在當(dāng)下社會，接觸并使用報告的人越來越多，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。寫報告的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
紅色文化實地調(diào)研報告篇一
為貫徹落實十八大報告提出的“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略決策，實施文化強(qiáng)省，推動桂東縣的紅色文化遺址保護(hù)與發(fā)展，根據(jù)郴州市政協(xié)4月18日召開的文史工作會議精神，及5月13日傳真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂東縣政協(xié)學(xué)習(xí)文史委牽頭，組織了部分政協(xié)委員及相關(guān)專業(yè)人員，就“紅色文化遺址的保護(hù)與發(fā)展”課題，開展了專題調(diào)研。
調(diào)研組得到了縣政協(xié)主席業(yè)軍的高度重視，安排了副主席鄧青青、正處級干部黃仁親帶隊。
桂東縣地處湖南省的東南邊陲，井岡山的南麓，東北至東南分別與江西的遂川、上猶、崇義三縣接壤，南、西、北，依序與汝城、資興、炎陵三縣的土地相連。
主力紅軍撤離蘇區(qū)后，桂東成了湘粵贛邊區(qū)紅軍游擊的中心。湘贛省蘇維埃教育部長、xxx的老師方維夏就跟隨紅四團(tuán)紅軍，贛南軍區(qū)司令員蔡會文率領(lǐng)的紅軍……他們與當(dāng)?shù)赜螕絷犜诠饢|東西兩邊山及周邊開展了三年的游擊戰(zhàn)爭。方維夏、蔡會文1936年就犧牲在桂東的普樂山嶺。
桂東沙田萬壽宮還是xxx軍留守處；桂東四都、青山是八路軍南下支隊xxx上將戰(zhàn)斗過的地方，桂東是湖南省第一個解放的縣。
市政協(xié)調(diào)研組認(rèn)為：桂東的紅色文化，種類多、淵源清晰、時間最連續(xù)，是中國xxx革命精神、革命歷史的地方坐標(biāo)；是中國xxx執(zhí)政的淵源；其珍貴的歷史，獨一無二。
1、紅色文化遺址按類別分：①重要歷史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址11處。即：桂東農(nóng)民運動講習(xí)所舊址、萬壽宮、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、湘南游擊隊組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會議舊址——唐家大屋與楊岸、龍溪蘇維埃政府舊址、中國xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊總部舊址——赤水仙、中國xxx西邊山邊區(qū)委員會舊址——桃寮。②重要歷史事件及人物活動紀(jì)念地11處。即：大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、“三大紀(jì)律？六項注意”頒布舊址、沙田戲臺、同益店、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、方維夏犧牲地——仙背山、桂東武裝起義舊址石圍里、陳奇烈士故居。③革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居1處，即xxx舊居。④紀(jì)念設(shè)施4處，即：工農(nóng)紅軍在桂東革命活動紀(jì)念館、xxx同志塑像、第一軍規(guī)廣場、桂東革命烈士紀(jì)念碑。
2、紅色文化遺址，保護(hù)級別分為：①省級紅色遺址文物保護(hù)單位8個，即“三大紀(jì)律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮（含沙田戲臺）、xxx迎還紅軍大隊舊址（含唐家大屋、城隍廟）、桂東農(nóng)民運動講習(xí)所舊址、紅四軍普樂活動舊址群（含：紅四軍軍部——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、xxx居住舊址）、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址（含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂）、中國xxx西邊山邊區(qū)委員會舊址——桃寮、xxx活動舊址——同益店。②市級紅色遺址文物保護(hù)單位2處，即：陳奇故居、xxx舊居。③未定的12個。沒有國家級紅色遺址文物保護(hù)單位。
（一）保護(hù)現(xiàn)狀
