林清玄散文讀后感400字三篇(大全)

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林清玄散文讀后感400字三篇(大全)
時(shí)間:2023-06-06 16:01:50     小編:zdfb

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章??墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,希望對(duì)大家有幫助!

林清玄散文讀后感篇一

之所以喜歡林清玄,首先是喜歡他的名字,名好姓也好。

每次讀他的散文,都會(huì)有一種給心洗澡的感覺(jué),清清冽冽的一股清泉自 肺腑間流出,舒暢自在。

林清玄的散文喜歡以小見(jiàn)大,每次都從小事寫起,平淡自如,最后卻包 含著發(fā)人深省的哲理。有一次我竟然想,干脆我也到廟里參悟參悟。

有人說(shuō):現(xiàn)在這個(gè)年代,眾聲喧嘩,我不喜歡喧嘩這個(gè)詞。

林清玄說(shuō):一種平懷,泯然自盡。

有個(gè)朋友說(shuō):我讀林清玄的散文,一定要配一杯清茶,最好是在溫暖的 陽(yáng)光下。

我是個(gè)忙碌的人,我讀林清玄的散文可能是在嘈雜的公交車上,也可能 是在做完一張張?jiān)嚲頃r(shí),我從不特意挑時(shí)間來(lái)讀,隨心所欲,率性為之。本 來(lái)挺簡(jiǎn)單事,干嘛弄得那么莊重,就像禮佛,心中有佛即使不天天燒香磕 頭佛自然也會(huì)知曉,而天天燒香拜佛的人假若心中沒(méi)佛,確實(shí)白白浪費(fèi)了香 燭與火紙。

萬(wàn)鏡俱泯滅,方見(jiàn)本來(lái)人,每個(gè)人都是一顆種子,外面包裹各種各樣的 皮囊,但百年之后,又都回到原點(diǎn),那時(shí)的我們比初生的嬰兒還要純潔。

林清玄散文讀后感篇二

翻開(kāi)一本書,和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ),智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華,拋開(kāi)那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃,所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高,也不足為過(guò)。

沒(méi)有多余的文字,一切仿佛是那么自然,卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空,仿佛置身于那書中的情景,心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,包羅萬(wàn)象,應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神,在講述真理的同時(shí),又顯得如此接近生活,如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情,在林清玄的筆下,就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè),從最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

林清玄散文讀后感篇三

林清玄中國(guó)臺(tái)灣高雄人,當(dāng)代著名作家、

散文

家、詩(shī)人、學(xué)者。不少人讀他的散文都有深刻的感觸。下面是小編整理的《林清玄散文》讀后感,共4篇,希望大家喜歡。

林清玄是中國(guó)臺(tái)灣一代文學(xué)大師,他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味,從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

光是人每天都能見(jiàn)到的東西,陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?,在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今,所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫過(guò)正陽(yáng)的,也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧?,F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑,把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。

現(xiàn)在,人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差,一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn),失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影,才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。

人總喜歡用金錢來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值,殊不知有些東西是不能用金錢買到的,例如你不能買一點(diǎn)感恩,只能買一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢能使鬼推磨”,林清玄認(rèn)為是不對(duì)的,我也這么認(rèn)為。金錢不是萬(wàn)能的,也不是什么都能買、能送的。但是,如果一個(gè)人能真情流露,懷著真心去送祝福,那不用說(shuō)感恩,明月都可以送,對(duì)方也一定收得到。

也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理,這,也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>

翻開(kāi)一本書,和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ),智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華,拋開(kāi)那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃,所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高,也不足為過(guò)。

熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè),從最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

一直對(duì)散文很是賞愛(ài),家中便有許多散文大師的散文集,像林清玄、梁實(shí)秋、朱自清等等。

散文散而不亂,在形散神不散的基礎(chǔ)上,每個(gè)人的散文又各有特點(diǎn),因此我不能隨意評(píng)判他們散文的好壞優(yōu)劣。但在這里,我要對(duì)林清玄的散文做個(gè)小小的感悟。

林清玄,筆名秦情、林漓、林大悲等。他的散文文筆流暢清新,表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感,在平易中有著感人的力量??梢哉f(shuō)是短小精煉卻又震撼人心。

他的散文總是給人以告誡、激勵(lì)、安慰、啟發(fā)。

就像《心田上的百合花開(kāi)》。文章通篇運(yùn)用擬人的手法,通過(guò)層層襯托,塑造了一個(gè)充滿靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),只有一種方式,那就是花的綻放來(lái)證明。此文巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái),以趣味抒寫辛酸,使人從中“得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。一個(gè)真正富有的人不是腰纏萬(wàn)貫的人,而是一個(gè)以平常之心看世界的人林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言,表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念,表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐,才能走上智慧的道路這一生活哲理。

文章所展現(xiàn)的正是人生最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙?!按笃湓福瑘?jiān)其志,細(xì)其心,柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn) 。

又比如《桃花心木》。

桃花心木需要一種本身的能力,而我們更需要一種獨(dú)立自主的心。

依賴別人,并不是我們的本性,但是要在父母的懷抱中度過(guò),我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。

在生活中,我們總投靠父母,無(wú)論在做什么事,總是喜歡選擇訴說(shuō),向父母說(shuō)明困難,而不去自己動(dòng)手解決。日常的雜事,也少不了父母的幫忙,不管是在干什么,父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至。

