沿街的商鋪都被各式各樣的彩燈簇擁著，有十二生肖燈；八仙過海燈；京劇臉譜燈；西游記人物燈，哇！居然還有喜羊羊和灰太郎。真讓人眼花繚亂，美不勝收！
走到古文化街的中心廣場，這里正在舉辦一年一屆的民俗廟會，棉花糖、捏面人、吹糖人、抖空竹、拉洋片、剪紙、茶湯……看到小朋友們一手提著燈籠，一手拿著剛出鍋的大塘堆兒，高興地合不上嘴，許多童年的記憶瞬間已浮現(xiàn)在我眼前。
忽然間，一陣急促而有節(jié)奏的快板聲打斷了我的回憶，我們已來到了“名流茶館”，今天的相聲大會已經(jīng)開始，空閑的時候，我們一家人也常來到這里，許多演員我都熟悉，我還是他們的“小粉絲”呢。
不知不覺中，我們已隨著彩燈走到了整修一新的金湯橋上，倚仗欄桿，海河兩岸的夜景盡收眼底，看著夜色中的津城燈光闌珊，流光異彩，看著身邊的人們歡聲笑語，喜上眉梢。我聽到了，聽到了家鄉(xiāng)躍進的腳步聲；我觸到了，觸到了家鄉(xiāng)前進的脈搏！
騰飛中的天津，我祝你蒸蒸日上！
古文信實 古文信件篇六
20xx年4月18日早晨，我們一家去看您時，我們給您講了很多事情，您流下了眼淚，并且點頭答應(yīng)了我們。
晚上我們再去看您時，護工說您有嚴重了一些，我在那里大聲地喊著：爺爺您說過要看著我和弟弟長大的，您要醒過來啊!您說過您不會騙小葉子的，您還說過要和奶奶一起去我勉州的那個家的，天天見著我們。您卻搖搖頭。爺爺您一定要堅持住啊!您是家里的大棟梁，我心里想。時間過得真快，我和弟弟要回家睡覺了，到大伯爺他們看您了。于是，我們就回家了。
4月19日零點，我已經(jīng)睡熟，可卻被媽媽叫醒了，到里面的那個睡房里去睡，我不知道媽媽為什么要叫我進去里面睡覺，原來那時您已經(jīng)離開人世了，早晨我起床的時候，媽媽告我您已經(jīng)走了，我真想大哭一場，可我想起小時候您給我講的故事，我絕對不能在您面前哭，老天為什么不讓您多活幾十年呢?10年也好啊，也能看著我們長大啊，我給您上了一炷香。
我知道姑媽她比每個人更傷心100倍，畢竟這是他爸爸，我不太會安慰人，我只能說：我想爺爺他已經(jīng)滿足了，有幾個聽話的孫子、孫女。他會安心的，當(dāng)我聽到爺爺為了我們堅持了一個星期，不吃飯，只能灌葡萄水，差不多每天都要打強心針，每次聽到這里，我都有想哭的感覺但我不能哭，爺爺您為了見我們最們最后一面堅持到底，我也要堅強，爺爺我會替您好好照顧奶奶的。
我不知道怎么寫下去了，我只希望大家讀完后能理解我的心情。不過我一定會好好學(xué)習(xí)的，認真聽老師講課。
xxx
古文信實 古文信件篇七
1、確定自己賦的風(fēng)格。淺說，古代的賦大致有幾個分界點，首先是賈誼的賦，風(fēng)格與楚辭相近（宋玉的賦風(fēng)在漢朝不流行，而且是不是宋玉所寫存疑）。其次就是漢大賦，以司馬相如為代表。
后邊還有魏晉的賦、南北朝的小賦和各朝各代都有的偏向散文的賦，以及以哀江南賦為代表的極少量敘史賦。這些賦的寫法差距很大，可以先找到自己喜歡的文體然后通讀一遍古人寫的同種賦。
2、熟悉文言常用語法句型、記憶古詞古字、積累典故。這一點可以大量閱讀古文來實現(xiàn)，使自己的賦看起來不像現(xiàn)代漢語。
詩經(jīng)，各種史書，詩論，奏表等都是很好的選擇，但要注意史書中逸字一般較多，最好對照注釋看。詩經(jīng)的字用的比較精，讀的時候注意每個字的成分和意思。奏表等則是幫助積累通順表達的形式。
3、仿寫一些古賦的句子。從仿寫中很容易窺探到古人用詞的巧妙之處。例如寫小賦，庾信的很多句子值得學(xué)習(xí)：秦則大夫受職，漢則將軍坐焉----臨風(fēng)亭而唳鶴，對月峽而吟猿---等等。
將庾信的賦都讀完一遍就能學(xué)到庾信落筆的特征，從而使自己的賦有濃厚的古風(fēng)。有心研究的話更建議把自己所選風(fēng)格著名的賦背下來，許多賦往往需要深入理解才能體會到獨有的韻味。
4、自寫練習(xí)。個人的感受，初寫古賦的時候句子往往是憋出來的，這說明對古文的駕馭程度不夠。但熟能生巧，經(jīng)常寫一些句子是非常有幫助的。
每次寫完后，自讀幾遍或者找別人賞析，如同練習(xí)寫作文一樣進行幾稿修改，這樣下來寫出累計兩三千字的幾篇終稿大概就能順暢地寫出來一段賦了。
賦的特點