2、遺址保存較好的11處，即：“三大紀(jì)律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮、沙田戲臺、同益店、唐家大屋、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、xxx舊居、工農(nóng)紅軍在桂東革命活動紀(jì)念館、xxx同志塑像。
3、遺址保存一般的4處，即：桂東農(nóng)民運動講習(xí)所舊址、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫(yī)院舊址。
4、遺址損毀嚴(yán)重的有10處，即：陳奇烈士故居、大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、湘南游擊隊組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會議舊址——楊岸、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、龍溪蘇維埃政府舊址、中國xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊總部舊址——赤水仙、方維夏犧牲地——仙背山、中國xxx西邊山邊區(qū)委員會舊址——桃寮、桂東武裝起義舊址石圍里。
（二）開發(fā)利用情況
1、在沙田鎮(zhèn)，興建了第一軍規(guī)廣場、第一軍規(guī)紀(jì)念碑等配套基礎(chǔ)設(shè)施，修繕了萬壽宮、沙田戲臺等。
2、在流源鄉(xiāng)，修繕了xxx舊居，建造了小廣場。
3、在寨前鎮(zhèn)，建造了紅六軍團(tuán)誓師西征的雕塑。
4、在縣城省級森林公園三臺山上建造了革命烈士紀(jì)念碑；完善了工農(nóng)紅軍在桂東革命活動紀(jì)念館一些配套設(shè)施。
5、即將竣工的有三臺山烈士陵園文化墻。
軍規(guī)廣場、紀(jì)念碑、烈士碑、紀(jì)念館等紅色設(shè)施的建造與完善……不僅彰顯了桂東濃厚的紅色文化，詮釋了新民主主義革命時期桂東轟轟烈烈的紅色文化歷史，而且成了縣內(nèi)外、省內(nèi)外人們瞻仰、祭掃、緬懷與寄托哀思的圣地，成了人們開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的基地與圣地。
三、紅色文化遺址保護(hù)工作存在的主要問題
1、對紅色文化遺址保護(hù)認(rèn)識不足
一些鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）的領(lǐng)導(dǎo)、部門的領(lǐng)導(dǎo)，還有不少干部群眾，對紅色文化遺址保護(hù)認(rèn)識不足，文物法規(guī)意識淡薄，沒有深刻認(rèn)識到紅色文化遺址的財富性，保護(hù)的重要性，認(rèn)為保護(hù)是一個包袱——保護(hù)要花錢，只算眼前經(jīng)濟(jì)賬，不考慮桂東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長遠(yuǎn)之計。
主要表現(xiàn)：一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的紅色文化遺址受到冷漠，如：紅四軍軍部舊址——東水老屋、兵工廠等。許多人認(rèn)為保護(hù)是政府的事兒，與己無關(guān)。屋內(nèi)、屋外堆放了農(nóng)具、雜物等，嚴(yán)重影響墻體，房屋漏雨，墻體坍塌，沒有人維修。任脆弱的紅色文化普通建筑風(fēng)雨飄搖。
2、文物保護(hù)機(jī)構(gòu)勢單力薄，專業(yè)技術(shù)人才匱乏
紀(jì)念館（含沙田）臨時講解員的工資待遇過低，試用期每月800元，期滿后每月1000元。由于待遇低，流動性就大，直接影響紅色文化宣講質(zhì)量。
十幾年以前，桂東成立過文物工作管理委員會，可由于領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)常變動，管理委員會等于虛設(shè)，工作沒有啟動。
3、文物保護(hù)經(jīng)費沒有列入預(yù)算，保護(hù)工作不到位
桂東是革命老區(qū)，國家貧困縣，縣級財政除了每年確保必要的工作經(jīng)費外，再沒有預(yù)算錢來實施搶救和保護(hù)。省、市沒有固定的文保經(jīng)費下?lián)?，每年得寫報告去爭取三五萬，爭取來的經(jīng)費也不單純是紅色文化遺址保護(hù)，還要用于古建筑（聚龍居等）文物的保護(hù)。
可以說，省、市兩級撥給的文保經(jīng)費，對于擁有濃厚紅色文化，擁有點多面廣的紅色遺址的桂東來說，保護(hù)只不過是杯水車薪。所以，桂東的紅色文物遺址保護(hù)乏力，保護(hù)設(shè)施簡陋，保存條件也差，一些館藏紅色文物已移放到國家、省、市妥善保護(hù)與管理。一些散件紅色文物也無錢收購。一些館藏的文物急需修復(fù)，也無錢修復(fù)。
4、文物保護(hù)工作不具體，不細(xì)致