桃花心木還在成長(zhǎng),而我們也漸漸長(zhǎng)大。勤勞的“種樹人”永遠(yuǎn)栽培著我們。

林清玄帶給我們的不僅僅是對(duì)生活的細(xì)微的觀察,更是對(duì)人生的哲思、對(duì)生命的感悟。那震撼人心的話語(yǔ),將撥開(kāi)我這迷茫的青年眼前的迷霧,指引著我繼續(xù)奮斗,像百合花一樣綻放。

散文的精髓是形散而神不散。讀一篇好的散文,就像在炎熱干燥的沙漠里逢著一片綠洲,滿心裝滿了欣喜與崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地將我推進(jìn)了散文的殿堂,但只是崇拜他的文筆,并沒(méi)有激起感情的陣陣漣漪,好像內(nèi)心的一片天地是空虛的一般,林清玄的散文卻總能引起思想的共鳴。

林清玄帶給我的是感動(dòng)與崇敬,不是因?yàn)樗亲骷?,而是他的寫作思想風(fēng)格全都扣住了我的心弦,仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切,不再流浪,而是有了自己的定位。

中國(guó)臺(tái)灣是一個(gè)佛教的信奉地,而林清玄的思想里也融進(jìn)了佛教的質(zhì)地。佛曾曰:一切因緣而起。而我與它的第一次邂逅卻是奇妙而朦朧的,也許這是緣的造化吧。放飛思想,在文字的跳躍里,自由的呼吸著。文字能反映一個(gè)人的性格,在穿梭的進(jìn)行中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀是他的主旋律。雖然出身卑微,但卻堅(jiān)信自己的夢(mèng)想,他總會(huì)把困難與挫折當(dāng)成人生的經(jīng)歷,童年的滿身光輝是他寫作的根本源泉。他如苦難的沙子般處處沉淀,漸漸將他的靈魂磨礪成了 耀眼的珍珠,不是每個(gè)恩都配得起那些苦難的。尼采曾說(shuō)過(guò),生命是一條毯子,整個(gè)生命。

他的散文樸實(shí)、優(yōu)雅,而他的安靜卻是他最豐富的色彩。一顆煩躁的心會(huì)被洗滌的透徹明靜。讀他的散文才深刻體會(huì)到了他所表達(dá)的含義:時(shí)間不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們渴望交流,但卻將心靈禁錮起來(lái),怎能化解氤氳的陰霾?通過(guò)他的心與你的心的交流,會(huì)讓力量穿越時(shí)空隧道流進(jìn)你的靈魂里。手捧著書,斟酌每個(gè)字,都會(huì)漾起心中的溫暖。

漂泊是他的命運(yùn),也成就了他的性格,但他卻用一種花開(kāi)的聲音溫暖了我的世界。佛曰:一花一世界;農(nóng)曰:一葉一菩提。沒(méi)有相對(duì)的答案,只要符合了內(nèi)心的感覺(jué),就能獲得心靈上的寧?kù)o。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),誰(shuí)也不是誰(shuí)的誰(shuí),而林清玄的文字表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵卻是我靈魂的根本,不希望現(xiàn)實(shí)的落寞隱埋了內(nèi)心的平和寧?kù)o。

時(shí)間在旋轉(zhuǎn),日歷再翻頁(yè),而林清玄的散文將經(jīng)得起歲月年輪的考驗(yàn),通過(guò)他的散文,我知道世間萬(wàn)事的一切取決于你自己生活和心靈的視角?;ǘ湎驴梢钥匆?jiàn)銳利的刺,而在刺上,我也能看到斟滿陽(yáng)光的花朵。

讀書的目的,不一定是增加了多少知識(shí),有時(shí)學(xué)會(huì)了怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值是非常關(guān)鍵的。其實(shí)人生半徑像水一樣可以拓展得更寬更長(zhǎng),而在他的散文里,我就像一棵讀懂了陽(yáng)光雨露的樹,開(kāi)始有了在陽(yáng)光下茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的跡象。林清玄對(duì)媽媽的愛(ài)是那樣簡(jiǎn)單樸素,但卻是最真實(shí)的人生寫照。他有一顆漂泊的心,這也注定了如斷線風(fēng)箏的命運(yùn),不知會(huì)飄落到哪里。

讀他的散文像是在細(xì)數(shù)自己的人生,奇妙無(wú)瑕。

林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

他有一篇美作,名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合,演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”,為了心中那個(gè)美好的愿望,竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它,的確不是一株野草。

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖,預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性,雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開(kāi)花,我要以花作證。為此,它“努力地吸收水分和陽(yáng)光,深深地扎根,直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>

文章通篇運(yùn)用擬人的手法,通過(guò)層層襯托,塑造了一個(gè)充滿靈性,大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影,野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),只有一種方式,那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的中國(guó)臺(tái)灣文壇,林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家,以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化,成為中國(guó)臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說(shuō),小時(shí)候母親曾告誡他,寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn),與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn),留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了,人家來(lái)讀你的文章,應(yīng)該從你的作品里得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái),以趣味抒寫辛酸,使人從中“得到安慰,得到啟發(fā),得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象,正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言,表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念,表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐,才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來(lái),人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美,這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”,而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象,真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。

《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界:以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。“大其愿,堅(jiān)其志,細(xì)其心,柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。

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