一、語句上以四、六字句為主，句式錯落有致并追求駢偶；二、語音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。 四：內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。
經(jīng)歷長期的演變過程，發(fā)展到中唐，在古文運動的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做“文賦”。
駢文受賦的影響很大，駢比起于東漢，成熟于南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習(xí)。以至于有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。像南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝莊的《月賦》等。
賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段，其中漢賦最具影響。
古文信實 古文信件篇八
《兩小兒辯日》是九年義務(wù)教育小學(xué)語文六年級下冊第五單元第14課《文言文二則》中的第二篇文言文。它是一篇寓言故事，文章敘述古時候兩個孩子憑著自己的直覺，一個認為太陽早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此各持一端，爭持不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷，這個故事說明為了認識自然，兩小兒勇于探索，大膽質(zhì)疑的品質(zhì)，也說明宇宙無限，知識無窮，再博學(xué)的人也有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。
《兩小兒辯日》一課是培養(yǎng)學(xué)生感知文言文的好課例，因此我教授本課時訓(xùn)練重點確定為：
1．感情地朗讀課文。
2．學(xué)會本課的疑難字詞，能根椐課后注釋疏通文意。
3．理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)兩小兒為認識自然，探索真理而善于動腦，大膽質(zhì)疑的精神，及孔子謙虛謹慎，實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
預(yù)習(xí)：
1．熟讀課文大概了解文意。
2．搜索關(guān)于孔子的資料（生平、言論）。
3．思考課后練習(xí)題。
本堂課因為是孩子們初學(xué)古文，所以在本文教學(xué)中，我主要采用的方法是讓學(xué)生樂讀趣學(xué)，自主感悟。通過借助課后注釋理解文章，教師適當(dāng)點撥，講解。重視古文的讀，要求學(xué)生讀出古文的韻味，讀懂文章的意思進行語言積累的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我主要以教師的導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)為教學(xué)主線，去營造一種教師和學(xué)生互動的學(xué)習(xí)氛圍，以接受變探究的演化形式，逐步深入，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中解惑，積累。從而解決出學(xué)生學(xué)習(xí)古文的困難，引導(dǎo)學(xué)生主動地探究學(xué)法，快樂輕松地學(xué)習(xí)古文。
（一）引導(dǎo)釋題，導(dǎo)入新課
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用復(fù)習(xí)舊知引入新課的方法，由“辛”字入手，加部首說“辯”字導(dǎo)入課題，解釋“辯”字的字義，從而以“辯”字貫穿全文，讓學(xué)生明白這篇課文講的就是兩小兒辯論太陽，此時教師則引導(dǎo)學(xué)生再一次讀課題，然后層層深入、質(zhì)疑，兩小兒辯論太陽的什么呢？讓孩子深入思考，以此交待了學(xué)文的目的，學(xué)生帶著疑問走進課文。
（二）指導(dǎo)學(xué)法