一些產(chǎn)權(quán)沒有置換的紅色文化遺址，本應(yīng)公布為縣級保護(hù)單位，由于缺錢，沒有公布。在普查的紙面上做保護(hù)，實地當(dāng)中卻沒有保護(hù)范圍、保護(hù)標(biāo)志。
保護(hù)經(jīng)費的緊張與缺乏，不少紅色文化遺址保護(hù)難以真正落實到鄉(xiāng)、村、組、戶。
5、全縣城鄉(xiāng)建設(shè)，沒有真正把文物保護(hù)工作納入整體規(guī)劃
市調(diào)研組專家指出，桂東城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃不科學(xué)，紅色文化遺址主體、標(biāo)志不顯眼。比如：沙田“三大紀(jì)律·六項注意”紀(jì)念碑、同益店、萬壽宮等，被周圍那些高樓大廈圈圍了起來，標(biāo)志物淹沒在圩鎮(zhèn)，讓外面的游客不易看到。
6、對文物保護(hù)工作執(zhí)法力度不夠
對違反《文物保護(hù)法》規(guī)定的違法行為處罰，執(zhí)法權(quán)有的屬于公安；有的屬于工商、環(huán)保；即使屬于文物部門執(zhí)法的，也是縣級以上人民政府文物主管部門，因而出現(xiàn)了縣級執(zhí)法乏力、不到位現(xiàn)象。
7、對紅色文化遺址保護(hù)的政策研究不夠
在申報國家文物保護(hù)單位中，沒有跟蹤落實；政策研究不透，沒有多渠道，多方位爭取資金來保護(hù)紅色文化遺址。
8、開發(fā)利用不理想，紅色文化展示的方法單一
市政協(xié)調(diào)研組指出，走進(jìn)桂東，一路感受不到紅色文化的濃厚氛圍，也看不到多少紅色文化的標(biāo)志。
四、保護(hù)、開發(fā)紅色文化遺址的建議與對策
紅色文化遺產(chǎn)是一種資源，并且是一種不可再生的資源。如果紅色文化遺址沒有了，紅色文物被掏空了，那么，紅色文化的桂東就等于是一個空架子，紅色桂東談起來，也顯得蒼白。
因此，要轉(zhuǎn)觀念，強(qiáng)認(rèn)識。要下大力氣，采取得力措施進(jìn)行保護(hù)。要把紅色文化遺址保護(hù)與發(fā)展，作為桂東，乃至郴州的一項紅色文化事業(yè)來抓。既抓紅色文化遺址硬件保護(hù)，又抓紅色文化軟件的保護(hù)。
1、加大保護(hù)的宣傳力度，增強(qiáng)文物保護(hù)意識
保護(hù)是開發(fā)、利用的前提。只有保護(hù)好，才能為開發(fā)、利用提供基礎(chǔ)；只有保護(hù)好，才能更好地為桂東長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)；只有保護(hù)好，才能利用它來對人們進(jìn)行信仰教育、人生價值觀教育、傳統(tǒng)教育，廉政教育。
紅色文化實地調(diào)研報告篇二
為貫徹落實十八大報告提出的“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略決策，實施文化強(qiáng)省，推動桂東縣的紅色文化遺址保護(hù)與發(fā)展，根據(jù)郴州市政協(xié)4月18日召開的文史工作會議精神，及5月13日傳真函件的要求，5月中旬至6月中旬，桂東縣政協(xié)學(xué)習(xí)文史委牽頭，組織了部分政協(xié)委員及相關(guān)專業(yè)人員，就“紅色文化遺址的保護(hù)與發(fā)展”課題，開展了專題調(diào)研。
調(diào)研組得到了縣政協(xié)主席業(yè)軍的高度重視，安排了副主席鄧青青、正處級干部黃仁親帶隊。
桂東縣地處湖南省的東南邊陲，井岡山的南麓，東北至東南分別與江西的遂川、上猶、崇義三縣接壤，南、西、北，依序與汝城、資興、炎陵三縣的土地相連。
主力紅軍撤離蘇區(qū)后，桂東成了湘粵贛邊區(qū)紅軍游擊的中心。湘贛省蘇維埃教育部長、xxx的老師方維夏就跟隨紅四團(tuán)紅軍，贛南軍區(qū)司令員蔡會文率領(lǐng)的紅軍……他們與當(dāng)?shù)赜螕絷犜诠饢|東西兩邊山及周邊開展了三年的游擊戰(zhàn)爭。方維夏、蔡會文1936年就犧牲在桂東的普樂山嶺。
桂東沙田萬壽宮還是xxx軍留守處；桂東四都、青山是八路軍南下支隊xxx上將戰(zhàn)斗過的地方，桂東是湖南省第一個解放的縣。
市政協(xié)調(diào)研組認(rèn)為：桂東的紅色文化，種類多、淵源清晰、時間最連續(xù)，是中國xxx革命精神、革命歷史的地方坐標(biāo)；是中國xxx執(zhí)政的淵源；其珍貴的歷史，獨一無二。
1、紅色文化遺址按類別分：①重要歷史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址11處。即：桂東農(nóng)民運動講習(xí)所舊址、萬壽宮、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、湘南游擊隊組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會議舊址——唐家大屋與楊岸、龍溪蘇維埃政府舊址、中國xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊總部舊址——赤水仙、中國xxx西邊山邊區(qū)委員會舊址——桃寮。②重要歷史事件及人物活動紀(jì)念地11處。即：大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、“三大紀(jì)律？六項注意”頒布舊址、沙田戲臺、同益店、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、方維夏犧牲地——仙背山、桂東武裝起義舊址石圍里、陳奇烈士故居。③革命領(lǐng)導(dǎo)人舊居1處，即xxx舊居。④紀(jì)念設(shè)施4處，即：工農(nóng)紅軍在桂東革命活動紀(jì)念館、xxx同志塑像、第一軍規(guī)廣場、桂東革命烈士紀(jì)念碑。
2、紅色文化遺址，保護(hù)級別分為：①省級紅色遺址文物保護(hù)單位8個，即“三大紀(jì)律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮（含沙田戲臺）、xxx迎還紅軍大隊舊址（含唐家大屋、城隍廟）、桂東農(nóng)民運動講習(xí)所舊址、紅四軍普樂活動舊址群（含：紅四軍軍部——東水老屋、紅四軍醫(yī)院舊址、紅四軍兵工廠舊址、xxx居住舊址）、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址（含：寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂）、中國xxx西邊山邊區(qū)委員會舊址——桃寮、xxx活動舊址——同益店。②市級紅色遺址文物保護(hù)單位2處，即：陳奇故居、xxx舊居。③未定的12個。沒有國家級紅色遺址文物保護(hù)單位。
（一）保護(hù)現(xiàn)狀
2、遺址保存較好的11處，即：“三大紀(jì)律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮、沙田戲臺、同益店、唐家大屋、城隍廟、xxx警衛(wèi)排駐地舊址——母公祠、紅六軍團(tuán)誓師西征舊址、xxx舊居、工農(nóng)紅軍在桂東革命活動紀(jì)念館、xxx同志塑像。
3、遺址保存一般的4處，即：桂東農(nóng)民運動講習(xí)所舊址、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫(yī)院舊址。
4、遺址損毀嚴(yán)重的有10處，即：陳奇烈士故居、大嶺坳戰(zhàn)斗舊址、湘南游擊隊組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴(kuò)大會議舊址——楊岸、寒嶺界戰(zhàn)斗舊址、龍溪蘇維埃政府舊址、中國xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區(qū)游擊隊總部舊址——赤水仙、方維夏犧牲地——仙背山、中國xxx西邊山邊區(qū)委員會舊址——桃寮、桂東武裝起義舊址石圍里。
紅色文化實地調(diào)研報告篇三
調(diào)研地點：校園和公寓
調(diào)研對象：我校部分在校本科生
調(diào)研形式：問卷式
調(diào)研單位：校團(tuán)委組織部調(diào)研中心
一.調(diào)研背景
為了全面了解我校部分在校本科生的愛國情況，以及對報效祖國的熱情，能否更好的完成學(xué)業(yè)報效國家，校團(tuán)委組織部調(diào)研中心特開展了本次針對在校本科生的調(diào)研活動。
本次調(diào)研內(nèi)容有兩個部分，一部分是對于今年國內(nèi)突發(fā)的種種事件大學(xué)生所表現(xiàn)出的愛國情況。另一部分是對于大學(xué)生以后報效祖國的熱情展開的調(diào)查，這不僅有利于了解學(xué)生學(xué)習(xí)的目的和積極性，而且對于在校本科生是否能順利完成學(xué)業(yè)有很大的幫助。
二.調(diào)研流程
本次調(diào)研采用自編“有關(guān)大學(xué)生愛國情況的調(diào)研問卷”，該問卷經(jīng)校團(tuán)委組織部負(fù)責(zé)老師，以及組織部調(diào)研中心干事，反復(fù)討論，審定后編寫而成的有效材料。以校團(tuán)委組織部調(diào)研中心為主，聯(lián)系我校部分學(xué)院團(tuán)委組織部調(diào)研組協(xié)同完成本次調(diào)研。在本次調(diào)研過程中，發(fā)放問卷共計400份，收回368份，回收率為92%，其中有效問卷368份。調(diào)查了包括物理與電子工程學(xué)院、數(shù)學(xué)與信息技術(shù)學(xué)院、旅游學(xué)院、音樂學(xué)院、文史學(xué)院等10個學(xué)院，覆蓋我校70%的學(xué)院。調(diào)查對象全部是在校本科生，在全校范圍內(nèi)開展本次調(diào)研活動。