由于學(xué)生學(xué)古文，較難理解，在此我讓學(xué)生充分交流初學(xué)古文的感受，從而總結(jié)出古文不好讀，不好懂，明確了學(xué)習(xí)古文的方向和目標(biāo)，緊接著老師配樂范讀讓學(xué)生充分感受古文的美，學(xué)生通過傾聽總結(jié)讀法。學(xué)生自由練讀，并由此解決了古文不好讀這一難點，就是讓我們多讀，反復(fù)讀，緊接著教師趁熱打鐵牽出古文不好懂的這一難點，學(xué)生各抒己見，自己總結(jié)出學(xué)習(xí)古文的方法，老師再一次強調(diào)出學(xué)習(xí)古文的目的就是讀懂意思，讀出韻味。
（三）依照學(xué)法逐步解文
在學(xué)生讀通順的基礎(chǔ)上，我進一步質(zhì)疑：這篇文章到底給我們講了一個怎樣的故事呢？學(xué)生概述的過程中，交流孔子這一人物，為后面學(xué)習(xí)文章，揭示人文內(nèi)涵，做好鋪墊，并且在學(xué)生概述故事內(nèi)容的同時，又緊接著質(zhì)疑：孔子在什么情況下遇見兩小兒的？無形中對文章第一節(jié)內(nèi)容就在老師質(zhì)疑，學(xué)生解疑的過程中完成了學(xué)習(xí)。并在此強調(diào)“斗”的含義，過渡到第二節(jié)的學(xué)習(xí)，明確兩小兒辯論的觀點，通過分析“也”字，重點指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，由此以“辯”為主線，教師引導(dǎo)學(xué)生先獨立學(xué)習(xí)，后合作學(xué)習(xí)的方式，完成三四節(jié)的學(xué)習(xí)，通過抓重點字詞、分析句式、課件演示等方式，讓學(xué)生體會兩小兒辯斗時各持的理由是那么針鋒相對，互不相讓的，以理解促讀，讀出味道，讀懂意思，老師在這則起到的是穿針引線的作用，重點把握住了文本的內(nèi)容，體現(xiàn)了文本的工具性。
（四）研讀課文，讀后明理
最后，我重點抓住孔子“不能決”，讓學(xué)生體會人文內(nèi)涵，讓學(xué)生交流孔子的言論并結(jié)合搜集孔子的資料，明白體會孔子實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)無止境的道理，學(xué)習(xí)兩小兒勇于探索，善于觀察，勤學(xué)好問的精神，并將兩小兒提出的問題設(shè)計成以教師提供資料，學(xué)生課后解決的方法，留給學(xué)生充分的探究空間。
（五）總結(jié)拓展，延伸課外
學(xué)古文不能只學(xué)不積累，積累什么？積累的就是我們的學(xué)法，“千里之行，始于足下”，在讓學(xué)生感受古文與現(xiàn)代文不同的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)出學(xué)習(xí)古文的方法，對學(xué)生今后學(xué)習(xí)古文打下基礎(chǔ)，這樣從開始學(xué)生討論學(xué)法，到教師最后總結(jié)學(xué)法，無時不體現(xiàn)出，我們學(xué)的主動不僅在學(xué)內(nèi)容，還在學(xué)方法。也正體現(xiàn)老師的教是為了不教這一理念，最后布置學(xué)生回去講故事，排課本劇的形式，加強學(xué)生對新知識的鞏固，整堂課最終做到的是以理解促讀，以讀明理的辦法，一步步扎扎實實學(xué)好古文。
從字數(shù)上看板書有些繁瑣，但我認為板書總是為教師的教及學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，為了讓學(xué)生能直觀的理解，我從題眼“辯”字為主線到兩小兒辯論的觀點，理由最后結(jié)果，讓學(xué)生觀其則明文意，梳理出文本的內(nèi)容。
我的這堂課中也有許多不足的地方（略，根據(jù)課堂反饋定論），但是，我最終能較好地體現(xiàn)了我此次課堂教學(xué)要達成的目標(biāo)，就是學(xué)生要學(xué)的有收獲，而我教的要扎實，也希望各位老師能為我提出寶貴的意見。
古文信實 古文信件篇九
記得剛上學(xué)的時候，每天上學(xué)，媽媽總是替你背上書包，幫我理好衣角，囑咐著我：“上學(xué)要好好學(xué)習(xí)，認真聽講?！?，這話雖然簡短，但字字蘊含著父母對我的期待的愛。
如今我已長大了，雖然家離學(xué)校比較遠，但我不止一次向您提出要我自己騎車上學(xué)，不能再麻煩父母了。然而父親卻對我說：“只要你有這片心就行了?，F(xiàn)在外面治安不太好，你一人上學(xué)多不安全?！备赣H的這番話讓我感動極了。我以是他們的女兒而感到榮幸、自豪。因為，父母讓我感到了人間那濃濃的真情，這用多少金錢也買不到無價之寶。
每天放學(xué)，父親總是給我做“加餐”。不是西紅柿雞蛋湯，就是雞蛋炒西紅柿。后來才知道，是父親在報紙上看到吃這些有營養(yǎng)。父親總是樂呵呵地端著碗走到我面前說：“來，王帆把這碗湯喝了，趕快去寫作業(yè)，再背書，背完了讓父親檢查，之后就可以看電視了?！?/p>
父母在生活上雖然如此關(guān)愛我，但對我的學(xué)習(xí)要求卻非常嚴格。記得我上三年級以后，媽媽要求我每篇課文全要背誦下來，除了這些以外，還要我背《弟子規(guī)》等古文。
記得有一次，媽媽要我背《兄道友》那一篇古文，可我怎么也背不下來，急得我把那篇文章給撕了。您見了從門后拿出枝條，要懲罰我。我立刻哭著求饒：“媽媽，我不敢了?！笨赡€是打了我，“把手伸出來，不許哭！”媽媽臉上的青筋暴起，隨著心臟跳動而起伏著。那次打的真狠，手腫了好幾天，連字都沒法兒寫了。之后，媽媽給我上邊上藥邊說：“王帆，你一定很疼吧！其實媽媽?！?，一聽“疼”這個字，我立刻委屈地撲在媽媽懷里哭了，“不哭，不哭！”媽媽替我擦去眼淚，而大滴大滴的淚珠卻落在我的手上。
“兒行千里母擔(dān)憂”，“慈母手中線，游子身上衣?！边@不正是父愛，母愛的體現(xiàn)嗎？父母的愛是無私的、偉大的、淳樸的。
我想衷心的對父母說一聲：“父親、媽媽我愛你們，我愛我們共同生活的家?！?/p>
古文信實 古文信件篇十
日月其邁，歲律更新。人從來都是社會性的動物，自會不可避免地受所處社會環(huán)境影響。那么我們就該一味沉淪，任時代洪流淹沒已身直至滅亡?不!作為新時代之有為者，青年當(dāng)倚劍長立，磋磨自我，以有為之舉，助力可為之境形成。
強基國本，于洪流中持本心，完自我。
文天祥在宋朝臨近覆滅之際，朝綱不振，皇帝年幼之時，面對著的正是一片荒蕪消極的圖景，主降派的言論此起彼能伏，他卻以自己崇高如松柏，凜然若冰霜的道德情操為固守，堅定抗元，使得整個宋朝歷史因他而生輝。新文化運動的倡導(dǎo)者們，在那個半殖半封的社會時，振臂一呼，用盡全力去打破社會上籠罩著的層層陰霾，“我相信，社會主義絕不會辜負中國”的聲音言猶在耳。
難道世界的污濁可以改變我們自己的正直初心嗎?其實早已有答案：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！杯h(huán)境只是個人成長的大背景，而小我之舉，奮發(fā)之舉才是立足之基。
中流砥柱，于洪流中改流，浚阻塞之處。
“文變?nèi)竞跏狼?，”唐文風(fēng)由于受到強盛國力與文化繁榮現(xiàn)象影響，儷章偶句盛行，而韓退之以百年儒學(xué)淪喪為旨，倡導(dǎo)古文運動，一人之力逆文壇之風(fēng)，使中國古文進入又一高峰?！半m千萬人吾往矣”的勇氣與堅守是韓愈的寫照，而支撐著他在文壇中地位的，又是他深厚的文學(xué)底蘊與文學(xué)素養(yǎng)，這難道不正是以個人修養(yǎng)改時代大流，使社會環(huán)境更加積極，助力可為之世界的形成嗎?
倘若能以自身之渺小，助龐雜之世界又何嘗不是一件幸福事?“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！杯h(huán)境向上向善的同時，自然為“玉”“珠”生長蓬勃提供良好背景。我們在助力可為之境成時，自己也會從中受益。
“個人，國家，時代，是如影隨形的鐵三角，彼此助推的波濤?！睋?dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，我輩有為青年更應(yīng)“遇沙漠開辟井泉”一般奉獻已身與所有的一切，予國家。于敏少年時即懷大志，企圖改變中國導(dǎo)彈方面落后局面，“身為一葉元輕重，愿將一生獻宏課”，他以余生所有傾獻給導(dǎo)彈事業(yè)與他心中赤忱熱愛著的國家，成就一代傳奇華章。
“萬馬齊喑中，總得有人行歧路，逆大流?！蔽逸吳嗄暝跄懿灰郧啻褐?，有為之我，創(chuàng)可為之環(huán)境，助復(fù)興之大業(yè)呢?