采用完全統(tǒng)計有效問卷中反映出的相關(guān)信息，主要以數(shù)據(jù)形式顯示每個選項中被調(diào)查著提供的答案占有效問卷總數(shù)的百分比。其次，用完全歸納法全面總結(jié)備選項中提供的相應(yīng)信息及客觀題的回答，運用數(shù)據(jù)分析法對每個題進(jìn)行具體的分析方法。
四.調(diào)研結(jié)果分析
根據(jù)收回的368份問卷的數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，在被調(diào)查者中，男生148人，占40%。女生220人，占60%。其中團(tuán)員348人占，其中還有9人為黨員，11人為群眾。
紅色文化愛國主義教育情況調(diào)研報告范文
紅色文化實地調(diào)研報告篇四
近代土地革命時期，于都這片土地上的紅色文化獨樹一幟，尤其是黨在廉政建設(shè)方面積累了有益的經(jīng)驗，這對于新時期傳承紅色基因，加強(qiáng)廉政建設(shè)具有重要意義。
今年11月21日—12月23日，縣志辦職工認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九大，十九屆二中、三中、四中、五中全會精神，以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入貫徹落實“大學(xué)習(xí)、大調(diào)研、大攻堅活動”精神，對表對標(biāo)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，通過深入我縣圖書館、黨史辦、縣城邱氏祠堂（中共于都支部干事會舊址）、利村鄉(xiāng)下垅村（中共于都縣委舊址）、段屋鄉(xiāng)圍上村（紅一軍團(tuán)團(tuán)部舊址駐地）等地，開展調(diào)研活動，查閱了相關(guān)書籍，并進(jìn)行實地走訪，收獲了一些成果。
（一）我縣古代地方志記載的廉政文化現(xiàn)狀。以方志記載廉政文化，是一門永恒的課題。在《雩都縣志（清同治版）》中，全面詳細(xì)記載了明清時期許多有廉政事跡的于都藉官吏。比如郭端、嚴(yán)銶、李淶、袁慶祥、宋昌恂、宋昌芹、管登等人。但是新中國成立以來，于都本地記錄這方面的情況就比較少了。
（二）我縣擁有豐富而寶貴的紅色文化資源。土地革命時期，于都作為中央蘇區(qū)的重要組成部分，有著深厚的革命傳統(tǒng)。早在1926年11月，就成立了中共于都支部干事會。從1926年11月至1934年10月，于都開展了如火如荼的革命斗爭，贛南“三個第一”廣為人知。人民群眾共同創(chuàng)造并極具特色的紅色文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，陳毅在報告中稱于都是“贛南當(dāng)時最紅的地方”和“群眾斗爭的代表”。
（三）新中國以來我縣縣志地情等書籍記載于都紅色廉政情況?！吨袊伯a(chǎn)黨江西省于都縣黨史》第一卷（1926-1949），第八章，第95頁—104頁，記載了“于都事件”，以及黨進(jìn)行嚴(yán)肅處理，加強(qiáng)廉政建設(shè)的情況。此外，還有一些零散的記錄，比如于都縣革命委員會主席兼縣赤衛(wèi)大隊黨代表張文煥鐵面無私處理自己三哥貪污十來塊銀洋的事情，等等。
在傳承與弘揚紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)方面，于都做了許多工作，但是還存在一些問題。
（1）目前于都出版的一些紅色廉政書籍?dāng)?shù)量上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
（2）缺乏一批質(zhì)量上乘、彰顯本土特色的系列紅色廉政志書。
（3）由于人、財、物等原因，宣傳于都本土紅色廉政文化的各類活動，在內(nèi)容上、形式上尚不多。
中國共產(chǎn)黨建黨已近百年，百年光陰彈指即逝，但是偉大的中國共產(chǎn)黨卻打贏了一次又一次的反腐敗斗爭，帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，帶領(lǐng)中華民族邁向了全新的時代。在新時期，反腐敗斗爭形勢依然復(fù)雜嚴(yán)峻，“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿！”如何筑牢黨員干部防腐拒變、廉政奉公的思想根基，永葆紅色不褪色？這是一個值得深刻思考的問題。毫無疑問，從土地革命時期于都的反腐敗斗爭中能夠得到有益的啟示。
一是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要做好以紅色文化為載體的教化、育人的文章。通過紅色基因的教化育人，將重心轉(zhuǎn)移到宣傳群眾、服務(wù)群眾、凝聚群眾上，使廣大群眾傳承與弘揚紅色廉政文化，從內(nèi)心向上向善。
作為地方志部門，結(jié)合實際，就是要不斷發(fā)掘、記錄、整理、出版發(fā)行各種本土的紅色廉政文化資料。要打造紅色廉政文化精品，就要打造一批質(zhì)量上乘、彰顯本土特色的系列紅色志書。同時，打造我縣紅色廉政文化品牌，要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神“飛入尋常百姓家”，推動紅色廉政基因在更廣泛地根植在人民群眾心中，更好地發(fā)揮于都紅色廉政文化品牌宣傳效應(yīng)。
二是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要積極發(fā)揮德治的先導(dǎo)作用，不斷挖掘儒家傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢資源，將傳統(tǒng)文化始終融入基層組織中。首先，要傳承弘揚傳統(tǒng)的地方廉政文化，就要做好記載記錄、編史修志。這也是中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，具有存史、資政、教化、育人的功能，是社會主義文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容。于都縣素有編史修志傳統(tǒng)，自南宋紹興二十三年（公元1153年癸酉年）至民國時期，先后組織過15次編修縣志，其中南宋2次、明代5次、清代7次、民國1次，共有14次成書。于都縣志辦自1984年成立以來，進(jìn)行了一系列志書、年鑒的編纂工作。雖然單位小、人員少，但扮演著“史官”的重要角色。
其次，要傳承弘揚傳統(tǒng)的地方廉政文化，就要通過抓好傳統(tǒng)村莊、古村落的整治和打造，恢復(fù)古道、古井、古祠堂等一些古建筑，做好“修舊如舊”，完善基礎(chǔ)設(shè)施，體現(xiàn)古韻厚重的傳統(tǒng)文化。同時，積極做好一些古村落、傳統(tǒng)村莊的村志、鄉(xiāng)志的編纂，深入挖掘紅色文化廉政基因。
三是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要開展形式多樣的宣傳活動，營造良好的社會氛圍。現(xiàn)在是新時代新時期，網(wǎng)絡(luò)媒體信息發(fā)達(dá)，為了更好地傳承與弘揚于都本土紅色廉政文化，在宣傳方式與開展活動的手段上還要更加“接地氣”，接近群眾，必須要與時俱進(jìn)，跟上潮流，充分利用新媒體，以“影像”的方式大力開展許多群眾文化活動，留下許多關(guān)于于都本土紅色廉政文化的印象記錄，這既是傳承也是弘揚。比如開展“抖音說紅色廉政故事”“‘紅色廉政印象’攝影大賽”等等。這可以更加有效地拓展新渠道，也更容易受到群眾的歡迎和好評。同時充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，線上與線下同步開展工作，譬如，開展紅色山歌、紅色歌謠的收集整理、廉政故事演講比賽；又如組織本地“網(wǎng)紅”分享紅色廉政經(jīng)典等等，將紅色文化滲透進(jìn)每一名于都人的心間，有效傳承紅色廉政精神，廣泛凝聚社會力量。
四是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要嚴(yán)把發(fā)展黨員“入口關(guān)”。中國共產(chǎn)黨之所以是中國最先進(jìn)的政黨，不僅是因為她代表了最廣大人民群眾的根本利益，而且絕大多數(shù)的黨員都具有優(yōu)良的品質(zhì)和較高的政治覺悟，能夠全心全意為人民服務(wù)。因此任何時候發(fā)展黨員都不能隨意，馬虎了事，必須嚴(yán)把“入口關(guān)”，堅決不能讓一粒老鼠屎壞了“一鍋粥”。土地革命時期，于都黨組織自建立起就嚴(yán)格執(zhí)行黨章黨規(guī)，堅持標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展黨員。據(jù)史料記載，當(dāng)時新分子入黨的基本條件有五條：政治觀念沒有錯誤（包括階級覺悟）；沒有發(fā)洋財?shù)挠^念；忠實；有犧牲精神，能積極工作；不吃鴉片，不賭博。新黨員入黨時必須嚴(yán)格履行入黨手續(xù)等。這些條件從思想上、身體上等進(jìn)行了嚴(yán)格的要求。反腐敗斗爭事件之后，于都的黨組織發(fā)展黨員更是從嚴(yán)要求。那時候，年輕的中國共產(chǎn)黨就已經(jīng)有了嚴(yán)把“入口關(guān)”的正確理念?