古文信實 古文信件篇十一
人總歸是物質(zhì)的，在這個物欲橫流的社會里，漸漸迷失方向，忘了自己本來的目的，直到傷痕累累時才后悔當(dāng)初的所作所為是多么的愚蠢。而這樣的結(jié)果并不是我所希望的，我不愿成為那樣的人，我要堅持自己的初心，對人生負責(zé)。
古文里有這樣的一篇名為《魚我所欲也》大抵也講了和初心有關(guān)的一些內(nèi)容。當(dāng)魚和熊掌你都想要時，你更傾愛于哪一個；當(dāng)生與義與死擺在你面前時你又會選擇什么？“舍魚而取熊掌也，舍生而取義者也”古文中給了我們答案，可如今我卻想問，這你所最后得到的真的就是你的初心么？魚你不想要，生難道你也不在乎嗎？我雖疑問卻也不得不承認，有時候選擇確實難做，當(dāng)“a”和“b”擺在你面前時你卻希望會有“c”，亦或是其實這就是你的初心，我無解。
閑人無己，圣人無名，神人無功，初心又是為何？然而，無論你的初心是什么，初心對你而言都是重要的。不應(yīng)隨意改變。
愛迪生，這個我們所熟知的科學(xué)家在我看來就是一個能夠堅持自己初心的人。在他數(shù)不盡的偉大發(fā)明之中，我最偏愛的最是燈泡。因為這教會了我一種叫做執(zhí)著的精神。據(jù)說他在真正將燈泡發(fā)明之前曾經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，然而這并不是他放棄的理由，也沒有使他改變什么，反而使他堅持自己為科學(xué)而奮斗的初心，越挫越勇，最終成功發(fā)明了燈泡，照亮了全世界，而他的成功正是因為他的初心不改。
然而，現(xiàn)實的生活中總有人經(jīng)受不住誘惑，失其本心，從而造成了自己人生的失敗。這就告誡我們要不忘初心，保持最初的目的。
堅定我們的初心吧，想想前方的路，想想曾流下的汗水，你還會受誘惑而改變么？
用最初的心，走最遠的路，用不悔迎接未來的那片春暖花開！
古文信實 古文信件篇十二
篇一：古代書信的格式圖古代感謝信
古代書信的格式圖古代感謝信
常時可頌:
對晚輩:
潭安 潭祺 潭祉
勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒 對身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績者,可用“ 對教師: 事情正文寫好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實質(zhì)意義有漏掉,可補充寫在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇?對撰著者:
厚情盛情,應(yīng)接不遑,切謝切謝
對長輩:
始書寫書信的內(nèi)部實質(zhì)意義各不相同,寫法上也無需一律,以表情達意精確為原則一般 此詢 順祝 即問 祝(你)愿(你)盼 望
寫的內(nèi)部實質(zhì)意義既可用于同輩,也可用于下對上
“再啟”字樣
上述陋見,難稱雅意,亟祈諒宥姑道一二,不一定為是,僅供參考不自量冒昧,匆 辱蒙垂問,略陳固陋,聊博一粲而已經(jīng)遠承下問,粗述鄙見,尚希繼續(xù)往前教之 新禧(元旦)春禧(過年)年禧 歲祺 節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂新春愉快
承蒙見教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱
慈鑒 愛鑒 雙鑒 芳鑒 致母親,可稱“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性以及女性之間
祝你”等詞,緊接正文末尾書寫;“近安”、“敬禮”、“前進”等詞,另起一行 ,對熟識或不熟識的長輩、平輩,皆可施用
第二行開始寫,前邊空兩字如果啟辭獨個成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開 一般書信,用于平輩、友朋之間:
恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請 敬頌
意制止
節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)
對軍界:
禮鑒 給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛國之士李公撲被殺害后,xxx等致其 還有,信一開頭就稱“hi”的,如果信末再寫祝好什么的,便顯得累贅了,應(yīng)注 對未婚女性,頌:
頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示
對女長輩:
所請之事,務(wù)祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見笑 覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、先輩對晚輩的稱呼然后
學(xué)業(yè)銳進 工作好 糊口愉快 幸福 健康 前進 侍棋 課祉
,可用“愛書信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來書信,可用“ 屬朋儕的,可只寫名字,不必寫姓;或在名字前邊,加上自己的稱呼,如:弟、侄
勛鑒”對品德君子、望重學(xué)者,可稱“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好
屬于信件正文的一部門,因為舊時尺牘中,這部門形成為了一系列的套語,在現(xiàn)時書 近祺 日祉 時吉 時綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺安 大安
時來運轉(zhuǎn)
恕紛歧一不宣不悉
徑啟者 徑,這里是直捷了當(dāng)?shù)囊馑?一般公私書牘通用
對父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:
古代致謝的一些禮儀用語:
念久慕鴻才,今冒昧致書,以討教育別來無恙 久不晤見,甚念賢勞暌違日