，F(xiàn)在中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為全球第一大黨，治大黨如烹小鮮，必須嚴(yán)把“入口關(guān)”，才能保證中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良品質(zhì)不變質(zhì)，不讓“東郭先生”有機(jī)可趁。嚴(yán)把“入口關(guān)”就是要嚴(yán)格按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)，真正地考察、審核、檢驗一個人在思想上、政治上、行為上符不符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)。如果不符合，寧缺勿濫，堅決杜絕濫竽充數(shù)的現(xiàn)象。
五是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)。一個人腐敗墮落，先是從思想上滑坡墮落的。土地革命時期發(fā)生的“于都事件”，就是因為領(lǐng)導(dǎo)干部思想放松腐化，經(jīng)受不住“糖衣炮彈”的誘惑，從而導(dǎo)致行動上腐敗墮落。這就給全體黨員干部敲響了警鐘，加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)刻不容緩。新時期新形勢，就必須用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，提高思想覺悟，努力向一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)看齊。同時，加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)，堅定黨員干部的理想信念，讓他們自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，扎扎實實地提高個人黨性修養(yǎng)和道德水平，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。黨員干部只有不斷地加強(qiáng)思想道德建設(shè)，才能經(jīng)受住“糖衣炮彈”的襲擊，中國共產(chǎn)黨才會永葆生機(jī)、興旺發(fā)達(dá)。
六是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就必須加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡。任何個人入了黨以后并不意味著高人一等，可以凌駕于組織之上，作為一名黨員還必須嚴(yán)格服從組織安排，時刻加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。土地革命時期，黨在處理于都、勝利兩縣領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗事件之后，便著重加強(qiáng)了作風(fēng)建設(shè)，開展了一系列整頓作風(fēng)與教育工作。比如，黨組織進(jìn)行了“支部改造運動”，即組織發(fā)動支部全體黨員對支部工作進(jìn)行總結(jié)檢查，發(fā)現(xiàn)問題并制定整改措施。同時洗刷不稱職的黨員、干部。從而有效加強(qiáng)了作風(fēng)建設(shè)。新時代，黨面臨的國內(nèi)外形勢更加嚴(yán)峻，腐敗和歪風(fēng)邪氣徹底根除不易。因此，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)這一優(yōu)良的傳統(tǒng)必須要大力傳承與弘揚。作為執(zhí)政黨，打鐵還須自身硬，黨員干部必須從思想、學(xué)風(fēng)、工作、紀(jì)律、生活等方面大力加強(qiáng)自身建設(shè)。
七是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就必須“刮骨療毒”下足“猛藥治病”。從“于都事件”中，可以發(fā)現(xiàn)土地革命時期，中國共產(chǎn)黨對于處理貪污腐敗，違法違紀(jì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的態(tài)度是異常堅決的，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，絕不姑息。那時期，黨對于犯有錯誤的黨員干部個人會給予指責(zé)警告、撤銷黨內(nèi)工作、留黨察看一定時間和開除黨籍等處分。黨組織執(zhí)行紀(jì)律十分嚴(yán)肅認(rèn)真，并且堅持把紀(jì)律教育貫穿于一般的日常生活中。對違紀(jì)案件的處理嚴(yán)格按程序辦理。反腐敗斗爭是一項長期而艱巨的任務(wù)，老虎要打，蒼蠅也要拍。新時期，腐敗墮落的土壤依然濕潤，一些領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)受不住各種誘惑，從人人可敬的領(lǐng)導(dǎo)干部變成了人人可恨的階下囚。對于這一部分違法亂紀(jì)的人，必須實事求是，采用鐵腕手段，從重從嚴(yán)從快處理。這才能夠起到刮骨療毒、猛藥治病的效果，才能夠有效地震懾人心，剎住違法犯罪的風(fēng)氣。