籌祉 財安 吉祥 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運祉 事業(yè)興盛 宏猷大展 行止佳順 萬事順 數(shù)獲手書,至感厚愛展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡,幸叨非常相好捧讀德音,喜
對阿公,頌祝;
足下 古代最初用為下對上的敬稱,后來書信中多用于同輩之間
大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意
對常識界,可泛頌:
或為:
告訴對方不消勞神回信:
上 敬上 謹啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅
晨安 晨安 午安 晚安 刻安
部門如果信箋下方余地充分,或為了凸起祝辭,也可將“?！?、“頒”、“此
這里不妨臚列若干,供參考
致父母長輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”
教祺 教安 誨安
對父母輩,頌祝:
為夸大鄭重其事:
對長輩:
書不盡意不盡欲言臨穎不盡
祝頌請 問致候
敬啟者 寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請對方允許自己告訴下面所
加上“請向某某致意”,倘是長輩,可作“請在某某前四名問安”什么的
萬化的從這個意義上說,啟辭套語也是可以省略的比如,此刻不少人寫信,習(xí)
敬稟者 寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于對晚輩后生,祝福:
書信內(nèi)部實質(zhì)意義主如果談一件事的,可用:
對蒙遭意外不幸者,祝禱:
稱謂后附提稱語,用于文言書信,如,運使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開
起居永福
敬意
,頂格書寫如果祝頌語的書契較多,也可獨立占行,空兩字寫起,不必分拆成兩
唁喪,請候:
慣于一開頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒法往下寫似的先向
平輩友朋間,可按四時頌祝:
即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進”什么的其中,“即頌”、“此致”、“
,即著述史,指有巨著傳世垂史
政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺
河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》);再如,某公正席 叩 叩上 叩稟 敬稟
啟辭 啟辭,就是信文的開場白,或寒暄客套,或提示寫信原委等啟辭理應(yīng)
式書信中也形成為了一系列經(jīng)常使用結(jié)束語套辭,現(xiàn)時各界文化人士的書柬中,仍頻見施用 燕安 燕喜
謹此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復(fù)
承蒙諄諄忠告,銘感五衷
遂 百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財路茂盛 日進斗金
祝收信人全家:
闊府康泰 全家幸福
哀啟者 向親友奔喪的書信用此
承蒙惠贈各物,發(fā)自內(nèi)心感激,不堪榮幸
、某師長教師臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見提稱語列表如下:
當(dāng)日可達之信,頌:
敬呈者 與“謹呈者”,皆用于下對上的公私書牘
即稟者 同上
跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對長輩
收信者問候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了 賀生子者: 祝收信人匹儔:
對工商實業(yè)界:
對長輩,可選用:
對行旅者:
對女性可頌:著祺 撰安 筆健
公鑒 共鑒 同鑒 用于致團體或多人的信函,可于所列人名然后,書“諸師長教師 喜安 慶祺 客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂
古時書信,頌祝語大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄所以 因羈瑣務(wù),未及奉復(fù),深以為歉臺函奉讀多日,未即修復(fù),萬望海涵大札敬悉 早早兒康復(fù) 痊安
文安 道安 研安 文祺 雅祺
這些人的附候,如“或人囑筆問候”如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問候的,可 方別的,還可以在日期然后,寫上撰信時的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、 謹祝 謹賀
恭頌 恭請 恭候
以下為常見祝辭:
對家居者,頌:
最好是用文言文,比力像古代書呆子一樣的儒生說的話
韶者的信中尊鑒,可用于長輩,也可用乎輩臺鑒適用較廣,“臺”有“高”義 寫頂格書寫的祝辭后一般不加標(biāo)點符號祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用 文言書信格局舉要
謹啟者 謹,是審慎、鄭重的意思用于同輩
時示下,以匡不逮,無任感禱
春社 暑安 秋棋 冬餒
道席 講席 教席 撰席 著席 史席 席,席位道席,多用為學(xué)生對師長的褒稱 講席、教席,也是對從事教育、講學(xué)者的敬稱,但用于平輩間,寫信人與受信人 請對方回信:
⑵根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫信原委等如:
母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對父母的瓜葛密切、眷依之情 麟安 懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)部實質(zhì)意義