八是傳承紅色文化、加強(qiáng)廉政建設(shè)，就要必須加大警示教育力度?！坝诙际录敝?，蘇區(qū)中央人民委員會主席張聞天專門撰寫了《于都事件的教訓(xùn)》，發(fā)表在《紅色中華》上?！都t色中華》以大篇幅披露“于都事件”，這為蘇區(qū)開展反腐倡廉教育，提供了深刻的警示材料。中共于都縣委也以此為反面教材，在全縣黨員中開展了遵紀(jì)守法、廉政奉公教育活動，起到了良好的教育作用。新時期，更要將反腐斗爭作為一項長期的政治任務(wù)，以違法違紀(jì)的黨員干部為典型反面教材，經(jīng)常教育廣大領(lǐng)導(dǎo)干部。要讓所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都知道，中國共產(chǎn)黨的底線和規(guī)矩是什么，觸碰了底線，破壞了規(guī)矩會受到什么樣的懲處。
紅色文化實地調(diào)研報告篇五
---式深入感悟、走訪、實踐，堅定擁護(hù)共青團(tuán)、熱愛共青團(tuán)、報效祖國的理想信念。
“紅色文化”所張揚的對信念的堅守、對理想的執(zhí)著、對光明的向往，及革命英雄人物身上所體現(xiàn)出來的集體主義、愛國主義、勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲等崇高品質(zhì)，正是我們當(dāng)代人在心靈深處缺失的東西。
“喚醒和激發(fā)大學(xué)生純真心靈中最真摯的感情”，“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”就是一條很好的途徑。大學(xué)生是善良、純真和容易感動的，是為人間真情和崇高品格所感染的。使得大學(xué)生群體對那段歷史、對英雄人物，對政治正面宣傳的認(rèn)識和接受變得自然、容易，而且深刻。
深情回顧共青團(tuán)的奮斗歷史，熱情謳歌共青團(tuán)的光輝業(yè)績，繼承和發(fā)揚光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，深層增強(qiáng)共青團(tuán)組織的凝聚力，從而更加堅定大學(xué)生跟著共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，做好基層共青團(tuán)組織工---我們熱烈慶祝中國共青團(tuán)的生日，重溫90年來共青團(tuán)所走過的光輝歷程，共創(chuàng)美好未來。
二、歷史背景
（一）共青團(tuán)的發(fā)展歷程
義的學(xué)校，是中國xxx的助手和后備軍。自誕生以來，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，在xxx、xxx、xxx三代領(lǐng)導(dǎo)核心和老一輩無產(chǎn)階級革命家的親切關(guān)懷下，不斷發(fā)展壯大，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族青年，始終站在革命和建設(shè)的前列，在建立新中國，確立和鞏固社會主義制度，發(fā)展社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊作用，為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。90年來，中國共青團(tuán)走過了光輝的歷程。
為黨培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀軍人，形成了年輕有力的軍隊力量。---造成了民族文化精神的某種迷失。
而紅色文化它們強(qiáng)烈反映出共產(chǎn)主義的向往和堅定信念，積極的展現(xiàn)了中國人民反壓迫、求生存、求解放、求幸福的偉大斗爭和建設(shè)歷史，展示了中華民族自強(qiáng)不息、英勇奮斗的偉大民族精神，表現(xiàn)了中華兒女為了建立理想社會制度而敢于犧牲的崇高品質(zhì)。在中國人跨越世紀(jì)的時候，對歷史的懷舊，對歷史的回顧正視和反思，那是一段永遠(yuǎn)道不盡的歷史語境。
聊城大學(xué)2012年
題目： 關(guān)于濟(jì)南市紅色文化現(xiàn)狀、傳承與保護(hù)的社會實踐調(diào)查報告
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/2248075.html】