拜啟者 拜,表敬詞用于友朋往來書信
逢年尾歲首,可賀:
問病,祝頌:
以鉤陶喻國政,后稱閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對上、致年高德 勛扯 戎安 此候 此請 順致 順頌 即候
奉報師長教師殷殷之誼,當(dāng)俟異日耳
答復(fù)對方扣問:
承蒙存問,且贈佳品,感恩不盡夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”
侍安 侍祉
說來,應(yīng)先談?wù)動嘘P(guān)對方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的 諸荷優(yōu)通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛,銘感不已經(jīng)
、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來書信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語意 表示感激之情: 結(jié)束語 結(jié)束語,即信文的竣事語,理應(yīng)屬正文的一部門但與“啟辭”相仿,舊 即頌 即請 順效 順祝
對平輩:
膝下 舊時子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經(jīng)常依于父 ,稽復(fù)乞諒欣奉惠書,敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書,知君抱恙欠安,甚為懸 這里再對較常見的提稱語約略作些解釋
字 示 白 諭 手白 手諭
伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱 簽名的后面,可加寫啟稟詞,也可不加經(jīng)常使用啟稟詞如下:
書短意長,紛歧一細說
專啟者 用于專談某實事的書信
金安 福安
不具不備不贅
先塵擺布前此一函,想已經(jīng)達覽
共鑒”等
正文 信的正文,即寫信人對收信人說的話,這是書信的主體正文從信箋的 編祺 編安 、晚等稱呼與名字之間,可略空半字地位;或?qū)⒎Q呼用小字寫在名字的左上方 或為: 致”等宇樣獨有一行,空四格書寫,而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書
賜,上賜與下叫做賜
⑴表示寫信人以誠懇的態(tài)度,請受信人閱讀信文如:
對官場
手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來示, 芳鑒”
,書信正文中如已經(jīng)包含祝福內(nèi)部實質(zhì)意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項便可省去篇二：古文書信格式及用語
古文書信格式及用語
稱謂后附提稱語，用于文言書信，如，運使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等?，F(xiàn)將常見提稱語列表如下：
這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。
足下 古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。
膝下舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。
垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒臺鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。
勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒惠鑒對身居高佼、有功勛業(yè)績者，可用“勛鑒”。對道德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信?！盎蓁b”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對已獨立的后輩學(xué)子，也可用此客套。
慈鑒 愛鑒 雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。
禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，xxx等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。
公鑒 共鑒 同鑒用于致團體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。 道席 講席 教席 撰席 著席史席席，席位。道席，多用為學(xué)生對師長的尊稱。講席、教席，也是對從事教育、講學(xué)者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也?；ビ?。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。 覽 閱 知 悉 一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。
啟辭啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書信中還?？梢钥吹?，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：
(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如：
敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。
跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。
即稟者 同上。
敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。
謹啟者 謹，是謹慎、鄭重的意思。用于同輩。
徑啟者 徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?，一般公私書函通用?/p>
拜啟者 拜，表敬詞。用于友朋往來書信。
敬呈者 與“謹呈者”，皆用于下對上的公私書函。
懇啟者 用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。
茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。 哀啟者 向親友報喪的書信用此。
復(fù)稟者 用于對尊親或上級的回信復(fù)稟。對平輩可用“再啟者”。
專啟者 用于專談某實事的書信。
(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：
頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物?；輹钕?，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺函奉讀多日，未即修復(fù)，萬望海涵。大札敬悉，稽復(fù)乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達覽。
其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫信，習(xí)慣于一開頭即用“你(您)
古文信實 古文信件篇十三
后面還有多篇語文閱讀理解解題技巧！
1.畏難情緒，亂了方寸，稀里糊涂答題，做題不完整，答題無中心。
2.如果掌握了閱讀理解的解題要求和做題思路，就會消除畏難情緒，所謂的難題就會迎刃而解，收到事半功倍的效果。
3.要靜下心來，按照由易到難，由淺入深的思維方式，先從容易的入手，逐漸的打開思路。在審題的時候，要像對待數(shù)學(xué)試題中的數(shù)字一樣，認真看清每一個字、詞、句、甚至每一個標(biāo)點，要看清題目的要求，分析問題的提問要點。粗心是一部分同學(xué)在該題項中失分的一個重要原因。所以在做題的時候要仔細認真。
閱讀理解試題的文字材料主要用來測試同學(xué)們的閱讀速度、理解本事和記憶本事。有的采用一個句子，有的采用一段文章或整篇文章。資料廣泛，題材各異。
n通常閱讀一篇文章，第一遍需要速讀，重點理解文章的體裁是記敘文還是說明文。最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對文章有一個整體的認識和理解。
n其次要初步理清文章的思路。一般來講，文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都歸向文章的主旨。平時要學(xué)會為文章標(biāo)段，歸納每段意思。
n有的同學(xué)采用“順讀法”，就是先讀短文后讀題目，然后再讀短文尋找正確答案。有的同學(xué)采用“倒讀法”，就是先讀題目后讀短文，最終尋找答案。我比較贊成“倒讀法”，因為這種閱讀方法是帶著問題閱讀，目的明確，容易集中，能及時抓住文中與解題關(guān)系密切的信息，從而節(jié)省了閱讀時間。
現(xiàn)舉4例：
1、上下聯(lián)系。將問題放在上下文中思考。此方法適用于理解詞義;理解含義深刻句子;找近義詞、反義詞等。
3、聯(lián)系生活。即從文本中跳出來，把思維的范圍再擴大，想想與此有聯(lián)系的東西：如學(xué)過的課文、知識的積累、生活經(jīng)驗是否可幫忙自我解題。此方法異常適用于談自自我的感想、體會或者理解含義深刻的句子類題目。
4、立足中心。這是解答閱讀題最不能忽視的一種方法。從文章中心出發(fā)來思考每一個問題，答案就有了落腳點。
不要邊看閱讀理解的問題邊從閱讀理解的文中查找答案，用這種方法難以提高閱讀理解的效果，尤其是對于深層理解閱讀理解的文章。首先應(yīng)瀏覽閱讀理解的全文，了解閱讀理解全文的概貌。
看完后，應(yīng)記住閱讀理解文章的要點，閱讀理解重要的結(jié)論以及閱讀理解中的一些關(guān)鍵性的人名、地點、定義和數(shù)字(不一樣的人名、地點可用鉛筆在文章中分別打上不一樣的記號，以便查找)。
同時我們必須要掌握好閱讀理解的解題速度，有效地控制閱讀理解的答題時間，先易后難是做閱讀理解題目時的一般方法。碰到閱讀理解的難題時，千萬不要鉆牛角尖，耽誤太多時間。一時做不出的，要果斷舍棄，以免影響其他較有把握的題目。待全部閱讀理解題解完后，如有剩余時間再回來做放棄的題目。
例：詩歌賞析題解題技巧
其實做多了詩歌賞析題就會發(fā)現(xiàn)：詩歌題的答案來來回回就套用那幾個詞，比如說“化靜為動”，“寓情于景”，“情景交融”等等。因為詩歌賞析題無外乎問你詩歌的意思，詩句的修辭，特殊詞語在結(jié)構(gòu)和資料上的作用。
所以只要想象一下詩中的意象想象，身臨其境的去感受那種感覺和狀態(tài)，再把與自我的感受最接近的詞往上一套，答案就出來了。當(dāng)然串聯(lián)的好自然分數(shù)就高了。
例：現(xiàn)代文閱讀解題技巧
這一塊包括科技文和文藝文的閱讀。兩種類型的文章都要注意重點句。所謂重點句就是題干(題支)資料相關(guān)的句子?？萍嘉氖且谂c題目相關(guān)的重點句子上從微觀角度“扣字眼”;文藝文則是要在對文章有宏觀把握的基礎(chǔ)上挖掘句子的深層含義。當(dāng)然，還需要經(jīng)過訓(xùn)練找語感。訓(xùn)練最好找真題來訓(xùn)練，做到一套壞題目比不做更加害人。答題時不要貪多，要做到“廢話不說，說則不錯”。
例：古文閱讀
很多孩子都很怕古文閱讀題，其實這并不難，古文閱讀考的就是理解本事。所以備考古文閱讀最好的方法就是多讀，讀的同時要注意文章的停頓之處，等你能夠順利的讀出一篇沒有標(biāo)點的古文的時候，那么沒有注釋你也能理解個大概，應(yīng)對小升初古文閱讀應(yīng)當(dāng)是沒問題了。
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